在什么的背景下英文

在什么的背景下英文（精选6篇）

篇1：在什么的背景下英文

我国社区建设在什么背景下提出

社区建设是一种社区工作，是指在党和政府的领导下，依靠社区力量，利用社区资源，强化社区功能，解决社区问题，促进社区政治、经济、文化、环境协调和健康发展，不断提高社区成员的生活水平和生活质量的过程。社区建设是一项新的工作，大力推进社区建设，是我国城市经济和社会发展到一定阶段的必然要求，是面向新世纪我国城市现代化建设的重要途径。

社区建设的内容，各地区不尽相同，一般说来，主要有六个方面。一是社区服务，包括面向社区残疾人、老年人、优抚对象和其他社会困难群体的社会救助和社会福利服务，面向全体社区成员的便民利民服务和面向属地单位的社会化服务。二是社区卫生，包括社区的公共卫生、医疗保健和计划生育等。三是社区治安，包括社区内的治安保卫、民解调解、帮教失足青少年、防火防盗和其他社会治安综合治理工作。四是社区环境，包括绿化、环境建设和环境保护等。五是社区文化，包括各种群众性的文化、体育、教育、科普活动，以及其他形式的社会主精神文明建设活动。六是社区组织，包括社区党组织、社区自治组织、社区中介组织的建设。

各地区在推进城市社区建设的过程中，应根据本地经济和社会发展的水平和现有工作基础，从实际出发，因地制宜地确定自己的社区建设的内容。

补充：

城市社区建设的由来及其历史背景

1991年5月，民政部号召和要求街道办事处、居民委员会系统开展社区建设工作，得到了许多城市社区的积极响应，并逐渐得到了江泽民等中央领导同志的肯定。1996年，江泽民总书记明确提出“大力加强社区建设”的要求；1998年，国务院明确赋予民政部“指导社区服务管理工作，推动社区建设”的职能；2000年11月中共中央办公厅和国务院办公厅发出23号文件，要求进一步加强社区建设。按照中央领导指示和民政部部署，各地以奋发向上的工作、与时俱进的精神、敢为人先的劲头，不断推进社区建设这项伟大的民心工程、德政工程，谱写着恢宏壮丽的城市社区建设新篇章。14年来，关于社区建设的理论研究步步深入，上海、青岛、沈阳、石家庄、南京、武汉、西安、哈尔滨等地的社区建设实践取得了明显成效。这项旨在提高社区成员的生活质量，促进社区经济、政治、文化、环境协调发展的城市社区建设，是中国城市社会转型的客观要求和必然产物。

这是因为：第一，开展社区建设，是全面建设小康社会的迫切要求。全面建设小康社会，是我国实现现代化伟大目标一个必经的发展阶段。十六大确立的全面建设小康社会的经济、政治、文化发展的目标，具有承上启下、继往开来的深刻含义。在全面建设小康社会的进程中，社会成员固定地从属于一定社会组织的管理体制已被打破，大量“单位人”转为“社会人”，同时大量农村人口涌入城市，社会流动人口增加，加上教育、管理工作存在一些薄弱环节，致使城市社会人口的管理相对滞后，迫切需要建立一种新的社区式管理模式。

第二，开展社区建设，是提高居民生活质量的迫切要求。随着经济的发展，群众富裕了，生活水平提高了，越来越讲究生活的质量。经济体制改革的深化，住房医疗养老就业等体制的改革，城市居民与所在社区的关系愈来愈密切。但是，目前许多地方跟不上形势的发展需要，不能满足群众多方面、多层次的需求。因此，推动社区建设、拓展社区服务是提高居民生活质量的最佳途径。

第三，开展社区建设，是加快城市现代化进程的迫切要求。在全面建设小康社会的进程中，城市人口快速膨胀，城市基础设施日益完善，高楼大厦不断崛起，新区开发方兴未艾。俗话说，城市“三分建，七分管”。管理是重要的，而管理重点在基层。但是目前普遍存在管理不顺和社区资源难以共享等弊端，一些陈旧的、落后的观念，自觉或不自觉的在阻碍着城市现代化水平的提高。只有加强社区建设，才能提高城市的管理水平，提高城市居民的整体素质和文明程度，从而加快城市现代化的步伐。

第四，推进城市社区建设，是巩固城市基层政权和加强社会主义民主政治文明建设的迫切需要。十六大报告指出：“扩大基层民主，是发展社会主义民主的基础性工作。”长期以来，受计划经济体制的影响，城市居民委员会不同程度地存在行政化管理的现象，居民参与社区建设的程度还不太高。随着改革的深化和居民对社区事务的日益关注，城市居民委员会原有的管理方式很难适应形势发展的需要。开展社区建设，发挥社区居民自治组织的作用，保证社区居依法管理自己的事情，是解决上述问题的有效办法。总之，世纪之交的社区建设是当今中国社会转型的客观要求和必然产物，是建设有中国特色社会主义的重要组成部分。

上述情况使城市党政领导认识到：城乡经济体制改革和政府机构改革，使城市基层出现一系列矛盾，原来的管理办法已经不适应新形势的发展，必须寻找新的管理办法——社区建设。

那么什么是社区建设呢？社区建设是指在党和政府的领导下，依靠社区力量，利用社区资源，强化社区功能，解决社区问题，促进社区经济、政治、文化、环境协调和健康发展，不断提高社区成员的生活水平和生活质量的过程。

