此心不死2012年山东卷高考作文

此心不死2012年山东卷高考作文（通用8篇）

篇1：此心不死2012年山东卷高考作文

此心不死

《人民日报》曾经发过一篇文章《百年不绝的铿锵之声》，直指中国改革，笔触之犀利，文笔之豪情，非我等未活二十年之人所能比肩。

“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，屈辱感与愤懑感并存也许就是如此。此心不死，只要此心不死，只需此心不死，革命就会在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，就会百年锐于千载。

革命如此，生活亦如此。只要此心不死，只需此心不死，阳光也会很温暖。水滴石穿，铁杵成针浅显的道理，我们未尝不懂。

谁谓荼苦，其甘如荠。只要此心不死，生活也会很美好。百年锐于千载。古有苏牧，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，怀汉心不死，终究回国；今有海子，心系诗歌，浪漫情怀，卧轨铁路旁，怀诗歌心不死，终究实现了永生；中有越王勾践，卧薪尝胆，破釜沉舟，最终三千越甲究吞吴；外有马丁路德，歌唱自由，心怀梦想，让梦想之声响彻整个联邦，终究实现了平等的心愿。都是此心未死，都是踽踽独行，都是卧薪尝胆，都是怀念不死，因此，他们都获得了精神上的永生。

仍旧是旗帜张烈的一笔，明艳鲜艳的色彩，只要此心不死。2011年感动中国人物朱光亚一生只做了一件事，因为他心未死，研究的心未死，科学的心未死，奉献的心未死。颁奖词如是说：人生为一大事来。他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。朱光亚此心未死，做了苍穹一颗最亮的星，未尝不是他的永生。

追求自己所坚守的，此心不死，谁都会是最温暖的力量。无臂钢琴师刘伟12岁学会了游泳，14岁在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；16岁他学习打字；19岁学习钢琴；22岁成为世界上用脚打字最快的人；23岁登上了维也纳金色大厅舞台。他用事实告诉人们，努力就有可能。如今社会还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹”，颁奖词比我们看的更清楚。刘伟此心不死，他用隐形的翅膀飞跃了许多人终其一生不能跨越的鸿沟。

初衷不能中途易辙。这是我唯一想说的。保持本心，只要此心不死，阳光也会很温暖。只要本心不死，仍旧是旗帜张烈的一笔。只要此心不死，色彩仍旧是明艳鲜艳。只要本心不死。

篇2：此心不死2012年山东卷高考作文

2012：理想不死

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

篇3：此心不死2012年山东卷高考作文

一、求新:小清新, 豆青瓜香, 绿色清幽, 打造生态唯美

列夫·托尔斯泰曾这样定义“幸福”:那就是跟大自然在一起, 看着她, 跟她谈话。教育生态, 绿色育人。如何守好教育这块青山绿水, 让学生健康成长, 唤起他们“像保护眼睛一样保护生态环境, 像对待生命一样对待生态环境”的环保意识和价值选择, 让其走出校门“看得见山、望得见水、记得住乡愁”。这不仅仅应聚焦于课堂, 还应在他们人生的重要转折点给予高度关切。高考作文具有强大的引导意义:引导作文教学, 引导语文教育, 甚至引导全社会对教育的关注。

今年的山东高考作文题, 以“丝瓜藤, 肉豆须, 分不清”为题, 沁透着乡土之气、山野之风、 田园之味, 在微信圈被沙尘暴刷屏, 公众群“向环境污染宣战”振聋发聩时, 给人以清新之感。 藤须缠绕, 瓜豆相依, “清水出芙蓉, 天然去雕饰”, 质地纯, 颜值高。尤其在当下热闹喧哗的生活、纷繁复杂的世象、浮躁纷乱的网络、急功近利的世风, 正在一点点向校园蔓延, 向孩子们的心灵高地侵蚀, 很多孩子出现思想消沉、心智茫然、精神涣散、性格急躁, 不专注、不合群、无目标、无礼法, 多动、厌学、承挫能力差等不良倾向。众多有识之士已然发现, 现在的孩子越来越远离单纯和澄澈, 越来越缺乏定力和耐性, 越来越滑向浮躁和漠然。面对这些现象, 我们要从根本上培养孩子道德品质、良好性格和行为习惯, 开放他们的心灵智慧, 遵从教育规律, 立德树人。2015年高考山东作文题, 在这方面起到了很好的引导、唤醒作用。它给走出中学校门即将跨入高等院校、走向社会的学子们, 在经历秋的纷扰、冬的冷萧、春的躁动之后, 在酷热的夏天中下了一场“及时雨”:只有脚踏实地, 顺其自然, 用自己的汗水、辛勤劳动“照顾他们长大”, 才能留下智慧、精彩的印记。“人世间的美好梦想, 只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题, 只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌, 只有通过诚实劳动才能铸就”。重温习近平总书记的谆谆教诲, 我们可以更深刻地理解诚实劳动的内涵。因此, 这一题目, 其实具有较强的时代特征和现实意义, 考查了教师对学科的研究和指导水平。

二、求实:接地气, 乡间情结, 沁人心脾, 营造生活情韵

构建以生活为基础、以科学知识为支撑的课程模块是新课程的基本理念之一。知识源于生活, 一个好的作文题目, 应该取材于生活, 更应该指导生活。2015年山东作文题立足于生活情境, 贴近生活, 贴近学生, 气息浓郁, 生机盎然:带着泥土芳香的蔓须、含着清新露珠的瓜豆、冒着滚烫热气的叮咛。无论清幽的瓜豆叶枝, 还是清澈的父子对话, 都具原生态、人情味, 都让人看得明、读得懂、记得住、用得上, 大道至简、大义微言。这种接地气的情境材料, 鲜活有趣、生动活泼, 有血有肉、有滋有味。

在笔者看来, 2015年山东作文题立意可解读为:

1.材料第1自然段强调两个事物之间的联系, 是一种正常的自然现象, 是规律。可立意为人与人、人与国、人与集体之间的关系, 要求我们尊重规律、敬畏法则, 这种立意较浅, 可选用的材料丰富, 利于成文, 但难于出新。

2.第2自然段, 材料中的小孩对自然、对社会、对人生的认识浅, 甚至不懂, 所以导致好心办坏事。可立意为要向自然、生活、社会学习, 也可进一步引申为经济发展导致环境污染、资源匮乏、雾霾天气, 要求生态绿色化;冲破传统观念, 大胆探索求真, 肯定孩子的探索精神。

3.第3自然段父亲的话语“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的”可立意为人生理想和奋斗目标;“你只要照顾它们长大, 摘下瓜和豆来吃就好了”, 可立意为顺其自然, 诚实劳动, 分享幸福, 这样的立意高、深、新、远。

正如山东省某作协会员的场外同题作文中强调的:如果他肯抬起头来自问一声, ———“我们为什么要种丝瓜, 为什么要种肉豆, 丝瓜和肉豆的未来在哪里”, 那么, 他的眼前就会豁然开朗, 扫除一切遮住视线的“障眼法”, 找到自己的 “初心”。“初心”就是最初的心意, 例如, 最初为什么要经商务农, 为什么要当教师、作家, 不忘初心就是要我们锲而不舍, 照着最初的志趣, 遵循规律, 勇往直前, 达成某一目标。

目前, 中国的教育还存在较大的功利性。家长、学校的意愿强压在学生的头上, 学生没有时间思考、休息, 所有的时间都被迫用于背诵、做习题、模拟考试等。在拼尽全力、踉踉跄跄奔向大学校门的路途上, 他们无暇顾及和思考自己的理想、愿望, 儿时的纯真梦想都被考试碾得灰飞烟灭。其结果是很多孩子忘却自己的人生理想和奋斗目标这颗初心, 失去前进方向, 没有雄心大志, 理想信念不坚定, 对自己的未来更是一片茫然。

