看春晚小学生作文

看春晚小学生作文（共14篇）

篇1：看春晚小学生作文

二年级学生看春晚作文100字:看春晚

过年喽，中国人的传统节日大年三十到了，晚上6点，早早的我和妈妈、妹妹一起看春晚节目，节目真精彩啊，有小品、相声还有漂亮的歌舞节目，看的.我眼花缭乱，我和妈妈还有妹妹看的津津有味，在看节目的当中我把好吃的东西拿给妈妈与妹妹吃，还对妈妈说，这一年你辛苦了妈妈，谢谢你!

外面的鞭炮声好热闹啊，呵呵我也想去放鞭炮，可是妈妈说不要放，因为要污染空气。所以我们都没去放鞭炮，时间过得真快，一会就到12点了，春晚节目也快结束了，我和爸爸、妈妈还有妹妹就恋恋不舍的去睡觉了，因为明天我们还要去亲戚家拜年呢!

篇2：看春晚小学生作文

春晚是中国人过年必备的一道佳肴，今年除夕夜，是我第一次用心看春晚。果然令人大开眼界，相声小品、歌舞魔术、武术杂技等各类节目，百花齐放，让人目不暇接。

其中我最喜欢的，还要数冯巩老师带来的的展现中华传统文化的相声作品：我爱诗词。

冯老师上来先来了一句：“冯巩乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及大家送掌声啊！” 这话我知道，改编自李白的《赠汪伦》。这最后一句我也喜欢用。当我得到别人的帮助时，我也会用一句“桃花潭水深千尺，不及XX送我情”来表达感谢。

接着说相声，冯老师和贾老师就这个带“一”字的诗歌斗了起来。贾老师先来了一句：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”冯老师立马回了一句：“离离原上草，一岁一枯荣。”贾老师又说：“俩人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”这是李白的《山中与幽人对酌》。冯老师也和贾老师不相上下：“一花一世界，一叶一菩提。”妈妈说，这句话出自南华经。在这之后，冯老师又和贾老师互相对了许多句，真可谓“旗鼓相当”啊！

最后是侯老师上场，三人玩起了诗词接龙。冯老师借了无数个“生”字，成了新一代“接生大王”，把我和妈妈笑得前俯后仰。

篇3：看春晚小学生作文

在心理学、脑科学、精神分析学等传统研究领域中,认为记忆是一种个体器官的功能,而法国社会科学家莫里斯·哈布瓦赫则把记忆放在社会结构的框架中,认为社会群体存在一种共同的集体记忆(collective memory)。哈氏在《记忆的社会框架》(The Social Frameworks of Memory)中给出集体记忆的概念,集体记忆是“一个特定群体之成员共享往事的过程和结果,保证集体记忆传承的条件是社会交往及群体意识需要提取该记忆的延续性。”(1)简言之,集体记忆即一个组织或群体对共同经历的记忆。

“集体记忆”概念来源最早见于涂尔干对“集体意识”理论的阐释中。涂尔干认为社会群体通过对记忆的共享形成一种精神凝聚力、向心力,规约着群体成员的价值观念、道德规范,对社会秩序具有重要的维系作用。哈布瓦赫在涂尔干“集体意识”的基础上提出“集体记忆”的概念。随着社会的发展,集体记忆社会框架的变化会导致集体记忆的重构。哈氏在继承涂尔干的“集体意识”理论基础之上,进一步指出集体记忆是公众参与社会活动并形成社会凝聚力的内在原因。

美国学者保罗·康纳顿在《社会如何记忆》一书中对此进一步说明,集体记忆通过重复性仪式展演和社会实践获得生命力,并对传承社会文明具有“无意识展演”的作用。(2)保罗·康纳顿(Paul Connerton将“个体”记忆与“集体”记忆的概念细分化并将二者彻底剥离,其认为集体记忆并非个体记忆的集合体,而是真正社会群体的、集体的记忆。其认为群体通过各种仪式塑造的共同记忆,并不仅是每一个群体成员的个体私人记忆相互叠加的产物,而是属于这个社会群体本身的。(3)保罗·康纳顿还指出社会群体所共享的集体记忆,对本共同体的社会文明传承起着无意识传播的作用。

