读如月作品《若是有缘》有感（共14篇）
篇1：读如月作品《若是有缘》有感
写若是有缘若能再见散文
如若有缘，时间、空间都不再是距离;如若无缘，终是相遇也无法会意。当有一天，我们再遇见当初的时光，这萍散萍聚的人生是否明媚如昔?
暮春的最后一场雨，独自一人在街道上行走，邂逅一树繁花从含苞待放到肆意烂漫再到落英满地，细想或许不该有什么伤春悲秋的矫情，渐渐学会平静地翻过无法更改的那一页季节。转过几条街，映入眼帘的旧门牌依旧亲切，石阶上的青苔长到了时间深处，藤蔓寂寞萧索地沿着墙壁覆上房顶，记忆在这一刻重叠。艾略特在《荒原》中说“四月是最残忍的季节”，的确，所有的梦都将在这一刻醒来，无论是真实还是虚妄，而梦的那一端，唯独少了那雨中隐去的背影，一段情缘就此收尾。
那一刻终于懂得， 没有什么磐石真的是不移，世间最残酷的事情是等待，等到昙花再开， 等到千帆过尽……偶尔觉得，有许多今生从来未做过却似曾相识的事，有许多人在我们的生命里须臾而过，如今也只剩下光与影掠过的痕迹。旧物犹在，人却情深缘浅。
闲适的.傍晚总喜欢让自己没入街上来来往往的人流之中，体会在俗世中行走的感觉，看灯光渐次亮起，有一种被生活剥离出去的感觉。心中会有那么一瞬充满了期望，像在盼望着一场无关风月的遇见。夜色流动，灯光延涌到遥远的天际，没有星辰的投影，月也黯然。曾经一起漂泊过的人，如同海上共存的泡沫，而今，这里终于成了彼此心的远方，与一座城的缘分也就此了结。繁华起，繁华又落，拥挤的人潮中，每个人都行色匆忙，不知过客心情如何?再靠近这座城，却无法像从前那样感到熟悉的温热，心里渐渐感到了疲惫与厌倦。
也许是因为行至尘世深处，便会向往那种理想境界的生活，想要找一处与世无争的山林闲居，择一知己相伴。晴朗时，画船载酒，莲风晚唱，“杏花疏影里，吹笛到天明”;烟雨时，一盏青灯，一壶清茶，捧一册书卷，听远山钟声回荡……可这样的知己相伴，要几世的擦肩回眸才能换来一世?偶尔也会回忆，那些温暖的过客、流淌的往事，而回忆，永远只可忆而不可回。有多少可以用来回忆的人，就说明有过多少次错过，而后空山寂静，风自萧索。也许将来某一天，我们会有一次不期的相逢，无须相问这一路风尘都经历了些什么，也无须记得谁曾来过这里，只须一个低眉浅笑，在玉笛声中一起走上岸来，一起去看长安城中明月垂柳的风景，吟咏一阕宋词的婉转。
“弹指三生断后缘”，花才开半季，情意暖三生。 似水的流年穿透思绪，洗去了苏东坡在惠州的绿杨结烟，洗去尘埃，洗尽千年的斑驳，洗去无数次平淡的相逢……那最后留下来的，才是一份真正的心灵的交集吧。就像苏东坡对朝云的那份情意，明净无尘。纵使历史的遗韵已经落定，一些真实的情缘，仍然会穿越千年来到我们身边。
苍茫云海间，你静默不语，对岸，渔火点点，记忆小舟已搁浅。你浅笑，眉尚清，当时明月依旧在，值得怀念的好时光隔得还不算太远。
若有一天，若是有缘，若能再见，我们一起去听那场敲窗而过的雨……
篇2：读如月作品《若是有缘》有感
其一
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这首《自题小像》是作者写于1903年，附在剪发小像后赠予友人的。“灵台”出自《庄子·庚桑楚》中的“不可纳于灵台”,后由郭象注解为“灵台者，心也。”在这首诗中鲁迅将“神矢”—爱神之箭作为比喻民主主义思潮之工具。而“寒星”给人一种寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思应是向人民传递民主进步思想，然而却不受重视。由此不难看出在晚清覆灭之际民众的思想和精神是何其麻木、呆滞！
由此，我不禁想起鲁迅在《藤野先生》中的描写：“……此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们何尝不酒醉似的喝彩……”这喝彩的人们，何尝不是我国当年国民懦弱无知的真实写照？这国民性的缺陷是中国人喝了几千年墨汁后，精神里生长起的罂粟，这游惰因子散发着懦弱、无知，只会将无数仁人志士推向无谓牺牲的崖边！
然而就在这时，一个振聋发聩的呐喊划破长空：“我以我血荐轩辕！” 掷地有声，它发出的清脆响声足以触动任何一个爱国青年的心，更激励着一个热血、坚毅、倔强的青年鲁迅走进革命的队列中。
此时周家已零落不堪：父亲猝然离世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求学……因父亲离世而诱发的系列变故像一座大山压得鲁迅喘不过气，而作为长房长孙的他只能惨然应对。这使他过早成熟起来，也让我们可以在文章中捕捉到关于他凄凉童年的细枝末节。像《孔乙己》中那个还不如柜台高的小男孩，《父亲的病》里为请医问药而四处奔走的男孩，最后还要凄惨地喊叫濒死的父亲的名字……这些对于未成年的孩子来说无疑是一生都难以忘怀的伤疤。
个人的发展方向是与家庭息息相关，且不断发展变化的 ,无论在他年轻还是年老。通过这些便可了解鲁迅为何文笔犀利，性格倔强而难以相处，这与其缺少双亲关怀及兄弟意见相左的家庭内部矛盾相关，因此，先生能把冷峻的文笔保持一生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是先生一生的写照，《自题小像》中有鲁迅对民主革命的无限期待，也有因眼见现世愚昧而将热血寄意于自己、并以大无畏精神投身实践的勇毅。它不长，却写出了鲁迅的铮铮铁骨。
其二
1922年，北大在蔡元培校长的带领下，开始了对教育体制的系列改革。在蔡校长“兼容并包”的理念下，北大一改其往日旧官僚贪污纳垢的坏风气，学校开始焕然一新。然而，守旧势力仍不肯善罢甘休，常常公开挑衅，使校长左右为难，几近辞职。
在这新旧思想交替之际，冲突是难免的。然而，却有一批有新思想的先进知识分子，不畏强权，在启迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗争意识的，就是鲁迅先生。
这一年，恰逢废除科举制度十周年，由于资产阶级革命的不彻底性，导致封建势力残存，甚至有卷土重来之势。最有代表性的就是科举制——这给与中国封建知识分子以美梦和渴望的制度，依旧残存于民间。
为“痛打落水狗”,鲁迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以饱含同情与愤懑的心，将利刃付诸笔端，辛辣地鞭笞着科举制之弊端，揭示了封建科举“吃人”之事实，在那些愚昧且抱着‘进京赶考’幻想的落后知识分子的头上猛浇几盆冷水，泼醒了他们的春秋大梦。
比如《白光》里的陈士成很好地启迪了民众：‘陈士成看过县考的榜，回到家的时候，已经是下午了。……脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。这时他其实早已不看什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛地游走。……他耳边又确凿听到急促的低声说：“左弯右弯……”他耸然了，傾耳听时，那声音却又提高地复述道：“右弯！”……白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪起在他房里了。“也终于在这里！”……陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头……’
这可怜的读书人真是中了科举的毒了，然而除了科举，还有封建迷信毒蛇般盘在那里。
陈士成又受到白光指引，跑去“山里”了。他惨然奔去，眼见所念的大好前程就要到手，然而作者却给了个阴惨的结局：‘身中面白无须’‘浑身也没有什么衣裤’。并无人去看且认领这浮尸。
