拿什么来拯救自己

拿什么来拯救自己（通用12篇）

篇1：拿什么来拯救自己

拿什么来拯救自己

用将至无用的琐事敷衍者青春年华 用不休的沉眠泯灭着奋斗的决心

该如何是好

所谓的迷失，并不可怕

可怕的是

上帝将两扇门都打开着

而自己却找不见任何一个

该如何是好

且罢

不如让黑夜继续弥漫

不也一样造出个光明世界

篇2：拿什么来拯救自己

江苏  张兰

《失街亭》一文中，马谡不听王平的劝告，一意孤行屯兵于山上，并用《孙子兵法》中“置之死地而后生”为依据，加以推断“若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。”结果却失了街亭，送了性命。

为什么同样的战术，对项羽和韩信是“置之死地而后生”，对马谡却是“自取灭亡”呢？

我们试以韩信“背水一战”为例，与之比较，来探讨其失败的原因。

“置之死地而后生”是险招，胜既不世之功业，败则身亡军败，甚是凶险，不可轻易用之。

一、韩信用此险招，实乃迫于无奈，而马谡没有必要出此险招．

1、韩信军处劣势和被动地位，采用“攻”势，出于无奈。

韩信率军越过太行山，向东挺进，攻打赵国，而赵军统帅成安君陈余闻之，集中20万兵力于太行山区的井陉口。

井陉口易守难攻，河谷十分狭小，乃兵家必争之地，守住井陉口，便有一夫当关，万夫莫敌之势。赵军占据了有利地形，处于优势和主动地位。韩信处于劣势和被动地位。如果敌军坚守不出，必与韩信不利，韩军远来疲惫，不宜久拖，必须诱敌出击，采取攻势，速战速决，才有可能胜利。

2、赵军兵力雄厚20万大军，而韩信兵力仅1万余人，且均是新招募来的汉军，军心涣散，在紧急关头不一定听命于统帅，只有将他们置之河边死地，使其萌发为活命而拼命作战的勇气，才不致在强敌面前临阵脱逃。

反观马谡

1、先占据了街亭这一有利地势，占据了有利地形，处于主动地位，无必要采取攻势，速战速决。只要坚守街亭即可遏制魏军的前进，能挡住便是成功，取以逸待劳之势，守而不战，急死张A。

2、马谡屯兵山上，采取攻势，主要是想建立奇功。实乃冒险之举，马谡乃名门之后，骨子里有一种成就不世功业之念，所以他认为当道扎营不能成就大功业时，便决定上山。这昭示给我们的不是项羽破釜沉舟般的决心，也不是如韩信背水列阵般的勇气，倒更像是一场赌博。结果因好大喜功，以一己私利为念，不顾大局，将有利地形让给了敌方，失去了先机。

二、韩信用此险招时，小心谨慎，知己知彼，并有较大的个人魅力和威信，因而才能化险为夷。而马谡却狂妄自大，草率轻敌，不知己不知彼，岂能不败？

1、 知彼

韩信确认赵军统帅不用广武君坚守井陉口的策略后，才直扑井陉口，才敢用此险招。对于庞大的赵军和井陉口之险势，韩信十分小心，不时搜集赵军活动情况，做到知己知彼。

2、 知己

韩信深谋远虑，自知兵力相差悬殊，采用强攻，必会受挫，因而在井陉口十几里外远远的驻扎下来，反复研究地形、地势及赵军部署。韩信深知己之弱势，也承认对方的强势，仔细推论了强者的心态，采用必要的策略和冒险，小心运用强势者的一小块弱点，准确地加以打击。

3、 韩信深得将士信任，并能身先士卒。

韩信由于出汉中以来，在战术上常有突出表现，所以深得将士的信任，而又军令如山，言必信，行必果，并能身先士卒，所以在士卒中有较大的威信，因而当处于危境时，士卒仍能安然处之，虽死不乱，即使损失较大时，也拼力死战，宁死不降。

而马谡呢？

1、 不知己

轻敌自大，言必“熟读兵书，颇知兵法”，草率立下军令状，以全家性命担保，其草率狂妄，目空一切，可见一斑！真乃“未见其行，已见其果”啊！王平劝谏时，左一个“兵法云”，右一个“孙子云”，固执己见，一意孤行，考虑欠稳妥，思维欠缜密，焉能不败！

2、 不知己军，不知彼。

未料到所率蜀军战斗力如此之差，一困即降，主观臆断魏军绝了水道，蜀兵必当死战。对敌军张A了解不多，以为乃一勇之夫，未料到张A乃文武皆能之名将。

3、 马谡初次领军，缺乏个人魅力与威信。

三、韩信自置“死地”之后，利用敌方弱点，因势利导，在战势和战术上，积极化被动为主动 ，提高军队士气。而马谡则无任何作为，以为“死地”就会自动转化为高昂的士气，结果坐以待毙。

1、韩信士卒在背水布阵之前，鼓舞士气，又将敌我双方形势分析给大家听，将士们对即将面临的危机形势，心理上有一定准备，且布阵前韩信胸有成竹，信心百倍，也令士卒对取胜深信不疑。

2、韩信在井陉口背水布阵，乃兵家之大忌，吸引了赵军出战，并使敌军统帅放松警惕麻痹大意自大轻敌，草率出兵攻击，放弃了“守”势，速战速决。

背水布阵也给自己的军队制造了一个后无任何退路的`绝境，且韩信身先士卒在前冲杀，面对强于自己十几倍的敌军，汉军士气高昂，拼命嘶杀，个个如同猛虎出笼。赵军一时不能胜。

3在战术上偷袭营地，使用“拔旗易帜”。

布阵前一天，韩信半夜里派轻装骑兵伏于敌方山上，自己与敌军交战，佯装败退，当赵军倾巢而出追击时，令伏兵急速冲进赵军营地，而赵军一时无法打败拼死抵抗的韩信部队，想退回大营时，却发现营地已被占领，韩信率军前后夹击，打得敌方措手不及。“拔旗易帜”稳住了自己的军心，激励了己方士气，士卒更加勇猛作战；扰乱了敌方军心，惊慌失措，纷纷逃散，即使杀死不少士兵以儆效尤，但兵败如山倒，大势已去。

马谡呢？

1、仅是主观臆断，“若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？”士卒对此并无任何心理准备，当敌军出其不意围而不攻，断蜀水道，继而使用火攻时，士卒惊慌失措，措手不及无任何防备，也无任何对策。

