中国剪纸资料介绍

中国剪纸资料介绍（共7篇）

篇1：中国剪纸资料介绍

剪纸是项世界性的艺术，在亚洲的中国、韩国、日本、印度，欧洲的德国、法国，剪纸艺术都有很漫长的发展过程，北美的美国也有新发展起来的美国现代剪纸。西方剪纸着重实况、实景和实物的再现，具有鲜明的绘画性。亚洲剪纸更具有灵动生气，婉转细腻，多以平面二维表达，题材则偏向于传统。接下来小编为你带来中国剪纸资料介绍，希望对你有帮助。

如:日本剪纸和中国剪纸多以表现民间故事，日常生活为主，伴随庆典出现的吉庆剪纸和装饰剪纸。日本剪纸注重意境的行发和描写，表现出本民族物哀幽玄的屯美观。中国剪纸注重纹样的组合和变形，如莲叶和鱼的组合，喜鹤和梅花的组合等等，注重纹样的同时，也注重吉祥、祈福的意，中国如今也沿袭着过年时每家人户贴剪纸窗花的习俗，张贴的剪纸内容无不以剪制吉祥的纹饰为主，以期盼来年风调雨顺，从这个用途出发的剪纸作品必定更注重吉祥和祈福的意义，在表现技法上，传统的中国剪纸强调“剪刀味”，作品拙中带巧，轮廓笨拙但神韵尽显。

而对于西方现代剪纸，早期以剪影发展而来，后期又多表现为立体剪纸、雕纸或是通过剪纸强调艺术的其他语汇。我们能从早期的“野兽派大师”马蒂斯创作的剪纸看到几乎纯粹色彩的表达，他的剪纸多以彩色拼贴为主，剪下形后重新排列组合，就像他的油画一样，他很注重剪纸作品的色彩搭配，对"剪”的本身并不是过多强调。因此东西方的剪纸艺术还是有很明显的区别。

篇2：中国剪纸资料介绍

中国剪纸艺术资料简介大全

剪纸这个词每当被人们提起的时候，大家都会认为这是真正属于中国传统手工纸艺制作工艺。实际上大家有这样的认识是非常正常的，因为即使是现在，我们依旧能够看到逢年过节的时候，家家户户都会给自己的门窗上粘贴上漂亮的窗花剪纸，这本身就给我们对于剪纸有了一个非常感性的认识。而据考古发现，剪纸也确实是起源于中国，我们国家在很早的时候就已经有了剪纸艺术，即使那个时候还没有纸张被发明出来。

中国剪纸的由来

那么中国剪纸艺术的起源又是什么呢。实际上在很早以前，人们就已经开始尝试并且熟练于用一些图形来进行记事和内容呈现，这个时候虽然没有纸张，但是人们可以将相关的资料记录到青铜器，兽皮等载体上面，而随着纸张的方面，越来越多的手工艺人有机会开始接触到纸张，从而将这些创造性的图案开始往纸张这样轻盈的载体上进行转移。而当我们对纸张发明之前在其他载体上的图案和发明纸张之后的剪纸制作图案进行对比的话就能够清晰的看到，剪纸的起源就是来自于先民的图案记录方式。

民间剪纸艺术

剪纸虽然存在于纸张上非常的轻盈，不但容易保存，而且成本还非常的低。但是正是因为有着这样的特点，也使得剪纸不太适宜长时间的保存。虽然剪纸从纸张被发明之后就已经很流行了，但是保存到至今的传世作品却非常的少。不过我们还是能够从一些经典的古诗集中寻觅到剪纸的踪迹，例如李商隐在《人日》诗中就有着“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，这里的“剪彩”就是剪纸的意思。而剪纸这个词本身更是频繁的出现于诗句中，例如著名诗人杜甫的《彭衙行》所写的“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，这里就直接采用了剪纸这个词。

由于剪纸有着非常强的民间灵魂和气息，所以生存力非常的强，虽然经过了千年的发展，剪纸艺术依旧长盛不衰，甚至变得愈发壮大起来。我们可以注意到，过去的剪纸创作常常是围绕着一些山水和吉祥图案来进行创作，但是现代的剪纸已经发展到种类多样，内容齐全的样式。这可以看到剪纸在中国民俗文化中有着举足轻重的地位。

生活中的简单剪纸

篇3：中国剪纸资料介绍

文化是一个民族区别于其他民族的烙印, 而民间文化和传统艺术等非物质文化遗产作为传统文化的根脉, 是劳动者的精神家园。我的老家位于三门峡陕县, 在我四五岁的时候, 那些民间老艺人高超的剪纸技艺给我留下了十分深刻的印象。剪纸对他们而言可谓信手拈来, 一眨眼的功夫, 一只小猴子、小鸡便活灵活现地展现在你眼前。往日的一切依旧历历在目, 而今天我要介绍的便是陕县南沟村剪纸艺术。相传它距今已有250多年历史, 其中尤以“黑色剪纸”最著名, 在全国极为罕见。

“见树不见村, 进村不见房, 闻声不见人”是陕县地坑院的真实写照。近些年来, 天井窑院以其独特而巧妙的构造吸引着大量的中外游客, 即在平整的黄土地面上挖一个六七米的正方形或长方形的深坑, 然后在坑的四壁挖若干孔窑洞。地坑院起源于人类早期穴居, 顾名思义又称“天井窑院”。据专家考证, 这种天井窑院距今已有两千多年的历史。它是世界上独有的建筑方式, 也是民居史上的一大奇观, 被戏称为中国北方的“地下四合院”, 同时又被列入河南省“十大民俗经典”。它主要分布在陕县境内的三大塬区:西张村塬、张汴塬和东凡塬, 共有100多个这样的地下村落和10000余座地坑院。

陕县南沟村位于三门峡市南10公里处, 是“中国地坑院文化保护村”之一。历史悠久, 文化底蕴深厚, 民间艺术风格独特。尤其是剪纸艺术独具中原农耕特色。多年来, 在省、市各级领导的关怀以及村民们的不懈努力下, 南沟村被誉为“河南省特色文化产业村”, 同时, 剪纸艺术也被列入“河南省非物质文化保护名录”。

每逢闲暇, 居住在“地坑”窑洞里的“爷们儿”就边拉边唱, 在欢乐声中剪出自己的作品。这里的剪纸艺术以“染色剪纸、黑色剪纸”为主, 据说是对夏文化的传承。随着我省文化产业的发展, 该村的剪纸艺术再次大放异彩。村民必须通过剪纸技艺培训才能从业, 经过当年的发展, 如今接受培训者已扩展到了妇女、儿童, 村里会员发展到200多人, 国家级会员已有30多人。这里古老的剪纸艺术与传统的“地坑院”相映生辉, 剪纸已成为村民们致富的一个重要渠道。村民把剪纸作品做成工艺品推向市场, 有的村全村一年的剪纸收入已超过百万元。