小说中有很多类似的篇目，刻画了许多小人物。而《白光》着重描写了一个想中举快要入魔了的疯癫读书人，因入仕执念未果而赴死。无疑，这迂腐的读书人与封建社会无数入仕者一样，还对科考制度怀揣一丝希望。可是这制度已经腐烂了，如果还食古不化，故步自封，就是堵塞了发展之路。注定要毁灭。
《呐喊》中常见这样故事性强、趣味横生又富有讽刺协和斗争性的小说。所以说，鲁迅不仅是20世纪最伟大的杂文家、批驳家和斗士，还是最优秀的小说家。他智慧地将一个个新思想的萌芽洒落在小说这片通俗、广阔的沃土上，让广大民众以’娱乐’而非‘枯燥’的方式去接受它，传播开来。并且给民众以深刻印象。他的‘战线’在无形中被拉长了。
尽管鲁迅先生是旧官僚家庭出身，但由于聪敏善学，其思想的进步性是远高于其同一时期的某些安于闲逸的教授的。也得益于紧跟时代潮流的思维 ,思想认知也随之不断更新。他那敏锐的天性，犀利的笔触都是那样难能可贵，是那个思想变革时期的最强音！
辜鸿铭曾说过：“我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸君脑袋里的辫子，就不是那么好剪得啦。”如果说是民国政府剪掉了民众头上的那根辫子，那么旧思想的剪辫人非鲁迅先生莫属。《呐喊》等皆为鲁迅的名作，其蕴含的进步思想及意义，至今读来，仍令人有“三月不知肉味”之感。
“好钢用在刀刃上。”鲁迅穷极一生，完成了作为‘钢’的使命。他用饱含深意的笔端铸就的民族魂，将永被被铭记。
篇3：读如月作品《若是有缘》有感
对科学和未知领域的探索, 需要大量时间在实验室里研究和考证, 发生实验室安全事故也在所难免, 但这些实验室安全事故可以通过一定的方法与手段降到最低。在工作中, 学校坚持“安全第一, 预防为主”的安全理念, 以教育为先导, 全面加强实验室安全教育, 增加实验人员的安全知识、提高安全技能、增强安全意识, 以明确责任为手段, 以建立健全制度为保障, 采取严格的安全管理手段和科学的防护措施, 有效地避免实验室安全事故的发生, 为学校教学、科研工作的顺利开展提供了强有力的保障。
一、领导重视, 制度健全, 职责明确
为保障实验室安全, 学校成立实验室安全工作委员会, 加强对实验室安全工作的管理, 并把实验室安全工作列入重要议事日程, 强调“隐患险于明火, 防范胜于救灾”, 坚持落实“谁主管谁负责, 谁使用谁负责”的原则;实验室管理处负责制定实验室安全工作的制度、安全培训、检查监督等;学院也成立实验室安全领导小组, 负责定期进行安全检查, 落实到人。相关机构的成立对实验室安全管理工作的落实提供了有力保障。
为了保障人身、财产安全, 预防和及时处理实验室安全事故, 学校制订了《实验室安全管理实施办法》、《实验室安全事故认定与处理办法》、《实验室安全责任制和准入制的若干意见》等实验室安全管理制度, 明确工作职责, 规范行为, 提高实验室工作人员和学生的安全意识。依据相关制度, 学校与职能部门、学院 (科研机构) 、科研项目负责人签订“实验室安全管理责任书”、“科研项目安全管理责任书”, 明确规定了职能部门、学院 (科研机构) 以及在实验室从事个人科研项目的实验室安全工作第一责任人的主要职责和事故处理办法。
二、实行实验室安全准入制
随着高等教育事业快速发展, 高校从事实验研究工作的人员越来越多, 人员结构越来越复杂, 实验项目不断增多, 实验危险源大量增加[2]。由于实验性质不同、实验人员水平参差不齐、实验操作等原因, 实验室的风险具有特殊和不可预见性, 尤其是个人或团队进行科学研究的实验, 少量研究或管理人员安全意识淡薄、安全技术素养不高, 存在一定的实验室安全隐患, 必将威胁到相关人员的生命和财产安全[3]。因而, 加强实验室工作和管理人员的安全意识, 对进入实验室的相关人员进行考核并实行实验室安全准入制是很有必要的。高校科学研究、实验教学等发展到一定程度的必然要求实行实验室安全准入制。实验室安全准入制是为保护生命和财产安全而建立的一项基础性的和极为重要的基本制度[4]。高校实行实验室安全准入制度旨在加强实验室人员的安全防范意识, 提高其安全技能, 预防安全事故, 保障实验室工作人员、实验教师和学生生命、健康和实验室财产安全[5]。
从2011年开始, 学校对进入实验室的学生实行实验室技术安全准入制, 即通过实验室技术安全知识考试的学生方可进入实验室。学校组建实验室安全考试系统并组织专家编写题库, 在新生进入实验室学习之前统一安排时间学习、考试, 考试完毕后, 成绩在网上公布。成绩合格者, 发给合格证书和准入证书;不合格者必须进行补考, 成绩合格后方可进入实验室学习。
从2013年起学校组织全校实验技术人员进行实验室安全知识考试, 成绩合格者方可从事实验室相关工作。此外, 对从事管理危化品、放射性物品、特种设备等实验技术人员, 学校统一组织参加相关部门组织的培训和学习, 通过培训, 使他们对自己从事工作和实验室的危险性有了更清醒的认识, 掌握必要的所从事专业的实验室安全防范技能, 成绩合格取得证书后方可上岗。
三、普及安全教育, 增强安全意识
各高校已经开始加强实验室安全管理, 注重实验室安全在学校中的地位, 因为一旦发生实验室安全事故, 必将造成人员伤亡、财产损失、学术资料的损毁等。加强生命安全教育, 提高防范意识, 健全安全培训机制是很有必要的。
安全教育是指在全校范围内从安全知识、安全行为、安全意识等方面进行教育与培训, 着重营造校园安全文化的氛围[6]。因此有计划、有针对性地开展组织实验室安全培训、演练, 可以使师生在遇到实验室安全事故时能够沉着应对, 掌握逃生、自救和救护的基本技能, 最大限度地避免人员伤亡和财产损失。
(一) 组织参加实验室安全讲座、报告会等
通过“走出去, 请进来”的形式, 从2011年开始, 学校有计划安排相关工作人员参加省高校实验室工作研究会和省内相关高校组织的实验室安全技术报告会、讲座等, 同时学校组织人员赴浙江大学、浙江工业大学、厦门大学等省内外高校考察, 学习这些高校实验室安全管理的先进经验和做法。
学校还每年聘请外高校实验室安全专家2~4次到学校给实验教师、实验技术人员、学生进行讲座、培训。通过讲座、报告、考察等形式, 使师生们了解到国内外高校实验室安全最新的信息、动态和防范技术, 深切体会到实验室安全工作的必要性和重要性, 把所学、所听、所看的知识在实验室建设与管理工作中加以运用。
(二) 组织演练
仅依靠书本知识学习和讲座来进行安全教育是不够的, 还需通过实践与理论相结合来提高师生员工的应急和协作能力, 根据所学知识采取适当的应急措施, 避免生命财产遭受损失。学校每学期会同市消防部门组织学校师生开展消防演习。演练前, 消防专家结合火灾个案, 全面、系统地讲解火灾的预防与处理、火灾逃生技巧、常用灭火器材的使用等知识。
通过演练, 普及师生们自防自救知识, 增强师生的消防安全意识, 了解、掌握基本的灭火技能, 提高火场逃生自救、互救、有组织的安全快速疏散能力。同时, 学校定期会同相关职能部门、学院根据学科、专业、实验室性质的不同组织相应的预案演习, 如化学事故应急处置预案、放射性事故应急处置预案等, 提高师生遇到实验室安全事故时的快速反应能力。
(三) 创建自学平台
为了便于广大师生更好地学习和了解实验室安全知识, 掌握处理相关实验室安全事故技能, 提高实验室安全意识, 学校组建了实验室安全网, 根据实验室安全类别的不同分别划分为水电消防、化学安全、生物安全、辐射安全、机械安全等栏目, 并组织专家根据栏目充实内容;同时学校编制了实验室安全手册, 下发给新入学的相关实验室的研究生、本科生以及实验室技术人员, 以供学习和参考。