2、水断并非绝对的“死地”，士卒仍有其他退路选择。

先是张A于断蜀水源十几个小时之后，蜀军大乱，军心涣散之时，使人招降，于是山南蜀兵大开寨门，下山降魏。再是马谡驱残兵杀下山西逃弃时，司马懿故意放条大路，让过马谡，令其逃脱，因为司马懿知他屯兵山上，意在籍此激励兵将死战，留下西山缺口，也正是不欲蜀军自知死地而与他军激战，有此一降一逃之退路，马谡怎能调动兵士之拼命精神，挖掘出最大潜能和极限呢？

司马懿放条大道，避开了死战，令其逃跑，再者又有张A追杀，主要为造成一种胜利的气势，也让张A有了立功的机会。

3、马谡屯兵山上，想采用“攻”势，用奇计战胜张A，但考虑欠稳妥，欠周密，未料到张A围而不攻，不按其意愿速战速决，而是拖着，且断了水道，山上无水，军不得食，使蜀军士气懈怠，疲劳困顿至于自乱，使敌军一下子反客为主。马谡只考虑到制高点优势，却未虑及水道，及己方之士气。

4、马谡在战术上无任何作为，以为自置“死地”就一定意味着胜利。不利的地理环境就会自动转化为高昂的士气，与己有利的形势，结果军处绝地，面对雄壮敌军，在山上扎营，犹如将先机送给了敌人；已知大事不妙，却又无法可施，只等外应坐以待毙。

5、马谡不能身先士卒，军将你我相推，无一人敢动时，只知暴怒；自杀二将，呵责将士、士卒去拼死作战，而不能率先杀下山去，鼓舞士气。谁愿白白送死？即使马谡愿意，别人愿意吗？不必冒险，偏要弄险，岂非愚也？

既非韩信般足智多谋，小心谨慎，又非项羽般勇猛无比，力拔山河，气盖云天，披甲持戟亲战沙场，一缜目，只叫敌人目不敢视，手不敢发，以雷霆之势就人马俱惊避易数里，有熊之壮，豹之胆，虎之猛，龙之威。

马谡既无文才，又非武将，又不能身先士卒，假如关羽为统帅，司马懿岂敢来？倘若项羽带兵，第一个就冲下山去；如若岳飞领导，士卒必将拼死奋战，宁死不降 ；假使韩信率兵，就不会屯兵于山上！

马谡啊马谡，你凭什么那么自信地说：蜀兵必当死战，以一当百？凭什么那么自负，相信处于绝境之后，形势必会向着己方的形势转化，一定胜利？之前气壮如牛，之后胆小如鼠，狼狈逃窜，岂非可笑！

草率布署，盲目指挥，妄自尊大，一意孤行，酿成了这个苦果，你又拿什么来能够拯救自己呢？

作者邮箱： pcliu000@mail.china.com

篇3：拿什么来拯救你

格力电器董事长董明珠表示, “一方有难, 八方支援, 是中华民族的传统美德, 更是企业义不容辞的责任和义务。”

中国三星发表声明表示“中国三星全体员工与全国人民一道, 对四川省雅安地震所造成的生命财产损失深表悲痛。对遇难同胞及其家属表示沉痛的哀悼, 希望失踪者能早日生还, 受伤人员早日康复。”

奥克斯集团获悉后紧急召开会议, 会议由十二届全国人大代表, 集团董事长、党委书记郑坚江亲自主持。刚从外地出差回到公司的郑坚江说, “灾难就是命令, 尽管与灾区相距遥远, 但我们始终与灾区人民在一起。”

暖通行业对于雅安的支持, 除了在第一时间发表声援外, 还将爱心切实的落实到行动中。笔者从珠海格力电器获悉, 雅安地震发生后, 格力电器在第一时间做出反应——四川地区所有位于平层1楼的格力专卖店即时24 h全部开放, 为当地高层住户提供避难及休息场所, 并无限量供应茶水, 无偿提供手机充电服务, 以实际行动支援震区, 共同为灾区人民祈福。同时, 格力电器珠海总部及重庆、合肥等所有子分公司、全国各销售公司也第一时间逐一慰问所有雅安籍的员工, 详细了解员工家庭情况, 并无条件提供必要的帮助。

与此同时, 在得知地震的消息后, 美的集团立即展开“为灾区祈福, 献美的爱心”的活动, 并于当晚紧急决定向四川雅安地震灾区现金捐款1 000万元, 并表示, 凡是美的集团员工家庭、直系亲属所在地的地级市范围内, 因地震出现房屋坍塌及人员伤亡情况的, 集团将给予员工带薪探亲假期和路费补助。

此外, 中国三星向地震灾区捐款6 000万元, 并将在中国的三星工厂和关联公司开展募捐活动。奥克斯集团通过鄞州区慈善总会向灾区捐赠500万元。海信集团则向四川雅安重灾区捐建一所国际标准的小学。该小学将邀请国际设计师设计, 辅设避难设施, 使其成为当地最安全的避难场所。为保证严格的质量和建设标准, 将由海信集团自行监工并建设。与此同时, TCL公益基金会救援队奔赴灾区、格兰仕等品牌都在用自己的方式为灾区献上绵薄之力。

篇4：拿什么来拯救自己

过去的一个月里，在我们杂志重点支持和参与的两大论坛上，见识到了两位企业大师的风采，让我对这个问题的思考，变得更加直观起来。

一位是日本“经营之圣”稻盛和夫先生。10月13日，79岁高龄的他精神矍铄，持续一个上午为中国企业家们传道解惑。他的演讲，没有PPT，没有手势，没有疾徐，没有任何技巧，只是坐在那里，匀速地读文稿。但这一点不影响他的诚意和直达人心，他袒露自己的所思所想所行，他引用詹姆斯·艾伦、泰戈尔和释迦牟尼，他直面本质。(特稿，P24)

印象最深刻的一个场景，是当台上的主持人一而再地打断台下听者提问时，坐在旁边的稻盛先生，因为语言不通，就直接快速地挥动右手，以阻止主持人的打断。结果是，台下提问得以正常进行，稻盛先生用心地回答了他的问题，现场爆发出一段长时间的掌声。这个小插曲，体现了稻盛先生个人的修养，人们看到了他对于别人的尊重，看到了他一直信奉的“敬天爱人”哲学是怎样散布在日常生活中的。

另一位，是柳传志先生。在10月20日的“中国管理全球论坛”上，我与他相邻隔座，虽然以前也专访过他，但是这一次的近距离长时间接触，让我更加感受了他与其他企业家的不同。当柳传志与其他企业家坐在一起时，自然就有一种王者风范，这种风范不是表现和表演出来的，而是自然散发的。在台上嘉宾大讲“王道”时，这位宽厚的长者安静地倾听着。

