暑期公益社会实践活动总结

暑期公益社会实践活动总结（共10篇）

篇1：暑期公益社会实践活动总结

“真爱永在，生命如歌”

——暑期公益性社会实践活动策划书

一、活动主题：真爱永在，生命如歌；汇集点点爱心泉，回报滴滴社会恩。

二、活动参与人员、主办方：长汀所有青少年，主办方为长汀大学生联谊会。

三、活动背景：人民教师，被誉为人类灵魂的工程师。这几年，除了父母亲朋，陪着我们走过岁月的，还有教会我们如何做人、如何学习，为我们指引前路的可爱的老师们。滴水之恩，当涌泉相报。一个月前，河田中学年仅29岁的优秀人民教师邱佳禄老师被查患急性淋巴白血病，医疗费高达70万元。突如其来的噩耗给一个幸福的家庭带来了巨大的灾难；高昂的医疗费对这个普通的教师家庭来说，更无疑是一笔巨款！为了回报社会、回报老师们的恩情，长汀大学生联谊会希望通过团结青年群众，组成联盟，向社会呼吁、向身边的同学呼吁，通过各种合法合理的方式为邱佳禄老师募捐。积小成大、积少成多，希望能为邱佳禄老师出一份力。近几年，分布在全国各地的长汀青年们，以团结向上的精神气质，在各个领域都有突出的表现。这一切，都离不开长汀教师谆谆教诲和悉心培养。如今，虽不是我们学成归来时，但我们还是可以出绵薄之力，众人拾柴火焰高，我们将用我们的热情与感恩去感动社会、回报社会。（见附件一、二：《真爱永在，生命如歌——为邱佳禄老师捐款倡议书》以及《活动背景前期调查报告》）

四、活动目的和意义：

（1）这是一篇宣言承诺。让社会、让国家知道我们是值得信任的一代人，我们有能力承担未来的一切重担。这次活动，将会在社会上产生广泛的影响，向社会证明，我们虽然还没有步入社会，但我们完全有能力干一番大事业。

（2）这是一次内心动荡。邱佳禄老师，是一名优秀的青年教师。70万，对

于一个普通家庭来说，真的不是小数目。希望我们的活动能引起更多的社会的关注，呼吁更多的爱心人士为邱佳禄老师祈福，为邱佳禄老师捐款。

（3）这是一场心灵教育。青少年是国家与社会的未来。少年智则国智，少

年富则国富，少年强则国强。青少年团结向上，积极进取，懂得回报社会，懂得感恩，这便是国家社会的希望。希望这次活动，能增强长汀青年回报社会的意识，感恩社会、回报社会。

（4）这是一个交流平台。让更多长汀青少年参与到社会实践活动中来，在社会的大潮中学习锻炼。本次活动，将会通过平面媒介、广电媒介、口口相传，达到一定的宣传普及范围，希望能够团结长汀广大青年，共同做一件有益于社会的大事。

（5）这是一个巨型熔炉。在这里，所有联盟成员都可以增强自己与他人沟

通交流的能力，学到一些重要的社会经验，更重要的是，这里我们可以认识更多的朋友，寻找到志同道合的人，还能组建自己的团队，拓宽自己的人脉。

这是一次可以团结长汀广大青年的大型的公益性社会实践活动，将爱心汇成一条潺潺不息的河流，将爱传递给身边的所有人，让大家感受到社会的温暖与爱，感受到我们青年人群的力量。

五、活动大概：

整个活动分为社会实践调查、宣传募捐、举办大型公益性文艺汇演三个大块。其中宣传募捐是活动的中心环节。在活动正式开展前，我们所有参与人员将会形成一个大型的联盟。（见附件三：《长汀爱心联盟组织大概》下文简称“联盟”）

（一）社会实践调查。联盟将在与河田中学校方以及邱老师本人联系商洽后，组织调查组赶赴河田邱老师家调查询问一些相关情况，如目前老师家庭生活状况、社会各方捐赠的情况等。然后整理好相关资料，为后续工作服务。

（二）宣传募捐。这是活动的重中之重！募捐的途径分为爱心人士自由捐款以及公共义卖两种形式。在募捐的过程中，也是强大联盟和团结青年人士尤其是在校学生的实践过程。（见附件四：《宣传募捐策划书》）

（三）大型公益性文艺汇演。此部分会是比较具有挑战性的一部分。活动主办方将成立公关部，整理好所有与本活动有关的资料，争取联系到一家有实力的知名企业，为活动赞助。争取到公益演出的赞助。联盟会组建文艺汇演筹备组，来安排和完成所有与公益演出的工作与任务。初步决定，将在大学生联谊会举办的《新生入学指导讲座》后在长汀一中报告厅开演第一场。如果可以的话，将会面向社会出演一场或多场，同时也为该企业进行宣传，以便达到与企业互利共赢的结果。（见附件五、六、七：《公益性文艺汇演策划书》及《外联赞助策划书》、《外联赞助协议模板》）

六、活动时间：7月25日至9月初。如果可以的话，在各地将会有延续不断的公益活动，联盟将会演变成青年组织，进而开展其他公益活动。

七、活动执行计划

1、组织建设、号召宣传。通过网络媒体（长汀各大论坛、各学生和青年交

流QQ群等）、广电媒体（主办方将联系长汀电视台）进行活动宣传。召集一批有志青年组成爱心联盟。联盟组织架构分为四个部门，宣传部、后勤部、公关部以及实践部。在活动的过程中，将根据需要组建成调查小组、联盟成员考核小组、联盟在各乡镇实践小组、河田“驿站”、文艺汇演筹备组等。

2、社会实践调查。社会实践小组将由联盟中学习相关专业的大学生为主体，以当地（河田）青年为向导。大概也将分为几个小队，分别进行对校方、邱老师亲朋、河田社会人士进行咨询或问卷调查。然后，将调查资料汇总、整理、分析，作为后期宣传的资料以及本次实践活动的成果之一。

3、宣传募捐，以及联盟组织壮大。具体活动分为宣传、收集给邱老师的祝

福语、鼓励有志青年加入联盟、定期召开工作组例会以及各小组例会。活动从联盟只有第一个人就会开始，然后一传十、十传百。联盟宣传部将会设计一种卡片，作为捐款数额记录凭证，卡片里可以留有爱心人士或联盟成员给邱老师的祝福语，以及是否愿意加入联盟的签名等。联盟成员可以向身边的同学宣传、家长宣传，向所有有可能的募捐对象宣传，让他们自由捐款。

4、联盟成立成员考核组，将制定具体措施对每一位成员参与活动的积极性、所作贡献等进行一个科学公平的考核，作为成员积极进取的动力，更可以给成员用以不断提高自身的一种教材。具体的考核机制，将在联盟成立后制定成章。大体包括个人收集捐款数、组建团队人员数、为团队做

出的特殊贡献、团队收集的捐款总额、成员互评等考核元素。考核组将直属于联盟公关部，在公关部与县教育局领导商洽后，将制作每位联盟成员的社会实践证书，并争取附上教育局及相关部门的盖章。

5、外联工作、公关联系工作等。此部分由外联部具体负责，包括寻找一家

或多家有实力知名度高的企业，争取到该企业的给我们的活动赞助。与河田校方联系，与邱老师家人联系，与县委、县政府内有关部门如教育局联系，与长汀一中联系，争取让教育局局长、一中校长、河田中学校长和其他领导担任联盟和此次活动的顾问。活动将直接向县智力支乡协会和长汀商会以及长汀大学生联谊会做汇报，并接受长汀智力支乡协会直接指导。公关部将争取为联盟申请一个微博认证，力争在社会与商业界中得到支持。