德国学者阿斯曼(Jan Assmann)将集体记忆重新定义为一种“沟通记忆”(communicative memory),更加强调个人的记忆是如何在社会群体的内部沟通中实现的;阿斯曼用“文化记忆”的概念将康纳顿的“社会记忆”概念进行了拓展和延展。阿斯曼的文化记忆是超越个体的、以社会文化体系为主体的文化记忆范畴,不仅体现在语言与文本中,还存在于各种文化传播载体中。通过这些文化载体,使民族文化会获得一种凝聚性力量,同时使共同体成员从中获得相同的具有约束力的价值体系和行为准则。

法国学者诺拉(Pierre Nora)将这些能够传承文化记忆的载体形象地称为“记忆的场”(sites of memory)。春晚是中华民族特有的视听盛宴,不仅仅是一台综艺晚会,在中华民族的无意识下,春晚与观众合谋操演一场盛大的庆典仪式,将关于春晚的集体记忆铭刻在海内外的中华儿女心中。因此,我们有必要探究关于春晚集体记忆的消解因素,以便更好地建构起中华民族共同体关于春晚的集体记忆。

二、春晚仪式中集体记忆的消解因素分析

近年来,公众对春晚表现为没有足够的耐心,甚至对春晚越来越反感,收视率呈下降趋势,春晚对受众的吸引力和号召力逐年下降。公众对春晚的固定模式也越来越感到乏味,在社会转型加速的背景下,春节文化逐渐淡化,受众的审美素质大大提高,对春晚的传统说教和意识形态愈加抵制,春晚在国人心中的地位发生动摇,公众对春晚的集体记忆也随之逐年退化,表现在以下几个方面。

(一)春节文化的淡化促使春节记忆的退化

春晚寄身于春节传统中,对春晚的集体记忆离不开对春节的集体记忆。近年来,春节文化受社会环境的变迁影响逐渐淡化,对春晚的集体记忆也随之发生改变。哈布瓦赫认为,“每个时代,集体记忆都是与社会的主导思想相一致的”。因此,探讨春晚集体记忆的退化需要从社会环境中寻找原因。

从1978改革开放以来,中国总体社会结构发生重大转型,社会环境发生重大变革。改革开放以来,中国社会结构由总体性社会向分化性社会发生转变,社会结构要素诸如群体、阶层、组织的类别增多。社会群体更加分化,社会话语体系和思想体系趋于多元化。不同社会群体的追求呈现越来越大的差异,社会结构进一步分化,受多元话语体系的冲击,传统文化逐渐丧失对社会群体的凝聚力,传统的春节文化逐渐淡化。

除此之外,国人对传统文化也不够重视,春节具有的节日内涵和意义没有得到有效传承。外国节日对春节文化的冲击愈来愈明显,春节流于形式。记忆是“精神价值”的载体,没有“意义”的记忆也就谈不上记忆。春节文化的淡化,也促使人们对春晚的集体记忆由明晰转为淡化。

(二)春晚远离生活,节目内容失真

春晚的节目在内容上又过度追求“意义”,在创作上背离了艺术规律。春晚打造节目的主旨是,必须体现当年的年度特征和真善美的本质,“意义”先行于“意思”,作品体现的价值观首先要符合主流价值观,其次才考察节目的趣味性。春晚节目通常要经过数轮审查和打磨,直至“完美”。然而,过度的“美”往往使节目容易失真,春晚展现的是我们想象中的美好未来,而不是社会的全部真实,春晚节目上稍微有点“不和谐”的声音,即会审查不通过。

近年来,春晚越来越脱离现实,甚至与现实的反差越来越大。春晚力图多方面的平衡,但缺乏对个体真正的人文关怀,个体渴望得到关注的心理愈发强烈。春晚使个体情感消融于集体想象中,在一部分人畅想集体欢乐的时候,另一部分人被迫卷进这场想象的欢乐中,被迫形成一种和谐的集体记忆。然而,当狂欢结束,遮蔽的矛盾重新彰显,甚至因集聚而瞬间爆发,个体的孤独感、边缘感、焦灼感更加强烈。春晚结束后,现实矛盾很快重现人们的生活中,在“幸福”的想象与困顿的现实的强烈对比下,春晚“虚伪”的一面更加清晰,春晚的“假叙事”隐藏不了“真问题”。春晚反而让人们看到了阶层的差距依然存在,个体的心理落差由此加大。

