还语文课堂的本色

第一篇：还语文课堂的本色

如何还语文课堂本色

语文学科的性质到底是什么?这是一个争论多年的问题，也是一个引起所有语文老师足够重视的问题。关于语文课程性质，我曾经做过一个小小的调查，其中有43%的老师持“工具性”的观点，25%的老师持“人文性”的观点，还有32%的老师持二者结合的观点。在持二者结合的观点中只有13%的老师深入思考过二者之间的关系，大部分老师对自己的观点只有着模糊的认识，到底什么是语文的工具性?什么是语文的人文性?二者究竟是怎样结合的?语文课程的特点又是怎样落实到语文教学的三维目标中的?他们并没有做过深入的思考。

关于语文的工具性，86和90版的大纲上的表述是“学习和工作的基础工具”，新大纲和新的课程标准的表述是“语文是最重要的交际工具”。有许多老师在课堂教学中，真的是把语文当作“工具”来使用。在阅读教学中，把“语文”仅仅当作“语言”，过分注重语言的训练，即字、词、句的积累和运用，文章篇章结构的分析，内容的把握，一篇文章常被解剖得面目全非。我曾经听过一堂公开课，教学《在马克思墓前的讲话》，教学重点是根据一般悼词的特点分析文章的行文结构，把握文章的写作内容，了解马克思为历史科学，为无产阶级所作的巨大贡献。一篇结构严谨、情感深沉悲痛的经典悼词被异化成了一堂简单的文章结构思路分析训练课。一篇文质兼美的《谏太宗十思疏》，有些老师也仅仅围绕文言基础知识的积累和文章的翻译来组织教学。而在写作教学中，大多数老师的做法是对学生进行一定的写法指导和训练后，再抛给学生一个文题，就让学生着手写作，而忽略了写作教学过程中学生对生活的感悟、思考和提炼。其实，这些课堂所设定的教学目标也都不错，但是把“工具”使用得过于实在，过于枯燥了，语文课就失去本该声情并茂、多姿多彩的本色。语文课在完成对学生基本能力培养的基础上，应该有适当的“高位”追求。当然，更有甚者，用大量的练习题代替对文本的阅读、感悟和思考，简单地把语文扭曲为考试的工具。这绝对是语文教学中误人子弟的大错误，是万万要不得的。

喜欢走“人文性”路线的老师，又把语文等同为“文学”“文化”，把文化启蒙、情感熏陶、趣味培养、人格完善当作教学的主要内容和教学重点。教学《我有一个梦想》，有的老师就把了解美国黑人历史，以及他们反抗悲惨命运争取自由民主生活的过程，学习马丁?路德?金的贡献及其为梦想敢于斗争，甚至献出生命的精神作为教学重点，拓展部分还让学生大谈自己的梦想和怎样实现自己的梦想，忽略了本课最重要的教学任务――学习本文的艺术手法，品味本文的语言艺术。教学杨绛的《老王》时，又在关注我们身边的老王，批判现在社会道德缺失上大做文章，远远背离了这篇散文的教学目标和教学重点。这样的语文课被拔高了，也被架空了。新的课程标准里是规定了语文在文化传承、情感熏陶、趣味培养、人格完善等人文方面的重要作用，但并不等于要求老师把每节课、每篇文章的学习都要设置一个人文教育的目标，或者干脆把语文课上成人文教育课。

还有持二者统一观点的老师，在设置教学三维目标以及具体的实施过程中的做法，就是对语文性质的错误解读。他们认为三维目标之间的关系是简单的叠加，在备课的时候，在备课本上做了明确的划分，而在实际的教学过程中，又采用一个一个去完成三维目标的方式。其实，课堂教学三维目标是语文课程基本特点的具体体现。三维目标的关系不是截然分开的，是互相融合的关系。

以上做法都造成了语文课教学的严重“错位”，都与语文课程改革的目的完全背道而驰，严重背离语文学科的教学规律。

那么，语文的课程性质到底该如何定位?工具性和人文性的内涵该怎样理解?二者的关系到底是什么?黄厚江老师在《语文的原点――本色语文的主张和实践》里做了比较明确而又科学的表述：“语文是人们物质生活和精神生活不可缺少的重要工具。”“这样的概括包括了‘学习’、‘工作’和‘交际’，涵盖了人们一直放心不下的‘人文’。”这样的表述，不仅摆脱了“工具”和“文化”都难以表述的两难，而且更准确地揭示了语文的学科性质。

