第一篇：棋王公开课范文
校校公开课 人人公开课
监利县上车湾镇太平小学 “校校公开课 人人公开课
天天公开课”活动汇报材料
“校校公开课 人人公开课 天天公开课”活动，这项工作的，活动的高效和实效，将其纳入2012学工作来抓。“校校公开课、人人公开课、天天公开课”活动是教师岗位大练兵活动的一项举措。此次活动将以公开课、示范课、观摩课为载体，“新理念、新课程、新技术”，教师实施素质教育的能力和，教师探讨课堂教学规律，钻研教材教法，努力打造高效课堂，教育教学质量，在全镇小学范围内人人都能上公开课，天天都听公开课的教学。听课、检查活动方案、阶段总结会等多种，现将该项活动简要总结。
一、组织严密，设计活动方案
活动之前，中心校从设计了本学期的活动方案。从思想到活动的确立、从课堂要求到听课制度的制定、从方法到日程安排都做了详细的部署。各校把全校教师上课的制作成详细的日程表印制，下发下去，既给教师间的互相听课了，也为活动的有序了。
二、科学管理，监控
1、加大对公开课教师的管理。其方法大致有三种：设计评分标准，课堂教学的评价尺度;组织评委，对公开课量化性评价;的对公开课成绩排序。是对听课教师的管理。专人检查听课情况，公示等监督。措施的采用，使得公开课的活动过程处在学校的掌控之内。
2、对公开课评价可以让上课教师反思和改进的教学。各校都能在组织评课工作：教研组织年级组或学科组的集体评课，下课和上课教师对问题“即时性”的交流，则采用面对面的评价和书面评价相的贩贩贩而学校在活动一段后，适时专题会议，就教学中的的共性问题总结，对课堂教学方向性的引领。
3、课堂教学是衡量教师专业素质的指标。让教师能够
对待公开课，公开课的质量，中心校将公开课考核结果纳入到对教师工作的考核中。如学校将考核结果职称评定时的评价指标，学校将考核结果纳入期末评先选优的评价内容，还学校为鼓励那些活动中涌现的佼佼者，设定的公开课评选活动，以课堂教学质量论英雄，评出不同等级，并对优秀者奖励。对考核结果的运用，教师关注课堂教学的，所上的每一堂课的质量有着的意义。
三、岗位，凸显
这次活动是教师岗位大练兵活动的一项举措。各校本着从的原则，牢牢于教师的教学岗位，活动的既有的规定性，又有符合的灵活性，富有创意，凸显。主要在几个：
1.教师的全员性
公开课是指教师教授的每一节课，应遵循新理念，以新课程标准为，采用现代教育技术，以培养学生学习能力为，时刻面向教师、家长、社会的开放课。教师、家长可以随时课堂听课，直观公开课堂教学的各个环节。公开课活动是面向全体教师的活动。从各校活动的结果来看，教师的率，七所学校教师率平均95。临近退休的老教师登上了公开课的讲台，不愿“抛头露面”的教师也登上了公开课的讲台，而那些资历尚浅的年轻教师更是一展风采。公开课活动的，将所教师都纳入了活动的磁场，这里不分年龄，不分资历，不分学科，所教师平等的，所教师都能在众人面前展示，也在众人面前展示。示范课是指在公开课的基础上，主要以学科为，面向本学科教师，先进的教学理念和优秀的教学设计，以营造教学，培养学生的学习习惯，高效获取学科知识为目的，进而对本学科教育教学引领作用，对学科启迪作用的开放课例。其适用范围是某一学科的优秀公开课，主要面向本学科教师，学科教师也可以列席观摩。校级示范课是学校安排或教研组推荐的优秀课例。