陕县剪纸遍布全县, 最为著名的是大营镇和西张村镇的剪纸。南沟村作为西张村镇的“剪纸窝”, 主要采用套剪的方式, 素材多以传统文化为主, 包括花鸟鱼虫、山水人物。构图虽简单, 却生动有趣、粗犷豪放、质朴夸张、厚重凝练, 体现了中原农耕文化的特点。近年来, 南沟村剪纸逐渐融入新的内容, 如“奥运五福临门”、“60周年国庆大礼”及“百虎图”等, 豪放中渗透出一丝细腻, 使这项技艺也逐渐变得精致起来。

南沟村剪纸历史悠久、源远流长, 享有“中国剪纸第一村”的美誉, 并被誉为“中华一绝”。不仅如此, 与全国其他地方的剪纸艺术比起来更有“四绝”值得称赞:男人剪纸、边剪边唱、染色剪纸和黑色剪纸。

一、男人剪纸

陕县剪纸与别的地方的剪纸相比, 可谓技高一筹、别具特色。在这里, 男人是剪纸艺术的主力军。漫步在南沟村, 随处

可见干完农活的男人们聚集在村头, 巧手翻飞, 出神入化。不一会, 一幅幅“喜鹊登枝头”、“秀女出嫁”等剪纸作品美轮美奂, 呼之欲出。据了解, 目前南沟村有300多人从事剪纸, 有200多人称得上“剪纸艺人”, 并且多以男性为主。

通常被认为是女人的拿手活, 在这却成了男人的绝技、老少爷们的特长。他们热爱剪纸, 把它当作生活中的一部分, 如同衣食住行, 不可缺少。千万不要小瞧他们, 他们剪出来的作品丝毫不比女人们逊色, 正应了那句话“南沟村的男人们心灵手巧”。最典型的是现年75岁的任孟仓老人, 作为首批“河南省省级非物质文化遗产项目代表性传承人”之一, 这手绝活在很大程度上丰富了老人的晚年生活, 同时, 也让他成为南沟村的名人。在媒体的不断关注下, 老人希望通过镜头让更多的人关注这门来自民间的艺术, 让不同民族、不同肤色的人体验这独特的艺术所带来的非凡魅力。他深感将这门手艺发扬光大并被更多的人了解喜欢是件意义深远的事。

首批河南省省级非物质文化遗产项目代表性传承人之一、75岁的任孟仓老人的家。

二、边剪边唱

在南沟村, 人们更擅长边唱边剪。作为其独到之处, 常常能见艺人们哼着小曲, 双手回缩, 心随歌动。唱的是酣畅淋漓, 剪的是出神入化, 听的是如痴如醉。唱至动情处, 身形扭动, 随歌起舞。此情此景, 岂是一个“美”字可以形容!

“正月里来无有花儿采, 唯只有那迎春花儿开……”冬日的阳光剪出窑洞一角温暖的空间, 咿咿呀呀的民间小调在屋内回旋荡漾。南沟村剪纸协会会长任更厚坐在椅子上, 嘴中哼唱着《剪纸歌》, 神情悠闲。屋内铺满了或花草鱼鸟、或“福喜”双字的剪纸, 情态毕现、栩栩如生。

一个地区的精神文化生活也反映了它的物质发展水平。剪纸作为一门产业, 不仅带动了区域的经济发展, 更丰富了地方百姓的精神文化生活。边剪边唱, 剪的是对美好生命的歌颂和赞美, 唱的是对幸福生活的憧憬和向往, 传达的是热情、喜悦和欢乐。没有华丽的语言, 剪下的是与日常生活息息相关的东西, 但恰是这朴实而简单的东西最能深入人心。南沟村的剪纸艺人向人们传达的是一种乐观的生活态度和积极向上的生活方式。

三、染色剪纸

陕县剪纸是民间艺术家的智慧结晶, 其中, 染色窗花风格迥异, 可谓独树一帜。在南沟村, 剪纸艺人以桃红、米黄、绿色三种颜色为主色, 以白酒调和形成染色剪纸, 将原本单一的色调变得丰富起来。“剪、染、画”三合一, 对研究我国染色剪纸的起源及变异、种类分布、发展脉络有着重要的参考价值。

染色剪纸改变了剪纸色彩的单一性, 大大丰富了人们的视觉感受。记得小时候, 每当过年, 窗户上总要换上一些色彩鲜艳的小窗花, 通常以十二生肖、蝴蝶最为常见。这些剪纸精妙绝伦, 可爱至极, 有着丰富而美好的象征意义。孩提时代贴窗花便是新年的象征, 只要贴上窗花, 过年的味道就更加浓了, 这也是当地的人们一年之中翘首期盼的日子。

随着时间的推移, 那些彩色的小窗花经历无数个风吹日晒后褪去了原本亮丽的颜色, 逐渐暗淡下来, 如同年幼时贴窗花的时光也渐渐消失在记忆里了。

四、独特的黑色剪纸

“喜事布黑花, 源于夏文化。”这是三门峡市南沟村剪纸艺术源远流长的真实写照。说起南沟村的剪纸, 不得不提两个字——“黑色”。不是喜庆的火红, 不是绚丽的鹅黄, 也不是讨喜的浅绿, 南沟村人十分崇尚黑色。用当地人的话说, “因为是庄稼人, 种的是黑土地, 黑色也意味着大方、庄重”。

不管是平常家用或是装饰新房, 黑色剪纸一直被广泛应用。陕县剪纸最早可追溯到春秋时期老子散仙丹给当地老百姓治病的传说。现在, 这里还有用葫芦皮剪个小药葫芦戴在小孩衣服的纽扣上以避邪防病的习俗。随着时间的推移, 剪纸逐渐被应用到春节、婚俗、丧俗等民俗中。在这里, 黑色剪纸也用于婚嫁, 黑色“喜”字洋溢着欢庆的气息。婚房门窗上的团花、喜花均以黑色为基调, 这在全国十分罕见。在当地, 结婚剪纸的题材主要有“石榴莲”、“药葫芦拉牡丹”、“孔雀戏莲”、“鹭鸶戏莲”等, 彰显了民间艺人的独具匠心。不仅如此, 小孩满月时也常用黑色剪纸来烘托气氛。家居装饰通常以“梅、兰、竹、菊”为主, 也有牡丹、荷花等, 这些剪纸素雅好看, 并象征着美好的寓意。

陕县之所以盛行黑色剪纸也和历史文化有着密切的联系。早在4000多年前的夏朝时, 陕县是当时的政治、文化中心。那时候的人们崇尚黑色, 以黑为正色, 视黑为“色中之王”。在所有重大活动和节日里, 人们都会制作包括剪纸在内的一切黑色饰品来烘托气氛。商朝时, 这里的流行色又被改为了白色, 只有到了周朝时期, 当地所崇尚的色调才和现在所崇尚的红色保持一致了。

时至今日, 越来越多的人们搬离了窑洞, 剪纸不再像之前那样被作为家居装饰而广泛使用, 我们只能从景点和依稀保存下来的窑洞中发现。在物质相对匮乏的过去, 在那个没有油画和装饰画的年代里, 剪纸作为家居的一部分为人们简单的生活增添了多少乐趣!

