粽子里的乡愁阅读答案

粽子里的乡愁阅读答案（通用14篇）

篇1：粽子里的乡愁阅读答案

(1)异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。

(2)端午是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。

(3)母亲包的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽，可以供祖先，供过以后称之为子孙粽，吃了会保佑后代儿孙绵延。包的最多的是红豆粽、白米粽、灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰富贵粽。

(4)我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈灰褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间(大约一夜晚吧)，提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年以来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢?

(5)端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真是个门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：太太，高升点(意味多给点)。明里去了暗里来，积福积德保佑你大富大贵啊!母亲总是从厨房里出来，连声说：大家有福，大家有福。

(6)乞丐去后，我问母亲：他们讨饭吃，有什么福呢?母亲正色道：不要这样讲。谁能保证一生一世享福呢?谁又能保证下一世有福还是没福。福是要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都好吃懒做的，有的一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢?

(7)母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背在背上的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：谢谢你啊!眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样的大房子，有好东西吃，有书读?想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。

(8)有一回，一个小女孩悄声对我说：再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：灰汤粽是咬食的(帮助消化)，我们没有什么肉吃呀!我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：你有阿婆，我没有阿婆了。她看了我半晌说：我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。我吃惊地问：你后娘?她说：是啊!她经常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。

(9)听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。她静静地看着我，摇摇头说：我没有这个福分。

(10)她甩开我的手，很快地跑了。

(11)我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也是呆呆地想了好久，叹口气说：我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。

(12)日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的深情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我的心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人世间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢?每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。(2011实外小升初考题)

1、文章的题目是《粽子里的乡愁》，请找出文中两处(共4句)直接与题目相照应、点明中心思想的句子，写在下面。

2、文章第(2)段说了端午是和大节，你了解端午节吗?请回答以下几个小问题：

(1)端午节是哪一天?

(2)端午节的由来是怎样的?

(3)端午节这天，除了吃粽子之外，还有些什么风俗?至少写出两项。

(4)端午节是我国的传统节日，历朝历代的文人写了不少关于它的诗作，请写出完整的一句。

3、阅读第(6)段，说说我从母亲的话里明白了什么道理。后文的哪些内容表现我已经把它付之于行动?

4、阅读第(7)段，说说对句子母亲的话，在我的心里重重地敲了一下的理解。

5、第(11)段中，连续两次出现了呆呆地想了好久，是否显得重复啰嗦呢?说说你的看法和理由。

6、时至今日，我们仍然在天桥、大街、车站等地方看到那些被迫跟随成年人一起乞讨的孩子，你认为该怎样帮助他们呢?请写出一条合理的建议。

【阅读答案】

1、①几十年以来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢?

②每年的端午节来临时，我很少吃棕子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

2、(1)农历五月初五。

(2)端午节的来历，有不同说法，学生能简单答出任意一种均可得分。示例：纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投泊罗江自尽殉国。

(3)赛龙舟、挂艾、蒿菖蒲、缝香囊、吃鸭蛋、喝雄黄酒

(4)诗句凡有错漏颠倒均不得分。

3、①要点：惜福，常怀感恩之心;有同情心，常行善。

②要点：后来见到乞丐时的自我反思;对小女孩的同情和帮助。

4、这句话用了略带夸张的比喻，说明了母亲的话在我心里引起了深深的震撼，让我明白做人应该善良、惜福、关心不幸者。

5、开放性试题，同意与否均可，重点看考生给出的理由是否具有说服力。示例：不啰嗦，文章使用了重复的手法，目的是突出我与母亲都对这件难以想明白的事情认真地进行了思考，为后文母亲无奈的回答蓄势。同时，相同的句子反复出现，也形成语言上的回环音韵之美。阅读题

6、开放性试题，给分要素：①建议的合理性;②语言的表述。

篇2：粽子里的乡愁阅读答案

①几十年以来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢?

