面对巨人的一些经典台词（共8篇）
篇1：面对巨人的一些经典台词
面对巨人的一些经典台词
一、“我们信奉的上帝开启了一扇门，就没人能关上他，关了一扇门也没人能开，他说，你看我在你前面开的门是无人能关的，我知道你略有一点力量，也会遵守我的道，不会气绝我的名。泰勒，上帝并没有放弃你，仍然有一扇大门为你敞开着，直到上帝走到你面前，你就会在你生长的地方旺盛。
你确信这是上帝让你来告诉我的吗？我确信我在痛苦中挣扎，但是我也在祈祷。我只是看不到上帝在哪里。我听说过两个关于非常希望下雨的农民的故事。两个人都祈祷下雨，但是只有一个农民在祈祷的时候还在辛勤的在田里做好耕种的准备，你认为哪一个更相信上帝会下雨呢？你是哪一个呢，上帝在他准备好的时候会下雨的。你所做的就是准备好你的天地。
非常有尽人事听天命的道理，但是要全心全意的放下，相信，感恩。
二、我非常喜欢大卫的父亲，像个哲人，淳淳教导孩子的的父亲。
大卫非常喜欢足球，但是他们的学校只有橄榄球，没有足球，所以父亲劝他，为什么不加入橄榄球呢？但是大卫说他们已经有一个非常好的射手了，父亲说我想他们不介意有两个优秀射手。大卫又觉得自己太瘦小了，玩橄榄球会丧命。父亲接着劝道：你是不敢兴趣呢，还是想试试但是害怕结果呢？反正现在也不在队里，也是最坏的结果，试试还能比这个更坏吗？不会比不试更差了。不好害怕失败，每个人都会失败，如果你只是等着加入足球队，那是不可能的。
三、大卫的父亲对大卫说：
大卫，在你是婴儿的时候，我就问上帝了，问他是否会在你的生命中显示他有多强大，而人们通过你的成长也可以看到他的仁慈。那他为什么让我这么弱小呢？ 来显示他的强大
我都不知道他们为什么让我加入 你尽全力了吗，儿子？
在我踢之前我就知道我会射失的。你的信念支配着你的行动 父亲，我几乎都踢不直了
而我都不能走路了，难道我就应该在家里发牢骚？如果你接受失败，大卫，那你将会失败
四、教练在反思为什么会这样的时候，我们球队的目标是什么
赢得比赛不是我们最大的目标，赢得比赛应该是人生之中最小的目标了，我想所有人一样喜欢橄榄球，但是即使奖杯被收回，冠军被遗忘，一直以来我们都是为了这些，怎么样才能看起来优秀，怎么样才能获得荣誉，我读圣经越多次，我就越觉得我们的人生不仅仅如此，我们不仅仅是为了
获得荣誉，创造财富然后走向死亡，圣经说上帝让我们在这里是为了他，去荣耀他，耶稣说在你的人生里 最重要 的事情就是以你的所有来热爱上帝，而且热爱别人想热爱你自己一样，如果我们赢得一场比赛并以此为念 那么我们什么都没有做过。橄榄球也没有意义。所以我要带给你们一个新的球队哲学。我认为橄榄球只是 我们用来
荣耀上帝的一个工具，上帝关系你的信念，关心你的心在哪里。如果你能带着你的信念去打橄榄球 那么上帝是关心橄榄球的。因为他关系你，上帝派了他的儿子为了我们而死，好让我们为他而活。这是我们为什么会在这里。所以，你看这不仅仅是橄榄球，我们应该以我们的生活来荣耀他。尊重长辈，在课堂上，我希望上帝能够祝福这只球队，人们谈论上帝的所作所为，但是这意味着我们要在方方面面 把我们最好的一面展示给他，如果我们赢了，我们赞美他，如果我们输了，我们赞美他，不论怎样，我们 都以行动和态度来荣耀他，所以我问你们，你们为什么而活。我决心把我的所有都托付给上帝，然后把结 果留给他来裁判。我想知道你们是否愿意加入我。
你的态度像你的心灵一样，如果你的态度不好，你的心灵也出问题了
五、教练对他的一个学生说，你应该尊敬你的父亲，你不是对他负责，你是对你自己负责，通过你的行为来荣耀上帝。
六、副教练对大卫说：
你表现的好像知道自己要踢飞了似的。听着，你应该改变这种想法，看你踢球不是偏左就是偏右，这样是 不会让你打成目标的。球一定从中间进，圣经说，通往错误的门是大的，路是宽的，进去的人很多，现在 对我们来说，不是偏左就是偏右，但是通往永生的路是窄的，门是小的，找到的热很少，任何人都可以踢 的偏左或者偏右，但那并不能让你达到你想要的。不用漂亮，不用流畅，但是一定从中间过。你应该选择 窄门，那是你唯一有收获的通道。
