中国传统文化剪纸资料（精选6篇）
篇1：中国传统文化剪纸资料
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!下面是小编整理的中国传统剪纸文化资料，欢迎大家阅读！
中国传统剪纸文化资料
1剪纸这门古老技艺其实在背景上所采用的一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，可以作为各种用途，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。并且剪纸和传统节日的结合十分紧密，过年的时候，家家户户都会贴上剪纸的窗花。
文化剪纸的起源
中国传统文化剪纸最早起源于春秋战国时期，那时造纸术还没有发明，人们就运用各种能够镂刻的材料，比如在竹片、树皮、皮革、金箔上进行雕刻。然后随着造纸术的发明，剪纸艺术得到了蓬勃发展，材料的易取得性让剪纸进入到正轨，从而带动整个行业的发展。同很多传统的文化艺术一样，剪纸艺术也是在明清时期达到鼎盛。这是由于明清时战乱较少，社会相对稳定，给各个艺术文化领域提供了一个休养生息的机会，也成为他们发展壮大的宝贵时期。
文化剪纸的种类
在近两千的发展过程中，剪纸专门艺术并不是某个朝代某个地方的产物，它在漫漫历史长河中生根发芽，滋长壮大。就像是蒲公英的种子，散落到了全国各地，并且因为各地水土，风俗，人文等各不相同，所以最终出现的形态也不尽相同。所以长时间，跨距离的发展导致了文化剪纸现在的种类万千，甚至不可尽数，我就只能从几个方面给大家分几个类别出。
根据材质的不同可以分为用传统宣纸制作的剪纸和用其他类型材料制作的剪纸。传统剪纸的做法是先将宣纸染成熟悉的中国红带风干以后熨平便进行创造。但是在传统技法中，又可以分为单色剪纸和复色剪纸，就是以一种颜色出现还是多彩的底料进行混色。而在单色剪纸中又氛围折剪类和迭剪类;复色剪纸也可以分为套色、拼色、染色和填色。涉及不同工艺和不同风格，更能体现出我们剪纸艺术的高超。除了用宣纸，也有很多使用金箔，竹板的剪纸，当然方法都差不多，只是流程稍显复杂。
按照剪纸样式进行划分，大致可以分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，每一个大类都饱含了不同小类，一般的民间手艺人不可能把每类剪纸造型都吃透，都只会侧重专注于某一种类型。
传统的剪纸艺术按照地域特征还可以分为南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔阳剪纸，广东佛山剪纸和福建民间剪纸，以及江浙一带的带有浓郁江南风情的剪纸。北方派的带式是代表为庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。一般而言，南方派的剪纸显得更为精致，表现细节更多，但是又根据各省份情况而有所不同，目前流传最广泛的“福”字剪纸，就流传于广东地区，并且东南亚，还有欧美国家的华人圈中的剪纸艺术很大程度都是广东剪纸的根系。福建派剪纸以家禽居多。江南派剪纸又以花艺主题居多，并且花样很多充满创意，彩色剪纸就起源于这里。
而北方派剪纸神形兼备，朴素大气。以其中山西派剪纸为例，更多表现的一种农村质朴的生活作风，包括婚丧嫁娶，节日劳作等，饱含浓浓的民俗风情。而庆阳剪纸又是山西派剪纸中的核心代表，其中表现人物的剪纸惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是质朴的古风，体现着北方居民的风土人情。
中国传统剪纸文化资料
2剪纸艺术是我国最为流行的民间艺术之一，据考古研究发现，它最早可以追溯到公元六世纪以前。但也有人认为剪纸发展历史还更早。那么剪纸的由来是什么呢？接下来就让小编跟你一起去探寻剪纸的由来吧。
关于剪纸的由来，其实很早以前就开始了。那时候的人尝试着用一些图形来记事和内容呈现，但那时纸张还并没有出现，人们只能将一些资料记载在青铜器、竹简、兽皮等载体之上。而随着纸张的出现，这些创造性的图案便开始往纸张上转移。通过这样的前后对比，我们就能够看出，剪纸的由来就是来自于先民的图案记录方式。
