﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感

﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感（通用14篇）

篇1：﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感

麦田里的守望者读后感，麦田里的守望者读书笔记

守望者

朱施洁

“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个麦田里的守望者吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”——这是《麦田里的守望者》里霍尔顿说的一段话。

《麦田》是少数让我读的过程中感到热泪盈眶的一本书。我意识到，悬崖不仅仅是悬崖，孩子也不仅仅是孩子。悬崖可能是一个家庭，一所学校，抑或是一个时代。我们这个时代有大缺口，像个筛子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看CCTV，会觉得这个世界很美好，充满希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社会稳定，世界各地都在受苦，只有中国在飞。大家都很幸福，在看天边云卷云舒。但我不敢说我是幸福的。我说幸福会被抽巴掌，起码被自己抽。

我看见被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我看见被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我看见寒冬里为索一票回家过年的裸男，我看见不愿为政府搞形象建设开路而自焚的“钉子户”，我看见无数被统计的未统计的温州动车里的亡灵……我不是不愿意相信这个世界的美好，我只是害怕这个世界被装扮得太好，让人忘记那些牵心扯肺的痛。

所以我看塞林格，我热爱霍尔顿。也许他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。在它们即将从时代的悬崖上掉下去时，他认为他得抓住它们。我们的生活也需要守望者，守望一段从腐朽到现代过程中间茫然失措的人们的心灵。这个时候我想起了MJ。从他的身上我看到了一个有趣的现象：(心得体会　)天使与恶魔时常混在一起。他长得像恶魔，他用自己的歌声去鼓舞天下的人，再用这歌声所换得的钱去拯救上亿的儿童，像一个长着黑翅膀的天使在角落里守望孩子。

我又想到了成克杰。他是政府官员，也是人民公仆，是为百姓办事的天使。他应该挂着和蔼的笑容，站在人民群众中间做一个守望者。但事实是他拿了人民的钱，喝了人民的血，骨头也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，说提起公仆这个词儿就臊得慌，但我的确透过某些缝隙瞧见了他们青面獠牙的嘴脸。

当然，至少我还可以高兴，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自己的方式——或金钱或笔头企图温暖这个世界。

我看见独立记者张翠容背着行囊走在第三世界，见证东帝汶血腥动荡，在枪口下采访阿拉法特。她是一个理想主义者，喜欢切·格瓦拉，不愿向现实低头，她说只要世界有谎言，她就会继续跑下去。我看见《他的国》里左小龙骑着雅马哈奔驰在雾气弥漫的清晨公路，做英雄梦。我看见留守儿童的美丽老师李灵创办的希望小学……他们是人群中的守望者，是众多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者当中，等待有一天站出来，把守望变成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此书以等待巨人。但我想谁命属守望，谁天生英雄，没有人知道。也许他们之间本就没有大的区别。

我希望有一天我们的国家能真的像一只雄鸡守望住我们的家园和幸福。我不放弃这种希望。

（指导教师虞曾丽）

篇2：﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感

炎热的夏天，感受着从空调里吹出来的冷气，同一时刻同一环境也会有不一样的温度，室内与室外之间的温差也许就是《麦田里的守望者》中青少年与成年人想法之间的差距。这本书断断续续读了好久，作者想表露的意思也慢慢地懂得了。在成年人的眼中，霍尔顿是个不思进取，不求上进，有很多恶习的坏孩子，无法真正理解像霍尔顿这样的孩子，总是用简单、粗暴的方式对待他。忽略了他善良、纯朴的一面，也许在表面上看来他的确是一个坏孩子，但是在精神层面上他是很善良的即使年少时受到过恶劣环境的影响。

父母希望他能像哥哥一样有出息，可是他的愿望仅仅是做一个麦田里的守望者，守望也代表着自醒，我们每个人也都是自己灵魂的守望者，希望在浮躁的世界里，保持一份真实，一份自我，不迷失自己的本性。一旦失去了守望自己灵魂的权利，也就意味着失去了生存的权利。也许在别人看来会觉得很荒诞，但这是他真正的愿望——站在悬崖边上守望，捉住不断狂奔的孩子。他渴望父母的爱与温暖，渴望在遇到困难挫折时能够得到父母的安慰，然而在父母眼中，他是一个叛逆的孩子，是一个不良少年，除了给他足够的金钱外不在乎他的存在。但他有自己的思想和理想，尽管是那么的异想天开，只是他的想象。他看不惯周围的一切，没心思用工读书，被迫开学出校，在外游荡，在电影院消磨时光，讨厌虚假的人，厌恶只知道追名逐利得浮华社会。他是叛逆的，也是善良的。也许这个社会才是邪恶的，这样的环境纵横交错，他却没有选择在肮脏平庸中打滚。不管他的家庭有多显赫富贵，他从来都没有多一丝优越感，多一份骄傲，反而他很愿意去帮助那些需要帮助的同学；不管生活多么悲惨，他不会忘记爱自己的妹妹；在得知母亲身体欠佳时，他感到压抑难过。微妙之处表现出他的善良。

也许他也是一个需要被守望的人，是一个四处奔跑不知方向的孩子。他希望在现实的世界中寻找一丝慰藉，又希望在虚幻的成人世界寻找纯洁与真诚。现实与理想的差距，他无法跨越。他在这两者之间是一个矛盾体，而这种矛盾最终让他彻底崩溃，躺在精神病院里。然而有谁可以做他的守望者呢？在他快掉入悬崖的时候，及时的抓住他的双手。没有这样的人存在，也许只能是他自己来做自己的守望者，同时也去守望自己的妹妹和天真的孩子们。文中有一句很经典的句子“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”这也是他的无奈吧。也许他该记得他曾获得的一丝慰藉，忘记肮脏世界的丑陋，改变不了的人生也只能自己默默接受。

篇3：《麦田里的守望者》中的逃离主题

1 霍尔顿选择逃离的原因

《麦田里的守望者》被认为是二十世纪的经典代表作之一, 也是作者的代表作之一。书中的主人公霍尔顿是典型的塞林格式的人物:他对社会和现实有一种敏锐的洞察力, 能轻而易举的看穿真相。因为敏锐地感受到身边的虚伪和丑恶, 他到处找寻纯净的乐土, 却发现根本不存在这样的乌托邦;作为一种表达愤怒的方式, 他不求上进, 用满不在乎的口气揶揄身边的人和事, 甚至干了一些荒唐的事情;但在内心深处, 他是一个善良单纯的孩子。正是因为内心的善良和周围的世界格格不入, 他看不惯自己身边发生的丑恶现象和事物;但作为社会的一个分子, 他所渴望的美好纯真却只能在这个世界里寻找。而他所有的痛苦和彷徨也都来自于纯真的心和虚伪世界之间不可调和的矛盾。因为无力改变现实, 最后只能选择从现实中逃离, 表现出一种对生活的消极的不合作姿态。

