《麦田里的守望者》读书笔记感悟

《麦田里的守望者》读书笔记感悟（精选14篇）

篇1：《麦田里的守望者》读书笔记感悟

我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。

——霍尔顿

他是住在每个人心中的一个少年，一个焦躁却又美好的少年。

都说年少轻狂，每个青春期的孩子都会有叛逆的想法，霍尔登也只是一名处于青春期的普通学生，现在的我们和他是那么相似，又如此不同。十六的他，满嘴脏话，五门功课四门不及格，而我们努力学习让自己变得更好，十六岁的他，被校开除，一人在纽约街头游荡三天，而我们不敢无故旷课，不敢离家出走;十六岁的他，伪装成大人样子，泡在酒吧，喝的酩酊大醉，而我们却被贴上“十八周岁以下”禁止的标签;十六岁的他，厌倦生活，想逃离到西部的小木屋里度过一生，而我们却习惯了如今的一切。是的，从这几点来看，他的确是一个典型的“坏孩子”，但我想这并不是他想要的。他讨厌那些充斥在他生活中的装腔作势，假模假样的人，他畏不了这些人甚至这个社会，所以他才选择反抗，选择不去做一个所谓的“好孩子”来与这个世界的主流价值观作对。

他其实并不坏。他看尽这世间的冷暖世故，却依旧保持着一颗善良纯真的心。被开除后不想让有心脏病的母亲伤心，决定在她接到信后晚几天等她心情平复后再回去;在车站遇到两个修女，他硬是要捐出十元，而他身上的钱其实并不多;在街上看到菲苾喜欢的唱片就买下来带回家给菲苾，在墓地为人们下雨时可以躲避淋雨，死去的弟弟艾里却不能而感到不公，在博物馆等菲苾时想要赶紧擦掉墙上的不文明字眼……

霍尔顿很喜欢孩子。他喜欢弟弟艾里，他憎恨很多人却止不住的赞美艾里的长相机灵与聪明能干;他喜欢他的妹妹菲苾，他在决定去西部小木屋里度过一生后只对菲苾说了实话。霍尔顿喜欢看孩子们的笔记，喜欢和妹妹交流谈话，会带着两个逃课的小学生找到放木乃伊的场所。在面对孩子时，他不再说脏话，完全没有了坏孩子的模样。他一定是不想破坏孩子们天生具有的真诚，不想让他们纯洁的内心受到污染。能有这样美好的想法，想来霍尔顿的心里也住着一位洁白如天使般的孩子，但我们忘了他自己本身也还只是个十六岁的孩子，只不过太早接触这个社会罢了。

霍尔顿的梦想是去当一个麦田里的守望者，一个静静看着孩子们玩耍的守望者，一个防止孩子们掉下悬崖的守望者，我想他不仅仅是想保护那些无忧无虑在麦田里玩耍的孩子，更是想守住他们身上的纯真，也是想守住自己心中的那份在纷乱社会中仅剩的那一点最真实的、最美好的、发自内心的纯真。

“长大是人必经的溃烂”。我们需要变得成熟，但这并不意味着要失去孩童般的纯真。守望住心中的纯真吧，趁它还未被这个社会偷走，别让自己长大后只是成为一个无趣的成年人。

别忘了我们都还只是孩子。

篇2：《麦田里的守望者》读书笔记感悟

这本书虽然篇幅不大，只十几万字，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被人们认为是“现代经典”，其中一本就是这本《麦田里的守望者》。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。校园里到处模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，例戴着红色鸭色帽，讲着“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷的愿望。甚至到六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。

霍尔顿是个孩子，的确是个孩子，不虚伪也厌恶虚伪，而他爱装大人，希望成熟却厌恶虚伪，内心矛盾。他一面在厌恶着那些人那些事，自己却跟着这样的世界潮流，向往着某种简单纯美的生活，却无法在现实中兑现，矛盾是可以把人逼疯的。霍尔顿的形象代表了美国五十年代部分青少年的精神状况，他在现实中处处碰壁，与现实格格不入，精神上极度苦闷彷徨，于是他以自己的方式开始消极地反抗现实，他从家里、从学校逃开，只身在纽约游荡了一天两夜，却发现自己无处可去，也不知道自己应该做些什么、真正能做些什么，最后，他只想逃离这个现实的世界。

正如书中有句话这样说“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

在现实生活中，或许每个人心中也都存在着这样一个“麦田里的守望者”的美好愿望，或许是你对现实的生活有着种种的不满，又或者是遭遇的挫折让你对生活失去了希望，又或者所谓的“机遇”没能给你实现价值的机会，总之，每个人的生活中或多或少都会有些不尽人意的地方，每当这时，我们也都会在脑中幻想，想着在那么一个遥远的地方，一切都如理想般美好，没有让我们烦心的人和事，没有让我们厌恶的不公平，甚至没有许多需要我们操心的学习和工作，远离尘世，远离芳华，只有我们自己，做着想做的事，念着想念的人，实现着简单而又充实的人生价值，既不虚度，又无烦忧，是如此的美好。梦里，我们常常在梦里这样构建着，像霍尔顿对着妹妹菲比念着的一般。可那毕竟是梦，当我们醒来，一切如旧，生活还是周而复始的继续，丝毫没有改变。

篇3：《麦田里的守望者》中的逃离主题

1 霍尔顿选择逃离的原因

《麦田里的守望者》被认为是二十世纪的经典代表作之一, 也是作者的代表作之一。书中的主人公霍尔顿是典型的塞林格式的人物:他对社会和现实有一种敏锐的洞察力, 能轻而易举的看穿真相。因为敏锐地感受到身边的虚伪和丑恶, 他到处找寻纯净的乐土, 却发现根本不存在这样的乌托邦;作为一种表达愤怒的方式, 他不求上进, 用满不在乎的口气揶揄身边的人和事, 甚至干了一些荒唐的事情;但在内心深处, 他是一个善良单纯的孩子。正是因为内心的善良和周围的世界格格不入, 他看不惯自己身边发生的丑恶现象和事物;但作为社会的一个分子, 他所渴望的美好纯真却只能在这个世界里寻找。而他所有的痛苦和彷徨也都来自于纯真的心和虚伪世界之间不可调和的矛盾。因为无力改变现实, 最后只能选择从现实中逃离, 表现出一种对生活的消极的不合作姿态。

