新主人翁理论有感

新主人翁理论有感（共8篇）

篇1：新主人翁理论有感

新主人翁理论有感

Troy

工作以来，我就在思考一个问题。在一个公司里面，有人精，有人傻，有的人懒惰取巧，有的人任劳任怨。造成这种现象是因为精的人天生自私，而傻的人天生无私吗？看完“新主人翁精神”,我似乎对这个问题有了新的认知——自我定位。

其实也涉及到一个人性的问题。人性里都有自私的一面，没有任何一人会完全弃自己利益而不顾。而不同的自我定位，会导致不同的行为。当定位为打工者的时候，似乎做的工作都为了公司的利益，而自己只是为了获得金钱回报，自然斤斤计较，投机取巧。而定位为主人翁，与企业荣辱与共的时候，自然产生归属感和责任感。

上面这个道理并不深奥，而如何调整自己的定位，才是真正要去研究和学习的：

一、不违人性，大智若愚

私有制改革之前，我们都是国有制企业，所以大家主人翁的心态比较明显。而私有制改革之后，私营企业开始登上舞台，大家的主人翁心态就开始慢慢转化为了打工者心态。这是外部环境变化对我们思想的转变。仔细想想，这种转换也比较正常，毕竟公司从国有转为私有，而却要求员工维持主人公的心态，是不是有点违背人性的原则呢？“新主人翁理论”正好填补了这一个漏洞，把每一个员工都作为公司的“股东”,分红是人力资本的积累和提升，以上问题不就迎刃而解了嘛。

我们在一家企业工作，如果抱着打工者的心态，其实最终双方都不会获利。企业里面，有精员工和傻员工，但是傻员工就真的傻吗？其实不然，我更认为是一种“大智若愚”的状态，把自己当做岗位的主人公，用主人翁的精神来面对工作，不仅会让自己得到内心的归属感，而且不管遇到什么事情，都能够努力迎难而上，克服困难。而且也没有违背人性有自私面的原则，因为把自己岗位主人翁化，一方面可以提升自己的技能，另一方面又能得到丰厚的报酬，再一方面又可以得到内心的归属感和满足感，比起整日计较，却碌碌无为的精员工，难道不是一种大智慧吗？

二、逆水行舟，不进则退

视频中提了一个问题，如果说一个计算机博士，毕业当天不幸遇到车祸成为植物人，直到十年后才醒来。那么他再去联想公司应聘，柳传志会要他吗？答案显而易见。

在这个信息高速发展的社会，知识以前所未有的速度更新，一旦停止学习，就会被时代远远甩在后面。不仅如此，根据“人力资源衰减理论”,当你每天收获的资本小于你衰减的资本，你甚至连原来的水平都维持不了。就像现在给你拿一张高考试卷，你还会做吗？

在日常的工作中，如果只接受最简单的活，不去学习，不去挑战自我，洋洋得意的在为每天干了省力的活却拿到了和每天接受各种挑战的同事同样的报酬，殊不知，已经危机四伏。最后你们的距离，连你自己都不敢相信。

所以，作为企业主人翁，作为自己人力资源的管理者，保持积极性，保持主动性，保持危机感，时刻告诉自己逆水行舟，不进则退。

三、转换思维，灵活运用

分享身边的一个故事：我一个朋友，在一家公司认真工作了一年，然后因为某些原因离开了那家公司，到最后结算工资提成时，老板私自扣留了5000元的提成，说是离职给公司造成损失的弥补。朋友也是个刚毕业的大学生，没有什么社会经验，想了很多办法也没有拿回这笔钱。所以愤愤不平，整日抱怨。一开始我听到这件事情，也非常愤懑，但是，如果换一个角度想，其实另一方面，在那家公司工作，也相当于是在为自己打工，自己作为“股东”,得到了经验技能的分红，不得不承认，我的朋友在工作一年后，各方面都有了很大的进步，人力资本得到了很大的提升。那么，何尝不能把这笔钱当做是学费呢？不是推荐这种行为，因为拿回钱固然好，但是如果追不回来，转换思维可以让自己内心得到平衡。

篇2：新主人翁理论有感

为增强个人对公司的认同感及提高员工的素质，公司特请陈金根先生为公司全体员工进行了关于新主人翁精神的培训。

众所周知，主人翁精神曾经是中国社会的主流精神，依靠这种精神，我们取得了社会主义革命和建设的辉煌成就。随着时代的发展，无论是企业或是个人，都需要将主人翁精神发扬光大。只有这样，我们才会在任何困难面前勇往直前，克服一个又一个困难，实现企业快速健康地发展和自我发展。通过这次培训，我有如下感想：

首先，说一下工作态度。常言道：态度决定命运。一个人，无论在怎样的工作环境中，心态是最重要的，以积极的态度面对生活，自己的人生也将会是积极向上的。对于同一困难，消极的人觉得根本无法解决，而积极的人则利用一切可能利用的资源，来克服困难，而他自己也在此过程中得到更多。因此即使是处在一个具有挑战性的工作环境中，也没有必要怨天尤人，而我们完全可以将这看做是一种机遇和挑战，所以我们一定要用自己的胆识，用自己的才华，用自己的智慧去解决！只有这样，经过一次次的历练，最终我们的工作能力就会更上一个境界。

其次，弘扬新主人翁精神，争做合格岗位主人，必须明确自己的工作职责。也就是明确自己是谁，应该做些什么。只有明确了我是做什么的，工作才会有方向，才会有动力，才会有激情，才会有兴趣，才会有成绩，才会有喜悦。明确了自己的岗位职责，将工作当成自己的事业来做，而不是得过且过，朝着正确的方向努力，发挥自己的潜能，尽职尽责，更好地完成自己的本职工作。另外，还必须要有责任感和责任心，在工作中时刻牢记这是自己的工作，必须将它做好。

再次，弘扬新主人翁精神，争做合格岗位主人，必须具有坚定的理想和信念。现代社会，工作压力无处不在，有来自自己不熟悉的领域，有来自时间的紧迫，有来自心灵的压力，有来自沟通上的压力。而只要我们有足够坚定的理想和信念，这些压力都能一一解决，或可通过后天的学习来弥补，或可通过提高工作效率来摆脱，亦可以端正自己的工作态度来调整，也可以通过加深理解来解决。