作为一个学生, 他厌恶学校, 不能融入这里。他已经被开除了三次, 而且又一次因为四门功课不及格马上面临着第四次开除。在霍尔顿看来:在潘西读书的目的只是为了“出人头地, 以便将来可以买辆混账凯迪拉克”, 而他周围的同学“一天到晚干的, 就是谈女人, 酒和性;再说人人还在搞下流的小集团”;“不少学生都是家里极有钱的, 可学校里照样全是贼”;学校得老师大部分是势力的伪君子, 满心都是与社会妥协的利己主义信条:他认为校长的女儿为人还挺不错, 那是因为她“从来不瞎吹她父亲有多伟大。也许她知道他是个假模假式的饭桶”。这些学校的现实和霍尔顿所追求的纯真世界天壤之别。他之所以不肯好好读书也是因为自己找不到奋斗的目标又不愿意与其它的学生同流合污, 为了将来能满足物质的欲望而学习。他从学校出来, 因为不敢回家, 在纽约的街头游荡。当他透过旅馆, 酒吧的窗户观察这个学校外的世界的时候, 他感受到的是更深的绝望。在这个世界里, “住满了心理变态的人”, “周围全是粗俗不堪的人”, “纽约确实是个可怕的地方” (75) 。在这里, 他尝试从朋友, 家人那里寻求想要的纯粹的善和真诚, 却最终发现根本不可能。他的女友不过是个虚荣世俗的人, 父母也不能理解他的苦闷。他想给唯一能安慰自己的妹妹菲比打电话, 又怕是不能理解他的父母接到电话, 也无法达到目的。

在这样的世界里生活, 霍尔顿作为一个未成年的孩子, 根本无力改变现状。事实上, 虽然他的内心深处有纯朴, 追求理想的一面, 在周围环境的耳濡目染之下, 他自己也有颓废, 没落的一面。在处理自己和社会现实的矛盾方面, 他采用了一些消极的方式。他或是自嘲自己是个“谎话精”, 或是一面与人说话, 一面又马上在心理补白上反映出自己截然相反的真实心理活动。语言中充满了游戏人生的味道。然而, 这种方式并不能使他得到解脱, 他仍然必须每天面对虚伪的人群和污浊的世界。在现实的城市世界里, 霍尔顿走投无路。

2 逃离的意象

在小说里, 霍尔顿好几次提到“中央公园南头浅水湖附近的那些鸭子”, 他想知道”湖水冻严实以后, 那些鸭子上哪儿去了?”表面上看, 这几句话好像是他对出租车司机信口提起的闲聊, 没有什么特殊的含义, 但是如果仔细的分析我们就会发现, 野鸭其实是霍尔顿自身走投无路而发出的疑问。野鸭可以离开冻严实的湖水, 不论是“有人开来卡车把他们运走了呢, 还是他们自己飞走了”, 它们能找到从严寒的地方逃离, 在“南方或者什么地方”找到食物和温暖, 那么在现实世界的冰窟里挣扎的霍尔顿, 又该逃离到什么地方呢?霍尔顿到处寻找答案, 他自己思索, 还问出租车的司机, 但并没有地倒想要得答案。但是在谈论野鸭的时候, 一个出租车的司机谈到了湖里的鱼。与野鸭不同, 这些鱼“哪儿都不去”, “就呆在原来的地方”, “那个混帐湖里”。在冬天, “他们比鸭子还要难过呢”, 这是他们的本性, 身体能吸收养料, 就从冰里混帐的水草之类玩意儿里吸收。他们不会死去。冰湖象征着人们生活的现实, 而鱼则是在这个冰冷社会里适应的人们。他们很难过, 但是除了适应却没有别的选择, 就像鱼不能离开冰湖, 人们也无法离开社会。

3 逃避的方式

对于自己提出的问题, 霍尔顿刚开始的时候, 想要投向宗教。他问隔壁宿舍的阿克莱进寺院“是不是非当天主教徒不可”, 可是根据自己的经验, 他又断定到那里也只会遇见一些“傻杂种”。事实上, 虽然他“喜欢耶稣什么的”, 但并不能与满足现实社会需要的教会达成一致。他敏锐的感觉到宗教也变成了虚伪世界的一部分, 十二门徒所代表的教会也充满了虚伪, 与耶稣所提倡的爱和宽恕完全相反。霍尔顿在学校经常和他的一个教友会信徒查尔斯争论耶稣会不会把犹大打入地狱, 他的看法是不会。这是因为和教会虚伪的善不同, 霍尔顿用一颗彻底的理想主义的心真正的理解了基督所倡导的爱和宽恕的意义。

霍尔顿看到, 虽然成人的世界里则充满了各种虚伪和丑恶的现象, 但孩子的世界还是纯洁的, 美好的。因此, 他喜欢已经夭折的弟弟艾里, 是因为他可以永远留在童年, 从而在霍尔顿的心里留下完美的印象。另一个可以给他心灵上安慰的也是一个孩子, 他的妹妹菲比。这些无私的关爱, 使霍尔顿在这个世界里唯一留连的温暖港湾。但是孩子也会长大, 会受到成人世界的影响, 最终变成世俗虚伪的一个组成部分。因此, 霍尔顿提出他想当一个麦田里的守望者。麦田和在里面玩耍的小孩象征着天真无邪的童年世界, 而跌落悬崖则象征着堕落于肮脏的成人社会。霍尔顿希望所有的人都能够在心灵上保持儿童的纯洁而避免被成人世界污染。

如果说麦田里的守望者是他梦想的抽象意义, 霍尔顿在现实能做的就是逃离充斥着拜金主义和唯利是图的都市, 过一种自己向往的与世隔绝或是融入大自然的生活。现代文明的精神荒原使霍尔顿感到绝望, 从而促使他想要投向阿卡迪亚式的隐居生活。他对女朋友萨丽是这样说的:“咱们可以住在林中小屋里, 。。。等钱用完了, 我可以再哪儿找个工作做, 咱么可以在溪边什么地方住着。过些日子咱们和还可以结婚。到冬天我可以亲自出去打柴。老天爷, 我们能过多美好的生活!”然而萨丽却不以为然, 她认为这都是“异想天开”。在这里遭到拒绝后, 霍尔顿最终决定自己远走高飞, 不管到哪儿, 都装做一个又聋又哑的人, 在森林边充满阳光的小屋里过隐居, 也许可以娶个也是由聋又哑的姑娘, 不与外人交往的生活。

4 逃离的结局

但霍尔顿的个性和现状决定了他的逃离只能失败。在故事的结尾, 他被带回家接受心理医生的治疗, 也打算好好用功。就像他明知道自己的手套被谁偷走而又因为胆小而不敢要回一样, “与成人社会格格不入的霍尔顿虽然选择了逃遁但由于其个人局限性加之社会施加的影响, 他的逃遁之路最终成为一条死路, 而他也由叛逆走上了与社会妥协之路。”而另一个妥协的重要原因则是霍尔顿对生活在现代社会中的人的同情与爱。在小说的最后, 霍尔顿说, 他很想念他“所谈到的每一个人”。这最终表明, 他自己无法完全脱离社会而是逐渐的与社会妥协并最终与之适应。

与作者不同的是, 霍尔顿不能实现自己遁世的愿望。但是逃离是两者在面临个人与社会矛盾时作出的选择。逃避主义思想是好还是不好, 这是一个值得探讨的有关人生生活哲学的深刻问题, 这有可能带来毁灭, 也可能打开另一个契机。在作者刚刚辞世的时刻, 我们通过它的作品再一次讨论这个主题, 作为对一代文学大师的一份追思。

参考文献

[1]塞林格.麦田里的守望者[M]..施咸荣, 译.南京:译林出版社, 2004 (3) .

