拯救生命范文

2022-05-18

第一篇:拯救生命范文

用阅读拯救生命

高万祥对话张硕果:把诗意和温暖带给未来

用阅读拯救童年

高万祥:张硕果老师,和你对话交流,我有一种甜甜的感觉。我早就知道你的名字,是“新教育实验”把我们链接到一起,更因为我们都有共同的憧憬,这就是书香校园和儿童经典阅读!

两年前,我就知道在你的影响和带领下,焦作市的“新教育实验”后来居上,成了样板,令全国注目。当时,我十分惊讶,你是高中历史老师出身进入市教科所工作的,在2000年你就凭自己的实力,荣膺一共只有73人的“河南省教育教学专家”称号。作为中学历史学科的教学专家,怎么又成了搞“新教育”和儿童阅读的专家?你是因何实现这一美丽的转身的呢?

张硕果:高老师好!我记得您说过,童年是人生不可再生的宝贵资源。回首自己的成长,正是一个快乐而无忧的童年为自己的人生打下了幸福的底色。遗憾的是,今天的孩子已经没有了真正意义上的童年,电视文化、网络游戏、应试教育成为孩子童年生活中的三大杀手。一个小学四年级的孩子曾在一首诗中写道:“城里孩子,是妈妈的希望/是爸爸的梦想/吃一次汉堡,那是对我的奖励/玩一次电子游戏,乐坏了我和弟弟/城里的孩子/天天都做学习机器/星期六语文、数学、英语/星期天跳舞、画画、练琴/城里的孩子是多么的不容易。”看到这样的文字,总让人的心里有说不出的滋味。把童年还给孩子,让孩子享受童年的快乐,成为我的一个梦想。于是,出于直觉和良知,借着 1

“新教育毛虫与蝴蝶”儿童阅读项目,我开始致力于用阅读拯救孩子的童年,用美好事物润泽孩子的童年。

一本书穿越了一个生命

高万祥:用阅读拯救孩子的童年,说得太精彩了!应试教育的一大弊端便是忽视经典阅读。有人这样概括:现在的孩子,知道爱情的越来越多,知道艾青的越来越少;知道周迅的越来越多,知道鲁迅的越来越少;知道马可的越来越多,知道马克·吐温的越来越少;知道“就要发”的越来越多,知道“九一八”的越来越少。没有真正的阅读就没有真正的教育。少儿时代是人生不可再生的黄金年代,也是阅读的最佳年龄。没有童书的童年是悲哀的童年。现在的孩子,不光发育好,而且应该知道和不应该知道的都知道得太多,越来越早地懂得成人世界的游戏规则。但同时更明显也是极为可怕的,是孩子越来越缺乏童心,缺乏天真,缺乏诗意和想象。拯救孩子最好的办法是阅读,是用阅读唤醒童真和想象。童话童书的魔力就在于能给人天真、快乐和创造。把阅读带给孩子,便是把诗意、温暖和幸福带给他们,你能举例具体说说吗?

张硕果:好的。《特别的女生萨哈拉》是我们推荐给三年级学生的一本共读书。书中的萨哈拉在老师和同学眼中是个需要“特别的帮助”的笨学生。她不写作业,不开口读书,也不学习。但她热爱阅读,疯狂地喜欢上了写作。萨哈拉本以为“真正的自己”只有最好的朋友

才知道,直到波迪小姐成了她的新老师,崭新的生活才在萨哈拉面前展开。萨哈拉最终找回了自信,也找回了真正的自我。

一本童书的力量究竟有多大?一个不了解儿童的人是无法想象的。小蕊就是这样的一个孩子。因为生理上的缺陷,在整个学校生活中,她一直处在边缘化的状态,经常被同学们嘲弄。小小的年纪已经学会了用沉默来应对一切。读《特别的女生萨哈拉》时她交上了自己的第一份读书笔记。她写道:“我喜欢波迪老师,因为她会听孩子的话,懂孩子的心。我觉得她是一个好老师!”想到小蕊的遭遇,班主任王老师回复道:孩子,你就是我的“萨哈拉”,让我来做你的“波迪小姐”吧!就这样,一次次的共读共写,一次次的生命唤醒,在老师有意的引导下,萨哈拉成为孩子生命的镜像,孩子在书中寻找着自己的影子,也开始像萨哈拉那样逐步走出封闭的自我。一直躲在角落里的小蕊开始走入大家的视野,完成了对自我的一次超越。最后,孩子以全票通过,当上了学校的护旗手。一本书就这样穿越了一个生命。我想,真正的教育就是在一间间的教室里,经由这一个个教育故事、一个个教育细节写就的。听孩子的话,懂孩子的心,这些或许与分数无关,但却深刻影响着一个孩子的未来。一本优秀的书,就是一粒种子,埋藏在孩子的生命里。某一天的某一个时刻,它会被突然唤醒,影响孩子的生命。而我想要做的,就是把此时此刻最适合孩子阅读的书带到他的面前。