中国传统文化剪纸艺术的历史有着它自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这是早在纸张出现以前就开始流行起来的，虽不是纸张制作，但却如出一辙，这就为真正意义上的剪纸出现奠定了基础。据说我国最早的剪纸作品就可以为此证明。
而关于中国传统文化剪纸的历史，即真正意义上的剪纸艺术，应该是纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料就是纸，而汉代时期纸张的出现，这就促进了剪纸的出现、发展和普及。那时候的纸张易腐烂，所以人们不会珍藏起来，坏了还能重新再剪。
北朝时期，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹，据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。那时候我国西北地区气候干燥且少雨，纸张不易霉烂，小编猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。
到了唐代，剪纸已经有了大发展，那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代2考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。
到了宋代，造纸业成熟，使得剪纸艺术越发普及。宋代剪纸用于各种领域之中，并且在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。那时候皮影戏盛行，也有用厚纸制作皮影造型的。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。
到了明清时代，民间剪纸艺术越发成熟，已经走向鼎盛时期。这时候的民间剪纸艺术运用范围就更加广阔了。但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。然而在明清时期的中国传统文化剪纸，更多的是常常用作家居装饰，美化家居环境。
中国传统剪纸文化资料
3单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。
一、折叠剪纸
折叠剪纸是民间最常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。折叠剪纸折法简明，尤其适于表现结构对称的形体和对称的图式，如人、蛙、蝶、龟、倒影、对鱼等。而且展开极为对称，又能变化出多种适合形，两方连续，四方连续或多方连续。
二、剪影
剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状，所以它最注重外轮廓的美和造型，剪影由于受轮廓造型的局限，一般以表现人物或其他物体的侧面为好。在表现人物侧影时，一般是边看对象边剪。剪影很适合表现透光效果，是一种很有特色的剪纸类型。
三、撕纸
撕纸是由传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限，又恰恰显示出它独特的艺术个性，有一种古拙雅朴、豪放雄健的格调。在撕纸过程中经常会出现一种随意性，有一种自然天成的韵味。
中国传统剪纸文化资料
4随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。
一、点染剪纸
以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在设计上阳线不多，偏重干小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的效果。
点染时，一支毛笔蘸一种色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉画调色。黄、蓝相混呈绿色，红蓝相融成紫色等。有的厂家采用流水作业，染工一字排开，一人染红黄，一人染蓝绿，轮到最后一个人时就全部染完了。
二、套色剪纸