[2]Natchez J, Phillips B.哈佛蓝星双语名著导读:麦田守望者[M].天津:天津科技翻译出版公司, 2003.

[3]王秋香.试析《麦田里的守望者》的成长主题[J].赤峰学院学报, 2009 (3) .

篇4：麦田里的守望者

我想霍尔顿如果不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。《麦田里的守望者》里的这位主人公，看什么都不顺眼。他讨厌学校，讨厌同学，讨厌父母。他甚至讨厌那些喜欢说“祝你好运”的人，那些说“很高兴认识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还讨厌数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。

关键是他的痛苦也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家，他既不能抱怨“扭曲人性的专制社会”，也不能抱怨“愚蠢的应试教育”，他只是用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情而已。

但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词：什么叫残酷青春？老年残不残酷？残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷？残酷到孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直可以垫底。

但也许《麦田里的守望者》并不仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何说服自己去完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢？为了变得聪明。变得聪明是为什么呢？为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天知道。

当然他可以追求别的：知识、文学、音乐，和心爱的人坐在床边说话，以及思考“中央公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是，追求这些，他就远离了愤怒，而愤怒——只有愤怒——是感知自我最偷懒的方式。

其实仔细想想，霍尔顿面对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，似乎都不是什么黑暗势力，只是一群“不好不坏”的人而已。如果作者以第一人称写他们，也许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，也许恰恰是它甚至不那么糟糕——这些不好不坏的人，以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿愤怒的资格，而愤怒——至少愤怒——本可以成为他感知自我的方式。

其实满世界都是这样的人。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。他们无力成为“我”，但又不屑于成为“他”。他们感到痛苦，但是真的，连这痛苦都很平庸。这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒，这愤怒早就不足以成为个性。事实上自从愤怒成为时尚，它简直有些可鄙。

所以该小说里最大的悖论就是逃跑。一方面，霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人，了此一生；但是另一方面，他又想做个“麦田守望者”，将那些随时可能坠入虚无的孩子们拦住。整个小说里，最打动我的是那一幕：他经过两天的游荡已经筋疲力尽，过马路的时候，每走一步，都似乎在无限下沉。然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：亲爱的艾里，别让我消失，请别让我消失。

在《从头再来》里，崔健唱道：我想要离开，我想要存在。在同一首歌里，他又唱道：我不愿离开，我不愿存在。

篇5：《麦田里的守望者》读后感

我想我与《麦田里的守望者》这本书很有缘，以至于我能在初读没有读完的情况下隔了半年继续读完。第一次读这本书只是觉得主人公很累赘而且很粗鄙，然而促使我第二次继续读它的原因则是因为不断的有人向我提起霍尔顿，提起守望者。

主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。老师和家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚所干的，就是谈女人、酒和性，他看不惯周围的一切。根本没心思用功读书，到他第四次被开除时，不敢回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻找纯洁和真理。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

这个故事的结局并非如我所望，而除此之外我也难找到更为合适的结局。但我坚持认为，他应该是逃离了那一个混沌的环境的。因为他是那么纯洁而善良的一个男孩子。他虽然不喜欢学习，但是在被学校开除后却很孝顺的想到自己的妈妈会因此伤心而不停烦恼，这是他的真；他会在修女为受难者募捐时慷慨解囊，这是他的善。在妹妹老菲比的学校里见到墙上的下流字眼，会很气愤的抹去，生怕这些字眼会污染了小孩子们纯洁的心灵。这是他的美。他是一个孩子，一个活在垃圾堆里的天使。但是遗憾的是他没有一对翅膀，离不开那里。我很难想像他从精神病院里出来后会以怎样的一种心情来面对社会。

之所以喜欢霍尔顿，是因为他的敏感、好奇、真实的个性，这些是我以及身边的朋友所具有的。他是我们心情的真实写照。我想身边的很多人大抵也有着和他一样的心情吧。他们不甘于为了出人头地，以便将来买辆凯迪拉克而读书，他们看不惯社会上的虚伪与势利，看不惯贪官受贿，看不惯朋友被别人欺负。他们是正义的善良的。他们可以因为成绩不好而被父母老师嘲骂而不吭一声，但是不会忍受其他人对自己及亲人的一句嘲讽。他们是孝顺的。但是，没有人理解他们。我不是他们,可是我看的到他们的迷茫与悲伤。我的表哥就是与霍尔顿很相像的男孩。他是个顽皮的孩子，到18岁依然很不懂事。初中三年他是个问题学生。中考结束后，他只去了一个大专。四年的学习，没有给他带来任何的改变以及教益。他上到最后一年的时候因为打架差点被学校劝退。他妈妈把他接了回来，他

们责怪他的不懂事，而他只是躺在床上不吃不喝不说话。周五我从学校回家后发现他正在我房间的电脑前写博客，电脑旁的烟灰缸里堆满了烟蒂，他就在满屋的烟雾里默默的流泪。他见我进去吃了一惊，然而他很快的对我说：“我不想上了”，出乎我的意料，他只是想离开那个垃圾学校。我不知道那个学校与我所在的高中相比有多么的不堪，但是显然那不是个好地方。在那所学校读了3年，他除了为人更加圆滑外真的没有任何收益。所以，我甚至觉得他所做的选择是个挺明智的选择。事情最后以他的提前实习而暂时落幕。我不知道，我的哥哥是以怎样的一种心情写下那些文字，是苦涩还是无奈，我都不想去问，我知道他定是像霍尔顿一样不愿去回忆那些往事。我不知道我的哥哥他在那个垃圾学校里挣扎的时候有没有像霍尔顿一样想起他的妹妹，当我看到他博客里那些苦涩的文字时，我发誓，我的确为自己对他的误会而惭愧内疚。我想，正如他所说，相比之下我的确还是个单纯的孩子，所以我不会懂得他的世界，不会知道他的田野里生长的是金黄的麦子还是荒芜的杂草，更不会知道在他的世界里有没有一个麦田守望者。

篇6：麦田里的守望者读后感

这本书有个唯美的名字，很早就听别人谈论过这本书，但从来没有自己看过，也没有了解过剧情。这个学期，终于拿起这本书真正的读。

才仅仅看了两章，我便有一种大失所望的感觉，因为仅仅两章中便有无尽的脏话了。不过一部名著，经历了五六十年的历练，依然在文坛上发亮，必有它自身的，特别的原因。我再一次拿起了书，强行读了下去。

说实话我第一次看完几乎是没有任何的感觉的，我看到的不过是一本全是脏话却能被称为世界名著的一部小说，我根本看不透它内在的含义。不过读了第二遍似乎顺了不少，也有些了解。

霍尔顿16岁，他总喜欢把棒球帽压得低低的戴着，他不爱讲话，至少他不爱用我们一般人的方式讲话，他讨厌别人对他说的祝福的话“Good Lucky”