(三)观众对春晚审美疲劳、审美取向多元化

在文化大繁荣的背景下,观众的审美素质逐年提高。新的综艺形式备受欢迎,究其原因展现真实,充满不定期的变化,高期待值。这些节目的共同特点是符合现代观众的审美需求。相比之下,春晚是一台筹备半年才上演的综艺晚会,其通过早已设计好的台词、歌词、舞美、气氛等一系列的符号堆积,刻意表达出美好、幸福、团结的虚伪感受,将人情味与思考力淹没在“热闹纷呈”之中。并且节目形式每年变化不大,期待值不高,受众对春晚的编码形式和解码形式开始厌倦。长期固定的模式使观众产生审美疲劳,在春节里,人们更愿意自主选择。

在全球化背景下,全球本土两者之间充满张力,全球化的背后隐藏者对西方文化与东方文化的对立,春晚如何在两者之间平衡,关系到民族认同是否受到削弱。审美多元化给春晚带来无法躲避的冲击,春晚单一的文化模式也无法满足人们日新月异的精神需要。即使近十年来,春晚努力加入新鲜元素,但大众文化日新月异,春晚无法回归主导文化领导权的时代,春晚逐渐淡出人们的视野是时代发展的必然结果。

(四)对国家意识形态的抵制和对集体权力话语的反感

春晚坚持“家一国”同构的叙事方式,创办之初,人们对春晚浓厚的国家集体意识,家国同构的叙事方式尚能接受,但21世纪以来,社会思想体系呈现多元化的发展趋势,个体话语逐渐占为上风,尤其在自媒体时代,更加强调“个性”、“自由”、“解放”。在新的审美氛围中,过去媒体的集体权力话语显得与时代脱轨,人们也对集体权力话语愈加反感,态度逐渐疏离。

春晚的编码者与受众对文本的解读出现越来越大的偏差。著名的“霍尔解读模式”,将受众的解码方式分为三种,“协商式编码”、“对抗式编码”和“支配式编码”。编码者的意义建构与解码者的意义解构并不完全对称,后者具有相对独立的力量。讯息的接收者并非被迫遵循编码者的意愿来接收讯息,而是通过对文本进行歧义性或反抗性解读来抵制意识形态权力及文本的影响力。

伴随着市场经济的发展,个体话语逐渐苏醒,越来越多的人追求多元、自由、个性。春晚特有的党国意识形态、宣教模式等特性,越来越被受众察觉,纷纷对春晚进行解构或对抗式解码,观众从“主流”转向“狂欢”,以此对抗官方意识形态,消解央视春晚的权威。部分人群对春晚的抵制,不仅仅是对春晚文本中集体权力话语的抵制,更是对春晚编码者霸权身份的抵制。

三、春晚建构中华民族想象共同体的路径分析

由于媒介环境的变化、春节文化逐渐淡化、受众对春晚的审美疲劳、以及对国家意识形态的抵制和集体权力话语的反感等因素,致使公众对春晚的集体记忆也逐渐淡化。因此未来春晚要维持中华民族共同体的集体记忆,必须要有所改变才能适应新的时代要求。

(一)利用仪式性叙事表达重现集体记忆

春晚与日常生活仪式相比,春晚仪式是一场严密的叙事表达,讲究有序、明确、有义。在叙事内容上,首先,春晚的叙事语言应具有仪式语言的特色。从主持人的开场白到每个演员的台词,都讲究精确,去除日常生活用语的歧义和不完整,春晚注意尽可能使用隐喻来传达主题意义。

在叙事形式上,春晚采用固定的表达次序和语调。在节目次序上,每一年春晚几乎都以集体舞开场,每隔一段时间有一个小高潮,在零点时刻达到春晚的兴奋点;在节目语调上,主持人的语调应一直保持铿锵有力、热情高昂,既保持整场仪式的有序性,又使整场仪式具有隆重感;三是舞台继续沿用首届春晚茶话会的形式,在舞台周边布置观众席,注意演员和观众的现场互动。四是使用中国符号,如龙、福、中国红、长城、长江、黄河等代表中华民族的视觉符号和语言符号,引起观众强烈的情感共鸣。