轮到柳传志先生演讲时，他重点讲到的一个观点是：每个企业都得有自己真正的主人。为了让自己退休后也能保证接班人以主人的身份工作和推动联想事业的持续发展，他在65岁高龄复出，一举解决了联想的股权结构问题。而现在，他又在积极筹划2014年企业的整体上市，其重要目的，就是为了在目前职工持股会35％股权已经分光的情况下，能创造出新的空间，解决后来的新管理层们的股权问题。他希望联想是一家“没有家族”的家族企业，这个企业会通过现代的机制和结构管理，像家族企业一样传承。

我们都看见了这两位大师的成功，我也一直思考他们成功的根源。我们可以说他们身上都洋溢出了浓浓的“利他”思想，而在这种思想的后面是什么呢?功利的“利他”思想，总在算计着付出与得到，可能反而就更是徒增烦恼了。

许多企业家获得了商业成功，但是内心的苦恼却与日俱增了，这是什么原因呢?不妨读读克里希那摩提吧，或许，你会重新认识自己，并由此重新获得拯救。

篇5：拿什么来拯救他们作文

夜深了，静静的，我轻轻的将报纸放在桌上，眼神却离不开那些触目惊心的文字：浙江省台州市的三名90后在网上相约集体来自杀。他们有着相同的遭遇，都是随着来自农村的父母来到台州打工，读完民工子弟学校因成绩不好而升学无望，而留在台州成为第二代农民工，也就是“农二代”。最终，两人抢救无效死亡，另一名救活后仍多次想要自杀。

起身，冲了一杯浓茶，茶叶随着冲水的旋涡越转越深，不觉目光又回到报纸上。回想起图画上那少年浑浊的眼睛，心里隐隐作痛。

或许是我太幸福了，因而不知道该以什么样的心境去看待他们，是鄙夷?鄙夷他们不该抛弃这美好的生命，如花的青春么?还是怜悯?怜悯他们处境，同情他们选择了一条不归路?抑或是谴责?谴责他们年纪轻轻便自寻短见，将他们的父母亲人置于何地?只是怕我没有资格吧!因为我懂他们的感觉，理解他们的决绝，因为我们同龄，我也是农村人。

记得曾经很喜欢小姑，因为小姑漂亮洋气。记得有一次小姑要去市里看烟花，我硬是央求着要带我去，小姑没办法只好答应，一路上一直告诫我在朋友面前别给她丢脸，我只是“嗯嗯”的应承。到了她朋友家，她的朋友微笑的和我打招呼，生性开朗的我竟不知所措起来，我分明看到她的眼神中没有一丝笑意，她分明是不欢迎我的`。她优雅的坐在沙发上，用流利的普通话问的学习状况，似乎居高临下。我告诫自己，不要给小姑丢脸。心里想要说普通话，但是浓重的乡音还是冒了出来，我窘的脸颊火辣辣的烫，但她依然微笑，好似看戏一般，而我就是戏中的小丑。那眼中纯是不屑。这时，小姑说了一句，农村的孩子没见过世面。我猛然抬起头，惊异的看着小姑，心里不知是什么滋味。小姑此时已没有了我心目中的光鲜亮丽，似乎，似乎有些卑微。呵!我终究还是在城市人面前给她丢脸了。想到这里心底净是是悲凉。这便是中国沉淀了几十年的农村人与城市人的差距吧!那他们呢?他们是名义上的农民，却又不是农民;他们生活在城市，却又不是城市人。但是他们却在城市人眼里带着特殊的标记，得到的是不公平的歧视的待遇。

拿什么来拯救他们，他们只是一群渴望平等的少年，只是想要享受和城市同龄人一样的权利，但这个社会却容不下他们。他们被隔离到一个远离触碰的距离，特别的身份成了一堵特殊的墙，将他们与城市隔离开来，一边是无限荣耀与高贵，其中的人们仰着下巴抬头做人;可是另一边就要被注定无限卑微与低下的活着吗?又怎么要求被打上无形烙印的他们的心灵完好无损呢?什么是权力?当权力不平等时，它就真的成为了权利，一把伤害人心灵的钢刀。只是，那些被伤害的千疮百孔的心要拿什么来拯救?身陷城市漩涡的他们要拿什么来拯救?

篇6：拿什么来拯救迟到的正义

——以河南赵作海杀人案为契点 前有佘祥林，再闻赵作海，类似重大冤案、错案一而再地出现在当代的文明法治社会里，谁都知道问题在哪儿。关键是废除命案必破之类考核指标的司法改革速度太慢，公民赵作海又因此付出了沉痛代价。

1998年2月15日，商丘市柘城县老王集乡赵楼村赵振晌的侄子赵作亮到公安机关报案，其叔父赵振晌于1997年10月30日离家后已失踪4个多月，怀疑被同村的赵作海杀害，公安机关当年进行了相关调查。1999年5月8 日，赵楼村在挖井时发现一具高度腐烂的无头、膝关节以下缺失的无名尸体，公安机关遂把赵作海作为重大嫌疑人于5月9日刑拘。5月10日至6月18日，赵作海做了9次有罪供述。2002年10月22日，商丘市人民检察院以被告人赵作海犯故意杀人罪向商丘市中级人民法院提起公诉。2002年12月5日商丘中院 作出一审判决，以故意杀人罪判处被告人赵作海死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。省法院经复核，于2003年2月13日作出裁定，核准商丘中院上述判决。

今年4月30日，赵振晌回到赵楼村。商丘中院在得知赵振晌在本村出现后，立即会同检察人员赶赴赵楼村，经与村干部座谈、询问 赵振晌本人及赵振晌的姐姐、外甥女等，确认赵振晌即是本案的被害人。同时并从赵振晌本人处了解到：1997年10月30日夜里，其携自家菜刀在杜某某家中照赵作海头上砍了一下，怕赵作海报复，也怕-1-

把赵作海被砍死，就收拾东西于10月31日凌晨骑自行车，带400元钱和被子、身份证等外出，以捡废品为生。因去年得偏瘫无钱医治，才回到村里。

今年5月5日下午，河南省高院在听取商丘中院关于赵作海案件情况汇报后，决定启动再审程序。

5月7日下午，商丘中院递交了对赵振响身份确认的证据材料。5月8日下午河南省高院召开审委会，审判委员会决定如下：

一、撤销省高院（2003）豫法刑一复字第13号刑事裁定和商丘市中级人民法院（2002）商刑初字第84号刑事判决，宣告赵作海无罪。

二、省高院连夜制作法律文书，派员立即送达判决书，并和监狱管理机关联系放人。

三、安排好赵作海出狱后的生活，并启动国家赔偿程序。

5月8日，赵作海走进河南省高院设在监狱内的庭审现场，审判长依据程序裁定其无罪释放，赵作海在相关法律文书上答字后，鞠躬致谢，随后走出河南省第一监狱大门。至此，长达11年之久的监狱生涯宣告终结。面对赵作海的将是高墙外自由的阳光和空气。