套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。从作品的背面贴以色纸块，多用黑纸或金纸剪刻，按肤色、服饰、器物、花木等分别贴以不同的颜色。在拷贝箱上用铅笔把所需套色的形状勾画下来，再根据铅笔形状剪下来，按部位用小毛笔蘸糨糊粘好，可先套小色块，后套大色块，所套颜色要以一个色调为主，一般以三四色为宜，套色要少而精，注意冷暖对比关系。有时套色有意超出或不到轮廓线，显得更生动。如套一个姑娘的脸庞、脸颊的红晕，剪成椭圆形，很具民间囡娃的艺术情趣。
三、分色剪纸
分色剪纸有的也称为剪贴剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。它是用剪好的不同颜色形状的纸拼成一个画面。拼贴组合时要注意颜色之间的协调性，不宜过于琐碎。也有一种是将剪纸分成主纹和底纹，然后以底衬托主纹，交错重叠拼贴的。
四、填色剪纸
填色剪纸亦称笔彩剪纸，着色时运用笔绘。具体做法是，将黑色剪纸贴到白衬纸上，用笔在线条轮廓内涂绘。平涂效果与套色剪纸相似，只是手法不同。填色后可出现浓淡变化和自然晕出的效果。
五、木印剪纸
木印剪纸是印刷与剪刻相结合的一种剪纸形式，其方法有的在木刻印刷即“开相’’后再镂刻，也有在木版印好的剪纸上再染色，还有的直接印刷成剪纸效果直接贴用。木印剪纸近似民间木版年画，可大量制作。多用于表现戏曲人物和神话故事的题材，与纯刻纸相比有更强烈的表现力，但不及点染刻纸那样完美自然。
六、喷绘剪纸
喷绘剪纸是经喷笔（喷枪）喷染成的剪纸。可喷在衬纸上，也可喷在裱好的剪纸上。喷笔喷出的雾点，有特殊效果，像薄雾、晨露、霜雪、雨珠。点有大小、疏密之分。
七、勾绘剪纸
勾绘剪纸是剪纸与绘画相结合的一种形式。一种是以剪刻为主，兼用毛笔勾绘细部，也有全用线条勾出画面，然后用剪刀将空白处镂空的；另一种是用金箔纸刻出花纹的大体轮廓，使某些局部空白，并适当勾以线条。
八、彩编剪纸
彩编剪纸是一种编剪并用的剪纸类型。就是用各种色彩的纸条，经过不同的裁剪和编织，组成各种几何图案及花卉、动物、人物等。
中国传统剪纸文化资料
5剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，经过灵巧的双手，就可以变成形象生动、风格迥异的精美图案。剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画，等等。
爸爸有一套十二生肖邮票，那栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖就是剪纸作品。那胆小的老鼠、健壮的牛、凶猛的老虎、可爱的小白兔、威武的龙、长长的小蛇、矫健的枣红马、洁白的羊……真像活的一样，太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化艺术的结晶。
现在，剪纸更多地用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可以为礼品作点缀之用。记得每到春节临近时，妈妈总会买一些剪纸回来，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。这些剪纸，有的地方细如春蚕吐丝，有些地方粗如大笔挥抹，我想这些剪纸艺人肯定是心灵手巧、富有聪明才智的艺术家，他们向人们展示了一幅幅精美绝伦的剪纸作品，有的作品甚至飞到了世界各地，让全世界的人都见识到了中国的剪纸文化。
剪纸，你真是我国传统文化的精髓!
中国传统剪纸文化资料6
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!
剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?
中国传统剪纸文化资料7
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生肖印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……。太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
剪纸，你真是我国传统文化的精髓!
篇2：中国传统文化剪纸资料
中国传统文化剪纸资料
剪纸艺术是我国最为流行的民间艺术之一，据考古研究发现，它最早可以追溯到公元六世纪以前。但也有人认为剪纸发展历史还更早。那么剪纸的由来是什么呢？接下来就让小编跟你一起去探寻剪纸的由来吧。