七、他们的祈祷词：上帝，我们知道我们的人生不仅仅是橄榄球，但是我们真的感谢你让我们今晚参加比赛，上帝啊，我们将会把我们最优秀的一面呈现给你，如果我们赢了，我们赞美你，如果我们输了，我们赞美你。我们将会献给你一个荣耀和光辉的夜晚。保佑我们。努力比赛，玩的开心。
八：好的，上帝，你让我们走到这里，无论结果如何，愿你得到荣耀。在上帝的话语了，他说了365次不要害
怕，如果他说 了这么多次，你应该知道他是认真的，不用害怕，去掉恐惧。九：
我想说两件事情，我爱你们，我不愿意用这个 季塞来换取世界上的任何东西，第二，你们将会去打一场 你们从未有过的比赛，他们强大，目前为止从未失败，但我们想让你们记得上帝带我们走了这么远，我想 让你们记得你们非常辛苦的努力，如果你还有任何想法让你气馁的，把他扔掉，因为我站在这里，我相信 只要我们不停止尊敬上帝，没有事情是不可能的。使出浑身解数，把你最好的一面显示给上帝，无论我们 最后以胜利还是失败的姿态，我们都将把荣耀献给上帝。我相信你能够，你尽力就可以，让上帝来裁判 十：教练对大卫：
你在跟自己说做不到，你认为上帝会帮助你完成这个射球吗？是的，如果你想的话，他会的，我相信，进 你的最大的努力，把结果交给他来判定。十一：
不要让任何人说你比别人差，你是第二等人，我刚才看到上帝在你身上展现的奇迹，我看到了85个巨人被 打败了，现在告诉我，什么是上帝不能够做到的？上帝是没有不可能的，上帝可以做任何他想做的事情，以任何他选择的方式，而他让这些事情发生在我们的生活中，因为他爱我们。上帝给我们的一切，驱赶了 我们的恐惧，with god all things air possible.最喜欢的几句话，展示自己最好的一面，尽力，让上帝去判定吧 努力工作，玩的开心
篇2：面对巨人的一些经典台词
2.我决心把一切献给上帝，然后祂决定成果。上帝没有不可能的事。
3.主耶稣，可以帮助我么？我需要你，主啊，我觉得失败和恐惧像巨人一样，俯视我等待着压垮我，主啊，我不知要怎么打败他们，我受够了恐惧。主啊，给我一点东西，让我看到迹象。
4.上帝，我们知道人生不只是为了足球，但我感谢你让我们今晚赛求，我们会为你拿出最好的表现，如果赢我们赞美你，如果输我们也赞美你，我们把一切荣耀献给你，请保佑我们安全，阿门。
5.我起来我坐下，或跌倒或软弱，或成功或失败，主都知道，因为他爱我们并为我们舍命，主是我们的力量是我们的盾牌，我们也要做主的精兵
6.我们信奉的上帝开启了一扇门，就没人能关上他，关了一扇门也没人能开，他说，你看我在你前面开的门是无人能关的，我知道你略有一点力量，也会遵守我的道，不会气绝我的名。
7.泰勒，上帝并没有放弃你，仍然有一扇大门为你敞开着，直到上帝走到你面前，你就会在你生长的地方旺盛。
8.你确信这是上帝让你来告诉我的吗？我确信我在痛苦中挣扎，但是我也在祈祷。我只是看不到上帝在哪里。
9.非常有尽人事听天命的道理，但是要全心全意的放下，相信，感恩。
10.而我都不能走路了，难道我就应该在家里发牢骚？如果你接受失败，大卫，那你将会失败。
11.赢得比赛不是我们最大的目标，赢得比赛应该是人生之中最小的目标了，我想所有人一样喜欢橄榄球，12.橄榄球只是我们用荣耀上帝的一个工具，上帝关系你的信念，关心你的心在哪里。
13.如果我们赢了，我们赞美他，如果我们输了，我们赞美他，不论怎样，我们都以行动和态度来荣耀他，所以我问你们，你们为什么而活。
14.你的态度像你的心灵一样，如果你的态度不好，你的心灵也出问题了
15.教练对他的一个学生说，你应该尊敬你的父亲，你不是对他负责，你是对你自己负责，通过你的行为来荣耀上帝。
16.我相信你能够，你尽力就可以，让上帝来裁判
17.上帝,你带我们到这里,不论发生什么,荣耀都归你
篇3：以阅读者的姿态面对经典