他形容天气“冷得像女巫的奶头”，像个满口污言秽语的瘪三，他甚至在酒店中招妓，但却什么都没有做，就是听她讲故事

他也不爱读书，他觉得读书不过是“出人头地，将来可以买辆混账的凯迪拉克”

他甚至逃学去了纽约，他花一整天的时间研究大都会博物馆鲸鱼巨大的阴茎，他还关心到了冬天湖水结冰，纽约中央公园湖里的鸭子到底要去哪里，就算全书都是无聊的脏话，看的再怎么无奈，但倒数第二章确实是让人感动的一章，最无情的决绝，背后是对妹妹的保护怜惜。

霍尔顿看到了社会的黑暗，成人世界的龌龊，他也发现他对这种事根本是无力回天的。所以他拒绝长大，他抗拒成人的世界，他不想也进去到成人那样龌龊猥琐的世界中。在贵族学校中他也意识到其他人也早已被荼毒，尽管他满嘴脏话，十足的地痞流氓样，但是他的内心，是渴望自由，是渴望逃离学校，逃离城市，逃离现实的。他和他女朋友的谈话时说道：

“呃，我可痛恨他。嘿，我才痛恨他哩，不过不仅仅是学校。见我痛恨这一切。我痛恨住在纽约这地方。出租车、麦迪逊大道上的公交汽车，那些司机什么的老是冲你大声吆喝，要你打后门下车；还有被人介绍个一些假模假式的家伙，说什么伦特夫妇是天仙下凡；还有出门的时候得上上下下乘电梯；还有一天到晚得上布鲁克斯让人给你量裤子；还有人们——”这那里是玩笑，是发自内心的呐喊。

“„„咱们可以住在林中小屋里，直到咱们的钱用完为止。等到钱用完了，我可以在那里找个工作做，咱们可以在溪边什么地方住着。过些日子我们还可以结婚。到冬天我可以亲自出去打柴。老天爷，我们能过多么美好的生活„„”这那里是什么异想天开的幻想，这就是他内心中真正向往的生活。

霍尔顿无法改变现实，也不能撼动心中的向往。这种几乎不可能的向往他始终坚持，他始终渴望着有一天这些都会改变。他不能改变，他只能抗拒，他有什么能力能抗拒？唯有叛逆，这是他唯一能做的。他在被潘西开除后，唯一的担心只是父母，他飞也似的离开了学校，他要逃避，逃离学校。

她的10岁的小妹妹菲芘问他将来长大了想做什么，霍尔顿说：

“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”但他看见老妹菲芘学校的墙上有“X你”两个字，他马上用手把它擦掉，他要守望住老妹的童年麦田，不允许污秽的成人世界去玷污她，在他意识到时成人社会的龌龊，他不仅自己逃离，他要保护他最重视的老妹。

当霍尔顿准备离家出走，老妹菲芘把准备买圣诞礼物的全部八块四毛八都给了他，霍尔顿说他感动的快要晕厥过去，老菲芘还拖着一箱行李想和霍尔顿一起私奔，霍尔顿只有故意气她，好让菲芘乖乖回去，为了哄菲芘高兴，霍尔顿带她去坐她小时候最喜欢的旋转木马，“嘿，雨开始下大了。是倾盆大雨，我可以对天发誓。所有做父母的、做母亲的和其他人等，全都奔过去躲到转台的屋檐下，免得被雨淋湿，可我依旧在长椅上坐了好一会儿，我身上都湿透了......不过我并不在乎。突然间我变得他妈的那么快乐，眼看着老菲芘那么一圈圈转个不停。我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了，我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣，老那么转个不停，看去真他妈的好看极了。

老天爷，我真希望你当时也在场。”

篇7：《麦田里的守望者》读后感

这是一本怎样的书？主人公霍尔顿常挂在嘴边的粗口带给我不小的触动。受不了他开口就是脏话。他几次被学校开除，小小年纪的他就学会了抽烟喝酒，无心读书，过着没有色彩的生活。霍尔顿的生活环境深深震撼了我，而我对这样一个社会最多的感触就是“虚伪”。学校里有装模作样的老师；假仁假义的校长，只会巴结开汽车的家长；每当星期天家长来接孩子，学校都会吃一道好菜，就是牛排；电影院的妇女会为一场电影虚情假意地哭个死去活来。这些感受我和霍尔顿是一样——一样的恶心至极。

霍尔顿其实是一个善良的孩子，虽然他不怎么文明，又下流。在饭店碰到两个修女，他募捐了十元钱，为了照顾贫穷学生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下，这又让我觉得他尊敬他人。霍尔顿还是个有想法的孩子，与人交谈时，总有自己最真实的感受，面对虚伪的人，他会心里骂个痛快，而表面却镇定自若。每看到这里，我会忍不住笑出来。环境的错误让他深陷不能自拔，把持不住自己，迷失了方向，面对学校的开除却又不敢回家，在外荒废时光。他希望自己会是一个麦田里的守望者，是他唯一真正的梦想，离开现在的环境，做一个默默地守望者。

但霍尔顿妹妹菲比的出现就像是一片灿烂的阳光打破了黑暗的天空，感到无比的畅快。菲比是个天真，纯朴的小女孩，她喜欢和霍尔顿在一起，霍尔顿也是，也许是菲比的天真。他给菲比买了音乐光盘，还悄悄回到家见了菲比。霍尔顿真的想离开，做个又聋又哑的人，而菲比听说霍尔顿要离开，她要放弃表演和霍尔顿一起走。小女孩的懵懂总会带来温馨的画面。

篇8：﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感

一、粗俗化、口语化的语言特点

小说《麦田里的守望者》采用了第一人称叙事的口语体语言形式,所用词汇、句式都有着口语化特点,小说语言让人感到亲切、自然,充满生活真实感,整篇小说似乎是在随心所欲地讲故事,而不是构思严谨、语言考究的文学作品。小说中,主人公霍尔顿倒戴着鸭舌帽,常以玩世不恭的态度对待虚伪、丑陋的现实社会,他喜欢使用粗俗的诅咒语,张口闭口就是“他妈的”、“混账”,比如,骂哈斯校长是“像个娼妇似的巴结人”,“Mr Haas”是“生平见到的最最假仁假义的杂种”,等等。霍尔顿的这种口语化、非正式、粗俗化的语言是当时美国嬉皮士青年言语习惯的生动再现,也生动表达了霍尔顿玩世不恭的心态以及对现实世界的不满。在评价霍尔顿小说语言时,爱德华·可贝特说到,“从特定的视角叙述故事,塑造这种特定类型的英雄……使小说达到完美的要求”。

许多青年认为,正统语言是虚伪的、做作的,不能表达他们对社会的不满与反抗,只能用俚语表达自己复杂的情绪恶化强烈的感受。《麦田里的守望者》就使用了大量的俚语,通过这些俚语表达了反正统青年对现实社会的焦虑、痛苦、空虚和不满。霍尔顿喜欢在人物或事物前面加“老”字,比如,称潘西中学校长为“老绥墨”,称自己的妹妹为“老菲苾”等。电梯工对霍尔顿拳打脚踢,霍尔顿恨不得对他连开六枪,于是,他就骂电梯工“old Maurice”。此外,霍尔顿还喜欢故意违反语法规则,在词语上随意添枝加叶,比如,他喜欢在名词后面加“y”,如“fisty”、“showoffy”、“snobby”等;霍尔顿还喜欢将名词当成副词使用,在用“who”的地方故意用“that”。这些明知故犯的语言形式表达了主人公憎恨各种社会规则以及不愿循规蹈矩,与嬉皮士青年的留长发、穿牛仔裤、吸烟酗酒、唱摇滚乐等一样,这些都是对反正统文化的反抗。