6、收集成本、购买纪念品、做简单加工，进行义卖。此部分主要由后勤部

负责与组织。义卖商品的成本希望能争取让企业赞助一部分，然后经过联系反复的增值、买进卖出，使得义卖取得较好的收效。如若实在不行，将抽取一部分募捐到的善款作为成本，购买商品后进行义卖。此部分将与各级领导、顾问及有关单位如城管部门协商，取得他们同意后方可实施。义卖定期举行，在长汀县城中不同地段进行。各乡镇地区的支部小组若能组织起义卖，亦可实行。具体方式可不用与总部协商，但必须保证公正原则，严禁中饱私囊和其他一切侵犯爱心人士利益的行为。具体策划见附件四。

7、设计捐款单。此部分由宣传部负责。具体见附件十：《宣传单模板要求》。

捐款单能保证爱心人士所捐赠的每一分钱都被记录下，杜绝工作人员中饱私囊等不良行为的发生。捐款单是结合纸钞的发行、发票的发行方式设计的。其中，每一张捐款单都由宣传部特定工作人员亲自派发打印的，每一张都有一个编号，如此便保证捐款单不会遗漏丢失和被窃现象发生。另外，每一张捐款单都会有联盟两名负责人的亲笔签名，以防私自印制捐款单。

8、捐款汇总与递交。捐款的收藏、捐款单的发放及回收都由后勤部负责。

后勤部将会每天统计整个联盟收到的募捐数额，并及时报知给河田校方。捐款将在8月12日（时间暂定）统一递交给邱老师（若其不方便，则会递交给其家人）并由河田校方及邱老师家人开具公正证明。若条件允许，将在河田校方开展一个捐赠仪式。此后活动将看需要是否继续，联盟将看具体情况是否存在。

9、公益演出。此部分将由实践部下设的汇演筹备小组完成。在与企业洽谈

之后，若能争取到其对文艺汇演的赞助，则将在协议达成之后立即筹备文艺汇演。汇演筹备小组将对节目进行征集、筛选、彩排等工作，后勤部配合其物质准备，宣传部配合其宣传工作，公关部将邀请一些领导嘉宾莅临现场，并争取联系到长汀电视台等媒介，为此次活动进行报道和宣传。具体见附件五。

1、联盟成员均抱着齐汇绵薄之力，救人于水火之中的心态，广泛募捐。

2、活动的任何步骤及任何部分都不许超越法律和道德的底线。联盟成员要自觉守法，禁止做违法乱纪之事。

3、要积极与电视台等媒介联系。争取多一些活动协办方。

4、每次大型行动、集体行动需取得有关部门的同意。

5、不可勉强爱心人士捐款，尊重爱心人士的自愿权利，坚持一视同仁。

6、在联盟的组织建设中，任何干部不可有私心，严禁出现“学生官”，坚持民主、少数服从多数的组织建设原则。

7、若工作人员在募捐过程中不慎丢失了编号了的捐款单，则当事人需

要提交说明一份，说明中需要有本人签章及两个或以上证明人签字。

十、外声

希望有以下这些才华的人，能为联盟出力，能者多劳！（只要具有以下任一才华的人，都是联盟急需的人才）

1、踏实肯干，乐于助人，不计报酬，热心公益事业，有一定的执行力，能认真完成所分配的任务，积极进取等。

2、有外联经验，能整理外联所需材料，制定赞助协议计划等。有一定的口才，具有说服力，思维敏捷等。

3、有一些文艺特长，心理素质好，愿意为联盟出力，愿意为公益事业

出力，敢于展现自我。

4、喜欢摄影摄像的人，有设备更好！

5、有一些技术特长，如PPT制作，打字速度快，会做视频、音频等。

6、了解微博，了解网络媒介，能够建立我们自己的微博，并懂得管理。

7、有较广的交际面，一定的组织能力和威信力。曾在班级或学生会等

学生组织里担任过学生干部的同志。

附件：

附件一：《真爱永在，生命如歌——为丘佳禄老师捐款倡议书》——河田

中学工委、团委

附件二：《活动背景前期调查报告》——长汀大学生联谊会

附件三：《长汀爱心联盟组织大概》——长汀大学生联谊会

附件四：《宣传募捐策划书》——长汀爱心联盟实践部

附件五：《公益性文艺汇演策划书》——长汀爱心联盟实践部

附件六：《外联赞助策划书》——长汀爱心联盟公关部

附件七：《外联赞助协议模板》——长汀爱心联盟公关部

附件八：《活动宣传策划》——长汀爱心联盟宣传部

附件九：《后勤保障计划》——长汀爱心联盟后勤部

附件十：《宣传单模板要求》——长汀爱心联盟宣传部

备注：由于联盟还未形成，附件五至附件九还未能成稿。请见谅！

篇2：暑期公益社会实践活动总结

汽院团发[2014]15号

关于转发《关于开展“圆梦中国，公益我先行”大学生暑

期社会实践专项活动的通知》的通知

校属各分团委、团总支、团支部：

现将团中央学校部下发的《关于开展“圆梦中国，公益我先行”大学生暑期社会实践专项活动的通知》转发给你们，请按照通知要求，认真积极做好相关工作，请于6月16日前将相关资料电子版纸质版发校团委。

附件：1.团中央关于开展“圆梦中国，公益我先行”大学生暑期社会实践专项活动的通知

2.圆梦中国参赛信息反馈表

3.圆梦中国项目计划书 4.圆梦中国执行方案

二○一四年六月十日

篇3：高校公益实践活动品牌培育研究

公益活动应该在实践中逐渐积淀为高校的文化品牌, 并进一步内化为大学精神。品牌是一种名称、术语、标记、符号或设计, 或是他们的组合运用, 其目的是借以辨认某个销售者或某群销售者的产品或服务, 并使之同竞争对手的产品和服务区分开来。换句话说, 品牌最重要的目标就是实现产品和服务的差异化, 从而获得消费者的认可和青睐, 并最终形成品牌认可度。

高校公益实践活动通过整合公益资源、提升服务质量, 拓宽活动空间, 完全能够锤炼成为高校的校园品牌文化。好的校园品牌文化应该能够体现大学精神的引领、文化品位的格调、学生发展的需求, 这不仅是体现一个高校文化格调和形象的载体, 更是高校育人的重要抓手。因此, 提升高校公益实践活动的服务质量, 并打造高校公益活动的品牌特色, 对于和谐社会的发展建设、高校的人才培养及学生的自我发展而言都有着重大意义。

一高校公益实践活动品牌建设的现状

高校在整合公益服务资源、提升公益服务质量, 拓宽公益服务空间方面做出的调整和努力, 事实上就是公益实践活动走向品牌化建设的过程。当前高校开展的公益实践活动, 总体而言存在若干问题。