五、意义与价值

在南沟村, 几乎人人都是艺术家, 户户从事剪纸手艺, 剪纸已成为每家每户生活的一部分。他们边生产边思索, 边生活边创作。用手中的剪刀发掘、传承着这一民族艺术的瑰宝, 并成功地将他们转化为完整的产业运作。最著名的要数南沟村村民黄亮娥, 三岁就能剪纸的她通过多年的学习和创作已获得了两次国家级大奖。如今, 她不仅是中国民协剪纸艺术委员会的会员, 也拥有了自己的剪纸工作室。她的剪纸作品被中国文艺家协会批准为每幅2800元。剪纸不仅给南沟村人带来了物质上的丰收, 也使他们的精神得到极大的满足。

民间艺术真实地诉说着普通老百姓生活中的点点滴滴, 是中原地区农耕生活的写照。它所要表达的是劳动人民最真实的情感, 是祖祖辈辈对这片土地的依赖。传统的民间艺术不仅承载了中华民族的文化精髓, 也是一个民族难以割舍的情感所在;它是一个民族屹立于世界文化之林的保障, 更为今后的发展做好了铺垫。现在, 最重要的是让这项技艺源源不断地流传下去并保持其独特的艺术魅力, 使之能在几百年甚至几千年以后, 依然是人们津津乐道的话题。

对于一个艺术工作者而言, 无论如何巧妙地学习、借鉴外来的文化因素或将其游刃有余、和谐地转化为自身的创作思想及表现手法, 依旧离不开影响他多年的深厚而独特的民族文化。这不仅是艺术家难以割舍的民族情感, 也是他丰富的绘画语言的集中体现。

篇4：中国剪纸资料介绍

北京和上海是我国现代大都市，历史上众多重大事件往往都是从这两个城市开始，然后影响到全国。20世纪30年代，民俗学刚在中国出现，北京中国画学研究会(中国美协前身)画家陈志农率先采用剪影的形式，创作了一批旧北京风情人物的作品，受到时任中央美院院长徐悲鸿先生的高度评价和推崇，称他是“今日中国艺术界代表人之一”，认为他的艺术心灵“在世界任何地区，也是少有的”，希望他“将来成一新型的曹雪芹”。虽然他像一颗金子被埋在沙里，但说明了传统民间剪纸艺术已被画界所重视。

1934年，上海美术界权威刊物《万象》第三期封面刊登了5幅民间剪纸作品，这是民间剪纸开始被美术界所重视，最早发表在刊物封面上的又一例证。20世纪40年代，延安“鲁艺”画家古元、张仃、夏风等人在吸取陕北窗花特点的基础上，创作了一批反映抗战和大生产运动的新剪纸，而受到社会一致好评，开创了现代剪纸艺术的新纪元。

新中国成立后，由于众多的美术工作者、专业画家的加盟和具有创作能力的部分农村妇女、民间艺人的艺术实践，又进一步改变了传承型原生态的民间剪纸，从原先单纯民俗形态走向反映现实生活的美术欣赏形态。

从20世纪30年代开始到改革开放30年后的今天，中国剪纸艺术已经从单一的民俗剪纸走向多元发展的道路，是一个大剪纸的概念，它包括传承型原生态民间剪纸和创新型现代剪纸两个概念。

传承型原生态民间剪纸与创新型现代剪纸是两个不同的概念。前者是指民间传统装饰艺术(辞海对剪纸的定义)，传承型原生态民间剪纸主要指通过口传心授代代相传，作者以农村家庭妇女为主，部分作品往往要由一些名家画工设计，再由一些民间艺人高手剪刻制作完成，或者家庭妇女依据花样制作完成，体现出集体创作的智慧。制作手法和纹样讲究一定模式，形成了一整套的特定形象符号，如锯齿纹、月牙二纹、漩涡纹、折线、曲线圆孔及二方联续的图案纹样等。而创新型现代剪纸属于美术创作范畴，作者以文人、画家及美术爱好者、艺术学校的一些美术教师为主。这两者产生的历史背景、时间跨度、内容风格、气质情调、功能用途、工具材料和作者的经历及创作方法是不一样的。传承型原生态民间剪纸的产生基础是小农经济，而现代剪纸的产生基础是工业、信息、经济社会基础，两者所处的历史时代是完全不同的。现代剪纸已经摆脱了民俗实用的模式束缚，而形成了现代剪纸艺术独特的风格，如对反映现实生活的敏感性、对弘扬时代精神的当代性、对表达作品风格的独特性、对工具材料的多样性。现在有人公开否认新中国成立以来现代剪纸艺术所取得的重大成就，甚至提出所谓要“正本清源、拨乱反正”，这是对广大美术工作者参与剪纸艺术创作的否定，也是不符合当今中国剪纸艺术实际情况的。只有将传承型民间剪纸与创新型现代剪纸这两个概念明显区分开，才能体现出中国剪纸艺术的多样性、丰富性、包容性，才能体现出“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针。同时还可以避免各种矛盾，有利于和谐共处。这好比将交通分为机动车道和人行道一样，各行其道，硬把它们捏在一起显然不符合科学发展观。

2000年在中国美术馆举办的“中国剪纸世纪回顾展”，由于评委们对传承型原生态民间剪纸和创新型现代剪纸认识不统一，评奖无法进行。后来将奖项分为“优秀民间艺术家奖”和“优秀现代剪纸创作奖”，矛盾就迎刃而解了。目前出现对剪纸展览作品的评选有争议，问题就出在对作品的概念模糊上。如果今后展览和作品评选将传承型原生态民间剪纸和创新型现代剪纸分开，矛盾就会少一些。这样更有利于对传承型原生态民间剪纸的原汁原味保护，同时也有利于倡导和鼓励创新型现代剪纸继续加大创新和发展的力度。

我在这里虽强调传承型原生态民间剪纸和创新型现代剪纸在概念上的不同，但绝不否认两者之间的内在联系，“胚变”比喻事物的开始或形成。《尔雅·释诂》：胎，始也。“郭璞注：胚胎末成，亦物之始也。”虽然形态变了，但体内仍然要保存着母体的基因——剪纸的语言特征和它所拥有的中华文化内涵，也就是说，创新型现代剪纸要在民族风格的基础上进行创新和发展。