二、幽默夸张、轻松诙谐的语言风格

在小说《麦田里的守望者》中,霍尔顿有一颗纯洁善良、诚实正直、追求美好生活的童心,他痛恨那些虚伪势利、不学无术、花天酒地的人,他认为成人世界中全是“假仁假义的伪君子”,老师和父母让他上学无非是为了“出人头地……以便将来可以买辆混账凯迪拉克”。作为一名反英雄形象,霍尔顿没有改变世界的雄心与能力,他只能以消极的、愤世嫉俗的方式表达自己对世界的不满,比如,不肯读书、不求上进、玩世不恭、吸烟酗酒、逃避社会等。为了表达自己对社会的不满,霍尔顿就用粗俗、肮脏的口语讽刺这个腐朽、虚伪、丑恶、复杂的现实社会。比如,小说第十二章中,“我不太记得我进去的时候他正在演奏什么曲子……他却真的把它糟蹋得一塌糊涂……你听了准会作呕”。这种极度的夸张、滔滔不绝的调侃使冷眼看世界的反英雄形象跃然纸上。紧接着,霍尔顿又挖苦到,“他(老欧尼)演奏完毕时,我倒真有点儿替他难受……这也不能完全怪他……他们会把任何人宠坏”。这段话深刻揭示了霍尔顿与成人世界的矛盾对立,也表达了霍尔顿不愿与这个虚伪、媚俗的世界同流合污的思想。

三、隐喻、象征性语言手法

在《麦田里的守望者》中,塞林格运用了隐喻、象征的语言手法表达思想主题,从而使小说的思想主题更加丰富与深刻。比如,小说中的红色猎人帽、麦田里的守望者、自然历史博物馆、中央公园湖中的鸭子等都是重要的象征意象,表现了反正统、反传统的思想意蕴。其中,“红色猎人帽”是小说中最重要的象征符号,它象征了霍尔顿的与众不同以及霍尔顿与现实社会的冲突。同时,红色猎人帽也象征了对天真无邪的孩子的保护,因为在去西部之前霍尔顿将这顶帽子送给了最亲爱的妹妹,希望妹妹能不被世俗、虚伪的社会所侵蚀。“麦田里的守望者”是小说中另一象征符号,这个象征符号出现于第十六章:霍尔顿羡慕不走人行道、口中唱着“穿过麦田”的小孩。在小说第二十二章中,妹妹问霍尔顿最想干什么,霍尔顿说,想当“麦田里的守望者”,悬崖顶端有块麦田,许多孩子在麦田里玩耍,他守护着孩子,不让孩子从悬崖上掉下来。

篇9：麦田里的守望者

我住在田野里。这里很美，天是亮蓝色的，地是金黄色的，麦子们“哗啦啦”地唱着歌。我本以为我会一直爱着这里，因为我喜欢这里的一切，这一点倒也不假。

但谁晓得我是个喜新厌旧的人呢?我终日住在这无垠的田野里，连过往的风都懒得与我说话了。田野里倒是有几棵芦苇，她们是乡下女人，每天叽里呱啦地议论着国王花园里的玫瑰王后，事实上，她们连野玫瑰也没有见过。来田野劳作的农夫总是在太阳落山前回去，我顶讨厌看见他们离去的背影渐渐消失在即将隐去的金色地平线上。那些乌鸦和麻雀是我最讨厌的，它们的叫声刺耳，还总是啄我的脸。我的衣服已经很破了，也许看上去我很像个行吟诗人。

田野旁有一条铁路，我每天都目送着一列列火车呼啸着远去。铁轨所延伸到的远方，化成一个小点来诱惑我，那是很奇妙的事——不可及的地方总寄托着美好的梦想。在那一刻我产生了这样的念头：我要离开这里。

离开是一个漫长的过程。我告诉自己，我是一定要离开这里的，只是我还没有准备好。事实上，那些天我什么也没有做，我不知道去哪儿是因为我根本没有地图，我没有收拾好行囊是因为我所有的家当只是一件破衣服，而它正穿在我身上。我什么也没有做，只是想着要离开，像个疯子一样。

直到那天。那天下起大雨，田野以一种从未有过的姿态展现在我面前。狂风像恶魔的走狗一样，在麦田的上空耀武扬威，他们吹着呜呜作响的号角，大笑着跳踢踏舞。麦子失去了令自己骄傲的金黄色，被风戏弄着，瑟瑟发抖。最令我难过的是，我最喜爱的蓝天变成了墨汁一样的颜色，它压得那样的低，我顶讨厌这种快要窒息的感觉。

面对这样糟糕的景象，我真想背过头去不再看，可我什么也不能做，只能像接受惩罚似的站在这里。此时，我听见“轰隆隆”的巨响，一棵大树被闪电劈断，轰然倒地。我又惊又怕，再也忍不住，放声大哭起来。我讨厌这里，我要从这里逃走。虽然我的脚在泥土里，但我仍想离开，随便去哪里，带着我这身破衣裳，像行吟诗人那样四处流浪。

当我正准备将脚从泥土中拔出来的时候，我看到了一个树精。

“你去哪里?在这样的天气里。”我问她。

“哦，这棵树死了，可不是。”她指指那棵被劈断的树，“我只好离开这儿，去找另一棵树，谁叫我们是不死的，可不是。”

我想她大概很喜欢说“可不是”，这样的语气可不讨人欢喜。但我顾不了这么多了，我说，带上我吧，让我与你同行。

“你要离开这儿?”她惊讶地看着我。

我不顾她惊讶的目光，严肃地点了点头。

树精说：“可我觉得这里挺好啊，我喜欢苹果树开花的香气，可不是，夕阳也很美。”

天知道，苹果树开花根本没有香气。但我没有拆穿她，也许树精的嗅觉与我不同。我向她描绘自己的畅想，我说我要做个行吟诗人，这身破烂衣裳是我最好的装备，我可以到处流浪，不为谁而驻足，不用因为讨厌一个地方而哭泣。

可树精却大笑起来：“梦想，没错，有点可笑……可不是。”

过了一会她才平静下来，她一本正经地说：“你想离开这里，根本是不可能的。更何况，远方仍是一样的麦田，它们在暴风雨里也有一样糟糕的景色，再远方，更远方，也都一样。”