(一) 实践层次浅表化

当前, 由大学生自主开展的公益实践活动, 目标定位层次相对较低。许多活动仅停留在爱心献血、为贫困生筹集钱物、打扫街道社区卫生、到敬老院陪老人聊天等表层活动上。活动开展重视的是实践主体也即大学生群体在提供服务时的自我满足, 但却忽视了受众群体 (如外来务工人员子女、社区矫正人员、孤老残障人士等) 自立自强以及自我发展的内心意愿。缺乏对服务对象内心的深层次关注, 对于服务对象的心理调整和环境改善没有实质性的支持。这类活动由于实施简便, 容易为其他各类公益组织复制模仿, 造成活动的同质化。公益活动不应是简单的馈赠, 而应关注受众的身心健康与幸福, 这些帮助远比物质帮助更让人感动, 实施的正向影响效果也更加长远。

(二) 指导思想不够专业

当前, 许多高校开展的活动未能较好地与自己的专业特色结合起来, 打造独具自身特色的公益活动品牌, 高校参与公益事业的智力优势与人才支持优势未得到展现。同时, 由于高校公益社团组织成员均为在校大学生, 人员变动较为频繁。许多活动是“昙花一现”, 对受助对象缺乏长久持续的关注。这样的实践活动无法得到实质性的飞越和提升。它固然体现出高校青年大学生的公益热情与奉献精神, 但背后却折射出高校公益实践活动缺乏专业的公益思想作为指导, 零散而浅层次的活动难以形成统一的活动品牌, 品牌价值更无从提炼和凝聚。

(三) 流程标准待规范

当前高校对外开展的公益实践活动, 既有学校层面及各二级院系的青年志愿者服务组织, 也有各级各类的公益社团组织, 还有学生自发的个人行为, 在开展服务时缺乏统一的协调指导。通过问卷调查得知, 高校公益实践活动在实施前普遍缺乏研究论证, 鲜有针对志愿者及以掌握服务知识为内容开展的业务培训, 在对外开展公益活动时, 也极少有使用统一的规范标识, 以便更好地树立公益活动的品牌形象。

诸多因素使高校大学生在开展对外服务时, 既没有统一的服务标准, 也缺乏统一的行为规范。由于流程和标准化意识的缺乏, 因而造成公益服务的识别度不高, 主观随意性很强。

二高校公益活动品牌建设的路径

高校的公益实践活动本质上是一种半社会化的行为。公益活动的专业化过程, 是从非专业的志愿者服务向专业的社会工作转型的过程。基于高校公益实践活动的现状, 可以探索将社会工作专业“助人自助”的社会工作价值观引入到高校的公益文化活动中, 作为设计高校公益实践活动的指导思想, 从而推动高校公益活动的品牌化建设。可从下几个方面入手。

(一) 以专业培育实现公益层次提升

目前高校内部, 开展公益实践活动的主体千差万别, 缺乏统一的协调部署。而各类公益组织由于资源背景、能力素质的差异, 对外提供的公益服务水平参差不齐。针对这种情况, 有必要在高校内部建立统筹全校公益事务的协调机构或中心。它应当能够指导所有的公益性社团组织, 从单纯的低层次实践活动中解脱出来, 转向以专业化培育为手段, 发掘公益活动中潜藏的核心价值, 确立高校独有的公益品牌。

1 促进公益组织转型升级

公益中心作为各类公益力量的协调机构, 可以集中精力与优势资源, 选取已经具备一定实力与影响力的公益组织, 打造若干有特色的品牌化服务项目, 并重点培养一批高校内的公益组织, 使其成长为非盈利性公益组织。引导社团组织进行公益创业, 积极参与各类公益创投大赛, 向社会组织的方向转变。引导高校的公益服务精准对接社会需求, 有助于解决社会现实问题。

2 抓好公益人才队伍建设

校级公益中心还应当承担起培育公益性人才的重要功能。对于各级各类公益组织的学生骨干进行业务培训, 既包括公益理论知识的学习, 也包括公益活动组织领导的实践操作。要针对不同活动, 不同服务对象和不同层次的人员开展不同的培训, 以提高公益活动服务质量和社会影响。通过培训为他们提供有针对性的发展策略, 帮助他们快速成长为适应社会需要的公益活动的组织者与领导者, 同时也是为社会培育兼具志愿精神和领导能力的公益性人才, 有力推动高校公益实践活动水平。

(二) 以助人自助促进公益理念升华

在当前信息化社会中, 各高校的公益服务同质化程度越来越高。在这种形势下, 要进行公益活动品牌化建设, 实现与低层次服务活动的差异化, 需要引用社会工作价值概念。“社工”工作价值是社会工作专业或社会工作者基于社会公平、平等、和谐、公正的理想和人类基本需求的满足而奉行的一套基本理念、态度及行为准则的总称。其核心价值是以人为本, 助人自助。“社工”工作价值观是与公益志愿服务精神一脉相承的, 它更多地致力于对受助对象的心灵支持, 是帮助受助对象走向自主的过程。公益服务不仅是要强调助人, 更需要帮助受助人达到“自助”的目的。

大学生参与公益活动, 首先应从认知公益精神开始。公益实践活动项目的设计及开展, 要以“助人自助”的公益理念为导向进行, 并在这一公益理念下, 结合院校特色展示自身品牌特色。高校开展的各类公益实践活动, 均应当是这一理念的外在体现, 并通过不断地凝聚提炼起到强化这一核心价值理念的作用。

(三) 以规范流程强化公益品牌影响

高校公益实践活动的品牌化建设, 尤其要重视服务的标准化和规范化建设。这在推动品牌化建设的过程中尤为重要。公益实践活动是一种无形的服务, 在开展活动时, 应当使无形的服务内容尽量转化为有形化的东西。

就公益活动的实施者而言, 在开展活动时要实现服务流程标准化、服务用语和行为规范化。就对外开展公益活动而言, 要重视实物因素。在开展公益实践活动时, 志愿者的服装、服务品牌的LOGO、办公用品的设计等应当尽量统一。将无形的服务尽量以有形的实物展示出来, 从而在受众者心中树立起可识别的公益品牌形象, 使活动的品牌效应得到加强。

在服务流程标准化和规范化的同时, 应加大公益实践活动的宣传力度。一是要使公益服务的理念在校内外深入人心, 向社会传递爱心和正能量, 使公益活动的影响力得到提升。另一方面则是便于接受来自外界的评判, 在自我施压的过程中使公益实践活动能够得到提升和改进。

三高校公益活动品牌化的意义

公益实践活动对社会提供的是无形的服务, 具有可复制、易模仿的特点。受众对于公益活动的判断和选择, 很大程度上依赖于活动品牌的塑造。公益实践活动的品牌化建设, 是高校文化价值观与社会责任感在公众面前的直接体现。因为品牌在某种程度上代表着公开承诺。

公益实践活动是高校为社会所提供的一种无形的服务产品。知名活动品牌是一种无形资产, 能够给社会公众留下良好的印象。公益活动的品牌化建设, 是在服务产品趋同性背景下实现服务差异化, 树立高校良好公益形象的重要路径。同时也是凝聚受众情感, 建立对于公益实践活动主体的信任感的重要手段。公益活动的受众是否有意愿接受二次服务, 往往取决于与实践活动主体的初次接触。在发生初次接触时, 有无活动品牌、品牌效应的强弱均会带给受众者不同的情感体验, 进而影响受众者对于公益实践的信任度, 并影响着公益活动的后续深入进行。

高校公益实践活动是大学生充分认知社会、提升自我的重要途径。能够使他们在承担起社会责任的同时, 得到自我的成长与精神满足, 同时在实践中深入了解社会现实需要。公益实践活动能够增加参与者的社会阅历, 提高他们的服务技能, 磨练意志品质, 从而提高综合素质, 提升精神境界, 使其成为志愿服务精神及“助人自助”的“社工”精神的倡导者和实践者, 成为和谐社会建设的重要力量。

大学的根本任务就是育人。因此, 高校文化品牌的建设要服务于学生成长, 尤其要强调与育人功能的结合。良好的品牌化建设有利于强化公益活动的实践育人功能, 从而向社会传递大学的人文精神和价值观念, 回归到教育的本质上来。高质量的公益实践活动, 既是在为社会培养深具公益精神的高素质公民, 更是推动社会和谐发展、增强文化软实力的现实需要。

参考文献

[1]吴维东, 詹美燕.高校共青团活动品牌文化建设浅析[J].科技咨询, 2013, (21) .