②每年的端午节来临时，我很少吃棕子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

2、

(1)农历五月初五。

(2)端午节的来历，有不同说法，学生能简单答出任意一种均可得分。示例：纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投泪.罗江自尽殉国。

(3)赛龙舟、挂艾、蒿菖蒲、缝香囊、吃鸭蛋、喝雄黄酒……

(4)诗句凡有错漏颠倒均不得分。

3、

①要点：惜福，常怀感恩之心;有同情心，常行善。

②要点：后来见到乞丐时的自我反思;对小女孩的同情和帮助。

4、这句话用了略带夸张的比喻，说明了母亲的话在“我”心里引起了深深的震撼，让“我”明白做人应该善良、惜福、关心不幸者。

5、开放性试题，同意与否均可，重点看考生给出的理由是否具有说服力。示例：不啰嗦，文章使用了重复的手法，目的是突出“我”与母亲都对这件难以想明白的事情认真地进行了思考，为后文母亲无奈的回答蓄势。同时，相同的句子反复出现，也形成语言上的回环音韵之美。阅读题

6、开放性试题，给分要素：

①建议的合理性;

篇3：粽子里的乡愁

端午是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的时候。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。

母亲包的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之为“子孙粽”，吃了会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐准备一些，美其名曰“富贵粽”。

我最最喜欢吃的是灰汤粽。先把早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。再把包好的白米粽浸在灰汤中泡一段时间（大约一夜），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了，完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是在灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢？

端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意即多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”

乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福？福是要靠自己修的。时时刻刻要存好心，惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业；有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”

母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊！”眼睛睁得大大的，看着我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住大房子，有好东西吃，有书读？想想母亲说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。

有一回，一个小女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀。”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌，说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这么说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”

听了她的话，我眼泪马上流了出来，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”

她甩开我的手，很快地跑了。

我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”

日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她那双吃惊的眼睛和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活？如果她仍在人间的话，也已是年逾（yú）七旬的老妪（yù）了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？

每年端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲精巧的手艺，和那些琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

头脑体操

篇4：《乡愁》阅读答案

1.在诗中，作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念，热爱故乡和亲人)的思想感情。

2，答：指的是台湾海峡。

3，大家可以随意谈谈自己的想法。

篇5：《乡愁》的阅读答案

浅浅的 窄窄的 小小的 矮矮的

2、这首诗把乡愁比做 邮票 、船票 、坟墓 、海峡。

3、这首诗中表示时光变迁的词语分别是小时候 、长大后 、后来啊 、而现在 。

4、诗中的“海峡”指的是 。

答：诗中的“海峡”指的是台湾海峡

5、对这首诗的情感表达最为准确的句子是(B )。

A.一位饱经沧桑的老人诉说思念母亲、思念家乡之情。

B.一位饱经沧桑的老人诉说乡愁，表达思念祖国、渴望早日实现祖国统一的心情。

C.一位饱经沧桑的老人诉说伴随他一生的难以排遣的乡愁。

拓展阅读：阅读理解的几种答题技巧：

一、看分值答题法：

可以从试题的分值中推测答题的要点。如一道题给的分值是3分，答案可能就有3个要点，一个要点一分，所以从试题所给的分值中，我们就能推测答案的要点和要求的字数。

例如：陕西省中考题：目前一般有哪几种消暖雾的方法?文中提到的咱们陕西的消雾作业属于其中哪一种?(3分)

答案是：3种。“加热法”、“吸湿法”、“人工搅动混合法”。文中提到的属于第二种。

二、用原文答题法：

做题要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中。”无论在任何情况下作答，既要体现个性和独特见解，又要较好地忠实于作者的主张。

1.尽量利用原文语句。注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

(1)、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的`意思。如：

道听途说，道，指道路 ; 志同道合，道， 指道理

(2)、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ; 执策而临之 ，策，马鞭

在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如： “见教”一词的本意是客套话，指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

(3)、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

(4)、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

篇6：暮雨乡愁阅读答案

眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思;乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去;乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的`不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。

海德格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他生命中最初和最美的部分抛洒在了那里——生命的家宅，记忆的归宿。稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。

我想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，“人生代代无穷已，江月年年只相似”。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

但感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果对生命的深在有所洞悉的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强;因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接。因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游，因为真正的故乡是没有人能够返回去的。你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识。这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱;在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。就如那日与友人所谈起的思乡话题，开始时都不免有些许的激动，各个争相夸耀自己的城市和那一方的风物人情。可一想到终究要回到那些烦心的勾心斗角与倾轧之中，回到那种种莫名其妙的关心与掣肘、还有那少不了专横和欺瞒的压抑之中时，那心便直凉得寒气四溢。

然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

暮雨中思乡的旅人啊，故乡正离你越来越近，也离你越来越远。

题目：

19.请简要分析文章第一段中景物描写的作用。(4分)

20.“乡愁”在本文中有多层内涵，请简要概括。 (4分)

21.作者在文中多处引用古典诗词，这样有什么好处?(4分)