有一则故事讲, 一位富有的父亲带着孩子来到乡下, 想让孩子看看穷人过得多么可怜。回城后, 父亲问孩子有什么感受, 孩子答道, 他们的生活真好!我们家只有一条狗, 他们家却有好几条;我们家只有一个游泳池, 而他们却有一条宽阔的小溪;我们家有很多明亮的壁灯, 他们却有满天的星星。孩子最后说, 谢谢爸爸, 您让我明白我们家是多么贫穷!孩子的世界是丰富而多元的, 需要受教育的往往是家长自己。家长需要尊重孩子的天性和特点, 和孩子共同成长。古人云, 父母之爱子, 则为之计深远。少一点功利和盲目, 多一些培元固本, 让每个孩子都成为最好的自己, 这是最深远之计。

2015年山东高考作文材料中的父亲给我们呈现了可亲、可信、可敬的形象, 他笃定、睿智, 对孩子的青涩、幼稚没有给予批评、呵斥, 而是循循诱教、耐心教导。“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的呀!”做事情要明确目标, 找准方向, 排除干扰, 抵制诱惑。做到大是大非面前旗帜鲜明, 风浪考验前忠诚笃信, 各种诱惑前立场坚定, 牢牢把握人生理想和奋斗目标这一“初心”, 蹄疾步稳, 勇往直前, 一言一行体现着父亲的胸怀、情操, 我们为父亲点赞, 替孩子“任性” 叹惋, 更为父子俩直白的话语渗透人生至理而倍感赞叹!

三、求突破:重法则, 意境悠远, 耐人寻味, 锻造生命丰湛

生命教育是语文教育的重要组成部分, 2015年山东高考作文题很好地诠释了这一命题。“丝瓜藤, 肉豆须, 分不清。”认清这两种植物的生存状态, 尊重其生长规律、法则, 构建和谐友善的命运共同体, 才会两者相得益彰, 才会收获满满, 人生亦然。当今时代, 因种种原因, 不尊重规律, 不敬畏生命, 不遵守法则、规矩, 随心所欲、任性而为所造成的生命苦难, 不仅在学生群体中常见, 在成人社会也比比皆是。因此, 这一题目体现语文教育对生命情怀的关照, 令人沉思。

“师者, 所以传道授业解惑也。”而其中“传道”是第一位的。“道”被《老子》解释为宇宙人生的根本, 既造就了宇宙本身, 也是宇宙运行的法则、规律。“传道”是老师将所体悟的“知识之道” 和“生存之道”的内涵传播出去, 使学生能够闻道、行道;使他们懂得人生宇宙的至理, 做一个 “懂道”、有德行的人, 吻合着自然运行的法则, 顺着光辉的大道走向人生的梦想。“天地之大德曰生”, 意即遵从天地之间的法则, 方可生存、生长, 对生命的敬畏和爱护即是道的具体体现。2015年新年钟声即将敲响的时刻, 上海外滩发生了拥挤踩踏事件, 造成36人死亡, 49人受伤, 伤者多数是在校大学生……至今忆起, 仍令人悲恸。那一张张本该带着灿烂笑容的面孔, 从此离开了我们。近些年来学校的踩踏事件也时有发生, 湖南省湘乡市育才中学、湖北襄阳薛集镇秦集小学、 云南昆明明通小学……面对这一幕幕惨剧, 我们应当沉思, 在传授孩子们知识之道时, 理应传授生存之道, 教育孩子学习一些安全知识, 引导他们掌握生活技巧, 敬畏法则, 追求人生价值。要让法则敬畏、秩序意识刻进每个人心底, 要学生明白一个道理:予人方便, 自己方便。让孩子们从小真心地拥有一种法则、契约精神, 让尊重秩序成为他们行为的本能。这样, 在面对自然、生命的关键时刻, 才会战胜人性中的一些缺陷, 比如自私、 任性、贪婪, 成为顾全大局的人。

孩子的路, 终究要靠自己去走, 因而引导孩子从小树立正确的价值观, 才是引导其走上远大前程的明灯。“思木之长者, 必固其根本;欲流之远者, 必浚其源泉。”人生中的第一步不能走错, 走错了要用一辈子偿还。每个家长在孩子刚刚出生的时候, 都是怀着满满的爱, 而不是满满的苛责。重要的是孩子大了, 也不该忘记这份 “初心”, 我们要做的是教孩子懂得生存之道, “扣好人生的第一粒扣子”。如此, 孩子在今后的发展中动力会足, 定力会好, 智力会高, 毅力会强, 他的灵性会丰盈, 品性会丰厚。2015年山东作文题, 在这方面做了很好的尝试。整则材料告诉考生自然界的生存法则、发展之道, 教育他们重法则、守规矩, 不忘初心、辛勤劳动, 坚守定力、专注敬业。机会从来青睐那些信仰坚定、脚踏实地的人, 成功也终将属于为了梦想无所畏惧、为了目标“蛮拼的”奋斗者, 它考查了考生的真实能力、品行修养、法则意识。

《易经·贲》云:“文明以止, 人文也。”新课程理念指引下的语文教育否定了僵硬的“教化”, 凸显了柔韧的“关怀”。任何教育只有融入人文的关怀, 才有真正“教育人、培养人”的价值, 才能显示教育的魅力和生命。山东高考作文题无论是“2012年民族唤醒、家国情怀”, “2013年感谢挑错、虚心倾听”还是“2014年心灵之窗、道德润泽”直至2015年的“敬畏法则、价值选择”, 一路走来, 始终秉承高考内容改革方向, 坚持以立德树人为核心, 加强对社会主义核心价值观、 依法治国、中华优秀传统文化与创新能力四个方面的考查这一总方针, 不迷失于光怪陆离的表面世界, 不沉醉于声色犬马的浮躁潮流, 时时刻刻不忘“立德树人、生命成长”教育本质这颗初心, 脚踏实地, 一步一步坚定前进, 实现自己的目标, 收获一路芳香!

参考文献

[1]孙绍振.从偏重感性抒情走向理性分析[J].语文学习, 2010, (7) .

篇4：此心不死2012年山东卷高考作文

第一，必修部分不再设置三科综合的大题，而是每科分别设置两道试题，历史部分第28题20分，第29题16分，每道大题分别设置三个小问题；

第二，选做题结构简单，设问简洁，在2011年改革（俄国1861年改革）试题探索创新的基础上，第37题（20世纪的战争与和平）采用了历史短文的考查方式，可以说是稳中求实、稳中有新。

总体特点

1.突出主干基础知识，秉持精炼严谨的原则。

选择题考查了百家争鸣、三省六部制、古代中国的手工业和商品经济、印刷术与教育，辛亥革命和国民大革命、和平共处五项原则、启蒙思想和宗教改革对美国文化的影响、运用整体史观（全球史观）分析法国大革命和英国工业革命等知识点；非选择题第28题考查了近代著名启蒙思想家严复及其个人际遇与国家命运的关系，第29题考查了斯大林和罗斯福开创的两种新的经济运行模式。上述考点均是课标和考纲规定的主干内容和基础知识。选择题也是如此。

材料选择做到了精炼、严谨。如选择题第9、10、11、15、16题的材料均选自经典史学著作，材料表述严谨，信息指向明确。考虑到试卷结构的变化和阅读量的增加不利于考查考生的思维能力，非选择题的材料做了精心、细致的选择和加工。