[2]李迎生.社会工作概论[J].中国人民大学出版社, 2004.

[3]王俊秋, 夏峰德.关于发展高校公益社团的调研报告——以德州学院为例[J].德州学院学报, 2011 (3) .

篇4：壳牌：公益活动是社会投资

刘小卫：我们有一个行为准则，即全球通用的《壳牌商业原则》，在中国也不例外，我们所做的一切事情都会以此为准绳。《壳牌商业原则》明确规定可持续发展是壳牌核心理念之一。我们对可持续发展的实践就是要在经济、社会和环境三者之间寻求平衡，再说得直白一些，就是一家负责任的企业应该是在尊重社会和保护环境的前提下，追求商业上的成功，公益活动是尊重社会和环境的表现形式之一，并且我们把公益活动当成是社会投资，而不是简单地捐助。对于我们来说，良好的声誉是一个企业的无形“营业执照”，社会投资会增加企业信誉度，从社会投资的角度讲，我们一直以来看重的是教育、环保等。把公益活动当作社会投资或者社会表现，不是为了表现而表现，这能体现出我们的核心文化或者内涵。

《成功营销》：在中国或者全球进行公益活动(社会投资)的时候，会不会把这种行为当成公关手段？壳牌在强调社会责任时，通常会做些什么，怎么体现出来？

刘小卫：首先我们进行的社会投资不单单是在中国，在全球其他国家也是一样的。如果从公关层面来看，我们没有完全把社会投资当成公关手段，因为我们是有一套原则的，不是为了达到某种哗众取宠的目的，就去做一件事情。如果一个企业公关做得很好，而主业做不好，那强调社会责任有什么意义呢？我们在进行社会投资的时候，第一要强调的是企业经营，这是根本。我们认为，一个企业要想获得好的声誉，首先是要把主业做好，而且做得非常到位，也就是说要以负责任的态度去经营，才是对社会的根本贡献，社会投资、社会责任是业务发展不可分割的部分。

第二是对当地的业务发展、经济发展要有贡献。现在有一种说法是企业社会责任，捐助、捐赠，其实这只是社会责任的一部分，不是全部，而且我们非常不愿意说这就是企业社会责任，这些都是很皮毛的东西。最根本的是把企业做好，做到位，遵守所有的原则，比如说经济原则，竞争、商业道德，其实这都是一个比较大的商业运作中的一个部分。

《成功营销》：对壳牌来说，社会投资的前提条件是什么？壳牌本身也是一个能源企业，能源企业和高耗能、污染是分不开的，而壳牌的广告更多强调的是绿色能源，这种创意的真实用意是什么？

刘小卫：壳牌集团的目标是高效、负责、盈利地经营石油、天然气、化工和其他特定业务，我们的任务是以对环境和社会负责任的方式盈利地开发和提供这些资源。我们追求高标准的业绩，在我们选择进入的竞争性市场内保持长期而且不断增长的优势地位。这就是说，壳牌应该是盈利和成功的企业，而成功的企业不仅是指商业上的赢利，同时也是一家被社会和公众认可和信任的企业，只有这样，公司才可能持续发展。

我们要传递给消费者的是，虽然壳牌是能源企业，但我们一直致力于负责任地开发利用能源、重视环保等。这个社会是越来越公开透明的，周围的人如果觉得你做得不好，就不能建立相互信任的关系，这样企业是很难发展的。从长远的角度讲，企业开始的投入可能多了些，但它很值得，这是一种信任度的建立。我们强调的是可持续发展，从这个角度来分析，你是要有一个体系来架构，实现你所做的承诺，最终是让别人给你评判，而不是你自己给自己评判。

《成功营销》：壳牌在选择社会投资时，依据怎样的标准？投资额度是如何划定的？

刘小卫：额度并不重要，最重要的是要选定主题，而主题下的项目本身是可持续发展的。有些社会投资项目短期内是不能轻易看得见成效的，更多的是能力培养，比如说我们在中国近十个城市开展壳牌美境行动，旨在培养中小学生动脑动手保护环境的能力。该项目一直是和当地教育和民间环保组织合作，在一些城市如广州、上海等，已开展十年了，影响了一大批孩子，这就是可持续发展的社会投资项目的例证。

篇5：公益实践活动总结

加强组织领导，充分认识新形势下开展扶贫助残等“送温暖送爱心”活动的重要意义，把支持社会公益事业摆上重要日程，周密安排部署，精心组织实施。成立扶贫组残活动领导小组，办公室设在党总支。把公益事业作为一项重大的政治任务，切实安排好各项活动的有关工作。加强领导，积极引导xx党员干部广泛开展献爱心送温暖活动，推动扶贫组残活动常态化，促进精神文明建设和良好道德风尚的形成。

二、精心组织，广泛开展

深入开展走访慰问、爱心捐助、义务劳动等志愿服务活动，各尽所能，切实解决困难群众的生产生活问题，确保“送温暖、献爱心”活动取得实效。

1、开展走访慰问活动。开展走访慰问孤寡老人、贫困失学青少年、困难群众等，送去党组织的关怀与温暖。为子女在外地、丧偶又体弱多病的高龄老人和无劳动能力、无法定赡养、无经济来源的“三无”老人提供生活照料、心里抚慰、应急救助、健康保健、法律援助等服务，让他们感受社会温暖，幸福生活，安度晚年。为贫困家庭提供帮助，给他们捐赠米、面、油、衣物等生活物品，向他们提供多方面的援助，帮助他们解决实际困难。

2.开展“三关爱”献爱心送温暖活动。组织党员志愿者向孤儿院捐赠春夏衣物、图书、文体用品等，为孤儿院的儿童送去家的温暖，组织党员志愿者到敬老院开展献爱心送温暖活动，给老人送去党的关怀和温暖，以此奉献党员干部的一片爱心。

篇6：公益活动的实践活动总结

这天，我来到了我们镇上的敬老院，看到了许多住在那里的老人。首先，我先找到那里的工作人员，说明了此次来的目的，得到了他们的同意，然后，便联系相关的负责人员，请他们帮我安排一些工作。当老人们看到我时，立刻关心起来，询问我在学校及家里各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀。我也详细询问各位老人的生活起居情况，与老人们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中。我并没有因为寒冷的天气埋怨过一句，取而代之的是满腔的热情。因为这次看似普通的活动其中实际上蕴含了巨大的人性价值，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通。