英国诗人济慈在《初读查普曼译荷马史诗》一诗中描述他在读荷马史诗时的感受:“于是我觉得像是变成了天文学家/一颗新的星星闯入了他的视野/或像是变成了强壮的科特斯, 他用鹰一般锐利的眼睛/注视着太平洋……”荷马史诗的光芒穿过千年的时间隧道, 强烈地照亮济慈的眼睛, 照彻他的心灵, 这就是经典的魅力。对于高中生来说, 阅读经典不仅是获取知识信息的重要途径, 而且是一个人精神成长的起点, 可以丰富人生经验, 影响个性形成, 提升人格, 是贴近生命融入血脉的精神享受。
新课程关注学生人文精神的涵养, 重视经典阅读在提高学生语文素养上的独特作用, 强调经典阅读在语文阅读教学中的地位和作用。但当下高中语文课上反映出来的———无论是教师还是学生——阅读经典的状况不容乐观, 我想谈一点自己的看法。
一.要让学生成为一名阅读者
教学中“对话”理念的引入, 使得师生角色定位变得明晰, 教师、学生、文本三者之间呈现出一种主体性关系, 这已经毋庸置疑。但是在具体的教学实践中, 教师往往难以把握这种角色定位。表现在面对文本时, 往往忽视学生的阅读主体地位。尤其是经典作品, 前人的解读往往附为文本繁芜的资料, 这种资料如影随形、挥之不去, 成为横亘在学生和文本之间的重重障碍。教师一头扎入其中时, 总是忘记最朴素的一条:面对经典, 学生首先是也必须是一名阅读者, 一名独立的主动的阅读者。
1. 要让学生阅读原著
在当前的阅读教学中, 文本资源的浪费现象十分严重, 主要表现为两类情况。
其一:只把经典当例子。语文学习中把文本降为例子的做法, 很值得讨论和反思。当然, 文本中蕴含语文知识, 包括语言知识、文章读写知识、文学文化常识等, 但语文的知识不同于数理化知识, 它并非纯知识, 并非先有知识再有文本, 而是先有文本再有知识。知识大多从文本中梳理出来, 经过归纳, 形成规律, 再用来解读文本, 则起一种辅助作用。越是经典的作品, 其中蕴含的知识越是富于规律、越是被人们乐于反复咀嚼, 确实能够成为典型的例子。但只作为例子就舍本求末了。当下很多教师面对经典, 总是津津乐道于作品中可以成为例子的点点滴滴, 把文本仅仅看作载“道”的工具, 简单化地处理文本, 就会“一叶障目, 不见泰山”, 必然导致学生阅读经典也是抽取式的, 忽视了对文本的整体感知。比如, 有一位老师教《荷塘月色》, 花整整一节课讲比喻、讲通感, 介绍明喻暗喻借喻的特点, 分析通感跟比喻的区别, 详细比较分析课文中几乎所有比喻的本体、喻体、相似点, 分析“远处高楼上渺茫的歌声”“梵婀玲上奏着的名曲”, 并很认真地搜集了生活中一些常见的运用通感的说法。整节课, 学生没有阅读, 更谈不上整体阅读, 作品只剩下几个例子被抽取。面对《荷塘月色》讲通感和比喻, 当然是可以的, 也是必须的, 但其作用仍在于品味语言、在于帮助学生能够更好的把握作品、体悟作者的情感。这种脱离文本的讲解, 是对文本及作者的不尊重, 也是对学生阅读主体的不尊重。
对于这个问题, 叶圣陶说得好:“不要抽出而讲之。”面对经典作品, 讲什么, 当然可以智者仁者各有所见, 这不是问题。但, 无论讲什么, 都要放到作品里面去, 都要顾及作品的整体, 都要保护学生的阅读权利, 不能为了语文教师的某个既定教学目标, 让经典沦为实现目标的道具。
其二:抛开文本, 缘木求鱼。有的教师干脆让文本处于休眠状态, 求助于外。有人上《雷雨》, 就让学生看电影, 对原著却草草浏览;有人上《再别康桥》, 就让学生欣赏MTV, 然后点评学唱;有人上《论语》, 干脆以于丹的“百家讲坛”录像代替;有人上《长亭送别》就让学生一演了之;有人上《琵琶行》, 就让学生听名家朗诵然后一背了之等等。影视、漫画、游戏、MTV、表演, 这些只能是教学的辅助物, 而不能代替经典原著的阅读。尼采说, 读书是散步在别人的知识和灵魂中。经典代表了一个民族文学的成就, 它以较为完美的形式充分体现了一个民族较为稳定的道德观念、价值取向、思想情感和审美理想。它的教育和审美等作用超越时代和国界, 它用丰富的、形象的情感方式感染读者, 弘扬人性的真善美, 用自己独有的特质全面提升人的道德境界, 完善人的个性品质, 滋养人的思想情感, 提高人的品位修养, 并带给人们美的享受。这是经典成为经典的理由, 也是经典必须坚持阅读原著的理由。