四、成立学生实验安全协会, 强化学生自主管理意识
良好的校园安全文化可以让师生在日常生活、工作、学习中接受安全教育和熏陶, 营造实验室安全文化氛围是校园安全的重要手段和措施之一。学校于2014~2015学年依托化学与生命科学学院成立了学生实验安全协会, 同时组建了实验室安全学生督察组。实验室安全协会采取多种形式如宣传画、视频、知识竞赛、讲座等对广大师生进行实验室安全知识宣传和普及, 强化实验室安全意识, 增强自我管理能力, 有助于学校实验室安全环保工作的开展。
学生督察组采取不定期的方式对全校实验室安全进行检查, 对存在的实验室安全问题现场拍照取证并提交给学校相关职能管理部门, 学校职能管理部门提出整改意见。
五、结束语
实验室安全工作是高校实验室建设与管理工作重中之重, 不能存在任何马虎和大意。种种案例表明, 一旦酿成事故, 将造成一定甚至巨大的财产损失和人员伤亡。其中, 个人的疏忽大意、安全知识的缺乏等人为因素占了绝大部分。我们强调实验室安全硬件建设重要性的同时, 更不能忽视实验室安全的软件建设。
因此, 制定规章制度, 明确职责, 有计划有目的组织讲座、培训、演练等软件建设, 能够强化广大师生实验室安全意识, 提高安全技能, 有效降低实验室事故的发生。
参考文献
[1]黄炳辉, 李勇, 卜建.安全准入制度是提高高校实验室安全的重要举措[J].实验技术与管理, 2009.
[2]武晓峰, 闻星火.高校实验室安全工作的分析与思考[J].实验室研究与探索, 2012.
[3]王国强, 吴敏, 斯舒平.高校实验室安全准人制度的探索与实践[J].实验技术与管理, 2011.
[4]金海萍, 阮俊, 冯建跃.高校实验室安全与环保教育方式和内容的思考[J].实验技术与管理, 2011.
[5]王世强, 光翠娥, 赵建新等.高校实验室安全培训和考试系统开发和应用模式研究[J].实验室科学, 2012.
篇4：读萧红作品有感
摘要：萧红是中国现代文学史上一位特别的女作家，她的一生颠沛流离、短促悲凉。萧红小说的创作正是她的悲剧人生的真实写照。她以自己充满悲剧的人生经历和生命体验，以先觉者的姿态观照她所熟悉的乡土社会的生存状态和生存境遇，揭露和批判人性的弱点，抒写着女性的悲剧、人的悲剧以及人类生命存在的悲剧。萧红经历的生命是短暂悲凉的，但她的作品是具有战斗力的，弥漫着深沉的悲剧意识和强烈的悲悯情怀。
关键词：童年；颠沛流离；悲剧意识；悲悯情怀
萧红，她肉体的生命仅有三十一载，但她以炽热的生命之火，熔铸出了诸多生动清丽、富有生命力和民族精神的文字。她精神的生命是永无止境的，在人生的轮回流转中绽放着耀眼夺目的光芒。她将自身不幸的生活经历，或是广大劳苦人民的痛苦生活状态以现实主义的笔触书写出庞大的里程碑式的作品——《生死场》、《呼兰河传》、《小城三月》等等。她的一生虽是悲惨短暂的，但她作品中折射出来的悲剧意识和悲悯情怀却一直存在。她和她的作品将永远留在人们心中，被人们研究与感怀。
一、寂寞无趣的童年
萧红(1911—1942)，黑龙江呼兰河县人。原名张迺莹，笔名悄吟、田娣。中国现代著名女作家。1930年因反抗旧家庭的迫害离家出走。1933年开始从事文学创作。1934年与萧军赴上海，结识鲁迅。后来去日本养病。七七事变后回国参加抗战，先后到过武汉、西安、重庆等地。1940年与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中坚持文学创作。1942年1月22日在香港病逝。代表作有《呼兰河传》、《生死场》、《马伯乐》、《小城三月》等。
人们常说，童年是人生的乐园，但萧红的童年却是不幸的，她经受了太多的痛苦和折磨。虽说出生在一个地主家庭里，生活应该算是富裕充足的，但是在一个重男轻女的社会里，萧红的出生使全家都感到失望，除了祖父。不论是她的祖母、父亲、生母或是继母，都不喜欢她。据说萧红刚出生的时候，哭声很大，接生婆老石太太把她从水盆中拎出来说：“这丫头蛋子，真厉害，大了准是个茬儿。”亲友们都说她这种倔强性格是天生的。对于父亲，萧红是这样形容的：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。”她的生母对她严格苛刻，继母更是缺少慈爱，萧红回忆到：“这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。”但是另有资料显示：如果说生母对小萧
那么继母对小萧红则是用尽了心机来损害与虐待，这给萧红的身心带来了更大的摧残。不管哪个更能偏信一些，我们都能可想而知，萧红是在阴冷、薄情的家族中长大起来的，在孤独与无助中挣扎过来的。
在这个冷酷无情的家庭里，唯有祖父爱护她，疼爱她。当萧红刚学会走路的时候，祖父就领着她到后花园子里去玩耍。花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。祖父栽花，萧红也跟着栽花；祖父拔草，萧红也跟着拔草；祖父铲地，萧红也跟着铲地。后花园成了萧红儿时的乐园，这个乐园开阔了她的视野，陶冶了她的感情，培养了她对大自然的热爱。就这样一天一天的，祖父，后花园，自己，这三样对萧红来说是一样也不可缺少的了，陪伴着她度过了无聊孤独的童年生活，这也使得她开始对于周围的事物怀有一种悲悯情怀。
萧红的童年是寂寞无趣而又孤独的，因而形成了她忧郁、敏感而倔强的性格，这些也导致她忧郁悲凉的创作风格。对萧红来说，童年生活的记忆是专属特别的，不管是祖父或是后花园。后来，萧红在她的长篇自传体小说《呼兰河传》中，以一种忧郁真实地笔触、满怀悲凉的心绪书写了自己的童年，具有深深地感染力。
二、悲剧意识的形成与展现
悲剧意识，是作家对生活的悲剧性进行理性梳理和把握而形成的一种审美意识，并通过创作最终完成对悲剧意识的表达。悲剧意识的形成与作者的生活环境和个人经历都有关，萧红也不例外。
萧红是一个身心俱受摧残的不幸女性，一个被家庭、爱情和社会所放逐的灵魂。刚刚成年的她逃离家庭，背井离乡，颠沛流离，被骗怀孕，惨遭遗弃，情人背弃，朋友不解，家园失却，病魔缠身，再到后来的客死异乡，在她内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她的一生，是遭受封建父权专制和外族侵略双重放逐的一生。既经受了失去家园的无奈与痛苦，又饱尝了寻找家园的坎坷、屈辱与悲欢，她在无可奈何而又义无反顾地舍弃失去之后，又满怀希望地探索寻求，向着温暖与爱的方向，怀着永久的憧憬与追求。穷困潦倒、颠沛流离的流浪生涯以及不寻常的情感经历使她在创作中具有了直面真正的人生的勇气，广大贫苦百姓的痛苦遭遇给了她创作的力量和启示。她笔下的乡土世界是像一滩死水一般的，没有真正意义上的生命本体。人们以群体的方式存在，每天木讷的生活，没有充满生命活力的创造或是微弱的反抗，呈现出一种死寂的生存状态。他们对于生与死的态度是极度麻木与轻视的，萧红在《生死场》中紧紧抓住生与死——人的生命的起点和终点这两个重要环节进行了突出的展现和深刻的剖析，于无尽的悲悯中透露出沉重的批判，表现出她独特而深沉的人生悲剧感。
如果说萧红在《生死场》中一针见血地指出了人们对于生命价值的极度麻木与轻视，展现给读者的是一片赤裸裸的生与死的荒原的话，那她在《呼兰河传》中则以一种极其平静淡然的口吻叙说着“生存”着的人们对于生与死的漠然。《呼兰河传》可以说是一部几乎无事的悲剧，尽管还是会有人死亡，却不像《生死场》般赤裸裸的惨酷。呼兰河人只是麻木混沌地