总之，只要心中有理想和信念，任何困难都不是问题。

最后，弘扬新主人翁精神，争做合格岗位主人，必须做到为人正直。正直 是指一个人的正气，做人最基本的道德准则。正直使你长出一双智慧的翅膀。作为员工，要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约、不奢侈、不浪费不贪图虚荣、不图享乐，以俭励志，与廉洁诚信同在，与公正廉朴同行，从自己做起，从现在做起，真诚待人。在于同事的交往中，我们要坚持按严责办事，按制度办事，坚持说真话、不说假话，光明磊落，信守诺言、诚实做人，凡做事做人不欺心，我们才能保持内心的安宁和生命的清澈。以正确的世界观、人身观、价值观，不断净化我们自己的心灵、陶冶高尚的情操，促使我们做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，做一个受人推崇的人。

弘扬新主人翁精神，要求我们必须具备不断学习的能力，知识经济时代日新月异，人类社会正以前所未有的速度飞快发展。作为年轻的一代，我们拥有得天独厚的优势，因为如今我们学习的渠道更为丰富，自然面临的问题是不学习就要落后，因此我们应该抓住每一个机会和机遇，努力学习新的知识，用知识的头脑武装自己，并通过实践中的不断练习，不断提升巩固，使自己的知识和技能与时俱进，适应企业和社会的发展。

现代企业，团队合作至关重要。因为企业是一个集体，我们每个人都是这个集体中的一员，而我们每个人都不可能完成全部的工作。更多的时候，我们是通过团队协作来完成一个或更多的项目，要知道，一个人的力量是有限的，团队的力量才是伟大的。由于每个人的职责不同，因此就存在个体的差异，有工作经验方面的，也有思想观念方面的，这就需要我们加强彼此的沟通，学习别人的长处，克服自己的不足，求得共同发展；当然在整个团队中，我们不能坐以待毙，而把工作推给别人，我们需要发扬主人翁精神，积极参与，献计献策，共同将工作完成，这时候，个人会得到更多的满足感。

发扬新主人翁精神，需要我们在工作中发挥主观能动性，持久地保持对工作的热情。但这对于大部分来讲，不是一件容易的事情。而达到这种效果的很好措施是在工作中制定完善的计划和清晰的目标。每年有个计划，每个季度有个季度计划，每个月制定好月度计划，前一天制定好下一天的工作计划。俗话说：凡事预则立，不预则废。制定了计划，我们可以每天按照计划来工作，分清楚轻

重缓急，这样我们可以在有限的时间内做更多有意义的事情。当然计划不是一成不变的，但我们可以根据实际情况及时调整计划，使之更合理。计划也是行动的方向，有了计划，我们可以按照计划工作，并进行自我监督，自我跟进目标进度，及时矫正自己的行为，使之朝着既定目标前进。

在我们的工作和生活中，要切记不要做“差不多”先生。克服或改掉这种心态，需要我们激发自律意识。只有我们提高自己的责任心和自律意识，以主人翁的心态对待平常的每一项大大小小的工作，才能避免差不多现象的发生，从而让我们走向成功，得到自己想要的。做岗位的主人，给自己打工，主人翁精神不是一个口号，而是一种信仰。机会永远是留给有准备的人的。为了企业，实现个人的发展，让我们在主人翁精神的指引下，抓住市场和公司给我们的每一个发展机会，以主人翁的心态对自己负责，对工作负责，争当学习型员工。

篇3：企业管理中的新主人翁精神

但是, 在强调这种新主人翁精神的同时, 笔者认为必须有一个前提, 就是企业比较开明和公平, 并且能够对员工量体裁衣或者是量才施用, 能够为干实事的员工提供一个较好的平台和空间, 甚至是待遇。

因此, 对于新主人翁精神也需要进行辩证的对待, 对于个人成长, 还应该补充一些内容, 会更完善和精彩。因此笔者觉得要能够实现这种新主人翁精神, 还必须要“三心二意”, 方能进一步修成正果。

第一、要有谦虚好学之心。谦虚是指作为一个员工, 不管你才高八斗, 还是学富五车, 都应该具备这种谦虚的美德, 这是好学之心的基础。因此, 要有一颗谦虚好学之心, 要向领导学习决策管理的技巧, 向同事学习工作的技能与方法, 向朋友学习为人处世之道, 总之身边总有许多优秀的人, 而这些优秀的人身上总有我们没有的优点。要实现新主人翁精神, 我们必须要有一种把别人的知识、技能和经验据为己有的强烈愿望。

第二、要有挫而愈坚之心。刚踏入职场或者在职场许久的人都感觉到一种疲态, 这种疲态可能来源于面对的困难和挫折, 让人失去了前进的动力和斗志。我们都知道职场是金, 但许多工作经验、知识与技能等宝贵财富是靠积累得来的, 是在各种失败或者失误中总结出来的, 是在无数次的批评与自我批评中悟出来的。因此, 要真正学到这种新主人翁精神, 还必须修炼自己的心智, 愈坚强才愈有希望。

第三、要有荣辱羞耻之心。人没有荣辱羞耻之心就不会上进, 就不会知错就改, 愈是破罐子破摔的人越不可能成为“主人”, 也不可能修炼成新主人翁精神。因此, 人还是要有一种精神, 要有一点气质, 才不会一而再, 再而三地犯错误, 才会发狠心把事情做得更好, 做得更对, 才会不断总结失败的教训和成功的经验, 才会获得成长和成功。我们要以不工作、少工作、偷工耍滑等消极被动行为为耻, 以多工作、好工作、求质讲量等积极行为为荣, 一方面可以真正学到知识、技能和经验, 另一方面可以带动其它员工形成一种更加良好的工作氛围, 提高整个团队和组织的效率。

第四、要有情意。人要常怀感恩之心, 要有情意, 不能见利忘义。公司为我们每个人的成长提供了一个良好的平台, 单纯地说, 作为个体离开了集体, 什么事情都做不成, 也做不好, 企业作为一个团体, 不仅为我们提供生活与生存必需的东西, 而且也为我们个人的才华施展创造了机会, 个人价值也得到一定的体现, 可以说企业成就我们, 不管它为我们做过什么, 做过多少, 但毕竟它为我们的个人成长, 积累知识、技能与经验, 在自己的成功道路上有着不可磨灭的作用。因此, 对企业我们要有情义, 不管它过去、现在或者未来发展得怎么样, 我们都应该心怀感激, 只有这样我们才能敬业爱岗, 才能勤政廉政, 才能以企业为家, 以企业为荣, 从而激励自己做一个合格的新主人。