在敬老院中，我毫不嫌脏，耐心、仔细地帮助老人们整理好房间卫生。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。公益社会实践活动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益社会实践是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益社会实践的光荣感，塑造自己美好的心灵。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的社会公益实践活动，让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。让我亲身体会到了劳动的艰辛，避免了我形成好逸恶劳的坏习惯。公益社会实践活动也同样加强了我的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。社会公益实践活动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

我们讲的社会公益实践活动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加社会公益活动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

当今社会，不知道孝敬老人的人不在少数，他们忘记了他们的父母含辛茹苦的把他们拉扯，在自己有能力挣钱吃饭后，就将年老的父母给抛弃！任由他们艰苦度日。在回家的路上，我一直在想：来到这里，是一种教育，也是一种锻炼，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。老人，他们是社会的弱者，可曾经他们也是社会的创造者，祖国之栋梁！

到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。这些活动很好的展现了当代大学生的风采，在我们镇上也赢得的一致好评。一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。

老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献！也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来！

老人们在自己的工作岗位上默默无闻的奉献了一辈子，现在尽管子女都不在身边，但是依然保持了一份坚强、乐观的心态，在生活中老有所为。这次的社会实践活动让我们受益匪浅。作为后辈的我们，应该力所能及的去帮助他们，关心他们的晚年生活，或许这些老人的处境还算好。让我们携起手来，献出自己的应有力量吧。奉献我们的爱心，培养关爱生命、服务他人的美好情操，为构建和谐社会贡献青春和力量。

篇7：暑期社会实践活动总结

一生痴绝处，无梦到徽州

“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”400多年前，戏曲家、诗人汤显祖在一首诗中这样表达对徽州的向往。8月6日上午，教育学院暑期实践活动徽之韵团队来到歙县著名的风景区――棠越牌坊群和鲍家花园，受到风景区总经办曹主任等的热情接待，并亲自带我们参观了牌坊群、徽式花园、徽式建筑、文房四宝。棠樾村内井然有序地屹立着七座牌坊，拔地而起，古朴典雅，逶迤成群，自然地构成牌坊群。无论从前还是从后看，都以“忠、孝、节、义”为顺序，每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事，是皖南牌坊中最有名的一处。和棠樾牌坊群同为国家4a级风景区的鲍家花园以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。斗山街，系文化历史名城一级保护区，因侧靠斗山得名。徽之韵团队队员站在高处观望斗山街的村落，只见层层跌落的马头墙，层层叠叠，跌宕起伏，错落有致，景象蔚为壮观。读书写字怎么能少了文房四宝，现如今的歙砚、歙笔、宣纸、徽墨仍旧散发着往日的光辉，被文人墨客推崇。从唐后主李煜深爱的徽墨，到温婉细腻的歙砚;从韧而能润的宣纸，到写意山水的毛笔。无可否认徽州将它们的辉煌愈加彰显，至今仍然是不少文人墨客的追求，徽之韵团队队员亲自经历了磨墨、写毛笔字、制歙砚的过程，感受到了中华文化瑰宝的魅力。徽之韵的队员们没有错失任何一个他们眼里最精彩的镜头，顶着38度的高温，仍然坚持用手中的设备记录下他们眼中的魅力徽州，魅力歙县。

他年一携手，摇艇入新安

“梦游金华渡，东连五百滩……。他年一携手，摇艇入新安。”几千年前，唐代诗人李白游玩江南，来到新安江畔，也就是今天的屯溪附近，作诗一首，流传千古。人们这样赞叹屯溪的美：屯溪美，屯溪美，一半是街，一半是水。8月6日晚，徽之韵团队走进灯火璀璨的国家历史文化名街――屯溪老街，屯溪老街北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安江， 老街的建筑群均是白�Γ�小青瓦，建筑内雕梁画栋，徽派建筑砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致，俨然一幅“活动的清明上河图。”老街店铺密集紧凑。商品古色古香，茶楼酒肆、书场墨庄，匾额旗招、朱阁重檐。马头墙鳞次栉比，石板路意境幽古，店铺楼参差错落，老字号流光溢彩，屯溪老街保持着她特有的活力。队员们从来没有逛过这样令人迷醉的街道，看过这样渗透着历史韵味的商品，纷纷被街道两旁的琳琅满目的商品吸引，队员们有的买特产小吃，有的买毛峰、太平猴魁等著名茶叶、有的买特色礼品作为留恋。

8月7日上午，队员们来到了馆藏极为丰富的黄山市博物馆，由于明清两代徽商的极度繁荣，所以徽州又称“文物之海”。因得地利之优，博物馆内收藏有陶瓷、砚台、徽墨、书画、徽派三雕、青铜器、玉器、古籍图书、徽州文书等各种文物近10万件。馆内历史文物异彩纷呈，将古徽州的历史文化、科学艺术、生活百科生动的展现出来，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”的徽州男人、贤惠孝顺守节的徽州女人、惟妙惟肖的徽派三雕……这些丰满的勾勒出了一个完整的魅力古徽州。队员们凝望古物，感悟徽州历史，用手中的设备有选择的记录，探寻摸索徽州独特韵味。

江南最美是徽州，徽州最美是宏村

篇8：社会公益活动报道技巧探析

社会公益活动报道是新闻报道的一类, 它是围绕一个公益性质的活动进行策划、采访、编辑以及报道的。它的目标不仅要将新闻事件叙述清晰, 还要尽量体现记者参与公益活动时的心理, 让报道充满人文情怀, 达到呼吁更多有能力的群众参与公益事业的目标。

其实, 公益活动报道目标的特殊性影响着公益活动报道过程的进行, 公益活动报道区别于一般新闻报道的特点在于:采访对象社会地位的差异性;采访环境的非固定性;公益活动报道的体验性;公益活动报道的人情味。

而当前的社会公益活动报道, 单报道的形式而言, 主要存在以下问题:第一, 公益活动报道方式与主题都较单一, 易引起受众的审美疲劳;第二, 受明星娱乐效应的影响, 公益活动报道多忽视普通民众的慈善之举, 容易伤害公众参与公益事业的热情;第三, 个别公益活动报道过于煽情, 对报道的弱势群体或许会产生负面影响。

鉴于公益活动报道的特殊性以及当前公益报道存在的问题, 笔者从采访、编辑、报道三方面入手, 根据云南暑期社会公益活动中江苏卫视记者的采访报道过程以及笔者自己的经验总结, 对社会公益活动的报道技巧做了以下探析。

一、拉近与采访对象的距离

(一) 熟悉采访对象

一名合格的新闻记者在采访前除了充分了解新闻事件的前因后果外, 还要掌握被采访对象的情况, 在此基础上设计出观众最关注而采访对象又非常熟悉的采访内容。

在此次的公益活动中, 我们走访了一个困难学生家庭——李家。在去李家之前, 我们跟该希望小学的教务主任了解了李家的情况, 得知李家一共五口人, 老太爷老年痴呆, 爷爷和奶奶身体都不太好, 孙子、孙女虽长伴膝下, 但两人的学费却使一家人伤透脑筋。姐弟俩的生活条件艰苦, 学习资源也相当匮乏, 对高科技的东西甚至没有接触。

在此调查的基础上, 我们事先做好了物质、活动准备。我们将图书、文具装在书包里面, 一到李家就献上了我们的爱心。李家一家人知道我们的来意后表示欢迎, 完全未因我们的突然来访而尴尬、窘迫。知道文芳、文森跟爷爷奶奶还没有过合照, 大伙就用相机给他们留下了珍贵的影像。此外, 我们还教姐弟俩摄影, 在交流中, 我们之间的距离慢慢缩近, 这保证了接下来采访的顺利进行。