监利县上车湾镇太平小学
2012年11月19日
监利县上车湾镇太平小学 “校校公开课 人人公开课
天天公开课”活动暨示范课
1.学科覆盖的性
开齐开足课程是课程的要求，学生发展的基础保障。各校在方案设计及实施中，将课程设置的所有学科自觉纳入到括科学、品社、综合实践、校本、地方等。
2.点面的层次性
活动得层次性可以公开课的实效性。各校在教师上课人员顺序的安排上独到之处，既关注全员的“面”，又关注典型的“点”，是在“点”的作用上所采用的“活动模式”各具。如教研组长示范课→骨干教师示范课→教师展示课、学科引路课→学科研讨课→青年教师汇报展示课、示范课→教学展示课→教学汇报课等，从本校选择设计的活动模式，了各教师的作用，了的公开课过程的层次性和梯度性。可以说，“面”与“点”的及活动模式的恰当设计和运用，了公开课活动的性。
3.内容的自主性
公开课活动可以最大限度地展示教师个人教学的最高，教师可以的后来展示自我。各校在本校情况必要的活动要求的前提下，在上课的内容、上课地点、上课的形等教师自由的选择权利。尊重教师的做法使教师感觉到温馨的人文关怀。
公开课活动给教师们搭建了一座展示和交流的平台。这场别具匠心的擂台赛为教师挖掘自身优势、开发创新潜能、大胆新教学模式的途径，了难得的契机，教师和教师的课堂也了新的：
(一)教师的新
1.认识到了公开课活动的必要性
教师从开始时的不甚理解，且有一点抵触情绪到现在的欣然一蹴而就的，而是经历了一学期活动过程之后的认同。活动让教师真正认识到：身为教师，上好每一节课、上出高
质量的课，是教师特殊职业的要求，它关系到无数学生的未来和命运。
2.认识到了公开课活动的性
公开课活动给教师了展示的平台，拉近了教师之间的距离，打破了原先曾经的不同程度的“封闭状态”，使得每一位教师的课堂教学都展现在“众目睽睽之下”。常言道：“不比不知道，一比吓一跳。”高的课堂教学让那些曾经“自以为是”的教师自惭形愧，让那些年轻的教师找到了学习的榜样。的活动，让大家感到紧迫感，认识到不学习就会落后，就会被他人甩下的现实。公开课活动仅是人人上一节课的简单之事，它对教师思想深处的冲击力是非常巨大的
3.认识到了公开课活动的性。
公开课确实了教师教学的。听课中，也，公开课的课堂教学和平时的教学确实不同，好的，平时不太理想的课堂也变得令人刮目相看。
4.认识到了公开课活动的有益性
公开课是公平竞争的舞台，它给那些潜力却少有机会的教师以展示才华的机会。，许多教师紧紧抓住难得的机会，是青年教师更是出空前的热情。了上课之前的组内说课——微型课堂研讨——上实验课——组内评课——正式亮相的流程，过程似乎很费和精力，但恰恰是的过程让青年教师在短暂的内经受高强度的锻炼，提升教学及教学实践所需要的必备能力。实践证明“要求”下的青年教师成长进步是富有的。的课堂教学展示在给教师带来喜悦的，更带来持续发展的热情和动力，从这点来看，公开课活动的对教师思想认识和专业的提升大有益处。例如青年教师潘薇薇、宋旭元、张莹等教师，公开课活动见证了的进步成长。
(二)教学的新
1.教学的人本性