生存着，而不是活着，他们感受不到生命的珍贵与死亡的无助和悲哀，所有的一切只是顺其自然，都是被动的生生死死。面对会给自己带来巨大灾难的大泥坑，人们宁愿想法设法地绕道而行，或是幸灾乐祸地围观旁人或牲畜掉进泥坑的窘境，从中获取乐趣；大方可爱的小团圆媳妇只是因“见人一点也不知道羞”[6]就被家人折磨致死，而旁人却淡然的看着，认为这一切理所当然。他们都以为别人的悲剧与自身无关，只是麻木地生活着，观看着，殊不知正是因为他们对于生与死的无知与漠然导致了他人生命的悲剧，从某种意义上来说，他们只是“善良无知的刽子手”罢了，在杀害他人的同时，也在将自己推向死亡的深渊，只是这种死亡是平静安然的。在呼兰河人看来，没有过去，也没有未来，无所谓生，也无所谓死，所有的一切都是死一般的沉寂，这种死一般的沉寂无疑是种悲剧，然而他们却不以为然，这种不以为然、超然冷漠才是真正的更大的悲剧，在《呼兰河传》中萧红将其传达得淋漓尽致。
此外，在萧红的悲剧意识中，妇女命运是她思考的核心问题。在旧中国父系文化全面渗透与统治地位的时代里，女性普遍遭受压制，处于奴隶和从属地位。萧红身为女性，很早就敏感于男权文化的压迫。她的女权思想也许是从小养成的，她出生在辛亥革命爆发的年头，又成长在具有维新倾向的乡绅之家。其父张延举是呼兰教育界的头面人物，加入了国民党，并带头破除迷信创办女学。这使萧红在童年时代就接受了五四新文化的启蒙，具有向封建礼教挑战的自觉。作为叛逆者，她拥有巨大的勇气，敢于逃脱封建家庭的囚笼，向封建家庭专制提出强烈地反抗，并通过自己的实际行动——逃跑来证明自己的不满。也许是因为她的叛逆导致了她走上了一条不归路，但是也成就了她对于女性悲惨生活和悲剧意识的强烈抒发。
三、作品中的悲悯情怀
悲悯情怀是指作者对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以一种博大的爱的眼光、感同身受的情感来看待的一种情怀。也许是因为个人经历给萧红带来了太多的影响，一开始萧红便与其他现代女性作家是不同的，她是以先觉者的焦灼姿态去观照现实的苦难人生，用一种现实的笔触去诉说现实生活中的悲剧，而不像冰心那样诗意温婉，也不同于庐隐的悲愁哀怨，萧红就只是单纯地用她的悲悯情怀来表达她想表达的对于女性、对于人所存在的悲剧意识。她以一种开阔的悲悯胸怀记叙着自己不幸的人生经历或是她所见到的广大贫苦农民的悲惨生活，这导致了她的作品中存在着丰厚的悲剧意识和悲悯情怀。
《生死场》中展现给读者的不仅仅是悲剧意识，悲悯情怀也始终贯穿于其中。不论是二里半和山羊，王婆和老马，还是金枝的悲剧或是月英的苦难，他们都是生的惨烈，死的漠然。鲁迅先生在为《生死场》作序时，他称赞萧红对于北方人民的“生的坚强”，“死的挣扎”的刻画，“已经力透纸背”，会给读者“以坚强和挣扎的力气”。从这些令人窒息的画面中，我们明显地感受到作者被压抑在内心底层的孤独与寂寞之感，一种内在的冲突和哀痛。她同情那些生活在社会最底层的人们，感叹他们惨绝人寰的生活和“无处可去”的悲哀，又对他们对于生和死的麻木态度感到深深的悲悯和无奈。
四、结语
篇5：读冰心作品有感
内容摘要：本文主要对文章的写作手法及个别词句进行了精细的分析，并表达了自己对这篇文章的整体感受人生启发。冰心，原名为谢婉莹，她崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律，她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。主要作品有《繁星》、《春水》、《超人》、《寄小读者》、《往事》等等。
一打开书本的第一页，“秋雨秋风秋煞人”就引起了我的注意，这句话引用了革命烈士秋瑾的话语，给人一种很凄凉的感觉。应该来说这句话着实写出了冰心当时孤独的心情，表达了她对淑平的死的悲痛，以及对英云屈服于封建礼教，被迫出阁的那种痛惜。“秋风不住的飒飒的吹着，秋雨不住滴沥滴沥的下着，窗外的梧桐和芭蕉叶子一声声的响着，做出十分的秋意”，句中用了梧桐芭蕉这两个景物，并以此写出了无限的愁思，与李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴①”有异曲同工之妙。秋天是一个收获的季节，也是一个伤感的季节，文章第一句描绘了屋外凄凉的背景，渲染了一种悲凉的基调，为下文的开展做了铺垫。
“②我手里拿着的是一本《绝妙好词笺》，是今天收拾书橱，无意中捡了出来的，我同它已经阔别一年多了。今天晚上拿起来阅看，竟如同旧友重逢一般的喜悦。看到一同《木兰花慢》：“故人知健否，又过了一番秋„„更何处相逢，残更听雁，落日呼鸥„„”到这里一页完了，便翻到那篇去。忽然有一个信封，从书页里，落在桌上。翻过信面一看，上面写着“冰心亲启”四个字。我不觉呆了莫非是眼花了吗？这却分明是许久不知信息的同学英云的笔迹啊！是什么时候夹在这本书里呢？满腹狐疑地拆开信，从头到尾看了一遍。看完了以后，神经忽然错乱起来。一年前一个悲剧的印象，又涌现到眼前来了”。这一段作者用了倒叙的写法。倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。在这篇文章中作者处理得非常好，例如在最后作者用简单的几句“③如今又过了一年多了，我自己的功课很忙，似乎也渐渐的把英云淡忘了，但是我还总不敢多忆起她的事情。因为一想起来，便要伤感。想不到今天晚上，又发现了这封信。这时我慢慢地拾起掉在地上的信，又念了一遍。以下便是她信内的话。”就使读者从她的的回忆中转到现实上，使人感到顺理成章，不会有任何疑问，这样一来就使文章脉络清楚了，头绪明了，内容的表达流畅了。
④“英云慢慢地住了琴，抬起头来说：“你以为肉体死了，是一件悲惨的事情。却不知希望死了，更是悲惨的事情呵！”我点一点头，也不知道她是什么意思。英云又说道：“率性死了，一切苦痛，自己都不知道不觉得了。只可怜那肉体依旧是活着，希望却如同是关闭在坟墓里。那个才叫做„„”这时她又低下头去，眼泪便滴在琴上。”这里作者给读者设置了一个悬念，为什么清高活泼的英① 李清照《声声慢》
② 王文艳《中国当代女作家作品选》第1页《秋风秋雨秋煞人》第二段
③ 王文艳《中国当代女作家作品选》第6页《秋风秋雨秋煞人》倒数第四段 ④ 王文艳《中国当代女作家作品选》第2页《秋风秋雨秋煞人》第九段
云会说那种悲观的话呢，这个悬念扣人心弦，让读者有一种看下去去找答案的冲动。看完下文，才能了解到英云他表哥家在淑平死的那一天下了聘，她知道以后，所有的希望都绝了。这在情理之中，又在意料之外，当时封建思想深深影响着当时的人们，英云就是当时那种不觉悟，不会反抗的女性代表。
篇6：读鲁迅作品有感
生逢军阀混战年代，从小立志报国，弃医从文，只为救国救民，于乱世中呐喊，于混战中彷徨。这就是我所要讲的文学大家—鲁迅。没有华丽的辞藻，没有过多的修饰，有的只是尖锐的批判，对旧社会的憎恶，对穷苦人民大众的同情。他于铿锵有力的语言文学中散发出一股凌然正气。
