第一篇：棋王的读后感范文
阿城《棋王》读后感
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书!
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我(棋王)问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……一张棋盘，承载了一个人的梦……
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”
那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那**的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样?
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
第二篇：棋王读后感500字
棋王读后感
阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。
《棋王》讲述的是文革时代，知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。
没有经历过文革，所以我初看这篇文章时，还有些没看懂，后来通过网络了解文革，才慢慢将文章看懂，文章一看完，王一生的形象就窜进我的脑中，怎么也挥之不去，一个下乡的穷苦知青，竟然能不畏困难险阻，坚持自己的象棋梦想，真的令人动容。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。
第三篇：棋王争霸赛之五子棋大赛的策划书
一：活动目的弈秋棋社活动，为丰富哈工程学子生活，提高同学们对棋类活动的兴趣，给同学们提供交流棋艺的平台，为高校赛选拔棋力优秀的同学。
二:参赛对象：
哈工程对棋类有兴趣的在校学生。
三:比赛时间：
待定
四:比赛地点：
待定
五:比赛规则
1一手交换：在黑方落下第一颗棋子后，白方落下白2前，白方可选择使用黑棋或继续使用白棋，每盘棋只有一次选择机会，如果白方提出交换黑白方，则黑方必须同意。
2无禁手：任何三三，四四，长连都是允许的，望有禁手同学注意。
3行棋：对局双方各执一色棋子，交替下子。
4获胜：在棋盘的阳线或阴线任意一条线上，形成5个或五个以上同色棋子不同间隔的相连。
5先手的确定：根据到场的时间先后，随机安排。(因为有一手交换规则，黑白平衡)
6对局中，出现一下任一情况，裁判可判对方获胜：
1)提出悔棋者;
2)当局弃权或中途私自退出比赛者;
3)比赛过程中故意挪动棋子，散乱棋局者;
4)一方宣布认输者。
六:比赛流程策划
1裁判员引导选手落座于座位，登记信息。确认规则。(一手交换，无禁手)
2开始比赛(或等待对手)。
3第一轮比赛胜出者举手示意裁判，登记后进入第二轮比赛(或等待对手)。第一轮判负者得到纪念品后离开。(注：第二轮比赛在有4名选手准备比赛时方可开始)
4第二轮比赛胜出者举手示意裁判，登记后进入复赛(或等待对手)。第二轮判负者得到 纪念品后离开。第二轮胜利者将有机会进入高校赛预选名单中。(注：复赛在有4名选手准备比赛时方可开始)
5第三轮比赛(复赛)获胜者举手示意裁判，登记后进入决赛(循环赛)。第三轮判负者得到纪念品后离开。
(6视人数决定是否开展第4轮比赛：决赛人数要少于等于5名，否则加赛第四轮比赛。第四轮比赛(复赛加赛)获胜者举手示意裁判，登记后进入决赛(循环赛)。第四轮判负者离开。)
7决赛对手由负责人现场编排，统一时间进行比赛。(胜1，平0.5，负0)积分相同者名次并列，瑞士积分制。
注意事项：
1由裁判安排比赛对手，按照到场先后顺序落座(比赛结束先后顺序)，严禁私自交换对手，挑选对手。
2比赛过程中选手不得使用任何可能对他棋局有益的资料或器具。
3比赛过程中如缺少棋子，可向裁判提出申请，请不要打扰其他选手比赛。
4比赛后在不影响比赛进程，且对局者同意旁观的情况下可以观看他人比赛，并做到观棋不语。
5在等待比赛开始前的时间可与对手切磋，不计入成绩。但裁判宣布开始比赛后必须马上进入比赛状态，不得继续本盘棋。
6提和：预提和者应在自己刚下完一着后提出，对方可以口头或完成一着棋的形式拒绝(或表示同意)。(只有决赛中才可以提和)。
七:活动组织者及负责人安排
总负责人：翟宇豪 五子棋部负责人：何君珂。
五子棋部裁判员安排：
何君珂：初赛选手来场登记，第一轮比赛的结果记录工作，决赛对战表的编排等。
孙英超：负责初赛选手的引导工作，第二轮比赛的引导和结果记录工作，第三轮比赛的引导和结果记录工作等。
赵青松：负责初赛选手的引导工作等。
八:准备
1棋具，统一用塑料制棋子，塑料纸棋盘;决赛时视情况使用木质棋盘。
2提前一周准备塑料制棋盘，做到压平整，无褶皱。
3比赛时选手都有由纸盒承装的棋子。蓝色盒里放黑子，白色盒里放白子。