“学生的终身发展”是新课程理念的核心，教师对理念的是的。课堂上，教师能将知识的传授和能力的培养有机，在
关注学生知识和能力的，更关注学生的生命状态和精神成长。是课堂的营造、教学方法的选用，评价功能的都紧紧关注学生的发展。点此次公开课活动课堂教学的一大亮点。
2.教学的民主性浓郁
公开课上，教师的教学民主。教师能从学生设计教学方案和学案，关注学生的差异，学生的需求，能努力因材施教，尽使每个学生都发展。理念下的课堂教学，学生的，课堂气氛活跃，学生的主体地位得以，课堂学生展示的舞台。
3.教师教学理性
教学是教师理念的外显。和以往课改后课堂教学相比，教师新教育理念的流露和教学的呈现趋于理性，那种“标签式”的所谓新课程理念的教学少见。以往合作学习、自主学习等新的学习运用中常常的问题，也了的改进。教师对新的教学理念的理解正从表面化走向化，那种亦步亦趋的模仿式的“教学”正在大幅度，教师的教学设计和实践操作向教学理念的实质又迈进了一步。
4.教学性凸显
在各学科教学中，教师青睐的往往是新授课，或是驾轻就熟的课型。诸如活动课、复习课等难度大些，不好把握或不容易出彩的课往往是绕道而行。但这次公开课活动，规定，年级教师上复习课，鼓励教师大胆陌生的课型的教学。从各校情况来看，这次公开课活动中，许多教师能抛开功利之心，大胆尝试，在复习课、展示课、活动课等课型上作了的。
5.暴露的问题及改进建议
1.公开课活动是一项系统工程。上课教师和听课教师的管理要到位，要对听课教师的管理工作。组织公开课活动简单教师上课展示的机会，而是“公开”，更多的教师自身教学的，观摩、学习和借鉴同伴好的做法，。，学校在上课教师管理的，更要对听课教师的管理。才能既公开课教师课堂教学质量，又能最大限度地公开课的观摩、研讨之作用。
2.公开课活动提倡的是常态下的教师教学的展示，必要
的评价机制的，常态的教学是难以真正公开课的终极目的的。各校非常对上课教师的评价，但评价工作的校际之间还差距，学校在评价的工作尚需。
3.公开课活动能够地展示教师的个人风采，使得教师自身专业素质和教学得以。不过从学校整体上看，对“公开课”活动本身的还不，大多的关注点还都侧重在教师个人展示的结果上。能从学科组或年级组的角度，从教学中的亟待解决的主要问题中或几个有价值的问题，公开课的“课堂教学”载体的和，把公开课的课堂变成个体或群体问题和展示的舞台，那么公开课活动的效益会更大化。
4.公开课活动对教师专业素质提升的作用显而易见，对课堂教学质量的不言而喻。公开课活动简简单单的上一节课，而是以课堂教学为切入点来提升教师素质和教学的途径。如何使之得“常态化”，如何使之平稳而地运作，如何使教师每一节课都公开课的“公开”境界，是需要和的问题。
5.公开课的课堂教学确实了许多新的，教师的进步确实令人欣喜。不过，教学中的问题也值得关注并着力解决。如，教学性的问题、教师作用的问题、对学生能力培养的问题、课件制作和使用问题、教师教学功问题等等。都应该下一步课堂教学的内容。
回顾走过的路，有成绩有;展望未来的路，有信心有希望。坚信在教研部的下，的“校校公开课 人人公开课 天天公开课”活动会有的发展，教师的专业素质和教学质量更会有新的飞跃。期待着，也将努力着!