第五、要无悔意。人往往到了一定年龄和阶段, 才觉得自己虚度年华, 才发现自己以前走错了路, 选错了行, 但是这个时候, 后悔有什么用, 世上没有后悔药, 悔之晚矣。因此, 作为一个个体也好, 还是作为一个团队成员也好, 我们对于现在的工作应该要倍加珍惜。只有树立珍惜观念, 我们才会一心一意地钻研自己的本职工作, 才会把自己往岗位专家、专业行家方面培养, 才会不顾左右而言其它, 才会有一种不到长城非好汉的气概, 才会有一种不达目的不罢休的精神, 从而在自己的岗位上越做越好。

链接:《新主人翁精神》

人本管理专家高贤峰的新作《新主人翁精神》, 以主人公小D的职业发展生涯为背景, 以其对“为什么要做主人翁”和“怎样做主人翁”的思考与行动为主线, 揭示了“将岗位看做股份制公司, 员工以人力资本入股, 因此是岗位主人”的逻辑。随着故事的展开, 读者将得到一次又一次心灵的激荡, 并且会自然而然地感悟到“自己是岗位的主人, 因此应该以主人的心态从事岗位工作”、“即便是打工的, 也首先是为自己打工”的道理。

书中通过小D的思考以及他与老师的对话, 为读者展示了岗位主人翁理论的哲学基础。岗位主人翁理论不仅继承了传统主人翁理论的集体主义哲学传统, 还结合了西方人本主义中自我实现等个人价值的哲学思想。论证了岗位是集体主义与个人价值的唯一联结枢纽这一论断。基于集体主义的主人翁精神要求员工首先要干好本职工作, 基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。这样, 既为集体主义找到了着力点, 也为个人价值找到了实现的平台。

篇4：高贤峰：新主人翁理论

岗位股份制公司

每一个岗位，都是一个股份制公司。这个股份制公司有两个股东，一个是老板，一个是员工。老板向岗位股份制公司投入的是货币资本，表现为资金、厂房、设备、土地等，要求回报的也是货币资本，表现为利润；员工向岗位股份制公司投入的是人力资本，表现为知识、经验、技能和创造力等，要求回报的也是人力资本，表现为知识、经验、技能。员工是岗位股份制公司的股东，所以，员工就是岗位的主人。

在岗位股份制公司中，老板投入的货币资本一般占大股，因此，老板在这个岗位股份制公司任“董事长”；员工投入的人力资本一般占小股，因此，员工任“总经理”。如果老板聘请了20个员工，就像相当于注册了20个小的股份制公司，聘请了20个总经理。事实上，实际运作这个股份制公司的，不是董事长，而是总经理。也就是说，是员工本人决定着这个岗位股份制公司的发展前途。

“精”与“傻”

在岗位股份制公司经常会发生这种情况：老板同时布置了3个工作。“精”员工只挑容易的，做了1个，另外2个都没有做。但是，老板没有考核，照发工资800元。“傻”员工认真完成自己的3个工作，看到另外2个没有人做，自己又主动做了，共完成了5个工作，老板没有发现或者视而不见，也照发了800元工资。按照传统标准，肯定是做1个工作挣800元的员工精明，做5个工作也只挣800元的员工傻帽。

但是，根据岗位股份制公司理论，结论正好相反。老板布置了3个工作，就相当于给了员工3次积累知识、经验、技能的机会，“精”员工只积累了1次，而“傻”员工却积累了5次。这在实质上相当于，“精”员工从公司分红1次，“傻”员工从公司分红5次。按照这个比例，老板在“傻”员工公司的分红相当于在“精”员工公司分红的5倍。在需要追加投资的时候，老板当然是首先追加给投资回报率高的“傻”员工。所以，“傻”员工随着知识、经验、能力的积累，正常情况下，会由一般员工晋升为骨干员工、主管、经理，职业生涯发展起来了，工资、奖金、职位、荣誉也都得到了。“精”员工由于长期得不到追加的投资，自己又没有积累，自己所在的岗位股份制公司最后肯定会倒闭，自己也不得不“下岗”。

现实中，发展前途比较好的总是“傻”员工的岗位股份制公司。因此，牢记“精”“傻”辩证法，能使职业生涯快速成功。“精”员工总是追求少干活多拿钱，结果，精明反被精明误，把很多机会拱手让给了“傻”员工。“精”员工总是在小事上占便宜，大事上没机会。而“傻”员工总是有活就干，知难而上，对报酬却从不计较。结果，“傻”员工总是短期报酬上吃小亏，长期发展上占大便宜，“傻人有傻福”。这就是职场“精”“傻”辩证法：“精”的实际上“傻”，“傻”的实际上“精”。

岗位主人翁精神

事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出几个关键特点：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作；主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以“怎样才能更好、怎样才能更快”的标准处理每一个工作的细节。这就是主人翁精神的核心内容。

岗位股份制公司理论，决定了员工的岗位主人翁身份，要求员工以主人翁精神进行岗位工作。其实，“精”、“傻”就取决于是否具有主人翁心态。“精”员工是打工心态，紧盯工资报酬，必然产生“我为别人做事，别人给我工资”的心理；“尽量少做事，想法多挣钱”就成为自然的“打工者逻辑”；“遇到难事躲着走，能少干就少干”就成为打工者的工作表现。“傻”员工是主人翁心态，把岗位当成自己的公司，“见工作就干，不管分内分外”、“有困难就上，不管报酬高低”。结果是：打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。我们渴望成功，所以，我们应该以主人翁心态定位自己。

也许，岗位主人翁理论仍然不能改变企业员工打工的事实，但是，成功人士往往这样想：即便是打工，我也首先是为自己打工；虽然我不一定是企业的主人，但我是名正言顺的岗位主人翁。主人翁精神不是一个口号，而是一种信仰。我们在培养自己的主人翁精神时，需要从内心深处理解它，把它作为自己的一个内在追求。主人翁精神更是一个实践，需要用行动去体会、去理解、去证明、去实践。

管理学家：你认为要管理一个员工需要管理好两方面，第一是利益，第二是思想，认为要用制度管理利益、用文化管理思想。但是，现在“经济人”的理念在中国大行其道，利益好像才是最初最深的驱动力。那么，在您的理论中，是如何看待和解决这个问题的？