4提前打印记录表格，有备份。提前统计参赛选手，裁判大致熟悉人名及记录办法。
5准备编号条，来参赛的选手有各自的编号条(只需有编号和姓名)，方便记录。
6报名时即可获得专属编号，按报名先后排，比赛过程中以编号记录。
7报名现场准备编号条，有选手编号，棋社各棋种负责人联系方式，棋社比赛群等信息。
(您是本次棋王争霸赛第XX号选手，您报名参加的是五子棋组无禁手一手交换的比赛欢迎您按时参加，祝您取得优异名次。可联系负责人zyh或加入本次比赛群组xxxxxx获得详细信息)分正反面印，小卡片的形式就好。
8编号定好后不再更改，现场报名参赛的分配临时编号。
九:赛前宣传
1大小美门前都有报名点，持续2天以上
2确定时间地点后就开始在网上进行宣传，主题是棋社面向在校学生(而不是内部人员的比赛)，给出明确的比赛棋种，比赛时间地点，比赛安排，及报名方式。由社长编写，多人查漏，统一时间发送，发动棋社内部成员发送该消息，扩大宣传。
3提前一周开展报名工作(最好在网络宣传后1，2天)，有利于选手安排时间，相互交流。
4每个棋种准备各自的报名单，统一样式，突出“弈秋棋社”“棋王争霸赛”
4组织者多次发信息提醒，第一次：欢迎报名，确认信息(很重要，确认其姓名即可，不要出现错别字等)，邀请入群;第二次，提醒下周的比赛;第三次：明天就要比赛了，确定开始时间，欢迎参赛。
5明确选手院系，让选手在院系内部得到重视!所以，报名表的内容，1编号2名字，3学号，4电话，5QQ，6备注。
6人手不够找人帮忙。由各棋种负责人安排具体工作。
第四篇：棋王教案
王一生从小家贫，偶然的机会使他迷上了下象棋，并且痴迷成性，他母亲深知儿子所好，在临终时留给他一副磨好的“无字棋”。
“浩劫”伊始，王一生因“棋呆”一时流言满天飞，批判他的大字报比比皆是，他却不在意，只知拾纸卖钱解决吃饭问题。这使他结识了一个拾破烂老头，在老头指点下他的棋艺有了飞速的进步。
不久，王一生在下乡列车上与“我”邂逅，并且在“我”工作的农场里认识了棋坛世家后人倪斌，两人因下棋情投意合，成为挚友。
倪斌以家传宝物为承诺，为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但王一生拒绝参赛，后来王一生主动找到比赛获胜的几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了众多高手欲欲跃试。
最后比赛规则是王一生盲棋以一敌九，赛前他把“无字棋”交给我保管。
这次比赛从上午比到傍晚，王一生挫败其中八人并夺得最后一盘胜势，此时最后一盘与王一生对弈的老者——运动会冠军，亲身来到现场向王一生求和，并大赞王一生的棋艺融汇释道，世所罕见。王一生答应了他的求和，比赛以王一生的大获全胜告终。
赛后，王一生见到我交还的“无字棋”，大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒过来。
棋王·教案 1.了解作者及其处女作《棋王》在文学史的地位。 2.把握人物形象，学会从描写中归纳人物性格，并重点鉴赏人物形象意象化的写法。 3.赏析文章精彩的场面描写，掌握点面结合的写法及其效果。 教学安排： 第一课时 1)阿城及其作品 阿城，原名钟阿城，中国当代作家。北京人，出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，曾先后到陕西、内蒙古、云南的农村插队。 阿城于1984年开始创作。在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”小说一发表，便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。 (2)人物形象赏析 1.从课文中找出直接或间接描写主人公王一生的语句，分析概括其性格。 2.概括明确： ①爱棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。 精神上：爱棋——迷棋——成棋王，得棋魂。(王一生没有参赛资格也坚持与比赛的赢家对弈;为下棋不惜同时与九人鏖战，并力克群雄。) ②有棋品、讲棋道之人。 A.不为名利，不做交易，捍卫棋道“纯洁”，不玩物丧志，“为棋不为生”。(不贪图参赛名次，无所谓输赢，绝不用棋艺为自己换取更好的生活，仅仅为了棋艺而下棋。) B.讲求“中华棋道”，讲求“大道”与“小技”的结合，即道德、人格、哲学、智慧、经验、技巧的融合。(“你小小年纪，就有就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。”) C.竞争与和谐。(王一生与多人对弈，不仅在于提高技艺，还有强烈的竞争意识。冠军老者提出言和，他便毫不犹豫地就说“和”了，既体现出王一生的淡泊名利，又体现出中国文化追求和谐统一的宗旨。) ③课文中的王一生是一个有精神追求的雅人，但小说并没有将他塑造成一个不食人间烟火的神人。