监利县上车湾镇太平小学2012年10日
第二篇：公开课音乐教案 (公开课音乐教案) 袋 鼠
(公开课音乐教案)
袋
鼠
一. 活动目标
1. 感知歌曲旋律的亲切，舒缓，感受袋鼠妈妈和宝宝相亲相爱的情感。
2. 学习用自然的声音演唱歌曲，体验边唱歌曲边和老师做游戏的愉快。 二. 活动准备
1. 袋鼠图片，袋鼠快乐生活的视频。 2. 歌曲《袋鼠》的录音。 三. 活动过程
1. 复习歌表演《小老鼠上灯台》(引导幼儿边唱边做动作，激发幼儿愉快的情绪)。
教师：小朋友们刚才我们一起做了小老鼠上灯台的游戏，那今天呢老师又带了一位动物宝宝，我们一起看看他是谁呢?(教师出示袋鼠图片)。那刚才小朋友门卡闹的是哪位动物宝宝?(袋鼠)。好，现在呢小朋友们都认识了袋鼠宝宝，我们一起看看袋鼠宝宝他是怎么生活的?(教师播放视频)唉，小朋友们你们发现袋鼠宝宝他们生活得快乐吗?喜不喜欢袋鼠?那你们想不想做一个快乐的袋鼠宝宝呢?(想)老师也很喜欢袋鼠宝宝，所以呢今天老师准备了一首儿歌《袋鼠》，我们先听一听袋鼠宝宝是怎样唱的吧!(播放录音)
2. 学唱歌曲袋鼠。 教师：听完这首歌曲，小朋友们都听到了什么?(袋鼠宝宝，乖乖„„)那老师再唱一遍，小朋友们仔细听听还有什么。 ① 教师范唱。老师唱的好不好听?那小朋友们想不想跟着老师学一学呢?(想) ② 师幼一起学唱歌曲(可轻轻摇头)。小朋友们谁知道歌词“乖乖”和“相亲相爱”是什么意思?(请幼儿回答)幼儿：乖乖—袋鼠宝宝。教师：那你们的妈妈爱你们的时候是怎么做的?(引导幼儿说抱一抱，亲一亲，拍一拍，理解相亲相爱一词)。
③ 教师和幼儿再来一起学习歌曲。 四. 延伸活动
教师和幼儿一起边做动作，边唱儿歌。(动作里面可体现出袋鼠妈妈和乖乖相亲又相爱的感情。游戏可多进行两次)。 五. 结束活动
今天老师给小朋友们教的儿歌小朋友们学会了没有?那回去呢给自己的爸爸妈妈唱一下，好不好? 附儿歌： 袋 鼠
袋鼠妈妈有个袋袋，袋袋里面装着乖乖。
乖乖和妈妈啊相亲又相爱，相亲又相爱。
活动反思：本次教学活动效果还不错，幼儿表现很好，教师的个人素养也有所体现，但是毕竟是第一次上公开课，不足之处还是比较多，主要有：1.教师自身设备—耳麦声音太大，听觉效果不太好。2.教师在课程导入部分准备的太多，不宜小班幼儿学习。3.在准备过程中把课前需要做的东西拿到了课堂教学中。如：认识代数和了解袋鼠的活动，这也是导致课堂导入太多的主因。4.最大的不足就是教师在事先准备音乐时没有和自己要教的音乐配套起来，导致幼儿听起来模糊不清。希望在这第一次的过程中多总结，多积累，快快成长，成熟起来。
2014.11.3
第三篇：《棋王》小议
摘要：《棋王》通过王一生这个知青的典型，着重描写了在当时社会生活的人们物质追求和精神追求的矛盾，生存与发展之间的反差。简单凝练的语言，冷淡的叙事风格，就说明了在当时社会里人们想要构建个人的理想，并去追寻它的不易。通过塑造这样的一个由特殊到一般再到特殊的知青形象，写出了作者阿城对物质和精神二者取舍的态度。 关键词：生存 精神追求 价值 理想构建
《棋王》不仅是阿城的代表作，也是八十年代寻根文学的代表作之一，从一个朋友的角度上写了一个叫王一生的年轻人的故事。这篇小说不长，不过两万字左右，却用其中精炼的文字，通过朋友眼中看到的各个细节描写，写出了寻根的精髓。