社区建设还具有以下五个特征：一是社会性，即社区建设是一项社会性的工作，是各类社区主体、各种社区力量共同参与的过程。它面向整个社区，面向社区成员，为社区组织和成员提供多方位、多样化的服务。同时它也需要全社会的参与，辖区单位与社区居民的共驻共建是社区建设的基础工程。二是群众性，即社区建设是一项群众性的工作。社区居民的根本利益和实际需求是社区建设的出发点和立足点，这是社区建设发展的根本所在。只有真正树立社区意识，才能增强居民对社区的向心力和凝聚力，才能促进社区建设和社区发展。三是地域性，社区是一种地域性的社会生活共同体，社区建设就具有突出的地域性特征。社区建设主要是根据本社区成员的需求和愿望，解决本社区的问题，为本社区成员提供多样化服务。四是综合性，即社区建设是整个社区的全方位建设，而不是特指某一方面的工作。它包括拓展社区服务，美化社区环境，强化社区治安，繁荣社区文化，推进社区卫生等多方面的工作。这就决定了社区建设的工作方法是多样的，既有一般的方法，也有特殊的方法；既有经济手段，也有行政手段和社会手段。只有采取多种方法和手段，社区建设才能达到预期的目的。五是计划性，一般地说，要系统的开展社区建设工作，需要从本社区实际出发，制定切实可行的发挥规划

和工作计划，并按计划开展工作。因此，计划性是社区建设的一个主要特征。

篇2：在什么的背景下英文

关键词：腐败 官僚主义 打黑 公权力

背景： 当今中国社会存在的道德问题，是在社会转型大背景下发生的，具有鲜明的社会转型期特征。我国施行改革开放以后，我们的经济发展不断上升的同时，腐败的严重问题也迅速滋生蔓延开来，反腐败的呼声，中央虽然不断地加大力度，但腐败现象却是一浪高过一浪，确有“道高一尺，魔高一丈”的形势。在中国，官僚层与人民大众的矛盾似乎在一步步的加大，在一个社会主义国家，当给予一个平台，官僚的作风似乎就会受到极大的监督。

正视这一点，是我们加强道德建设、治理道德问题的必要前提。当代中国最鲜明的特点

是改革开放。改革开放不是对原有体制的细枝末节的修补，就其引起社会变革的广度和深度来说，是一场新的革命。改革开放给我国带来了历史性巨变，中国社会从来没有像今天这样，让一切创造社会财富的源泉都充分涌流，让一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和道德都得到尊重。道德最基本的功能是调节社会利益关系。改革开放以来，在道德视野内，最根本的利益关系的变革，是个人正当利益获得了重新评价和肯定。道德在调节利益关系方面取得历史性进步的根据在这里，道德也因面对复杂的利益关系，自身出现了多元、多样、多变的复杂情况。

中国历史上的政治模式，从来都是从一个优秀的政治集团走向一个腐败的政治集团，从

而出现一个个政权的更替。中国共产党自从执政以来，就从来没有忘记过与腐败和蜕化做斗争，但这一核心政治却在不同的历史时期表现不同。如果说毛泽东时期过度注重了对权力集团的制约，那么改革开放以来，权力的约束却出现了前所未有的宽松。

这里所说的权力主要指官僚群体（官僚主义：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领

导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。）在任何国家，对官僚群体的监督和约束都是政治的首要任务。但偏偏在我国，现行政治已经解除了民众对官僚群体所有的制约方式。权力上的专制和物质上的世俗，使一部分共产党的干部放弃了理想主义，转而发展资本主义。改革开放后的30年，中国历史上出现了一个少有的滋生腐败的温床，在这种情况下，经济的高增长就是权力群体的财富高增长。