2.试题强调学科思维能力，彰显历史学科的特色。

山东是新课改的排头兵，课程改革和考试改革都走在了全国的前列。山东试题一直重视考查学科素养和学习潜力，考查在科学历史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力，也使得山东的高考具有一定的示范性和导向性。

如第1题法家思想题，题干包含着战国、注重实践、贵族的存在已不合时宜、商人和学者是可有可无或多余的人等信息，符合法家倡导改革、重农抑商和推行愚民政策的主张，着重考查了获取和解读信息的能力，既要理解材料，最大限度地获取有效信息，又要对有效信息进行完整、准确、合理的解读。再如，第28题，试题给考生的是全新的信息，要求考生结合所学知识，对历史事件做出综合的描述和正确的阐释，在探究推理中得出正确结论。第（1）小题要求考生回答严复早期经历的时代背景，第（3）小题探讨严复“自强”主张在当时中国未能实现的客观原因，答案在教材中都没有明确的表述，需要考生将政治、经济和文化三个模块的知识进行综合、归纳和概括，对鸦片战争以后到19世纪末的中国近代历史有整体的认识和把握，才能作答。又如，第29题（1）、（2），考查了调动和运用知识说明和证明历史现象和历史观点的能力，（3）则要求考生以邓小平关于计划和市场关系的理论为视角认识罗斯福新政和斯大林模式，考查了考生从不同的视角，运用批判、借鉴、引用的方式评论历史问题的能力。试题由分到合，由史实到理论，由知识理解到知识运用再到问题探讨，全面考查了考生对新经济政策、斯大林模式、罗斯福新政基本特征的掌握程度，进而考查了考生对市场经济和计划经济两种经济运行模式实质的认识。

另外，今年山东试题还体现了运用多元史观解读历史。如第13、14题体现了革命史观；第15题体现了现代化史观；第16题体现了全球化史观；第28题则体现了革命史观和现代化史观，其中第（1）（3）小题涉及近代民主革命，第（2）小题涉及政治民主化；第29题考查的是20世纪二三十年代，斯大林和罗斯福开创了两种新的经济现代化模式。这些都带有鲜明的学科特色。

3.命题立意关注现实，突出考查史学素养和主流价值观。

鉴古知今是史学的主要功能之一，通过历史考查引导学生思考现实和人生、关注社会和世界，是高考命题的意图之一。如选择题第13题通过辛亥革命与国民革命运动对中国近代化的影响的比较，理解动员群众推进革命或改革的重要性；第14题结合中国提出“和平共处五项原则”的背景，认识两大阵营截然对立时期，“和平共处五项原则”超越了意识形态和社会制度，成为新中国对外政策的基石；第16题以欧洲的“双元革命”的世界意义命题，迎合了我国以经济建设为中心、强调科技强国的时代主题。第29题苏联和美国的经济模式题，看似考世界的经济调整，实则是引发人们对中国经济发展进行现实的思考。中国改革开放进入了攻坚阶段，不继续改革就有可能葬送改革的成果，通过反思斯大林模式和罗斯福新政的得与失，引导人们坚定深化改革的信念；选做题第37题通过对“撇开经济进步而单纯依靠军事力量换取和平”的分析，认识避免战争、维护世界和平的深刻意义。

篇5：2012年山东卷高考优秀作文

切·格瓦拉说过：“让我们面对现实，让我们忠于理想！”

“面对”和“忠于”完全是两个层次，最大的理想主义者也因是最大的现实主义者，因他知道任何理想都应在现实中完成，都要接受现实的考验。正如孙中山先生所言，身尚存，则改革发展之心不死，“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”，则终有成功之日。

某日看到朋友微博，“命运这样安排，我也只好顺应。”我开始思考到底是命运决定了我们的道路，还是我们做了什么铸成了我们的命运。朋友说：“拿多大碗，吃多少饭。”可我觉得这是个伪命题，决定吃饭多少的应该是我们的饭量，而非容器。

当年比尔·盖茨从哈佛辍学后，白手起家，用一步步打拼创生了微软帝国，正是凭借自己当初的理想信念，又脚踏实地，勤奋努力的结果，即面对现实，忠于理想。

狄更斯说：“这是一个进步的社会，这是一个退步的社会，这是一个智慧的社会，这是一个愚蠢的社会„„它充满希望，又让人不断失望。”而正是这样的社会，才为我们实现自己的理想提供了可能。

用马洛斯的需求层次理论解释，自下而上依次是生理需求、安全需求直至自我实现，也即自我实现人生价值为最高需求，人人都有理想！

但自何时起，向而不往成为了人生常态？多少人死守着自己的理想不放，就让它伴着创意与年少的狂狷腐烂在肚子里？

也许，当你在向他人描绘自己的理想时，不屑和嘲笑也相随而至。“这些都是浮花泡影，你要接地气，你要买房买车养儿育女„„”可到老时，没准你会充满戾气地追悔为何年轻时有那么多想做的事没有做成，有多少心愿没有实现。

孰不知，过了气的理想就犹如过了气的爱情，看着碍眼又硌得心里难受。所以理想还是早些完成得好，有梦想就去追！

当然，不愿流俗追寻理想是好的，但不要忘记面对现实，几艘她是第，用不断的努力积累出理想的高度。

西南联大老校长梅贻琦先生说得好：“人有梦想就是可贵的，关键是如何在现实生活中来实现它。”

面对现实，忠于理想！为人如此，于国亦是如此。

听，新文化的声音

前几天读到朱大可的一篇《中国呼唤又一次新文化运动》，颇有醍醐灌顶之感。中国处于社会转型时期，人们亟需一场崭新的思想文化运动来改变精神世界匮乏的局面，而能够站出来的，惟有新青年矣。听，新文化的声音，在无所畏惧的新青年身边奏响。

“我为中国青年，当以中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死。”《南风窗》主编熊培云，在我眼中是个不折不扣的新文化运动扛旗人。文笔稳健犀利，不畏流言蜚语，有儒士大家之风。他连续几篇呼吁废弃死刑、尊重生命的博客，引发社会轩然大波。新的中国，应摒弃传统“以牙还牙，以眼还眼”、“杀人偿命”的心理，倘若枪毙杀人犯，相当于做了两次减法，使两个家庭从此破碎，除了报复的快感，什么也得不到。因此，改变社会，当从尊重生命做起。——何等先进宽容的思想！然而，改变观念又何其困难！熊培云为此遭受网络谩骂，被言论暴力折腾得体无完肤——然而，他并没有停止发言，他奔走呼号那先进的主张。如同百年前头可断血可流的革命者，如同掌握真理的五四青年，熊培云，不要退缩，你的声音终有一天会唤醒中国！

“精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”王澎，所有中国的建筑师看都你都会惭愧。你在《中国周刊》发表的一篇文章让我感叹原来这才是新文化。如今，各种食文化、衣文化、茶文化大行其道，人们将商业行为扣上“文化”的帽子便到处招摇撞骗，“文化”在这些人手中一文不值。如果说有建筑文化，那王澎所阐述的“新建筑，新文化”才是空谷足音。高楼拔地而起，但千篇一律，惟有与众不同，有独特建筑风格的建筑才能摆脱通俗，成为地标，成为一座城市真正的灵魂，成为体现和而不同的文化标志。建筑不会说话，但它代表民族的灵魂。推动新文化，需从新的建筑做起。

听，中国的青年，发出了那么多新文化的声音：余秋雨在《千年一叹》，在《晨雨初听》，两横在《把栏杆拍遍》，韩寒在搞《合唱团》，众人以改革中国为己任，猛力向前，与世界潮流同步，让崭新的文化伴我们前行，推动中国进步。