迟来的正义也是正义，至少可以说是对非正义的救济和对正义的维护。赵作海已经无罪释放，恢复清白，开始着新的“生活”，他还将得国家赔偿；但是再多的赔偿对于赵作海来说又有什么意义呢？能买回11年的“生命”吗？能弥补数十载的精神巨痛吗？如今他已妻离子散，家破人“亡”，妻子早已改嫁，四个孩子有三个孩子被送人

收养了；这些已不可能回到原来了，并将影响着后半生。

随着错案被纠正，人们不禁要问，为什么在严格近乎完备的规则和公检法层层森严的执法下还会出现如此大的错案？这不仅是中国司法的笑柄，也是法治社会的耻辱。这并不是公检法中的任意一家或两家能够做到的，它需要三家“高度一致”，才能把一个公民由无辜者变为死刑罪犯。何以一些地区的公检法如此昏庸竟至于草菅人命而不顾呢？答案我认为，浅表层在于公检法为“同仇敌忾”打击犯罪，追求政绩和业绩，各方不能基于法律定位和法律责任，独立依法作出自己的判断；深层次的原因则在于，法治社会所要求的，司法的对外独立办案和法官的对内独立审判还远远未能实现。

事已至此，没必要分析犯罪构成了，也没必要去主观推测公安机关是否刑讯逼供过，虽然很有可能；但那都是司法机关的事，我们需要去探究佘祥林案和赵作海案暴露出我们法治一些缺陷，并去追问和检查在一个法治社会里是否还有类似的错案，冤案，我坚信是有的，虽然并不那么愿意。面对着这一污点，我们又该怎能么去保护“水源头”的清洁和净化整个水流呢？

就司法的现状而言，从体制到人员，从观念到技术，从规范到执行，似乎都有许多值得检讨和完善之处。最为紧迫的，还是应当加强严格依法司法的观念，消除可能促成司法违法的机制性因素。

一些个案对法治是具有促进作用的，从佘祥林案的影响就可以看到赵作海案将会对中国法治促进有多么地大，在这点上赵作海无疑是伟大的，但为什么佘祥林，赵作海案都是反面促进司法进步的呢？而

在中国，自从推行依法治国以来到现在，在司法实践中，还没有出现一例中国化的马伯里诉麦迪逊、辛普森杀妻案那样正面促进司法、法治发展的案件；不是中国法官的智慧不够，也不是中国的律师不够优秀，他们都是带着缭铐在跳舞；关键在于体制，在于机制。

在迟到的公正面前；赵作海忍不住鞠躬致谢。而这鞠躬致谢不是对迟来的公正，也不是对“复活”的死者，而是对中国法治。

管礼明

篇7：拿什么来拯救你，我的高考

问我“禁补令”好还是不好?我可以明确地给你答案，不好!这个答案绝不是主观唯心，我也并不是一个不爱假期的傻子。可对于即将上战场的高三学生来说，这“禁补令”来得着实尴尬。少这一个月，我们拿什么来补落下的进度?拿什么来充应考的底气?拿什么来拯救我们的高考?

周立波说：勿跟小人过不去，因为他本就过不去。勿跟社会过不去，因为你会过不去。勿跟自己过不去，因为一切总会过去。于是我们耐着性子，承受着这个被讽为“最不科学”的一考定终身的制度，等待着那个“总会过去”的高考。或许没有一个人能称得上是完全的心甘情愿。可面对社会，我们只得缴械投降。可就有那么一些人，拿着素质教育的旗子，喊着为学生减负的口号落了下来。前面千军万马过独木桥的状况没有丝毫更改，救世主们却硬要给每人都发上一个游泳圈，假装前面是汪洋大海。

应试教育与素质教育向来是一个对立矛盾。一道”禁补令”，也把这对矛盾清清楚楚地袒露在人们面前。这不是英国，高三毕业有一年的休学实践年让你充分体验社会;这不是美国，积满学分凭着个人素养就可在名校里出入。这是中国，而对于现阶段来说最为公平的高考制度，归根结底是应试教育的产物。有着应试教育的啤酒肚，却硬要套上素质教育的紧身衣，最终憋死的，只能是学生。

我们也并不是不能理解教育厅的良苦用心，给我们一个假期，让我们好好休整，让我们体验社会，让我们高三以身作则，把素质教育的旗子举得高一点，更高一点。他们也深知高考制度的残酷，想让我们压力小一点，再小一点。平心而论，我们的确没有多爱高考制度，但我们改变不了环境，我们只能适应环境。可“禁补令”美其名曰减负，实际上却拿走了我们适应环境的工具。那么，我们拿什么来斗争?

篇8：拿什么来拯救存储卡的数据

案例: 有一数码相机SD存储卡,里面存有重要的相片资料及办公资料。接入电脑后,提示找到存储卡,存储容量是16G,并且存储卡有4. 9G空间被数据占用,但无法显示文件及文件夹。用户心情状态: 数据重要,非常焦急,跪求恢复!

下面,笔者谈谈成功恢复数据的过程。

一、暂停操作,沉着面对

当存储卡里的重要信息丢失了,凭直觉告诉我们,估计是遇到大麻烦了,里边的数据再也“见不着了”。此时此刻,我们该怎么办呢? 首先,马上停止操作,不要再往存储卡上读取数据操作了,特别是不要再存数据到存储卡上了,因为这样,很容易将存储卡里的数据覆盖掉,增加恢复数据的难度。理论上,数据丢失还是可以恢复的。但恢复程度如何,这要看数据的损坏程度而定。我们用户需要做的事,应该是不要慌张,沉着分析问题,想方设法解决问题。

二、发散思维,寻找办法

接着,我们就要发散思维,寻找解决问题的办法了。一方面,我们可以求助他人。另一方面,我们可以发挥DIY精神,借助Internet,查找解决问题的办法。

此次,笔者采取借助网络的办法而解决之。通过Internet,笔者汇总了三种解决问题的办法: 其一,360安全卫士杀毒,但问题依旧; 其二,修改注表的办法,显示隐藏文件,但问题依然;其三,使用工具软件的方法,将丢失的数据恢复。在网上,介绍了很多存储卡数据恢复工具,笔者均不厌其烦,满怀希望地“尝试”,但均“屡试屡 败”,近乎绝望,欲弃之。正在这时,DIY精神再一次发挥了作用,心中暗暗告诉自己,就是失败,也是一种收获,别放弃! 正当“山重水复疑无路”时,眼前“柳暗花明又一村”,一款强大的磁盘管理及数据恢复工具Disk Genius出现了,以迅雷不及掩耳之势,从网上下载,使用之。