1、社会因素：

①社会不良因素的引诱，诸如西方腐朽生活方式的的影响，其他的腐败分子 表面的风

光现象的引诱作用。

②社会监督机制的的不完善，给腐败分子造就了客观条件。

③腐败分子之间的相互配合，也就是老百姓通常所说的“官官相护”造就了腐 败的泛

滥。所以，腐败往往是“窝案”。

④社会体制的不健全，致使出现绝对的权利，而绝对的权利就是绝对的腐败！权利缺乏监督。

⑤法律对付犯罪的手段太软弱,腐败犯罪的犯罪成本太低，往往一人腐败，幸福几代人！

或者腐败坐几年牢，赚了几辈子的钱！划算！！

⑥社会对坚持正义之士保护机制不健全，往往举报人因举报而受害，致使社会上敢于坚持正义的举报人越来越少，腐败分子就更加胆大妄为。

2历史渊源因素：

(1)纵观中国历史也罢，世界历史也罢，腐败一直是统治阶级的弊病，腐败分子以统治阶级自居，造就腐败层出不穷。

(2)腐败手段的历史继承。腐败分子要靠腐败发财，必然要靠一定的手段，而腐败的手段的继承与发展，造就腐败现象的不断发展变法。

(3)权利欲望。权利欲望是很多腐败现象的根源，这种现象在买官卖官的腐败案件之中，表现尤为明显。

(4)侥幸心理的存在。往往腐败分子对自己的腐败行为认为是天衣无缝，没有漏洞，或者是认为自己构建的关系网络十分牢固。特别是，举报行为在目前的社会中是很难的。

作为一个重庆人我不得不说一下有关重庆打黑，自从2008年6月以来，重庆市公安局按照中央、公安部、市委、市政府统一部署，投入10000余精干警力，组成329个专案组，参与扫黑除恶斗争。截至2009年4月28日，已立案侦办犯罪团伙337个，侦查终结移送起诉228个，其中涉黑团伙76个、涉恶团伙152个。公安部挂牌督办的10个重大涉黑案件全部侦破并进入起诉审判阶段。目前，已抓获涉案人员4781人，累计逮捕2869人，办结移送起诉3274人。破获刑事案件4172起，缴获枪支166支、子弹3477发，以及大批手雷、管制刀具和冰毒。查扣涉案资产31.46亿余元。目前，法院已一审判决黑恶团伙128个，其中涉黑团伙29个、涉恶团伙99个。65名黑恶犯罪分子被判处死刑(含死缓)和无期徒刑。重庆打黑不仅仅打的是黑恶势力，更多的是黑恶势力之上的保护伞，官员的腐败问题给了绝大多数的黑恶势力提供了生存环境，让黑恶势力在社会中得到了滋生。被查出的各级官员也很多，以下就是部分被查处的官员名单：重庆市司法局局长文强(正厅)重庆市高级人民法院原副院长张弢(正厅)重庆市公安局副局长彭长健(副厅)重庆市检察院第一分院原副检察长毛建平重庆煤监局副局长王西平重庆市法官学院院长兼高级人民法院原执行局局长乌小青 重庆市公安局交警总队总队长、重庆市公安交通管理局局长陈洪刚 原重庆市北碚区副区长赵文锐 重庆巴南原副区长雷现平原重庆警局经侦总队总队长陈光明(初级及以下)重庆市公安局治安总队原总队长陈涛 重庆市公安局刑警总队原副总队长黄代强 重庆市公安局公交分局原局长赵利明 重庆市公安局刑侦总队一支队副支队长李志 重庆垫江原副县长兼县公安局局长徐强 重庆市公安局刑警总队一支队支队长李寒彬 北碚区公安分局原局长谢德玖 万州区公安局局长助理、治安支队支队长王全伟 万州区刑警支队四大队队长陈国辉 渝北区公安分局刑警支队第八大队大队长周洪平重庆市第一中级人民法院民事审判庭第二庭庭长张仁辉 重庆市第五中级人民法院审判委员会委员、立案庭庭长王德华 重庆市第五中级人民法院审判委员会委员、审判监督庭庭长朱晓波 重庆市第五中级人民法院执行庭庭长郭剑

就重庆打黑而言，效果很明显，“收获”也很不错，但我相信这只是冰山一角，虽然文强在这次打黑中落马，隐藏在光环之下的更多的腐败官员我想是数不胜数。官僚主义、官员腐败问题之古以来都存在，各个地方都有。例如：拥有海外博士学位、通过全国公开选拔上任的山西省太原市水务局原局长都洁因索贿受贿、虚构项目套取财政资金。２０１０年１２月，太原市万柏林区法院以都洁受贿３５万元、贪污２６．８８万元，一审判处其有期徒刑１５年。都洁不服提起上诉。2011年６月，太原市中级法院经过审理，对都洁受贿、贪污一案做出裁定，维持了一审判决。在4年多的时间里222次挪用公款323.05万元，全部赌光，平均每周挪用1.45万元。广西壮族自治区来宾市兴宾区良江镇财政所原所长陆生乐为自己的行为付出了应有的代价——被法院以挪用公款罪判处无期徒刑。面对官员腐败，在当前社会结构大转型的背景下，中国应该如何解决官员腐败的问题呢？

党和政府态度层面:零容忍

俗话说得好，少时偷口针，长大成贼精。一旦拿惯了手，胆子也就越来越大，胃口也就越来越好。养成了贪腐的习惯，权力大了，自然也就贪得越多。所以权力不论大小都要受到民众的监督，特别要注意小权力的监督，因为掌握小权力的人直接面对的可是我们底层的普通百姓。只要有权力存在的地方就必须要有民众的监督，才能体现人民当家作主。没有监督的权力像一只没有笼装的老虎，随时都有可能害人，也许损害的是国家集体的利益，也许损害的是其他个体的利益。所以对官僚主义和腐败现象一定要零容忍，一点宽容都不行。民主层面：建设和完善新型的民众监督机制

我们的党和政府一再强调，要建立长效的机制来遏制腐败，一再强调我们不能脱离群众，我们要依靠群众，我们党的所有成就都是在群众的支持和参与下取得的，官僚主义和腐败现象的防止同样也离不开广大民众的积极参与，单靠政府职能部门单方面的反腐是远远不够的，这就呼唤着群众与政府更紧密联系机制的诞生。

防止官僚主义和预防腐败的具体措施

虽然官僚主义和腐败现象是一个顽疾，是一个世界性的难题。对于党和国家来说是两个恶性毒瘤，它与民主和法制是格格不入的，但是只要我们党和政府决心坚定，总是有方法可以防止和治疗的。法制和民主就是最好的良方，法制越严密，民主越充分，官僚主义和腐败现象就自然减小和消失。

我个人认为防止腐败的关键在于对权力的限制，比如司法权与行政权之间的绝对独立，孟德斯鸠说过，当司法权和行政权合而为一的时候独裁就不可避免，那么可想而知腐败将问题更加恐怖，所以防腐的关键应该在于权力的限制。而公权力滥用和私用是问题的重中之重，细究起来，公权力滥用和私用的情况大致有如下几种：一是公权力成了无人监督的空白地带，或者说监督机制没有发挥作用。尤其是涉及公共基础建设、社会民生等领域不断出现大案要案就是一个很好的说明，如筑路修桥、土地使用、污染防治、消防检查等等；二是公权力的使用规则缺失，而这种规则的缺陷往往成为牟利者趋腥附膻的良机，致使掌握或执行公权的人每每面临着严峻的考验，严重的，在不法奸商的助推下，还经常演变成争权夺利的闹剧。如果对于公权力的使用规则十分的细致确定，把公权力的使用过程暴露在民众面前，至少堵住了权利寻租的通道；三是公权力的滥用私用，给不法者有了可乘之机。俗话说得好：“苍蝇不叮无缝的蛋”。如果行使监管的公权力本身一直都按照既定的规则行事，外面的不法分子是难以有可乘之机的。而一旦公权力开启了滥用和私用的先例，由此而生的不法之门千变万化，许多骗子正是看准了这一点，投机取巧，大行其借机牟利之道，害得社会和企业不堪重负。

所以国家应该建立一套完善的限制公权力的制度这样可以有效的防止腐败的发生。腐败是一种社会历史现象，是一个世界性的痼疾，也是社会公众十分关注的问题。

篇3：在什么的背景下英文

1.Situations of cross-culture marketing of international mega events

1.1.Colorful elements of national characters

1.2.Diversity of communication

1.3.Multifaceted aspects of religion, belief and values

1.4.Differences of aesthetics and diets

2.Defi nition of cross-culture marketing of international mega events

3.Strategy of cross-culture marketing of international mega events

3.1.Marketing research

3.2.Propaganda and communication

4.Conclusion

Introduction:

With the development of globalization, participation degree is enhanced.Under these circumstances, how to strengthen market concentration and coordination in the international mega events is vital, because it requires us differentiate market area.On top of this, it requests us that we should set strategy on basis of different situation.In that case, we can enhance the infl uence of such mega events.