青年们，听，那铿锵的声音！

汀州梅花香

鸦片战争的炮火打破了一个天朝沉醉的迷梦，四万万人民的眼泪映不出神州的方向，天安门前学生们的怒吼唤不醒一个早已腐朽的中国。但唯有一些人，用他们的身与心，用他们的意志与精神，撼天动地，共三光而永光。

一枝梅花落在你的眼睛里，可这本该是中国历史上最黑暗的日子之一。实在不敢想象你这个戏称自己是“一佳顶双目”的男人在临死前是该是怎样的豁达怎样的英气逼人。

你手挟赴刑场的那半支香烟孩燃在历史的光影里，你沿途高唱的国际歌还响彻在长汀公园的刑场上，你奋力去照亮社会前进的道路甚至不惜举全身而自燃，一颗灿星从此陨落，秋白不朽。

孙中山说：“为我辈既已担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你在临行前的从容与对中共的坚信激励了后世不知多少志士，你心中的“大丈夫文武忠孝，求仕为国”的豪言始终像鞭子抽在你瘦弱的身躯上，于是你宁可倒下，也要去铺平中国革命的道路。

你从不灰心，也从不因困难而缩步。哪怕你被王明驱逐出了中共中央领导集团，哪怕你后来被捕，被国民党威逼利诱，你一直很坚定地走革命，与你同时代的好多人却做了软骨头，在刀创下乞怜。

你是真正的，目睹人民沉浮于水火时操起菜刀去救国求民的人，用自己柔弱的身躯又偏偏演出了一场泰山崩于前而不动的英雄戏。

你是文人信奉过“穷则独善其身，达则兼济天下”，你本该在书斋里实现自己的文化价值，本该将“瞿秋白”这三字镌刻在文人榜上，可你没有。

你将自己的全部倾注在了中国革命上，一路披荆斩棘，遇刀剑水火而不退缩。我想，这大概就是所谓的“哲人者，宁肯舍其事而成其心。”

终瞿秋白一生，你也未留巨著传世，然而我却在你喝破魔界，吼震浊世的声音中听到了真正知识分子存在的价值和意义。

你内心的为中国发展而献身，为世界进步而殒命的理想贯通了天仙楼到罗汉岭，以至后世白衣苍狗几至变迁，你永不朽。

“此地甚好，开枪吧。”你盘膝坐下，笑容温和恬静，一如数年前，你刚加入中国共产党时露出的那个笑容。

汀州何其有幸，从此抱紧了一个坚强伟大的灵魂。

你我改变中国

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃；然而，叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。

我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗？不，中国的改革，应由你我来推动。

秀美的江南小城，杭州，有一位铮铮铁骨的汉子。

飞来的横祸打穿腹腔，击碎肝脏。普通的大巴司机吴斌紧握方向盘、平稳刹车、打开双闪，强忍剧痛起身嘱咐乘客：“你们不要乱走。”

辽阔的北国大地，辽宁，却有一朵美丽的茉莉花。

大巴失控，张丽雅推开学生，自己被卷入车轮，永远的失去双腿。这位最美而又普通的教师，苏醒后对医务人员说的第一句话是“谢谢”。

我仿佛看见，大江南北瞬时燃起道德的火炬，在彭宇案将老人们推上风口浪尖之时，在小悦悦讲人性剥离得只剩阴暗之时，中国在一位位感动你我的平凡人的推动下，迈出了道德重建的步伐，沉重而坚定。

中国的网民，曾是“堕落”的代名词。他们职业平凡，身份普通，也许只是大街上川流不息中的一员。然而在高考改革中，他们大声呐喊，终于换来山东异地高考破冰；在温州动车事故后，他们用微博声讨铁道部，终于换来部长的检讨和承诺改革；朱清时教授自筹南科大，拒绝高考，他们毫无保留的献上声援，终于换来教育部的认可；校车改革，爱心午餐，哪里没有中国网民的影子？个税改革，直通两会，哪里没有中国网民的声音？

他们都是强者。

我生在这片土地，因而我热爱祖国。她的成长，会遇到困难，然而我决不灰心、失望，因为她一直在进步。

转型期的中国改革任重而道远，但社会的进步依赖于每一个普通民众的觉醒。这不是领导决策层的规划，这是每一个中国人应有的担当。

时代呼唤你我，你我改变中国。

四世历风雨

犹记家中，爷爷的妈还在时，我总爱缠着老奶奶问些从前的事情。老奶奶未赶上好时候，取消了缠足陋习，可她的脚却再也长不大了。那时，老奶奶总叮咛我，将来好好学习，为的是跟上中国发展的步子哩。

听爷爷说，很早，老奶奶的丈夫就不在了，老奶奶独自一人拉扯着五儿两女，再没嫁过。她总是盼望着儿女多学些文化知识，以后好为家里光耀门面，她这一辈子，也是吃了没文化的亏了。大爷爷戴一副金丝眼镜，平常也总是斯斯文文的，听妈妈讲，老奶奶喝的中药汤剂就是大爷爷开得方子呢。我爷爷在家排行老二，走的也是医学的路，与大爷爷不同的是，爷爷学的是西医。年轻时，爷爷也参加过军队，我还偷偷翻过爷爷的相册，或许那时照相是件稀罕事，我找来找去，也只翻着三四张年轻时爷爷与其他小伙子的照片。黑白照片已经泛黄了，爷爷也已经不在了，可是照片背面蓝色水笔写的八个大字，却仿佛力透纸背，从遥远的历史中向我走来，“此身尚存，此心不死。”爷爷那一辈的热血，将以血脉形式继承，在我身上，也流淌着这样坚定、执着的信念之血吧。

辛亥百年，吾身至微，前仆后继，不敢顿足。一家四代，身上都刻着时代的印记，爸爸儿时顽皮，早早离家打工，如今拼搏了几十年，也算家业小有所成，作为普通的百姓，爸爸都会将收入的应缴税额算出，每每不忘交税，他和我说：“这是公民的义务嘛。”我当时还小，不懂事，只是告诉爸爸：“这是政治书本上写的，爸爸你没看书本也知道吗？”

微风拂面，在长歌当哭，奠中山先生，奠为改革洒落鲜血的先烈们。原本想细细道来改革发展30年以来家中的变化，以小家观大家，可每当看到纸上孙中山先生的“惟我辈既已担当中国改革发展为己任”，总感觉中山先生拉近了历史与我的距离，倾诉着一国之发展贯自于每个人的发展，每一代已经在历史的长河中承担了一己之任，一如我的父辈、祖辈，一如所有牺牲出生命的先烈的英魂，他们都在远远的遥望着我们，遥望着正在苏醒的东方巨龙，遥望着即将崛起的华夏一族。

如今，将要接过这担当中国改革发展之任的责任已经到了我。我是处在风口浪尖上的九零后，但撕去身上的时代标记，我亦同样是黑头发黄皮肤的中国人，我有什么理由不为中华之崛起而奋斗呢？为何我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。一文以奠先人，亦勉己。

黎明是黑暗铸就的辉煌

我不知道我已经在这里沉睡了多久。

那一天，我从母亲身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只满身羽毛的大东西落下时看见我并带走了我，御风飞行的感觉让我晕眩，然后，我被丢在这里。两边的岩石不复母亲怀抱的柔软香甜，薄薄的尘土覆盖了我，我的周身充斥着黑暗。

我是一颗松子。

秋天阵阵的风吹，我感觉自己身上的土尘越来越重，我几近窒息，我再也看不见春日环绕香花覆飞的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，听不到夏日懒散鸣蝉的欢叫，闻不到叶子兄弟身上散发的阵阵松香。我要绝望了，我哭着，却再也没有多余的水分供我当作泪水流淌，我不敢大口喘息，害怕就此死去，再见不到那美好的太阳。