这是一个关于吃和下棋的故事，也是一个关于物质追求和精神追求的故事。 《棋王》中浓墨重彩地描写了王一生对“吃”的重视。读了小说之后，可以说王一生的吃给了读者很深刻的印象。说“他的吃相很凶”，说“他对吃是虔诚的，而且很精细，有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣都不剩，真有点儿惨无人道。”说他“拿到饭后，马上开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒由衣服上掉到地上，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。”一系列的总写详写，“凶”、“虔诚”、“精细”、“缩”、“绷满”、“抹”、“按”、“拈”、“转”等形容词和动词，最大程度的写出了王一生对吃的重视。这是王一生对食物的渴望，对饥饿的恐惧;也通过王一生表现出了当时人们对需求的极度渴望和对生存的焦灼不安。由对王一生的吃的动作、样子和感受的描写，写出了作为一个普通人生存的“民以食为天”的最低要求，也使得王一生这个人物活在了现实之中。
但另一方面，他又跳脱出了普通人的世界，他认为“何以解不痛快，唯有象棋”。这样半文半白的话，形势上像是一个普通人说的，但实际上却很有一番普通人没有的风度。象棋是王一生执着追求的理想，是他的精神支柱，似乎有点吃也是为了下象棋一般的样子，吃过了饭便要急匆匆地比赛下象棋去了。一旦有了象棋，能够下象棋，他便可以一直沉浸到象棋里去，“车身忽地一动，人群‘嗡’
地一下，哭声四起。”但王一生护着棋盘，如同什么都没有看到听到感觉到一样“没你这么下棋的，走哇!”完全进入了象棋的世界。而文中的我“硬硬地说‘我不下了。这是什么时候!’”一下子就将王一生与普通人隔离开来。“他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。”我对象棋的态度和王一生对象棋的态度的明显不同，展现出的，是当时人们对精神需求上的追求和现实生活上的焦虑担忧的反差。从作为普通人的“我”的角度来说，王一生这样的举动是不合时宜的，是不近人情的;但从将象棋作为唯一的精神追求的王一生来说，“我”的态度是当时社会普遍的态度，追求与现实的反差，让他的身子软了下去。一个“软”字，软下去的不仅是他的身子，还有他的精气神，他的理想。
虽然遭受了冷眼，但是这也不能打压使他放弃了象棋。有人问“谁的棋?”的时候，王一生就很可怜地问人家要不要下棋，人家一旦答应了，他有棋可下了，就又会恢复成高兴的样子，摆好棋子，兴致勃勃地下起来。至于下棋的环境，他是完全顾不上的了，棋盘横着，也是没有什么问题的。对于象棋，王一生说“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。”这话听起来没有什么妙处，但它点明了王一生对象棋的感受和他为什么会这么痴迷于下象棋。有了这样一股子的痴劲儿，最后同时与九个人比赛盲棋，并获得胜利，就既是意料之外又是情理之中了。这场象棋的车轮大战是整篇小说的高潮部分，由单纯的象棋比赛最后竟然变成了意志和精神的比拼。通过王一生在下象棋过程中的形态动作和心神耗费，充分说明了，只有完全沉浸在自己的精神追求里面的人，才是最值得敬佩的，才是有意义的，才能切实的了解自身的价值。
吃与下棋，一俗一雅，两种风格融于王一生这个知青于一体，鲜明昭示出了吃饭是为了每天的生存，精神追求是为了发展和被认可，二者缺一不可，都同样重要。小说最后结局的时候“我”在临睡前想“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”点明了作品真正要说的话：在当时的年代，虽然社会制度被扭曲，人们生存都很不易，常常都要为着生存焦灼不安，这无可非议，是人的本能;但是如果只是一味地追求衣食，不讲求别的什么，精神没有寄托，那么就与野兽的差异不大了。
1980年代文学”研究作业
汉教111班
官真珍
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第四篇：《棋王》赏析
知青生活的别样书写
------《棋王》赏析