作为一个学生, 他厌恶学校, 不能融入这里。他已经被开除了三次, 而且又一次因为四门功课不及格马上面临着第四次开除。在霍尔顿看来:在潘西读书的目的只是为了“出人头地, 以便将来可以买辆混账凯迪拉克”, 而他周围的同学“一天到晚干的, 就是谈女人, 酒和性;再说人人还在搞下流的小集团”;“不少学生都是家里极有钱的, 可学校里照样全是贼”;学校得老师大部分是势力的伪君子, 满心都是与社会妥协的利己主义信条:他认为校长的女儿为人还挺不错, 那是因为她“从来不瞎吹她父亲有多伟大。也许她知道他是个假模假式的饭桶”。这些学校的现实和霍尔顿所追求的纯真世界天壤之别。他之所以不肯好好读书也是因为自己找不到奋斗的目标又不愿意与其它的学生同流合污, 为了将来能满足物质的欲望而学习。他从学校出来, 因为不敢回家, 在纽约的街头游荡。当他透过旅馆, 酒吧的窗户观察这个学校外的世界的时候, 他感受到的是更深的绝望。在这个世界里, “住满了心理变态的人”, “周围全是粗俗不堪的人”, “纽约确实是个可怕的地方” (75) 。在这里, 他尝试从朋友, 家人那里寻求想要的纯粹的善和真诚, 却最终发现根本不可能。他的女友不过是个虚荣世俗的人, 父母也不能理解他的苦闷。他想给唯一能安慰自己的妹妹菲比打电话, 又怕是不能理解他的父母接到电话, 也无法达到目的。

在这样的世界里生活, 霍尔顿作为一个未成年的孩子, 根本无力改变现状。事实上, 虽然他的内心深处有纯朴, 追求理想的一面, 在周围环境的耳濡目染之下, 他自己也有颓废, 没落的一面。在处理自己和社会现实的矛盾方面, 他采用了一些消极的方式。他或是自嘲自己是个“谎话精”, 或是一面与人说话, 一面又马上在心理补白上反映出自己截然相反的真实心理活动。语言中充满了游戏人生的味道。然而, 这种方式并不能使他得到解脱, 他仍然必须每天面对虚伪的人群和污浊的世界。在现实的城市世界里, 霍尔顿走投无路。

2 逃离的意象

在小说里, 霍尔顿好几次提到“中央公园南头浅水湖附近的那些鸭子”, 他想知道”湖水冻严实以后, 那些鸭子上哪儿去了?”表面上看, 这几句话好像是他对出租车司机信口提起的闲聊, 没有什么特殊的含义, 但是如果仔细的分析我们就会发现, 野鸭其实是霍尔顿自身走投无路而发出的疑问。野鸭可以离开冻严实的湖水, 不论是“有人开来卡车把他们运走了呢, 还是他们自己飞走了”, 它们能找到从严寒的地方逃离, 在“南方或者什么地方”找到食物和温暖, 那么在现实世界的冰窟里挣扎的霍尔顿, 又该逃离到什么地方呢?霍尔顿到处寻找答案, 他自己思索, 还问出租车的司机, 但并没有地倒想要得答案。但是在谈论野鸭的时候, 一个出租车的司机谈到了湖里的鱼。与野鸭不同, 这些鱼“哪儿都不去”, “就呆在原来的地方”, “那个混帐湖里”。在冬天, “他们比鸭子还要难过呢”, 这是他们的本性, 身体能吸收养料, 就从冰里混帐的水草之类玩意儿里吸收。他们不会死去。冰湖象征着人们生活的现实, 而鱼则是在这个冰冷社会里适应的人们。他们很难过, 但是除了适应却没有别的选择, 就像鱼不能离开冰湖, 人们也无法离开社会。

3 逃避的方式

对于自己提出的问题, 霍尔顿刚开始的时候, 想要投向宗教。他问隔壁宿舍的阿克莱进寺院“是不是非当天主教徒不可”, 可是根据自己的经验, 他又断定到那里也只会遇见一些“傻杂种”。事实上, 虽然他“喜欢耶稣什么的”, 但并不能与满足现实社会需要的教会达成一致。他敏锐的感觉到宗教也变成了虚伪世界的一部分, 十二门徒所代表的教会也充满了虚伪, 与耶稣所提倡的爱和宽恕完全相反。霍尔顿在学校经常和他的一个教友会信徒查尔斯争论耶稣会不会把犹大打入地狱, 他的看法是不会。这是因为和教会虚伪的善不同, 霍尔顿用一颗彻底的理想主义的心真正的理解了基督所倡导的爱和宽恕的意义。

霍尔顿看到, 虽然成人的世界里则充满了各种虚伪和丑恶的现象, 但孩子的世界还是纯洁的, 美好的。因此, 他喜欢已经夭折的弟弟艾里, 是因为他可以永远留在童年, 从而在霍尔顿的心里留下完美的印象。另一个可以给他心灵上安慰的也是一个孩子, 他的妹妹菲比。这些无私的关爱, 使霍尔顿在这个世界里唯一留连的温暖港湾。但是孩子也会长大, 会受到成人世界的影响, 最终变成世俗虚伪的一个组成部分。因此, 霍尔顿提出他想当一个麦田里的守望者。麦田和在里面玩耍的小孩象征着天真无邪的童年世界, 而跌落悬崖则象征着堕落于肮脏的成人社会。霍尔顿希望所有的人都能够在心灵上保持儿童的纯洁而避免被成人世界污染。

如果说麦田里的守望者是他梦想的抽象意义, 霍尔顿在现实能做的就是逃离充斥着拜金主义和唯利是图的都市, 过一种自己向往的与世隔绝或是融入大自然的生活。现代文明的精神荒原使霍尔顿感到绝望, 从而促使他想要投向阿卡迪亚式的隐居生活。他对女朋友萨丽是这样说的:“咱们可以住在林中小屋里, 。。。等钱用完了, 我可以再哪儿找个工作做, 咱么可以在溪边什么地方住着。过些日子咱们和还可以结婚。到冬天我可以亲自出去打柴。老天爷, 我们能过多美好的生活!”然而萨丽却不以为然, 她认为这都是“异想天开”。在这里遭到拒绝后, 霍尔顿最终决定自己远走高飞, 不管到哪儿, 都装做一个又聋又哑的人, 在森林边充满阳光的小屋里过隐居, 也许可以娶个也是由聋又哑的姑娘, 不与外人交往的生活。