春晚保持基本不变的叙事模式,正是在春晚这个仪式舞台,时间差别被抹平,不变的叙事彰显着不变的社会结构。春晚作为一场仪式庆典,其叙事内容既暗含对中华民族过去的延续,观众对春晚的记忆不仅仅是对节目内容的记忆,更是由安全感和归属感凝聚起来的情感记忆,不随春晚节目内容的变化发生改变。春晚不仅是一台综艺晚会,纪录了中国的历史变迁,通过舞台服饰等无明确意义表征的符号叙事和有明确意义表征的话语叙事,春晚向人们及时传达社会形势和价值共识。春晚在历史时空前后相继之中,也成为中华历史记忆的一部分。

(二)延续和重复———春节建构集体记忆的传播方式

春晚还通过在舞台上重现旧的集体记忆来保持记忆的延续,记忆定位于某种社会情境中,并以记忆链的形式存在,一个记忆总是连着另一个记忆。建立新的记忆离不开对过去记忆的保持。集体记忆以群体的共同经历为基础,春晚通过重现过去一年中国人的集体经历,来延续这种集体记忆,进而形塑新的集体记忆。重现民族记忆和时代记忆,再次调动国人的情感细胞,一方面加强了集体认同,一方面建构起对春晚的记忆。

重复是保持记忆的重要方式,既能保持旧记忆的活力,又能在重复中生发新的思考,赋予旧记忆新的存在方式。哈布瓦赫说,集体记忆定位于相应的群体思想中。不同的群体有不同的记忆,因为不同的群体有不同的时代经历。春晚应利用怀旧心理,重温一代人的集体记忆。结合当下的时空变化,让无数人对过去感慨和怀念。春晚展现的怀旧,都应是对时代记忆的重现,在共同的回忆中找到群体归属感。

春晚以重现来延续时代记忆、春晚记忆。通过重现与过去相关的事物,人们将过去的相关记忆片段重组,并被不断唤醒,不断进行记忆重组。随着社会的发展,造成个体在情感上越来越孤独,越来越需要通过怀旧找到群体的归属感。在现实社会的压力下,过去拥有一种无可比拟的魅力。人们可以自由选择想要回忆的时期,而且可以与其中的一个群体在想象中共鸣。当人们在春晚看到曾经熟悉的人物,听到曾经熟悉的声音,过去的美好记忆便涌现出来,与当下的时空结合共同构建起新的集体记忆。

(三)“怀旧情绪”触共鸣

“怀旧情绪”是现代社会下人类感性泛化的一种文化表征。马斯洛文化心理学认为这是一种“归属的需要”。归属感是人的基本需求之一,每个社会成员都希望自身归属于某一个群体或者共同体中,同时在这个归属体中得到关爱和支持,获得生命存在的价值认可。因此,现代人急需一种集体怀旧的仪式,来化解现实与理想的矛盾,获得情感心灵上的共鸣。

春晚自身的娱乐属性使个体在轻松的氛围下,极易被“怀旧”姿态包装下的节目所打动,同时在一个公共的文化场域中,又极易因“怀旧”事件的重现而展开一系列后续话题的讨论。因此,合理地利用好受众的“怀旧情绪”,依托集体记忆的素材基底,策划有创意、有趣味的节目内容,触发受众的情感共鸣。

哈布瓦赫认为,集体记忆最终落脚在集体活动中,春晚是一场中华民族的集体盛宴,它寄托了我们各个阶层的梦想和心愿。春晚进行群体互动的一个核心要素就是以情动人,既能让观众容易接受,又能缩小群体间的差异,常见的是家庭群体的情感互动。因而,以家庭为话题进行情感互动能够最大范围引起各个家庭成员的关注,再施以以情动人的表达方式,更能将家庭群体的情感投入进春晚中,从而成功引起节目和观众的情感共鸣。

四、结语

春晚具有仪式传播的神圣性,以模式化叙事和家国同构的表达方式,创造了属于中华民族的集体记忆,建构了中华民族想象的共同体。通过延续民族记忆和重复表达,成功地塑造了公众的价值共识、情感共鸣。在新的媒介环境下,由于春节文化逐渐淡化、受众对春晚的审美疲劳、以及对国家意识形态的抵制和集体权力话语的反感,致使公众对春晚的集体记忆也逐渐淡化。通过利用仪式性叙事表达重现集体记忆、延续和重复建构集体记忆新的传播方式、怀旧情绪触发共鸣来维持中华民族的集体记忆,从而建构起中华民族想象的共同体。

