浙江越秀外国语大学语文清代文学作业

浙江越秀外国语大学语文清代文学作业（精选3篇）

篇1：浙江越秀外国语大学语文清代文学作业

清代文学作业

一、仔细研读以下判词和仙曲，理解其诗句和歌词所预言的人物分别是谁？他们的命运是怎样的？

（一）判词：

宝玉神游太虚幻境诗词赋解析：

警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也。【诗词鉴赏】

这首赋出初在第五回中，写的是宝玉眼中的警幻仙姑的形象。

孽海情天联语

•厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难酬。【诗词鉴赏】

这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。

佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶的根源；世上俗人都陷人情爱纠葛带来的无尽烦恼中，所以称之为“孽海情天”。

《红楼梦》写了荣府内外大大小小无数矛盾纠葛，男女问正当和不正当的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念出发，不分美丑对之一概否定，这表现了作者一股愤激和悲观的情绪。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉看见这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原来如此。但不知何为„古今之情‟，何为„风月之债‟?从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉悟”，反倒引发了他的好奇心，启发了他性意识的觉醒。

薄命司联语

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？ 【诗词鉴赏】

宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。警幻接受宝玉请求，让他进去游览一番。

“薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。金陵十二钗正册判词：

1.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。【诗词鉴赏】

这一首说的是贾元春。

判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼”(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。

“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。2.子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱.【诗词鉴赏】

这一首说的是贾迎春。

判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。

迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。

3.才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。【诗词鉴赏】

这一首说的是探春。

判词前"画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景

探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。

她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。

这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。

4.勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。【诗词鉴赏】

这一首说的是贾惜春。

判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。

惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。

5.凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。【诗词鉴赏】

这一首说的是王熙凤。

判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。

王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。

王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。

6.富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。【诗词鉴赏】

这一首说的是史湘云。

判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。

湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。

“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。

又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。

这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。

7．势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。【诗词鉴赏】

这一首说的是王熙风的女儿巧姐。

判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。

巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂*打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。

“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。

8.桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。【诗词鉴赏】

这一首说的是李纨，连带也说了贾兰。

判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。

李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。

9.欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。【诗词鉴赏】

这一首说的是妙玉。

判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。

妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如

何呢?

有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

金陵十二钗副册——节选三人

1.霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。【诗词鉴赏】

宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册，是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中，介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中，上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。这一首说的是晴雯。

判词前还画着一幅画：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖的女孩子。虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。这就坏事了。荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是个心地邪僻的奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家的一个大难堪。这种宁折不弯的性格，使她想当奴才也不可得了。就在她病体支离的情况下，被赶出大观园，在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。

2.枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。【诗词鉴赏】

这一首说的是花袭人。

宝玉看完晴雯的判词（当然没有看懂），又往下看“见后面画着一簇鲜花，一床破席”（鲜花隐“花”字，破席隐“袭”字），接下去就是这首判词。

袭人原来是贾母身边的丫头，本名珍珠。贾母担心她的爱孙宝玉身边的人不可靠，才把这个“心地纯良，克尽职任”的丫头给了宝玉。宝玉因她姓花，便依据陆游“花气袭人知骤暖”的诗句改其名为花袭人。

袭人的性格和晴雯正相反，非常随和，同上下左右的人关系都搞得不错，所以说她“温柔和顺”；而且长得也“柔媚娇俏”，所以又说她“似桂如兰”。她跟了宝玉后，“心中眼中只有一个宝玉”，处处体贴，时时关切，无微不至，成了宝玉身边第一号得意的人。如果说晴至和宝玉的关系还只是一种亲密的友谊，那么袭人同宝玉一开始就有了性爱的成分。

她认为贾母已将自己给了宝玉，所以偷着和宝玉发生了关系。后来黛玉和她开玩笑，称她为“嫂嫂”，说明她“如夫人”的身分已被预先承认了。

等到宝玉因同蒋玉菡交往和金钏之死而大被贾政笞挞后，王夫人信得过的丫鬟只剩下袭人一个，立即将她的月银提到二两，享受到同荣府其他姨太太同等待遇。一次宝玉无意中将袭人的汗巾同蒋玉菡作了交换；后来贾家势败后，袭人果真同她骂为“混帐人”的蒋玉菡结成婚姻。这样一个最合“三从四德”标准的女子，最后落到一个戏子手里；而似乎肯定是她主人的宝玉却是竹篮打水一场空。当年这个向宝玉发誓“便是八人轿也抬不出我去”的袭人，还是被蒋玉茵的花轿抬去了。按脂批“琪官（蒋玉菡艺名）虽系优人，后同