22.结合文本，谈谈你对“故乡正离你越来越近，也离你越来越远”的理解。 (6分)

试题答案：

19.(1)描写了寥落寒怆、苍凉凄楚、阴郁低沉的海德堡冬日景色。

(2)照应题目中的“暮雨”。

(3)为下文阐释“乡愁”的内涵做铺垫(答引出作者的思乡之情也可)。【第一点2分，后两点各1分】

20.(1)乡愁是对家的依恋或对故地的追忆。

(2)乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。

(3)乡愁是时间的，方向是遥远的过去。

(4)乡愁是自恋，是悲悼自己的生命与韶光。【每点1分】

21.(1)使文章的语言更加典雅、富有诗意。

(2)表现出作者深厚的文学功底。

(3)使作者抒发的感情更加含蓄深沉。

(4)更好地烘托了文章“乡愁”的主题。【答出两点即可】

22.(1)故乡正离你越来越近，是因为你对故乡的思念，对故乡执着又强烈的向往，这拉近了你与故乡的距离。

(2)故乡也离你越来越远，是因为真正的故乡是回不去的。你变了，故乡也变了。

篇7：粽子里的乡愁

异乡客地，越是没有年节的气氛，越是怀念旧时代的年节情景。

端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。

母亲的粽子，种类很多，莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之谓“子孙粽”。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量的准备一些，美其名曰“富贵粽”。

我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用旱稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲。滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间（大约一夜晚吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。

完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢？

端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分。忙得不亦乐乎。乞丐常常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”

乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福？福要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”

母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊！”眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样大房子，有好东西吃，有书读？想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。

有一回，一个小女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没什么肉吃呀。”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这么说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”

听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福份。”

她甩开我的手，很快地跑了。

我回来呆呆地想了好久，告诉母亲，母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”

日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？

每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细嫩的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

篇8：乡愁阅读习题与答案

乡愁是一枚小小的邮票 我在这头母亲在那头 长大后

乡愁是一张窄窄的船票 我在这头新娘在那头 后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头母亲在里头 而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

1.全诗有四小节，每小节分别写什么内容?

2.诗中运用了哪些形象?这些形象有什么共同特征?

3.下列对诗歌含义分析有误的一项是( )

A.这首诗是一首政治诗，强烈要求两岸统一。

B.诗中表达的思念之情超越了意识形态，表达的是人类固有的美好情感。 C.诗中的邮票、船票、坟墓、海峡，都是意象，不是几种纯然的客观事物。 D.全诗只有四节，却跨越了无数的岁月，笼罩了现实世界的氛围。

4.下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是( )

A.全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的`爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切的期望。

B.作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。

C.作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。

D.作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。

5.摘录诗中表示时间顺序的词语，说说诗歌是怎样层层深入地抒发爱国之情的。

6.乡愁是一种抽象的情绪，诗人采用了哪些具体意象，将它变为具体可感的?

7. 诗歌中所选取的一组意象间是并列还是递进关系?请简要说明。

答案：

1.童年时代的母子分离;青年时期的夫妻分离;中年时期的母子生死之别;现在游子与大陆的隔离。

2.邮票、船票、坟墓、海峡，这些形象都是“我”的“乡愁”的物化，是离别的见证。诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，作为抽象的情绪“乡愁”的客观对应物，从而避免了抽象、枯燥，起到了具体、生动的效果。

篇9：粽子里的乡愁阅读答案

目标：

1、在看看、说说、猜猜中理解故事的情节。

2、养成仔细倾听的习惯，能用语言清楚连贯的表达。

准备：课件、磁带、录音机。

重点：养成仔细倾听的习惯，能用语言清楚连贯的表达。

难点：看看、说说、猜猜中理解故事的情节。

过程：

一、导入

1、小朋友你们吃过粽子吗?