高贤峰：在人们平时的认识中，对人影响最直接的东西是利益。比如，某件事情，我做还是不做，积极还是不积极，首先取决于我做好了这件事有没有好处，有什么好处，有多大好处；第二是不做这件事情有没有坏处，如果不做这件事情对我有很大的坏处的话，我也不得不做。人的本性是趋利避害的，所以，所有奖励性制度其实都是为了利用人们的趋利本性，所有惩罚性制度都是利用了人们的避害本性。可是，奖励性的制度和惩罚性的制度只有在“管理者和员工对利与害的判断基本一致”的情况下才有效。山羊董事长不能为了激励鱼员工而制定出“年底干得最好的奖励两大车青草”的荒唐制度。当年国民党在管理被抓住的地下党时经常失败，渣滓洞的江姐宁死不叛变，为什么？国民党认为江姐的利就是高官厚禄，害就是酷刑和死亡。但是，共产党已经改变了江姐作为自然人的一般的价值观和利害观，江姐们不再以个人的利为利、害为害，而是以党和人民的利为利、害为害。

这告诉我们，虽然利益是最直接的行为影响因素，但起最终决定因素的还是价值观、思想。所有我们对人的管理中的一些困惑都源于价值观的冲突和碰撞。如今，50年代60年代出生的管理者，以自己原来的集体主义价值观为基础，去管理现在的崇尚个人主义的80后们，就必须把对利益的管理和对思想的管理结合起来，对员工的利害观和价值观进行调整。

管理学家：员工可以根据您的新主人翁精神进行自我管理，那么，公司该如何管理具有新主人翁精神的员工？这种情况下，站在公司的角度管理员工与站在员工的角度管理员工，有区别吗？

高贤峰：非常好。我们应该从哲学命题的高度来认识这个问题。当我们把企业组织目标也就是利润目标当成追逐的对象的时候，员工实际上是生产要素，是生产工具，我们要尽可能用同样的工资让员工干更多的活儿，实现低投入高产出。这是典型的西方经济学的理论。现在，员工是岗位的主人翁，不仅要为企业作贡献，而且自己也要得到发展。这时候，我们的管理就必须以人为本，人本身就是目的之一。我们必须把“员工在企业工作了一年，有没有进步”纳入企业的管理体系，做到企业组织目标与员工个体发展兼顾。

企业和员工，本来你是你，我是我，岗位把二者联系在了一起，岗位主人翁理论做到了企业组织目标和员工个人发展二者兼顾。企业通过岗位，让员工得到锻炼和发展，挣到更多的钱。企业提拔重用什么样的员工？能力强、贡献大的员工。真正的企业和老板绝对不会提拔重用达不到岗位要求、工作上不思进取的员工。员工如何实现个人发展？在工作中抓住一切机会不断丰富、锻炼自己，提升自己的知识、经验、技能。自己的知识、经验、技能得到了全面提升，在岗位上具有不可替代性，就一定能升职。如果企业对我的所有付出无动于衷，那说明还没到合适的时机。如果等待时间过于漫长，就去寻找开明的企业，自己积累的知识、经验、技能就是自己职业生涯的本钱。

在劳动这条线上，是货币资本雇用人力资本，货币资本居于主导地位，相对来说更多地占有双方共同创造的价值，是不均衡的。在人力资本的投资这条线上，员工完全占有控制了自己人力资本的增长部分，也是不均衡的。延伸下来，最终是知识员工雇佣货币资本，还是货币资本雇佣知识员工，取决于知识员工拥有的知识、经验、技能的数量和质量。这就是为什么一位精英有了一个好的创意或者创业计划，美国的风险投资马上就会主动送上门来。每一个人力资本都可以雇佣货币资本，一个好的公司好的岗位，也会有很多人力资本来应聘，二者一样的道理。

另外，岗位主人翁不同于原来的所谓的企业主人翁。如今的全民所有制企业和集体所有制企业，纷纷改制，甚至国有股份完全撤出，股份集中在几个高管和少数投资人手中，大部分员工在企业没有股份，在经济层面上失去了企业主人翁的地位。但是，员工做不了企业的主人，却可以确确实实地做岗位的主人，上对得起企业，为企业作贡献，下对得起自己，实现个人的发展。

管理学家：对于资本，就有一个所有权的问题。人力资本往往是每个具体的知识员工个人所拥有，如果企业也希望拥有，就只能是想方设法留住员工。所以，站在企业的角度来说，就有一个如何管理知识员工的问题。德鲁克也认为21世纪的最大管理挑战就是如何管理知识员工，提高知识员工的效率。

高贤峰：这个问题我觉得逐渐涉及到新主人翁理论的本质了。我们知道地下的石油，是自然资源，但深埋在地下的时候和我们没有什么关系，只有开采出来投入生产经营活动的时候，才变成了生产资料，也就是资本，才能周转，才能增值，才能创造出新的财富。人力资源也一样。大学生、研究生、博士生学到脑子里的知识、经验、技能，是人力资源，不是人力资本。知识员工的人力资源，只有和岗位相结合，投入到具体的工作中，才变成了人力资本。

知识、经验、技能只有和岗位结合在劳动中创造价值。如果说资本家真的对工人有剥削，无偿占有了工人劳动产生的剩余价值的话，那么，工人也同时占有了另一种剩余。假设员工现在只有一个单位的知识、经验、技能，其在企业提供的一个岗位工作了三年，知识、经验、技能增长达到了十个单位。也就是说员工的知识、经验、技能投入到岗位之后，周转中产生了九个单位的增值。这九个单位的增值，绝对没有增值到资本家那儿去，都增值到员工身上了，员工是所有者，谁都拿不走抢不去。但是，资本家对这个增值的形成也有贡献。资本家不给你提供汽车，不让你负责司机这个岗位，你的驾驶技术就没有机会提高。资本家尽管有贡献，但却没有办法没有权力占有，这就是我提出的非均衡占有论。

随着知识经济的发展，知识员工的经验、技能越积累越丰富。如果企业没有合理的兑换机制，不用职位、货币来兑换员工越积累越丰富的人力资本，员工就会选择用脚投票，带走其拥有所有权的人力资本。所以，企业必须塑造一种机制，让知识员工把其积累的知识、经验、技能放在企业提供的岗位平台上，能够获得合理的或者最大的回报——升官、发财、个人职业发展等等。企业要做的不是想办法占有知识员工积累的人力资本，而是提供好的薪酬制度、考核制度、职务晋升制度、职业生涯发展设计，吸引并留住知识员工。