3.根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。【诗词鉴赏】

这一首说的是香菱。

宝玉看又副册判词不解，又去翻副册，见上面“画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，接着便是这首判词。

香菱是薛家的丫头，是奴婢，进不了“正册”；可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。

第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。

如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)”(二知道人：《<红楼梦>说梦》)，实在令人惋惜。英莲就是“应怜”，从作者宿命的观点看来，这是不可解的，命运是无情的。

（二）十二支仙曲

《红楼梦》第五回除用诗句判词暗喻人物的命运外，还用歌曲歌词暗喻人物的命运。在此摘取并作简要诠析。

［终身误］都道金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高土晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

解析：曲名意即误了终身。曲子从贾宝玉婚后仍念念不忘死去的林黛玉，写薛宝钗遭遇的冷落和难堪。金玉良姻：指贾宝玉与薛宝钗的姻缘，书中有金锁配玉的说法。

［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬尽，春流到夏！

解析：曲名意谓徒然悲愁容。曲子从宝黛变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉。美玉无暇：指贾宝玉。

［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万物全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里向寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

解析：曲名有不得寿终与荣辱两重意思，曲子从元妃的暴死，写贾府即将大祸临头。［分骨肉］一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合皆有缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

解析：曲子即骨肉分离的意思，曲子从探春远嫁海隅时对父母的强颜劝慰，写她与骨肉亲人分离的悲苦心情。

［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月江风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

解析：曲名谓史湘云虽生于富贵之家，但自幼父母双亡。虽嫁得“才貌仙郎”，但又中途离散。绮罗丛：代指富贵人家。霁月光风：雨过天晴时的明净景象，喻史湘云胸怀开朗，磊落光明。云散：两句喻史湘云的夫妻离散，晚景孤凄。水涸湘江：传说舜南巡死于苍梧，二妃随征，溺于湘江，俗称湘君。

［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌：却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，表灯古殿人将老：辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘航脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹地缘。

解析：曲名意谓难为世俗所容。写妙玉的为人及一生的不幸遭际。啖：吃。膻：羊臊气。红粉：胭脂、香粉，本来是指妇女的化妆品，这里代指年轻女子。春色阑：春色将尽，喻指女子的青春将逝。风尘肮脏：指扰攘的尘世。

［喜冤家］中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

解析：曲名意谓喜庆婚嫁招来冤家对头。写迎春的婚后不幸遭际。贪还构，可能是指贪婪和构陷的意思。侯门艳质：犹言侯门千金小姐。蒲柳：即水杨，这里指本性低贱的东西。

[虚花语]将那春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡淡开和。说什么，天上夭盛桃，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道。西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

解析：曲名意即良辰美景皆虚幻，亦即“色空”的禅理，写惜春因看破贾府好景不长机时决意皈依佛门。觅天和：犹言修道养性。天上夭桃、云中杏蕊，喻荣华富贵。《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”夭夭：茂盛艳丽的样子，这里取的是比喻意。

[聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空录。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢忽悲。叹人世，终难定！

解析：曲名即聪明反被聪明误之意。写王熙凤的悲惨结局和贾府一败涂地时的情景。机关，心机，权术。这里暗指王熙风善于用权术和心机。王熙风在第三回一出场就显露出她的这一性格特征。当林黛玉刚进贾府时，他在众在面前，夸奖林黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这句话一箭多雕，作者夸奖了在场的黛玉，也夸奖了迎春三姊妹，还有王夫人、贾母。但王熙风主要还是夸奖的贾母，王熙风心里明白，她有权威，靠的是贾母，所以他的一言一行都不忘记讨好贾母。这里的机关就是指的他的这一性格特征。卿卿：夫妻间的爱称。这里有嘲弄之意。意悬悬：提心吊胆，时刻劳神。

