得闲便是主人散文

得闲便是主人散文（精选3篇）

篇1：得闲便是主人散文

得闲便是主人散文

山西祁县的乔家大院，我去过一次。我在花园里发现了一副对联，走了之后我只记得下联的半句：得闲便是主人。我觉得这联语写得极佳，真正悟出了人生的真谛。山西自古以经商和票号著称，在商贾云集的地方能有这种感悟，显然是一位高人所为。，当我再次去乔家大院寻访这副对联的时候，却不见了，这使我有些失落。

面对忙忙碌碌的现代生活，我们真该问一句：什么是好的生活?

现在所有的人都在忙，穷人忙着挣钱糊口，富人忙着挣钱消费，生活的快节奏几乎让人难以喘息，人们把自己统统交付于所谓的工作了，人们的心里充满了焦躁和惶恐，再也无暇顾及大自然的千般变化万般美妙了，一个忙字恶兽般追赶着你，直把你送入地狱方才完事。在你生命的最后关头你幡然醒悟，但却晚了。你轰然倒下，一切为零。

好的`生活应该是舒缓的、悠闲的，内心平和而充满自信。

中国最典型的例子当属陶渊明了。陶公的“采菊东篱下，悠然见南山”是何等的悠闲与洒脱。“闲”是中国文人追求的幸福，有闲你才能亲近自然，才能得到自然的启迪有所悟。中国的名山大川被历代文人走遍了，这些文人走到哪里总好题诗刻句，所以，中国的名山大川就留下了文人文章书法的洋洋景观。苏东坡词云：“清夜无尘，月色如银。酒斟时须满十分。浮名浮利，体苦劳神。叹息中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲?且陶陶乐尽天真。几时归去，作个闲人?对一张琴，一壶酒，一溪云。”从词中看，东坡先生此时还在做官，但已悟出了浮名浮利伤身苦体，所以他发出了向往，几时归去，作个闲人。元代张养浩，有散曲《诗酒欢娱》云：“对一缕绿杨烟，看一弯梨花月，卧一枕海棠风。似这般受用，再谁想丞相府帝王宫。”文人们最受不得各种桎梏，职场官场，条条框框太多，文人们在这种场合里，往往会感到压抑，一旦性格张扬，语出无忌，就会引来灾祸。像苏东坡，一生三次遭贬。

但陶公的生活在今日显然也行不通，古人们的生存方式很简单，有住有食有衣即可，有一二间茅屋，辟二三分薄田，种三五种菜蔬，日子也就过得去。

现在的人却不能这样生活。现代生活的衣食住行远远地高于古代，现代消费逼得人疲于奔命，比如医疗，比如教育，都需要很大的开支。现在最怕的就是有病，我曾在北京住了十二天医院，居然花了一万四，每天住得心惊肉跳，哪里还能养病，反倒搞得神经紧张;再说教育，中国的高校一再扩招，学费贵得惊人，培养一个大学生，没有五万八万的下不来，结果是，大学毕业求职却难，使许多家庭的正常生活被颠覆。这些担负着家庭生活重担的家长们，只好疲于奔命。我们没有自信了，我们对未来不敢自信。在这种情况下，你还能闲吗?不敢闲，不敢闲。由此看来，能否有闲是一个社会问题。我们在这个飞快旋转的大机器中，要想停下来是不可能的。我们回不到古代那种田园生活中了。

怎么办?这是一个问题。这个问题并不比哈姆莱特的问题轻松。

我没有解决这个问题的办法，但我尽量寻找出路。一条路是去贪欲，把欲望尽量降低，只要满足生存即可，欲望越多越难满足，卸去一个欲望就相当卸去一个负累，你就会轻松一些;一条路是求心稳，这要向先贤学习，耐得住寂寞，阅览天下好文章，陶冶性情，退守住自己的精神家园，只要你还有自己的精神家园，你就有可散步之处，就有天地花草山川河流雾雨雷风。

呜乎，我只能说些自我安慰的法子了，在现今的社会背景下，我们都不是主人。

篇2：得闲便是主人散文

偶尔，同事或同学假日小聚，亦是一段好时光。找一幽僻餐馆，玩玩牌，之后吃饭。小酌是必须的。因为不是应酬，大家不必客套，尽量尽兴就好。不带任何功利目的，话随便说，玩笑随便开，只要无伤大雅，不伤害彼此感情。身心绵软，外壳和面具彻底解除，微醺的感觉令人恍然有逍遥遗世之错觉，觥筹交错推杯换盏的情形又泻染出烟火俗世的场景，顿时置身影视作品借助光影虚拟出的世界。

每日傍晚，下班回家，若不下雨，就选择步行。彼时，无事一身轻，脚步格外轻松，气定神闲。于是，一路走，一路看，看行人如织，车流如梭。耳际，市声喧嚣，一派繁闹景象。在熟悉的路段，会适时飘过来熟食店卤菜的酱香味、糕饼店蛋糕的甜腻味。一遭游走，便觉说不出的舒心和自在。