2. 不要代替学生阅读
新课标提出:“阅读是学生的个性化行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验。有所感悟和思考, 受到情感熏陶, 获得思想启迪, 享受审美乐趣。”这实际是告诫人们, 阅读是学生自己的事情。教师不能越俎代庖。
具体落实到课堂教学中, 往往不尽如人意, 学生仍是少有机会自主阅读的。最常见的是阅读教学过程的简化, 学生尚未充分感知文本, 教师过早、过快地介入分析、讲解, 匆匆给出结论。对于一些文情并茂、意蕴丰厚的课文, 理应有一番诵读、涵泳工夫, 但不少教师常是急于把学生从境中强拉出来, 问这问那, 讲这讲那, 由此造成学生与作品始终隔膜。比如上《雨霖铃》, 学生初初读了两遍, 就让回答:感情基调, 上下片内容侧重点, 主要写作方法, 作者的感情, 作品深层情感, 名句分析。连珠炮一样, 学生根本连沉浸进去感受的工夫都没有, 便赶场一样奔向一个又一个的问题。这种现象在公开课上屡见不鲜。教师一心为了完成所谓的教学任务, 搞了许多活动设计, 环节紧扣, 问题相缀, 时间不能差之以分, 答案也不能偏离丝毫, 最后却遭遇学生启而不发的尴尬。这些问答也罢, 活动也好, 看上去是师生互动, 实际上不过是教师变相地灌输答案———借助预先设置好的一个个问题, 用所谓的标准答案来取代学生的感受, 统一学生的思想。表面上看, 它做到了让学生阅读原著, 保证了学生阅读原著的时间 (读两遍) , 内容上指向原著 (所有的问题应该说都指向于对原著的理解) , 但遗憾的是它是用教师的阅读代替了学生的阅读。从学习内容到学习方式, 学生都是被动接受。这样的课堂教学只能是束缚学生的思维, 抑制学生的个性, 导致阅读过程的呆板无趣, 造成学生对语文课的不感兴趣, 最可怕的是最终会导致学生对经典阅读的冷漠。
学生是独立存在的生命个体, 每个个体带着各自真实生活的体验, 正经历着他人不可替代的生活实践。时间的隔离使得他们理解一些经典作品有着一定得困难, 会出现一些不正确的理解, 这时需要教师能够提供帮助和引领, 但这并不意味着教师就可以用教师的问题代替学生问题, 用教师的思维代替学生的思维。经典阅读之旅可以看作是一种寻找精神家园的过程, 在这个寻找的过程中, 不可避免地会遭遇抵触、碰撞、肤浅、错误, 从某种角度也可以说是, 正因为那些错误、幼稚、肤浅的理解以及对这些理解的逐步厘清, 学生才渐渐寻觅到自己的那块生命园地。这个过程无人可以替代。
二.教师首先是一名阅读者
面对经典, 以教师的职业身份去读跟以普通阅读者的身份去读, 是两码事。前者是非常态的阅读, 是特殊的阅读, 没有一位语文老师会是这种职业要求的阅读的缺席者。但是, 除此以外, 语文教师需不需要以一名普通阅读者的身份来面对经典?就是说, 面对经典, 语文老师如果只有教师的阅读方式, 没有普通阅读者的视角, 那么经典作品的教学就没有办法做到生动、真切、自然。孙绍振教授谈到经典阅读时曾经说过“现在的文学教育都太呆气了”, 借用一下, 我觉得语文教师阅读经典时, 牢牢地被束缚在教师这个身份的局限中, 也是太“呆气”。我想, 语文老师首先要做一名阅读者, 一名普通的没有任何图谋的阅读者。