[留余庆] 留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

解析：曲名意谓前辈留下来的的德泽。写贾府势败家亡时骨肉相残及巧姐由刘姥姥救出火坑事。

[晚韶华] 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提乡帐鸳衾。只这些珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫爱老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只中虚名儿与后人钦敬。

解析：曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期来临，总是个不幸人物。

[好事终] 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕比从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

解析：曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期来临，总是个不幸人物。

[收尾·桃夭飞鸟各投林]为官的家业凋零，富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地干净！

解析：曲名意即喻家败人散各奔东西之意。总写贾宝玉，金陵十二钗及贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象。贾府被抄后，“子孙流散”，“一败涂地”，主要人物贾家玉弃家为僧，这与曲终所云“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地干净！”意思相吻合，续书写贾宝玉考中举人，贾府又沐浴到了皇室的恩泽，与曹雪芹的原意不符。续书所写内容削弱了原书表现主题的深刻性。

二、《红楼梦》第五回的作用：

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物命运的发展和结局交代出来。曹雪芹的原著《红楼梦》由于遗失只流传下八十回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，后来的续写着基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。

什么是太虚幻境：

“太虚幻境”这个名称，就很引人入胜，非同一般。正象司马相如赋篇里“子虚”“乌有”的称谓那样，明明告诉读者，是个现实生活中根本不存在的幻想境界。但如同《红楼梦》中许多人名、地名、官名那样，作者每一命名，大都很有讲究，都是颇费匠心的。脂砚斋在第二回里曾就林如海为“兰台寺大夫”的官名，写过一条眉批：“官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。”此处“太虚幻境”的地名，也应当作如是观。包括书中的“大荒山”、“无稽崖”在内，“太虚幻境”的名称，显然有所遵循，本和宗教神学有关。“太虚”一词，源于道家术语，最早出自《庄子·知北游》：“不游乎太虚。”孙绰《游天台山赋》：“太虚辽廓而无阂。”李善注：“太虚，谓天也。”又《庄子·天地》：“主之以太一”，这“太一”也是道家术语。成玄英疏：“太者，广大之名”，“言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一。”参照“太一”，可见，所谓“太虚”，是指囊括宇宙，包罗万象，广阔无垠而又虚无缥缈的天堂境界。“幻境”一词，出自佛家概念。它如同“幻化”、“幻灭”、“幻形”、“幻心”等等，都是佛家所谓“一切诸法，空无实性”的意思。因此，“幻境”亦即“虚空之境”。唐人李峤《宣州大云寺碑》：“蒙埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之域。”元人程鉅夫《家园见梅有怀同僚诗》：“罗浮(宇按：相传抱朴子葛洪得仙术于此)本幻境，前梦觉已谖。”凡此所用“幻境”，皆指“虚空之境”或神明之域。这对我们理解贾宝玉神游“幻境”，都不无启发意义和联想作用。佛道加在一起，“太虚幻境”便成为宗教里的天堂境界，而带有浓厚的神秘色彩。《红楼梦》论者，也便由此而窥见出了小说作者表现了“色空”观念，宣扬了宗教思想。

塑造这一环境的作用：

曹雪芹精心虚构出来的这个富于神秘色彩的宗教天堂，是一个充满幻想、令人向往的神话王国。对于现实主义创作方法来说，积极浪漫主义的神话传说可与之结合，相辅相成；消极浪漫主义的宗教故事，却与之无缘，背道而驰。因此，这个神话王国，对于表现作品的主题思想，寄托作者的理想愿望，乃至全书的艺术构思，都有着不可忽视的重要作用和积极意义。

“太虚幻境”的神话故事也是既虚幻又真实的矛盾统一体，是借幻想的境界反映了真实的社会生活，寄托了作者的美好理想。“神一一这只是人所‘虚构’出来的东西。”是想“把生活弄得更丰富、更轻快、更公平、更美丽的人类蒙然的愿望所产生出来的东西。”(高尔基《我怎样学习写作的》)曹雪芹置身于腐败龌齪的现实世界，生活并不丰富、轻快，更不公平、美丽。他心向往之的却是另一种美好的理想境界。现实世界是真的，却是黑暗的罪恶渊薮；理想世界是假的，却是光明的神圣王国。两相鲜明对比，后者便成了否定和批判前者的思想武器。