相反，他是一个非常看重生存前提的人。小说中写道：(学生堂上阅读) 我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃饭?”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻事。”王一生想一想，又摇摇头，说：“我可不是这样。”说完就去看窗外。 一路下去，慢慢我发觉我和王一生之间，既开始有互相的信任和基于经验的同情，又有各自的疑问。他总是问我与他认识之前是怎么生活的，尤其是父母死后的两年是怎么混的。我大略地告诉他，可他又特别在一些细节上详细地打听，主要是关于吃。例如讲到有一次我一天没有吃到东西，他就问：“一点儿都没吃到吗?”我说：“一点儿也没有。”他又问：“那你后来吃到东西是在什么时候?”我说：“后来碰到一个同学，他要用书包装很多东西，就把书包翻倒过来腾干净，里面有一个干馒头，掉在地上就碎了。我一边儿和他说话，一边儿就把这些碎馒头吃下去。不过，说老实话，干烧饼比干馒头解饱得多，而且顶时候儿。”他同意我关于干烧饼的见解，可马上又问：“我是说，你吃到这个干馒头的时候是几点?过了当天夜里十二点吗?”我说：“噢，不。是晚上十点吧。”他又问：“那第二天你吃了什么?”我有点儿不耐烦。讲老实话，我不太愿意复述这些事情，尤其是细节。我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。我说：“当天晚上我睡在那个同学家。第二天早上，同学买了两个油饼，我吃了一个。上午我随他去跑一些事，中午他请我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那儿吃，可另一个同学来了，知道我没什么着落，硬拉了我去他家，当然吃得还可以。怎么样?还有什么不清楚?”他笑了，说：“你才不是你刚才说的什么‘一天没吃东西’。你十二点以前吃了一个馒头，没有超过二十四小时。更何况第二天你的伙食水平不低，平均下来，你两天的热量还是可以的。”我说：“你恐怕还是有些呆!要知道，人吃饭，不但是肚子的需要，而且是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方，人就特别想到吃，而且，饿得快。”他说：“你家道尚好的时候，有这种精神压力吗?恐怕没有什么精神需求吧?有，也只不过是想好上再好，那是馋。馋是你们这些人的特点。”我承认他说得有些道理，禁不住问他：“你总在说你们、你们，可你是什么人?”他迅速看着其他地方，只是不看我，说：“我当然不同了。我主要是对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋?何以解忧?唯有象棋。”我瞧着他说：“你有什么忧?”他仍然不看我，“没有什么忧，没有。‘忧’这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快?唯有象棋。” 我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。列车上给我们这几节知青车厢送饭时，他若心思不在下棋上，就稍稍有些不安。听见前面大家拿吃时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，“咕”地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。 概括：王一生爱吃，但并不是为了物质的享受，只是想证明一切精神追求必须建立在最基本的物质生存基础之上。正如他自己所说，“一天不吃饭，棋路都乱”，所以他精确地区分饿与馋，并知足常乐。从这点看，他又是个俗人。 “衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”王一生就是这样一个大俗与大雅的自然统一体，从而塑造了一个真实的形象。 3.写法：人物形象意象化——象征式塑造。 ①从写作目的分析：思考作者通过王一生这一人物形象传达的是一种怎样的人生态度? ——人活着要适应环境、知足常乐，但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。 ②从人物塑造的意义分析：作者的本意不在“以文传棋”，而在“以棋写人”。王一生是生活在社会底层的一个普通人，他爱上象棋后，青春生命也由此焕发出光彩。穷、外界干扰、无资格参赛，即使在那个年代，也不能割断王一生和象棋的关系。棋对王一生来说是一种平凡而实在的人生态度。他爱棋、下棋，谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品，持身谨严的人品，呈现出执着的生命热力。作者关于王一生棋场鏖战一段的描写，尤为突出地表现了王一生身处穷境、逆境、困境，精神不颓、志气不衰的品格，王一生“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。