黑塞说, 如果不懂得敬重知识, 不懂得敬重思想, 不懂得爱, 只图功利, 只是因为要作为一项任务, 任何阅读都有可能是无聊的, 毫无作用的。一个语文教师需要热爱阅读, 要有大量的阅读积累, 有良好的阅读习惯, 有丰富的阅读经验、感受和体会, 有灵活多样的阅读方法。教辅资料上的内容不能代替教师自身的阅读理解, 教师应该有自己的真切独特的感受。因此, 语文教师应当在非工作的自由的阅读氛围中直面经典, 学会自己感受和品味, 而不是一拿到文本就急急忙忙去搜索专家的解释。坚持独立的自由的阅读, 是语文课拥有魅力的途径。那些成功的课例中, 文本、学生、教师三者之间成功的对话后面, 都是语文教师对作品的深刻理解和独特感受在作强有力的支撑。梁实秋描述梁任公先生的一次演讲, 亲历其间的情感激荡自不必说, 还说“听过这讲演的人, 除了当时所受的感动之外, 不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好”, 这实在是语文老师企慕的最高境界。孙绍振老师讲《故都的秋》, 随意而坐, 笑眯眯, 细细讲, 至动情处, 如孩童般晃悠着两条腿, 学生听得有滋有味, 会心微笑默叹, 再看看他的《名作细读》, 你便明白课堂上那极富感染力的一幕缘何而来。可以说, 成功的语文课后面, 站着的必定是一个热爱阅读、善于阅读的语文老师, 这个语文老师绝不仅仅只在备课需要时阅读。吴非老师曾经很动情地说语文老师“只要肯读书, 什么都好办”, 很对。
篇4：进击的巨人经典台词
1、请问，我儿子的死对人类有贡献吗？还是死的毫无意义？
2、这个世界是残酷的但也美好的。
3、我会继承你的意志杀光所有的巨人。
4、只要艾伦还活着，我就还可以回到那个家。
5、他死在一个谁都不知道角落我不想他的骨灰毫无意义。
6、我将害虫消灭了！它们只是凑巧长得像人而已！
7、人，在开始放弃战斗的时候才算输，坚持战斗的话，就还没输。
8、自己来选择，不会后悔的道路。
9、你已经十分活跃了。然后……从今以后也会继续活跃下去。因为你留下的意志将会赋予我“力量”.我跟你约定，我一定会，将巨人灭绝！
10、这是我一贯的主张，我认为最有效的管教就是疼痛。
11、你没有错，想做就做吧。你和我们下了不同的判断，是因为参考了不同的经验。但是……不需要依靠那种东西做出选择吧。相信你自己，还是相信我和他们，调查兵团的组织呢？
12、我一直以来都弄不明白，为什么不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前，谁都无法知道它的对错。到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
13、和教会中的妄想不太一样吗？那就是你们打算舍弃的人的脸……我经常看到失去了住处的人的表情，他们现在还在陷入强烈的不安中吧……不过假如你们的愿望实现了……人们最终露出的表情才不会是这样。到最后大家都一样，在巨人的臭嘴中体验人生最糟糕的经历，然后结束生命，全人类一起啊。
14、战斗啊！为了这一点我可以抛头颅洒热血，不管世界有多可怕也没所谓，不管世界有多残酷也没所谓，战斗啊！
15、人，只有在放弃战斗的时候才算输，只要坚持战斗，就还没输。
16、你没有错，想做就做。
17、你没能拯救你母亲是因为你没有力量，而我没有与巨人对抗是因为我没有勇气。
18、你和我们下了不同的判断，是因为参考了不同的经验，做出选择，相信自己还是相信别人。
19、那一天，人类回想起了，受那些家伙支配的恐怖……被囚禁在鸟笼中的屈辱……
20、明明走出墙外一步就是地狱，艾伦，为什么你还想要出去呢？
21、就算相信自己的实力，相信值得信赖的同伴的选择，但还是没有人知道结果会怎样。所以啦，你就自己努力，选择一个自己不会留下遗憾的做法吧。
22、对不起，艾伦，我再也，不会放弃了，如果死了的话，就连你的事，也想不起来了。
23、不战斗就会输，战斗了可能也会死但也有可能活下来。
24、不胜，则亡。但，不战，就不会胜利。
25、不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前，谁都无法知道他的对错。到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