向着明亮那方

高万祥:“新教育”是大教育、真教育、活教育,是真正的人文教育和生活教育。理想的教育一定是能够改变和塑造人的教育,一定是一种创造人生幸福的事业。“新教育实验”倡导用读写改变师生的行走方式,提升人的生命境界和质量。这种提升不仅指学生,也应该包括教师。你能说说自己的感受吗?

张硕果:不知不觉,凭借“教育工作者”的身份,自己已在教育生涯中穿行了十几个春秋,林林总总获得不少荣誉。从一名一线教师成长为一个教育研究者,教育于我似乎只是一条并行的铁轨,不远亦不近。那些荣誉曾经带来一时的快乐,但始终没有让我享受到幸福的感觉。真正能够沉潜到教育深处,发出自己的声音却不过只是近几年的事情。2007年一次偶然的机会,我走进了“新教育”,走进了“毛虫与蝴蝶”,并因此改变了我整个的教育生命。我开始疯狂地买书、疯狂地读书,当然也开始疯狂地成长。新教育人是一群理想主义者,这种理想主义更多的不是一种姿态而是一种行动。于是,我开始用自己的行动去真正影响和改变一部分人的生活,去唤醒一个又一个的老师,去唤醒一个又一个的校长。“一朵花,可以拒绝香艳,但一定不要拒绝绽放;一个人,可以拒绝华丽,但一定不要拒绝成长。”当我不再需要任何证书来证明自己时,我知道,这才是我想要的成长。看到更多的孩子汇聚在美好事物的周围,沉浸在优秀的书籍中,一种来自职业的幸福感让我沉醉不已。借由着晨诵、午读、暮省这样一种回归朴素的儿童生活方式,借由师生共读、亲子共读,我们用最温暖的方式,用最不着痕迹的方式

把教师、学生、家长凝聚成一个又一个的共同体,朝向共同的生命愿景,真正共同生活在一起。在焦作,和我一样成长的老师还有很多。令人欣慰的是,这些老师的优秀,不仅体现在他们自身的成长,更多的是借着阅读他们把班里的孩子们带向了优秀,带向了卓越。同诵一首诗,共读一本书,同听一首歌,带领孩子们一同沉浸于美好事物,这些终将作为饱满的种子、优质的煤炭,埋藏于儿童生命的深处,让他们不仅快乐,而且强大,不仅幸福,而且卓越!

高万祥:校园呼唤阅读和人文教育的回归!教育呼唤诗意和对人的终极关怀的回归!把文学和童话带给童年,把文学和诗歌带给菁菁少年和莘莘学子,这是每一个有责任心、有使命感的教师和校长的天职。正是在这个意义上,我十分欣赏你现在衷情于儿童阅读的推广工作,十分赞叹你人生事业的这一美丽转身。同时,我也为你高兴。你说,成长是幸福的源泉。正是在“新教育”和儿童阅读的实验工作中,你感受着生命拔节的快乐,体验到了从未有过的满足和幸福的感觉。爱与幸福是生命的最纯粹状态,优秀和幸福是教师职业生命的最理想境界。认同自己的职业和社会角色,才能拥有工作热情和人生快乐。教师的自我意识和职业认同是教师人生幸福感的基础和源泉。换句话说,尊重自己的教师职业,是善待自己、寻找人生快乐的最好方式。有人说,世界上只有三种人,为生计而忙碌的人,为满足种种欲望而苦心钻营的人,为自我实现而不懈努力的人!你应该属于第三种人!

第二篇:请求救助资金拯救生命的报告

县民政局:

我叫孙叔群,女,今年45岁,家有三口人,靠打草绳为生,家住闸口乡十庄村11组。

丈夫邓大金,今年49岁,于2013年11月18日,上午10时左右因在家门口倒车(三轮车)刹车失灵翻车,摔入坡下公路上,致使头部受重伤,经澧县中医院两次开颅抢救,输血4800多元,治疗费用17651元,共花去23000多元,病人正在重症室监护室观察,据主治医生估计,治疗顺利也需十万多元,后期还要补头部骨盖。目前家庭买屋后还欠三万多元的债务,现在费用全靠亲朋好友大帮小凑,后段本人确无经济能力和来源,抢救生命焦急万分,特向政府申请救助五万元。

此致

敬礼!