2、粽子是什么味道的呢？今天方老师给小朋友们带来了一个关于粽子的故事！你能猜猜故事里会讲些什么吗？

小结：猜了那么多，都很有可能哦，到底是个什么故事呢？我们来看看。

二、欣赏故事

1、听故事，观看ppt1、2、3

（在密密的树林里——也就不能把找来的故事讲给小朋友们听了。怎么办呢？）

——这位奶奶有个非常大的本领是什么呀？

——可奶奶不能说话了，那怎么办呢？你有什么好办法吗？（幼儿讨论）

——看看老奶奶是怎么做的。

2、听故事，观看ppt4

（老奶奶决定把一个个故事——谁就会讲故事了。）

——奶奶是怎么做的呢？

小结;原来奶奶把故事包在粽子里，谁吃了粽子，谁就能讲故事。

——粽子是做好了，可是要有人来吃，谁会来呢?让我们继续听下去。

3、出示松鼠卡片，观看ppt5、6、7。

（吱吱吱、吱吱吱，——一个劲儿地叫“吱吱吱’’’’’’’”）

——谁来了？小松鼠来干什么，小松鼠吃了粽子讲出故事了吗？

小结：小松鼠吃了粽子，可是“吱吱吱”的讲不出来

——接下来来还会有谁来呢?让我们继续听下去。

4、出示狐狸卡片，观看ppt8、9、10

（哩哩哩、哩哩哩，来了一只小狐狸——一个劲儿叫：“哩哩哩„„”

——谁来了？小狐狸来干什么，小狐狸吃了粽子能讲出故事来吗？

小结：小狐狸吃了粽子，“哩哩哩”的讲不出来。

5、观看ppt11

（接着，又来了百灵鸟、小白兔和小猴子，他们吃了粽子有了故事可是也不会说,怎么办呢?）

——小动物虽然吃了粽子，但它们不会讲话，讲不出故事，怎么办呢？真着急。你有什么办法吗？（幼儿讨论）

6、观看ppt12、13

（小松鼠，小狐狸——扔下竹篮拼命逃。）

——动物们找到了谁？

——小姑娘为什么要逃跑啊？（因为小动物们一高兴就冲了上去，吱吱吱，哩哩哩，叽叽叽叫个不停。小姑娘吓坏了）

7、观看ppt14、15、16

（糟糕！——一直采到小房子跟前）

——小姑娘吓跑了，动物们用了什么好办法把小姑娘引来？（动物们用蘑菇引来了小姑娘）

8、观看ppt17、18、19、20

(美丽的小姑娘——那个也是故事呦）

——小姑娘吃了一个又一个的粽子，发生了什么事？

——小姑娘告别老奶奶、小动物们的时候怎么说的呢？

三、结合ppt，引导幼儿完整讲述。

四、活动延伸：配对游戏《它爱吃什么》

目标：了解动物们爱吃的食物。

玩法：

篇10：粽子的阅读答案

母亲是个心灵手巧的女人，她会织花样繁多的毛衣，会给我们做漂亮的鞋子，会把简单的饭菜，做得花样迭出。却有一样一直学不会，那就是包粽子。

在乡下，包粽子绝对是女人必备的一门手艺，每年总少不了要展示几回。乡下的民俗里，不单在端午节要吃粽子，平常人家砌新房或婚嫁喜事，也要包了粽子来庆贺。所以，会不会包粽子，对寻常过日子的女人来说，很重要。

但母亲，就是不会。

父亲会。乌绿乌绿的芦叶，在父亲的手里，很听话地舒展、翻转，而后，一只粽子就做好了。每每这时，母亲的脸，会笑成一朵花。她会搬了小板凳，坐在一边，很笨拙地跟在父亲后面学，却怎么也包不成功。最后是父亲失了耐性，说，太笨。母亲也不争辩，只是笑，笑得很幸福很甜蜜。

很快，一只一只的粽子，就立在小方桌上了，小斗笠似的，煞是好看。父亲骄傲得像个功臣，把母亲支使得团团转。去，给我泡杯茶来，要放多多的茶叶。母亲便颠颠地跑去泡了茶来。去，给我把水烟台拿过来，我要抽泡烟。母亲便去把水烟台给端过来。去，烧水煮粽子。母亲便坐到灶膛门口，把火拨得旺旺的红红的火苗，映照着母亲红红的脸庞。这时的母亲出奇地温柔，她甚至会欢快地小声哼着歌。

这样一年一年地过下来，便成习惯了，在我家，包粽子理所当然是父亲的活，母亲只管打打下手。

等到我成家有了孩子，母亲过来帮我带孩子。一日，孩子在外面看到有人在吃粽子，很新奇，也要。母亲立马就从市场上买了芦叶回来，也不过一眨眼的工夫啊，一只只漂亮的粽子，就呈现在我的眼前了。我惊异地问母亲，什么时候学会的?母亲神秘地笑。再追问，她方才不紧不慢地回答，本来就会啊。