4 逃离的结局

但霍尔顿的个性和现状决定了他的逃离只能失败。在故事的结尾, 他被带回家接受心理医生的治疗, 也打算好好用功。就像他明知道自己的手套被谁偷走而又因为胆小而不敢要回一样, “与成人社会格格不入的霍尔顿虽然选择了逃遁但由于其个人局限性加之社会施加的影响, 他的逃遁之路最终成为一条死路, 而他也由叛逆走上了与社会妥协之路。”而另一个妥协的重要原因则是霍尔顿对生活在现代社会中的人的同情与爱。在小说的最后, 霍尔顿说, 他很想念他“所谈到的每一个人”。这最终表明, 他自己无法完全脱离社会而是逐渐的与社会妥协并最终与之适应。

与作者不同的是, 霍尔顿不能实现自己遁世的愿望。但是逃离是两者在面临个人与社会矛盾时作出的选择。逃避主义思想是好还是不好, 这是一个值得探讨的有关人生生活哲学的深刻问题, 这有可能带来毁灭, 也可能打开另一个契机。在作者刚刚辞世的时刻, 我们通过它的作品再一次讨论这个主题, 作为对一代文学大师的一份追思。

参考文献

[1]塞林格.麦田里的守望者[M]..施咸荣, 译.南京:译林出版社, 2004 (3) .

[2]Natchez J, Phillips B.哈佛蓝星双语名著导读:麦田守望者[M].天津:天津科技翻译出版公司, 2003.

[3]王秋香.试析《麦田里的守望者》的成长主题[J].赤峰学院学报, 2009 (3) .

篇4：麦田里的守望者

我想霍尔顿如果不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。《麦田里的守望者》里的这位主人公，看什么都不顺眼。他讨厌学校，讨厌同学，讨厌父母。他甚至讨厌那些喜欢说“祝你好运”的人，那些说“很高兴认识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还讨厌数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。

关键是他的痛苦也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家，他既不能抱怨“扭曲人性的专制社会”，也不能抱怨“愚蠢的应试教育”，他只是用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情而已。

但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词：什么叫残酷青春？老年残不残酷？残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷？残酷到孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直可以垫底。

但也许《麦田里的守望者》并不仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何说服自己去完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢？为了变得聪明。变得聪明是为什么呢？为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天知道。

当然他可以追求别的：知识、文学、音乐，和心爱的人坐在床边说话，以及思考“中央公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是，追求这些，他就远离了愤怒，而愤怒——只有愤怒——是感知自我最偷懒的方式。

其实仔细想想，霍尔顿面对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，似乎都不是什么黑暗势力，只是一群“不好不坏”的人而已。如果作者以第一人称写他们，也许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，也许恰恰是它甚至不那么糟糕——这些不好不坏的人，以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿愤怒的资格，而愤怒——至少愤怒——本可以成为他感知自我的方式。

其实满世界都是这样的人。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。他们无力成为“我”，但又不屑于成为“他”。他们感到痛苦，但是真的，连这痛苦都很平庸。这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒，这愤怒早就不足以成为个性。事实上自从愤怒成为时尚，它简直有些可鄙。

所以该小说里最大的悖论就是逃跑。一方面，霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人，了此一生；但是另一方面，他又想做个“麦田守望者”，将那些随时可能坠入虚无的孩子们拦住。整个小说里，最打动我的是那一幕：他经过两天的游荡已经筋疲力尽，过马路的时候，每走一步，都似乎在无限下沉。然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：亲爱的艾里，别让我消失，请别让我消失。

在《从头再来》里，崔健唱道：我想要离开，我想要存在。在同一首歌里，他又唱道：我不愿离开，我不愿存在。

篇5：《麦田里的守望者》读书笔记

《麦田里的守望者》读书笔记一

《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓x。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所唯一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大备景下，过着混混噩噩的生活。于是，”垮掉的一代“出现了，霍尔顿就是其中的一员。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。外表上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了：”我只想当一个麦田里的守望者!“霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。”这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。

很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”——这是《麦田里的守望者》中，主人公霍尔顿。考尔菲德的老师，那位有异性恋之嫌的安多里尼的经验之谈。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同。

但仔细想想，安多里尼的认识倒也无可非议，在这样一个理想主义早已远去的年代，我们多数情况下不得不带着面具生活，不得不让自己屈服于种种压力，为了生存，我们必须丢掉儿时的纯真和对生活的理想，在忍耐、克制甚至卑贱中生活，这听上去有些残忍，但是却又无奈。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，外表上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。“人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。”我们是否也体会到了呢?

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国的确有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。如果霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!

读了《麦田里的守望者》，的确让人感到了莫名的悲哀，进而象霍尔顿一样，竟对生活充满了绝望的痛苦，就象一些评论家所说的那样，这本小说“明显地过于引人伤感”，具有一种“内在的死的欲念”。当然，我们对生活的过程是充满着热爱的，生活中不仅仅只有痛苦和烦恼，还有许多值得去追求和奋斗的东西，甚至生活本身就是一件很伟大的事情。

说起来读这本书，读的过程中心情是挺沉重的，这是一本让人不太愉快的作品，有着阴郁、灰暗的格调，但是书中主人公纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心还是给了人些许慰藉。

《麦田里的守望者》读书笔记二

霍尔顿如果不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。《麦田守望者》里的这位主人公，看什么都不顺眼。他厌恶学校，厌恶同学，厌恶父母。他甚至厌恶那些喜欢说“祝你好运”的人，以及那些说“很高兴认识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还厌恶数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。

关键是他的痛苦也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家，他既不能抱怨“扭曲人性*的专制社会”，也不能抱怨“愚蠢的应试教育”，他只是用鸡毛蒜皮的方式厌恶着那些鸡毛蒜皮的事情而已。

但这一切唧唧歪歪，都能够以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说之后美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性*感。有一段时光甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词了：什么叫残酷青春?老年残不残酷?残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷?残酷到都孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直能够垫底。

但也许《麦田守望者》并不仅仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何说服自我去耐心地完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢?为了变得聪明。变得聪明是为什么呢?为了找到好工作。工作又是为什么呢?为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢?天明白。

当然他能够追求别的：知识、文学、音乐、和心爱的人坐在床边说话，以及思考“中央公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是，追求这些，他就远离了愤怒，而愤怒——只有愤怒——是感知自我最快捷的方式。

其实仔细想想，霍尔顿应对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，似乎都不是什么黑暗势力，只是一群“不好不坏”的人而已。如果作者以第一人称写他们，也许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，也许恰恰是它甚至不那么糟糕——这些不好不坏的人，以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿愤怒的资格，而愤怒——至少愤怒——是一个人感知自我最快捷的方式。