Text:

1.Situations of cross-culture marketing of international mega events

As we know, international mega events involves a lot of stakeholders, including organizers, associations, sponsors, participants and governments, which forms the related industrial chains——tourism, transportation, accommodation and catering.Besides this, because of the accelerated international trade, different cultures are integrated, which include knowledge, belief, art, ethics, laws, custom, ideology and life style.

1.1.colorful elements of national characters

In 2010 shanghai world expo, 240 countries and areas participated in this mega event whose pavilion is full of differen countries’culture atmosphere.For example, volunteers who are from Africa wearing the African national costumes, will picture the beautiful tribe patterns for attendees.In Korean pavilion, you will feel excited about hot music and VCR about Korean idol stars.In Germany Pavilion, you can experience the rigorous atmosphere of this industrial country;In France Pavilion, you can see the worldclass paintings and sculptures, besides that you can taste French pastries and red wine;In US Pavilion, you can see“people Wall”which represents Chinese-Americans life, and“Garden”, which represents American spirit——liberty and revolution.In conclusion we have to say that expo provides a cross-culture platform, which shows connotation and marrow of one country and each pavilion is an excellent stage to spread each country’s culture.

1.2.diversity of communication

Not only spell, grammar, semantics, rhyme and morphology can reflect diversity of communication, but also the way of communication, such as gesture and touch can show variety of communication.

In 2012, there’s a Spring Festival Gala Evening for over 400ambassadors, who come from different countries.In that case, the key point of this gala evening is communication.In order to decrease the language barrier, organizers do some language research, under which circumstance, they can arrange these ambassadors who speak the similar language sitting together.

Under mega events, it’s not enough to be able to speak foreign language, the style if communication is vital when negotiate with customers.For instance, American customers are found of getting down to business, so we should accept the direct ways to express logical thinking and use the hard-selling approach to attract American customers attending events.However, when we negotiate with Japanese customers, we should not adopt the direc way because Japanese customers are introverted and they tend not to express their inner-heart thinking outside.

In conclusion, at the pre-events period of time, we should do some research on customers, who come from different language culture environment, and define them, under which circumstance we can guarantee every communication process goes on wheels.

1.3.multifaceted aspects of religion, belief and values

Religion is the source of social belief and values, which wil directly or indirectly affect different marketing strategy of mega events.Many subcultures originally are mot in the mainstream However, with the fusion of different cultures, these subcultures have disseminated into the mainstream and affected mainstream culture’s development.

The world gay parade of New Delhi, India, challenges tradition of India, the country believes in traditional Hinduism.There are a lot of logos in these events, for example“don’t hide yourself, go into the street”, “we want to free”.Even there’s a father, who carries his child, shout his slogan.We can say that all related with religion belief and values are subverted in this event.Though these people’s life style haven’t yet accepted by society, they still have rights to experience life, in that case, we can say holding such event is a way to show our respect for them.In the long run, we should know how to melt with different people’s different values and make events ge its deserved values.On top of this, refl ecting great love and equal human rights is a big challenge for our marketing strategy.

1.4.differences of aesthetics and diets

People often hold different versions towards beauty, and they have different opinions towards diets.Besides, people have differen sense to vision, hearing and smell.So we should know about our target customers, analyze their preference and set marketing strategy to cater to them.

Colors can be the most direct element in aesthetic preference If we cannot differentiate people’s perception towards colors, we would meet with a lot of troubles.Imagine we hold Hari Raya in Jerusalem, if we use purple plates to place foods, it would be recognized taboo.As we all know, purple represents demise.Also we should be focused on different people’s dieting habits.In a lot of events, we can see Muslims’canteen, western restaurants, and fast food chains, which can be seen as the indispensable element in the mega events.

2.definition of cross-culture marketing of internationa mega events

My understanding towards international mega event is that under the background of international mega events, marketing staff can rapidly response to the variation of multi-culture market, which is resulted from different culture’s convergence and confl icts.In that case, marketing staff should know how to deliver values of events to the stakeholders and make“win-win”become true.

Because in the mega events, we will meet with attendees, who have different culture background.You will see Malay women wears black clothes to wrap up whole body no matter in the hot summer during the 2008 Beijing Olympic Games.In conclusion, there are a lot of frictions between different cultures.So when we treat with this conflict, there are several ways for us to choose:overlook other choice, drop out our own perspective and compromise.So our marketing staff should respect for 3R principles:Recognition Respect and Reconcile.In that case, we can meet with our customers’needs and set our marketing strategy.

3.strategy of cross-culture marketing of internationa mega events

3.1.Marketing research

As we all know marketing research is the best way to reciprocally transmit information between organizers and customers In that case, we should do our research step by step.

3.1.1.Know about clear objects and identify information elements.

3.1.2.Set fresh research standard.

3.1.3.Compare selected individual unit

3.1.4.Assess research values.

3.1.5.Set research program

3.1.6.Anlyze information and submit research report

3.2.propaganda and communication

3.2.1.Promotion

We can rely on all kinds of media, for instance, TV, radio newspaper and internet to make our international mega events wel known.And we should focus on different area’s special culture atmosphere, using which to make promotion much more native and entertainment.

3.2.2.Public relation strategy

We should keep a good relationship with our customers to maintain our event’s image and promote our event’s brand.During the events, we should know about the host city’s custom and traditions and be aware of the non-language communication, which can be penetrated into the social concepts.So we should cooperate with media to hold promotion program as to expand our infl uence.