曹雪芹并没有把佛道的全部教义和主张，都移植到“太虚幻境”里来。他只是借用了宗教当中的一些概念，巧妙地把它作为批判现实社会的思想武器；同时又筑起了“乌托帮”式理想王国的大厦。

曹雪芹借佛道思想反儒，批判封建，寄托理想。所以“太虚幻境”中的景象，同现实存在的真实生活，形成鲜明对照。

这里没有窒息人的污浊空气，而是天高地厚，环境宜人。也没有束缚人的封建枷锁，可以自由自在，谈“情”说“淫”．贾宝玉平等地活动在一群天真无邪，美妙多姿的少女群中。真挚的感情，热烈的欲望，无拘无束，自由发展．这里既没有贾政、王夫人等那种道貌岸然，封建礼教的卫道者，宝玉可以不必担心“挨打”受骂，也没有贾珍、贾琏等那种“须眉浊物”，下流淫秽的无耻之徒，令他厌恶恶心。眼中见不到王熙凤之类的机谋权诈，耳中听不到薛宝钗之类的劝戒纠缠。他可以免除了“家庭中晨昏定省”式的令人头痛的封建家规，也不必曲意应酬“峨冠礼服贺吊往还之事”令人生厌的虚伪客套。怪不得宝玉一踏进“太虚幻境”就喜欢异常，想到“这个地方有趣，我若能在这里过一生，强如天天被父母师傅管束呢!”

这不明明是个令人向往的自由幸福的理想王国吗?是在和“存天理，灭人欲”等等的封建理学的说教大唱反调吗?曹雪芹及其《红楼梦》反封建的叛逆思想和批判精神，以及初步的民主主义思想，就是如此通过“太虚幻境”的描写，曲折地表达了出来。警幻仙姑的塑造：

“警幻”二字，似佛家用语，所以她是佛教“大士”所服从的主事；“仙姑”二字，乃道家称呼，因此她又是道家“真人”所崇奉的至尊。“警幻仙姑”是理想中的美的化身，她的美使得她成为带领宝玉游历太虚幻境情欲声色的导引者。

世上“无立足境”，天堂却有“太虚幻境”；人间美不存在，天堂却有美的化身“警幻仙姑”。在太虚幻境宝玉已不再呼吸“悲凉之雾”，而是在“警幻仙姑”引导之下，“遍历那饮馔声色之幻”，“领略此仙闺幻境之风光”。这岂不是光明、理想、美好、情爱之所在。恰如《好了歌解》所说：“反认他乡是故乡”借用来作反面的理解，对宝玉来说是恰当不过的。总之，在现实社会里失掉的一切，都可以在主宰“太虚幻境”的“警幻仙姑”那里得到补偿。

二、下面是《红楼梦》中《金陵十二钗正册判词》的四首，请根据课文提供的信息与你自己掌握的有关知识，判断一下各首诗暗示的是哪个人物： 其

一

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。（）

其二

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（）其

三

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（）其

四

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（）其

五

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。（）

三、多选题

对《红楼梦》一书评说有误的两项是：（）（）

A．长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，是四大名著之一，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。

B．《红楼梦》的初名叫《石头记》，《红楼梦》从问世以来就很多专家学者如胡适、周汝昌、俞平伯等人，对其进行研究，成果斐然，后来将这部书称之为“红学”。

C．《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。

D．《红楼梦》第五回主要是写宝玉在警幻仙子的导引下游历太虚幻境，体验人间的情欲声色，并进而对小说中众女子的命运有个纲目式的设计。

E．《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身份、思想气质和性格特点。如“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”反映的是薛宝钗工于心机，致力于现实功利的性格特点。

篇2：浙江越秀外国语大学语文清代文学作业

A苏轼的词扩大了词的题材，举凡怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，不再仅限于晚唐五代以来的男女恋情、离愁别绪的内容 ；