三、运用Disk Genius,数据重现

看到希望,但还不能保证数据恢复成功,不到最后,还是笑不出声来,且看Disk Genius如何恢复数据:

第一步,先在电脑里的某个磁盘,如E盘,建立一个文件夹,取名“我的资料”,准备接收存储卡上恢复过来的数据。注意不能将恢复的数据存放在存储卡里,否则会破坏存储卡里的数据。

第二步,将存储卡接到电脑 ( 用到读卡器) 。

第三步,运行Disk Genius,出现操作界面,很类似于Windows的资源管理器窗口。在窗口的左边,是磁盘及文件夹树,右边窗口是相应的磁盘或文件夹的内容。

第四步,恢复数据。在左边窗口,选中存储卡,接着在窗口的上部,选中“恢复文件”按钮。在出现的“恢复文件”对话框中,选择“恢复整个分区的文件”,让工具软件自动搜索存储卡中的所有文件。扫描完成后,会出现提示小方框“文件扫描完成,请勾选要恢复的文件,然后将文件复制到不需要恢复数据的其他磁盘或分区”。意思是说,选择要恢复的文件,然后复制到别的文件夹中,注意不能将数据恢复到存储卡里去。好了,选择要恢复的文件或文件夹,然后,选中窗口左上方的“文件”菜单→“复制到”……将文件恢复到刚才建立的文件 夹“我的资 料”中。到此,数据恢复完成! 击掌自庆,以示成功。

最后,对以上工作做个总结,以供他人借鉴。其一,存储卡里的信息很重要,尽量不要给丢失,存储卡有价,信息无价; 其二,当存储卡里的信息出现意外,消失了,千万记住,马上停止存取操作,为恢复数据赢得先机,更不能进行格式化操作,那样只会添乱了; 其三,数据恢复工作,就好比医生看病,要注意“对症下药”“药到病除”。要满怀DIY精神,直到胜利在眼前!

摘要：当存储卡的数据不见了之后,我们电脑用户可在他人的帮助下,或是借助网络,使用相应的工具(如Disk Genius)将数据恢复,令其失而复得,继续为我们服务。

篇9：拿什么来拯救你

中国虽然没有美国那样多的枪击血案，但仍然有很多罪案发生，中国人犯罪，可以不用枪，可以用刀，可以投毒，可以用炸药。几个月前的美国波士顿马拉松爆炸案，凶手使用的就不是枪，而是炸药。可见，禁枪，并不能从根本上制止犯罪。

美国是自由的，而自由需要法律来保护和约束。了解美国的人都知道，美国有着无数的法律。可就是上万条对私人持枪进行限制的法律都阻止不了枪击案的不断发生，可见，法律也有无能为力的时候。比起美国，中国的法律还相当不完善，当一个幼儿园女教师虐待儿童时，我们竟然找不到一条合适的法律来治她的罪，只好冠以一个寻衅滋事罪。当法律缺失时，我们拿什么来拯救我们的社会？

去过美国的人都知道，美国除了法律多，还有一多，就是教堂多。也就是说，在美国，拯救社会的，除了法律，还有宗教。普遍意义来讲，对人类的行为进行约束的，就是法律和宗教。

美国是自由的国度，也是金钱的国度，美国人对物质财富有着强烈的欲望，可这样的欲望不是盲目的，而是理性的。在美国，一到周日，人们的一切商业活动都停顿下来，大小商铺都关张，人们拖家带口地前往教堂，聆听上帝的教诲。回到家后，他们翻开的不是账本，而是圣经，倾听上帝的福音。在这个时候，他们暂时放弃了物质欲望，进入一个纯洁的理想世界。中国人也在拼命地追求物质财富，可是因为没有宗教信仰，中国人在赚钱的时候，不知停歇，不择手段。当一个人眼里只有钱时，他的灵魂需要拯救，而拿什么来拯救呢？恐怕只有宗教。

宗教的威力当真有那么大吗？本期《环球采风》栏目的特稿《枪声的背后》里讲述的那个故事可以给我们肯定的答案：一个持枪的歹徒闯入一户人家，挟持男主人与警察对峙，女主人在这时候，念起了基督教的属灵书籍，读到一个段落时，歹徒被触动了，他开始和女主人谈论信仰，最后向警方自首。设想一下，如果当时女主人读的一些法律条文，歹徒的回应会是什么？

只有宗教最能进入人的灵魂，最能拯救人的灵魂。而当今社会，是需要拯救的社会，不管是美国，还是中国。

篇10：伤感散文;拿什么拯救自己

有时我会黯然神伤，被命运卷进一个荒凉的十字路口，今生我将一个人自言自语，我看到自己的心在没有人烟的荒漠里面沉沦，再也找不到回家的路。

我只能在死一般寂静的夜里百无聊赖的慢慢消磨自己的`锐气，自己的一生，静静的看庭前花开花落，云卷云舒。

其实，我是一直坚强的活着，对生活没有丝毫的怨言，坦然面对一个又一个漫长的黑夜和那种欲哭无泪的疼痛及落寞。不想任其蔓延，任其痛彻心扉。

因为，我知道不能这样不能那样，不能为自己买醉，把痛深深埋葬，把自己活活埋葬。

徐志摩说：我将终身寻找灵魂的伴侣，得之我幸，不得我命。

牢牢记住一个旁白，鸟的迁徒是关于承诺的故事，归来的承诺，不会有人给我什么承诺，我也不会给别人再多的什么，正如一朋友所说：二十一实际，是个幸福的年代，没有什么买不到，二十一世纪，是个可怕的年代，因为什么都可以买得到，包括感情。所以也不会有太多奢望，有时候爱过就好。

我听见自己心灵的声音和空灵的《尘埃》一起轻轻吟唱;我听见风从窗台轻轻掠过;我看见叶子无奈的从它挚爱的树上离开……

篇11：我拿什么来拯救您故乡母亲散文

【前言】

城市钢筋水泥的丛林中，除了行色匆匆的人们，还有甲壳虫样的汽车和混合各种味道的空气。燥热之余、冷漠之后，在夜深人静的时，总会有最刻骨的记忆、最温馨的感动，在心里漫延。