2008年9月，在浙江象山举办的“廉政剪纸大赛”和11月在北京举办的“古韵新彩——纪念改革开放30周年中阳·全国剪纸展”，都体现了传统观念的解放，说明了当今剪纸艺术的发展正朝着反映现实生活、关注民生、体现时代主旋律这条路子走来。中国的剪纸艺术应当与时俱进，这不光是众所希望，也是时代发展的要求，是社会发展的规律，好比一棵千年古树，随着自然界气候的变化，出现衰竭，为了使它延续，最好的办法是对其嫁接，让它“胚变”，在母体的基因上复活再生。

当前国家提出保护非物质文化遗产，包括国家最高层领导都亲自参与剪纸艺术实践，来推动文化建设的高潮。剪纸艺术出现了前所未有的大发展，大繁荣机遇，这是千百年来剪纸历史上出现的又一次发展“高潮”。第一次是：纸张的发明把平面镂空技术普及到纸张上；第二次是：20世纪30年代，中国受新文化运动的影响，民俗在中国出现，一些文人、画家加盟民间剪纸的创作。这一次出现的发展高潮是在国际范围内，由政府和民间共同来推动的，这在广度和深度都会超过前两次。我们务必要解放思想、更新观念，以改革开放科学发展观的态度把中国现代剪纸艺术推向一个新的发展高峰。

篇5：中国剪纸文化资料

介绍

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

内容

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是。

在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。

用途

从具体用途看大致可分四类：

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

分类

单色剪纸

单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。

彩色剪纸

随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。

立体剪纸

立体剪纸既可是单色，也可是彩色的。它采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生的一种近于雕塑、浮雕的新型剪纸，它吸取了现代美术的技巧，充分体现了写实与美术浪漫的特点，使剪纸由平面感变为立体化，可用于观赏造型及儿童的手工制作等。

文化剪纸的起源

中国传统文化剪纸最早起源于春秋战国时期，那时造纸术还没有发明，人们就运用各种能够镂刻的材料，比如在竹片、树皮、皮革、金箔上进行雕刻。然后随着造纸术的发明，剪纸艺术得到了蓬勃发展，材料的易取得性让剪纸进入到正轨，从而带动整个行业的发展。同很多传统的文化艺术一样，剪纸艺术也是在明清时期达到鼎盛。这是由于明清时战乱较少，社会相对稳定，给各个艺术文化领域提供了一个休养生息的机会，也成为他们发展壮大的宝贵时期。

文化剪纸的种类

在近两千的发展过程中，剪纸专门艺术并不是某个朝代某个地方的产物，它在漫漫历史长河中生根发芽，滋长壮大。就像是蒲公英的种子，散落到了全国各地，并且因为各地水土，风俗，人文等各不相同，所以最终出现的形态也不尽相同。所以长时间，跨距离的发展导致了文化剪纸现在的种类万千，甚至不可尽数，我就只能从几个方面给大家分几个类别出。

根据材质的不同可以分为用传统宣纸制作的剪纸和用其他类型材料制作的剪纸。传统剪纸的做法是先将宣纸染成熟悉的中国红带风干以后熨平便进行创造。但是在传统技法中，又可以分为单色剪纸和复色剪纸，就是以一种颜色出现还是多彩的底料进行混色。而在单色剪纸中又氛围折剪类和迭剪类;复色剪纸也可以分为套色、拼色、染色和填色。涉及不同工艺和不同风格，更能体现出我们剪纸艺术的高超。除了用宣纸，也有很多使用金箔，竹板的剪纸，当然方法都差不多，只是流程稍显复杂。

按照剪纸样式进行划分，大致可以分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，每一个大类都饱含了不同小类，一般的民间手艺人不可能把每类剪纸造型都吃透，都只会侧重专注于某一种类型。

传统的剪纸艺术按照地域特征还可以分为南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔阳剪纸，广东佛山剪纸和福建民间剪纸，以及江浙一带的带有浓郁江南风情的剪纸。北方派的带式是代表为庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。一般而言，南方派的剪纸显得更为精致，表现细节更多，但是又根据各省份情况而有所不同，目前流传最广泛的“福”字剪纸，就流传于广东地区，并且东南亚，还有欧美国家的华人圈中的剪纸艺术很大程度都是广东剪纸的根系。福建派剪纸以家禽居多。江南派剪纸又以花艺主题居多，并且花样很多充满创意，彩色剪纸就起源于这里。

篇6：中国传统剪纸文化资料

中国传统剪纸文化资料

1剪纸这门古老技艺其实在背景上所采用的一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，可以作为各种用途，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。并且剪纸和传统节日的结合十分紧密，过年的时候，家家户户都会贴上剪纸的窗花。

文化剪纸的起源

中国传统文化剪纸最早起源于春秋战国时期，那时造纸术还没有发明，人们就运用各种能够镂刻的材料，比如在竹片、树皮、皮革、金箔上进行雕刻。然后随着造纸术的发明，剪纸艺术得到了蓬勃发展，材料的易取得性让剪纸进入到正轨，从而带动整个行业的发展。同很多传统的文化艺术一样，剪纸艺术也是在明清时期达到鼎盛。这是由于明清时战乱较少，社会相对稳定，给各个艺术文化领域提供了一个休养生息的机会，也成为他们发展壮大的宝贵时期。

文化剪纸的种类

在近两千的发展过程中，剪纸专门艺术并不是某个朝代某个地方的产物，它在漫漫历史长河中生根发芽，滋长壮大。就像是蒲公英的种子，散落到了全国各地，并且因为各地水土，风俗，人文等各不相同，所以最终出现的形态也不尽相同。所以长时间，跨距离的发展导致了文化剪纸现在的种类万千，甚至不可尽数，我就只能从几个方面给大家分几个类别出。

根据材质的不同可以分为用传统宣纸制作的剪纸和用其他类型材料制作的剪纸。传统剪纸的做法是先将宣纸染成熟悉的中国红带风干以后熨平便进行创造。但是在传统技法中，又可以分为单色剪纸和复色剪纸，就是以一种颜色出现还是多彩的底料进行混色。而在单色剪纸中又氛围折剪类和迭剪类;复色剪纸也可以分为套色、拼色、染色和填色。涉及不同工艺和不同风格，更能体现出我们剪纸艺术的高超。除了用宣纸，也有很多使用金箔，竹板的剪纸，当然方法都差不多，只是流程稍显复杂。

按照剪纸样式进行划分，大致可以分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，每一个大类都饱含了不同小类，一般的民间手艺人不可能把每类剪纸造型都吃透，都只会侧重专注于某一种类型。