冬风凛冽了整个世界，我在岩石和泥土中间瑟缩着，再没有一点温度，我累了，渐渐合上了疲惫的双眼。眼前，依稀是妈妈和蔼的音容笑貌，她说：“孩子，无论多苦多累多冷，别放弃活着的希望。”我想再叫一声妈妈，扑进她的怀里，可我很累，真的很累，意识开始模糊，思绪也渐行渐远。

我不知道我已经在这沉睡了多久。

有一天，我被一种奇异的，仿佛来自远古的声音唤醒，我在一片黑暗之中睁开了双眸，一滴水忽至，滋润了我几近干涸的心，温暖包围了我，我感觉全身充满了力量！

我迫不及待地想要挣脱这身外壳的束缚。我疯狂地汲取水分，积蓄力量，“让我出去！我想念那明媚的阳光！”蓦的，外壳被我挣脱裂开，我感觉自己伸长了臂膀！

再长大一些！我举着双臂向上，触及了与两边岩石一样坚硬的重量。我慌了，怎么这样重？“不能放弃！”有个声音在我脑海里呐喊，于是举直双臂，我一次次向上，向上，累，刻骨的痛，我换用头去顶，一次，两次„„一百次，一百零一次„„

终于，那股重量忽地消失了，滚落一边，我破土而出，就在那一刻，那疲惫不堪又满怀成功喜悦的一刻，我看见一轮红日，喷薄着，跃出了地平线，这是我无数个日夜梦想看到的，这是我流尽汗水泪水时时惦念的！

我热泪盈眶，伸长着臂膀去拥抱柔软的阳光，我这时才知道，那么多的苦痛折磨，冰凉绝望，走过了，都会圆满的，而能再次看见阳光，之前的黑暗于我来说，就不算什么了。

现在，我是一棵松树，生在峭壁裂缝之中，看雄鹰翔越，为天地司晨！回忆那些绝望而冰冷压抑的日子，我含笑默立，我一直感谢，那些日子，他们成就了我。而我从未放弃，所以我的名字，唤作劲松！我一直记得：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

莫隐逸，勇担当

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化史，天然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天下的担当。

“式微，式微胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情，逍遥自得。

然而剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自耗，他们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华深埋进一座座孤山。

历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃、瓦釜雷鸣都不是逃避的理由，“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋淋的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠的折磨，他却一担当的精神，坚定信念、坚守良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

宋儒张载有云——为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这与孙中山“一旦当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。

王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行„„

跋涉荒漠的士兵

“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„”惟有以此，我才能有毅力，走出这片荒漠，追赶上因我的不守军纪而掉落的队伍。

只是因为我过度的迷恋于自己憧憬的方向，我自以为落日余晖这边必定有我向往的，谁知就因此落了队伍，违反了军纪不说，还必须要向东走出这片荒漠才能有希望赶上大部队，无论要接受怎样的惩罚。

我知道想要独自一人走出这片荒漠是多么不易的一件事，可我始终是一名士兵，“退缩”，“放弃”这样的心思根本就不会有。所以我一直在行走，行走在如此寂寞的荒漠中。

也有后悔过当初为什么要自愿与队伍一起向城市进发，但只要想到这是件如此光荣而伟大艰难的任务，我仍心存感激，我明白自己的失误会可能导致此次任务的失败，所以我不能拖后腿，即便前方道路多么恶劣，哪能如此轻易放弃！孙中山先生不是说过“惟我辈既以但当中国改革为己任„„既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前„„”是的，如此豪迈的诗情我又怎能因害怕而畏惧。

天色渐深，月儿已露出她如此妩媚的脸庞。是的，任何一个经受不住诱惑的人在如此低温的荒漠中都想到底躺下、想要休息。是啊，我何尝不想。但这也只是个想法而已。三国时期，诸葛亮都没有放弃帮助刘备从陆逊的火攻战略中逃脱出来，诸葛先生始终忠于刘备一生，这是他委派于自己的任务。想当年不谙世事的刘备老时意气更加豪壮，他并不甘于一丝己利。他想要夺取整个吴国，他要报仇„„我亦想要赶上走散的队伍，我知道自己所犯下的过错，我甘愿承受。

即便此时似有条沉沉的枷锁束缚着我早已必备不堪的全身，但我的灵魂并没有忍心将我的肉体割舍，我心不死！我在前行，一直在行进。

脚下的黄沙在嘲笑我的落寞，但头顶的月亮还没有抛弃我。我向着东方一步步踏沙而行。曙光，黎明的曙光照在我并不清晰的轮廓上，我爱这如此灿烂的光亮，我心依旧不曾退步，勇猛前进是不变的宗旨，干裂的唇缝是我前进的动力，支撑的双腿是我不灭的希望。

整理好我的行头，端正了我象征光荣使命感的军帽，我看到前方黑压压但却闪着金光的目标。是的，我勇敢地走过去，去迎接伟大的革命，去迎接我应当得到的惩罚。

跋涉过荒漠的士兵，我更加坚信自己的意志。我来了，我更崇拜的队伍„„

那为国飞扬的青春

在电影《十月围城》中，李玉堂半眯着双眼读着陈少白临行前留下的信。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做“中国”的母亲国度，终将死生之事置之度外。

李玉堂的男儿泪，轻轻落下，这种若千钧的泪珠，悲的是他们那代人为国飞扬的青春。

那是一百年前的中国，那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫！悲夫！国不国也，国将灭焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋做了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁之下，杀出一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的愤怒的热土上，他们憧憬着祖国的明天，然后幸福地闭上了眼。

历史上的陈少白其实是并没有电影中那般儒雅，倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本，陈与孙中山被梁启超骗取拜光绪帝衣带诏，陈二话不说，踢翻香案，扯碎衣带诏，又一把抓住梁的衣领，劈手就是一记耳光，打得对方险些跌倒：“我堂堂炎黄子孙，岂做奴才拜此小丑，尔辈甘为满洲奴者，可鄙！”陈少白大声鞺鞳，仿若一阕稼轩词，扫空万古。

这也就不难看出，他们为何将自我青春置于一条不归之路，担负着民族国家给以之重任，艰难跋涉了。而陈少白的含恨病死，却并没有了断他们激情的青春。

那为国飞扬的青春，被更多人接替为冲破未来的利箭。如林觉民。读林觉民的《与妻书》，只开头一句“意映卿卿如晤”，便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚，林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活，泪水点点而下，浸湿了那方写字用的方形手帕。

而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的。他的责任与担当，那份对国家不变的忠心赤胆，在他十三岁挥笔写下“少年不忘万户侯”，在他在全国大学堂附近深巷中聚众演说之时，就已经在他生命中种下了根，而后不断地驱使着他去接受动荡激荡的不安。

于是在百年前一个繁花似锦的春日，一群年轻人在林觉民的带领下，腰缠带着炸药的白练，冲进了清政府在广州的总部。那一天的枪声，炸响百年。

那为国飞扬的青春，在百年之后，终于迎来一个明光大来洪涛冲荡之清晓。而我们，更应该铭记那历史，牢记那担当，为国家的未来，将我们的青春再次飞扬。

以青春之自我，创青春之人类

当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

几百年前，面对国势渐衰的事实，谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情；几十年前，北岛呐喊“我不相信”，这是质疑的呐喊；十几年前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不！”，这代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似地消失之后，青年们只会在网上冒一句：我被你雷到。