4.C o n c l u s i o n:

w i t h t h e i n v e s t m e n t o f i n t e r n a t i o n a commercialization, holding international mega events has become an tendency.In such event, we should meet with a lot people from different countries, who have different culture background.Because of the enormous business opportunities, we should cater to our stakeholders’benefits and balance such benefits.In that case, we should grasp the multi-culture market trends and fi nd an appropriate way to boost our fame of the international mega events.

摘要：市场调研是营销人员与客户和公众双向传递并获取信息的最好方式。在跨文化背景下, 市场营销专员需要对活动在举办地的限定条件有十分清晰的了解, 需要对活动所引起的全球化的商业行为有全新的认识, 同时由于大型活动涉及地域范围较广, 因此进入新的市场难免会产生不适, 并要求其做好对潜在的暗藏着的新的竞争对手的充足准备。

关键词：国际,大型活动,跨文化,营销

参考文献

[1]Richard Boyatzis<The Ability of the management staff>

[2]Warren J Keegan;Mark C Green<Global Marketing>

[3]Fons Trompenaars;Peter Williams<Marketing Across cultures>

[4]Wei Wang, Shi Fu<Events create values>

[5]Zhixin Li<MICE Marketing Strategy>

[6]Jun Hu<cross-culture tourism consumption motivation>

[7]Hongyan Chen<Public relations of communication>

[8]Yuan Lu<Research on MICE Industry>

[9]Ning Liu<cross-culture analysis of semiotics>

篇4：在什么的背景下英文

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。让我们教育界、社会、家庭念念不忘的劳动教育，它究竟应该是一种什么样的存在，应该是以一种怎样的应然状态呈现在世人面前呢？孩子出生在一个家庭，在家庭中成长壮大，与父母朝夕相处。因此，我们在讨论劳动教育时最不应该忌讳与回避以及绕行的就是家长。

那么，劳动教育在家庭背景下应生成什么呢？我们要本着辩证唯物主义与历史唯物主义的方法与立场，即通过现象看本质，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。透过纷繁复杂、光怪陆离的各种家庭教育背景下的劳动教育变式，我们就会发现在家庭教育背景下的劳动教育其实就是培养孩子受用一生的劳动习惯。这些劳动习惯应该包括：高大上的劳动意识;历久弥新的劳动兴趣;自我服务的劳动习惯;劳动中难能可贵的合作精神。前两者是构建孩子劳动习惯的前提与基础，后两者是家庭教育背景下培养孩子劳动习惯的应然结果。

劳动教育在家庭背景下的生成应注意什么呢？

一是对孩子劳动意识的养成要及时、及早。现下的孩子大多是独生子女，都比较金贵，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包揽，唯恐孩子在劳作中受伤害和受委屈，家长头脑中固有的“树大自然直”的思想就会随着岁月的流逝被越来越放大。呈现在家庭情境中是不断上演的不让孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂剧。岂不知家长的这种行为，严重影响了孩子的健康成长。不让孩子干家务会使孩子缺少必要的最起码的初级劳动锻炼，天长日久就助长了娇气与颓废之气，固化、定型了懒惰的坏习惯，甚至影响到日后上学读书的行为习惯，以至于波及学校教师对孩子管理以及家长自身对孩子的教养。因此，针对家庭背景中劳动教育的这一现实情况，首先要做的就是及时及早培养孩子的劳动意识。索尼公司创始人、日本教育家深大曾说：“早期获得的信息会像血肉一样长在脑内，长期发挥作用。”意大利教育家蒙特梭利也从儿童发展心理学角度作过精辟的论述：“儿童出生后头3年的发展，在其程度和重要性上，超过儿童整个一生中的任何阶段……如果从生命的变化、生命的适应性和对外界的征服以及所取得的成就来看，人的功能在0～3岁这一阶段实际上比3岁以后直到死亡的各个阶段的总和还要长，从这一点上来讲，我们可以把这3年看作是人的一生。”

二是对孩子的劳动兴趣的养成要警钟长鸣，不可懈怠。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”高尔基也重复过这句话。美国心理学家布鲁纳在《教育过程》一书中也曾说：“学习最好的激励是对所学材料的兴趣。有了某种兴趣，就会对该事物或活动表现积极肯定的情绪。”基于此，这就警示我们父母在家庭背景下对孩子的劳动兴趣的养成金钟长鸣，不可懈怠。家长要懂得家庭教育与学校教育的不同，家庭教育的不同往往表现在教育内容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多样化三个方面。因此，家庭中劳动兴趣的养成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭对孩子劳动兴趣的养成既无计划性也无组织性，是贯穿在日常生活中、在亲情感召下、在没有剧本的前提下自然而然地演绎的。这种家庭劳动教育的环境极容易造成家长对孩子劳动兴趣养成上或掉以轻心，或放任自流，或野蛮生长。为此家长必须培养孩子热爱劳动的兴趣;教育孩子对自己的劳动学会欣赏;发现劳动中蕴藏的一切机会，用激将法激活孩子沉睡已久的劳动欲望，盘活孩子的劳动冲动;创设情境，让孩子把家庭劳动的感受及时用有效地方式（如口头的、书面的、音像的、电子的等）表达出来;让孩子发现家庭劳动的特殊意义与价值。