26、啊，这个世界，是残酷的啊，那个只允许胜利者生存的残酷的世界。
27、我们是猎手，它们才是猎物！
28、艾伦，有你在的地方，我无所不能。
29、又来了，又是这样了，又一次的失去了家人，又再一次想起这样的痛苦，又要，再一次，不得不从头开始么。这个世界，是残酷的，但又非常美好，真是段不错的人生。
30、因为这个世界……很残酷。
31、无论如何都要赢，无论如何都要活下去！
32、无论你期望或者不期望，清晨依旧来临。
33、我在这个世界还有地方可以回去。艾伦…只要有你在，我就无所不能。
34、我一直以来都弄不明白，为什么不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前谁都无法知道它的对错，到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
35、我杀的虫子，只是凑巧长得像人罢了。
36、我们全部人从一开始就是自由的，不管否定此点的人有多强也没所谓。火焰之水也好，冰之大地也好，什么都好。看见拿些景色的人是这个世界得到了最大的自由的人。
37、我们不能死在最后一道墙里！真的要牺牲――就要死在这里！
38、他死在一个谁都不知道角落我不想他的骨灰毫无意义。
39、所谓好人，就是用来称呼对自己有用的人而已。不存在对所有人都有用的人，为了一个人的利益，可能就会侵犯另一个人的利益。
40、什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。
41、曾经屈服于巨人的恐怖之下的人已经再也无法跟巨人对抗了！知晓了巨人的可怕的人尽管离开这里！
篇5：进击的巨人经典台词
你和我们下了不同的判断，是因为参考了不同的经验，做出选择，相信自己还是相信别人。
我一直以来都弄不明白，为什么不管做了多么明智合理的选择，在结果出来之前谁都无法知道它的对错，到头来我们被允许做的，只是坚信那个选择，尽量不留下后悔而已。
出自第25话《紧咬不放》
利威尔的这段话，和接下来发生的剧情完全出乎意料，谏山创设置了局中局中局，简称碟中谍3。
中局是艾伦的选择，也是最先展现出来的内容，是选择相信自己还是相信别人，在抉择的最后节点，作为小局的回忆内容展现出来，在这段里面，让艾伦认为相信别人的正确性，并且用了好几个分镜，用文字和面部表情来让读者确信，这时候相信队友是最后的选择。
剧情的最后分镜，出现了埋伏班，然后是捕捉女巨人的情形，这进一步加深了读者的印象，最后大局出现，颠覆所有人的想象，简直碉堡。更妙的是，小局中局大局都为利威尔台词包括，我只能说谏山创对生活的理解已经到了一个高度。
篇6：进击的巨人经典台词
无论你期望或者不期望，清晨依旧来临
台词出自第31话《微笑》
无论你咋想，生活还得继续。
篇7：进击的巨人经典语录台词
2) 然后你再用你那颗不怎么聪明的脑袋想想吧。如果不想死的话就动脑筋吧。
3) 我总是这样，在你面前听你的，在他面前听他的。
4) 什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。
5) 不胜，则亡。但，不战，就不会胜利。
6) 这个世界是残酷的但也美好的。
7) 艾伦，只要有你在，我便无所不能!
8) 明明走出墙外一步就是地狱，艾伦，为什么你还想要出去呢?
9) 请问，我儿子的死对人类有贡献吗?还是死的毫无意义?
篇8：感人励志片《面对巨人》经典片段
一个人的潜能有多大，决定于你的梦想，你的信念，还有人生教练。要感谢那些一直支持你的人，感谢一直鞭策你的人，感谢一直对你不离不弃的人，感谢一直激励你的人，感谢一直为你加油打气的`人。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 ”好人未必有好报。布洛克是个聪明人，靠自己的能力加上教练的鞭策达到了自己都不敢想的成绩。现实中又有几人能做到像布洛克那样呢?