她补充：“那是真的，每个地方都是美丽的麦田，哗啦啦的麦子会唱歌，可不是?我得走啦，再见!”说完，她就消失了。

我呆立在原地。

原来每个地方都是一样的，那我还为什么流浪呢?我开始犹豫了，事实上我没有资本去做行吟诗人，我没有学过写诗，虽然我看上去很像个诗人。更何况我腿也不好，被风一吹就倒。

天仍在下雨，风呜呜地吹着，麦子们小声地说着话。芦苇们抱着头伏倒在地上。

我突然开始想念晴天时的田野，亮蓝色的天空，金黄色的大地，麦子们的大合唱……我一直都喜欢他们呀，连芦苇们叽里呱啦的议论此刻也仿佛动听起来。我想起农夫在每天早晨唱着歌从远方走来的情景，美好得像梦一样。虽然会有暴风雨，但暴风雨总会过去的。真是奇怪，我突然想念起那群烦人的小鸟来。

我决定暂时不再离开了。

雨停了，麦子们不再悄声说话，他们整了整队形，又开始了合唱。太阳出来，天空依旧是亮蓝色的。

正当我感到一切都那么美好时，我看到了脚下的一潭积水。水里映出了蓝天，映出了太阳，也映出了我。我是多么狼狈啊，我的脸上翘出了杂乱的稻草，鼻子也歪了，那身破旧的衣裳湿答答地粘在我精瘦的身体上，一滴一滴地往下滴水。

这时候我终于清醒地明白，我只是个破旧的稻草人，根本不是什么行吟诗人。我的脚长在泥土里，我哪儿也不能去。唯一能做的，便是守望这无垠的田野。

篇10：《麦田里的守望者》读后感

小说《麦田里的守望者》是以第一人称叙述的一个故事，可以称它为“自传”。其中穿插了许多例如”“混账”等词语，显得更加真实和生动形象，其中的道理也许更容易让读者接受。

小说主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。

他虽只有16岁，但比常人高一头，整日游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，从他的故事中可以看出，这真是一个十足的坏少年。

他对妹妹说的一句话，让我印象十分深刻。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”

起初，我真的很不理解这段话，后来，我懂了。这是霍尔顿，在复杂的社会中，一种单纯的理想。他渴望纯洁的社会，就像那麦田，就像那小孩子们，包括那悬崖。可是，周围的一切都不如他所望，复杂的社会，一切为了利益，人们尔虞我诈，互相利用，为了自己的利益，不顾一切。

而霍尔顿，这个表面上看起来叛逆，看一切都不顺眼的青年，却正好看透了这一点，这个叛逆的少年，却有着一颗纯洁的心，他不愿意与世人同流合污，他在谈上学时这样说道——“上学的目的嘛，不就是出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”都说出了他发自心底对这个社会的不爽，而他之所以这么说，就是因为，他有一颗正直的心，他看这个复杂的社会不爽！

我也渴望当一个表面叛逆的青少年，而心里却一点也不粘上这个社会的浮尘，一点也不随波逐流，看谁不爽就说出来！利益怎么了？破坏关系怎么了？我活出了我自己，谁也无法改变的那个自己，我骄傲。想让我融入到这个尔虞我诈，假模假样的社会中，根本不可能！

霍尔顿，第一次接触这个人物的时候，我认为他是我的反面教材，读到后面，我发现我错了。我真正应该学习的，是他。

他那种正直勇敢的性格。

他那种出淤泥而不染的精神。

他那种敢说敢当，表里如一的品质。

《麦田里的守望者》读后感2

有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。

学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。

作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成假模假式的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。

《麦田里的守望者》读后感3

刚一掀开书本，就被作者塞林格生动的语言深深吸引，全书用主人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。

《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。

看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。

由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，著名的德国儿童心理学家夏洛特？彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢？打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为？多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。

每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢？只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢？麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。

篇11：《麦田里的守望者》读后感

内容简介

16岁的中学生霍尔顿出身于纽约一个中产阶级家庭。父母、老师要他好好读书以便将来出人头地，而学校里一天到晚干的，就是谈女人、酒和性。他看不惯周围的一切，无心学习，因而老是挨罚。第四次被开除时，他没有回家，只身在纽约城游荡了一天两夜……

《麦田里的守望者》一经问世即在青少年中引起强烈共鸣，一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。小说出版后至今影响不衰，全球发行量超过六千万册，被无数中学和高等院校列为必读的课外读物，其主题也深受社会学者重视。

作者简介

J. D. 塞林格(1919-)，出生于美国中产阶级家庭，自幼对学习兴趣不大，中学时就退过学，后就读过两所大学，都草草退学。第二次世界大战期间应征入伍，参加过诺曼底登陆和阿登战役。1945年，因精神问题住进医院，离开了战场。

塞林格酷爱写作，从军时也带着打字机，有空就写。1948年，他的短篇小说《香蕉鱼的好日子》在《纽约客》上发表。此后，他基本只给这家杂志写稿，共发表过14篇作品。1950年《麦田里的守望者》出版，引发轰动。

成名后，塞林格在乡间买了一块地，隐居在一座山顶小屋。四周都是树木，竖着高大的铁丝网，网上装着警报器，他似乎在践行霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”,不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”.他的余生成了传说。

篇12：《麦田里的守望者》读后感

正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没有城市的纷扰和成人的虚伪。

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边本来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话，道出了他心里所想、心里所念。

在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，曾经的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。

我的姥姥生了三个女儿，大女儿是我妈妈，还有两个分别是我的二姨，三姨。

我的表弟是我三姨的儿子，三姨在他五岁左右时便外出闯荡，过几年又把表弟接到了她有所成就的那座城市。但是，抚养我表弟的人，并不是三姨，而是二姨。二姨是出了名的好脾气，只要不是触犯了她的底线，不管你怎样做，她都不会生气。正是这样，三姨才会借着她的性格将她利用――让二姨给她带孩子。

在表弟去大城市不久，我和妈妈也相继的跟了过去。于是我们一大家团聚，其乐融融。二姨待我很好，只是面子上做做而已，三姨却连面子上也不做。她先前去我老家，瞧见了那副土里土气的模样，假模假样的装出疼惜我的神情。在她怜惜的眼神里，我还看出了不屑。她带我去了县城，给我买了一套衣服让我穿上，我高兴的不得了，她就像成全了乞丐一顿饭似的笑笑。她带着我们去饭店吃饭，菜上来了，没尝几口，她就拿出“文化人”的娇气，说：“亏这个饭店还是这个城里最好的，做的菜竟然这么难吃。”

后来三姨提出让我去她们那座大城市见见世面，妈妈也跟着去了。本来哥哥嫂嫂为了勤俭节约，与三姨二姨表弟共挤在两房一厅的房内，为了欢迎我和妈妈的到来，哥哥嫂嫂特意租了两房一厅的屋子，我们四人便搬了进去。在我们到了的那一天，哥哥嫂嫂给我和妈妈去超市买了上几百元的东西，嫂嫂更是礼貌的待着我和我妈妈。

记得我们刚到大城市的时候，还没天亮，哥哥嫂嫂便等候在车站将我们接了回来。我们去拜访三姨的家，表弟还睡着没醒，三姨和二姨都才刚在我们的敲门声下醒来。表弟被三姨叫醒时，极其不耐烦。三姨把我和表弟拉在一起，一白一黄成了鲜明的对比，白的是他，黄的是我，三姨为此还乐了一下，说她“照顾”儿子得当。饭做好后，我好心的夹菜给表弟，他还嫌恶的将我骂了一句，把菜推了去。三姨并没有站出来为我圆场，而是笑着说她儿子不喜欢别人给他夹菜。好像城里人特有的优点似的。这件事直到现在我还记忆犹新。