B再者提高了词的意境，以诗为词，以诗情为词情，感情充沛真挚；即便在婉约词方面，苏词的境界又变得婉转而不妖艳，柔情而不颓废，感怆而不伤神。

C最后苏词繁荣了词的风格，其“豪放”风格打破了过去人们对于词“低吟浅唱”的固定观念。

<江城子•密州出猎>

1.对这首词的解说不恰当的一项是（）

A．该词起句着一“狂”字，贯穿全篇，统摄了全词。

B．“亲射虎，看孙郎”是词人以孙权比况自己虽“鬓微霜”，但仍英武有为，希望能建功立业，报效朝廷。

C．“持节云中，何日遣冯唐？”词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。

D．“天狼”喻指西北方的敌人。

2.对这首词鉴赏不正确的一项是（）

A．词的上阕描绘打猎的壮阔场面，下阕抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。全词由实而虚，由叙事而抒怀。

B．苏轼作此词时正值壮年，而以老夫自称，是因为作者心怀壮志却仕途坎坷，深感岁月易逝，人生易老，所以才要“聊发少年狂”。

C．作品融叙事、言志、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了作者宝刀未老、志在千里的英雄豪气。

D．此作是东坡豪放词的代表作之一，它对李清照词风的形成产生了积极的影响，苏、李二人成为了宋朝豪放词派的代表人物。

<卜算子•黄州定惠院寓居作>

下列叙述不正确的一项是（）

A.词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的伤怀情绪。

B.上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“

C.下阕词人以象征手法，通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

D.词中幽人和孤鸿的同时出现是虚写，是作者虚拟出来的，反映了作者有好道喜静的性格特点。

《蝶恋花•花褪残红青杏小》 问题：该词揭示的道理是什么？

上片侧重写哀情，下片侧重写欢乐。“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。

在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

<江城子•十年生死两茫茫>

下列叙述不符合作者原意的是（）A “十年生死两茫茫”，长久郁结于心的深长的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全词奠定凄婉哀伤的情感基调。

B上片写尽相思之苦，下片即转入写梦中相逢之喜

C“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”苏轼梦已醒，人已逝，只有长相思，空相忆。这里既有景有情，这里的写景显得特别凄清幽寂，情感显得无限哀伤。

D“相顾无言”虽给人以粗线条之感，但接着的“泪千行”悲痛中又隐含无所顾忌地倾泻感情的豪气。

篇3：浙江越秀外国语大学语文清代文学作业

1.1 研究对象

该文的研究对象是浙江越秀外国语学院14级三个体育自然班的女大学生,分属外语、经管和艺术学院,均为非体育专业的女大学生。三个班的女大学生共计137人,均由本文作者同期教授公共体育课程。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

收集查阅有关体质健康、体育意识和体育锻炼习惯方面的文献和信息,通过对资料进行整理分析筛选作为本文研究的基础和依据。

1.2.2 问卷调查法

通过发放非体育专业女大学生体质健康与体育锻炼习惯问卷来对研究对象的体质现状和体育锻炼习惯进行调查;通过在实验前后发放体育意识问卷来对运动干预影响非体育专业女大学生的体育意识的情况进行调查。两份问卷分别发放137份,回收率100%。

1.2.3 实验法

通过采用Android和i OS手机上的micoach运动监测软件中的有氧间歇跑作为运动干预方案来对上述三个班的女大学生进行运动干预实验。实验为期四周,每周运动三次(每周二四六运动)。

2 非体育专业女大学生体育锻炼习惯与体育意识现状的调查分 析

2 . 1 非体育专业女大学生体质健康现状

该文对于非体育专业女大学生体质健康现状的调查主要从该群体体质亚健康现状的角度入手。因为当前对于人类健康问题研究的关键点就在于体质亚健康问题;据世界卫生组织的相关调查结果显示,体质亚健康的人口比例占全球总人口的75%。体质亚健康也成为当前高校非体育专业女大学生体质健康问题的最突出特点。根据教育部与世界卫生组织联合发布的《学生体质健康标准》,体质亚健康主要分为四大类别:躯体性、心理性、社会适应性和思想。其中后三项又同时与非体育专业女大学生的体育意识息息相关,因此本文在进行体育锻炼习惯与体育意识的问卷调查的过程中,加入了对于体质亚健康状态的调查,通过调查发现浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生中处于体质亚健康状态的人数占总调查人数的73%,这说明体质亚健康状态在非体育专业女大学生中是一种普遍存在的现象(表1)。