其实满世界都是霍尔顿。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。他们无力成为“我”，但又不屑于成为“他”。他们感到痛苦，但是真的，连这痛苦都很平庸——这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒，而这愤怒早就不足以成为个性*、不足以安慰人心。事实上自从愤怒成为时尚，它简直有些可鄙。

所以《麦田守望者》最大的悖论就是逃跑。一方面，霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人，了此一生;但是另一方面，他又想做个“麦田守望者”，将那些随时可能坠入虚无的孩子们拦住。整个小说里，最打动我的不是关于“麦田”的那段经典谈话，而是另一幕：霍尔顿经过两天的游荡已经筋疲力竭，过马路的时候，每走一步，都似乎在无限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：亲爱的艾里，别让我消失，别让我消失，请别让我消失。

《从头再来》里，崔健唱道：我想要离开，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿离开，我不愿存在。

我想霍尔顿也许不是真的愤怒，他只是恐惧。他只是对自我的虚空人生感到恐惧，而出于自尊心，我们总是把恐惧表达成傲慢。他还热爱小说呢，他还热爱音乐呢，他还热爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。最后霍尔顿之所以没有去西部，也许并不是因为软弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期盼的部分——小说音乐和小妹妹的笑容，善待因为迷路而停落到自我手心的那一寸时光，等那个注定的失败从铁轨那头驶来时，闭上眼睛，呼拉，干净利落地消失。

《麦田里的守望者》读书笔记三

一直听闻《麦田里的的守望者》很好看，深受读者的喜爱，可是一直都没有机会去欣赏它，直到最近才从图书馆里借回来看。

它是经典，公认的。我也一直听闻别人说它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，问他人的回答也并不能让我满意。所以我寻思着：作为名著应该反映着当时普遍的社会现象，体现着某种精神，是得后人可以从这种精神中找到鼓励自己向上的动力，最起码都有正面的影响力。

小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。

小说从一个青少年的视角描述了成人的世界，也让成年人更加了解青少年的心里。从青少年霍尔顿叙述的成年人世界时丑陋的。他把童年幻想成一个田园般的麦田，孩子们在那里嬉戏、玩耍；对于这个世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到悬崖的下面，而霍尔顿他自己就是麦田里的守望者。

说实话我非常不喜欢小说里描写的世界，但是它的教育意义却值得人们思考。现在的我已经是成年人了，但是我也经历过青少年时期的那种茫然，对长大后的期盼又害怕。青少年时期正是价值观判断逐渐成熟的时期，很容易受某些事情的影

响。如果失去价值判断，也许也会出现像霍尔顿那样的言行举止。看完《麦田里的守望者》，我非常的庆幸自己出生在社会主义国家，而不是崇尚物质追求的资本主义国家。

我国的青少年受到党、团和少先队组织的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，因此，即使在那么茫然的时期我们也不会轻易的丢失我们的价值判断，即使是茫然

之中也有一盏明灯指引着我们。

篇6：《麦田里的守望者》读书笔记

有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。———霍尔顿·考尔菲尔德

这是本文主人公心灵最深处最想做的是，也是我触摸到这本书灵魂的最直接的敲门砖。看了这本书，我最大的感触是什么导致了霍尔顿有这样的心愿，是什么导致了出身于富裕的中产阶级家庭的一个中学生有了这样的奇怪的想法！

文中霍尔斯的老师安托利尼认为：“一个不成熟的人愿意因为某个理由而轰轰烈烈的死去，而一个成熟的人愿意因为某个理由而谦卑的活着。”我认为是其中一个原因。

另一个原因是他所处的环境所导致的，一方面：学校里的无聊及一切虚伪，斯特拉雷德的自恋，阿克利的黑头，粉刺，以及虚伪的校长，老师、同学、功课、球赛等等，全都让他腻烦透了。另一份面：成人社会的虚伪和做作，一些不好的甚至是一些变态的事情让霍尔顿厌恶。

总的说来，霍尔顿正处在青春时期，是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲比真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地„„以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。

我认为，面对像霍尔顿这样的现象，除了社会上要做出一些改善工作之外，作为学生本身也要反省。真如安托利尼所说：“如果你愿意的话，如果你去寻找和等待，你会发现，你不是第一个对人类行为产生困惑，害怕和反感的，在这方面，绝对不止你一个。了解这一点，你会感到激动，你会受到激励，幸好，有些人对此做了记录，如果，你愿意你可以向他们学习，同样有一天你有了可以教给别人的东西，别人也可以从你这学习，这样的方式是美好的，一来一往的，这不是教育，而是历史，是诗歌。”

是的，作为学生，自主解决这该问题的方法就是学习，读书。只有读书才有各个寂寞的灵魂的交流，才不会孤独，才不会迷失在阳光照射不到得阴影里；只有接受过教育的人能最大限度的改变令自己不适的黑暗。

“你得找出你想要去的地方。随后你非开步走去不可。不过你最好马上开步走。你决不能再浪费一分钟时间了。你一旦弄清楚了自己要往哪儿走，你的第一步就应该是在学校里用功。你非这样做不可。你是个学生——不管愿意也好，不愿意也好。你应该爱上学问”这句话看是有点强硬，但我却很赞同。

篇7：麦田里的守望者读书笔记

时代中的小人物

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。

逼真的人物形象

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

联系当下的事实

现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。

成长的主题

成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现――其实别人都在这么做。

所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。

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篇8：《麦田里的守望者》读书笔记感悟

一、粗俗化、口语化的语言特点

小说《麦田里的守望者》采用了第一人称叙事的口语体语言形式,所用词汇、句式都有着口语化特点,小说语言让人感到亲切、自然,充满生活真实感,整篇小说似乎是在随心所欲地讲故事,而不是构思严谨、语言考究的文学作品。小说中,主人公霍尔顿倒戴着鸭舌帽,常以玩世不恭的态度对待虚伪、丑陋的现实社会,他喜欢使用粗俗的诅咒语,张口闭口就是“他妈的”、“混账”,比如,骂哈斯校长是“像个娼妇似的巴结人”,“Mr Haas”是“生平见到的最最假仁假义的杂种”,等等。霍尔顿的这种口语化、非正式、粗俗化的语言是当时美国嬉皮士青年言语习惯的生动再现,也生动表达了霍尔顿玩世不恭的心态以及对现实世界的不满。在评价霍尔顿小说语言时,爱德华·可贝特说到,“从特定的视角叙述故事,塑造这种特定类型的英雄……使小说达到完美的要求”。