三是把自我服务的劳动习惯的养成当作家庭劳动教育的主要抓手。我国教育家陈鹤琴先生指出：“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做。”这为我们家长在家庭中对孩子实施自我服务的劳动习惯的养成指明了方向。自我服务劳动简而言之就是指照料自己的生活，保持环境整洁的劳动。它包括在家庭中的生活自理、学习自理以及良好的生活习惯和卫生习惯。家庭教育的实践表明，家庭中自我服务劳动应该以养成教育为主。如生活自理方面的盛饭、洗筷子、洗茶杯、穿脱衣服、钉扣子、叠被子、整理床铺等;学习自理方面的削铅笔、订本子、包书皮等;卫生自理方面的洗手、洗脸、刷牙、剪指甲、洗头、洗脚、梳头、洗澡、洗手帕、洗袜子、洗小件衣服等。由此可见，上述的三方面的劳动没有一样不是镶嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服务劳动习惯的养成就是要生活化、常规化，从家庭生活的一点一滴开始，在家庭生活的一分一秒中铸就，在家庭生活的日复一日中一路前行。家长要把劳动习惯在家庭背景下养成要坚持由简到繁的教育策略;劳动习惯的养成尽量不要脱离家庭日常生活，由于生活化、常规化是孩子好的劳动习惯养成的源头活水。劳动内容在一定时期要相对固定，要有可持续性;自我服务劳动与家务劳动要相结合，不仅要强调“自己的事情自己干”，还要强调“家里的事情主动干”的家庭劳动精神。

四是劳动中的合作精神的养成是孩子人生之路越走越远的护身符。我国儒家亚圣孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”传统经典《易经》中也指出：“二人同心，其利断金。”由此可见，人与人交往中的合作是多么珍贵。合作，简而言之就是指两个或两个以上的人为了共同目标或者获得共同利益而自愿结合在一起，相互作用和配合，最终实现共同目标、满足个人利益的一种社会交往活动。今年2月17日习近平总书记在春节团拜会上讲话时指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”由此可见，家庭就是社会的缩影，以血缘为纽带的亲子关系正是孩子学习人际交往与合作的实验场与训练场。为此家长必须要教育孩子明白再能干的人，也不可能拥有劳动的一切知识与本领，只有与他人通力合作，才能顺利完成任务或更多更快更好地完成任务;教育孩子通过劳动学习、借鉴他人的优点，弥补自己在劳动知识和能力上的短板;教育孩子明确劳动合作不仅可以弥补个人劳动知识与能力的不足，而且可以利己达人，共享劳动成果与喜悦;协调一致，合作融洽的劳动是人心理健康的重要表现，也堪称心理健康的催化剂。

篇5：在什么的背景下英文

http:/// 目前，我国已有美术院校、工科院校、综合大学、农林院校、师范院校等400多所院校开设了工业设计专业，形成了世界上最为庞大的工业设计教育网络。由于国家教育部把工业设计专业归属于机械学科，因此，培养机械学科背景下的应用型设计人才、强化学生在机械学科背景下的实践能力、确立机械学科背景下工业设计专业的教育特色、凸显机械学科的自身优势及发展特点，是目前工业设计教育的根本任务。

机械学科是研究机械产品（或系统）的性能、设计与制造的理论和技术的科学。按照经历阶段的性质不同，机械科学可分成两大分支学科：机械学和机械制造。机械学是对机械进行功能综合并定量描述以及控制其性能的技术科学，它的主要任务是把各种知识、信息注入设计，将其加工成机械系统能够接受的信息并输入机械制造系统，以便生产出满足使用要求并能被市场接受的产品。在这一点上，机械学与工业设计的目的是一致的，都是为了满足市场的批量化生产而进行产品设计。机械学包括机构学、机械振动学、机械结构强度学、摩擦学、设计理论与方法学、传动机械学、微机械学和机器人机械学等。机械制造是将设计输出的指令和信息输入机械制造系统并加工出合乎设计要求的产品的过程。机械制造科学与技术是研究机械制造系统、机械制造过程和机械制造手段的科学与技术，它包括机械制造冷加工和机械制造热加工两个部分。机械学科的理论基础与技术手段是工业设计专业的必备知识，为工业设计专业提供科学技术支撑。

但当前我国高校机械学科背景下工业设计的特色建设并不理想。如何依托机械学科的先进制造技术与设备条件及其较强的科学性和现实性来构筑工业设计特色教育平台，是当前工业设计教育要解决的重要问题。

一、我国机械学科背景下工业设计专业的发展现状

1.工业设计专业设置盲目跟风

很多学校的工业设计专业设置于2000年前后。这一时期是工业设计专业的膨胀期，很多院校因有机械学科就盲目跟风，设置了工业设计这一专业，而不是出于国内工业发展的需求，专业设置缺乏必要的调研和论证，专业体系极不完善；与此同时，招生人数不断增加，招生规模不断扩大，师生比例严重失调，致使教学质量难以保证，学生专业素质不断下滑。学生经“批量教育”后涌入市场，导致社会上此类人才表面上供大于求，毕业学生60%以上改行从事平面设计或室内设计，近30%的学生完全脱离本行。

2.机械类课程设置形同虚设

机械学科背景下工业设计专业的培养方案大多安排有工程制造类课程，如机械制图、机械设计基础、机械制造基础等，表面上强化了学生的设计与制造能力，但在师资配置、课程大纲制定、制造实践能力培养等方面缺乏系统的思考，导致不同课程之间的关系成了一种机械性的相加，艺术仍是艺术，技术仍是技术，二者并未融合在一起，因而基于机械学科的工业设计专业特色并未真正形成。学生

北京冰锐数字科技有限公司http:/// 在实际设计中既不能很好地运用技术性课程的理论知识，也不能独立地处理与设计相关的技术问题。

3.学生缺乏应有的审美能力

审美能力与审美品位是工业设计专业学生应具备的基本能力。机械学科背景下的工业设计专业学生，其审美能力与审美品位较差，长于技术类课程的学习而对绘画基础、设计表现技法等课程缺乏热情，惰于关注美、思考美。很多学生做毕业设计时不懂得怎样把作品的美感表现出来。

4.学科交叉优势未能显现

学科的发展有很强的交叉性，这种交叉性包括专业之间、院系之间、学校之间、地区之间的交叉，从而形成一定范围内的资源共享和特色互补。工业设计是技术与艺术相结合的交叉学科，涵盖美学、心理学、市场学、人机工程学、物理学、材料学与力学等学科范畴。当前，机械学科的背景特色还未鲜明地融合在工业设计的学科教学中，机械学科的技术优势、技术条件、实验条件没有与工业设计专业的相关课程结合起来，学科与专业之间缺乏衔接平台，无法构成系统的知识结构。很多院校的工业设计专业虽然设置在机械学院（系）下面，但机械学科与工业设计处于完全分离的状态，口头上说相互交叉，但并未落实到具体的教学中。因此，要突出以机械学科为背景的工业设计专业特色，必须制定切实可行的设计教育方案。