无可否认鲁迅一生留下了不少文学作品，在文坛上产生了深刻地影响。他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文及翻译作品，对当时的中国即五四运动以后的中国文学产生了生刻影响。1918年5月，他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。文章内容虽不多但却深刻的揭示了旧中国的社会本质。写满“仁义道德”的历史中,其实用“吃人”二字就能准确的概括。“吃人”是他对封建道德主义下的定义，也是他多年来思考的结果。麻木的中国人不懂得反抗,反而成为封建阶级的帮凶,有的人虽然认识到吃人的社会本质,但妥协,麻木是他们的选择,而鲁迅则是人群中“最初醒来的人”也许他也曾犹豫过，彷徨过，但他用尖锐的笔尖呐喊出难言的思想，唤起爱国志士那炽热的心。相同的思想在鲁迅很多文章中都有所体现。他留学日本，最终选择弃医从文，也正是由于他看到了中国人的麻木与无知。他认为医学只能从身体上，生理上减轻人们的痛苦，而真正要改变国民的现状还是要从思想上彻底使其觉悟。只有这样中国才会有希望。总的来说他前期的小说主要以清末民初的底层百姓生活为主，表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。后期则借历史典故反映现实生活，风格从容充裕，幽默洒脱。
除去小说之外，鲁迅先生在杂文散文方面也有很高的造诣。毛泽东曾将其杂文誉为“匕首”“短枪”。如《小品文的危机》，《二心集》，《华盖集》等都深入的揭示了当时中国社会方方面面的问题，其散文也是独树一帜。记得在初中就学过《从百草味到三味书屋》，描写了少年鲁迅对童年的美好回忆，他在自己的课桌上刻了一个“早”字，时时刻刻提醒着自己。少年时期的他勤奋刻苦，热爱生活，向往自由。他的散文诗集《野草》大概算的上是鲁迅最高文学成就的作品了吧。文中以一棵无人问津的小草凭借着顽强的生命力，掀翻压在身上的巨石的石块钻出地面。表现出不畏困难，乐观向上的精神，借此启发和鼓舞人们的斗志。鲁迅的文章虽生疏难懂，但却寓意深刻。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅在《自嘲》中曾这样写道。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”鲁迅的一生都奉献给了中国文坛，为中国文学文化事业做出了巨大的贡献。他不仅是文学家，而且还是伟大的思想家和革命家。当在他提及到写作目的的时候，他指出了3点：一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊”，二是“为那些如我年轻的时候似的正做着美梦的青年们，正因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感到有所扼制”，三是他的敌人，鲁迅说：“我的敌人活的太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像一个黑色魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。”这就是他，一个从不见风使舵，从不趋炎附势，明睿理智地剖析社会的伟人。鲁迅在战火纷飞的战乱年代手执革命的笔杆，心怀革命的激情与封建势力做斗争，为中国伟大的革命事业做出了巨大的奉献。“民族魂”三个字就是他一生最完美的写照。
对于大多数人而言，鲁迅的作品生疏难懂，不被学生所接受和理解。今年9月，新的人教版语文教材面试，引发不少人的关注，其中删除了不少鲁迅的文章。“去鲁”成了近年来新编教材的热门话题。面对“去鲁”现象，教育界的学者专家们都纷纷提出了各自不同的见解。有的学者认为国内教材长期遵循“一家独大”的鲁迅文章，“去鲁”是为了给其他作家作品挪地方，二是鲁迅文章过于深刻偏激，学生难懂，这无疑是加重学生的负担。另一方面持支持态度的专家就表示，鲁迅文章寓意深刻，反映很多时代气息，他的“哀国人不幸，怒国人不争”也是我们道德修养中重要组成部分。所以”请走”鲁迅还需慎重。
篇7：读如月作品《若是有缘》有感
1 数字音频技术在广播电视工程中的优势
1.1 多轨道录音
在广播电视中,音轨是一项重要技术,它的技术形式主要分为3 种情况:录制音频、数字音频的播出: 及节目的管理。将数字音频技术应用在音轨中,能够提高音乐节目及语言节目的质量,并促进电视节目的顺利完成。在经过64 轨数字硬盘录音期间,不仅能将录音过程中体现的音轨进行补充、剪辑等,还能增加音轨轨道。这样不仅能满足人们对音频的较高需求,还能提升电视节目的服务水平。
1.2 剪辑精密
数字音频技术在剪辑中的应用能够形成较大精密性,它主要是将音频中的声音编辑成波形图,并为日后剪辑提供方便。数字音频技术不仅促进了声音的精密性,也提高了声音的剪辑质量。此外,精密的剪辑方式还能体现出更准确的音频效果,在一定程度上提高了音频质量,为人们带来了更好的电视体验效果。
1.3 较强的灵活性
数字信号在将相关信息进行传输期间,能够同时对信息进行控制,如系统中的文本信息、重复信息和分组信息等。将数字音频技术应用在信号控制过程中,能够对音频广播最终端的动态形式进行分组,不仅实现了区域性广播,也体现了较大的传输灵活性[1]。
1.4 较强的可靠性
数字音频技术在广播电视中的运用,与传统的技术相比具有较大优势。数字音频技术能够改善传统技术对问题的处理方式。数字音频技术与计算机具有较大共性,都能利用一个信息资源实现储存与共享,这样人们不仅能够快速查找到需要的音频资料,还能将大量的音频资料进行分类保存,从而提高广播电视的管理水平。此外,在广播电视中应用数字音频技术,还能进行备份与容错设计,尽管设备发生故障,也能及时对其转换,促进设备的正常运行。所以说,该技术在利用过程中具有较大可靠性,它不仅完成了资料的储存,也实现了系统性的资料管理。
2 数字音频技术在广播电视工程中的应用
2.1 数字音频广播
将数字音频技术应用在广播中,能够形成继调幅以及调频广播,与传统的音频广播相比,数字音频广播具有较大优势:其一,形成的音质效果好;其二,在节目传送形式上比较灵活,具有多个节目的功能;其三,体现较广的覆盖面,特别在一些边远地区,也能实现可靠接收;其四,具有较高的频谱利用率;其五,能够免受各个路广播的干扰;其六,无论在哪种情况下,只要确定出一定的覆盖范围,就能满足需要的发射功率。
2.2 Dante数字音频传输技术
Dante数字音频传输技术是在两种基础上改进、优化得来的。与传统的传输技术相比较,它不仅优化了传统技术中存在的优点,还利用无压缩数字音频信号,促进了良好的音质效果,改善了传统传输技术存在的复杂布局形式,在该技术形式下,为技术的设计与利用大大减少了经济成本,能够以简便的方法实现网络应用。图1 为Dante连接图,音频信号以及相关的语音服务能通过UDP/IP网络信号传送到网络中去。Dante系统具有较大优势,它存在即插即用的特点能够在广播电视网络中,以一台Dante网络系统,在IP上进行局部网络的连接,不仅得到了信息的有效发布与利用,还实现了Dante数字音频传输技术的灵活化搭建[2]。
2.3 DRA数字音频编码技术
DRA数字音频编码技术的形成是根据广晟数码开发得来的。随着音频编码标准的不断形成,该技术在广播电视工程中也的得到较大应用,如卫星电视直播、有线电视及地面上的无线数字电视等。DRA数字音频编码技术在应用也存在较多特点,它能够对多种声道环绕声、立体声的数字音频的进行同时编码,不仅能够利用最低编码解决复杂的难题,还能提升压缩的技术水平[3]。
2.4 数字调音台
数字音频技术在数字调音台中得到广泛应用,数字调音台不仅能优化传统调音台的功能,抑制节目中产生的一些噪音,还能体现出立体声音,促进声音的美化效果。此外,数字调音台还能多路输入,每个路上的声音信号都能够单独处理。例如:能够为高音质、中音质及低音质作补偿;能够为输入的声音增加韵味,对声源空间进行有效定位,还能将多种声音进行混合,并对其中的比例进行调节等。数字调音台具有较大特点,在利用过程中,为操作过程促进了可储蓄性,能够对数字信号进行处理、对较大的噪音范围进行动态处理,在每个通路上,还能设置出高质量的数字压缩器,不仅立体声的调节比较方便,也能为数字通道上的位移寄存器信号进行延迟,以保证各个声音的同步性。