管理学家：西方的管理希望通过把知识产生的过程流程化，从而进行成功的知识管理，实现“铁打的营盘（企业），流水的兵（知识员工）”。您觉得这种方法可行吗？

高贤峰：企业对知识的管理，就是企业与知识员工的博弈，也就是货币资本与人力资本的博弈。企业设置一系列的流程，尽可能地把知识、经验、技能进行肢解，以至单个员工所掌握的人力资本只具有很少的价值或者没什么价值。软件业是一个典型的知识产业，但在软件业发达的印度，企业把软件这个知识产业变成了手工活。企业设置一个大流程，把一个可能需要几百万句程序语言的软件，分解成了成千上万个岗位，每个岗位的知识员工只负责一小部分，根本不知道其他部分都是什么，其他员工都在做什么，甚至不知道自己负责的部分在整体处于什么位置，起到什么作用。在这种情况下，员工一旦离开企业，离开自己的岗位，自己的人力资本就失去了价值。这就是企业对知识员工的博弈性控制，很有效。但是，对于管理层的员工，企业就没有办法流程化。企业可以让管理者把自己脑子里积累的经验技能流程化文件化，但没有了员工的主观能动性，流程化文件化的知识往往就是死的，作用有限。而且，在这种流程化文件化的过程中，员工脑子里面的经验技能丝毫没有减少，而且还很可能通过流程化文件化的梳理，又有了进一步的质的提升。新的提升的这一块，企业可能根本不知道，也根本无法占有，还是解决不了非均衡占有的问题。

篇5：读《新主人翁精神》有感

经过几天认真阅读，终于把公司党支部推荐《新主人翁精神》一书读完。这本书不厚，只有150页，内容也通俗易懂，以主人公小D从业的生涯开始，到他顺利成为优秀的职业经理人。书中的岗位股份制公司，以及为自己的人力资源保值与增值，都让我感受颇深。有一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。

从离开校园到步入社会，屈指算来已经有四个年头。从最初的生涩到现在的慢慢成熟，学习了很多。也付出了很多，虽然一直坚定为自己打工的信念。但与主人公小D的工作状态对比，深感自己做的还不够。曾经也是“傻员工”，慢慢的也转变成为“精员工”。而通过读这本书，我深刻的感悟到：真正的主人翁精神就是把工作当作自己的家务事，为自己在工作。就算有时候付出和物质回报不等，但是我们也应该明白，在物质回报以外我们还得到了知识、经验和技能。

做为XX公司的一员，我深知公司的行业背景与品牌精神，虽然进入公司还不到一年，但是公司员工都给我留下了深刻的印象，公司研发部人员的专注敬业、市场部人员的勤劳刻苦、人力资源部人员积极主动等等。相信在公司董事长的带领下，公司将会一步步走向辉煌。为此我坚定了留在XX公司的决心，在工作中我也努力做好本质工作，积极主动的帮助团支部、编辑部做更多的力所能及的事。

在以后的日子里，我将时刻牢记新主人翁精神的精髓、牢固树立主人翁意识，努力做好自己的岗位工作，时刻保持激情，以推动公司的发展为自己工作的出发点，进一步提升执行力，不折不扣地贯彻落实公司的决策，以最可爱的 “新主人翁精神”的品格内涵作为自己职业生涯立身请命的指导座右铭！我将做到以下几个方面。

1、与同事的交往中，要坚持按严责办事，按制度办事，坚持说真话、不说假话，光明磊落，信守诺言、诚实做人，凡做事做人不欺心，我们才能保持内心的安宁和生命的清澈。以正确的世界观、人生观、价值观，不断净化我们自己的心灵、陶冶高尚的情操，促使我们做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，做一个受人崇敬的人。

2、严格遵守公司的规章制度，形成自觉遵纪守法的意识，还要养成从小事做起的习惯，大事不糊涂，小事也不能马虎。

3、要以主人翁的姿态 ,爱岗敬业 ,以公司为家 ,以积极的心态 ,建言献策 ,在建设好企业的同时 ,在自己的岗位上努力提升自己。时刻调整好自己的工作心态，养成良好的工作习惯 ,在工作中正确的认识自己，在个人需求与企业需要之间寻找最佳的结合点 ,以高度的事业心和责任感，在本职岗位上做到干一行、爱一行、钻一行，力争在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩，为公司的发展做出应有的贡献。

4、要利用每一点闲暇机会，向书本学习，向同行学习，向身边的人学习。通过学习来提高自我修养，提高认识事物的能力，懂得做人的道理，辨别是非和善恶，树立强烈的事业心和使命感，使我们更加懂得珍惜现在的工作，倍加热爱所在的集体，无限忠诚所从事的事业。

篇6：新主人翁精神

目前公司培训的主题是《新主人翁精神》，我觉得高教授把岗位看做股份制公司这个提议很好，值得大力推广。股份制公司有两个股东,一个是企业,一个是该岗位的员工，员工以人力资本入股，工资是劳动的报酬，知识、技能、人际关系的积累是员工的分红。躲过一次工作的机会，就少积累一次经验，就放弃一次技能提升的机会，这样就是放弃了一次分红的机会。理解这层，自然就能感悟到“我是岗位的主人，我要对我从事的岗位工作负责”、“就算是打工的，也首先是为自己打工”的道理。这种思维方式无论对企业还是员工都有着积极正面的引导作用。

很长时间以来社会和企业中的主流思想是“自己当老板才有发展前途，才是人上人”，在这种思想背景下产生最多的想法就是 “我们在为别人干活”，“我们的劳动在为别人创造财富”。而实际在企业中，如果抱有这种思想，以工资的多少来对待工作，可能这样的员工很难有被加薪的机会，反之如果处处想着公司利益，全身心的投入到工作中，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，这样的员工最终会得到公司和社会的认可，高教授所讲到的“献出自己所有的，才能得到需要的”才是企业生存的不二法则。

新主人翁精神站在一个新的角度诠释了正确的价值观：个人的“小家”与公司的“大家”休戚与共，根脉相连，大家和方能小家安，大家强小家方能富。公司就是一个大家庭，每一个员工都是这个大家庭的主人，那么我们应当干些什么呢？涉及具体工作当中，就应该从点滴小事做起，比如仔细研讨改造施工是否是最优设计，是否因为我们的一次漏检而影响物料的平衡甚至出现事故，是否注意节约公司的水电暖气等等。公司给我们提供了较好的工作环境和广阔的发展空间，给了我们做岗位主人翁的平台和条件，我们没有理由不在自己的工作岗位上做出自己应有的贡献。