关于剪纸的由来，其实很早以前就开始了。那时候的人尝试着用一些图形来记事和内容呈现，但那时纸张还并没有出现，人们只能将一些资料记载在青铜器、竹简、兽皮等载体之上。而随着纸张的出现，这些创造性的图案便开始往纸张上转移。通过这样的前后对比，我们就能够看出，剪纸的由来就是来自于先民的图案记录方式。
中国传统文化剪纸艺术的历史有着它自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这是早在纸张出现以前就开始流行起来的，虽不是纸张制作，但却如出一辙，这就为真正意义上的剪纸出现奠定了基础。据说我国最早的剪纸作品就可以为此证明。
而关于中国传统文化剪纸的历史，即真正意义上的剪纸艺术，应该是纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料就是纸，而汉代时期纸张的出现，这就促进了剪纸的出现、发展和普及。那时候的纸张易腐烂，所以人们不会珍藏起来，坏了还能重新再剪。
北朝时期，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹，据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。那时候我国西北地区气候干燥且少雨，纸张不易霉烂，小编猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。
到了唐代，剪纸已经有了大发展，那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代的考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。
到了宋代，造纸业成熟，使得剪纸艺术越发普及。宋代剪纸用于各种领域之中，并且在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。那时候皮影戏盛行，也有用厚纸制作皮影造型的。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。
到了明清时代，民间剪纸艺术越发成熟，已经走向鼎盛时期。这时候的民间剪纸艺术运用范围就更加广阔了。但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。然而在明清时期的中国传统文化剪纸，更多的是常常用作家居装饰，美化家居环境。
作品分类
单色剪纸
单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。
一、折叠剪纸
折叠剪纸是民间最常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。折叠剪纸折法简明，尤其适于表现结构对称的形体和对称的图式，如人、蛙、蝶、龟、倒影、对鱼等。而且展开极为对称，又能变化出多种适合形，两方连续，四方连续或多方连续。
二、剪影
剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状，所以它最注重外轮廓的美和造型，剪影由于受轮廓造型的局限，一般以表现人物或其他物体的侧面为好。在表现人物侧影时，一般是边看对象边剪。剪影很适合表现透光效果，是一种很有特色的剪纸类型。
三、撕纸
撕纸是由传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限，又恰恰显示出它独特的艺术个性，有一种古拙雅朴、豪放雄健的格调。在撕纸过程中经常会出现一种随意性，有一种自然天成的韵味。
彩色剪纸
随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。
一、点染剪纸
以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在设计上阳线不多，偏重干小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的效果。