传统的剪纸艺术按照地域特征还可以分为南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔阳剪纸，广东佛山剪纸和福建民间剪纸，以及江浙一带的带有浓郁江南风情的剪纸。北方派的带式是代表为庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。一般而言，南方派的剪纸显得更为精致，表现细节更多，但是又根据各省份情况而有所不同，目前流传最广泛的“福”字剪纸，就流传于广东地区，并且东南亚，还有欧美国家的华人圈中的剪纸艺术很大程度都是广东剪纸的根系。福建派剪纸以家禽居多。江南派剪纸又以花艺主题居多，并且花样很多充满创意，彩色剪纸就起源于这里。

而北方派剪纸神形兼备，朴素大气。以其中山西派剪纸为例，更多表现的一种农村质朴的生活作风，包括婚丧嫁娶，节日劳作等，饱含浓浓的民俗风情。而庆阳剪纸又是山西派剪纸中的核心代表，其中表现人物的剪纸惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是质朴的古风，体现着北方居民的风土人情。

中国传统剪纸文化资料

2剪纸艺术是我国最为流行的民间艺术之一，据考古研究发现，它最早可以追溯到公元六世纪以前。但也有人认为剪纸发展历史还更早。那么剪纸的由来是什么呢？接下来就让小编跟你一起去探寻剪纸的由来吧。

关于剪纸的由来，其实很早以前就开始了。那时候的人尝试着用一些图形来记事和内容呈现，但那时纸张还并没有出现，人们只能将一些资料记载在青铜器、竹简、兽皮等载体之上。而随着纸张的出现，这些创造性的图案便开始往纸张上转移。通过这样的前后对比，我们就能够看出，剪纸的由来就是来自于先民的图案记录方式。

中国传统文化剪纸艺术的历史有着它自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这是早在纸张出现以前就开始流行起来的，虽不是纸张制作，但却如出一辙，这就为真正意义上的剪纸出现奠定了基础。据说我国最早的剪纸作品就可以为此证明。

而关于中国传统文化剪纸的历史，即真正意义上的剪纸艺术，应该是纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料就是纸，而汉代时期纸张的出现，这就促进了剪纸的出现、发展和普及。那时候的纸张易腐烂，所以人们不会珍藏起来，坏了还能重新再剪。

北朝时期，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹，据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。那时候我国西北地区气候干燥且少雨，纸张不易霉烂，小编猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。

到了唐代，剪纸已经有了大发展，那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代2考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。

到了宋代，造纸业成熟，使得剪纸艺术越发普及。宋代剪纸用于各种领域之中，并且在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。那时候皮影戏盛行，也有用厚纸制作皮影造型的。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

到了明清时代，民间剪纸艺术越发成熟，已经走向鼎盛时期。这时候的民间剪纸艺术运用范围就更加广阔了。但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。然而在明清时期的中国传统文化剪纸，更多的是常常用作家居装饰，美化家居环境。

中国传统剪纸文化资料

3单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。

一、折叠剪纸

折叠剪纸是民间最常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。折叠剪纸折法简明，尤其适于表现结构对称的形体和对称的图式，如人、蛙、蝶、龟、倒影、对鱼等。而且展开极为对称，又能变化出多种适合形，两方连续，四方连续或多方连续。

二、剪影

剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状，所以它最注重外轮廓的美和造型，剪影由于受轮廓造型的局限，一般以表现人物或其他物体的侧面为好。在表现人物侧影时，一般是边看对象边剪。剪影很适合表现透光效果，是一种很有特色的剪纸类型。

三、撕纸

撕纸是由传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限，又恰恰显示出它独特的艺术个性，有一种古拙雅朴、豪放雄健的格调。在撕纸过程中经常会出现一种随意性，有一种自然天成的韵味。

中国传统剪纸文化资料

4随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。

一、点染剪纸

以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在设计上阳线不多，偏重干小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的效果。

点染时，一支毛笔蘸一种色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉画调色。黄、蓝相混呈绿色，红蓝相融成紫色等。有的厂家采用流水作业，染工一字排开，一人染红黄，一人染蓝绿，轮到最后一个人时就全部染完了。

二、套色剪纸

套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。从作品的背面贴以色纸块，多用黑纸或金纸剪刻，按肤色、服饰、器物、花木等分别贴以不同的颜色。在拷贝箱上用铅笔把所需套色的形状勾画下来，再根据铅笔形状剪下来，按部位用小毛笔蘸糨糊粘好，可先套小色块，后套大色块，所套颜色要以一个色调为主，一般以三四色为宜，套色要少而精，注意冷暖对比关系。有时套色有意超出或不到轮廓线，显得更生动。如套一个姑娘的脸庞、脸颊的红晕，剪成椭圆形，很具民间囡娃的艺术情趣。

三、分色剪纸

分色剪纸有的也称为剪贴剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。它是用剪好的不同颜色形状的纸拼成一个画面。拼贴组合时要注意颜色之间的协调性，不宜过于琐碎。也有一种是将剪纸分成主纹和底纹，然后以底衬托主纹，交错重叠拼贴的。

四、填色剪纸

填色剪纸亦称笔彩剪纸，着色时运用笔绘。具体做法是，将黑色剪纸贴到白衬纸上，用笔在线条轮廓内涂绘。平涂效果与套色剪纸相似，只是手法不同。填色后可出现浓淡变化和自然晕出的效果。

五、木印剪纸

木印剪纸是印刷与剪刻相结合的一种剪纸形式，其方法有的在木刻印刷即“开相’’后再镂刻，也有在木版印好的剪纸上再染色，还有的直接印刷成剪纸效果直接贴用。木印剪纸近似民间木版年画，可大量制作。多用于表现戏曲人物和神话故事的题材，与纯刻纸相比有更强烈的表现力，但不及点染刻纸那样完美自然。

六、喷绘剪纸

喷绘剪纸是经喷笔（喷枪）喷染成的剪纸。可喷在衬纸上，也可喷在裱好的剪纸上。喷笔喷出的雾点，有特殊效果，像薄雾、晨露、霜雪、雨珠。点有大小、疏密之分。

七、勾绘剪纸

勾绘剪纸是剪纸与绘画相结合的一种形式。一种是以剪刻为主，兼用毛笔勾绘细部，也有全用线条勾出画面，然后用剪刀将空白处镂空的；另一种是用金箔纸刻出花纹的大体轮廓，使某些局部空白，并适当勾以线条。

八、彩编剪纸

彩编剪纸是一种编剪并用的剪纸类型。就是用各种色彩的纸条，经过不同的裁剪和编织，组成各种几何图案及花卉、动物、人物等。

中国传统剪纸文化资料

5剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，经过灵巧的双手，就可以变成形象生动、风格迥异的精美图案。剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画，等等。

爸爸有一套十二生肖邮票，那栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖就是剪纸作品。那胆小的老鼠、健壮的牛、凶猛的老虎、可爱的小白兔、威武的龙、长长的小蛇、矫健的枣红马、洁白的羊……真像活的一样，太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可以为礼品作点缀之用。记得每到春节临近时，妈妈总会买一些剪纸回来，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。这些剪纸，有的地方细如春蚕吐丝，有些地方粗如大笔挥抹，我想这些剪纸艺人肯定是心灵手巧、富有聪明才智的艺术家，他们向人们展示了一幅幅精美绝伦的剪纸作品，有的作品甚至飞到了世界各地，让全世界的人都见识到了中国的剪纸文化。

剪纸，你真是我国传统文化的精髓!