篇7：新主人翁精神教案

二、适用对象高二、高三面临实习工作，走向社会，渴望成功的新时代精英

三、教学目的和目标目的：用新主人翁精神武装社会全体成员，新主人翁精神教案。当每一位社会成员都能用主人翁精神工作时，我们的社会会将成为和谐社会、效率社会;当每一位公务员都能用主人翁精神工作时，我们的政府将成为和谐政府、效率政府;当企业每一位员工都能用主人翁精神工作时，我们的企业将成为和谐企业、效率企业。那时候，我们每一个人将拥有比现在更好的成长环境;那时候，将再没有任何力量能够阻止我们个人、组织乃至社会发展的步伐。

目标：

1、做岗位的主人，为自己打工，像关心自己的事一样关心主岗位工作，(动性、责任心、最好标准)

2、 把组织的任务和目标当成自己的任务和目标，想尽一切办法完成。

3、 把组织的理念和制度当成自己的行为指导。

4、 努力使自己有能力担当主人翁的责任

四、重点和难点重点：充分认识到新主人翁精神的重要，对新主人翁精神的理解和应用。

难点：心态与定位

五、教学过程

(一)引入演说者：如果你不想要主宰自己的命运，那么请你不要听这次的教案，因为它会耗费你1个小时的时间。(板书故事)通过学习，你认为你学到了什么，体会到了什么。通过同学们的回答，把这些回答归结于(板书)新主人翁精神是怎么样的?新主人翁精神能够使之获得什么?

(二)、认识新主人翁精神怎么样确定自己的新主人翁精神。

1、 出示例子。给大家讲一则小故事：一个老板雇佣了20个员工，就相当于成立了二十个股份制公司，雇佣了20个总经理。老板给他们个布置了三个工作，“精”员工只做了一个，老板没有考核，照发工资600元。“傻”员工做了5个，也照发工资600元。按照打工心态，当然是做一个工作赚600元的员工“赚”了，属于“精”员工;做5个工作的赚600元的员工“赔”了，属于“傻”员工。我想我们很多的同学，包括我自己在内，不管心里承不承认，都有过这种“精”的心态，很多的时候，也确实在那一下里，我们都好像感觉到自己确实是“赚”的。但是，同学们，当按照“员工是人力资本投资者”的理念分析时正好相反：老板给他们各自三个工作，就相当于是给他们三次积累知识、经验、技能的机会，也就是三次分红的机会，“精”员工分红了一次，而“傻”员工分红了五次。“傻”员工相当于“精”员工分红的五倍，按照同比例分红的原则，老板在“傻”员工岗位的分红相当于再“精”员工岗位分红的五倍。在下一次追加投资时，当然是追加给投资1回报率高的“傻”员工。结果，“傻”员工工资越来越高，职位也越来越高，职业生涯得到了快速发展。而“精”员工长期得不到老板的投资，最后，越来越萎缩，最后倒闭了，也就是下岗了。事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外的展现出这种主人翁精神：把工作上的.事当成是自己的事，甚至比关心家事更重要。记得高三刚开学的时候我们系举办的那一次201卡的销售活动，我们班是最成功的，我们在每一位同学的身上看到了：主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言弃。在当时，我们的每一位同学不计较个人得失，每一次我们都全身心的投入工作，全力已付的为了班级，为了这个集体，更加为了我们自己而全力以赴的投入到了销售电话卡的活动中来，我们没有刻意的想要得到什么，我们只知道我们这样做了，努力的、坚持的这样做了，该得到的，基本都能得到。最后事实证明，我们得到了，我们成功了，我们拿到了冠军，我们拿到了第一，我们成功了，在那个时候，我们是最强的。在我们每一位同学的脸上，我们看到的是骄傲的笑容，坚毅的眼神，以及那一种在社会上最最重要的新主人翁精神!我想讲到了这里，我们的同学对于新主人翁精神已经有了一些了解了，毕竟我们曾经有过这种精神。那么在这里，我想我们这里只要是渴望成功的同学们都已经想要真正的学到这种新主人翁精神了，恭喜你们，你们已经找到了打开自己心门的钥匙，接下来的就是打开这扇门，彻底的吸收到新主人翁精神，成为一名成功的新主人翁。

主人翁精神是什么：以“怎样才能更好，怎样才能更快”的标准处理每一个工作细节。这就是主人翁精神的核心内容。主人翁精神不是一个口号，而是一种信仰。在我们要培养自己的主人翁精神时，需要从内心深处理解它，把它作为自己的一个内在追求。主人翁精神更是一个实践，需要用行动去体会、去理解、去证明、去实现。从这里，我们可以引进一个与我们密切相关的活动，那就是招生。我知道一讲到这里，我知道大家的第一反应就是怎么又是招生啊，一天到晚的要讲招生。烦都烦死了。一讲到招生，我们大家的心情就可能“哗”的一下沉入海底三万英尺。因为我们大家包括我自己，我们真的不太明白招生对于我们来讲，有什么好处。甚至我们有的时候的想法是我们招生就是为了班主任招的，为了学校招的，我们没有非常深入的细想招生使我们获得了什么。

首先，在我们班主任我们学校每一次要求我们去招生的时候，我们有没有想到，这是一个任务，但同样也是一个机会。我们张丽莎同学为什么能够获得招生功勋的荣誉，为什么我陈某人就没有呢，为什么他们每年可以获得奖学金，而我陈某人连摸都没有摸到呢?姑且不谈这些荣誉，我讲讲我心里的感受，我以前没怎么看好招生，两年了都没去招过，然后今年呢我想招生了，我以为今年招生不难的，我可以的，结果成绩就好像葛优的头一样，一个鸭蛋。我的自信心在这一刻严重受损，这个时候我才知道我已经落后了他们多少了呀，我以前一直以为我行的，我上台演讲也是可以的，但是现在我才知道我不行!我和他们差的就是他们干的多，干的认真，他们的那多次的经验和对招生的激情与信心。在这里我给大家一句话,一句新主人翁精神的精髓：献出我们所有的，才能得到需要的，做好自己该做的，就能得到该得的。作为21世纪的新青年，我们必须为自己定出一个理想而现实的目标，那么我们怎么才能实现目标呢?此时主人翁精神就是我们奔向目标的导向标、指明灯。只有我们无论干什么工作都当成为自己在干，才能让我们的心态保持良好，更能引燃我们工作的热情和激情。主人翁的意识，不仅表现在工作和生活中，我们人生的点点滴滴，我们生命中的时时刻刻，都应当有主人翁意识的存在，它可以证明我们的存在，可以让我们得到认可，可以升华我们的思想，可以让我们无悔于这一生!