许多青年认为,正统语言是虚伪的、做作的,不能表达他们对社会的不满与反抗,只能用俚语表达自己复杂的情绪恶化强烈的感受。《麦田里的守望者》就使用了大量的俚语,通过这些俚语表达了反正统青年对现实社会的焦虑、痛苦、空虚和不满。霍尔顿喜欢在人物或事物前面加“老”字,比如,称潘西中学校长为“老绥墨”,称自己的妹妹为“老菲苾”等。电梯工对霍尔顿拳打脚踢,霍尔顿恨不得对他连开六枪,于是,他就骂电梯工“old Maurice”。此外,霍尔顿还喜欢故意违反语法规则,在词语上随意添枝加叶,比如,他喜欢在名词后面加“y”,如“fisty”、“showoffy”、“snobby”等;霍尔顿还喜欢将名词当成副词使用,在用“who”的地方故意用“that”。这些明知故犯的语言形式表达了主人公憎恨各种社会规则以及不愿循规蹈矩,与嬉皮士青年的留长发、穿牛仔裤、吸烟酗酒、唱摇滚乐等一样,这些都是对反正统文化的反抗。

二、幽默夸张、轻松诙谐的语言风格

在小说《麦田里的守望者》中,霍尔顿有一颗纯洁善良、诚实正直、追求美好生活的童心,他痛恨那些虚伪势利、不学无术、花天酒地的人,他认为成人世界中全是“假仁假义的伪君子”,老师和父母让他上学无非是为了“出人头地……以便将来可以买辆混账凯迪拉克”。作为一名反英雄形象,霍尔顿没有改变世界的雄心与能力,他只能以消极的、愤世嫉俗的方式表达自己对世界的不满,比如,不肯读书、不求上进、玩世不恭、吸烟酗酒、逃避社会等。为了表达自己对社会的不满,霍尔顿就用粗俗、肮脏的口语讽刺这个腐朽、虚伪、丑恶、复杂的现实社会。比如,小说第十二章中,“我不太记得我进去的时候他正在演奏什么曲子……他却真的把它糟蹋得一塌糊涂……你听了准会作呕”。这种极度的夸张、滔滔不绝的调侃使冷眼看世界的反英雄形象跃然纸上。紧接着,霍尔顿又挖苦到,“他(老欧尼)演奏完毕时,我倒真有点儿替他难受……这也不能完全怪他……他们会把任何人宠坏”。这段话深刻揭示了霍尔顿与成人世界的矛盾对立,也表达了霍尔顿不愿与这个虚伪、媚俗的世界同流合污的思想。

三、隐喻、象征性语言手法

在《麦田里的守望者》中,塞林格运用了隐喻、象征的语言手法表达思想主题,从而使小说的思想主题更加丰富与深刻。比如,小说中的红色猎人帽、麦田里的守望者、自然历史博物馆、中央公园湖中的鸭子等都是重要的象征意象,表现了反正统、反传统的思想意蕴。其中,“红色猎人帽”是小说中最重要的象征符号,它象征了霍尔顿的与众不同以及霍尔顿与现实社会的冲突。同时,红色猎人帽也象征了对天真无邪的孩子的保护,因为在去西部之前霍尔顿将这顶帽子送给了最亲爱的妹妹,希望妹妹能不被世俗、虚伪的社会所侵蚀。“麦田里的守望者”是小说中另一象征符号,这个象征符号出现于第十六章:霍尔顿羡慕不走人行道、口中唱着“穿过麦田”的小孩。在小说第二十二章中,妹妹问霍尔顿最想干什么,霍尔顿说,想当“麦田里的守望者”,悬崖顶端有块麦田,许多孩子在麦田里玩耍,他守护着孩子,不让孩子从悬崖上掉下来。

篇9：麦田里的守望者

我住在田野里。这里很美，天是亮蓝色的，地是金黄色的，麦子们“哗啦啦”地唱着歌。我本以为我会一直爱着这里，因为我喜欢这里的一切，这一点倒也不假。

但谁晓得我是个喜新厌旧的人呢?我终日住在这无垠的田野里，连过往的风都懒得与我说话了。田野里倒是有几棵芦苇，她们是乡下女人，每天叽里呱啦地议论着国王花园里的玫瑰王后，事实上，她们连野玫瑰也没有见过。来田野劳作的农夫总是在太阳落山前回去，我顶讨厌看见他们离去的背影渐渐消失在即将隐去的金色地平线上。那些乌鸦和麻雀是我最讨厌的，它们的叫声刺耳，还总是啄我的脸。我的衣服已经很破了，也许看上去我很像个行吟诗人。

田野旁有一条铁路，我每天都目送着一列列火车呼啸着远去。铁轨所延伸到的远方，化成一个小点来诱惑我，那是很奇妙的事——不可及的地方总寄托着美好的梦想。在那一刻我产生了这样的念头：我要离开这里。

离开是一个漫长的过程。我告诉自己，我是一定要离开这里的，只是我还没有准备好。事实上，那些天我什么也没有做，我不知道去哪儿是因为我根本没有地图，我没有收拾好行囊是因为我所有的家当只是一件破衣服，而它正穿在我身上。我什么也没有做，只是想着要离开，像个疯子一样。

直到那天。那天下起大雨，田野以一种从未有过的姿态展现在我面前。狂风像恶魔的走狗一样，在麦田的上空耀武扬威，他们吹着呜呜作响的号角，大笑着跳踢踏舞。麦子失去了令自己骄傲的金黄色，被风戏弄着，瑟瑟发抖。最令我难过的是，我最喜爱的蓝天变成了墨汁一样的颜色，它压得那样的低，我顶讨厌这种快要窒息的感觉。

面对这样糟糕的景象，我真想背过头去不再看，可我什么也不能做，只能像接受惩罚似的站在这里。此时，我听见“轰隆隆”的巨响，一棵大树被闪电劈断，轰然倒地。我又惊又怕，再也忍不住，放声大哭起来。我讨厌这里，我要从这里逃走。虽然我的脚在泥土里，但我仍想离开，随便去哪里，带着我这身破衣裳，像行吟诗人那样四处流浪。

当我正准备将脚从泥土中拔出来的时候，我看到了一个树精。

“你去哪里?在这样的天气里。”我问她。

“哦，这棵树死了，可不是。”她指指那棵被劈断的树，“我只好离开这儿，去找另一棵树，谁叫我们是不死的，可不是。”