是的，青年人当充满激情。

傅斯年，五四爱国运动的杰出代表是对“激情”最好的诠释。他在面对宋子文等皇亲国戚在黑暗统治中耀武扬威时，高喊“誓死要和这般败类斗争到底”凭着青年的激情，他成功了。正是那无悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈，看看我们，还沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中，还在“此情不关风和月”的柔媚中摸打滚爬，这般无激情的青年，怎能面对正在不断崛起的中国。

是的，青年人当充满壮志。

我们还在“看这般花花草草遂人愿，生生死死由人恋”的乐园中游戏、游玩。我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈„„才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯丹有言：‘我从来不把安逸和快乐看作生活本身，这种伦理基础，我叫他‘猪栏的理想’。”是的，不再需要柔情了，我们需要充分壮志的青年迎接飞速发展的中国！

是的，青年人当充满霸气。

看一看“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，品一品“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。青年人应当有松一般的朴素，钢一般的坚韧，脚踏实地不抱怨，胸怀社稷不沉沦，不为前进道路上的挫折所羁绊。那些以“小资”作为时尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，绝不是当代青年应有的风范。

恩格斯说：“现在的命运，取决于青年崇尚而奔放的激情。”青年们，呐喊出“在死亡到来之前，让生命与日争辉！以青春之自我，创青春之人类！”

困难，是土中甜美的根

人生若是灿烂盛开的花朵，那么困难便是藏于土中甜美的根，人生只有经困难的哺育和滋养，才能芬芳而美好，才能闪烁出勇气的光芒。

“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。”拿出索尔仁尼琴那“牛犊顶橡树”的勇气吧，困难有什么可怕。封建势力的抨击，被驱逐出家园的苦痛，内心的煎熬与痛苦，这些困难纷纷苦水一般涌向索尔仁尼琴，但是，穷苦的劳动人民写下自由的文字。只要直面困难，终有最后成功一日。他当然成功了，你看，无尽妍妍的万斛天光照耀在穷苦人民的肩头，为他们带来前方的幸福生活。

困难之于人，犹根之于花。困难才能让你磨砺内心，绽放真正的人生价值。就像索尔仁尼琴曾说：“人的苦难有多重，人的荣耀就有多深远。”

一个失意的青年人，偶遇一位禅师。禅师为他泡茶。茶泡了第一遍时，几乎无色无味。第二遍时，才散发出淡淡清香，直至五六遍时，浓郁的茶香飘满了整间屋子。青年人豁然开朗。是啊，茶需要沸水浸泡，方能泡出精髓，人也需要困难磨砺，才能绽放人生的价值。

正如培根所说：“人如檀香，需经烈火焚烧才能释放浓郁芳香。”犹如耶稣拿妇人生子作类比，生育是九个月的等待，生产的痛楚与孩子出生后的狂喜，若不经历重重困难与挫折，何来成功时的喜悦呢？

成功，便是这等奇妙的东西，它让你为之着迷，但他有时时刻刻与困难相连，你若不战胜困难，为之付出汗水，成功便不会到你身边。还记得钱德勒塞卡落魄时的样子吗？他怀揣天文的梦想，却无从实现，被权威否定，讥讽嘲笑充斥身旁，真可谓困难重重。然而也是困难使他绝处逢生，因为困难磨砺了他的勇气和乐观，他带着严谨的治学态度一路向前，最终成就了天文学上一座巅峰。不要被困难打倒，不要因困难却步，困难只是花儿绽放前短暂的黑暗，黑暗过后，光明无限。

还记得红军长征途中的雪山与草地吗？它们是困难也是助你上升的梯子。还记得哥伦布途中的大风与大浪吗？它们是困难也是助你前进的动力。还记得袁隆平几十年坐冷板凳做研究的日子吗？它们是困难的，但它们也带给人类生的希望。

篇6：此心不死2012年山东卷高考作文

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：

1、选准角度，自定立意；

2、自拟题目；

3、除诗歌外，文体不限；

4、文体特征鲜明。

滴水穿石，非一日之功

郑茂川

雨停了，我坐在家门前望见渐渐远逝的雨水，注目凝望，久久不能回神；忽然，一滴留恋了许久的雨滴在屋檐上飞驰下来重重砸在了我的头上，此刻，我突然发现自己脚下的那块古老的岩石上已满雨水的小石坑。我明白了一个深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。

翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，多少人从中受益匪浅。孙中山曾有言谈到中国的改革开放，真可谓是任重而道远，而他却仁以为己任，信心百倍跨步向前，永不言败，聚中华之精魂坚定改革开放的脚步，相信定会走向成功。因为心中藏有一份信念，所以他永未放弃，迎来了一个暂新的时代。“大衣哥”想必无人不晓，他用淳朴的声音震撼了中国，书写了一个美丽的传奇。然而，“大衣哥”背后的努力又有多少人知道，他坚持每天对着镜子、家禽、牲畜练歌，甚至在地里干活都在练着歌。就这样日复一日，年复一年，坚持拼搏最终打开了成功之门。如何结出一个成功的果实，那就应站在伟人的肩膀上允吸精神的甘露。

孙中山开辟新时代的毅力和“大衣哥”背后的心努拼搏力为我们铭记在心；然而世界上又何尝不是伟人层出不穷，走进世界历史，一对夫妇被我们所熟知。其中尤以居里夫人更是耳闻能详，她是放射元素镭的发现者，是一位伟大的女性。在他生活的年代里，实验室的基础设施十分简陋，缺少必要的防护措施。但是，这并没有压倒她追寻科学的信念和坚持不懈的精神，心存动力身不停息，居里夫人绝大部分时间都放在了实验室里。坚持、永不放弃是走向成功的精神动力。

假如世界没有了坚持的精神。雨水还能否击穿岩石；孙中山还能否开辟寻时代；居里夫人还能否发现镭元素。我想结果就像仲永一样，凭借着先天的聪慧，高傲自满，只看重眼前的利益，而放弃了坚持学习，天资聪慧必然会消失，只弄得一事无成，荒废了时光。由此看来：坚持才是走向成功的钥匙，没有这把钥匙怎么能打开成功的大门呢？

生命之花若要开的灿烂，坚持才会有繁花似锦的春天；生命之花若要开的绚丽多彩，永不放弃才是古老的训言！

成功，是坚持开出的花朵

赵相迪

古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼

雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。

国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦，国父的坚持最为坎坷„„

汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。

哦，屈夫子的坚持是高尚的„„

就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。

当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。

哦，霍金的坚持是辛酸的„„

没有人能随随便便成功！

成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。

我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！

向上！人生路

刘真

引一曲高山流水，登高眺远，望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石，溅出滚烫的热泪，而此身尚存，则此心不死，落日孤鸾，褪下了华美的外衣，唯有不断攀登，才能到达生命的顶峰！！

这是一次登山之旅，山路险峻，登山者是一群年轻人，山路上有绚烂的缤纷野花，登山者有些眩晕，他们流连于这里的美好，嗅着迷人的芬芳，驻下了脚步。钟声起了！刺破拂晓的宁静，更振奋了攀登者的心，这一刻，斗志昂扬的人群里迸发出生命的力量，克服困难，猛力向前，不向艰难退缩，将汗水踏在脚下，渗进泥土里，散发出坚持的芳香，这恢弘的气势令整座高山为之汗颜！

若说血与泪通向成功所必须承受的，那么攀登者路上的荆棘更是完美的充当起了垫脚石的角色，尽管他会让你很痛，然而痛过之后是感激，少年不知长河万里天，却不知山外有山，天外有天，轻易的放弃了当初坚持的。

仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，访如涅槃的凤凰，在欲火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。

仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛的刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。

人生是一段无止境的旅程，如飓风起于青萍之末，需要经历千百种困难，并为之坚持，泅渡成功这条河流，蜿蜒成生命的高度，劳步身遂先事，担当己任，在人生之路上奋力向前！

向上吧！人生路！在渺渺长空中吟唱旷世奇歌，为自己的生命奏响辉煌的交响乐，吟盛世长箫，天际征鸿，百鸟成行忽擎起，挥起连波的旗帜，不负艰辛，才能在人生的秀野里踏青。

篇7：此心不死2012年山东卷高考作文

高考题1 (2012年北京文)已知f(x)=m(x-2m)(x+m+3),g(x)=2x-2.若∀x∈R,f(x)<0或g(x)<0,则m的取值范围是______.