唯有正确认识语文课程的基本性质，树立正确的语文课程观，才不会使语文教学“错位”，才不会背离语文教学的规律，才能把语文课上得像语文课，才能还语文课堂教学本色。

辛红梅，教师，现居江苏邳州。

第二篇：还语文教学本色

还语文教学本色，造美丽语文课堂

集安七中隋慧

2012年10月20日，在长春物贸酒店会场，参加了黄厚江“本色语文”教学研讨会。尽管研讨会的时间只有短短的半天，但我始终感动着，收获着，思考着。黄厚江，常常让我们想起大树的叶子。他说，他的每一年都是树上的一片叶子。叶子，在阳光下透出最鲜亮的色彩，那是叶子最本真的色彩。于是，说起黄厚江，当然会情不自禁地去叩开他犹如树叶的“本色语文”的大门，倾听本色语文发出最质朴然而是最生动的声音。

在语文教学谁都可以指手画脚并诘难的当下，有这样一位教师让人充满敬畏：黄厚江老师坚持语文的本原，用本体论的理论去思考语文到底是什么的问题，认为语文就是培养学生热爱母语的感情，培养学生运用母语的能力和学生的语言素养;坚持语文的本真，教师按照语文的规律去教，学生按语文的规律去学;坚持语文的本位，强调语文的学科本位，坚守自己的学科职责，以听说读写为本位。用最简要的语言概括：本原要弄清的是语文是什么;本真要弄清语文应该怎样教;本体要弄清语文应该叫什么。以此体现本色语文的三大特点，就是鲜明的针对性，突出的实践性和广泛的普适性。对我而言，我敬畏的并不是黄老师提出了本色语文的理论主张，而是他对语文教学实践的坚守。听省教研室刘华老师介绍，1987年，未到而立之年的黄厚江老师就代表盐城市参加江苏省语文教学评优课并获奖。那年与他一起参加评优课老师大部分都已经退休，其中南京的老师当上了南京市教育局长，常州的当上常州市教育局副局长以后又升任常州市人大副主任，唯有黄厚江，至今以其对语文教育的热爱，坚守语文教学一线，并以其“本色语文”的主张和实践，在语文教学领域独树一帜。尤其令人肃然起敬的是黄老师为了践行他的教学主张，在半天的教学研讨中，黄厚江老师为与会者做了专题讲座：《本色语文教学的核心主张》、上了一大节教学示范课：《黔之驴》。生动的讲座，黄老师以其睿智和幽默不时引起全场的热烈掌声。本色的讲课，在精心设计的教学环节中诠释了他“以语言为核心，以语文活动为载体，以学生语文综合素养提高为目的”的阅读教学的核心主张。高强度的上课和讲座，展示的不仅是一个优秀教师的语文才华，更是他作为优秀的精神境界和人格魅力。

和黄厚江老师相比，自己对语文教育本真的理解是何等的肤浅，对语文教育真谛的追寻是何等的慵懒，对语文教育策略与方法的寻觅是何等渺小。有时总以行政事务的忙碌为借口而忽略了深度的阅读，有时也会在觥筹交错中浪费了沉思的时间，虽然坚持一线课堂教学，但似乎也成了语文教学生涯的点缀。呜呼!何时才能有黄厚江老师的语文的味道呢!

第三篇：回归本色 还语文教学简约之美

保康县马良镇小学 李萍 联系电话：13995774984 《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，学习语文就是要形成与发展最基本的语文素养。学习语文要培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”

新一轮课程改革实验，给比较沉闷的语文教学注入了生机与活力，我们的语文课堂披上了华丽的外衣，变成了热闹的街市，抹去了本色，走了误区。课堂上“语文”少了，“关于语文”的东西多了。问题集中表现在：大量声音图像信息的多媒体课件充斥课堂，扎扎实实的语言文字训练太少;脱离文本的议论纷纷太多，自由诵读的琅琅书声太少;课堂上吹拉弹唱尽显其能，学生思考、质疑的时间被大量挤占;以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性，成了课堂上另一道风景，非语文现象、非语文活动占据了课堂的大量空间。那么，小学语文教学，我们应怎样回归本色，还课堂简约之美呢?