《棋王》发表在《上海文学》1984年第7起，后收入作家中短篇集《棋王》中。是作家的成名作，也是新时期“文化寻根”的代表作之一。如果按题材划分，《棋王》属于“知青”题材小说，描写了一个青年棋手王一生在十年**中的遭遇和追求。但是，小说并没有像通常见到“知青”小说那样，写知青的劳动，写知青的命运、纠葛和悲欢离合，而是注意去写人，写人生。在知识青年上山下乡的背景下，写出了作为这场知青上山下乡运动的主体——知青自己的选择。正如王蒙所指出的：“这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现出了一种新的力量。”
作品分析
主题 ：小说以“文革”期间知识青年上山下乡运动为背景，通过擅长下棋的知识青年王一生的故事，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，表现了作者对人生、对社会的思考和对文化大革命的否定;同时，还显现出了相当深刻的文化内涵。人物形象：王一生是小说的主人公，是一个与众不同的知识青年形象。一方面，他自幼家贫，在饥寒中长大，使其过早地懂得了生活的艰辛，养成了务实、坚韧、正直又有几分迂执的性格。他知道生活的艰辛，知道吃饱饭的不易，为此，把用劳动来换得衣食看成是人生的第一要务，而没有过高的物质追求。作品从他的吃相和对吃的理解，形象地展现出朴素而严酷的生活真理。另一方面，他又酷爱下棋，精于棋道。从小他就喜欢下棋。为了学棋，他曾拣过垃圾;为了学棋，他长途跋涉，“向天下人”学习，却不肯拜连残局都走不通的“名人”为师;他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。比赛结束以后，在与九个人同时进行的“车轮大战”的战中，他力克群雄，取得了胜利。
艺术特色：《棋王》作为“寻根文学”的代表作，在艺术上具有着鲜明的特色。
首先，作品的取材角度新颖不落俗套。作为一篇“知青”题材的小说，《棋
王》没有像其他同类作品那样极力渲染上山下乡给“知青”们带来的苦难和悲欢，而是描写了一个出身社会底层的知识青年王一生的故事。他既不把上山下乡视为畏途，也不把它看成是一种壮举，而是以“去的是有饭吃的地方”的大官态度，平静地对待即将发生的一切。在描写人物形象时，也努力避免描写知青们过“劳动关”、“生活关”、“恋爱关”、“回城关”的俗套，从“吃饭”和“下棋”两个方
面入手，来展现人物对生活、对人生的独特理解，使人感到耳目一新。
其次，在结构上，采取了从头说起自然结尾的传统方法，以平和的情绪基调
全神贯注地讲述故事。既注意情节的单
一、纯净，不追求情节的波澜起伏、曲折多变，又注意以完整的情绪线索照应情节的发展，而使作品始终保持一种与内容相一致的情绪基调，以一种宁思、彻悟的心态，寓动于静，在不动声色的叙述中，给人以强烈的艺术感染力。
第三，作品还借鉴了我国古典白话小说的写作手法和语言风格，使文字简洁有力、精炼朴实，充分体现出民族化的特色。在描写上，多使用平淡无华的白描，而极少用修饰语;多采用外部动作的细致刻画，而很少使用人物内心情感宣泄的手法;语言则大多有干干净净的主语、谓语、宾语构成，没有形容词的渗透和杂糅，表面上看似“粗俗”、“笨拙”，实则极为传神。
第五篇：《棋王》作业
摘要 ...............
2关键词 ............. 2
正文 ............... 2
一、 故事梗概 ...........
2二、 《棋王》写作特点 ..........
2(一)独特的角度，深刻的主题 ........ 2
(二)鲜明的人物个性 ........
3(三)《棋王》的某些象征意味 ......... 3
(四)冲淡直白的语言风格..... 3
三、 王一生性格特征 ............
3(一)体现了中国古代道家思想 ........
4(二)体现了中国古代儒家思想 ........ 4
(三)王一生形象的复杂性..... 4
结语 ...............