新主人翁精神的心态与定位

1、打工者定位：紧盯工资报酬的就是打工者定位。把自己定位为打工者，必然产生“我为别人做事，别人给我工资”的心理;“尽量少做事，想法多挣钱”就成为自然的打工者逻辑“;”遇到难事躲着走，能少干就少干“就成为打工者的工作表现。

2、打工者定位为何要不得：少干一个工作，就少积累一次经验，就等于少分红一次。躲过一个困难工作，就等于放弃一次技能提升的机会，就等于放弃一次分红的根基。因此，打工者的定位不可能有长期的职业发展。

3、主人定位：把岗位当成自己的公司，“见工作就干，不管分内分外”、“有困难就上，不管报酬高低”。结果，多干一个工作，就多积累一次经验，就等于多分红一次;克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会，又争取一次分红的机会。最终，知识、经验、技能大大提升，报酬的提升就有了根本的保证。也许，岗位主人翁理论仍然不能改变我们打工的事实，但是，成功人士这样想：即便是打工，我也首先是为自己打工。虽然我不一定是企业的主任，但是，我是名正言顺的岗位主人翁。一个亿万资产不能换来一个好的观念，但一个好的观念可以换来亿万资产。拥有主人翁的责任感是一个实际及相当必要的口号。强调主人翁精神，推广主人翁精神，积极实施主人翁精神，最终将得到企业和个人的双赢。作为国家未来的骄傲，愿我们都能具备主人翁的姿态，伴随着企业的成熟发展，不断提高个人素质，做一个勤思索、求上进，为自己打工的新主人翁。岗位主人翁行为指南当我们用上述理论解读主人翁行为之后，终于发现了成功密码。我们把这些成功密码编写成岗位主人翁行为指南，奉献给所有渴望成功的人士。

1、通常有一个规律，工作难度越大，背后隐藏的知识、经验、技能就越多，一旦完成这样的工作，积累知识、经验、技能的机会当然也越大。

2、契机。当有人偷懒，该做的工作没有做时;或者领导考虑不周，该分配的工作没有分配时;或者你眼睛好使，发现了别人还没有发现的工作时，请你不要迟疑，马上扑上去把它做好。至于做完后有没有报酬，先别管他。因为做这些工作最重要的是能够使自己的人力资源增值，做得越多，增值越多。

3、你的人力资源的持续增值，就使你有了不可替代性：别人不会做的，你会做;别人做不好的，你能做好。记住，只有提高自己在单位的不可替代性，才能提高自己的地位，才能抢到提拔的机会，才能使自己的职业生涯顺利发展

4、以主人翁心态做事，就要维护企业形象，保护企业利益，遵守企业制度，领会企业理念，获得自我价值观和企业价值观的最大平衡。

5、以主人翁心态做事，就要保质、保量、保期地完成岗位任务。要做到这些，有一些具体的技巧，比如，主动工作，不要被动等待;承担责任，不要逃避推脱;追求卓越，不要敷衍了事;寻找办法，不要强调接口。

6、当完成任务的条件已经具备时，那就马上行动，任何拖延都是浪费。因为时间是最重要的资源。还要勇于创新。经常想是不是还能更好，是不是还能更高?怎么才能超越自我?怎么才能超过他人?持续追求，才能不断超越。

篇8：新主人翁理论有感

[关键词]情人丈夫宗教悲歌

海斯特·白兰的悲揭露了这个女性

悲剧的始作俑者——个男权社会的真实面目。在这样一群形形色色的男人包围下，海斯特·白兰展示了自己的美丽、坚强、个性与反抗。她有过一个女人生命色彩最绚烂的怒放，但她的一生就在男人铸就的阴暗世界中褪色、枯萎，她因为他们而生存，但也是因为他们而毁灭，在这些规定着她悲剧轨迹的男性中，有她尘世生活中的合法丈夫，有她灵魂上所唯一皈依的情人，更有充斥着男权色彩、在精神和肉体上都摧残她的宗教和世俗社会。《圣经》是基督教的经典、基督教文化的支柱，它的箴言已深深融入人们的日常生活。基督精神作为一种集体无意识的信念已深深扎根在信仰上帝的人们心里，主导他们的价值观和思维方式。

1向往爱情、追求自由的海斯特·白兰

霍桑4岁时，父亲患病死去。他便随母亲寄住在舅舅家里，慢慢养成“可恶的孤寂独处的习惯”。这种孤寂感一直伴随他，在他的创作中随处可见。

年轻美丽的海斯特·白兰因家庭原因嫁给了比她年长而又天生畸形的齐灵沃斯，这种缺少爱情的错误婚姻本身就是一种罪。这罪导致后来一系列的悲剧。奇林沃思一心用研究科学知识弥补先天的不足，他并没有给海斯特·白兰带来她想要的爱情，这种没有爱情的婚姻是维持不了多久的。由于丈夫失踪两年多，生死不明。在独居生活中，海斯特·白兰遇见了当地英俊的年轻牧师亚瑟·狄梅斯代尔，并与之相爱，生下了女婴珠儿。显然，她犯下了基督教“十戒”中的一戒，即通奸罪，为清教的教义所不容。清教主义者让海斯特·白兰在众目睽暌之下接受凌辱和惩罚。这在霍桑看来是极不人道的。海斯特·白兰是典型不合理婚姻的牺牲品。如果海斯特·白兰没有足够追求爱情的勇气和信心，一个弱女子是挡不住如此阵容的羞辱而会当场羞愧而死。霍桑以此抨击清教谎称代表上帝在世间实施博爱，实则是打着上帝的旗号干着违背上帝仁爱宗旨和人性天理的勾当。同时揭示了清教不合理的婚姻和伦理制度给人们造成的巨大伤害。海斯特·白兰的这种行为实属人的天性，向往真正的爱情，并为之奋斗。这表明霍桑本人对自由和解放都有着强烈的追求。当统治者的魔爪伸向她的女儿小珠儿时，海斯特·白兰不顾一切地反抗，据理力争，终于使母女没有被分开。尽管珠儿是通奸罪的产物，但海斯特并没有因羞愧而放弃，而是勇敢地与清教作斗争，把珠儿打扮得漂漂亮亮的，让她自南成长。基督精神是有罪便要赎罪。海斯特·白兰犯了通奸罪，但她并没有选择逃避而离开这片土地。尽管周围的人，甚至是她帮助过的人对她污言秽语，她仍是无怨无悔地做着善事来赎罪。最后终于把胸前罪恶的标志变成了德行的标志，成为圣者、“天使”。作者给予了海斯特·白兰纯真、善良、勇敢的品性。海斯特·白兰的不幸遭遇正是对清教莫大的讽刺和对清教严酷不近人情的一面进行抨击。