点染时，一支毛笔蘸一种色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉画调色。黄、蓝相混呈绿色，红蓝相融成紫色等。有的厂家采用流水作业，染工一字排开，一人染红黄，一人染蓝绿，轮到最后一个人时就全部染完了。
二、套色剪纸
套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。从作品的背面贴以色纸块，多用黑纸或金纸剪刻，按肤色、服饰、器物、花木等分别贴以不同的颜色。在拷贝箱上用铅笔把所需套色的形状勾画下来，再根据铅笔形状剪下来，按部位用小毛笔蘸糨糊粘好，可先套小色块，后套大色块，所套颜色要以一个色调为主，一般以三四色为宜，套色要少而精，注意冷暖对比关系。有时套色有意超出或不到轮廓线，显得更生动。如套一个姑娘的脸庞、脸颊的红晕，剪成椭圆形，很具民间囡娃的艺术情趣。
三、分色剪纸
分色剪纸有的也称为剪贴剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。它是用剪好的不同颜色形状的纸拼成一个画面。拼贴组合时要注意颜色之间的协调性，不宜过于琐碎。也有一种是将剪纸分成主纹和底纹，然后以底衬托主纹，交错重叠拼贴的。
四、填色剪纸
填色剪纸亦称笔彩剪纸，着色时运用笔绘。具体做法是，将黑色剪纸贴到白衬纸上，用笔在线条轮廓内涂绘。平涂效果与套色剪纸相似，只是手法不同。填色后可出现浓淡变化和自然晕出的效果。
五、木印剪纸
木印剪纸是印刷与剪刻相结合的一种剪纸形式，其方法有的在木刻印刷即“开相’’后再镂刻，也有在木版印好的剪纸上再染色，还有的直接印刷成剪纸效果直接贴用。木印剪纸近似民间木版年画，可大量制作。多用于表现戏曲人物和神话故事的题材，与纯刻纸相比有更强烈的表现力，但不及点染刻纸那样完美自然。
六、喷绘剪纸
喷绘剪纸是经喷笔（喷枪）喷染成的剪纸。可喷在衬纸上，也可喷在裱好的剪纸上。喷笔喷出的雾点，有特殊效果，像薄雾、晨露、霜雪、雨珠。点有大小、疏密之分。
七、勾绘剪纸
勾绘剪纸是剪纸与绘画相结合的一种形式。一种是以剪刻为主，兼用毛笔勾绘细部，也有全用线条勾出画面，然后用剪刀将空白处镂空的；另一种是用金箔纸刻出花纹的大体轮廓，使某些局部空白，并适当勾以线条。
八、彩编剪纸
彩编剪纸是一种编剪并用的剪纸类型。就是用各种色彩的纸条，经过不同的裁剪和编织，组成各种几何图案及花卉、动物、人物等。
立体剪纸
篇3：剪纸艺术与中国传统文化研究
中国“天人合一”思想有着悠久的历史, 古代思想家认为, 天与人、天性与人性是相同的, 是可以达到统一的境界的。天人合一思想融合了中国文化中的艺术精神, 再体现在剪纸艺术中就是剪纸的中心思想体现, 表现出了情感和理想。“天人合一”强调天和人的统一, 大天地是天地、自然界, 小天地是自然的人, 两者之间始终保持和谐统一, 人的情感表达也遵循自然界中物质运动的规律。人的情感多变, 抒发喜悦之情、悲愤之情等, 都是经常需要的, 但这些情感受伦理的约束, 不是动物性情感的简单流露。一直以来统治者都比较注重艺术的协调价值, 通过艺术来陶冶人的情操、稳定社会秩序, 从而强化统治。由此可见, “天人合一”思想既是社会、政治的需要, 也是艺术意念的体现, 体现了艺术的情感, 表现了大自然的需要。精神世界中通过人与自然的情感交流, 即人在欣赏自然山水、景物时得到启示, 达到心灵的精华。在剪纸艺术中人与自然的情感交流表现的很明显。
其实, “天人合一”是承认人在现实中存在的, 同时也承认人进入精神境界时也有生命存在。民间剪纸艺术超越了伦理要求, 不受功利标准的束缚, 把自己的情感融入到艺术形象中, 把没有见过的天堂仙境描绘成月宫瑶池, 把不存在的鬼神具体化为可视的艺术形象, 这都具有心理体验的特征。剪纸艺术超越了世俗观念后, 也即是摆脱了“外物”的束缚, 就能创造出无限描述自由“小天地”的作品, 同时还带有强烈的个人情感, 使作品题材呈现出多样化, 充分彰显了艺术的魅力。
艺术离不开情感, 离开了情感就不是真正的艺术, 但艺术中体现的情感应该是自然的流露, 如果强行注入情感, 会使人反感。人的情感只要有七类, 包括喜、忧、思、悲、恐、惊、怒, 这些情感可以归结为五类, 即喜、怒、忧、悲、惊。我们从剪纸艺术中可以找出这五类情感的表达规律。同时传统文化中的五行运化理论, 解释了自然界与人体中生克制化的关系, 在剪纸艺术中也有着鲜明的体现。