„„眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界、茫茫宇宙。那生命像聚散在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”与其说这是一个神情专注的棋手，勿宁说这是民族文化精神熔铸而成的一个棋魂。“瘦小黑魂”的内里，是心智高扬、超然物外的精神世界，人物的外形仅仅是人物精神的陪衬而已，这是阿城寓意于形象的独特描写。 第二课时 3)体味场面描写及其作用 ①结合课后习题二，小组讨论后回答三个问题。 A. 用言语概括场面，并体味场面的气氛。 (一人单挑象棋大赛冠、亚、季军三人，这场闻所未闻的鏖战必然引起轰动，人们巴望着一睹这样的奇观。作者通过这个场面营造出既紧张又热闹的氛围。) B. 了解并掌握点面结合的场面描写手法，找一找哪些是面上描写，哪些是点上描写。(面 上：众人都轰动了，拥着往棋场走去。到了街上，百十人走成一片。„„上千人跟着跑来跑去„„一街人头攒动，尘土飞起多高，轰轰的„„ 点上：行人见了，纷纷问怎么回事„„店员和顾客也都站出来张望„„乘客们纷纷探出头来„„傻子呆呆地在街心，咿咿呀呀地唱，有人发了善心，把他拖开„„四五条狗窜来窜去„„汪汪地叫着。) C. 分析此处场面描写在课文中的作用。 (作者用浓墨叙写“众人都轰动了”，都“拥着往棋场走去”，写行人的惊讶，傻子的起哄，甚至狗的忙乱，层层蓄势将整个事件的氛围造得很浓，预示着这场车轮大战必是一场鏖战，其结局也必将惨烈。) ②从文中寻找类似的场面描写，从上面三个角度加以赏析。 示例一： (一场扣人心弦的与九人同时下盲棋的车轮大战的即将打响，交战的双方，一边是无名小子，一边是骄气炽盛的高手同盟。开战前的紧张热闹气氛被这段描写烘托得淋漓尽致。) 示例二： (鏖战已经开始，热闹不复在，而换为安静肃杀的气氛。当时棋局的剑拔弩张一窥便知。) (4)堂上写作训练： 写一段简短的场面描写，要求能点面结合，并烘托出一种气氛。350字左右。 完成后小组交流，并推举出优秀文段当堂展示。 课后研究性学习作业 从下面选题中任选其一，小组合作进行课题研究。 1.通读《棋王》整部小说，说说王一生、王一生之母、观众以及“我”分别是怎样看待下棋的。 2.《棋王》中的故事发生在风起云涌的十年**时期，但小说却营造了一种平和淡远的艺术氛围，显示了一种含蓄自然的语言风格。试举例分析。 3.在**的背景下，王一生这种“以棋解忧”的人生态度究竟是消极遁避的，还是积极乐观的? 4.阅读《棋王》、《树王》、《孩子王》，赏析阿城小说作为知青文学中独特一脉所呈现的艺术特色。 高考学习网-中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识!
第五篇：读棋王
我想说说我对棋王的理解，棋之王者。那这个王又是什么呢。我想一是指王一生的高超棋艺，能够在象棋的世界里称王。二是从他的棋品反映出来的人品更加具有一个王者的风范，正如文中捡垃圾的老头提倡的下棋应按道家的思想“以柔克盛”“需无为而无不为”，王一生下棋不骄不躁不卑不亢，忘记对手的身份摒弃自己的境遇，无论你是路人甲乙，城里名手还是拾荒老人，在王一生眼里他看重的只是对方的棋艺的高低。
他的隐忍与坦率是让我尤为让我触动的。
王一生出生不好家境贫寒，而且处在那样一个社会生产力不高的大环境中，求衣食无忧一心人们对生活的唯一奢求就是能够温饱，王一生家更是如此，因而王一生的母亲看来，读好书是唯一的出路王一生是全家的希望。然而王一生却痴迷于下棋，用其母亲的话说就是“有钱人干的”“到底不是饭碗”，养家糊口的重担和对象棋痴迷这两者如同天平的两端在王一生的心中摇摆。即使是年幼，王一生却早早懂得生活的不易和母亲的艰难，从来没有因为下棋给家里增添负担还帮着母亲做工。虽然母亲一直不支持王一生下棋到母亲去世时却还记得给自己最牵挂的孩子留下一副牙刷把磨成的棋子，王一生一直把它们当成命一样珍贵，一直带在身上。我想，这幅棋子对于王一生而言，代表了母亲深厚的爱，代表了母亲未了却的夙愿，代表母亲一生的希望和祝福。想到这些，我们就能体会到王一生将书包托付给别人的时候需要的多大的勇气和决心。文末车轮大战胜利后，王一生种种反常的表现更能显现出他蛰伏多年终于扬眉吐气。母亲含着遗憾去世一直是王一生心头的一块大石头，如今终于落地。我更愿意把这份长久的隐忍看作忍者为王。
然后说说他的对人的坦率与知恩图报的善良。老人教自己棋艺他就理所当然的帮老人撕大字报，听到我向他讲述杰克伦敦的故事他毫不拐弯的表达了他的不满，即使面对有点自视甚高的倪斌他也是真诚的表达了对他的肯定，甚至最后他因不愿让倪斌付出用一副棋子的代价而放弃比赛。。。然而 最让人感慨的还是他一战成名之后对朋友不变的态度。他还是那个王一生，还是那个无论成功失败都和朋友一起睡礼堂的王一生，这点与倪斌的对比则显得更为明显。
最后，看看小说主角的名字，王一生，把王字当做动词，王，一生，我想我们都会有自己的理解。