申请人:孙叔群

电话:

2013年11月20日

第三篇:雅安地震拯救生命,寻找奇迹的诞生

雅安地震

四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度13公里。此次震中在芦山县龙门乡。截至11时46分,雅安地震已致当地44人死亡,伤500人以上,伤亡情况还在搜集核实..四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度13公里。此次震中在芦山县龙门乡。截至11时46分,雅安地震已致当地44人死亡,伤500人以上,伤亡情况还在搜集核实中。地震发生后,习近平、李克强作出重要指示精神,要求把抢救生命作为首要任务。

据人民日报法人微博消息,截至11时46分,雅安地震已致当地44人死亡,伤500人以上,伤亡情况还在搜集核实中。地震专家分析,本次地震比汶川还要复杂,目前无法确定地震类型及是单层还是双层断裂。

国家减灾委、民政部针对四川雅安7.0级地震灾害紧急启动国家三级救灾应急响应。分析:地震比汶川复杂 老县城水电气全中断

四川地震局专家说,90年代后龙门山断裂带就处于4级以上空白期,这次地震处于龙门山断裂带最南端,有地下水报告异常;本次地震比汶川还要复杂,目前无法确定地震类型及是单层还是双层断裂。

据了解,7.0级的震级是该区域历史上最大的地震。本次地震非汶川地震余震。另悉,芦山县城目前全面断电,交通不畅。另距前方记者了解,芦山县清仁乡、龙门乡一带山区受灾非常严重,民房垮塌很多,并有人员伤亡。而上述两地通往芦山县城的交通已经中断,救援人员已徒步前往。

救援:消防、特警、医疗等救援驶往灾区

4月20日上午10时,正在赶往雅安芦山地震灾区的中新社记者在现场看到,成雅高速车流量较大,途中多辆消防、特警等应急救援车使往灾区现场。

四川雅安芦山县7级地震已造成人员伤亡。记者刘忠俊正赶赴灾区,目前处在雅安前往芦山的路途中,交通状况比较糟糕,两边不时有飞石坠落。

据央视报道,四川省消防总队先头部队已抵达雅安芦山县震区。

此外,四川省医院医疗队已出发到雅安。

4月20日,救援队紧急救助一位腰部受伤的老人。

记者从四川省地震局了解到,据芦山县政府报告,初步估计当地伤亡上百人,省地震局目前正在核实这一情况。截至10时20分左右,已接到5人死亡的报告。据中国地震台网测定,当日8时2分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度约13公里。 新华社记者吴丹摄

4月20日,受伤群众在芦山县人民医院接受救治。

从四川省地震局获悉,截至当日11时5分左右,雅安地震已造成四川省14人死亡,其中新津1人,天全3人,芦山4人,洪雅1人,泸定1人,宝兴3人,德阳1人。据中国地震台网测定,当日8时2分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度约13公里。 新华社记者吴丹摄

4月20日,伤者在芦山县人民医院接受治疗。从四川省地震局获悉,截至4月20日11时5分左右,雅安地震已造成四川省14人死亡,其中新津1人,天全3人,芦山4人,洪雅1人,泸定1人,宝兴3人,德阳1人。据中国地震台网测定,当日8时2分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度约13公里。

第四篇:拯救自我与拯救天下

——中国近代爱国诗词选评听后感 何谓大学?

大学二字最早出现在《礼记》里“大学之道,在明明德”。朱熹说“民之俊秀,皆入大学”。何谓“大学”,他解释为“大人之学”。所以今天的大学校园只是形式,大人之学才是真正的内容,这个解释也许是万世通行的。

那什么是真正的大学生呢?李开复先生给了我们四点参考:

第一、大专

“术业有专攻”,所有的大学无不以此为根本,当然所有的学生也就必须以此为根本。先专后大,才无愧于大学生的身份。

第二、大德

专业只解决了你做事的问题,品质才能决定你做人的问题。正直、诚实、善良、耐心、博爱、开朗、精炼„„只有拥有真正大的心胸、大的格局,才是真正的大学生。

第三、大识

就是你的见识与众不同,这不是偶尔的,而是一种思维模式。大识首先是大思,即训练自己的辩证思维,并用它指导自己的行动;大识其次表现在信念上,是坚定的价值观。

第四、大为

所谓大为就是指能自己主导自己的行为。一个真正的大学生就是开始用行动描绘自己人生的人。要热情就在行动上热情,要发泄就在行动上发泄,要爱就在行动上爱,要致富就在行动上致富„„

大专、大德、大识、大为,有多少大学生达到李开复先生对真正大学生的要求呢?少之又少。 下面让我们看看这篇网上热传的《中国当代大学生的九宗罪》 。

罪名一:生活腐化

追求档次,崇尚名牌;经常光顾高消费文体娱乐场所;配备高档通讯设备;外出上街,常坐出租车;聚会交友,大讲排场等.其所占比例虽然不大,但其绝对数不小,而对他人的负面影响非常大.在一些学生中,盲目浪费,赶潮消费,媚俗性消费,"面子"消费,超前消费等高消费甚至浪费现象非常普遍.