人人盼着好时光。只是，怎样的时光才算得上好时光？我觉得，了无牵挂，内心平和，以最自然的状态活在当下的时刻，皆是好时光。这样的好时光不是太少，其实很多，也颇易得。关键是，能不能在可以闲下来的时候，抓住它，享受它。

自然，人在忙碌时、滋进时、算计时、猜忌时、仇怨时，是闲不下来的。即使是身子貌似闲了，表情也看似不动神色。但，心底的波澜一直在涌动，在激荡。心不闲，常常沉重着的时光便轻不了，静不下来，也慢不下来，人就无法体味近在咫尺的幸福。

一定会有很多可以不用考虑生存、思忖前途、关心业绩，预判人事走向的时候。这样的时候，往往你误以为是时间零敲碎打的边角料，其实是从生命宝盒散落的遗珠。闲，是生命必要的调试，是不可或缺的过渡，也是身心保养的润滑剂。明乎此，才不会遇闲而无所适从，甚至以闲为耻。

好时光好在哪里？好在这段时光暗合心曲。人、时、地、事，样样皆好，都是你想要的。独自静处且不论，若干人小聚，都是彼此能入眼的那一类。时间呢，则是没有公务没有家事累身的闲暇，在相对清静的处所，干所谓消磨时光的俗事或者雅事。天时、地利、人和，再加上事美，得一两件易，同时拥有，则难。最好的时光，就是享受最彻底的闲。这份闲，至清至简，然，岂非人间的至乐！

篇3：得闲便是好时光

春秋两季，周末午后，哪儿也不去，就宅在阳光，陷落在那把老式藤椅和和煦阳光共同编织的舒适慵懒之中。喝茶，看书，让自己能够补上平日因工作生活的艰难繁重而落下的风雅这一课。俗而累，且太久，人就浊气逼人。书看得倦了，就起身，放眼去眺望街景，小城四周的山峦。此等清闲，个中快意，不足为外人道，即便是说了，别人也未必体悟的出。

偶尔，同事或同学假日小聚，亦是一段好时光。找一幽僻餐馆，玩玩牌，之后吃饭。小酌是必须的。因为不是应酬，大家不必客套，尽量尽兴就好。不带任何功利目的，话随便说，玩笑随便开，只要无伤大雅，不伤害彼此感情。身心绵软，外壳和面具彻底解除，微醺的感觉令人恍然有逍遥遗世之错觉，觥筹交错推杯换盏的情形又泻染出烟火俗世的场景，顿时置身影视作品借助光影虚拟出的世界。

每日傍晚，下班回家，若不下雨，就选择步行。彼时，无事一身轻，脚步格外轻松，气定神闲。于是，一路走，一路看，看行人如织，车流如梭。耳际，市声喧嚣，一派繁闹景象。在熟悉的路段，会适时飘过来熟食店卤菜的酱香味、糕饼店蛋糕的甜腻味。一遭游走，便觉说不出的舒心和自在。

人人盼着好时光。只是，怎样的时光才算得上好时光？我觉得，了无牵挂，内心平和，以最自然的状态活在当下的时刻，皆是好时光。这样的好时光不是太少，其实很多，也颇易得。关键是，能不能在可以闲下来的时候，抓住它，享受它。

自然，人在忙碌时、滋进时、算计时、猜忌时、仇怨时，是闲不下来的。即使是身子貌似闲了，表情也看似不动神色。但，心底的波澜一直在涌动，在激荡。心不闲，常常沉重着的时光便轻不了，静不下来，也慢不下来，人就无法体味近在咫尺的幸福。

一定會有很多可以不用考虑生存、思忖前途、关心业绩，预判人事走向的时候。这样的时候，往往你误以为是时间零敲碎打的边角料，其实是从生命宝盒散落的遗珠。闲，是生命必要的调试，是不可或缺的过渡，也是身心保养的润滑剂。明乎此，才不会遇闲而无所适从，甚至以闲为耻。

好时光好在哪里？好在这段时光暗合心曲。人、时、地、事，样样皆好，都是你想要的。独自静处且不论，若干人小聚，都是彼此能入眼的那一类。时间呢，则是没有公务没有家事累身的闲暇，在相对清静的处所，干所谓消磨时光的俗事或者雅事。天时、地利、人和，再加上事美，得一两件易，同时拥有，则难。最好的时光，就是享受最彻底的闲。这份闲，至清至简，然，岂非人间的至乐！

闲散时光带给我们的满足和安适是实实在在的。既然权势、金钱、名声、学历这些东西都无法从根本上给予我们一段美好时光，甚至很多时候还会由此降解幸福的感受，为什么不珍惜自己闲下来的时候？