五行运化理论认为世界上的物质分为五种, 即“金、木、水、火、土。从情感上来说, 五大类情感也分属于五行, 比如喜属于火, 怒属于木, 忧思属于土, 悲属于金、惊属于水。
按五行运化理论来说, 喜属火, 火的性质就是向外扩散, 从空间图形来说, 向外发散能占有最大空间的就是圆形。数学中如果周长一定, 面积最大的就是圆;四边形中, 这种情况面积最大的是正方形, 所以人们常用正方形、圆形或向外扩张的线条表达喜悦之情。剪纸作品要表达喜气之情, 就比较注重向外扩散, 不加边框, 如《老鼠娶亲》把花轿放在中心, 周围的十二个老鼠有的放炮、有的送礼等, 都是喜气洋洋的, 因为周边没有表框, 所以欢乐地气氛好像一直在扩展, 淋漓尽致的表达了作品的“喜“感。
怒属木, 是向上生长的。自然界中的木都是向上生长, 五行理论中木表达着生发力量的作用, 世界万物有生生不息的功能。我们知道“怒发冲冠”这个词, 作品《钟馗捉鬼》中的钟馗形象, 就是怒发冲冠, 眉毛向上竖着, 将小鬼吓得哆嗦。《包公》作品也体现了威严、凛然的气势, 用官帽向上、官袍上的火焰也向上来表达包公嫉恶如仇、为民除害的正气。
忧思属土。五行运化中土是集结收敛, 同时还有承载受纳的功能。剪纸艺术中凡是扭结在、缠绕一起的结构或者线条都是忧思的情感表达。《相思鸟》用一圈鸟头顶上集结的许多缠绕在一起的云彩表达鸟的相思之情。
悲属金。人体器官中肺属金, 中医理论认为肺的客观属性是主哭, 主一身正气。肺藏魄, 也即是魄力、气概。金也有顺从、收敛的意思, 如果悲伤过度就失去了魄力, 没有了气概。哭的过很, 也会晕倒而休克。悲伤过度会造成正气消耗、气短乏力等, 所以中医认为“悲则气消”。这在剪纸艺术中也有着鲜明的体现, 表现出一派无力、萧条的景象。要剪出悲情的人物, 这人一定要瘦弱无力。如果弯腰驼背影响作品美感, 作品中就用细腰、低头、内视等来体现。悲情的动物一般都是低着头并瘦弱无力。
剪纸能表现出不同的情感, 属于在造型上具有规律外, 在具体的剪法上也有明显的区别, 如不同的线条表达的情感是不同的。剪纸艺术中体现“喜”的情感, 剪法大都是均匀、流畅、圆滑。“怒”的剪法是笔直向上, 剪出来的线条横来直去, 干脆利索。“忧思”的线条大都缠绕在一起, 所以剪时不流畅, 很少有一下子剪到底的线条。如《小鹿梅花》中既有表达忧思的纠结线条, 也有流畅之感, 所以小鹿给人的感觉是沉浸在美好幸福的心境之中。“恐”的剪法也是向下的, 走剪时线条相对有力, 大都是下行。下行中不断有多种小弯曲, 没有规律可言。如被吓得两腿发抖, 就没有规律。
一般来说, 剪纸艺术出来来自农家妇女, 在封建礼教的束缚下, 广大妇女没有自由可言, 不能主宰命运, 大都是不幸运的。婚姻靠媒妁之言, 婚后没有地位, 干着繁重的工作, 遭受打骂也是常有之事, 她们心理有着强烈的反抗意识, 但在封建伦理的束缚下又不得不屈从。她们用剪纸来表达自己的情感, 用快乐的剪纸来表达喜悦, 用悲的剪纸转移悲的情绪, 这是排解自身不良情绪的一种手段。
中国传统文化中的“天人合一”和“五行运化”理论与人的情感是相通的, 运用到剪纸艺术中具有一定的指导作用。
摘要：中国传统文化博大精深, 是中华民族几千前的文化积淀而成的, 是代表中华民族精神的思想理念。剪纸艺术作为一种艺术形式, 与其他传统艺术一样, 深受中国传统文化的影响。这种影响是全面而深刻的, 不仅表现在题材方面, 在创作理念、艺术表现形式等方面也有着传统文化的特征。本文主要探讨剪纸艺术与中国传统文化的关系, 挖掘中国传统文化对剪纸艺术的深远影响。
关键词：剪纸艺术,中国传统文化关系
参考文献
[1]孙希武.浅析剪纸艺术与中国传统文化的关系[J].艺术与设计, 2011 (4) .
篇4：浅析中国传统民间剪纸艺术
关键词：传统民间艺术；剪纸
华夏文明源远流长，在这条璀璨的文明长河中孕育着许多令世人惊叹的民间传统艺术。其中，剪纸以其自身独特的文化内涵和艺术表现形式，凝聚着我国上下五千年来的民族精神文化，体现出了我国古人对生活的热爱、对审美的追求。
一 纸