【一】

离开故乡已有二十多年，每当闲时，在心底最柔软的地方，总会藏着淡淡的乡愁;总会有一种温暖的爱，像母亲的爱，从记忆的远方飘来，那是浓得化不开的故乡情结。

我的故乡——井头镇，有个乳名叫“长乐”，镇内小有名气的武水河和大有名气的大云山，是井头镇标志性地域。

武水河是湘江的主要支流之一，横穿关市镇和井头镇。小时候就听过有关河神的传说。

河水拐弯的浅滩边，原有一座张公庙，庙内一尊独木雕成的雕塑，叫张公。张公远近闻名，那是有求必应，非常灵验。

地方地痞邓浪，他偏不信邪，一定要试试张公到底灵不灵。一天暴雨过后，河水猛涨，水质混浊，邓浪身披渔网，头顶撮箕，从混浊的河水中潜入，来到张公庙，脱下张公头上的礼帽，揽入怀里偷走了。

过几天，邓浪见自己的偷窃行为相安无事，便到处扬言：“都说张公灵验，他却自己的帽子都守不住!”

信徒前去叩拜：“张公您显灵吧!托梦来，告诉我是谁偷了您的礼帽?我帮您把大胆狂徒捉拿归案。”

当夜，信徒收到张公送梦：

头长撮箕角，身穿铁绫罗。

水里来，水里去，你到哪里去寻?

信徒拿到这几句话，问遍村里最有学问的人，也不知道是谁干的。

邓浪每天继续无所事事，游手好闲。又是一日大雨，河水暴涨，邓浪心想：“张公显灵，不过如此，我偷他的礼帽都有一个多月了，平安无事，不如今日再去偷焚香炉，那镀金的香炉，应该值钱。”

一番妆扮之后，他如法炮制，再次潜水入张公庙，把焚香炉揽入怀里，又从水中返回。上岸后，他取下头上的撮箕，脱下身上的渔网，露出丑恶的真容。忽然，一束闪电像一把巨大的尖刀，从天空直插大地，雷声巨响，一阵青烟飘过后，邓浪倒下，烧成了一具黑炭。金灿灿的焚香炉依然抱在怀里，周围凌乱地放着撮箕和渔网……

传说，张公请动河神出面捉拿恶贼，在他现出原形后，由雷公立即问斩。武水河河神因此而美名远扬。

【二】

大云山，海拔990.4米，是南岳七十二峰之一，位于“三阳”(邵阳、衡阳、祁阳)交界之地，有一脚踏“三阳”之说。大云山90%绿色植被覆盖，50%原始南方丛林，包括云山松林、静云竹海、两麓银杏;山中水系发达，瀑、泉、涧、潭兼具，包括龙潭、青水潭、桃园湖;峰峦众多，长乐四十八寨，每一寨都位于山峰之颠，都有隘口要塞;奇石耸立，景观迷人，包括姊妹石、岩鹰石、道士岩等;还有许多洞穴奇观……

传说大云山上，有一棵灵芝仙草。一位采药老人和他的小徒弟，常年都上山采药，为的就是某天能发现灵芝，采到灵芝。年复一年，虽然灵芝没采到，但每天采药都能满载而归。一天，师徒俩分别在山上采药，忽然狂风骤雨，师傅急忙躲雨，可暴雨还是淋了个透身凉。再跟徒儿汇合，只见他身上衣衫未湿。问其原因，徒儿说因为山中有一个巨大的、彩色的、象伞一样的植物为他遮挡风雨。

“那就是灵芝!”师傅急切地问，“在哪?你带我去!”

“哦，那是灵芝?”徒弟非常熟悉山路，笑着对师傅说，“终于找到灵芝了!师傅，我这就带您去!”

一会儿功夫，徒弟把师傅带到他曾经避雨的地方，一看傻了眼，什么伞形的东西都没有，只有遍山的树木和花草。

原来，灵芝是通灵性，只会和有缘人相遇!您若有兴趣，也可以去大云山，试试能否遇上灵芝?看看灵芝是不是与您有缘?

随着日月的更迭、风霜的洗礼，这山、这水依然还在，可许多古迹(包括张公庙)都已渐渐消失。

年轻时，我曾沿着先人的足迹，去找寻历史的蛛丝马迹。所到之处，只有满地的瓦砾，像破碎成片的心事，向人们诉说着过去的沧桑;从杂草的脚心中，找到建筑的旧址，若隐若现的屋基，像深深镶嵌在母亲额头皱纹里的痣，擦不掉，抹不去。

【三】

生日那天，妹妹来我家，晚餐后，我们一起闲聊。话语里飘出来的，满是故乡的气息，童年的味道。

“姐，小时候，我好崇拜你。”妹妹笑着说，“你总能给我和弟弟带来新奇的知识。”

“那是因为我比你们俩大(比妹妹大四岁，比弟弟大八岁)，大了这么多，读书又早，所以就懂得很多知识。”

“记得那年，你深情地看着门前那座山说，‘我到三十岁那年，一定要干出一番大事业，把对面的那几座荒山全承包，山上种树，山坳种药，山脚下栽花种草，池塘里放水养鱼，池塘边是猪圈和鸡舍，鸡鸭成群，牛羊撒欢，猪粪和鸡屎全可利用，作树木、花草和鱼肥。’”妹妹看着我，继续说，“姐，你还记得吗?那年你多大?”

“当然记得了，那年我十八岁!”

妹妹这一说，勾起了我的回忆……

【四】

我的家乡是一个美丽小山村，叫铁岗村。四面环山，一条小溪从西湖水库大坝下面流出，象绸带贯穿整个村庄，小溪就像彩色的、形状不规则的鱼缸，趴在岸边就能清晰地看到小鱼在游玩，河床铺满彩色的鹅卵石。一条羊肠小路从两座山的隘口通往村里，左边山叫晏塘冲，右边是马鞍山，两座山顶都有古建筑的屋基，是“飞鱼寨”的遗址。传说刘寨王(刘春甫)用白绫搭桥，穿行于两座山岭。

进入隘口，小径伴右边山行，走过数百米，视野突然宽广，左右两边都是水塘，把小径挤在中间，两口水塘都叫飞鱼塘，分别以上下来区分，位置稍高的叫上飞鱼塘，位置稍低离村更近的叫下飞鱼塘，传说某年抽干水塘，没有一条小鱼小虾，全部飞到另一水塘去了，飞鱼塘因此而得名。