(二) 保持对采访对象的尊重

记者应该发自内心地尊重每一个采访对象。无论对方是官员还是群众, 他们在人格、言论上是完全平等的人。只有发自内心的尊重采访对象, 才能赢得对方的尊重和信赖, 从而成功地完成采访任务。

以这次的云南爱心服务团的社会公益实践活动为例, 我们所面对的是一些缺乏亲情关爱的生活在大山里面的淳朴的人民。面对他们, 我们应该放低姿态, 以一个关心者的态度与他们交谈, 让他们觉得我们是亲近的、友善的, 他们自己跟我们是没有贫富贵贱之分的, 这样他们才敢开口与我们交流。当采访对象紧张、不愿交谈时, 我们可以将问题暂时搁置一边, 先跟他们聊聊天, 问问他们的日常生活琐事, 在交谈中观察他们, 走进他们的心灵深处, 挖掘他们内心的情感, 从而打开他们的心扉, 让他们展现自己感性的一面, 然后再逐渐将问题提出, 引导他们往采访的主题思想方面谈论。这样采访对象才会将更为真实的一面展现给大家。

(三) 巧妙运用提问方式

新闻报道有两种采访方式, 即“封闭式”提问和“开放式”提问。“封闭式”提问的问题小而具体, “开放式”提问的问题比较笼统。在一个新闻采访中, 面对不同的采访对象, 该采取什么样的提问方式, 这是每位记者必须面对、斟酌的问题。

在这次的活动中, 江苏电视台的记者就完美地运用了这两种提问方式。在采访杨玉华时, 由于记者跟采访对象彼此不是很熟悉, 所以记者一开始采用“开放式”提问。他先让杨玉华朗读了一篇自己最喜欢的课文, 然后根据这篇课文考了他一个小常识, 在这种轻松的互动中, 拉近彼此的距离。之后记者就接着提问了一些小而具体的问题, 例如“想不想去北京?”“你什么样才能去北京呢?”等。在交谈中杨玉华慢慢敞开了他的心扉, 采访也顺利地展开。

笔者认为, 在不可能事先做好案头准备的公益活动中, 记者与采访对象也是彼此互不熟悉的情况下, 用“开放式”提问投石问路, 用“封闭式”提问抛砖引玉, 可更好完成采访任务。

二、营造和谐融洽的采访氛围

访谈氛围顾名思义就是新闻采访中记者与采访对象间交谈时所处的特定气氛。氛围的营造必须考虑两个条件, 一个是记者与采访对象之间的交流气氛, 另一个是访谈场景的设置。

记者若不能保证采访对象会在镜头面前完全地展现自我或者真情流露, 就要通过营造一种和谐融洽的采访氛围, 使对方能很快地进入角色, 忘记镜头和话筒的存在, 忘记这是在采访。 (1) 为此, 记者通常可以先从受访者的兴趣爱好聊起, 慢慢过渡到需要采访的内容或者寻找另一种“媒介”, 这样受访者不会因为过度紧张而尴尬, 记者也能达到采访的目的。

在这次的云南爱心服务团的社会实践活动中, 随行的记者就巧妙地运用了这些技巧。杨玉华是一个安静胆怯的男孩子, 在我们与他交谈时, 他很是紧张, 当我们献上爱心的时候, 他竟然哭了, 哽咽得说不出话来。在这种大家都束手无策的情况下, 江苏卫视记者将采访的问题搁置一边, 先与杨玉华聊了一些生活琐事, 激发他说话的欲望, 杨玉华慢慢敞开了心扉, 接受了采访。采访中, 记者还拿出了他准备的不同寻常的礼物——世界冠军杨威的签名奥运衫, 将它赠与了杨玉华, 采访氛围更加活跃起来。

其实, 世界冠军杨威的签名奥运衫就是一个“媒介”, 虽然它不是与杨玉华息息相关的物品, 但是对杨玉华而言却是遥不可及、意义非凡。有了这一媒介, 杨玉华也体会到了我们对他的用心, 所以他自然乐意与我们敞开心扉地交谈。

在营造访谈气氛时, 还需考虑的就是采访场景的设置。这个场景要尽可能地展现采访对象的日常生活或者平常工作、学习时的环境, 也要适合所做采访的主题、思想。选择好场景有助于记者与采访对象更快地融入这个环境、融入对话的氛围, 保证采访的问题始终围绕着一个主题思想进行。

在采访李文森一家的时候, 记者们所选场景是李家的卧室, 一般说来卧室给人的感觉是温馨的, 可是这个卧室给我们的感觉是狭小简陋的, 在这样一个最多只能容纳4个人的环境中进行采访, 身处其中的记者的内心感触会比旁观者更为深刻, 而真情感往往会在此刻流露, 这样使得报道更具真实性、感人性。

三、在体验中捕捉真善美

社会公益活动报道的记者比一般新闻报道的记者肩负更重的责任。一般的新闻记者只需将画面客观记录, 呈现给观众。而参与社会公益活动报道的记者所要完成的任务更多, 除了在前期准备中熟悉采访对象、注意采访环境的选择外, 记者们还要花更多的心思在中期的采访、拍摄以及后期的编写制作中。

一个社会公益活动有多个事件, 在这些事件中总会有感人的画面, 记者们要抓住这些细节, 记录保存下来, 并用到后期的报道中。而要抓住这些细节, 最好的方式便是体验。只有体验, 才能捕捉到那些不易发现的真善美;只有体验, 才能写出富含人情味的报道;只有体验, 才能让新闻更立体。

在留守儿童杨玉华求学之路的体验中, 看到了江苏卫视的记者用镜头捕捉到的大山的真善美:水拍云崖暖的金沙江在青山掩面中平静得如条丝带;落后的山区靠屋顶上的大坛子来蓄水;在平坦大道上奔走的山羊在坎坷的山壁上也可以行走自如。带路的大叔可以轻轻松松一口气走完几十公里山路, 而习惯了安逸的我们走几步就感觉喘不过气。当得知山区的学生走完这些山路只需一个小时, 而我们却花费了三个小时, 从这时起, 我们对山区的学生拥有的不仅是同情, 更多的是敬佩。

在到达杨玉华家后, 大家与杨玉华进行了交流, 在彼此认识、交流时, 记者们不放过一丝细节, 对杨玉华的生活环境进行了详细地取景:几根木头柱子与稻草搭成的院子, 在狭小而简陋的院子里趴着的猪, 仅容一人行走的过道, 由几块木板跟几堆稻草搭成的床, 破损的桌椅, 从屋顶瓦缝中射下来的自然光……破烂的布鞋, 积着厚厚灰尘的衣服, 背着篮筐的瘦弱双肩, 被翻烂的语文书, 划过黝黑脸颊的泪水, 在肮脏的大铁盆中和着猪食的双手……这才是山区孩子学习生活的真实写照。

这些细节的捕捉, 都源于大家的体验, 如果没有体验, 我们永远无法知晓山区孩童求学路途之艰辛, 也无法体会大山里的孩子生活的艰苦。将这些素材加入报道中, 谁会不动容呢?所以说, 社会公益活动报道中的记者一定要有亲身的经历, 只有体验才能捕捉到那些不易发现的真善美, 只有体验了采访对象的生活, 做出来的报道才能更加的立体。