二、我国机械学科背景下工业设计专业的特色定位

学科必须依赖特色而发展，失去特色就会失去竞争力、失去存在的价值，有特色才能发展，工业设计教育也不例外。国外有很多具有行业特色的工业设计专业，如美国艺术中心设计学院的汽车设计，英国考文垂大学艺术设计学院的交通工具设计、汽车设计等，都是特色鲜明的优势专业，同时又是服务于地方经济和全球经济、拥有巨大市场需求的特色专业。在我国，真正有特色的工业设计教育较少见，应通过一系列的措施加强机械学科背景下工业设计专业的特色定位。

1.提高学生的审美品位

眼高手高是设计教育培养的基本目标。“眼高”是指对学生审美能力的培养，“手高”是指对学生设计表达能力的培养。机械学科背景下工业设计专业学生的设计技法和设计艺术素养可以归为三类：一是“眼高手高”型，能欣赏能表现；二是“眼高手低”型，能欣赏但不能表现；三是“眼低手低”型，不能欣赏也不能表现，一般为初学者。要想提高学生的设计技法水平，就得设法先提高学生的“眼力”水平，使之懂得欣赏经典艺术品、经典设计作品，学会鉴别艺术作品。这就要有目的有计划地组织学生参观美术展、设计展，多欣赏原作，指导学生进行设计艺术欣赏，培养学生形成高水准的审美观念和审美品位，提高学生对自然美、社会美和艺术美的感知和鉴别能力。

在设计审美品位的培养中，观察是形象信息储存的输入口——对设计作品的北京冰锐数字科技有限公司http:/// 形式认识需要观察，形象记忆和形象思维也都以观察为基础。在扩大“阅读”量时，对“阅读”对象的选择应考虑不同的形象、形式和内容，以引导学生从设计作品如何反映对象的手段方法去观察分析、从作品如何反映生活真实的角度去观察分析、从作品中思维与认识的美学形态表现过程去观察分析。

2.让学生切实掌握相关工程技术

美国著名的工业设计大师雷蒙得•罗维曾说：“当我能够把美学的感觉与我的工程技术基础结合起来的时候，一个不平凡的时刻必将到来。”工业设计是科学技术与美学艺术相结合、相融合的专业，如何实现二者的深度融合一直都是设计教育的核心课题。机械学科背景下实现设计技术与设计艺术的融合，奠定机械学科背景的工业设计专业特色，要求学生在工程技术方面掌握制图学，掌握设计施工语言的材料学，熟悉力的作用和传递的加工工艺学，熟悉人机工程学和计算机辅助设计。设计师掌握的知识越多、接受新知识的能力越强、设计方法越灵活，其创新能力就越强、成功率就越高。

3.结合机械学科特色，完善工业设计教育体系

机械学科背景下的工业设计学科应加强以工程技术为特色的工业设计教育。工程技术包括很多方面，如加工技术、制造技术、人机工程、材料力学等。优选其中的某些方向，并作为与工业设计学科相关的特色予以强化，可形成一种资源共享和特色互补的共生循环的教育模式。

机械学科背景下工业设计专业特色的建设，最关键的一环在于求变：办学思路上求变，课程设置上求变，培养方式上求变，教学模式上求变。美国学者A.J.普洛斯曾说过：“设计教育的目的不是造就设计人员，而是解放他们。”这给工业设计专业特色教育提供了有益启示，也拓展了人们的设计思维。如湖南工业大学根据工业设计专业课程的特点和性质，将其划分为4个课程群，即艺术基础课程群、设计基础课程群、机械工程技术课程群、专业设计课程群。理清各课程群的总体教学目标以及内部各课程的分工合作关系，把工业设计实践能力培养与创新能力培养细化到各课程中，使之相互协调、相互弥补。各课程群按照能力培养由低到高、由浅入深的阶段性模式安排，更有利于达到人才培养的目的。在培养模式上，强调以设计为中心，以一系列精心制作的设计专题为核心，有机地编排相应的支撑知识，使学生在这些专题学习过程中培养综合设计创造能力，使几大课程体系通过相关专题组合成有机的、相互联系的整体。在教学模式上，引入“工作室”制，强化教师对学生素质的全方位培养，使学生的学习更具深度和广度。

篇6：在什么的背景下英文

关键词：中西文化,差异,英文文学,翻译处理

由于中西文化具有很大的差别, 对两种文化差异的理解度标志着等值等效的翻译度, 所以在英文文学作品的翻译中, 需要了解大量的中国文化和西方文化, 熟悉中西文化的差异, 这样才能保证文学作品的翻译的正确性, 才能促进中西文化的交流[1]。在中西文化差异下, 英文文学作品翻译的过程中, 最难的就是对其语言风格的传译, 同时这也是能否对原作艺术形象和艺术风格再现的关键环节, 所以翻译者在对原作进行翻译的时候, 一定要对原作中的语言风格进行正确把握, 并且尽力找到能够与之对应的目的语, 以达到对原做风格的准确再现。

1 译文和原作作者语言风格比较

一篇好的译文, 是和原作“基调”完全相符的。想要和原作的风格保持一致, 就比需要先对原作作者的写作风格进行详细的了解, 了解作者的生活年代、爱好、性格以及创作欲望等, 准确的把握住原作作者的思想感情, 进入到他的精神世界中, 完全从作者的审美情趣出发, 才能够把原作作者想要传达给我们的东西准确的呈现出来[2]。