我想她大概很喜欢说“可不是”，这样的语气可不讨人欢喜。但我顾不了这么多了，我说，带上我吧，让我与你同行。

“你要离开这儿?”她惊讶地看着我。

我不顾她惊讶的目光，严肃地点了点头。

树精说：“可我觉得这里挺好啊，我喜欢苹果树开花的香气，可不是，夕阳也很美。”

天知道，苹果树开花根本没有香气。但我没有拆穿她，也许树精的嗅觉与我不同。我向她描绘自己的畅想，我说我要做个行吟诗人，这身破烂衣裳是我最好的装备，我可以到处流浪，不为谁而驻足，不用因为讨厌一个地方而哭泣。

可树精却大笑起来：“梦想，没错，有点可笑……可不是。”

过了一会她才平静下来，她一本正经地说：“你想离开这里，根本是不可能的。更何况，远方仍是一样的麦田，它们在暴风雨里也有一样糟糕的景色，再远方，更远方，也都一样。”

她补充：“那是真的，每个地方都是美丽的麦田，哗啦啦的麦子会唱歌，可不是?我得走啦，再见!”说完，她就消失了。

我呆立在原地。

原来每个地方都是一样的，那我还为什么流浪呢?我开始犹豫了，事实上我没有资本去做行吟诗人，我没有学过写诗，虽然我看上去很像个诗人。更何况我腿也不好，被风一吹就倒。

天仍在下雨，风呜呜地吹着，麦子们小声地说着话。芦苇们抱着头伏倒在地上。

我突然开始想念晴天时的田野，亮蓝色的天空，金黄色的大地，麦子们的大合唱……我一直都喜欢他们呀，连芦苇们叽里呱啦的议论此刻也仿佛动听起来。我想起农夫在每天早晨唱着歌从远方走来的情景，美好得像梦一样。虽然会有暴风雨，但暴风雨总会过去的。真是奇怪，我突然想念起那群烦人的小鸟来。

我决定暂时不再离开了。

雨停了，麦子们不再悄声说话，他们整了整队形，又开始了合唱。太阳出来，天空依旧是亮蓝色的。

正当我感到一切都那么美好时，我看到了脚下的一潭积水。水里映出了蓝天，映出了太阳，也映出了我。我是多么狼狈啊，我的脸上翘出了杂乱的稻草，鼻子也歪了，那身破旧的衣裳湿答答地粘在我精瘦的身体上，一滴一滴地往下滴水。

这时候我终于清醒地明白，我只是个破旧的稻草人，根本不是什么行吟诗人。我的脚长在泥土里，我哪儿也不能去。唯一能做的，便是守望这无垠的田野。

篇10：读书笔记《麦田里的守望者》

内容简介

本文讲述的主人公是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔德，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

总体评论

1、艺术风格新颖，通篇文章用第一人称的形式写作，显得全文亲切真实，但也因此易被作者的观点所蒙蔽

2、本文多处运用象征手法，其中以“麦田里的守望者”为代表的象征形象为文章的寓意上增加了深度

3、用现实主义的笔触深刻的揭露了现实社会生活中的种种现象和问题

4、作者写作文笔细腻，心理描写极其细致，虽只两天一夜的生活但却以小见大，使读者一览无遗

精彩语句摘抄

1、当为了某项事业而英勇的死去，不能算是一个成熟的人；当为了某项事业而卑贱的活着，他才是一个成熟的人。

2、一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

3、不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着

4、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我„„我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过„„我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

我的启示

1、成长的过程就是在走一条道路，而这条道路上不是一帆风顺的，充满坎坷和罪恶的。成长的标志不是发现了罪恶，而是学会如何面对发现的现实。我们在成长中应该学会应对现实并保护自我，既然罪恶与人类共存，就得学会一定程度的妥协，接受社会的多样性与复杂性，但最根本的，依然是做好真正自己。

篇11：麦田里的守望者读书笔记

这是我们所存在的拘泥世界，我们的16岁。而在与我们相反的另一个平行世界中，存在着这样一群张扬、热情的年轻人让我向往。

霍尔顿的周围洋溢着青春。当阿克莱露出他那长着苔藓似的牙齿，邋遢地挤着脸上的粉刺出现时，我感到一种真实的气息，想象得出那是个傻气、唠唠叨叨的大男生。斯特拉德莱塔是个相貌英俊，却十分自恋的大孩子。他自以为是西半球上最最漂亮的男子。其实，我们也都在镜子前照过一遍又一遍，然后笃定的相信自己的明媚，只因为我们正芬芳地盛开在花季。

霍尔顿自身就是我们叛逆少年的代表，他总觉得这个世界与他自己的格格不入，对成人世界的厌恶，对矫糅造作的人的恶心，对自由生活的渴望向往。他隐藏在青春下那颗躁动又平静的心，牵动着我一点一点的跳动。我想霍尔顿既是个幻想家又是个梦想家。他对妹妹菲芘说：“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我说是——除了我。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

脱离了成人所谓的孤傲的独裁世界，我们有我们青春的史诗，我们也想喊亮反抗成人世界的宣言。而注定我们不可以，面对应试教育，我们都曾经拥有过那一片自己的麦田，藏着快乐、梦想，也都想守望它。当时我们还不知道，在那场抗争里，我们曾因自己的坚决和木然获得过的病态的优越感，日后却演变成了无以复加的罪恶感。这一声声叹息逐步将自己推向了一条不再明朗，也不知道通向哪里的道路，便草草结束了心灵的纯真时代。

霍尔顿身上所折射出的光芒与阴暗，矛盾与复杂，懦弱与追求，都是青春的真实写照。但是他却比我们敢想，敢追。然而现实终究是现实，西部对于他来说还是遥不可及，因为这个世界毕竟是成人统治的世界哪!