到大城市才不久，哥哥嫂嫂天天精心的照顾着我，为我买这买那，吃的水果数不胜数，使我原本焦黄的皮肤变得又白又水润。三姨看我时妒忌的眼神我记在心里。我原本发黄的头发，变得黝黑有光泽。我瘦如柴股的身子，也长了一些肉。三姨看在眼里，心里冒火――他儿子只白没肉，瘦骨嶙峋。由此，她处处针对我，也叫她身边的人针对我。

我和表弟打架，我打赢了他，他跑去告状，把责任全推在我身上。三姨和二姨合着说我，说我比表弟大，要我让着表弟。我打不赢表弟，我跑去告状，三姨和二姨眼里闪着儿子建功立业回来后的得意，也要我要有一个当姐姐的样子，不要和他斤斤计较。妈妈、哥哥、嫂子，只能在背地里安慰我。其实，我只大我表弟两岁。难道大的孩子生下来就注定要让着小的孩子?这就不得而知了。

我的哥哥，给我买文具，我心疼他的钱让他少买点;表弟几天一次得缠着我哥哥，给他买这样那样的文具和玩具，就怕我哥哥少花一分钱。我看不过去就说一两句，表弟还毫不在意的说：“他是应该的。”

有人欺负我表弟，表弟跑来告状，我二话不说，立马去帮忙打架。可是到了别人欺负我时，他反而还落井下石，站在对立的一边说我坏话。事情到了现在，我都没弄明白――那些人为什么平白无故的要找表弟打架，而且是一群人。而我给表弟主持了公道之后，为什么那群人立刻转移了目标，将锋头指向我。

过年时，哥哥和嫂子赶着回家结婚，妈妈也跟着回去主持婚礼，留下我一人在大城市。表弟得到了机会，狠狠地报复我。

篇13：﹤﹤麦田里的守望者﹥﹥读后感

由于《麦田里的守望者》对主人公霍尔顿人物形象的塑造令人惊叹,学者和评论家对该小说的研究大多集中在对其主题、语言、主人公的性格分析方面。然而这部作品的社会价值和艺术魅力还和其独特、复杂的叙事策略息息相关。作者使用第一和第二人称结合的叙事视角、穿梭的时空变换、多变的叙事角度等策略为我们构建出了这样一部经久不衰的经典之作。本文将从四个方面来对这一伟大作品的叙事策略进行全面解析。

一、经验自我和叙述自我的叙事策略

该部作品的经典之处在于文章将主人公霍尔顿的经验自我和叙述自我两种视角结合使用。小说的话语承载着故事内容,成为读者阅读的对象。小说中人物视角是实现写作意图的重要途径,它既是观察他人的手段也是描述自我的渠道。里门·凯南表示“在第一人称回顾性叙述中,存在着经验自我和叙述自我的两种视角”。经验视角是指主人公描述过去正在经历事件的视角,读者可以通过小说人物的视野来了解一切 ;叙述视角是指主人公回忆往事的视角。《麦田里的守望者》的开头和结尾部分都采用了叙述自我的视角,而文章主体采用了经验自我视角。在主人公霍尔顿追忆过去三天的流浪生活时,他以经验自我的视角完全投入到回忆过去正在经历的事件中去,读者因而也跟随他的脚步一起观察所发生的一切。在采用主人公经验视角的同时,塞林格还不时插入了叙述自我的视角。例如文章里“我点了点头,因为他在目不转睛地看着我,我可能不太清楚他在讲些什么。我倒是挺有把握懂得他的意思,不过我当时不太清楚他在讲些什么。我实在他妈的太疲倦了……接着发生了一件事,我甚至连谈都不愿谈。我一下子醒了,我也不知道是什么时候,可我一下子醒了。”作者在文中运用了主人公的经验视角,目的是为了真切体现霍尔顿所经历的事实,使读者仿佛也置身其中的对整件事有切身体验。上文省略部分是霍尔顿的叙述视角,安东尼先生的同性恋倾向是回忆性视角中的内在实体。这样的叙述策略就可以构建出主人公的叙事自己知道发生了的事件,而经验自我还不得而知,当事实清楚后,读者就会恍然大悟,大大的增强了作品的戏剧效果。

二、人称机制与时空机制的叙事策略

在传统的文学作品的创作中,作者常常作为整个故事的驾驭者和操控者,控制着整个叙述过程。也许作品中的叙述者和作者的地位并不完全相等,但是叙述过程大多是从对故事内容了如指掌的角度进行的。这样的叙述方式称为全知视角叙事方式,它会使作者在叙述过程中不可避免的打上个人价值标准的烙印。而塞林格不拘泥于传统叙事方法的限制,采用了全新的叙事角度。在《麦田里的守望者》中,作者通过十几岁的正在接受精神治疗的少年霍尔顿来感知世界、体验人生。读者通过主人公的内心活动和语言来将自己带入一个全新的世界,重新以叙述者的视野去观察一切。例如,潘西学校在霍尔顿的眼中只是滋生罪恶与虚伪的温床,而和家长眼里的“培养优秀孩子和有头脑人”的定义大相径庭。

此外,塞林格在这部作品中还使用了时空机制,使这个故事的时间运用不再是单一的线性发展顺序,而是复杂多样的多层次布局。我们可以发现文中有很多地方都采用了倒叙的手法,例如 :“我想告诉你的知识我去年圣诞节前所过的那段荒唐生活……”。作者在叙述霍尔顿去年圣诞节所发生的事情时,又采用了顺序的叙述方式。此外,在叙事中还时常出现静止的时间状态,也就是主人公的行为处于停止的状态,并陷入了对往事的追忆。除了时间机制的特别运用外,空间形式的利用也很具特点。文中有很多体现不同空间地点的标志,认真分析它们有利于更好地理解整部作品。例如,第一章里主人公对潘西中学评价,讽刺的说“在那里我也没见到任何优秀的、有脑子的人”;第八章霍尔顿从爱德蒙旅馆的窗口看见了心理变态者 ;主人公与出租车司机谈论中央公园鸭子的问题 ;霍尔顿回家偷偷看望小菲苾等。随着霍尔顿出现在精神病院,后来又通过回忆,故事发生的空间由潘西校园到纽约,然后又变化到其他场所。文中的每个章节都变换发生在不同的地点,例如有神经病院爱德蒙旅馆房间、中央公园、百老汇、自己的家等等。每个空间变化都可以起到推进故事情节发展、引发人物内心变化的作用。

三、故事时间和叙事时间的叙事策略

故事的叙述是以时间为路径展开的,它分为故事时间和叙述时间。故事时间按照时间的先后顺序发生,而叙述时间是自由无序的,因此故事时间和叙事时间常常会产生时间错位,这种错位又可分为倒叙(analepsis)和预序(prolepsis)两种类型。倒叙是指事件发生时间早于叙述时间,叙述由故事的中间或结尾处向开头延伸。预序是指对故事按照正常时间顺序来描述。在《麦田里的守望者》中,首先是主人公对精神病院疗养的事情以叙述时间进行回忆,成为整个故事的主线。其次,文章中霍尔顿去年圣诞节的一个星期六开始的一天两夜的游荡又以故事时间为主线构成的第二叙述层面。这样相结合的多层次叙述方式使故事更有立体感和叙事效果。