四、完整的公益活动报道需更浓的人情味

一篇完整的新闻报道要素有很多, 如准确、完整、公正、客观、简洁、选择性、清晰、人情味等。 (2) 社会公益活动报道作为新闻报道下的一种, 相较于其他的新闻报道则需更浓的人情味, 这是由它的目标决定的。根据本次的社会公益活动的报道, 笔者总结了做好一篇赋有人情味的完整的公益活动报道所需注意的几点事项及技巧。

(一) 把握好公益报道的情感

如何把握一篇新闻报道的情感, 让新闻具备人情味, 体现出社会责任和人文精神, 是每个记者编写新闻时都会面临的困惑。例如在一片火灾报道中, 我们是要体现火势的凶猛, 对引发火灾原因的反思, 还是表达对英勇消防士兵的称赞或是对遇难者的惋惜怜悯之情, 侧重的主题不同, 报道时的情感也就会截然不同。所以在报道前, 我们要先确定好主题, 把握好表达的情感。

本次的云南社会公益活动是以专题片《爱, 满天下》的形式报道的。在这次的公益活动中, 有许许多多的方面可以做成一篇报道, 而本次活动的各个部分都与“爱, 满天下”这一主题最相适应。主题确定后, 就是写稿本, 一篇报道是否成功取决于稿本的好坏。本次公益活动的对象是留守儿童, 是一群需要社会关注的弱势群体, 记者在报道时要注意这篇报道的目的是呼吁社会人士献出更多的爱。所以在解说词中所运用的语句、词汇都要避免高冷, 应平易近人, 给人们一种同情、温暖、鼓动爱心之感。

(二) 解说词与新闻画面要“形似神和”

在电视节目中解说并不只是简单的补充画面, 还要充实和完善主题。当一些无形的但和画面有一定联系的信息需要提升和渲染时, 就需要恰当的解说词来启发和引导观众对画面进行理解和感受, 使电视节目更具感染力。 (1)

《爱, 满天下》这部专题片的稿本主要分为三个部分。这三个部分可按时间顺序叙事, 但是衔接这三个部分的画面不可能突破空间的局限。若没有解说词的说明, 从第二部分到第三部分就会产生很明显的跳跃感, 而通过“活动结束了, 团友们都感慨万千”这句解说词的有效缝合便可使画面和谐过渡。

有时, 观众光根据解说描绘出眼前的画面是远远不够的。如专题片中, 杨玉华无措地流泪那一段, 此刻意味着他的感情到了一个爆发点, 画面需要帮助观众沉淀这一情感, 所以画面速度要放慢, 如果此时画面不停地切换, 观众就不能与他产生一种情感的共鸣。所以记者不仅要写好稿本, 还要挑选好画面, 把握好叙事节奏。

五、结语

社会公益活动报道不同于一般的新闻报道, 在每次采访报道实践过程中, 采访前认真全面的准备、采访气氛的营造、采访话题的开启、真善美事物的捕捉、报道情感的把握、解说词与画面的完美统一都是我们顺利完成报道任务的重要保障。

媒体是肩负重任的社会公器, 记者是社会的守望者和监督者。在这条道路上, 我们通过专业实践积累的对于社会公益活动报道的经验也会成为日后铁肩担道义、妙手著文章的重要储备。

摘要：本文以社会公益活动报道为研究对象, 运用个案研究法、文献研究法以及经验总结法, 结合云南暑期社会公益实践 (一个由13名师生组成的爱心服务团前往云南贫困山区, 走访留守儿童的活动) , 分别从新闻报道的前期准备、中期制作以及后期报道三方面进行研究。

关键词：社会公益活动,新闻专业,新闻报道

参考文献

[1] (美) 凯利·莱特尔.全能记者必备[M].中国人民大学出版社, 2010.

[2] (美) 本彻.新闻报道与写作[M].华夏出版社, 2005.

[3] (美) 肯·梅茨勒.创造性的采访[M].中国人民大学出版社, 2004.

[4]艾丰.新闻采访方法论[M].人民日报出版社, 2007.

[5]孟祥飞.电视新闻采访技巧运用的研究[J].新闻传播, 2013 (6) .

[6] (美) 约翰·布雷迪.采访技巧[M].新华出版社, 1986.

[7]张征.新闻采访教程[M].中国人民大学出版社, 2008.

篇9：隆顺榕主要社会公益活动集粹

中药厂（隆顺榕）“一帮一”助学活动

2002年3月30日，由天津市总工会、天津市职工救助中心组织的“困难职工救助中心‘一帮一’助学活动启动仪式”在职工救助中心举行。总工会刘凤山主席、郑茹芸部长、救助中心王金生主任及参加救助活动的五家单位的领导出席了此次活动。此次活动中，企业配合市总工会对5名困难职工的子女进行了“一帮一”救助活动，并为所有到场的17名困难职工子女赠送了小儿系列药品。新闻媒体对此次活动非常重视，电视台、有线电视台及各大报纸均派记者进行了现场采访。

4月4日，市总工会授予隆顺榕“捐助基地”的称号。职工救助中心成立后，企业响应市委市政府的号召，积极参与对困难职工的救助活动，捐献了价值30万元的药品，得到了市委市政府的表彰，中央电视台《焦点访谈》节目对此做了详细报道。

与孤儿共度正月十五

2002年的元宵节，天津中药制药厂（隆顺榕制药厂）的部分员工带着自己的孩子，怀着对孤残儿童的爱心，带着节日的礼物，到市儿童福利院与这里的孩子们一起欢度元宵佳节。

“帮小朋友还心愿”系列活动

体验国旗与太阳同步升起，接受爱国主义教育，参观太平洋海底世界，学习海洋生物知识，了解大自然的奥秘，是很多小朋友的心愿和梦想。8月22日，中新药业中药制药厂（隆顺榕）与今晚报合作，帮25名小朋友还了这个心愿。

中药厂（隆顺榕）厂长刘文伟在百忙之中专程赶至北京，向参加活动的小朋友们赠送了小儿金丹片等儿童常备药品和小礼物等。他说热心支持和参加这样的活动非常有意义，不仅实现了很多孩子的梦想，同时通过与孩子们接触，自己也有不少收获，以后还会一如既往地支持这类社会公益性活动。

“帮小朋友还心愿” 系列活动受到了市民们的广泛注目，引起了不小的反响。赞助这样的活动，不但提升了企业的知名度，企业职工增加了自豪感。也让更多的家长和小朋友们感觉到在他们成长的岁月里，有中药制药厂（隆顺榕）这样的好企业关爱着他们的成长，有儿童系列药这样的好药关心着他们的健康。

独家赞助天津人艺复排经典话剧《雷雨》并组织职工观看，通过高雅艺术的渗透提高职工的文化修养。

在暑期组织慰问交警的巡回医疗车，把藿香正气水送到每位交警手中，带去了企业对交警的敬爱。

捐赠内蒙古兴安盟

内蒙古兴安盟是我国西部一个拥有22个少数民族的贫困边区。自1998年以来曾经发生特大洪水、雪灾和虫害。2002年6月，中国农工民主党中央妇委会率北京地区医学专家义诊团赴兴安盟。天津市中药制药厂（隆顺榕制药厂）为此活动捐赠了16箱中成药品，表达了对这些地区贫困户的关心和问候。