中国传统剪纸文化资料6

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?

中国传统剪纸文化资料7

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生肖印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……。太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

篇7：中国剪纸资料介绍

由中国陶瓷网主办，中国建筑卫生陶瓷协会、中国房地产开发商协会、中国建筑材料流通协会、中国建筑学会室内设计分会、中国建筑装饰协会厨卫工程委员会鼎力支持的中国建筑卫生陶瓷“十大”品牌排行榜近日在人民大会堂颁发奖项，以下是2012卫浴十大品牌的名单：安华卫浴、箭牌卫浴、东鹏洁具、中宇卫浴、帝王洁具、浪鲸卫浴、英皇卫浴、法恩莎卫浴、辉煌水暖、冠珠卫浴。

本次评选活动经过报名征集、市场调查、网络投票、专家评审、综合评估五个阶段，历时近5个月，是中国建筑卫生陶瓷领域里的“品牌标杆”排行榜。本次活动得到了诸多国家级新闻媒体的关注，包括新华社、人民日报、人民网、新华网、经济日报、光明日报、中国新闻网、新浪网、搜狐网、搜房网在内的40多家媒体进行了现场报道。

资料图片

各品牌资料介绍：

安华卫浴

中加合资的佛山市高明安华陶瓷洁具有限公司，生产“annwa安华”高品质卫浴、瓷砖及配套产品的大型现代化综合性科技企业，主要生产annwa安华陶瓷卫生洁具、压克力浴缸、冲浪缸、淋浴房、蒸汽房、实木浴室柜、PVC浴室柜、全铜质镀铬龙头、不锈钢盆及五金挂件等卫生间全配套产品，以及瓷质饰釉砖、抛光砖、釉面砖、瓷片、外墙砖、广场砖等系列产品。

“源自北美的家居风尚”的安华传承开拓创新精神，专注于制造高品质的家居及配套产品。

安华卫浴产品以北美人文化、科技智能化的设计理念，全力彰显人性需求，同时结合人体工程学、流体力学、结构力学的最新研究成果，产品简约、时尚、大气，细节精致，整体美观，质量上乘，从细节体现完美，从大处展现品味，深受消费者的喜爱；在功能上，安华产品健康、科技、节水、环保，低碳家居，品质高档。

安华瓷砖，坚持在自然中萃取奢华的设计元素，以北美、欧洲高档大理石、玉石产品为蓝本，源于石材而又超越石材，打造舒适、自然、和谐的人居空间，分别在中国南部、中部、北部建立了规模宏大的六个生产基地，引进西班牙、意大利等国的领先设计理念和先进的生产线，生产出包括瓷质饰釉砖、瓷质抛光砖、釉面内墙砖等在内的全系列瓷砖产品。高端的天然石材产品，时尚的名贵墙纸产品，稀有的顶级玉石产品，都在安华精湛的制瓷工艺下得以再现。

安华通过UPC（美国建筑师协会优质产品）的检测，ISO9001质量管理体系认证，拥有一整套科学完善的管理体系，涵盖了从产品设计、原料采购、生产过程到售后服务的每一个环节，确保了安华瓷砖和卫浴产品的高品质。卓越的品质、完善的服务，让安华先后获得《节能产品政府采购清单入选企业》、《中国质量过硬知名品牌证书》、《全国第一批国家级征信企业证书》、《工程建设推荐产品证书》、《中国环境标志产品认证证书》、《ISO:14001环境体系认证》、《环保陶瓷证书》等多项权威认证，并荣获《中国卫浴十大品牌》、《陶瓷行业十大最具影响力品牌》、《中国厨卫百强卫浴知名品牌10强》、《中国十大工程卫浴品牌》、《中国家居行业十大口碑影响力品牌》等各大荣誉，彰显出安华雄厚的实力与辉煌的业绩。

安华拥有庞大而健全的销售网络，全国销售网点1500多个，为全国各地的广大用户带来了自由、奔放、舒适、健康的产品和源自北美的时尚气息。在庞大的销售网络背后，安华推出的真诚感动365服务，3环节、6措施、5承诺，专业的团队、真诚的服务，用心感动你我，让安华成为消费者信任的品牌。箭牌卫浴

公司自1997年创建以来，始终坚持“科学设计、精工细作、持续改善，客户满意”的质量方针，2002年，箭牌卫浴通ISO9001：2000质量管理体系认证，严格执行ISO9001国际质量管理体系标准，2004年4月公司又顺利通过质监局采用的国际验收标准。并于2006年成功与国际顶级设计机构“意大利福莱美设计公司”实现强强合作，致力于为消费者创造舒适、健康、环保型卫浴产品。佛山市顺德区乐华陶瓷洁具有限公司是生产“ARROW箭牌”高品质卫浴、瓷砖及配套产品的大型现代化综合性科技企业，主要生产ARROW箭牌陶瓷卫生洁具、压克力浴缸、冲浪缸、淋浴房、蒸汽房、实木浴室柜、PVC浴室柜、全铜质镀铬龙头、不锈钢盆及五金挂件等卫生间全配套产品，以及瓷质饰釉砖、抛光砖、釉面砖、瓷片、外墙砖、广场砖等系列产品。“ARROW”卫浴产品款式新颖，现有近100款产品荣获国家外观设计专利证书，并先后通过“国家节水型产品”、“3C认证”、“ISO14024：1999中国环境标志产品认证证书”、“ISO14001：2004环境管理体系认证证书”。十多年来箭牌以“强势的品牌文化、一流的产品和服务”赢得了社会的肯定与支持，更赢得了广大客户与消费者的信赖和厚爱。2006年ARROW卫生陶瓷在全国众多竞争品牌中脱颖而出，成为广东省建陶行业唯一被评为“中国名牌产品”品牌，并成为“全国首批政府绿色采购清单首选品牌”之一。2008年箭牌卫浴一举荣获“中国驰名商标”，至此，箭牌卫浴已荣获行业大满贯，成为广东建陶行业的标志性品牌。为顺应当今家居装饰潮流，为顾客提供更完善、全面的整体空间解决方案、实现瓷砖与卫浴产品全配套。2007年11月，乐华陶瓷洁具有限公司旗下全新产品──箭牌瓷砖应运而生。箭牌瓷砖生产基地位于广东省肇庆四会市龙湾工业区，占地约1100亩，规划建15条生产线。计划在2008年底，建成10条生产线，月产量达300万㎡的大规模瓷砖生产企业。箭牌瓷砖全套产品均源自意大利原创设计。为保证企业在产品力方面持续领先，箭牌瓷砖核心生产设备全部由意大利进口，生产全程实现智能化管理；在设计、研发、生产、销售、物流、客户服务等方面，箭牌瓷砖均配备了娴熟的运作团队，力求以完善的运营模式为客户提供最好的服务。2008年3月，箭牌瓷砖以“构建上品空间，感触上品生活”为使命，在全球范围内震撼上市，依托全国1500余家箭牌卫浴专卖店的渠道力和品牌力的优势，在全国各地有步骤地与顾客见面；同时，进入美国、意大利、西班牙等欧美国家的顶级建材市场，与世界顶级瓷砖品牌共舞。