《老人与海》是著名作家海明威的作品, 一经发表就得到了读者的热烈欢迎, 这部作品也把海明威的写作风格进行了淋漓尽致的表现:凝练、简洁以及精当, 给读者的感受鲜明、深刻。通常都是运用一个连接词连接若干个短语, 不管是描写几个景物, 还是人, 所呈现的都是这些事物最本色的东西。了解了这些, 我们就来看一看不同译本的风格。例如:He was an old manwho fished alone in a skiff in the Gulf Stream and he had gone eighty-four days now without taking a fish.这是文章开头的一句, 第一种翻译:他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人, 至今已经去了八十四天, 一条鱼也没有逮到。第二种翻译:他是个独自在湾流中一只小船上打渔的老人儿, 他到那儿接连去了八十四天, 一条鱼也没有捉到。第三种翻译:他是个老人, 独自驾了一条小船, 在墨西哥湾流捕鱼, 出海八十四天了, 连一条鱼也没有到手了。通过阅读, 我们不难感到第二种翻译虽然在句子结构上和原文一致, 意思也一样, 但是频繁出现人称代词, 不但和汉语习惯不相符, 还破坏了原文中的节奏感。第一种翻译较第二种有所改善, 把原文分成了若干个短语叙述, 并且完全符合汉语习惯。最好的应该是第三种, 不但把意思原文意思完整的表达了出来, 还保存了原文的语序, 读起来更具有原文作者的风格, 让译文读者也可以体会到“海明威”式的气势。所以对于中外文学作品的翻译语言风格一定要和原作作者的写作风格相融合, 才更有利于进行风格传译[3]。

2 直译和意译语言风格比较

直译是指尽量的保留原作中的语言形式, 不管是词语, 还是句子结构和修辞手法等全部保留, 同时还要确保语句通顺、易懂, 以最大化的把原作的语言风格真实的展现出来。而意译就是根据原作的意思, 而不注重细节方面的翻译, 力求译文语句的通俗流畅自然即可。这两种方式各有优点, 对其优劣更不能一概而论, 只能在具体的文学翻译中对比来说。比如在英文文学作品《The story of an hour》中There stood, facing the open window, a comfortable, roomy armchair.Into this she sank, pressed down by a physical exhaustion that haunted her body and seemed to reach into her soul.对于这部作品有很多翻译, 其中第一种翻译为:房间里有一张舒适的安乐椅, 正对着敞开的窗子放着。马太太一屁股瘫在这张安乐椅上, 她浑身倦怠, 精神恍惚。而第二种翻译是:正对着打开的窗户, 放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭, 似乎已浸透到她的心灵深处, 她一屁股坐了下来。不难看出, 第一种翻译方式是意译, 第二种则为直译。第一种读起来更为流畅, 通俗易懂, 但是其句子结构却和原文有较大的差别, 缺失了原文的风格, 特别是马太太和四字句的使用;而第二种翻译则把原文中的句式特点以及语言风格真实准确的展现了出来, 语句通畅, 所以说第二种翻译方式更胜一筹。德国学者Cauer更主张于直译, 称其直译更有主意展示原文中语言风格, 但是如果一旦出现直译不能够对原文的意思表现清楚, 或者其翻译出来的语言不能让人正常理解, 这个时候就必须借助于意译了。简单来说, 在文学翻译中尽量直译, 如有必要则可进行意译, 这样不但可以最大化的保留原文的语言风格, 还可以让译本读者更好的理解原作[4]。

3 译本中的选词方面

在翻译的过程中, 对于词汇的选择也是非常重要的。因为它不仅要准确的表达原作中的意义, 还要符合翻译成汉语的表达习惯。例如:有钱的单身汉总要娶这位太太, 这是一条举世公认的真理。这个句子在《傲慢与偏见》中非常的经典, 译者使用了夸张和讽刺的翻译手法来表达了自己的婚姻观, 但同时也抓住了文章所具有的喜剧特色。因此, 在翻译时, 对于恰当的词汇选择显得非常重要。译者用通俗的“钱”充分体现出了原文的意思, 而却表达的非常准确。再例如:这句话足以引逗太太讲下去了。当贝内特太太听说一位单身汉购买了尼日斐花园后, 非常高兴的去告诉是自己的丈夫, 但是丈夫并不搭理她。因此, 她变得不耐烦。于是, 丈夫说“既然你要说给我听, 我听听也无妨”, 这对于嫁女心切的贝内特太太来说, 每每遇到一个有钱的单身汉, 便将他作为自己女儿的“合法财产”, 而且深受鼓舞。而译者所使用的“引逗”一词, 充分体现出了原作中所要表达的意思[5]。因为, 从贝内特太太和她先生的性格来看, “引逗”一词甚是合适, 贝内特太太是个急性子, 但是她的先生对她所讲的内容并不是很感兴趣, 而他的一句话又引起了贝内特太太继续讲下去的欲望。

4 总结

语言是文化的载体, 文化是语言的土壤, 翻译是中西文化之间交流的重要的桥梁, 翻译是不同的语言社会之间交往和交际的重要的工具, 其目的主要是为了促进中西方政治, 文化的交流和进步。但是由于中西文化之间的差距较大, 对文学作品的翻译有很大的影响, 所以在英文文学作品翻译中必须注重文化的翻译, 这样才能真正促进中西文化的交流。

综上所述, 在中西文化背景下, 充分认识中英文化的差异, 在翻译中注重文化和风格的翻译, 才能为中西文化的交流和传播作出贡献。

参考文献

[1]卢玉玲.文学翻译与世界文学地图的重塑——“十七年”英美文学翻译研究[D].复旦大学:比较文学与世界文学, 2007:20-22.

[2]彼德·纽马克.翻译问题探讨[M].上海:上海外语教育出版社, 2001:102-103.

[3]戴乐平.在翻译中如何处理中西文化差异[J].时代文学, 2008 (23) .

[4]刘华文.《管锥编》的英译与中西文化的异同之争[J].中国比较文学, 2008 (3) .