3 数字音频技术在广播电视工程中的应用评价
数字音频技术是以互联网通信技术以及计算机技术产生的,将其技术应用在广播电视工程中能体现数字化及多媒化的新形式传播,以得到信息的快速、准确传递。该技术在广播电视工程中的应用与传统的使用技术不同,不仅传播速度快,还能实现较强的互动性。数字化信息技术时代的更新与发展,促进了更高数字音频技术的产生。目前,数字音频技术已经向高端用户及一些特殊用户进行推广,并成为人们日常生活中不可缺少的因素。在未来发展中,将数字音频技术应用在广播电视工程中,不仅提高可以音频录制以及剪辑工作的效率,也可以提高电视节目的质量,改善了互联网信息时代在广播电视工程中的发展新格局。
4 结语
随着社会时代的不断进步,人们的精神生活也越来越丰富,对广播电视节目也提出了较高要求。为了能让广播电视工程跟上时代的发展步伐,将数字音频技术应用其中,不仅能优化传统传播电视中的缺点,还能提高公众的视听感受,促进现代社会的智能化进步。
摘要：随着数字化信息技术的发展,在广播电视工程中得到较为广泛地使用。本文主要阐述数字音频技术在广播电视工程中的优势条件,并做出合理的应用评价,从而使数字音频技术推动广播电视工程的积极发展。
关键词：数字音频技术,广播电视,应用评价
参考文献
[1]狄柏涛,陶瑞.广播电视工程中数字音频技术的优势与应用发展[J].中国传媒科技,2013(18).
[2]秦艳艳.广播电视工程中数字音频技术的优势与应用[J].新闻研究导刊,2015(10).
篇8：读三毛作品有感
读书，可以丰富我们的情感，提高我们的修养，寒假读了三毛的《万水千山走遍》一书，就喜欢上她的作品。三毛的作品不以虚构情节吸引人，靠的是真实和自然。喜欢三毛的性格，开朗、与众不同;喜欢她和荷西的故事，浪漫、唯美;喜欢她在撒哈拉的家，简单、独特;更喜欢她的文笔，诙谐、机智。同样，我也是从她的文字中认识她的，从她生活的点点滴滴，我感觉她似乎和我们活在不同的世界不随波逐流。我不是三毛的超级铁杆粉丝，只是喜欢看她的文章，而且很被感动。她是一个倔强的女子，一个完全依照自己的意愿生活的人。一个与众不同的女人，一个有灵魂的精怪，以万水千山走遍的豪情，惊天泣地的爱情遭遇，引出了无数传奇故事，一个风情万种的女人，以美丽的文字，融入自己的情感，为我们构筑了一个有泪有笑的文字世界。
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，从《撒哈拉的故事》到《梦里花落知多少》，每一篇都在认真地看，似乎我早已融入他们的生活，真的会笑，会哭，会难过得心疼。我羡慕她的浪漫自由，风花雪月;羡慕她的豁达与大方;羡慕她的胆大与超脱。撒哈拉的生活中，我最钦佩的，便是她的善良大方，和对那些无知又无情的撒哈拉人的宽容和忍耐。每一次翻阅三毛作品都被感动，被吸引。当读进三毛的书时，我特别欣喜，因为我发现她是医治烦躁、苦闷的良药。我常常想：也许正是因为三毛经历了很多，很多常人不曾经历的事情，因此她的人生观才如此透彻。于是，越来越喜欢她，一遍又一遍体味她的文字，感受她的生活。三毛让我懂得了要乐观的对待生活这个道理，以一个乐观积极向上的态度去对待生活。每个人的成长道路上都绘有大大小小的几次挫折与磨难，这一点每个人是相同的。不相同之处就在于每个人对待挫折与磨难的态度。每个人的生活之所以有缤纷绚丽与枯燥无味之分，是因为每个人对待生活的态度不同。有的人热爱生活，对生活过充满激情，所以他们的生活是绚丽多彩的;反之，有的人不热爱生活，对一切事物都冷眼相看，所以他的生活才是枯燥无味的。生活在这个世界上其实是一件美好好的事情，不要把它当作是一种负担，应该去享受它，珍惜它。生活中难免会有几次挫折与磨难，其实这些都并不可怕，可怕的是没有一个乐观的克服困难的心，可怕的是这些东西毁掉了你的生活。要永远记住，只打倒挫折，而不能让挫折打倒你。乐观的去对待生活，才会多一些快乐，少一些忧伤，就像文章汇总的荷西与三毛那样，快乐的生活，快乐得走遍非洲大沙漠。
三毛的作品读起来，是那么地亲切与放松，她并不奢求华丽丽的生活方式，她只想平淡而又不平凡地与荷西共度此生，这是她的独特，也是她快乐的源泉。她教会了我享受生活，教会了我寻找快乐，也教会了我要珍惜现实生活中的点点滴滴，平淡就是一杯最香甜的清茶，清香、淡雅、回味无穷。
篇9：读三毛作品有感
《三毛解放记》这本书，以三毛为主人公，写了早期的三毛滑稽幽默、调皮捣蛋，闹出种种笑话的故事。三毛从小就有远大的理想，还愿意帮助受苦受难的小朋友，之后迎来了新中国，他和无数小朋友一样，有衣穿、有饭吃、还可以上学。
《三毛解放记》这本书中让我感受最深的是，三毛很聪明，会开动脑子。一次，三毛把皮球踢进了坛子里，坛子很深，皮球拿不到，他找来了一块石头，把坛子砸破，拿出了皮球。同样的经历我也遇到过，记得有一次，我做完暑假作业玩起了乐高玩具，我习惯将玩具放在手中抛来抛去，玩的正开心的时候，一不小心乐高玩具其中几片小零件滚进了沙发下，我趴在地上怎么也够不着，沙发又太笨重，我又没有足够的力气移开它，正当我着急的时候，发现门背后有一把扫帚，我将扫帚伸到沙发底下把玩具轻松地扫了出来，当时我是又高兴又佩服自己的足智多谋。
篇10：读三毛作品有感
三毛是一个孤儿，从小没了爹娘，没有一个温馨的家，只能到处流浪以乞讨为生。三毛经常受到人们的欺负和训斥，但他心肠很好，也很乐观。为了生活，他卖过报纸，拉过黄包车，擦过皮鞋，还卖过艺，经历了千辛万苦。他总是吃不饱、穿不暖，长得面黄肌瘦，好像一阵风吹过，就会被吹倒。有时候他饿得非常难受，但看到其他的孤儿和老人也在忍饥受冻时，总是把自己的一点微小食物让给那些需要帮助的人。
有一次一个小男孩在路边摘花，突然只听“扑通”得一声掉入水中。三毛见状，不顾一切地跳下水中，把小男孩救了上来。小男孩的爸爸闻声赶来，只见自己的孩子安然无恙，一个劲地向三毛道谢。小男孩的爸爸见三毛无家可归，于是一起带他回了家。三毛心想，太好了，我总算有个“家”了。我也为三毛感到高兴，从此三毛和小男孩一起上学，一起玩耍。可是好景不长，一天三毛和小男孩走在回家的路上，看见一辆消防车飞快地朝自己家的方向飞驰而去，他们也赶紧向前奔跑，只见家中已浓烟滚滚着火了。消防员将他们拦在门口，不让进，就眼睁睁地看着大火把一个好好的家给烧毁了。爸爸说：“三毛呀！我们也无家可归了，没法再收留你了，这些钱你拿去用吧！”三毛刚刚在小男孩家过了一段最美好的时光，无情的大火又让他成了无家可归的孤儿。看到这种情形，我的眼泪就像断了线的珠子往下流，心想要是我能帮上三毛一把该有多好。
跟三毛比，我们已经是生活在天堂了，不愁吃，不愁穿，读书环境优越，大家可不要生在福中不知福呀！我们一定要努力学习，不要忘记老师的耐心教导，不要辜负父母的一片期望。
篇11：读余华作品《兄弟》有感
李秋杰
死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华
前段时间有幸重新拾起了余华的作品《兄弟》，余华的作品我一向都不会只看一遍，《活着》我看了三遍，哭了三回，看了电视剧《富贵》，看了电影《活着》都不止一遍，我对父母时代的那段岁月十分痴迷，我特别想知道父母甚至是爷爷奶奶是怎么度过那段艰难的岁月的，我不放过任何一个可以知道那个时代的机会；《许三观卖血记》看了纸质版的书，看了电子版，也看了韩国的电影《许三观卖血记》前段时间也一同看了《在细雨中呼喊》。余华的作品就是这么写实，让人仿佛就是置身那个激流涌荡的时代，跳入那场让人余生都会留下烙痕的文化大革命中去。