摘要：春晚具有仪式的神圣性,以模式化叙事和家国同构的表达方式,创造了属于中华民族的集体记忆,建构了中华民族想象的共同体。通过延续民族记忆和重复表达,成功地塑造了公众的价值共识、情感共鸣。在新的媒介环境下,由于春节文化逐渐淡化、受众对春晚的审美疲劳、以及对国家意识形态的抵制和集体权力话语的反感,致使公众对春晚的集体记忆也逐渐淡化。未来春晚如何才能继续维持中华民族的集体记忆,从而建构起中华民族想象的共同体成为亟待解决的问题。

关键词：春晚,集体记忆,消解,建构,想象的共同体

注释

1[法]莫里斯·哈布瓦赫.论集体记忆[M].毕然,郭金华译.上海:上海人民出版社,2002:335.

2[美]保罗·康纳顿.社会如何记忆[M].纳日碧力戈译.上海:上海人民出版社,2000.

篇4：你看春晚,我看春晚广告

在虎年春节晚会上，赵本山率众弟子表演的小品《捐助》中明显植入了某高档白酒和某门户网站的广告，结果在网上掀起轩然大波。不光是这个节目，其他的魔术和小品中也出现了明显的广告踪迹。结果，观众们通过舆论表达了他们的愤怒，而那些在节目中植入了广告的品牌商们，恐怕也没得到好果子—难道愤怒的观众们会因此而对这些品牌多生出一份喜爱吗?

说来道去，问题的焦点还是集中在节目里的植入广告上。观众的心愿是，别让广告影响了节目的观赏性。而那些有实力的品牌商们的心愿是，春晚这样盛冠全球的视觉大宴，怎能轻易错过呢?

这个矛盾焦点转移到兔年春晚，会怎样继续呢?

高收视撑起高价值

中标企业的广告将呈现在春晚的各个环节。除去“我最喜爱的春节晚会节目”评选冠名、春晚零点报时冠名两个广告形式，它们还将其它形式在春晚中出现。

央视春晚受欢迎固然得益于央视春晚超高的收视率，但也与央视的销售策略有关——中标者的广告不仅将通过央视多个频道全球直播，而且还将伴随着春晚前的预热广告及晚会的重播多次传播。也难怪有人称，央视卖的不是一台晚会，而是整个央视的频道资源。

和各卫视举办春节晚会不同，央视春晚经历了20多年的风雨，除夕之夜看春晚早已成为中国人的习惯。

央视通过一套、四套、九套、西班牙语、法语频道并机播出春节联欢晚会，几个频道的收视总和高达95％，令各卫视台望尘莫及。优质广告商都去抢占央视这一平台也是理所当然。

从收视率来看，春晚依旧占据绝对优势，并且在春节期间重播率位居首位，对于很多客户来说，“春晚虽然贵，但还是觉得值”。

因为覆盖面广，对想要发展农村市场和海外市场的广告商来说，在央视春晚投放广告无疑是一本万利。美的集团品牌中心负责人董小华就曾不无自豪地说：“去年美的春晚广告打出后，西班牙的不少代理商都表示收看到了。”

“熟客”继续战斗

在春晚各广告名目中，零点报时和“春晚最喜爱的节目评选冠名”一直是广告商的心仪之选。

近两年央视春晚的舞台上，听到最多的一个企业名称则是“郎酒”。2009年和2010年，郎酒连续两年拿下“我最喜爱的春节晚会节目”评选活动的独家冠名，虽然仅两年，但郎酒如今已经是家喻户晓了。而2011年春晚，“我最喜爱的春节晚会节目”评选冠名，仍然被郎酒集团拿下。

另一个发展强劲的企业——美的集团，则是春晚零点报时的老客户。从2003年至2010年，每年春节晚会零点报时的那十秒时间，观众都能看到屏幕上美的集团的logo，并且听到同样的一句话“美的集团向全球华人拜年”。

“净化”节目，让观众和广告客户更满意

今年以来，中央电视台全力打造“核心竞争力”，在体制、机构、节目、人才等方面展开了大刀阔斧的改革，荧幕形象焕然一新，节目吸引力显著增强，从而使广告资源更具竞争力。

在2010年11月8日的央视广告招标会上，中央电视台大型节目中心副主任陈临春透露，兔年春节联欢晚会语言类节目不会有植人性广告,“这个里面如果有商业的条件的话，我相信不光是我们，全国的电视观众也不会愿意。”这里指的就是春晚语言类节目中的植入广告——显然，虎年春晚小品中因为有的节目植入广告而受到民众批评，央视也在决心整改。