中国的剪纸艺术源远流长1，“剪纸”二字不仅是对剪纸艺术表现形式的阐述，它更简洁、直观的表明了这门艺术创作所需的原材料与创作工具，这里先说“纸”。传统剪纸艺术创作所需的原材料就是质地轻薄的普通纸张，在颜色选择上以大红色为主，但也可以选择其他艳丽、浓重的色彩，以表现出一种喜庆感。剪纸艺术较书画、篆刻这些传统艺术相比，讲究较少，甚至可以说是没有任何讲究、没有任何创作限制，而且在其视觉表现形式上也独树一帜。就原材料“纸”而言，可以说是随处可见、可得，而且也非常利于剪刀加工，剪刀也几乎是每家每户都有的必备日常用品，可以轻易寻得，只要可以用这两样物品，人人都可以进行剪纸创作。可以说，剪纸在我国众多传统民间艺术中是最“接地气”的，它非常贴近普通大众，具有非常浓厚的生活气息，彰显着我国人民对生活的理解与热爱。以往，人们常常根据特定的节日、庆典来进行一定的主题性创作，在其内容题材的选择上非常广泛，而且具有非常丰厚的人文意识和文化底蕴，比如鱼、蝙蝠、喜鹊、龙、葫芦、四季豆、关羽、侍女等等，可以说是包罗万象，只要人们能够想到的，都可以被作为题材进行剪纸创作（参图一）。在这些内容题材上，往往体现着人们对生活的美好夙愿，以及对世间万物的独特理解。
二 剪
再说“剪”，它既是剪纸所需的主要创作工具，又是剪纸艺术的主要创作过程。如今有人将刻刀运用到了剪纸创作当中，其表现形式变得更加精致、细腻，还有人尝试借用其他染色工艺来使剪纸在色彩表现上更加丰富。但作者个人认为，这种做法虽然可行，但不可作为传统剪纸艺术的发展方向，更不能取代传统剪纸艺术。因为剪纸艺术能够延传至今，正是因为它贴近我们的日常生活，在其看似简单的表现形式背后凝聚着我国古人对生活的崇尚与独特理解，是我国传统文化的血脉之所在。虽然我们的社会在不断进步，但是有的东西永远不能被替代。用剪刀对纸进行加工所创造出来的视觉效果，主要是靠阳形与阴形的相互作用来表现的。所以，在剪纸创作过程当中，阳形和阴形必须保证独立完整，并最终统一在共同的轮廓中。同时，剪纸外在表现形式的基本组成元素和绘画一样使用的是为点、线、面，但在人和剪刀的作用下，这些元素相互变化、组合，并借助纸张的浓厚色彩，便能带给人非比寻常的视觉审美感受。
三 传统剪纸艺术的意蕴
剪纸艺术不仅能带给我们与众不同的视觉审美感受，其饱含的文化底蕴和吉祥寓意也使得它能够在众多民间艺术中脱颖而出。
剪纸艺术的灵感来源和普通大众的生活息息相关，它主要是为了表达一种对美化生活的向往。例如婚嫁，在我国古代乃至当今社会中，婚嫁作为成年男女的头等大事，不仅是简单的结婚生子，更关系着人类生息繁衍。所以，在古代以及我国如今的许多地区都会用剪纸来做婚庆装饰，如鸳鸯溪水、石榴结籽、金钟扣蛙、观音送子、五子登科等等，在如今的许多人看来这只是一种为了喜庆而添加的装饰物，但实则寓意着夫妻和睦、早生贵子、望子成龙，表达了一种强烈的夙愿与祝福；作为我国最重要传统节日之一的春节，当然更加离不开剪纸，在这种时候张贴剪纸，不仅可以体现出人们对来年的期盼与美好愿望，还能渲染节日的喜庆气氛。如春牛、连年有余、五谷丰登、大公鸡、龙凤呈祥等等，内容从植物到人物、从幻想当中的神兽到现实当中的家畜，可是说是包罗万象，它们多预示或祈祷来年的丰收与平安，体现出一片节日的祥和。另外，春节剪纸几乎都使用的都是大红色，这种色彩在中国也有非同寻常的意义，寓意红红火火、大吉大利；蛇盘兔作为我国较为常见的一种吉祥寓意构图，在剪纸中当然也有所表现。民间常有“蛇盘兔，必定富”之类的说法，但关于蛇盘兔寓意说道却不止这一种，除了有“必定富”这个谐音的理解之外，蛇盘兔还表达除了一种和谐、共生的哲学观。除了上述的剪纸题材及其寓意意外，还有许许多多带有深厚寓意的剪纸创作题材，如松鹤、寿桃代表寓意长寿，关羽、钟馗三娘教子等又象征着忠义、正邪与美好等等。
四 剪纸对现代设计的影响
如之前所述的那样，剪纸的内容题材范围相当之广，从神话故事到现实生活可谓包罗万象，而且还具有非常深厚的人文寓意。当然，这不仅是剪纸艺术所具有的一个特点，我国许多的传统民间艺术都具有这种寓意性的人文特征。如今，人们的审美化逐渐开始呈现一种“回归”状态，整个世界都开始对中国的传统文化开始着迷，作为特色鲜明的剪纸艺术在如今释放着其独特的艺术魅力，影响着许多现代设计，比如商品包装和建筑装饰等等。
参考文献
[１] 王新.浅谈中国民间艺术——剪纸［J］.美术教育研究，2011,(5):19.