佛山东鹏洁具股份有限公司是国内最早从事卫浴产品生产的企业之一，成立于1994年。十八年来，我们始终致力于研发和生产环保节约型产品，为消费者营造舒适卫生的卫浴生活。东鹏洁具是国内最专业的卫浴企业之一，集设计研发、生产、销售和服务于一体。我们拥有七大系类产品线和“阳光天使”六大服务，并以发展成为全球性的厨卫一体化销售服务集团为目标。东鹏洁具的产品种类丰富，涵盖陶瓷洁具、浴室家具、淋浴房、浴缸、卫浴家电、龙头和厨卫五金等七大系列。同时，我们严格按照ISO9001体系建立完善的生产管理、质量管理和服务管理体系，以超高于国家标准的要求保证产品质量优异，稳定。我们拥有一支在业内引以为傲的世界顶级设计师团队，汇聚了意大利、德国、丹麦等世界著名的家具设计制造国家的顶级设计师。以市场为导向，时刻把握市场发展趋势，我们通过不断地探索和改进，取得了其它品牌所不能拥有的差异化优势，为客户提供完美的家居产品。我们一直以来将科技研发和引进国际先进设备纳入战略性投资范围内，以科研为市场武器，拥有数十项自创的国际领先技术，通过了欧美二十余个国家标准检测和认证。通过十八年的努力，我们在行业核心技术领域处于领先的地位，引领行业的发展。十八年来，东鹏洁具在全国建立了1500余个服务网点，服务人员达6000人，以专业、品质、诚信和微笑为服务理念，搭建起覆盖全国的服务平台，累计为全球两千万个家庭提供了优质的服务。东鹏洁具拥有世界先进的生产设备，包括：意大利产隧道窑，可年产洁具60余万件；澳洲产梭式窑两条，年产洁具产品50余万件；德国隧道窑2条，年产洁具90万件；意大利产静电施釉设备、管道浸釉设备、自动干燥窑、250吨抽真空浆塔、快速干燥室等。

中宇卫浴

中宇设计、生产和销售水龙头和其他卫浴产品。以自主品牌形式销售的产品类别主要分为：浴室水龙头、厨房水龙头、淋浴产品、其他浴室产品及其他水龙头和卫浴五金产品。中宇在中国以其自有品牌销售其产品，并是欧美及一些新兴发展国家的国际卫浴公司、大批发商及贸易公司的供货商。中宇在中国已建立了广泛的零售分销网络。运营部门包括其两家生产工厂都位于中国福建的南安市。

帝王洁具

四川帝王洁具有限公司，成立十多年来，一直追求优良的产品品质和尽善尽美的服务。我公司在成立之初就确定了“以质量求生存，以信誉求发展，互惠互利，共存双赢”的经营方针。在不断发展壮大的过程中，公司集中资源，专业发展，本着“让每一个消费者都用上好洁具”的企业宗旨，以引导家居洁具文化为己任，在产品开发上以丰富的色彩、时尚的款型、完善的配套屡屡创新，得到了广大消费者的高度认可。帝王洁具重视竞争实力的有效加强，组建了具有自己雄厚实力的产品研发中心和优秀的管理团队，随着新产品不断推出，销售额持续增长,市场占有率不断提高，在业界产生了广泛的影响力。目前，四川帝王洁具有限公司已成为中国最大的亚克力洁具生产基地。公司产品遍布全国并远销多个国家，深受国内外客户喜爱。“帝王洁具”已成为中国洁具市场一个知名品牌，并荣获四川省名牌产品、四川省著名商标、中国厨卫百强企业等称号。公司以前瞻性的战略目光,独特的投资理念及价值观,博采众长，不断引进先进的技术，坚持以“市场为导向，科技为依托”。面对新的机遇，帝王将一如既往地为提高消费者的生活质量而不懈努力。

SSWW浪鲸卫浴创始于1994年，专注卫浴多年，已成为中国著名的陶瓷、卫浴生产研发和营销基地。在全球拥有休闲卫浴、卫生陶瓷两大生产基地，六大类产品生产车间，以及卓越的全球研发、设计、检测中心，占地面积近200000平方米，陶瓷卫浴年产量约500万件，产品涵盖按摩缸、蒸汽房、淋浴房、洗手盆、坐便器、浴室柜、五金龙头等十多个品种，规模领先世界。

浪鲸品质全球瞩目，5年获得欧盟CE认证，并在国际上率先通过ISO9001:2000、加拿大CUPC、美国UPC、美国ETL认证等产品质量认证。产品出口到美国、德国、英国、法国、西班牙、意大利、俄罗斯、韩国、日本、伊朗、沙特等107个国家，瑞典市场占有率保持领导地位。代表中国卫浴参加国际顶尖的德国法兰克福展会、美国KBIS等展会。多年的开拓进取，浪鲸取得了骄人的成就：荣获中国十大卫浴品牌、中国卫浴著名品牌、中国建筑工程推荐品牌、广东省著名商标、中国最具发展力品牌、国际知名品牌等多项顶级殊荣，引领整体卫浴之风让全球亿万家庭畅享更加舒适便捷、智能环保的卫浴新生活。

打造国际一流品牌，全面参与卫浴市场的国际竞争，浪鲸以开阔的全球视野，启动国际化竞争战略。秉持“产品研发全球化、营销战略全球化、服务承诺全球化”的品牌愿景，精诚干实事，用心做产品，为全球用户提供最满意的卫浴精品。