第一、落实字词教学，扎扎实实教语文。

语文学科是基础工具性学科，从小打好基础，对学生的终身发展至关重要。就小学语文教学而言，最重要的就是要奠基固本，要求切实，训练扎实，效果落实。在许多的公开课上，教师都因许多花里胡哨的安排，而忽视了字词的训练，在课堂上没有花时间去纠字音，辨字形。特别是在中高段，字词教学都已经忽略了。著名的特级教师陈金龙老师执教的《白鹅》一课，花了大量的时间落实字词教学，采用多种方法让每一个学生掌握字词的读音，写法，理解字词的意思。他先让学生自由读词语，然后检查，检查过程中对容易读错、写错的字重点指导。为了让学生理解“净角”的意思，教师视频出示了净角的脸谱，让学生轻而易举的理解了这个词的意思。如果每一个老师都能像陈老师一样把字词教学落到实处，我们何愁学生学不好语文呢?一堂语文课，不管你如何设计，如果不让学生在课内识字、练字、用句，把基本的字词撇开而单纯地进行人文教育或任何名义的其他教学，都是语文教学的一种异化，都是有悖于“本色语文”的。

第二、体现以读为本，完完全全教语文。 俗话说：“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗

也会吟”，这些都是古人读书的经验之谈，至今仍闪耀着生命的光辉。《语文课程标准》也明确指出：“语文教学要体现以读为本。”语文课没有琅琅书声，犹如鱼儿没有了水，只有“熟读”才能“精思”。素质教育呼唤把课堂还给学生，我们应该走出“满堂灌”，“满堂问”，“满堂练”的模式，重视“读”这一学习语文的好方法，让学生在读中感悟，在读中体验，真正感受语言文字的优美。

在教学《听听，秋的声音》一课时，我分不同层次，采用多种方式让学生多次朗读这首优美的诗歌。初读，让学生读准字音，划出字词，找出文中描写了秋天的哪些事物。细读，让学生边读边思考，读了诗歌之后你感受到了什么，有哪些不明白的地方。悟读，让学生细细品味，体会课文美在哪儿。有感情朗读，让学生带着对秋天的喜爱之情美美的读一读课文。学生在多次朗读课文的过程中享受到了秋天的美好，感受到了语言文字的优美，同时让学生明白生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

第三、引导孩子想像，简简单单教语文。 早在古希腊时代，亚里斯多德就指出：“想象力是发现、发明等一切创造力的源泉。”没有想象就没有创造。这正如阿基米德说的：“给我一个支点，我可以把地球撑起来!”《小学语文新课程标准》在总目标中也明确指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”小学语文的教学任务是在听说读写等语言文字训练的过程中，发展学生的智力，而培养学生的想象能力则是发展智力的重要途径。

例如，教学《游子吟》一诗，我借助课件指导学生反复吟咏，边读边想象诗人准备外出前，看到慈母借着微弱的灯光为自己缝制衣服的情景，通过影象给学生带来情感上的震撼，体会伟大的母爱，最后发出由衷的赞叹——谁言寸草心，报得三春晖。在此基础上，学生进行课后练笔，描写母子依依惜别的情景就不困难了。又如《泊船瓜洲》一诗，我引导学生抓住“绿”字，想象春姑娘有一次给江南的原野披上绿装，让学生仿佛进入桃红柳绿、鸟语花香、生机勃勃的景象。如此再三诵读，就不难体会诗人对江南春景的喜爱了。这样，学生就很自然地与诗人产生感情上的共鸣——思乡。

总之，要想回归本色语文，就要简简单单教语文，完完全全教学生，扎扎实实求发展。我们要凭借简明的教学目标，简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法，实现省时高效的语文课堂，追求语文教学的简约之美。