2亚瑟·丁姆斯代尔牧师——神衣掩护下的遁世者

亚瑟·丁姆斯代尔是虚伪的，他几次公开劝导白兰供出通奸者，希望海斯特·白兰可以接受上帝的教化，甚至不断提及自己的爱人胸前所悬挂的“可耻的字母”，但是他自己清楚，自己就是这个逃犯，他深情的劝说、指责、教诲，不是对他的宗教身份的讽刺吗?还有，由于他无法忍受道德的强烈谴责，夜不成寐，来到白兰当年示众的刑台，几乎崩溃的他进行了一场自欺欺人的赎罪表演，但破晓来临之际他就又落荒而逃了。他是游离的，他应该对白兰有很深的爱恋，否则他不会贸然冲破自己虔诚宗教徒的道德底线，但在事情败露后，他心中却充满了悔恨和自责。最后，白兰提出一起出逃，他惧怕、彷徨。然后是兴奋，甚至要做一些以前在他看来大不韪的事情，但是当他得知出逃计划的破灭时，他又没有什么悲哀，只是选择用另外一种方式结束自己的生活，摆脱他给他自己、给白兰设置的羁绊。从头至尾，他一直是在人的自然属性和一个牧师的宗教属性中来回摇摆，从来不清楚自己到底要的是什么。

亚瑟·丁姆斯代尔是软弱的，在任何时候，他都没有勇敢地为自己和爱人承担过什么责任：公开不公开自己的罪行由白兰决定，逃离还是留下由白兰决定，在他听说了医生的真实身份时还对白兰说：“为我着想，你比我坚强，为我想出解决的办法。”最后，他得知逃脱无望后，用尽最后的力量，做了一场精彩布道，然后在白兰的搀扶下，走上了刑合公开自己的罪行，终结了自己的生命，这也象征着他根本没有勇气像白兰那样面对自己的行为坦然地等待民众的嘲笑与唾弃，他只能借助宗教的掩护，以死亡来逃避惩罚。他是自私的，自己的爱人在时时刻刻忍受巨大痛苦，而他却说“海丝特，你多么幸福，在胸前公开佩戴红字!而我的红字却在暗中烧灼”，在他得知医生的真实身份时，他的反应首先是对白兰的斥责：

“你将一个病弱的、犯罪的心袒露给幸灾乐祸的眼睛，这是何等的奇耻大辱，你是对我有责任的!我不能原谅你!”

3奇林沃思——世俗幸福的掘墓者

奇林沃思是丑陋的，他的丑陋体现在他的身体上，更体现在他的灵魂上。他矮小、残疾、阴暗，在他不断实施报复的行动时，他变得更加丑陋。他在漆黑的地下鬼魅般前进，他所期盼的是死亡和腐朽，所以他是一个掘墓者；另外，他“鬼头鬼脑”潜入他人的心室，窥觑别人灵魂深处的秘密，他是一个偷窃者，是笼罩在牧师身上的巨大暗影；当他扒开牧师的上衣发现那个隐藏的字迹时，他露出的是“疯狂的神情”_3{，他所获得的满足甚至以扬起胳膊、用脚跺地来表达，他就像是猎取了别人灵魂的撒旦，是一个丑恶的魔鬼。

奇林沃思是《红字》的主要人物，他是恶的化身，犯了刺探和折磨人心的不可饶恕的大罪。在西方人的意识里，人的躯体由于生活的煎熬和命运的变迁可能要经受各种磨难，然而人的内心却是神圣不可侵犯的，奇林沃思的所作所为无疑是在亵渎神灵。原本是受害者的奇林沃思因为一心惩罚别人的罪孽而不惜丢弃了自己的理性与善良，粗暴地干涉他人的灵魂，从而走向了事物的反面成了罪孽更深重的人物。

4社会与宗教一人类悲剧的制造者

在白兰悲剧的制造者中，除了情人狄姆斯代尔与她的丈夫奇林沃思之外，更有一个背后更大的黑手，那就是宗教与社会——交织在一起的、充满男性色彩的两股巨大力量。丁姆斯代尔牧师，在犯错后希望通过为教民们超度、对上帝忏悔、虔诚布道以达到内心平安，但这种奢望却一天也未得到过满足，黑夜里天际显现出巨大的“A”，他前胸所隐现的“A”，这都是他的精神主宰者对他的宣判，虽然他已失去人的自然属性，成为清教教义的工具，但是他坚定的宗教操守不能给他带来片刻的轻松，他灵魂的主人没有放过对他的严惩，最终他只有以死亡来谢罪。从这一点来看，宗教是残酷无情的。宗教的苛刻和冷漠把信奉它的牧师与白兰推到了耻辱的前台，用他们对它的虔诚刺穿他们的灵魂与生命，用鲜血和死亡为自己的教义加注”。

从始至终，宗教信仰不断提示他的过错，他灵魂的主宰者时刻鞭挞他，叫他得不到一丝解脱与安慰，在生命的最后一刻，他完成了对上帝的最终皈依，但是他的皈依是在自己没有揭示自己的真实面目下进行的，是在牧师的外衣笼罩下进行的，所以宗教的感召是虚伪的。在临终忏悔时，他也是在白兰的搀扶下，才走上那个受辱、坦白的刑台的，他自己无力完成对自己的超脱，虔诚的宗教倩奉者却要在一个真正的凡人的帮助下才可以正视自己，所以说，宗教在荼毒了他的精神空间，要求他付出生命的代价后，并不能从根本上结束他的痛苦，这于宗教标榜自身所具有的拯救、提升、极乐的法力是一个巨大的嘲讽，宗教对于人的幸福的获得是苍白无力的。