罪名二:堕落傍款

"傍大款"在今天的中国女大学生嘴里,说起来不再那么时尚了.时下全国高校的美女群就是傍款族,越是名牌大学越是公开,越是校花美女越有可能."傍大款"也不再是社会女青年的特许,随着商品狂潮的冲击,女大学生也毫不逊色地投入这一新兴的"第三产业",她们以自己年轻的肉体作为资本,参与傍大款的行业.

罪名三:玩物丧志

"一起床变开始玩传奇,半夜了还在激烈地打CS...."日前,大学生玩游戏的大有"人才",一些大学生甚至沉溺于网络游戏中,荒废了学业.

罪名四:寄生依赖

大学生基本上没有什么自己的收入,维持高消费无疑要依赖父母,有钱就花,花完就要,花得心安理得,全不顾父母的窘迫.在糟粕父母的辛苦钱,加重父母的经济负担时,从未想过脱离寄生后的日子只能靠自己.

罪名五:理性的侏儒

当今中国大学生缺乏基本的三大能力:辨别真假,是非的判断能力,辨别善恶,好坏的道德能力,以及辨别美丑的审美能力.大学生不敢怀疑现实,尤其是权威,无条件相信报纸,电视,教科书,用所谓的"唯物辩证法"来对待现实中的经济混乱,政治腐败,以及一切污浊的社会现象.

罪名六:政治的冷漠和投机

一方面,大学生们表示自己厌恶现行政治,但同时,他们又不可避免,不顾廉耻地投靠现行政治.他们既不理解又不相信共产主义,但同时,为了各种实际利益,他们又踊跃参加党课学习,主动申请入党.面对中国的腐败潮流,大学生们并不痛心疾首,而一旦他们有机会,则决不放弃腐败的机会.

罪名七:学术精神的失落

他们睡懒觉,逃课,上网打游戏......但就是不肯认真读书.临到考试,他们便毫无羞耻地作弊,其作弊手段完全可以上吉尼斯纪录.至于学术论文,他们便四处剽窃,任意拼凑.他们根本没有,也不可能有学术意识,一切为了混一个烫金毕业证,为了找一个出力不多,但报酬丰厚的工作,满足自己的高级物质生活享受.

罪名八:道德素质低下

当今中国大学生中鲜有雅皮士,而更多的是嬉皮,泼皮.他们行为放荡,毫无基本的道德感.不尊重老师,不尊重同学,不尊重自身.教师上课,他们自顾聊天,吃巧克力,听MP4,化妆,呼呼大睡,半搂半抱谈情说爱,玩手机,旁若无人.

罪名九:生理与心理缺陷.

某校一们女生刚爬上八楼,变犯了心脏病,死在楼梯边,另一男生则死在800米的跑道上.大学生的心理素质也差,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进取精神和承受力.稍有成绩,他们便趾高气扬,得意忘形;遭遇挫折,他们便斗志全无,灰心丧气.即便是失恋这类的生活小事,也无法承受,或凶残报复,或痛不欲生.颓唐,堕落,自杀的事件,时有发生.

面对条条罪状,当代大学生当如何自处呢?特别是在这个大学学历不值钱的今天。我认为这不是大学生到处都是的原因,而是我们自己做的不是太好。

《论语·卫灵公》有云“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》则说“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”

在这个混浊不清的世界里,在目前大学只是用来印刷学历的背景下,唯有自我拯救才能开启通往成功的大门。我没有什么很大的本事,有没有真正拯救世界的梦想。现实太残酷,众人皆醉。唯有保持自己一颗清醒的头脑,能苟活于然后不断适应这个世界,逐渐提升自我修养,从内心强大起来。这,就是我理解的拯救世界,拯救自己的心灵世界。

为什么一定要自助呢?