5参考文献 ........... 5
摘要：阿城是中国文坛上最成功、最有影响的知名作家之一。二十世纪八十年代，他以《棋王》《树王》《孩子王》三部中篇小说风靡全国，为中国现代文学史添上了光辉灿烂的一笔。而“三王”中，《棋王》尤为突出，《棋王》在二十世纪华文小说一百强排名第20名，并获得1983到1984年全国优秀中篇小说奖。而《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生;作者以独特的艺术视角精心塑造了主人公王一生这一特殊而富有深刻内涵的人物形象;在他身上体现了中国古代道家和儒家思想，是一个复杂的形象，极富艺术魅力，具有非常深刻的意义。下面就简单介绍一下《棋王》故事梗概、写作特点以及其主人公王一生的性格特征。
关键词：复杂 道家 儒家 棋道
正文：
一、 故事梗概
王一生他是生活在社会底层的普通人,家里是极其的贫穷，全家生活费加起来每人不到十元钱。为了节省家用，他不仅取消了上公园、看电影等学校活动。他还主动帮妈妈承揽一些活计补贴家用。
“有一回，我和我母亲给印刷厂叠书页子，是一本讲象棋的书。叠好了，我妈还没送去，我就一篇一篇对着看。不承想，就看出点儿意思来。于是有空儿就到街下看人家下棋”，王一生从此就迷上了象棋。在一次偶然的机会中,他遇到了一位棋艺很高的拣垃圾的老人。在与老人下棋的过程中,老人把他的棋艺精髓传给了他。
不久，王一生在知青下乡列车上与文中的“我”邂逅，并且在“我”工作的农场里认识了棋坛世家倪云凌的后人倪斌，两人因下棋情投意合，成为挚友。倪斌以家传宝物为承诺，为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但王一生拒绝参赛，后来王一生主动找到比赛获胜的几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了众多高手欲欲跃试。
最后比赛规则是王一生盲棋以一敌九，赛前他把“无字棋”交给我保管。这次比赛从上午比到傍晚，王一生挫败其中八人并夺得最后一盘胜势，此时最后一盘与王一生对弈的老者——运动会冠军，亲身来到现场向王一生求和，并大赞王一生的棋艺融汇释道，世所罕见。王一生答应了他的求和，比赛以王一生的大获全胜告终。赛后，王一生见到我交还的“无字棋”，大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒过来。
二、 《棋王》写作特点
(一)独特的角度，深刻的主题
“知青题材’’小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中
的希望、黑暗中的光明，或归结为这种考验是有益的。在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合的主宰力量。但是《棋王》不同，“棋呆子"王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了一种新的活力。
(二)鲜明的人物个性
他出身贫苦，有自己的务实、克己、做人又严格得近乎古板的一套完整的性格。他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品------持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。历史上的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的;把上山下乡看得或可怕或伟大壮烈。而王一生的不矫揉造作一切与平常无异更具有真实性;更加凸显其与众不同的性格特征。
(三)《棋王》的某些象征意味
《棋王》不仅仅只是王一生下棋的技能，更是一种棋道，是一种文化精神。尤其是作者写王一生与九人鏖战的一段： “双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻„„眼睛深陷进去，黑黑的似?俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的一一个“棋魂”。它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来、宇宙人生同在的永恒意蕴。
(四)冲淡直白的语言风格
这篇小说的语言具有鲜明的个人风格和浓郁的民族特色，状物力求简省，刻画人物，语言古朴、简约而丰厚，有时近乎白描，显示了作者对本民族语言的独特把握和深厚的语言功底。如“ 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻„„眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。”