《兄弟》就是横跨那段时期的伟大作品，余华将自己的写实功底发挥的淋漓尽致，犹如看了一场时长特别长的纪录片，喜怒谩骂，人生的起起落落，文化大革命中每个人的嘴脸，面对自己的利益时每个人的心理拿捏得十分传神，这些都是读完之后的感觉，就像很舒服的大醉了一场，醒来虽然一切依旧，但是每一个细节还都记得那么清晰。
我在大学时期曾经两次在图书馆打开了这本书，但是我翻了几页之后我就在想，怎么还有这样的书啊？太恶心了吧？过了一年之后，再次在图书馆看到这本书，同样的场景，比之前多看了几页，觉得还是不能接受，我当时想的是，再伟大的作家也会有那么几部书是庸俗不堪的吧？直到毕业后半年，因为工作的原因，每天早上要坐20分钟下午20分钟的班车，我觉得这段时间不利用起来实在是可惜，就重新拜读了余华大师的这部让我像被人泼了一盆冷水那样的著作。
好了，交代完前面的背景，下面直接说重点，故事的梗概就是以李光头和不同父不同母的兄弟宋刚的传奇一生，李光头的爸爸臭名昭著，年轻时因为在厕所偷看女人而掉进去淹死，所以就跟母亲李兰相依为命，宋刚的母亲因为得病去世，就跟爸爸宋凡平一起生活，命运的安排，两家组合在了一起，于是，就开始了兄弟俩的幸福而又悲惨的一生。
为什么之前一直看不下去呢？因为开篇就是李光头在厕所偷看女人被人抓了，余华大师描述之详尽，令当时充满理想主义的我阵阵作呕，怎么会有人把五六十年年代的露天厕所描述的那么仔细？我实在看不下去，就这样错过了这部好书，错过了李光头的调皮搞笑，脑洞大开，错过了宋刚的温文尔雅和胆小善良，错过了好爸爸，好丈夫，好男人宋凡平。不过，好书什么时候看都不晚，我再次在脑海里完善了文化大革命时的细节，知道了“红卫兵”们的“壮举”,知道了好人不一定活的很好，知道了每个时代有每个时代的悲哀，每个时代都是最好的时代。
《兄弟》这部小说是分上部和下部，上部主要讲的是兄弟俩小时候的一些故事，包括李光头的一些小流氓行为，宋刚经常会被欺负，再到文化大革命时期人们的一些疯狂的举动，母亲李兰病了又病，父亲宋凡平耐心地爱着这个来之不易的小家，到最后父亲被红卫兵活活打死，母亲李兰去世，爷爷去世，就剩兄弟两人在这世间相依为命。下部主要讲的是改革开放时期人们的浮躁，物欲横流，宋刚迎娶白富美走上人生巅峰，李光头捡起了破烂，在政府门前，后来创业成功，摇身一变成为了大老板，宋刚成为了这个超快节奏时代的淘汰品，连续做了很多工作依然养不起自己最爱的女人，之后毅然外出打工，靠卖保健品挣钱，一出就是好几年，李光头成为富豪之后，重新追求起了兄弟宋刚的老婆，并成功到手，宋刚回到家后得知此事，卧轨自杀，至此全书完。我用了半个月的闲碎时间看了这部书，有笑有泪，当然是哭的多，文化大革命的时候简直是我都想冲过去打那些所谓的红卫兵们，看到父亲宋凡平惨死车站，我哭了好久…
怎么说呢？我觉得那个年代的人们应该是印象更深刻吧？我虽然90后，但对那段时光着实着迷，我太想知道到底发生了什么，每个经历过的人都怎么想，这也许就是情结吧，就像冯小刚导演拍的思想类的电影一样，都是有情结在里面的，就像9月30上映的《芳华》，我一定会去看的，我相信冯导的这部电影不会差的。
篇12：读天蚕土豆作品有感
斗破苍穹简介：这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！想要知道异界的斗气在发展到巅峰之后是何种境地吗？
萧炎：男主角，萧家历史上空前绝后的斗气修炼天才。4岁就开始修炼斗之气，10岁拥有了九段斗之气，11岁突破十段斗之气，一跃成为家族百年来最年轻的斗者。然而在12岁那年，他却“丧失”了修炼能力，只拥有三段斗之气。整整三年时间，家族冷遇，旁人轻视，被未婚妻退婚„„种种打击接踵而至。
就在他即将绝望的时候，一缕幽魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启!萧炎重新成为家族年轻一辈中的佼佼者，受到众人的仰慕，他却不满足于此。为了一雪退婚带来的耻辱，萧炎来到了魔兽山脉，在药老的帮助下，进一步提升自己的修炼级别„„在魔兽山脉，他结识了小医仙。他面向的世界更加宽广了。阐教有金仙5200：http://
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！年仅15岁的萧家废物，于此地，立下了誓言，从今以后便一步步走向斗气大陆巅峰！
总算是结束了，末了留了一个另外的悬念，萧炎的血是热的，安静的生活，并不适合他的骨子，留下的悬念，就当为了让他有着征战的理由。
武动乾坤的简介：修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅槃，握生死，掌轮回。武之极，破苍穹，动乾坤！一个
武动乾坤(3张)浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境„„
武动乾坤1 血池石符
武动乾坤(1血池石符)》是天蚕土豆创作的一部网络小说，《武动乾坤(1血池石符)》内容如下：大炎皇朝天都郡炎城青阳镇，一个落魄的林氏子弟——林动，在山洞间偶然捡到一块神秘的石符，从此林动的命运开始改变！武学修为突飞猛进是靠运气还是靠实力？表面和和气气的小镇是否暗藏不为人知的杀机？林雷两大家族为何势同水火？一切尽在《武动乾坤》第一部《血池石符》！
武动乾坤2 力挽狂澜
雷谢两家联姻欲对付林家，瓜分林家铁木庄中阳元石矿脉，为此还请来炎城血衣门副门主古影助阵。林动击杀古影，也因此与炎城大势力血衣门结怨，林家陷入生死存亡的危机关头。为寻找突破实力的方法，力挽狂澜，林动来到了炎城。
在炎城，林动因助人而树敌更多。初出茅庐的林动将如何应付，并化解林家的危机？尽在《武动乾坤》第二部分——《力挽狂澜》！
武动乾坤3:墓府探秘
内容简介：有人在天炎山脉发现了一座由踏入了涅槃境的强者所留的古墓府，整个天都郡的强者包括四大宗族也都闻风而来。林动为帮助其妹青檀寻找到引爆其体内阴煞之气的极煞阴龙涎，也前往天炎山脉，并在天炎山脉见到了那个害其家族被逐出林氏宗族，使其父痛苦半生的仇人林琅天。古墓府中会有哪些奇珍异宝？涅槃境强者所留的涅槃心又将被谁夺取？林动能找到极煞阴龙涎吗？在古墓府他会有哪些奇遇„„武动乾坤之墓府探秘将为读者一一揭晓答案。
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二者相同之处：
萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本武动乾坤，也是凤毛麟角般的存在。林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹
萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一
林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一
萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指
林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石
萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘
林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘
萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药