上飞鱼塘旁，一幢高大的三层楼房，是村里的竹篦厂，爸爸年轻时在那任厂长。下飞鱼塘旁边有一排房子，那是村里的代销店、碾米厂和榨油厂。家里碾米时，我会在那儿把米糠全部扫回家。榨油时，我也打下手，跟着爸爸熬通宵，每一户炒油茶，就要有专人在灶前加木柴，让火烧得旺，迅速炒熟茶子，油茶出油率就高。

走过村里最繁华的这段，到小溪边，石拱桥连着对岸。最东边正面的山脚下，村的最高处，有一幢白色的瓦房，那就是我的家，是我们童年欢乐的摇篮。

站在家门口的晒谷场上远眺，三面环山都是绿树成荫，村中心位置有座独立的小山包叫圆山，形状像窝窝头，也像窝窝头一样光溜溜的，没有绿色的植被。右边的肖祖山也是光秃秃的.，隔几年烧一次，都是因为清明节烧纸钱，造成山林火灾。

我梦最初的地方，就是这几座荒山。最近时常在想，如果当年没因工作调动离开家乡，我一定会是那几座山的主人，一定会养护着荒山!

【五】

送父母回老家一趟，出发前，一股甜蜜的味道就涌上心头，感觉就像久别的孩子，即将扑回母亲的怀抱。车停到我的母校——泗水中学，徒步抄近路回老家，与故乡的山、故乡的水、故乡的泥土，来一次零距离的亲密接触。

母校建在武水河旁，右拐弯就到河堤，河堤上一幢低矮的厂房，许多竹子横七竖八地堆放在四周，厂房旁边一口水池，满池浅褐色的水，像母亲身上痈毒流出的脓液，散发出刺鼻的恶臭，刺得睁不开眼，这是不规范而又落后的造纸。传统造纸术是用石灰水浸泡笋壳或嫩竹，是原生态无污染的。眼前臭水池是化学原料的水，每天浸泡竹子，每天向武水河排出污染的废水。

河中央，机器轰鸣，抽沙机在抽吸河床的淤沙，巨大的、长长的吸管，从河水中延伸到远处的沙场，随着轰隆隆的声音，黄色的浊水，夹着沙石流到沙场，渐渐堆起小沙丘。我分明看到，那像是在抽吸母亲的血液，她的脸色苍白如纸，气息微弱如丝;又像是给母亲抽脂，让她曾经丰腴的身体，日渐消瘦，瘦得只剩下皮包骨头。

淌过混浊的河水，一条羊肠小径就在我们的面前，这条路已经很少有人走了，杂草丛生。山上是石材开采基地，裸露的山崖一片连着一片，满目凄凉。望着那千疮百孔的山坡，心里涌出汶川和九寨沟地震的画面，那石矿的开采，分明是揭开母亲的皮肤，把母亲的骨头，一个又一个拔出来!母亲，您疼吗?您会生气吗?会疼得抖抖身体像汶川和九寨沟吗?

一路上，满头的汗水，不知是风吹尘来，模糊了眼睛?还是汗水流到眼睛里，弄得睁不开眼?我踉踉跄跄回到村子里。

【六】

老家的房子，年久失修、无人居住，东倒西歪地成了危房。国家新政策来了，拆除危房、建后补偿，老房子已夷为平地。站在这一堆废墟前，默默看着、心疼着。我的家、我童年的欢乐窝没了!被岁月掩埋在这残垣断壁之下，连同埋下的还有我的根、我的梦。

我想，泥土里的种子一定能生根，一定会发芽!那夜睡在婶婶家，我的梦发了芽，做了好多个梦。

我梦见，自己回到了青春年少，还是那个欢乐窝，还是站在家门口眺望远方，而远处的山，再也不是荒芜的山峦，而是碧波青翠，鸟语花香。那山上有果树吗?山坳里有药材吗?有鸡鸭成群、牛羊悠然吗?我想过去看看，可怎么努力也迈不开腿。

我梦见，自己回到了现在，正穿着白大褂，为母亲治病，益气补血、接骨疗伤、治疗痈疡。母亲能康复吗?我想去看看，可怎么也擦不亮双眼，怎么也看不清母亲的面庞。

故乡，我的母亲，我该拿什么来爱您?

篇12：我拿什么来拯救你的散文随笔

今天又是个死气沉沉的阴天，一股冷空气破门而入，感到丝丝的寒意。刚要去关门，就碰上老公从外面进来，他一进门就让我收拾老人的东西回家，说是无生意，闲呆着又要交房租和暖气费。我回了他一句，说:“我们回家房东就能免去房租和暖气费吗?我看你啥事都无耐心，干不成。”他就埋怨我上网没操心生意等等之类的话了。说着就上了楼，紧接着就和老人吵起了，老人坚持着不愿意回那一无所有，又冷又冻的家里。老人知道，他一但回老家，就逼着小叔子要回老家照顾他。老人和小叔跟我们分开已有了，自从小叔离婚后就一直在家闲呆着，陪着老人。好不容易说服老人，借他们父子出来，才让小叔有机会出门挣钱。我们又搓合了异乡的邻居和他成婚。尽管邻居已有儿子，儿媳，但邻居平日里孤单一人，就搓合小叔和邻居，双双都乐意，本是件好事，谁知他们马上要结婚了，而你又不同意他们的结合，为了阻止他们结婚，你一味地找借口。而老人和我们为了小叔的幸福和你矛盾重重。

听到楼上的老人执意不回家，老公只好怒气冲冲地冲下楼，摔门而出，头也不会地去开车。看着你怒气冲冲地开车离去，我无奈地只是为你的坏脾气而悲叹。多少年来，你为我们这个不寻常的家庭，为老人和小叔的付出，就因你的暴躁脾气，让你多少的功劳都付之东流。当这一切都随着冬天的一股寒风无情的飘过的时候，我知道我们的情份已成了过去。我知道自己将要面对苍白，想着你那蛮不讲理而又凶神恶煞的面容的时候，我的心早已碎了，我的心在你闹腾之前就已滴尽了最后的一滴血，泪眼也早已干涸。我行尸走肉地出现在人们的视野里，强装着笑颜面对着进进出出的顾客，若无其事的依然从容着，依然微笑着。然而，在无人的时光里，我默默地抹去心中的泪痕，暗慕着天空自由飞翔的小鸟，那是我等了很久很久，想往已久的生活。