第四篇：追求本色语文 彰显课堂魅力

监利县红庙中学 张志利

随着新课改的深入，灵活开放的课堂受到了广大师生的喜爱，但是有些课堂却失去了语文教学的本色，变成了教师哗众取宠的舞台，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。在课改实施中，究竟该如何去教语文?怎样才能提高课堂教学的有效性?成了我们每一位语文教师发自内心的困惑。“一切伟大的真理、伟大的训诫，其实都是最容易明白的;一切好的学习方法，其实都是常规的。”本色语文就是立足于文本的言语，符合学生的认知，营造良好的言语氛围，引导学生咀嚼感知言语，激活学生认知的体验，生成学生的言语能力的一种教学活动。看来语文教学应该正本清源、返璞归真，还它的本来面目。

一、固本强“基”，凸现语文课堂的平实美

语文课堂我们提倡固本强“基”，这是由语文课程的工具性所决定的。语文，就是一种工具，就是教学生学会听说读写的一门工具。在课堂教学中，教师要引导学生在丰富多彩的听说读写的语言实践中提高理解和运用语言的能力，并利用这些能力进行语言交流、解释和记忆。

一教师执教的《孔乙己》这课，就是一节本色的阅读课，它的本色主要表现在以下几点：

1、本色导入。这位老师的导入方式简洁实用，没有渲染的语言，没有翻新的花样，就是根据授课时天气环境、场景、教室氛围，结合所要讲的课文内容，用巧妙的语言来缩短学生与教材的距离。当时，时值深秋，天气有点冷，他走上讲台发现下面不太安静，于是说：“同学们，遇冷，人们常用添加衣服、烤火、喝热汤或饮酒等方式来暖身子。近百年前，也是这样的秋后，有一残疾人来酒店喝酒。他是为了御寒吗?他喝酒的钱哪里来的?他以前是什么样子?他以后又会怎样?其答案就在我们今天要学习的鲁迅先生的《孔乙己》中。”(板书课题)这段导语，吸引了学生的注意力，激发了同学们的好奇心，学生纷纷打开课本，迫不及待地读起来。这样的导入方式没有花架子，充满了“语文味”，这位老师是在用语文的方式导入新课。

2、本色理解。审视该老师的阅读理解过程，一个主问题贯通全文---谈谈孔乙己的偷，这个问题牵一发而动全身。在这个主问题的引

1、领下，师生共同设计了四个讨论题：○孔乙己偷了什么，为什么偷?

2、偷的结果怎样?○

3、作者写孔乙己偷的意图在哪里?○

4、孔乙己○的偷值不值得同情?学生讨论之后，该老师重点讲析。○

1、由“偷”引出“酒”，表现孔乙己好吃懒做的性格;○

2、由“偷”引出“笑”，

3、由“偷”引出“打”表现社会环境的冷漠;○，表现封建社会的罪

4、由“偷”引出“情”恶;○，表现作者对孔乙己又怒有哀的态度。可见，作者写作目的在于，用一个“偷”字贯穿全文，从而更广范围、更深程度地从以上四个方面解释作品的思想内涵。该老师选择一个内涵丰富的点切入课文;变这个切入点为线索，牵动学生阅读和思考;教师有针对性的进行课文讲析。可以说，在整个阅读理解的过程中，该老师始终关注文本中的语言因素，以语言文字为载体和依托，不仅让学生搞明白语言文字所承载的内容，即“写的是什么”，还让学生搞明白这些语言文字中所蕴含的情感，即“表达的是什么”，还让学生知道作者是用什么样的语言形式来承载这些内容的，即“怎么写的”。我认为:只有铆定语言文字的阅读教学才是真正的语文课。

3、本色结课。本色的语文课不仅让学生去触摸语言文字、关照语言文字、感悟语言文字，还会放飞语言文字。这节课的最后，该老师安排了一个“练笔”环节，读写结合——以《孔乙己离开咸亨酒店之后》为题写一篇短文。于是学生的情感在放飞，语言文字在放飞。听着学生发自肺腑的心声，我们感受到饱含真情的语言文字是温润的，是震撼的，是有生命力的。这就是本色语文的魅力。语文课的最高境界是“本色”，是“本真”，是“原汁原味”，是“原生态”! 语文课应该以“语”为本，排除虚脱与浮躁，摒放混乱与偏颇，应实打实地在语文基础上下工夫，让“固本强基”成为课堂教学的生命支柱，扎扎实实地教好语文，让语文课堂蕴藏平实美。