2 . 2 非体育专业女大学生体育锻炼习惯的调查分析

2.2.1 体育锻炼频度

体育锻炼频度是反应体育锻炼习惯的重要指标,只有长期坚持从事体育锻炼才能真正实现身体的健康。从调查中我们发现,浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生体育锻炼的频度大多处于每周一到两次的范围,所占比例为总人数的67%;能够每周坚持三次及三次以上锻炼的学生人数占总人数的比例仅为18%;其余15% 的学生没有固定的体育锻炼习惯。

2.2.2 体育锻炼时间

体育锻炼时间是反映体育锻炼的量的指标,本文对浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生每次参加体育锻炼活动的持续时间的调查结果显示,绝大部分的女生体育活动时间在半小时以上, 只有少量学生参与体育锻炼的时间不足半小时。

2.2.3 体育锻炼强度

体育锻炼强度是进行体育锻炼时反映身体活动激烈程度的指标,一般来说以身体微微发热、轻度出汗及大汗淋漓作为轻重中三种体育锻炼强度的界定条件。本文对浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生的体育锻炼强度的调查显示,多数学生处于中等强度的体育锻炼。

2.2.4 非体育专业女大学生体育锻炼习惯的现状分析

从上述调查结果我们可以看出,每周锻炼一次的学生占据了调查总人数的近一半,每次锻炼时间在一小时左右的占了超过一半的人数比例:这其中显然是因为他们每周至少一次的体育课的原因。因此本调查结果显示了大多数非体育专业女大学生的体育锻炼集中在体育课堂上,课余锻炼很少,反映了学生锻炼的被动; 结合每次锻炼的强度分析,说明体育课上的锻炼强度基本达到了健身需要的中等强度,但是每周仅仅一次的中等强度的运动量对于学生体质很难有明显改善,这也反映了当前非体育专业女大学生体质亚健康状态的原因。

2 . 3 非体育专业女大学生体育意识现状的调查分析

2.3.1 对体育锻炼的认识

该文对浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生体育锻炼认知的调查主要包括两方面内容:对自身体质健康状况的认知和对科学体育锻炼的认知。调查显示接近一半的学生认为自己的身体是健康的,1/4以上的学生认为自己的身体非常健康,认为自己身体健康状况一般的人数比例也有17%,只有7%的学生认为自己的身体不健康。同时,80%以上的学生认为自己了解科学锻炼的方法, 只有不到20%的学生不太清楚科学健身的方法。

2.3.2 体育锻炼的动机、兴趣及情感

调查显示,浙江越秀外国语学院非体育专业女大学生参与体育锻炼的动机依次为减肥健美、娱乐消遣、增强体质和其他方面; 65%以上的被调查学生对体育锻炼活动抱有兴趣,而67%的学生则认为体育锻炼能让自己的心情愉快。

2.3.3 对体育锻炼的态度

对体育锻炼的态度主要从被调查的女大学生所认知到的体育锻炼的重要程度这一角度来进行,调查显示70%以上的学生认为体育锻炼是重要的,但是仍有部分学生对体育锻炼的重要程度认识不足。