这样的描写颇有些鲁迅式的冷峻与严肃，对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公的内心世界：旷达与超脱、执著与坚定。王蒙曾评价其语言特色为：“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，刻画入微却又惜墨如金。”
三、 王一生性格特征
《棋王》自问世以来，许多批评家及读者对王一生的形象都作了精心的解读，可谓众说纷纭。有的认为主人公王一生是深得老庄之真谛的道者，也有人认为王一生是取得孔孟之精髓的儒士。特别是王一生这个地道的知青，他既不拉拢红卫兵，又不参加批斗，而是迷恋在中国象棋之中。他一点也不关心周围所发生的事，好像他不属于这个世界似的。这一点很难让我们以一般知青的形象来解读王一生的形象，比一般知青的形象更让人难以捉摸。他的人生具有特殊性与复杂性，处在当时的社会背景下，具有特殊的价值和意义。下面就从道家思想、儒家思想以及其复杂性出发分析一下王一生的性格特征。
(一)体现了中国古代道家思想
小说中，主人公王一生的身上体现了浓厚的中国古代道家思想文化。这点可以从王一生对吃和下棋的态度可以表现出来。
首先来看王一生对吃的态度。王一生是生活在社会底层的一个普通人，家境贫寒，而且所处的社会也是一个政治**、物资匮乏的时代，因此他对物质追求的第一要求就是“吃”。小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。，而且他对其它的事物更是无欲无求，可见他对生命的重视，对功名利禄的轻视，而这正是道家的养生之道。
其次来看王一生对下棋的态度。王一生对下棋可以说达到了痴迷的程度。一到遇到人有机会下棋的时候，他的眼睛就会放光，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都能与人下棋，而且都能乐在其中。在当时物质、精神匮乏的年代里，下棋变成了王一生唯一的精神追求，也是他的一种自我解脱方式，追求内心的充实。王一生的精神气质、人生态度和理想追求，与其它知青题材作品中的人物迥然不同，他不为外界的升降荣辱、贫富贵贱而苦恼，随遇而安，达到一种超脱、旷达、虚静无虑的境界。这是一种道家的人生态度和处事原则，在**的年代中保持人格独立，洁身自好。王一生以棋养性，便充分体现了中国古代道家思想文化的精神。
(二)体现了中国古代儒家思想
阿城笔下的主人公王一生不仅有着老庄的淡薄、虚静、超脱、旷达，也有在困厄中不为世困的独立的人格意志，一种自强不息的积极进取的儒家精神。他拒绝拜那个连宋代残局也没有走通的“国内高手”为师;他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交，谨遵他的祖训“为棋不为生“;主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格，却在赛后同时与九人展开车轮战。他劳形尽虑之后，“猛然‘哇’地一声儿吐出一些粘液，眼泪就流了下来，呜呜的哭着说‘妈，儿今天明白事儿了。人还要有点东西，才叫活着’”。
(三)王一生形象的复杂性
王一生虽然深受道家、儒家思想影响，但我们不能把他看作道士或者儒生，也不能把他视为儒道复合的典型形象，这正是王一生形象的复杂性，或者说是多元性。我们发现王一生在他那“道家的外衣”里包裹了“儒家”的骨气，他并没有从根本上接受道家精神的核心——虚静、无为。在貌似道家的超脱旷达里隐藏着积极进取的精神，因此淡泊中有崇高，虚静里有壮烈。
在阿城的笔下，主人公王一生只是一个用独特的方式实现自我价值的追求者的形象，在这纷乱世事间保持着内心的平静与自由。这一形象既有道家的旷达与超脱，又有儒家的执著与坚定，平和之中有悲壮，阴柔之间有阳刚，在历史漩涡中，显示着其独立的生活方式和顽强的生命力。
结语：
《棋王》中，阿城以其独特的写作手法和表达方式，表现出一代“棋王”王一生在其人生旅途对自我价值的不断实现和对信念、信仰的不懈追求。《棋王》一放面将一个汇聚着中国传统儒、释、道等各家思想的“人生”鲜明的展现在我们面前，另一方面又与其所处的时代紧密的结合在一起，不但将作者的精湛技艺表达的淋漓尽致也展现出一个合格写作者身上所具有的那种无所无谓的优秀品质。
《棋王》中，阿城以其独特的写作手法和表达方式，表现出一代“棋王”王一生在其人生旅途对自我价值的不断实现和对信念、信仰的不懈追求。《棋王》一放面将一个汇聚着中国传统儒、释、道等各家思想的“人生”鲜明的展现在我们面前，另一方面又与其所处的时代紧密的结合在一起，不但将作者的精湛技艺表达的淋漓尽致也展现出一个合格写作者身上所具有的那种无所无谓的优秀品质。
参考文献：
[1]贺桂梅：《“叠印着(古代与现代)两个中国”：1980年代“寻根”思潮重读》，载《上海文学》2010年第3期
[2]郭银星：《阿城小说初论》，载《当代作家评论》2007年第5期。
[3]王德威.当代小说二十家[M].北京：生活·读书·新知三联出版社，2006