想想也是，那么灵巧的母亲，怎么偏就学不会包粽子呢!母亲原是故意不会的啊。

母亲笑着要求我，不要告诉你爸。

我点头。

改天遇到父亲，与父亲东拉西扯，话题不知怎的扯到粽子上来。父亲突然笑着说，其实，你妈是会包粽子的，她做姑娘时，可是出了名的巧手呢。

原来，父亲早就知道，却故意装着不知道的呀。

父亲笑着要求我，不要告诉你妈。

我答应：好。眼睛，却忍不住湿润了。原来世间还有这样一种爱，它平淡，水波不兴，包在家常的粽子里，却是最为厚实的幸福。在母亲，是被疼爱着的快乐。在父亲，是付出的快乐。

我没有捅破他们的秘密，就让他们彼此瞒下去罢，瞒到地老天荒。

阅读题：

1.下列句子中划线的文字,富有表现力,收到了很好的表达效果,请作简要分析。(4分)

⑴ 乌绿乌绿的芦叶，在父亲的手里，很听话地舒展、翻转，而后，一只粽子就做好了。

⑵母亲便坐到灶膛门口，把火拨得旺旺的红红的火苗，映照着母亲红红的脸庞。

2.第一节中说母亲是个心灵手巧的女人，却有一样一直学不会，那就是包粽子。这两句话前后矛盾吗?作者为什么要这样写?请简要谈谈你的理解。(4分)

3.原来世间还有这样一种爱，它平淡，水波不兴，包在家常的粽子里，却是最为厚实的幸福。这句话有什么含义?(4分)

4.为什么 我没有捅破他们的秘密，就让他们彼此瞒下去罢，瞒到地老天荒?请根据全文作简要回答。(4分)

参考答案：

1.(1)用拟人的手法生动形象地写出了父亲包粽子时的熟练程度,表现出父亲的快乐心情。(2)写出了灶膛里的火很旺,衬托出母亲幸福和快乐的心情。(4分，各2分)

2.这样能表现出母亲只是为了得到被疼爱的快乐假装不会包粽子而已，(2分)同时也为下文情节的展开设下了一个悬念。(2分)

3.爱并不一定要轰轰烈烈,更多的爱是体现在平凡的生活中的,它需要我们用心去体会。而这样的爱往往是厚实的,是令人幸福的。(4分)

篇11：《乡愁的文化表达》阅读答案

从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，或确切地说——乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。

诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“此心安处是吾乡”，等等，都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。

但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受——这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。

从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。

当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在?笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感?该如何建立人与自然的和谐关系?该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离?告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。

我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”，我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

1.下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的一项是( )

A.乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。

B.乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的.终结的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。

C.乡愁作为一种思乡、怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。

D.乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀，对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是( )

A.传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。

B.乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成一种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，甚至伴随人的一生。

C.文化记忆编织人的文化成长之路， “文化身份”的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。

D.乡愁传达一种文化认同、文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，具有凝聚人心的作用。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

B.乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的、消极的怀旧，不单是对一个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。

C.人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人的心理距离。

D.乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，为了生计各奔东西，人与人之间的空间距离和心理距离都变远了。

答案

1.B “生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭”。

2.C 原文是“在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温”，非条件关系。

篇12：《乡愁》阅读题及答案

席慕容

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里妁挥手别离

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去。

《乡愁》阅读题

1、这首诗用于哪些形象表现诗人的乡愁?

答：

2、很多诗人都把乡愁和月亮联系在一起，你知道是怎么一回事吗?

答：

3、上面的这首诗是如何把抽象的乡愁具体化的?

答：

4、具体说一说诗中描绘了几幅画面。

答：

5、诗中运用“一支”“一种”“一棵”等数量词，说一说它的表达作用。

篇13：乡愁余光中阅读答案

3、看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感，同时构成全诗音韵美。

3、略

★ 乡愁余光中朗诵

★ 余光中《乡愁》 教案

★ 乡愁余光中简介

★ 余光中乡愁赏析

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★ 余光中乡愁诗歌赏析

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★ 余光中《乡愁》原文及文学赏析

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篇14：《打开盖子的乡愁》的阅读答案

①在欧洲，因为地域狭小，且交通发达，即使是跨国列车，车程也少有超过10小时的，朝发夕可至。再者，欧洲的民风，讲究体面和享受，少有人肯去受夜班车之累。所以，欧洲的绝大部分车站都会在子夜前关闭。午夜之后的交通任务，就交给长途汽车来办了。

②于是我就有了那次夜间坐汽车的机会。那晚夜色迷蒙，汽车在国道上行驶，窗外的霓虹灯在我眼前划出一条色带，分辨不出那灯构成的是字母还是汉字，我感觉仿佛行驶在中国的路上。