二、删繁就“简”，流淌语文课堂的简约美

莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂”;语文教育专家们也提出“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”。本色语文课堂追求简约与高效。

一教师执教《端午的鸭蛋》，在剩下的15分钟里是这样进行教学的。首先“关注社会，体验生活”，让学生回忆过去自己及家人是怎样过端午节的;接着“话佳节”，看屏幕上的图画，请学生说出这些风俗;再接着“对对联”;然后就如何“保卫”传统节日，提出自己的建议。这位教师认为，在教学中对于兼具工具性与人文性的语文，应拓展更大的空间，从更广的层面上来培养学生的语文素养。殊不知，这样就把语文的人文性无端地拔高了，而且拔得很高。他竟用了课堂1/3的时间进行课堂延伸，让学生围绕“节日”进行探究，循序渐进，实属不易。但若放在综合性学习活动中的话，学生收效会更加显著。时下现代化教学手段的运用几乎成了所有公开课的必需品，学生只要对着屏幕看、读就行，一堂课45分钟，真正放在阅读文本内容的时间少得可怜。

一教师执教《小说阅读》，首先让学生回忆有关小说的知识：主题、线索、人物性格、情节安排等等。对于其中的每一知识点，该教师都会从学生熟悉的课文中或者生活中引发学生的回忆。然后讲评试卷中小说阅读的文章，该教师让学生看文章内容，将有关小说的知识与文章中的内容去对应。最后分析文章后的问题。这堂课的学生是有很大收获的，虽然这堂课传统足迹较多，但在新课程背景下，确实是一堂实实在在的课，一堂简简单单的课，一堂平平淡淡的课。 “新课程”评价一堂课时，主要是看学生是否学有所获，是否学得扎实，落脚点是否在于“落实”二字上，而不是热热闹闹走走过场。因此，我们应慎重地根据课文特点、学生实际等情况，选择科学而高效的教学手段，力求让教学手段简化而实用，不能追求表面的热闹，而导致“捡了芝麻而丢了西瓜”。

三、反璞归“真”，打造语文课堂的和谐美

当前新课程背景下，语文学科性质在课堂教学中存在着不良倾向，工具性的牺牲，人文性的过盛，文化性的越位。我们只有认清语文课程的性质，才能明确语文教学改革的方向。为此，笔者认为我们应该让新课改中忌讳的“训练”重新回归课堂，进行语言欣赏、积累等语言实践，加强工具性，这样的语文课才是本色的;我们应该归还新课改中缺失的文本阅读的时间，适减人文性;我们应该在新课改中，轻轻松松地让学生了解语文与生活的联系，让琅琅的读书声重新回归，将吹拉弹唱PK下去，使文化性到位。语文课程的工具性只有与人文性统一，才能焕发出强大的生命力;语文课程的人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水;语文课程的工具性与人文性的统一只有在人类文化这一背景下，才能真正发挥语文课程的育人功能。

也就是说，要真正实现语文工具性和人文性的和谐统一，在教学中应杜绝一种倾向：折中处理两者的关系。教者要根据工具性和人文性统一的原则去确定具体教学内容、教学方式，把握好处理两者关系的分寸。这就要根据丰富的人文内涵渗透于语言文字的特点，注重教学中的“熏陶感染，潜移默化”。教师指导学生初步感知课文时，学生首先了解的是体现“人文性”的内容，而要掌握这门语言工具，则必须进一步学习、体会文字的精美和结构的精巧，并加之日积月累的语言储备和日常生活的观察与体验，一旦需要表达自己的思想感情时，才能找到并熟练使用语言工具。同样，教师指导学生揣摩品味语言文字时，要让学生亲身感悟文章字里行间蕴含的哲理、情趣、价值，让学生徜徉在文学艺术的殿堂里领略人生的崇高境界。经过这种指导和学习，学生的语文能力、品德修养和审美情感才能得到和谐发展，才能逐步形成良好的个性和健全的人格。

当然，在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。因此，所有的语文教育工作者必须在“新课标”的指导下，树立正确的观念，在教学实践中不断探索。终有一天，我们能在语文教学中实现工具性与人文性的和谐统一，大大提高学生的语文素养。

倡导本色语文，绝不是封闭、守旧，而是在坚守语文本色之中实现语文教育的现代追求。让我们共同努力,全面而深刻地理解本色语文，去追求更加有效的语文本色课堂!