四、小结

本文通过对《麦田里的守望者》的叙事策略研究,详细讨论了经验自我和叙述自我的叙事策略、人称机制与时空机制的叙事策略、故事时间和叙事时间的叙事策略的运用在故事叙述的中的重要贡献,这一特点正构成了这部传世之作之所以经久不衰的一大要素。

摘要：美国作家塞林格最具代表性的作品《麦田里的守望者》从特殊的视角对美国少年成长过程中的心理状态进行了细节刻画,表现出了这一带年轻人的敏感、迷茫、堕落、消极的情绪。这部作品的社会价值和艺术魅力和其独特、复杂的叙事策略息息相关。本文将具体分析作者如何巧妙地利用叙事策略的三个方面来体现故事内容和刻画人物形象,最终为我们贡献出这样一部经久不衰的经典之作。

篇14：《麦田里的守望者》

【关键词】《麦田里的守望者》 当代美国文学 现代经典 原因

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格出版在1951年的一部长篇小说。小说在出版之后，就在社会上引起了巨大的反响，一时间，美国社会各阶层掀起了对小说主人公的模仿热潮。小说取得成就的重要原因在于其表现的内涵适合各个阶层的人从中体味和感受，能够让不同的读者在其中找到不同的情感共鸣。下面，本文对当代美国文学“现代经典”——《麦田里的守望者》进行分析。

一、《麦田里的守望者》内容概述

《麦田里的守望者》的书写采用的是一种倒叙的方式，主人公霍林顿是一名中学生，出生在中产阶级家庭，他虽然是16岁的年纪，但身高比常人高出一头，整天穿着风雨衣、戴着鸭舌帽，游荡生活。他厌烦一切和学校有关的生活，在一次期末考试中因为多门功课不及格被校方开除，并在和室友打过一架后离开学校。离开学校后经过小旅馆，看见了一些行为不端正的人，他们令霍尔顿感到恶心。在经过一段时间后，霍尔顿回到家里，向妹妹述说了自己的理想和苦闷，表明了自己要做麦田里的守望者。最后霍尔顿在带妹妹游玩之后，生了一场大病离去。这部小说是塞林格的成名之作，作家塑造了一个当代美国社会中的反英雄形象，得到了社会青少年的关注。

二、《麦田里的守望者》被奉为当代美国文学“现代经典”的原因

《麦田里的守望者》被奉为当代美国文学“现代经典”及其取得成功的原因主要体现在其鲜明的主题内涵、独特的选择、独树一帜的艺术风格和主人公形象的塑造方面。

（一）小说鲜明的主题内涵

小说在最后通过主人公霍尔顿的语言表现了隐性的主题内涵：“有那么一群孩子在麦田里游戏，附近空无一人，只有我。我就站在那混账的悬崖边，我的职责是对孩子们进行守望。哪个还在往悬崖这边跑来，我就要把他拦住……我只想做一个麦田里的守望者。”这句话是小说中被传颂的经典句子，反映了成年人和未成年人之间的矛盾冲突，引起了读者对整个人类社会的思考。这种反映成人世界和未成人世界主题的内涵具有世界普遍性的意义，给青少年带来了强烈的情感共鸣。

（二）小说独特的选材

第一，小说的选材设定为20个世纪美国战后50年代的特殊时期。在这个时期，美国经济刚走向快速发展阶段，但人们的内心还较为保守，特别是青少年的物质和精神世界较为匮乏和压抑。战后的美国青少年共同具有一种时代性疾病，即整体表现出来的压抑、痛苦、失望、恐惧和孤单等[1]。《麦田里的守望者》对青少年这种整体的三观进行了反映，向人们清楚地展示了青少年成长的矛盾处境。第二，小说选择了青少年这个特殊时期。主人公是一名拥有灵性但和成人世界的生存法则相排斥的少年，他对成人世界的反抗，引起了当时一大批青少年的共鸣。第三，作者巧妙地书写了主人公少年时代的三天。主人公的故事起止在这三天中，作者在意识流写作手法的应用下，通过对主人公三天的刻画，展现了一个十几岁少年的内心情感世界，将青少年和成人世界之间的矛盾生動深刻地表现出来，具有厚重的思考价值。

（三）小说别致的艺术风格

小说成为“现代经典”的重要一点在于作者创造了一种别致的艺术风格。第一，在小说语言的使用上。全篇小说以青少年的角度来表达自己的思想，语言简练、朴实、通俗易懂，增强了作品的感染力，较为容易地引起了读者情感的共鸣。第二，在写作手法上。小说巧妙地将生活流和意识流进行结合，运用细腻的笔触展示了主人公复杂的心理，并着重抓住理想和现实的冲突来展现主人公的性格特点。第三，第一人称的大量使用。小说中采用第一人称的方式进行叙述，给人一种感同身受之感。[2]

（四）小说典型人物形象的塑造

第一，小说主人公象征着美国社会中“垮掉的一代”。二战之后的美国，在政治和文化发展的压制下，形成了一种沉寂十年的现象。在这个时候，社会上“垮掉的一代”率先进行反抗。《麦田里的守望者》的主人公就是“垮掉的一代”的代表，是一种反英雄的形象，他的身上具有当时美国社会上青少年共同患有的时代病，即迷茫、痛苦、恐惧、无助、压抑等。主人公霍尔顿孤独、苦闷，心中矛盾复杂，精神世界缺乏，在他的眼里，成人的世界是虚伪的，不能够被信任。霍尔顿的性格本身是矛盾的，他追求美好的事物，对欢场的女人十分厌倦，讨厌校长的虚伪，同时也对贫苦的人表示了自己的同情，对自己的妹妹爱护，爱惜一切孩子，为了孩子，要做麦田里的守望者。可是，霍尔顿又焦躁、敏感、冲动，他不喜爱读书、不上进、任性地用自己的方式向这个世界表达不满。成人世界的虚伪最后彻底泯灭了他朴实、真诚的心。第二，霍尔顿是青少年的代表，其性格特点也是当时那个社会青少年的特点，同时也是世界不同国家青少年的性格特点。虽然他存在很多缺点，但是本性纯真、善良、乐于助人，最重要的是他有一颗崇高纯真的童心，在当时那个社会乃至今天的社会是难能可贵的。

三、总结

综上所述，《麦田里的守望者》在小说主题内涵、艺术手法、选材以及人物形象上均显示了自身成为经典的原因，展示了小说的艺术价值，是美国乃至世界现实主义作品中重要的成就之一。小说中对复杂人物形象的展示以及对物质和精神矛盾失衡的反映，在资本主义和社会主义社会均具有深刻的启迪价值，因此，需要有关人员不断加强对这部小说的艺术研究，从而将小说的艺术魅力发扬开来。

【参考文献】

[1]杨立生.现代经典《麦田里的守望者》探析[J].名作欣赏，2010（18）：73-75.