③在错觉里，乡愁仿佛被揭开了盖子，一点一点地弥漫开来，那是一种很微妙的感觉，之所以把它定义为乡愁，是因为在身体和心灵都完全安静下来之后，我找不到那种亲人都近在咫尺的踏实感。

④那的确是乡愁，头脑渐渐从错觉里清醒，我隐隐觉得这乡愁曾在我的脑子里挂过号，我曾经很多次地捕捉到过它。

⑤记得从前在国内的时候，也时常在夜间到达某个城市。当汽车穿行在陌生的城市里，我就会莫名地感觉到这种乡愁，在夏天的时候，它很淡，在冬夜里，它很浓(因为每年只是在春节才能回一次家，所以夏天是这些轮回的中点，因为淡忘而麻木，而冬天是轮回的终点的临近，因为向往而浓烈)。

⑥在欧洲混了这些年，新瓶子里装的还是旧酒，盖子打开，还是从前熟悉的那股带着涩的酒香。乡愁未必真的是愁，因为一开始忙碌，它就会走开。

⑦乡愁是因客而生的。在欧洲辗转了这些年，换了许多城市，送走许多人也被许多人送走过。留学生宿舍里的那些白皮肤的、黄皮肤的和黑皮肤的同学，大家都是客。交情不见得有多深，但彼此一别过，基本上就是永远不得相见了。每当经过那些离开的同学住过的房间时，总会有些惆怅。还会下意识地猜想，如果他不走的话，现在应该是什么样子。

⑧乡愁并不总是那么小资情调，很多时候，乡愁也很俗气。比如在到处都是欧洲中世纪风格建筑的街上行走，没有人潮人海的喧闹;看到餐馆，没有食欲，因为门口没有国内那些小餐馆的油烟味;看到漂亮美眉，也不会有搭话的冲动，因为知道不会有什么结果。于是在悠闲和寂静里，乡愁冲破了盖子。

⑨看见自己喜欢的东西，如衣服、装饰品，你不敢买，不是怕花钱，是怕给下一次迁移带来负担。你很想装饰一下住的地方，但它却不属于你。无恒产者无恒心，因为是客，所以你没有拥有恒心的权利。

⑩历史手里的`存货不多，它总是把今天在这个地方演的节目明天还拿到另一个地方上演。所以倒回去两百年，欧洲人骑着马、坐着船满世界乱跑的时候，我们都还蹲在家门口晒太阳。而到了今天他们无比富的时候，挑着行李到处乱跑的，换成了我们。

⑾乡愁其实也是一种成本，一种比我们算计的虚无堡型的机会成本更直接、更昂贵的成本。出国留学的时候，我们算计着出国的费用，以及如果不出国可能赚到的钱，去衡量回国后拿到多少报酬才算是盈亏平衡。但有谁去计算，每天的乡愁折磨，可以折算出多少人民币。

⑿可惜没有人肯这么计算，甚至有很多人把这个成本计算成收益。因为人们认为，大城市比小城市机会多，国外比大城市机会多，大家都开始移动。于是每年春节过后的车站机场里，那些挥手作别的白发人，成了这个场面里最矛盾的人，他们想留住那些即将出发的人，但又怕拦住了出发人成功的机会。于是送别者回去以后，细细回味失落和冷清，被送别者干脆把乡愁装进了瓶子，等有空再打开咂一口。

(1)下列选项最恰当的一项(5分)

A. 由于欧洲的民风讲究体面和享受，少有人肯去受夜班车之累，所以子夜前夜班车都停运了。

B. 乡愁仿佛被揭开了盖子，一点一点地弥漫开来，那是一种很微妙的感觉，之所以把它定义为乡愁，是因为在身体和心灵都完全安静下来之后，人们找不到那种亲人都近在咫尺的踏实感。所以作者认为乡愁只是在外国才会有的。

C. 通过作者在文章中的叙述我们知道乡愁未必真的是愁，是因客而生。

D. 乡愁的成本高是因为人们在情感上的付出无法计算。

E. 乡愁是因为客居陌生而生，所以人们不愿意背井离乡。

(2)分条陈述乡愁有哪些特点。(6分)

(3)文章第十自然段在文中有什么作用?(6分)

(4)根据自己对文章的理解和现实体会，谈谈你对这句话的理解“大城市比小城市机会多，国外比大城市机会多，大家都开始移动” 。(8分)

阅读答案：