对观众们来说，兔年春晚明确提出拒绝语言类节目中的植入广告，既是央视决心提升节目的品相、内涵，尊重和维护观众的欣赏习惯，也是给所有参加春晚节目组的演员立规矩：不管江湖地位有多高，对收视率的贡献有多大，也无权凌驾于观眾的利益之上，既然要上春晚，就请远离植入广告。这种积极回应民意的做法，也必然得到民意的积极回应。

篇5：小学生看春晚作文400字

晚上是除夕，我们吃完年夜饭后，坐在电视旁看春晚。

8点钟晚会开始了。小彩旗充当时间的使者，在台上转个不停，表示一年四季的轮回。我想她会不会晕呢?过了好久好久她还是保持一个姿势转个不停，好像是一只翩翩起舞的蝴蝶。直到新年钟声敲响，她才停止转动。一共在台上转了四个小时，我真佩服她。

晚会上还有个节目是表演魔术。魔术师用一张纸一甩就变出了各个地方用的钱，他还把一张一百块钱送给一个小女孩。他还从空空的手里拿出一个长长的面包分给台下的观众吃。我想“他真了不起!”还有个节目里那个钢琴的人还用桔子弹琴呢!晚会里还有许许多多好看的节目呢!有唱歌，有小品，有相声，有舞蹈。春晚节目真好看呀!我一直看到新年的钟声敲响，才恋恋不舍去上床睡觉。

篇6：小学生看春晚话新年作文500字

开门红就是《四世同堂合家欢》凯丽韩童生李光曦佟大为关悦等演唱的，听着演员们的高歌，觉得自己长了一岁也值啊。下面便是让人捧腹大笑的小品了，如沙溢瞿颖李菁贾玲主演的《喜乐街》，潘长江蔡明主演的《车站奇遇》，郭冬临刘涛主演的《一定要找到你》，马丽沈腾杜晓宇主演的《投其所好》，《高手在民间》(表演者：《星光大道》草根明星)，最后这个最贴民心也是让人最为开怀大笑的孙涛邵峰主演的《民警于三快》。

刘和刚演唱的《拉住妈妈的手》唱出了母爱的伟大，刘德华演唱的《回家的路》唱出了多少在外未归的游子们想回家的心情。等等

忽然，吼一声，我吓了一跳便抬头窗外望去，一朵五彩缤纷的花朵出现在天空。，一枝枝美丽的花朵瞬间就消失了。正当我看的如痴如醉的时候一声震撼人心的巨声爆炸了。一些小火花慢慢的降下来。原来是零点了，不知不觉竟过了那么长时间，新的一年到来了。我们几个相互祝福，突然有个人喊了声，你们向窗外看：

我们都抬头向窗外看去，原来是放烟花的，看那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫……五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。气氛一下子从宁静跳到了热闹非凡。大概是我也被这喜庆的气氛感染了吧，我不由自主的买了两根烟花，向爸爸要了一只打火机，点燃了我手中的那个烟花，同时，其它的烟花也燃起了，看得我眼花缭乱，目不暇接。不过，我还是感到高兴，因为这样才能烘托出喜气洋洋的气息。真是可谓的“火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年”

篇7：2015年看春晚作文欣赏看春晚

欣赏看春晚

随着钟声的敲响，新的一年又开始了，今天是大年初一，晚上每家每户都会围坐在电视机前看晚会，开场白是记者到各地询问春晚是什么？群众的回答五花八门，人们说春晚是一家老少围坐在电视机前看电视，警察说春晚就是人们的财务没有丢失，医生说春晚是人们健康长寿？

春节联欢晚会可精彩了，有小品，有唱歌，有杂技，还有相声，其中我最喜欢小品中的《扶不扶》，这个小品讲了一位路人在马路上骑自行车看见前面有一辆轿车的后备箱没关好，就骑车上前去，结果被撞了。