浪鲸专注卫浴多年，为客户提供全空间整体解决方案，将按摩缸、坐便器、浴室柜、淋浴房、蒸汽房和卫浴五金全方位融入到整体卫浴空间中，满足不同空间需求，为消费者提供集洗浴、休闲、保健、时尚、便捷、温馨于一体的多功能现代卫浴新体验。全球五星级酒店：德国塔林酒店、中国澳门葡京大酒店、中国台湾日月潭酒店、中国深圳半岛酒店都有浪鲸产品优美的身影。

英皇卫浴

英皇卫浴自成立以来，英皇卫浴始终坚持“打造享受卫浴第一品牌”的企业目标，坚持“团结、务实、创新”的企业精神，致力于为广大客户提供高质量的产品和服务，高端卫浴品牌形象深入人心。在全国共有10多间分公司，400多个专卖店以及业内完善的售后服务体系。销售网络覆盖国内100多个大中城市，产品远销美国、澳洲、英国、中东各地。其中，在德国，CRW英皇卫浴拥有超1000平方米的品牌奢华旗舰店，在摩洛哥,CRW英皇的当地市场占有率数一数二，CRW英皇坚持每年组织参展各大国际建材展及广交会等，取得多国专业人士好评。

法恩莎卫浴

享誉全球的法恩莎集团，旗下拥有佛山市法恩洁具有限公司、肇庆市法恩陶瓷洁具有限公司、景德镇市法恩陶瓷洁具有限公司等三家企业；拥有佛山顺德、佛山高明、肇庆四会、韶关南雄、江西景德镇、山东德州等六大现代化生产基地，总占地面积6000多亩，营销总部坐落在广东省佛山市。目前法恩莎集团是一家集设计、研发、生产、销售高品质卫浴、瓷砖及配套产品为一体的现代化大型陶瓷卫浴集团。以专业生产“FAENZA”牌陶瓷洁具、浴缸、浴房、浴室柜、龙头、五金挂件，以及瓷质饰釉砖、抛光砖、瓷片、外墙砖、广场砖等系列产品而享誉业界，产品远销海内外近百个国家和地区，在行业被冠以“陶业航母”之美称。公司先后荣获多项荣誉，产品均通过国家陶瓷质量监督检验中心检验，4.5升水以下超节水技术达到国际先进水平；先后通过“中国环境标志产品”、“中国节水产品”、“美国UPC”、“欧盟CE”、“世标WSC”、国家“二级计量单位”、“节能产品政府采购清单”认证；获“广东省名牌”、“广东省著名商标”、“中国陶瓷行业名牌”、“厨卫百强——卫浴/瓷砖类十强”、连续三年“中国创新设计大奖——红棉至尊奖”等各领域上百个奖项。“FAENZA法恩莎”采用意大利先进的生产设备及工艺标准，秉承“唯美、优雅、艺术”的设计理念，严格执行ISO9001-2004国际质量体系认证、ISO14001-2004环境管理体系认证和环

保总局“中国环境标志产品”认证体系，意大利顶级设计师领衔，强大设计师团队创作，产品以高雅别致的外观和高科技含量为一体的内在品质，体现功能与美感的有机结合，不断致力于为全球消费者提供高品质家居生活的全新享受，引领国际家居空间新潮流。

辉煌水暖

辉煌水暖集团有限公司创建于1988年2月，总部坐落于宝岛台湾对面、郑成功的故乡――福建省南安市，是一家集研发、生产、销售为一体的实业集团公司。在 各级领导和社会各界人士的长期关心和支持下，经过公司全体员工20多年来的不懈努力，如今的辉煌水暖集团已发展成为中国卫浴行业的龙头企业和全球卫浴的领 先品牌，销售网络遍布国内外，生产和销售的产品有各类陶瓷片密封水嘴（水龙头）、五金挂件、卫生陶瓷、浴室柜、淋浴房、花洒等厨卫一体化的系列产品，深受 广大经销商和消费者的喜爱和青睐。辉煌水暖集团是中国五金制品协会副理事长单位、中国建筑卫生陶瓷协会卫浴配件分会执行理事长单位、国家首批节水认证产品生产企业、国家首批水嘴中国环境标 志产品认证企业、高新技术企业、中国建筑卫生陶瓷协会3A级信用企业，拥有：“HHSN”、“辉煌水暖”等商标，其中“HHSN”获得了“中国驰名商 标”，产品被国家质量监督检验检疫总局授于“中国名牌产品”称号，并且是国家权威检测达标产品、国家工程建设推荐产品、中国消费者放心购物质量可信产品、国家奥林匹克体育中心指定专用产品。集团公司积极参与国家标准、行业标准的制定工作，是GB18145-2003《陶瓷片密封水嘴》国家标准和JC/T931-2003《机械式便器冲洗阀》 等20多项行业标准的起草（修订）、审定单位之一。同时，公司在同行业中率先同时通过了ISO9001、ISO14001、OHSAS18001管理体系 认证。公司投建的产品检测实验室获得中国合格评定国家认可委员会（CNAS）的实验室认证（国家级的产品检测实验室），产品检测能力处于行业领先水平。面对未来，睿智的辉煌人将一如既往秉承“品质铸就辉煌”的品质追求，坚持开拓创新、与时俱进的经营思路，在务实求精的辛勤耕耘中与您一起缔造生活中的点点 滴滴，共享和谐轻松的生活。

冠珠卫浴

冠珠卫浴，是佛山市冠珠陶瓷有限公司的强势卫浴品牌。

依托冠珠陶瓷拥有“中国500最具价值品牌”等荣誉及强大自主科研、生产、管理等综合优势，“冠珠卫浴”紧随时代发展的步伐，于06年再谱中国卫浴新篇章，并荣膺“中国节水产品认证”称号。

“冠珠卫浴”现代化卫浴生产基地，位于佛山市禅城区南庄镇，现生产能力超130万件，产品覆盖节水马桶、智能自动马桶、自动冲洗器、柜盆、浴缸、沐浴房、智能蒸汽房、水龙头、五金挂件等陶瓷卫浴和玻璃卫浴所有配套产品。

冠珠卫浴贯彻“细节追求，缔造完美”的产品理念，致力于高品质卫浴产品的研发生产，不仅引进了意大利、法国生产设备，还采用了领先行业的“智洁釉”、“管道施釉”、“节水冲排”等一系列最新技术，以确保产品最高品质。

洗浴是神圣的，如同心灵的洗礼，让人洗脱尘埃得到解放，回归自我!

“冠珠卫浴”秉承“系出名门，关爱到家”的品牌理念，将闻名世界的设计理念、天然的美质良材、技艺精湛的完美工艺、神工巧匠的精雕细啄奉送到市场，让每一位消费大众都能领略到时尚、高雅、悠闲、舒适、健康的尚流生活。