解:(-4,0).因为g(x)<0⇔x<1,所以题意即∀x≥1,f(x)<0,求m的取值范围.m=0不满足题意;若m>0,则当x充分大时有f(x)>0,也不满足题意.所以,m<0.得题意即∀x≥1,f(x)<0(也即m>-x-3),得m>-4.

所以-4

高考题2 (2012年北京理)已知f(x)=m(x-2m)(x+m+3),g(x)=2x-2.若同时满足条件:

(1)∀x∈R,f(x)<0或g(x)<0;

(2)Ǝx∈(-∞,-4),f(x)g(x)<0.

则m的取值范围是______.

解:(-4,-2).由高考题1的解法知,条件(1)即-40.

因为-40,所以条件(2)即Ǝx∈(-∞,-4),x>2m,得m<-2.

所以m的取值范围是{x|-4

只要逐步运用已知条件将所求的问题进行等价转化,就可以轻松解决以上两道高考题.下面再给出它们的变式及其解法.

变式:设f(x)=m(x-2m)(x+m+3),根据下列条件分别求出m的取值范围:

解:(1)该小题即高考题1,答案为(-4,0).

(2)同高考题1的解法可先得m<0,再得题意即∀x≥-1,(x-2m)(x+m+3)>0.

当2m=-m-3即m=-1时,符合题意;

当2m>-m-3即-12m,得-1>2m,所以

当2m<-m-3即m<-1时,∀x≥-1有x<2m或x>-m-3,得-1>-m-3,所以-2

所以可得答案为(-2,).

(3)同(2)可求得答案为Ø.

(4)分m>0,m=0,m<0后,可求得答案为(-2),

(5)先由条件的反面“∀x≥1,f(x)≥0”来求m的取值范围:可得m≥0.当m>0时,得∀x≥1,(x-2m)(x+m+3)≥0,即∀x≥1,x≥2m,得0

得m的取值范围是[0,1/2].

所以本小题的答案为CR[0,1/2]=(-∞,0)∪(1/2,+∞).

(6)同(5)可求得答案为{m|m≠0}.

(7)先由条件的反面“∀x<-4,f(x)≤0”来求m的取值范围:

可得m≤0,当m<0时,得∀x<-4,(x-2m)(x+m+3)≥0.

当m=-1时符合题意;

当-1

当m<-1时,即∀x<-4有x≤2m或x≥-m-3,得-4≤2m,所以-2≤m<-1.

得m的取值范围是[-2,0].

所以本小题的答案为CR[-2,0]=(-∞,-2)∪(0,+∞).

篇8：2012高考山东卷作文点评

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【试题解读】

此材料选自孙中山1913年12月《致邓泽如及南洋国民党人函》（《孙中山全集》第3卷第74页）。2012年是辛亥革命百年后的第一年，又恰逢党的十八大召开，是改革攻坚年，从孙中山这句话中，我们明显感受到了时代的脉搏。

写好材料作文的第一关还是审题立意，对于这则箴言，考生只要抓住了第一句“惟我辈既以担当中国改革发展为己任”中反映出来的“担当”，就可以说拥有了入门的“通行证”。当然整个句子内容很丰富，后文的意思是要矢志不渝，“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”，要百折不回，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。我觉得只要围绕“以担当中国改革发展为己任”这个观点，展开全文，就不会跑题。

从作文选材看，有关这一题意的写作素材很多，例如，“直面人生”的司马迁，为“真的猛士”们不断呐喊的鲁迅，书写“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥，高呼“我有一个梦想”的马丁·路德·金……即便是在现实生活中，这样的素材也不少，创办新东方的俞敏洪，创办苹果公司的史蒂夫·乔布斯，让微软名噪天下的比尔·盖茨……从这个角度讲，这道命题保证了考生人人有话可说，只要在审清题意的基础上发挥“自己的感悟和联想”就不难成文。但是写好本题的关键并不在于知道类似素材多么丰富，而在于能否提炼并阐发出自己的理解与感悟，并且结合现实生活和自身体验适当表达对题意的某种识见。当下这个社会太缺少担当和坚守了，也太需要担当和坚守了，正面的例子有“最美司机”、“最美教师”等等，反面的例子更多，有人为了逃避责任，失去了最起码的道德底线，根本谈不上担当与坚守，如广东佛山的“小悦悦事件”。

本次作文比较有利于议论文的发挥，因为观点很明确，且十分具体，不利于记叙文的发挥。不过今年的命题仍是一道贴近生活、可引导学生有感而发的好题。

【佳作赏析】

天下兴亡，我的责任

中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水打不退时代的光芒——那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，今有我们“天下兴亡，匹夫有责”的倡导，而我却认为“天下兴亡，我的责任”。

古有17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”的骠骑将军霍去病，有16岁便高扬自由民族主义的法国圣女贞德，有15岁便获得“英特尔国际科学与技术”最高奖项的少女乔紫薇——他们无不都是在青年时代就肩负起祖国给予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强、民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，五四青年学生作出了反抗。君不见“四万万人同声唱，甘为民族赴火场”，他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族，我们的国家免受奴役的命运和沦陷的耻辱。“想当年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，五四运动便可用这句话来称颂了。

青春的旋律是亢奋激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青年时代，亦如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕春风，可以温暖大地。“90后”的我们又该怎样担起中国改革发展的任务，此身尚存，此心不死呢？

也许会有人慨叹世风日下，人心不古，对这个社会的丑恶现象无比厌弃，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵，于是老人倒地你不扶，有人光天化日之下抢劫你听不见。不，“90后”的我们不应该是这样的。无论如何，“90后”的我们将担负起历史与民族的责任，因为我们是顺应时代的青年一代，因为我们是清醒的，麻木不仁是我们最忍受不了的。于是，面对雪灾地震，我们第一时间伸出援手；面对老人跌倒，我们第一个冲向前去；面对社会上的黑暗现象，我们不再闭上双眼。

不管时代如何变迁，相信我们的力量，相信改变世界的自己。路途虽不平坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有成功之一日。担负起吾辈之担当，虽海枯石烂，此身尚存，此志不灭。

青年人，天下兴亡，我的责任。惟以吾辈之担当，方能实现中国之大业。

【点评】

“天下兴亡，我的责任”，文章观点鲜明，扣题准确。作者站在社会发展的高度提出“天下兴亡，我的责任”的观点，有现实意义，特别是针对当下社会的一些现象来表达“90后”的担当精神，很有感染力，担当起自己的责任，在今天显得尤为重要。文章开篇亮出观点，中间前半部分举例分析，后半部分针对当下社会的一些现象来表现“90后”的担当精神，扣题紧凑。结尾呼应开头，照应材料。全文一气呵成，结构圆合。文章材料丰富，先以古代人物“霍去病”、“贞德”为例论述主题，然后又回到当代，从反面举例，这样古今联系，论述就有了层次和深度。作文是语言的艺术，我们应该巧用美化语言的手段——修辞。文中引用名言，多处运用比喻，表达生动、形象，富有文采。