2.3.4 非体育专业女大学生体育意识的现状分析

从调查结果来看,被调查的非体育专业女大学生普遍认为自身的体质是健康的,但是这与世界卫生组织实际调查的结果并不相符,结合下文干预实验后女大学生对自身体质健康状况认知的变化,不难看出她们对于自身体质健康尤其是亚健康状态的认知还是存在一定偏差,这主要是由于学校公共体育课理论教学方面的开展程度不足,以及教师对于大纲中理论部分的忽视所导致的; 被调查的女大学生对于如何进行科学体育锻炼的认识情况较好, 多数被调查的学生都有信心掌握科学锻炼的方法,这与她们所受教育的程度有一定关系。被调查女大学生从事体育锻炼的动机表明了她们过于在意自身外形的变化,多数学生选择了减肥健美作为参与体育锻炼的动机,而选择增强体质的比较少,这同时反映了女大学生爱美的心理和她们对自身身体健康状况认知存在偏差。被调查的学生大多数对体育锻炼活动抱有兴趣,但是结合她们在体育锻炼习惯方面的可以看出,除了客观的场地器材原因之外,学生主观上的懒惰心理也是重要的影响因素;被调查女大学生对于体育锻炼的重要性还是有较好的认识的,但是结合体育锻炼习惯方面的不足我们仍然发现这些女大学生从事体育锻炼活动存在相当的被动性和懒惰心理,这也为随后的运动干预提供了可行性。

3 对非体育专业女大学生体育意识进行运动干预实验的结果与 分析

3 . 1 实验前后学生体育意识的结果对比

该文实验中通过运动干预来影响女大学生体育意识的评价指标采用问卷调查百分比变化这一指标,具体包括体育认知(对自身体质健康认知的比例)、体育动机(以增强体质为参与体育锻炼动机的比例)和体育态度(对体育锻炼重要性认知的比例)三个维度;由于调查前后女大学生的体育兴趣和体育情感变化不大,因此不作为本次调查结果对比的维度。

3.2 实验结果分析

实验结束后,学生普遍反映对这次实验有着极大的兴趣,并希望以后能经常参加类似的活动,从实验前后的对比结果来看,认为自己身体健康的非体育专业女大学生的比例从66%下降到了24%, 这说明了多数学生已经正确地认识到了自己的身体处于亚健康的状态,端正了对于体质健康的认知;实验后,认为增强体质应当成为体育锻炼动机的学生比例从63%上升到100%这说明通过实验学生都充分认识到了体育锻炼的真正意义和他们都对健康的体魄有着强烈的追求;认为体育锻炼活动重要的学生比例从72%上升到了100%,说明了学生对于体育锻炼的重要性都有了新的认识(表2)。从本次实验的结果来看,本次试验所采用的运动干预方案对于非体育专业女大学生的体育意识有着非常明显的影响,结合前述对于女大学生体育锻炼习惯的调查结果来看,本次实验所采用的运动方案对于非体育专业女大学生在参与体育锻炼的过程中克服主观上的懒惰心理,提升参与体育锻炼的积极主动性有着明显的效果。

4 结论与建议

4.1 结论

通过该文的调查可以得出如下结论:当前非体育专业女大学生普遍存在着体质亚健康的状态,亟需采取一定的手段予以改善; 非体育专业女大学生的体育锻炼习惯存在着较多的不足,体育锻炼的频度、持续时间及强度都有待调整,尤其是非体育专业女大学生的体育锻炼往往依赖于体育课堂上的运动,课余活动不足,体育锻炼存在被动性;非体育专业女大学生的体育意识方面,对自身体质健康的认知存在一定偏差,部分学生不清楚科学的体育锻炼方法,体育锻炼的兴趣及情感较为积极,但是体育锻炼的动机、态度还存在一定的不足,主要表现为部分学生没有把增强体质作为体育锻炼的动机以及相当一部分学生对于体育锻炼的重要性认识不足。

该文通过运动干预实验来试图影响女大学生的体育意识,实验结果表明:本文所采取的运动干预方案对于女大学生的体育意识有明显的影响,通过实验她们认识到了自身体质健康的不足,也都认识到了体育锻炼活动的重要性,并且都将增强体质作为了参与体育锻炼的动机之一。

4.2 建议

该文针对实验的结果提出以下建议:非体育专业女大学生应当加强对自身健康状况尤其是对亚健康状况方面的认知;应当加强课余体育锻炼的频度、持续时间和强度;应当更新对于参与体育锻炼的动机的认识,将增强体质作为从事体育锻炼活动首要动机; 应当加强对于体育锻炼重要性的认知。

该研究还存在一定的不足之处,主要表现在:样本量不足,对于更大范围内的样本的调查可能存在的偏差难以把握;运动干预方案尚未实现真正的个性化方案设定;实验结果对比维度相对较为简单。