大学扩招对学校的影响,我们改变不了;社会整体经济水平不高对岗位不足的影响,我们改变不了;社会经济结构不合理对岗位不足的影响到,我们改变不了;中国人口众多对岗位不足的影响,我们改变不了;企业不给新人机会,我们改变不了;企业太多关系生进入,我们改变不了,

唯一能改变的是自己有能力介绍自己的关系或自己做好后让自己的子女有关系。 面对残酷的现实,留给学生的的选择是: 第一,改变自己,唯一的可能是自己的努力;

第二,改变社会,让自己成为推动社会不公平的社会推动者,如专家、学者、批评家、执不同政见者,但前提是让自己先生存下去。

除以上两种选择外,作为大学生的你还有什么选择呢?所以,我们改变自己改变命运的唯一方式就是自助了!

自救,主要缘于个人的自省。如果你自己不想改变,不要自强,那谁都帮不了你! 自助才能天助,自为才能有为,自救才能得救! 要想达到自救,我觉得要从一下几方面入手:

第一,在时间上具备等距意识。在以就业-职业为圆心的这个圆上,大一与大四是一样

近的!好工作不仅仅是因为大四的努力才找到的,而是整个大学都是有所准备的。

第二,在准备上具备量变积累意识。改变源于积累,而且积累达不到程度也不会引起质变。不要指望一个月、一个学期、一年的努力就会取得你所期望的效果,毕竟每个事物的质变都要达到一定常数的量的积累,而且你那段时间的积累是否有效、是否对头还都是问题。

第三,在执行上具备谁收益谁付出的意识。大学生如果能完美就业,能找到一个好工作,最大的受益者是自己!那根据经济学的谁受益谁买单谁负责的原理,也就明确了责任,大学生自己要为就业付最大而且是全部的责任。那现在要为自己做些什么?什么时候做?做到什么程度?这些问题就不需要别人的督促了吧!

第四,在决策上具备独立自主的意识。想要自主,首先要自立。如果你自己不能或没有解决自身生存的问题与能力时,你是无法自主的,所以培养养活自己的能力对于大学生是十分紧迫的。

以上从实际行动的层次解释了如何拯救自己,拯救心灵的天下。但是,无论自己取得了多大的成功,要自己的心灵获得拯救,我们还必须在心态上改变自己。

佛教有一种说法,即:

用四种心态喝一杯禅茶

感恩,用感恩的心态喝这杯茶,这杯茶就不仅仅是一碗茶汤,而在其中充满人文精神,充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神,化解戾气,发扬正气,成就和气。

包容,用分享的心态来喝这杯茶,人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样,把芳香甘美溶化到洁净的淡水中,变成有益于优化彼此身心气质的醍醐甘露,人间的正气和气就会在把盏相敬中得到落实。

分享,用分享的心态来喝这杯茶,培养我们推己及人的仁爱胸怀,想到人间还有诸多苦痛,想到社会还有种种缺陷,每个人都有责任把爱奉献给对方,少一点私欲,多一分公心;少一点冷漠,多一份爱。

结缘,用结缘的心态来喝这杯茶,以茶汤的至味,同所有人结茶缘,结善缘,结法缘,结佛缘,让法的智慧,佛的慈悲,茶的香洁,善的和谐,净化人生,祥和社会。

禅茶文化的精神“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气溶入感恩中,将清气溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘中。

拯救自我,付诸行动,改变心态,方能拯救心灵的天下。

第五篇:16拯救乳房---拯救精神尊严

《拯救乳房》——拯救精神尊严

——《拯救乳房》阅后随感

一、 书名《拯救乳房》是噱头,拯救癌症病人,拯救人类的

精神尊严是这部作品的真正内核。

二、 “人”真的很复杂,尊重是使人性复苏的唯一法宝。

三、 在明白了生命与死亡真谛,领悟了生命的伟大与渺小的

人面前,任何的威胁与金钱的诱惑,都不堪一击!

四、 这是一本对“死”充满礼赞的奇书,并由此使人慢慢感

悟——在珍爱自己懂得自己的亲人中间,无憾而平静地远行,就是所有幸福中最永恒的那一种。

五、 对于一个喜欢心理学的读者来说,这是一本具有崭新思

路,关注人性,探索心理治疗,深入人的灵魂的奇书。由此,还会产生对一位真正的心理学家的由衷敬佩!

六、 喜爱文学的人,可以感受其语言的精练与旷达、睿智与

幽默;感受如侦探小说层层推进,使人欲罢不能,意外迭出的构思之妙。

七、 从事教育的人士,没有看过此书,张口闭口谈“心理辅

导”,真的让人感到可笑与幼稚。这其中,程远青博士值得我们学习的地方太多太多!阅读心理学著作应该作为下一步弥补自己幼稚浅显的重点。

八、 记住作家的名字:毕淑敏。

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