夜，寂静的让人毛骨悚然，想着过去那一幕幕温馨的画面，我被你气煞的脸上才会有浅浅的笑意。那时候，你还是你，我还是我，温馨的是在闲暇的时间里，甚至在万籁寂静的深夜里，当你从熟睡中一觉醒来，见我还在乱涂乱抹着，你只是蔑蔑地笑着说我“还不睡吗?”一句简单的问话，丝毫没有敌意。每当遇到我正写到极兴的时候，总绕手示意你别扰乱我写作的思绪，你只是取笑我说:“你加是文人，谁不知你会写两个字呀。”我不生气也不自声，只是匆匆地抓住仅有的一点灵感，写下逝去的岁月。然后，我将写下的一段段故事笑着念给你听时，你乐我也乐。那个时候，我感到我们很幸福，我对未来充满着希望，就连我的情感也豪无隐藏地与你一起论之分享，就如我分享你的情感一样。我总滔滔不绝地把我在学校内的所见所闻说于你听，让你和我一起分享着那份快乐。如今，想着这一年来历经的风风雨雨，想着为你无怨无悔的的付出，到最后得到的是，你有理无理地缱啧，你为了我们的生计，东奔西跑，风里来雨里去的.，你所付出的苦，你所付出的累，我和孩子们都看在眼里，痛在心里。而你不应该天天放着有钱的活不干，天天像小孩一样跟人呕气，跟你瘫痪的父亲争争吵吵。对老人而言，不论穷富，他只希望我们做子女的有一个微笑的面容给他，就足以让他有勇气活下去。面对生活的不易，想着这一年里我所承受的委屈，想着一天天雾烟障气的日子，我的心痛的就要裂开，一种无奈无助的苦水漫过我那已枯竭的心，头疼的无法安眠，我辗转反侧，翻来复去的睡不着，在空旷而寂静的夜里，周围静的就连自己微弱的呼吸声听着都是一声巨响，隔屏处不时传来瘫痪老人凄凄的悲叹声和苦苦的哀怨声，从老人传出的凄凄哀怨声中，我看出了人性的求生欲望。每逢听到这些凄楚的悲哀声，给我那柔弱的心坚定了信念，我除了撑着，别无它法，一切的苦水只能往肚子里咽，为了我辛苦经营的家，也为了给瘫痪老人能活下去的勇气。也为了小叔的幸福，我也只能这样委屈着自己。我望着窗外寂静的夜空，心如五味瓶翻落一样，酸甜苦辣什么味都有，我苦苦冥思着，对你百思不得其解，我该拿什么来拯救你，望着朗朗的星空，我陷入了深深的沉思中……

终于挨到天亮了，晨曦微露，我和平常一样照顾了瘫痪老人的起居后，我依然从容地打开了店铺的卷闸门，从内反栓了玻璃门，将店铺的钥匙交于邻居帮我看着，我无奈的踏上了回家的征途，心无不在滴血，我想着最坏的打算，准备着想像中发生的一切。一种酸痛时时袭来，等待我的又将是什么样的人生?

站立在马路边，翘首等待着公交车的到来。凛冽的寒风呼啸着，厮虐地吹起我蓬乱的长发，任其飞舞。思绪飞回到了过往的点点滴滴中……一辆载客的公交车嘎然停在了我面前，打断了我回忆过往的思绪。坐在车上，才想起出门时老人被儿子气煞如土的脸，想起他苦苦的哀求声，那种无望，无奈的的表情。这一年来，我和他相依为命，无微不至的照顾他，多少心酸，多少凄楚啊，多少次老人感激我，我的大恩大德，他一辈子都不会忘记，是的，伺候瘫痪的他，是我的义务。然而，我忍气吞声地伺候瘫痪的他是为了谁?我的付出你总是视而不见。你不但不孝敬他，而要用恶毒的言语刺激他，不管他以前对我们怎么的不公平，他都是给你生命的人。你的做法与你亲手厄死他有什么两样。在这大冷的寒冬里，你口口声声说无生意，总一味地尽找我茬儿。不是埋怨我上网的原因导致无生意，就是嫌老人连累了你。的确，老人的瘫痪对我们这个负债累累的家庭来说，是一个很大的包袱，而我并没有怨言，照顾他只是我没有闲暇时间上网，上网仅仅是我的爱好，对你并没有多大的影响。况且，老人是你有孝心亲自接他回店里的，让我看店的同时顺便照顾他。也让四十岁的小叔出门挣点钱，谈个对像。当初，老人已习惯了小叔的照顾，执意不回来，还是你做动员工作才回来的。如今，在这大寒冷天里，你又要将他拉回老家，那不是明摆着要小叔子回家，治他于死地吗?多少年来，我们都渴望小叔有个家，有个能管住他的媳妇，改邪归正，我们也少一份负担。你可知道，为了你的一句气话，老人流过了多少泪?老人多少次绝食吗?是我像哄小孩一样哄着他，才让他撑到现的吗?多少次我在想，我这样委屈地做着究尽是为了谁?我凭什么要伺候一个就连儿子都不在乎的瘫痪老人呢?你可知否?又有多少次，老人苦苦哀求我，让我无论无何要看在两个孩子和他的面子上撑住，让我无论无何都不要丢下他不管，还有两个未成年的孩子。如果我不管他，他只有活活地饿死;又有多少次，我柔弱的心在不停地滴血;就这样一次又一次地放纵你，任你有事无事地大发雷霆;一家人谁也不敢惹你，任你摆布着，一家人的命运任你掌控着，我们早已是对你敢怒而不敢言了;多少次，你牢骚不停;多少次，你见我上网，就夺去我的手机，你一拿去就是四五天，我还是死忍着，免得和你因争吵而让矛盾无限扩大;又有多少次，因你拿去手机，使送货的人失联。有谁知道?在我微笑的背后暗藏着你对我多少不为人知的伤害。又有谁知道?在众人面前我刻意地为你伪装着，刻意地为你隐瞒着许多不为人知的故事。明明知道是你的自私，是你的不是，我还是纵容着你，附和着你，那是我真不知道拿什么来拯救你，让你从中明白事理。于是我就忍着你，让着你，和你从来不争不吵，有了矛盾就避之。多少次我都在问自己，伺候老人有错吗?闲暇里上网有错吗?都没错。错的是我们的日子太清贫;错的是我们的负担太沉重;错的是我遇上了一个不可理喻的你;错的是我的善良与忍让纵容了你;错的是怪我有思想，不愿把时间浪费在无聊的闲谈上，而执着于不能带来经济的文字上;错的是我们的人生观根本就不同。错的是我没能力改变你，拯救你;错的是我没能力给你好的物质享受，减少你的压力，才让你在不顺心中大发雷霆，将怨气泼洒在我和家人身上。你是否知道，正因为你的目光短浅和你的自私，让我失去了施展才华的地方，一份我独自能撑起的服装裁剪生意。