第五篇：还原语文本色 追求本真课堂

还原语文本色

追求本真课堂

阳邑中心小学

王旗慧

尊敬的各位领导、老师：

大家好!我叫王旗慧，是阳邑中心小学的一名教师，从教13年来，我一直从事语文教学工作。2008年被评为武安市骨干教师;连续多年年终考核优秀;2014年9月获得武安市第三届小学语文名教师称号，这些成绩的取得离不开领导的支持和同事的帮助。

今天能在这里和大家交流学习我很荣幸，感谢大家能在百忙之中为我搭建这样一个交流学习的平台，也给了我一次锻炼的机会。

我今天和大家交流的题目是：《还原语文本色，追求本真课堂》。新课程所倡导的语文生态课堂是根据语文学科特点和语文课堂的培养目标，还原语文课程的原点。用简单的方法来培养学生的语文能力。随着多媒体的出现和在教学过程中的运用，语文教学出现了将信息技术的优势泛化、甚至滥用的现象，使得原本的语文课堂丧失了真实的面貌，让学生的说读能力减退。那么怎么样才能让学生更好的在网络环境下学习语文呢?让语文还原本真，让学生品味语言。必须重视语言教学，必须以读为本，必须加强听说读写的训练。只有这样，才能有效提高阅读教学的质量，提升学生语文素养。下面是我在语文教学中的点滴做法：

一、以文本为主

陈钟梁先生曾经说过：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处，语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传达出语言深处的美。”的确，学生面对的是一篇篇文质兼美的范文，教师应带领学生学习、揣摩、品味、吸收其语言精华，让学生受到语言所蕴含的丰富的人文信息、人文精神的熏陶。特级教师洪镇涛更是把培养和提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，作为语文教学的根本任务，强调要回归到语文学习的本体——学习语言上来。

课文的教学目的就是通过文本语言的赏析，品味作者创设的意境，领悟作品的丰富内涵。这需要教师聚焦语言，引导学生品读文中关键词，揣摩感悟玩味，从而领略语言的魅力。如在教《圆明园的毁灭》一课时，我抓住“不可估量”一词让学生体会圆明园的价值;在教学2段中抓“拱”字，来了解圆明园的分布;在第3自然段中抓重点词“金碧辉煌、玲珑剔透”来体会圆明园的宏伟。语文教学不能脱离文本更不能冷落文字。

二、重视诵读，多读，反复品味

我们强调阅读教学的根本在于对语言的研习，那如何带领学生去“理会语言，体悟语言”?其中必不可少的一条是多读。“读书百遍，其义自见。”朗读可以让学生认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感。一篇课文如果不读通读透，而忙着去操作电脑，带领学生看画面、听音乐，课堂上没有了琅琅书声，也便没有了语文味儿，学生对语言的敏感就没了，语文素养也无从谈起。

三、运用多种方法理解、感悟语言

运用多种方法理解、感悟语言，成功突破教学重难点。如教学《圆明园的毁灭》一课时，课文题目为“毁灭”，却用了大量的篇幅写圆明园辉煌的过去，为的是让读者在阅读中感受过去的美好，把美好的东西毁灭，更能激起人们的痛惜与仇恨。从而激发人们不忘国耻，振兴中华的责任和使命感。然而，圆明园辉煌的过去已不复存在，只能通过阅读课文感悟、想象等在脑海中再现昔日的景观，对此，我让学生认真读书，有重点、有层次地理解感悟圆明园昔日的辉煌：首先引导学生感受圆明园宏大的布局，然后重点感受圆明园宏伟的建筑。当学生抓住“金碧辉煌”“玲珑剔透”等词语来谈自己的学习体会时，适时引导学生或联系生活经验，或展开想像来理解金碧辉煌的殿堂大气之美和玲珑剔透的亭台楼阁秀气之美。

以上是我在语文课堂中的点滴探讨和做法，对于语文教学，我还会一边学习，一边摸索，努力打造适合我们学生学习的有语文味的本真语文课堂。