篇5：中国的剪纸文化资料
剪纸，是遍布于我国传统民间社会的一种特有的民俗文化形式，至今已有三千多年的历史。剪纸是中华民族文化的重要组成部分，其创作者和功能之多，流传之广，影响之深，价值之大，都是其他艺术种类无法相比的。剪纸是一门极简艺术，纸张在剪刀的每一次接触中改变自身的形态。中国民间剪纸的传承主体是中国亿万的劳动妇女群体，但是，由于剪纸创作者普遍的文化水平以及审美水准不高的原因，剪纸在中国艺术史上却占不到应有的地位。如同漫山遍野的野花，凭其朝气蓬勃的旺盛生命力，在人民的生活中年复一年的开放与生长，是一种民间自发传承的一种文化现象。
中国民间剪纸之所以有如此顽强的旺盛生命力，是因为民间剪纸在民间生活中并不是孤立的存在的，而是与各种方面，比如人民的物质生活条件、生产水平、历史社会文化等文化现象相关联的，张紫晨教授说过“它（指剪纸）大部分都是以民俗为基础，与民俗活动有着紧密的关系。同时，它的内容与形式又充分放映着民间风俗的各种事象。它与其他民间艺术、民间游艺、特别是民间习俗，都是密切地互相交织在一起的。可以说，它是一个立体的存在。”由此可见，民俗活动与民间剪纸是有直接的联系。
民间剪纸是民俗文化的一个有机构成部分，是民俗观念的形象载体，是民俗活动的艺术张扬。例如, 从新疆出土的晋至唐代殉葬品中，就发现有纸钱、纸人等，而且纸人数恰为七枚，进一步印证了文献记载，说明当时人们将剪纸作为死者殉葬品，是用于崇信佛教、祭奠鬼神。
按剪纸的用途可分为张贴用的剪纸、摆衬用的剪纸、刺绣缂丝底样、蓝印花布的印版四大类，可见传统民间剪纸的表现载体是非常多样的。
篇6：传统艺术剪纸的资料
中国剪纸艺术资料
剪纸这个词每当被人们提起的时候，大家都会认为这是真正属于中国传统手工纸艺制作工艺。实际上大家有这样的认识是非常正常的，因为即使是现在，我们依旧能够看到逢年过节的时候，家家户户都会给自己的门窗上粘贴上漂亮的窗花剪纸，这本身就给我们对于剪纸有了一个非常感性的认识。而据考古发现，剪纸也确实是起源于中国，我们国家在很早的时候就已经有了剪纸艺术，即使那个时候还没有纸张被发明出来。
中国剪纸的由来
那么中国剪纸艺术的起源又是什么呢。实际上在很早以前，人们就已经开始尝试并且熟练于用一些图形来进行记事和内容呈现，这个时候虽然没有纸张，但是人们可以将相关的资料记录到青铜器，兽皮等载体上面，而随着纸张的方面，越来越多的手工艺人有机会开始接触到纸张，从而将这些创造性的图案开始往纸张这样轻盈的载体上进行转移。而当我们对纸张发明之前在其他载体上的图案和发明纸张之后的剪纸制作图案进行对比的话就能够清晰的看到，剪纸的起源就是来自于先民的图案记录方式。
民间剪纸艺术
剪纸虽然存在于纸张上非常的轻盈，不但容易保存，而且成本还非常的低。但是正是因为有着这样的特点，也使得剪纸不太适宜长时间的保存。虽然剪纸从纸张被发明之后就已经很流行了，但是保存到至今的传世作品却非常的少。不过我们还是能够从一些经典的古诗集中寻觅到剪纸的踪迹，例如李商隐在《人日》诗中就有着“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，这里的“剪彩”就是剪纸的意思。而剪纸这个词本身更是频繁的出现于诗句中，例如著名诗人杜甫的《彭衙行》所写的“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，这里就直接采用了剪纸这个词。
由于剪纸有着非常强的民间灵魂和气息，所以生存力非常的强，虽然经过了千年的发展，剪纸艺术依旧长盛不衰，甚至变得愈发壮大起来。我们可以注意到，过去的剪纸创作常常是围绕着一些山水和吉祥图案来进行创作，但是现代的剪纸已经发展到种类多样，内容齐全的样式。这可以看到剪纸在中国民俗文化中有着举足轻重的地位。
生活中的简单剪纸