林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药
萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了 林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了 萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然
林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天
萧炎：我还有个身份，是炼丹师
林动：我也有个身份，是符师
萧炎：我们炼丹师靠得是精神力
林动：我们符师靠得也是精神力
萧炎：我们那有座塔叫丹塔
林动：我们那有座塔叫符塔
萧炎：药老带我去修炼
林动：貂爷陪我去修炼
萧炎：我修炼的目的是去找异火
林动：我修炼的目的是去找祖符
萧炎：有了异火我就是强大的炼丹师，实力倍增
林动：有了祖符我就是强大的符师，实力也倍增
萧炎：我的第一次给了美杜莎
林动：我的第一次给了绫清竹
萧炎：我的第一次……不是自愿的……我失控了
林动：我的第一次……也不是自愿的……我也失控了
萧炎：完事之后，美杜莎要杀我，却又救了我林动：完事之后，绫清竹也要杀我，也又救了我萧炎：……
林动：……
萧炎：我是一个叫土豆的家伙写出来的林动：我也是一个叫土豆的家伙写出来的萧炎：如有雷同
篇13：读林清玄作品有感
林清玄(1953—？)，笔名秦情，林打开，名字来源：清而不玄。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。
一、小学初读林清玄：
记得小学最早接触林清玄的作品是收录于语文课本里的《和时间赛跑》和《桃花心木》，那时还懵懵懂懂的，书中所寓含的道理在老师的引导下还是能明白的。其文字通俗易懂，文风清新淡雅，底蕴深厚，善于营造一个故事氛围引导读者入境，到结尾笔锋一转，夹叙夹议，书中的道理便深刻地印于脑海中。在小学，涉猎不深，印象最深刻的还是他的《桃花心木》。联系现今，我从小到大都生活在爸爸妈妈身边，得到了他们无微不至的照顾，不过人大了免不了单飞的的时候。在大学，强调的是学习自主，生活自立，这是一个很好的锻炼自己的平台。桃花心木只有学会适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，才经得起风吹雨打，茁壮生长；作为一名大学生，我只有多动手、多思考，踏踏实实做人、实实在在做事，锻炼自己独立生活的能力，将来才能更好地在以后不确定的社会环境中生存。
二、高中略读林清玄
高中自有闲暇时，闲来无事，便有目的的买了本《林清玄散文集》阅读。在小学的基础上，对他的又有不同的感受。简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我觉得就像沸水中的茶叶，先是浮浮沉沉不安定，最后茶叶吸收了水分，慢慢沉淀，变得丰润而自信，并且把无色无味的水变成了一锅香茶。
在书中有太多脍炙人口的名言，最激励人心的一句话便是：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故”。我们人生确实有许多“低谷”，这是避免不掉的，我们要适应自己不是“第一”的日子。无数的“低谷”可能使我们在挫败中流泪，但是，我们不能放弃，山的明媚就在山的顶点，我们需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生才会一片春光灿烂。
三、大学再读林清玄 古人说得好：“读书百遍，其义自见。”再读，又有新的感受体会。林清玄作品里，不乏亲情，乡情，以及他对人生的见解等等。譬如他写到浴着光辉的母亲，就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。对于人生的见解，作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。当心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。
四、结语
读林清玄作品，会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。其文，清幽而大气，恬淡自然，散发着宗教气息，包含了浓浓的佛教禅理，对人生有着深刻的认识。看完之后，感觉心慢慢地沉淀下来，静静感受着心灵与生命的美好。其短小精悍的哲理小品总令人讶然，那些普通平常的生活景象、社会百态竟蕴涵有如
篇14：读红色经典作品有感
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
实践报告书
姓 名：胡浩
学号：
专业： 机械设计制造及其自动化
院 系： 重庆汽车学院 2009年9月
一 原著阅读 1 2 3 篇二：红色经典读后感
读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感
前不久，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨?? 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
红色经典书籍《红岩》读后感
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明??所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与
火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
红色经典书籍《林海雪原》有感
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土??理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为
—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。篇三：红色经典读后感
读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感
前不久，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨?? 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
红色经典书籍《红岩》读后感
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明??所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与
火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
红色经典书籍《林海雪原》有感
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土??理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为
—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。