就像我曾经无比憎恨高考背后潜藏的这个世界的巨大法则。而现在我才明白，这个法则不管内里如何冰冷，外表却都如这日光般光艳明亮。所以我们必须毫无保留地接受它。因为它们是我们赖以生存的根基，它们折射出我们憎恨又热爱的世界。

篇12：麦田里的守望者读书笔记

关于这本书，我也翻看了很多书友的评论，还真有与书中序说的那样的共鸣之人，只是显现出来的行为方式不同罢了。于是，自己也在豆瓣上挥笔写下了自己的看法：

主人公是一个当代来说典型的富二代，一个并不因为自己的家世而自傲的富二代，但是却集成了现在富二代的很多恶习，从这点来说，对于一个十几岁的少年本身就不是一件好的事情。其次，每天的张嘴你他*的，闭嘴又是一个脏话也不应属于青年应该养成的习惯。恶习、脏话还是次之，最主要的是生活太多，一个自傲但又胆小的典型。说到自傲，也许有的读友会对其吐槽，但是在我看来，主人公的行为就是自傲的行为。身在尘世，就必须适应尘世的发展，不允许轻易的看破红尘。主人公看不惯人们假惺惺的问候，看不了人们虚伪的外表，认为在这个世界上一切都是假的，那反过来说，就是在说明自己是真的是最高尚的，岂不是自傲的典型表现。自傲罢了，如果敢于突破这层薄薄的红尘也算英雄，但是当面对死的时候，又胆小的只是去遐想，没有实践的勇气，岂不是白白的浪费自己的一番头脑，不如流于这个世界。

篇13：《麦田里的守望者》读书笔记感悟

由于《麦田里的守望者》对主人公霍尔顿人物形象的塑造令人惊叹,学者和评论家对该小说的研究大多集中在对其主题、语言、主人公的性格分析方面。然而这部作品的社会价值和艺术魅力还和其独特、复杂的叙事策略息息相关。作者使用第一和第二人称结合的叙事视角、穿梭的时空变换、多变的叙事角度等策略为我们构建出了这样一部经久不衰的经典之作。本文将从四个方面来对这一伟大作品的叙事策略进行全面解析。

一、经验自我和叙述自我的叙事策略

该部作品的经典之处在于文章将主人公霍尔顿的经验自我和叙述自我两种视角结合使用。小说的话语承载着故事内容,成为读者阅读的对象。小说中人物视角是实现写作意图的重要途径,它既是观察他人的手段也是描述自我的渠道。里门·凯南表示“在第一人称回顾性叙述中,存在着经验自我和叙述自我的两种视角”。经验视角是指主人公描述过去正在经历事件的视角,读者可以通过小说人物的视野来了解一切 ;叙述视角是指主人公回忆往事的视角。《麦田里的守望者》的开头和结尾部分都采用了叙述自我的视角,而文章主体采用了经验自我视角。在主人公霍尔顿追忆过去三天的流浪生活时,他以经验自我的视角完全投入到回忆过去正在经历的事件中去,读者因而也跟随他的脚步一起观察所发生的一切。在采用主人公经验视角的同时,塞林格还不时插入了叙述自我的视角。例如文章里“我点了点头,因为他在目不转睛地看着我,我可能不太清楚他在讲些什么。我倒是挺有把握懂得他的意思,不过我当时不太清楚他在讲些什么。我实在他妈的太疲倦了……接着发生了一件事,我甚至连谈都不愿谈。我一下子醒了,我也不知道是什么时候,可我一下子醒了。”作者在文中运用了主人公的经验视角,目的是为了真切体现霍尔顿所经历的事实,使读者仿佛也置身其中的对整件事有切身体验。上文省略部分是霍尔顿的叙述视角,安东尼先生的同性恋倾向是回忆性视角中的内在实体。这样的叙述策略就可以构建出主人公的叙事自己知道发生了的事件,而经验自我还不得而知,当事实清楚后,读者就会恍然大悟,大大的增强了作品的戏剧效果。

二、人称机制与时空机制的叙事策略

在传统的文学作品的创作中,作者常常作为整个故事的驾驭者和操控者,控制着整个叙述过程。也许作品中的叙述者和作者的地位并不完全相等,但是叙述过程大多是从对故事内容了如指掌的角度进行的。这样的叙述方式称为全知视角叙事方式,它会使作者在叙述过程中不可避免的打上个人价值标准的烙印。而塞林格不拘泥于传统叙事方法的限制,采用了全新的叙事角度。在《麦田里的守望者》中,作者通过十几岁的正在接受精神治疗的少年霍尔顿来感知世界、体验人生。读者通过主人公的内心活动和语言来将自己带入一个全新的世界,重新以叙述者的视野去观察一切。例如,潘西学校在霍尔顿的眼中只是滋生罪恶与虚伪的温床,而和家长眼里的“培养优秀孩子和有头脑人”的定义大相径庭。

此外,塞林格在这部作品中还使用了时空机制,使这个故事的时间运用不再是单一的线性发展顺序,而是复杂多样的多层次布局。我们可以发现文中有很多地方都采用了倒叙的手法,例如 :“我想告诉你的知识我去年圣诞节前所过的那段荒唐生活……”。作者在叙述霍尔顿去年圣诞节所发生的事情时,又采用了顺序的叙述方式。此外,在叙事中还时常出现静止的时间状态,也就是主人公的行为处于停止的状态,并陷入了对往事的追忆。除了时间机制的特别运用外,空间形式的利用也很具特点。文中有很多体现不同空间地点的标志,认真分析它们有利于更好地理解整部作品。例如,第一章里主人公对潘西中学评价,讽刺的说“在那里我也没见到任何优秀的、有脑子的人”;第八章霍尔顿从爱德蒙旅馆的窗口看见了心理变态者 ;主人公与出租车司机谈论中央公园鸭子的问题 ;霍尔顿回家偷偷看望小菲苾等。随着霍尔顿出现在精神病院,后来又通过回忆,故事发生的空间由潘西校园到纽约,然后又变化到其他场所。文中的每个章节都变换发生在不同的地点,例如有神经病院爱德蒙旅馆房间、中央公园、百老汇、自己的家等等。每个空间变化都可以起到推进故事情节发展、引发人物内心变化的作用。

三、故事时间和叙事时间的叙事策略

故事的叙述是以时间为路径展开的,它分为故事时间和叙述时间。故事时间按照时间的先后顺序发生,而叙述时间是自由无序的,因此故事时间和叙事时间常常会产生时间错位,这种错位又可分为倒叙(analepsis)和预序(prolepsis)两种类型。倒叙是指事件发生时间早于叙述时间,叙述由故事的中间或结尾处向开头延伸。预序是指对故事按照正常时间顺序来描述。在《麦田里的守望者》中,首先是主人公对精神病院疗养的事情以叙述时间进行回忆,成为整个故事的主线。其次,文章中霍尔顿去年圣诞节的一个星期六开始的一天两夜的游荡又以故事时间为主线构成的第二叙述层面。这样相结合的多层次叙述方式使故事更有立体感和叙事效果。

四、小结

本文通过对《麦田里的守望者》的叙事策略研究,详细讨论了经验自我和叙述自我的叙事策略、人称机制与时空机制的叙事策略、故事时间和叙事时间的叙事策略的运用在故事叙述的中的重要贡献,这一特点正构成了这部传世之作之所以经久不衰的一大要素。