捐赠蓟县贫困小学

蓟县山区虽然已是天津的重点旅游景区，但生活在那里的人们仍然不富裕。山区的孩子们有许多的心愿，需要社会上有爱心的人们来帮助他们。中新药业天津隆顺榕制药厂闻知这个消息后，厂长刘文伟亲自带领有关人员去那里看望孩子们，给他们带去了小儿系列药、书籍和学习用品、体育用品等。隆顺榕希望那里的孩子们能和城市里的小朋友一样能茁壮成长。

“非典”期间（隆顺榕正式恢复老字号时候）向社会赠药

隆顺榕的经营理念一向是“济世寿人 泽及四方”，今日的隆顺榕更没有忘记社会责任。企业在恢复老字号（2003年5月1日）的时候，也正是“非典”疫情的严重时期，对于制药企业来说更是一个“商机”，在药市，平时20元一公斤的金银花被炒到400元一公斤。面对这种“商机”，隆顺榕不发国难财。在市场上的“防非典药液”供不应求时，有人趁机提高价格，有人稀释药液提高产量。而“隆顺榕”却千方百计组织原料，不惜空运高价金银花，以保证药液的质量和产量，职工加班加点生产的价值60多元“防非典药液”和部分“抗病毒中成药”，全部无偿捐献给了养老院、儿童福利院、SOS村和奋战在抗“SARS”一线的“战士们”奉献爱心。

在这个特殊时期，隆顺榕不仅恪守制药人的职业道德，更成为道德的倡导者。在中央电视台新闻部采访SOS村时，那里的人们向记者讲起了隆顺榕的义举，为此中央电视台新闻部的著名主持人白岩松带队特地到隆顺榕，对企业进行了专访。

抗击“非典”，以德防病

中新药业天津隆顺榕制药厂和《今晚报》针对非典联合推出20期系列公益广告。旨在以“德”将各行各业的人们团结在一起，用爱心和操守成为防治“非典”的武器。此次活动“以德防病”的主题将贯穿始终，每期登载一个感人至深的“非常故事”。

古代，《周易》中“君子以厚德载物”是指道德高尚者能担负重要使命。老子《道德经》有曰：“德是治国原则，智慧之源。”防治“非典”更需要这种德——各行各业的职业道德，你我关爱的高尚美德，从我做起的社会公德……德能让社会进步，德能防病。

作为“以德防病”的倡导者之一的隆顺榕制药厂，在抗击“非典”的特殊时期，以广大员工的一片诚心向社会奉献一片爱心，展示企业的社会责任感。不但在疫情严重时候夜以继日地生产“防非”药品，更用实际行动回报社会，无偿向社会捐赠药品；向社会展现出深厚的企业文化，以公益广告的形式呼唤人性的真善美，让大家耳目一新。公益广告在媒体上发布，精美贴画走进百余部公交车，使“以德防病”的理念响彻津门。隆顺榕的社会公益大使的良好形象已深植于市民心中。

百年隆顺榕一向以“济世寿人，泽及四方，惠泽民众”为经营理念。隆顺榕与《今晚报》共同举办这一大型公益活动，是心系广大市民、热心公益事业的思维的体现。今日的隆顺榕将历史基业与现代经营相契合，焕发出现代企业风采。隆顺榕药厂将继续开展“以德兴厂”工程，以继承、发展、创新为方向，走一条中药现代化之路。

与儿童福利院建立“员工教育基地”

2003年8月31日，隆顺榕制药厂销售公司70多名业务员在朱晋华总监的带领下，再次来到了天津市儿童福利院奉献爱心。在此之前，隆顺榕制药厂的员工已多次来到这里，为孤残儿童送去药品、礼品与一颗颗关爱之心，隆顺榕制药厂要把这里作为“员工教育基地”。

资助孤寡老人“杜奶奶”，为她过生日

《每日新报》在2004年1月31日刊出了《谁能为杜奶奶养老送终》一文，文中介绍了孤寡老人杜奶奶，因为没儿没女不得不独自一人艰难生活。隆顺榕制药厂厂长刘文伟看到报导后，做出了“杜奶奶在养老院期间的所有费用，均由隆顺榕制药厂资助”的决定。隆顺榕的行为引起了社会的强烈反响，《每日新报》连续追踪报导，各界关注隆顺榕的朋友们纷纷来电，对隆顺榕的举措高度赞扬。

日前,隆顺榕制药厂企划中心的年轻人们再次来到天津市养老院，为杜奶奶庆贺83岁大寿。

在隆顺榕制药厂的资助和社会有关部门的帮助下，杜奶奶住进了天津市养老院，隆顺榕的员工们非常关心杜奶奶的生活情况。为了让杜奶奶过一个愉快的生日，让老人感受到家庭式的温暖，企划中心的员工们开始忙碌起来。怎样让老人更高兴，还真是让大家费尽了心思。因为隆顺榕为杜奶奶选的养老院条件非常好，有良好的医疗条件，娱乐设施齐全，连衣服都定期发。大家商定后就开始行动，订花篮蛋糕、订制印有“福星高照喜迎贵人，福如东海寿比南山”的纪念框，买营养品，忙得不亦乐乎。

当杜奶奶戴着生日帽，看着为她订制的三层大蛋糕时，高兴得掉了眼泪：“这样的好日子，我以前连想都没想过，以后我可得好好活。”在大家“祝你生日快乐”的歌声中，杜奶奶和那些前来祝福老人们感受到浓浓的亲情。隆顺榕人也感受到了在尽社会责任的那種骄傲与自豪。

资助孤儿马予晴

3月26日，隆顺榕制药厂工会吴主席和管理部的副总监王部长受刘文伟厂长的委托，带着企划中心副总监倪部长精心挑选的精致新颖的学习用具，带着隆顺榕全体员工的爱心，来到了天津日报大厦《每日新报》新帮办专题部，将5000元资助金和学习用品送到了小予晴的手上。吴主席亲切地叮嘱她：要好好学习，面对家庭的不幸要坚强，不辜负大家对她的希望与关心。

篇10：暑期社会实践活动总结

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。而在这个假期中，我找到了我自己的价值，那份价值，同事的肯定会坚定的支持着我，走完我今后选择的路。以下便是我的假期实践体会与经验，拿来与大家分享，希望老师同学们多多批评建议。

暑假假一放，我便来到新疆石河子市147团中心小学开始了一种全新的生活——社会实践。我的主要任务是教导孩子们简单的英语，给他们以启蒙作用。我的实践时间从7月17日到8月1日。作为一名大一学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实践，在这之前我是一点实践经验也没有。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，这一天的生活便度过于这小小的幼儿园之中。同时，在此次实践我的任务还有是打印处理文件、日常电话接听工作，以及给各种杂活。简单来说就是学习做一位办公室文员加幼师，虽然任务听起来很多，可是毕竟是大一的学生，院长还是很疼惜我们，不敢给太多的任务。我觉得我们作为即将走入社会的可造之才，怎么能享受院长的特殊对待，难道说今后我们走向社会之后，还是处处绿灯？所以，我要自己还是把任务承担起来，努力地磨砺自己。“

在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。我开始时完全没有经验，除了带动小朋友做游戏外，其他都不太配合我，后来，经过摸索，我懂得了赞许也是一种让人奋进的秘密武器。除了计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有叔叔、阿姨们的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

以上就是我对这次暑期实践活动，请老师多多批评，让我们可以更加成熟，更加优秀。

语言文化学院