篇8：看春晚作文

今年春晚的主持人有毕福剑、朱军、张国立等人。其中有一个节目是朱军和张国立上台报幕，朱军介绍说：“下面出场表演的两位，一个实力很强，一个长得特别帅，就像我们俩。”张国立听了，接口道：“朱军啊，不是我拍你马屁，你的实力呀，真的很强。”他言下之意不就是说他自己长得很帅嘛。

一番精彩表演之后，只见老毕靠在一张竖着的床上假装睡觉，另一个主持人说：“看那么帅的人你竟然还能睡着?”“我这是在练功嘛，你看我这不是在练站着演躺着的样子吗?”老毕懒洋洋地说。“你还练这个?看别人躺着演站着的吧。”于是，下一个节目开始了，只见三个人躺在背景地上做出各种站着做不出的动作，太不可思议了。

表演完了，张国立也要来变个魔术，他手上拿着一桶爆米花，先让旁边的一个小女孩拿了一些，然后爆米花突然从桶里冒了出来，散落到桌面上，并且他的手也完全打开，就象那桶爆米花是悬浮在他手掌心里似的。老毕说张国立是作弊，肯定是把桶粘在手掌心里的，张国立不承认，等到他的手转过来一看，我惊呆了，居然是把大拇指整个插进桶里去了，太搞笑了。

篇9：作文《看春晚》

吃过年夜饭，我就帮着奶奶收拾桌子。还没到八点，我就催促着全家人来到电视机前，把频道锁定在中央一套，等待着春晚的开始。终于，“春晚”在我们全家的喝彩声中，鼓掌中，在全中华儿女的期待中隆重拉开序幕了。

我们全家人目不转睛地盯着电视，看到有好笑地语句或动作时，我会一边大笑，一边鼓掌。当看到有我认识的明星时，我会大呼大叫。让我印象最深刻的是小品《想跳就跳》。

其中，有我喜欢的明星蔡明，她摇身一变，成为一位退休后的小老太——孤单寂寞。她先是戏弄三位男主持人，紧接着，潘长江的出现把整个剧情的爆笑点推向了最高峰。“你人是微缩的，心还是猥琐的”，“七个白雪公主和一个小矮人，那不是童话故事那是恐怖片”，“都是千年的狐狸，跟我玩什么聊斋啊”等绝顶佳句。引得我们前俯后仰，哈哈大笑。让欢乐的气氛一浪接一浪。

篇10：看春晚作文

正月初一的前一天晚上，电视上在放春节联欢晚会，有几个节目令人难忘，由其是小品《五十块钱》和刘谦的近景魔术。

小品《五十块钱》很令人发笑，有一个包子滩，是一对夫妇在经营的，有一天丈夫卖包子时不小心收了一张50元的假钱，一个卖煤的来收煤费，正好50元，他老婆叫他把那50元假钱给那卖煤的，他没忍心，给了卖煤的一张真钱。过了一会儿，一个警察来买包子，50元，警察给了他老婆100元，老婆已为手上的50元是真钱，就把那50元给了警察。他一见吓了一跳，就乞求警察再买点包子，想把那假钱换回来，不然就要坐牢了。结果，警察同意再买10元。但他没想到警察有10元零钱，所以，他又乞求警察再买点包子，警察又同意了，可他老婆出来说包子没了。他当场晕倒，警察看出了点异样，就问他怎么回事，他一五一十地说了出来，警察大人大量挠了他们，因为他们也是无辜，并让他去指认用假钱的犯人。

还有一个刘谦的`近景魔术，他表演的四个魔术中，我最喜欢看那个手臂穿玻璃的魔术。手能穿过一个没有洞的玻璃钢，后来，有人揭秘是桌子的问题，这是一张可旋的玻璃，他在和别人讲话时另一只手就在下面，把那个洞到面前，就可以把手臂伸进去，原来魔术都是骗人的，魔术依据动作的敏捷和障眼法术，来得到神秘的效果。

篇11：看春晚作文

八点钟到了，妈妈说：“儿子，快过来呀!春节联欢晚会开始了。”我说：“昨晚不是看过了吗?怎么现在又看啊?”妈妈说：“昨天的是我们台州人民的春节联欢晚会，晚上的是全国人民的春节联欢晚会，不一样的，而且啊今晚的比昨晚的好看，内容也比昨晚的丰富，有小品、相声、歌舞、还有魔术表演呢!”“真的啊!”说着就和妈妈一起看起来了。