敢于担当，迈向成功

诚如孙中山先生所言“既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之一日”。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路是“路漫漫其修远兮”，如果我们已经选择了前进的方向，那么，就要勇敢地担当起重任，不在失败和困难前畏葸不前，集中精力，成功之日总会到来。

敢于担当则明，心死放弃则暗，这是被无数事实证明的真理。畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困难中敢于担当的身影所感动。

当我们还停留在困难面前，不敢向困难进发时，不妨去看看巴金老人和索尔仁尼琴吧，这两人，代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人往年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话，他敢于担当，为国家为人民树立了说真话的榜样。他的成功，实现了他“化作泥土，留在人们芳香的脚印中”的愿望。

索尔仁尼琴说：“一句真话，比一个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的道路上，最终，他赢得了人民的尊敬，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前看到的是“黑云压城城欲摧”，而成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会见到彩虹。

萧伯纳说：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”如果我们在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。

作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就被国家奖励，受到人民赞扬，但他仍担当自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己的力量。近几年，随着“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻一代身上。我们应像孙中山先生说的那样，担起责任，精神贯注，全力向前，为国家做贡献，终有成功之日。

林则徐敢于担当，成为民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的当代人，敢于担当，成为“最美”。再看看社会中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“毒胶囊”、“地沟油”等“绿色食品”。人们该唤醒自己了，为国家、为社会勇敢地担当责任，不畏困难，走向成功。

尼采说：“能将我杀死的物质能使我更强。”我们应敢于担当，让自己更强大，敢于挑战，迈向成功，奏出人生的华彩乐章。

【点评】

孙先生的箴言告诉我们做事首先要敢于担当，不怕艰难。历史上古今中外的伟人大家的事例也证明着这一至理名言。只有敢于担当，敢于挑战，人生才能奏出华彩的乐章。文章旁征博引，论据充分，作者在论证时，采用横向论证与纵向论证相结合，选取了古今中外的典型事例。作者运用了摆事实与讲道理的论述，使文章的中心论点“敢于担当，不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日”非常鲜明、突出，论证严密。

语言简洁凝练，论证有力。文章的倒数第二段，作者将大量丰富充实的事例，进行高度的概括，极大地增强了文章的论证力度。

风雨中的花朵

身在高中阶段的最后一站，总是深感未来的可怕。未来飘忽不定，但其实又掌握在自己的手中。带着过去11年的辛酸与泪水，我终于迎来了这最关键的第十二年。我在梦想的田野中埋下一颗希望的种子，并期盼着它在经历了这风雨最猛烈的一年后可以绽放出青春的光彩——梦想是那样又高又远，仰望久了，眼睛会酸、会掉下泪。

刚上高中的时候，我的决心很大。发誓要在这一年里艰苦奋斗、发愤图强，幻想着可以通过自己的努力，考上理想的大学，可现实总是没有理想那样完美。每天海量的作业，让我力不从心。花了好久的时间，终于做完了一门学科的作业。本应该稍有一些成就感的，但一想还有好些作业等着我去完成，便没有了一切的感想，继续埋头苦作。看着已经走向深夜的钟表，只能无奈地摇摇头、叹叹气。我的努力一定会有回报的！每想到这里，心里的动力与勇气又多了许多。我会成功的！我总是这样想着，也这样期待着。

在经历大地的呼唤之后，种子从土地中艰难生长出来，它本以为等待它的是灿烂的阳光，但没有想到实际上是狂风暴雨。

记得第一次成绩出来了，我满怀期待地去讲台查找我的成绩。没想到，等待我的，竟是退步这一残酷的事实。我深深地叹了口气，觉得现实真是好残酷，为什么努力不一定会有结果呢？是别人比我更努力，或者是我没有发挥好。我能做的，只有静下心来，再次回到那题海书海，会成功的，总有一天会成功的！

六月的风，吹来了初夏荷花的清香，吹来了小虫的欢叫，也吹来了梦想的气息。在经历了秋的萧瑟、冬的肃杀、春的萌动，我迎来了承载梦想与希望的夏季。不知不觉这一年就要这么过去了，时间过得真快。在经历了一次次的挫折与失败之后，在眼泪与汗水无数次挥洒之后，我相信梦想的奇迹会发生！

如今，我已经忘却了昔日的烦恼与欢笑，放下心里的一切负担，将梦想与希望埋进心底，许下一个心愿，希望的种子如今已长成一束花朵，绽放在梦想的田野上。

因为经历了风雨的磨炼，才使得希望之花绽放出夺目的光彩！

似乎可以看到，希望之花，正在风雨中绽放！

【点评】

这是标杆作文中较规范的一篇记叙文。文章通过对高中生活的回忆，记叙自己内心的酸甜苦辣，体现了“成功在于坚持”这一主题，富有生活气息。开篇并无诗意的笔墨，收束亦无精彩的升华，然质朴的告白、真切的经历与理性的思索，读来令人为之心动。文章在朴实的叙述中，流露出作者的一片真情：期盼梦想，苦恼成绩，坚信自己……真感人心者，唯乎真情，真的美，就应是从心灵里涌出的情感之泉，纯真清澈，独特生辉。文中为数不多的一段景物描写，“六月的风，吹来了初夏荷花的清香，吹来了小虫的欢叫，也吹来了梦想的气息。在经历了秋的萧瑟、冬的肃杀、春的萌动，我迎来了承载梦想与希望的夏季”，文笔生动，既表达心情，又起到了过渡作用。

【失分警示】

不畏艰险，勇往直前

作为当代的弄潮儿，我们要不畏艰险，勇往直前。

生活在这个大千世界中，我们不可能一帆风顺，阳光中总会有点风雨。但是，风雨后一定会见彩虹。作为当今的青少年，我们要以中国的改革发展为己任，即使是狂风暴雨袭击我们，我们都要不畏艰险，勇往直前。正是我们华夏子孙不畏艰险，勇往直前，才有了汶川地震时中华儿女齐心协力渡过难关。在地震的时候，我们没有退缩，没有畏惧。是勇气和一种无形的力量让我们相聚在一起，一起去承担将要降临的责任。虽然灾难是无法避免的，我们也无法预知它何时会降临在我们的身边。但是，汶川地震证明了我们中华儿女的不畏艰险，更加证明了我们中华儿女的勇往直前。

地震毁坏了人们生活的家园，但是却永远也毁坏不了我们顽强的意志。中国人民是坚强的超人，有一句古语是这样说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”是的，风雨会磨炼人的意志，修炼人的身心，更能铸造不畏艰险，勇往直前的人。正是因为我们不倒的意志才使我们在急湍的瀑布前没有被吞噬走，正是因为我们勇敢地面对突如其来的灾难才让我们总结了经验，吸取了教训。在发展的途中总会有不完善的地方，人无完人，同样在改革发展的途中我们只有能够坚定自己的脚步，一个脚印、一个脚印地走下去，成功一定会属于我们。

最美的不是下雨天，而是雨后我们一起躲过的屋檐。时光的沉淀中，我们面对困难，面对艰险，齐心协力、众志成城地面对。用勇气和信心作为我们的助推器，让我们向着成功一步一步地奋进着。作为当代的弄潮儿，我们不畏艰险，努力奋进，雨后的彩虹是属于我们的。正是因为有了在泪水和汗水中挣脱出的微笑，才有了这么强大的中国，才有了坚强的中华儿女。

为了中华民族的繁荣发展，我们定当鞠躬尽瘁，即使是暴风骤雨也勇往直前，因为绚丽的彩虹始终为我们绽放着，美好的明天永远属于我们。不畏艰险地勇往直前，只因为我们是华夏儿女！

【点评】