摘要：美国作家塞林格最具代表性的作品《麦田里的守望者》从特殊的视角对美国少年成长过程中的心理状态进行了细节刻画,表现出了这一带年轻人的敏感、迷茫、堕落、消极的情绪。这部作品的社会价值和艺术魅力和其独特、复杂的叙事策略息息相关。本文将具体分析作者如何巧妙地利用叙事策略的三个方面来体现故事内容和刻画人物形象,最终为我们贡献出这样一部经久不衰的经典之作。

篇14：《麦田里的守望者》

【关键词】《麦田里的守望者》 当代美国文学 现代经典 原因

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格出版在1951年的一部长篇小说。小说在出版之后，就在社会上引起了巨大的反响，一时间，美国社会各阶层掀起了对小说主人公的模仿热潮。小说取得成就的重要原因在于其表现的内涵适合各个阶层的人从中体味和感受，能够让不同的读者在其中找到不同的情感共鸣。下面，本文对当代美国文学“现代经典”——《麦田里的守望者》进行分析。

一、《麦田里的守望者》内容概述

《麦田里的守望者》的书写采用的是一种倒叙的方式，主人公霍林顿是一名中学生，出生在中产阶级家庭，他虽然是16岁的年纪，但身高比常人高出一头，整天穿着风雨衣、戴着鸭舌帽，游荡生活。他厌烦一切和学校有关的生活，在一次期末考试中因为多门功课不及格被校方开除，并在和室友打过一架后离开学校。离开学校后经过小旅馆，看见了一些行为不端正的人，他们令霍尔顿感到恶心。在经过一段时间后，霍尔顿回到家里，向妹妹述说了自己的理想和苦闷，表明了自己要做麦田里的守望者。最后霍尔顿在带妹妹游玩之后，生了一场大病离去。这部小说是塞林格的成名之作，作家塑造了一个当代美国社会中的反英雄形象，得到了社会青少年的关注。

二、《麦田里的守望者》被奉为当代美国文学“现代经典”的原因

《麦田里的守望者》被奉为当代美国文学“现代经典”及其取得成功的原因主要体现在其鲜明的主题内涵、独特的选择、独树一帜的艺术风格和主人公形象的塑造方面。

（一）小说鲜明的主题内涵

小说在最后通过主人公霍尔顿的语言表现了隐性的主题内涵：“有那么一群孩子在麦田里游戏，附近空无一人，只有我。我就站在那混账的悬崖边，我的职责是对孩子们进行守望。哪个还在往悬崖这边跑来，我就要把他拦住……我只想做一个麦田里的守望者。”这句话是小说中被传颂的经典句子，反映了成年人和未成年人之间的矛盾冲突，引起了读者对整个人类社会的思考。这种反映成人世界和未成人世界主题的内涵具有世界普遍性的意义，给青少年带来了强烈的情感共鸣。

（二）小说独特的选材

第一，小说的选材设定为20个世纪美国战后50年代的特殊时期。在这个时期，美国经济刚走向快速发展阶段，但人们的内心还较为保守，特别是青少年的物质和精神世界较为匮乏和压抑。战后的美国青少年共同具有一种时代性疾病，即整体表现出来的压抑、痛苦、失望、恐惧和孤单等[1]。《麦田里的守望者》对青少年这种整体的三观进行了反映，向人们清楚地展示了青少年成长的矛盾处境。第二，小说选择了青少年这个特殊时期。主人公是一名拥有灵性但和成人世界的生存法则相排斥的少年，他对成人世界的反抗，引起了当时一大批青少年的共鸣。第三，作者巧妙地书写了主人公少年时代的三天。主人公的故事起止在这三天中，作者在意识流写作手法的应用下，通过对主人公三天的刻画，展现了一个十几岁少年的内心情感世界，将青少年和成人世界之间的矛盾生動深刻地表现出来，具有厚重的思考价值。

（三）小说别致的艺术风格

小说成为“现代经典”的重要一点在于作者创造了一种别致的艺术风格。第一，在小说语言的使用上。全篇小说以青少年的角度来表达自己的思想，语言简练、朴实、通俗易懂，增强了作品的感染力，较为容易地引起了读者情感的共鸣。第二，在写作手法上。小说巧妙地将生活流和意识流进行结合，运用细腻的笔触展示了主人公复杂的心理，并着重抓住理想和现实的冲突来展现主人公的性格特点。第三，第一人称的大量使用。小说中采用第一人称的方式进行叙述，给人一种感同身受之感。[2]

（四）小说典型人物形象的塑造

第一，小说主人公象征着美国社会中“垮掉的一代”。二战之后的美国，在政治和文化发展的压制下，形成了一种沉寂十年的现象。在这个时候，社会上“垮掉的一代”率先进行反抗。《麦田里的守望者》的主人公就是“垮掉的一代”的代表，是一种反英雄的形象，他的身上具有当时美国社会上青少年共同患有的时代病，即迷茫、痛苦、恐惧、无助、压抑等。主人公霍尔顿孤独、苦闷，心中矛盾复杂，精神世界缺乏，在他的眼里，成人的世界是虚伪的，不能够被信任。霍尔顿的性格本身是矛盾的，他追求美好的事物，对欢场的女人十分厌倦，讨厌校长的虚伪，同时也对贫苦的人表示了自己的同情，对自己的妹妹爱护，爱惜一切孩子，为了孩子，要做麦田里的守望者。可是，霍尔顿又焦躁、敏感、冲动，他不喜爱读书、不上进、任性地用自己的方式向这个世界表达不满。成人世界的虚伪最后彻底泯灭了他朴实、真诚的心。第二，霍尔顿是青少年的代表，其性格特点也是当时那个社会青少年的特点，同时也是世界不同国家青少年的性格特点。虽然他存在很多缺点，但是本性纯真、善良、乐于助人，最重要的是他有一颗崇高纯真的童心，在当时那个社会乃至今天的社会是难能可贵的。

三、总结

综上所述，《麦田里的守望者》在小说主题内涵、艺术手法、选材以及人物形象上均显示了自身成为经典的原因，展示了小说的艺术价值，是美国乃至世界现实主义作品中重要的成就之一。小说中对复杂人物形象的展示以及对物质和精神矛盾失衡的反映，在资本主义和社会主义社会均具有深刻的启迪价值，因此，需要有关人员不断加强对这部小说的艺术研究，从而将小说的艺术魅力发扬开来。

【参考文献】

[1]杨立生.现代经典《麦田里的守望者》探析[J].名作欣赏，2010（18）：73-75.