最好看的要数小品《不差钱》，说的是一个老头子，做梦都想走上星光大道，可是他一辈子也上不了星光大道，于是，他就把这个希望寄托在了他孙女丫蛋的身上。

有一次，那个老头子邀请毕老师到一家很高档的酒店吃饭，来到饭店那服务员看到他背着的东西，以为他是卖农产品的，所以说：“我们这里不收购农产品。”老头理直气壮地说：“我不是来卖东西的，我是来吃饭的。”说着服务员拿了菜单让他点菜，不一会儿毕老师来了，老爷让孙女给毕老师来示范一下，可是那丫蛋一紧张把自报家门说成天气预报了，然后老爷让孙女唱了一首歌。那服务员听了说：“如果她能上星光大道那我也能上星光大道。”毕老师听了问服务员的特长是什么，那服务员告诉毕老师说：“模仿秀。”那毕老师就叫他叫来听听，服务员先唱了一首《的第一场雪》，果真像极了，把毕老师都听呆了，模仿谁像谁，后来毕老师让他上星光大道了，老爷子好说歹说毕老师终于让丫蛋一起去了。

篇12：看春晚作文

眨眼间，我们告别了XX年，新的一年—XX年到来了。

今天是春节了，我们一家吃好丰盛的年饭，就锁定了中央1台频道，准备收看一年一度的春节联欢晚会，到了8点钟，晚会开始了，第一个节目是歌舞表演，演员们用明亮的歌声和优美的舞姿，迎得了观众们的阵阵掌声，观众们的随着晚会的进行，情绪也进入了高潮，宋祖英、彭丽嫒等一些大脆歌星都为观众们奉献上了一首首动听的歌，宋祖英的一首“风景这边独好”唱出了祖国的大好河山。

精彩的魔术，总是让人摸不着头脑，你瞧魔术师只用红布一挥，十几只鸟从手袖中钻出来，太神奇了，那小小的手袖怎么能容得下十几只鸟呢?

当我们还在细细的思考着魔术大师的鸟是怎样变出来的时候，当红的大笑星赵本山出场了，他表演的“卖拐”，让坐在电视机旁的我不禁大笑得合不拢嘴。

篇13：看春晚作文

盼望已久的三十之夜终于在鞭炮声中来临了。吃过丰盛的年夜饭，我和爸爸妈妈一起躺在沙发上，舒舒服服地看春晚。

春晚的节目可真多啊！相声、小品、唱歌、魔术……我喜欢的节目样样都有。其中我最喜欢的节目是魔术。只见魔术师在水里吹了一个大水泡，但是魔术师从底下拖起来的却是一个大水晶球！真是太神奇了。这时，我想：难道这些水是神水吗？还是魔术师的手有魔法……一个个问号在我脑子里打出来。我连忙问爸爸，想擦掉脑子里的问号。不过爸爸说：“我不知道原因，但我也能吹出水晶球！”我和妈妈都说爸爸吹牛。魔术表演的最后一个项目更令我惊讶：魔术师把桔子籽儿放进土里，把刚才的“神水”放一点在土里，再把花盆放在温室里。魔术师的手一边动，花盆里的种子一边发芽、生长……真令人好奇。

春晚不仅给我们带来了快乐，而且给我们带来了知识。所以，每次大年三十晚上，我都要迫不及待地打开电视，和家人一起看春晚。

篇14：看春晚作文

八点整春晚正式开始了。开场节目就是好多主持人一起登场，平时只播报节目的主持人居然在跳舞，唱歌，那场景多么新奇壮观呀！

著名的歌唱家宋祖英穿着红色的礼服，用她天籁般的声音演唱着经典的民歌《茉莉花》，非常柔美，并且有外国歌星席琳迪翁与她配合，歌声中有温柔，也有高亢激n，太优美了。转眼间便进入了又一个梦幻的歌声世界里。席琳-迪翁站在闪亮的舞台上，丝丝细雨在她身边缓慢地围绕着，那情景美丽无比。席琳-迪翁魅力四射，含着笑意演唱了经典的《我心永恒》，让我情不自禁鼓起了热烈的掌声。

爆笑无比的小品来了，郝建说的“打败你的不是天真，是无鞋（无邪）。”让我笑得咧开了嘴，笑弯了腰，笑破了肚皮。