《弟子规》主题阅读总结

《弟子规》主题阅读总结（通用9篇）

篇1：《弟子规》主题阅读总结

诵读经典 知礼行孝

——陈村小学开展《弟子规》阶段性总结

为构建学生向往和喜欢的课堂，培养学生乐于读书、善于学习的习惯，我们重视经典文化诵读，开展了《弟子规》主题阅读学习的探究，让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”，让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。现将我校开展《弟子规》主题阅读活动的阶段性总结汇报如下：

一、建立组织，保障诵读活动顺利开展

我校在开学伊始就组建了由校长、少先大队辅导员、教研组长为领导小组，全体教师为主要成员的经典诵读活动小组，领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作，在各班级成立了以班主任为核心，学生代表为主要力量的活动小组，并制定了开展《弟子规》主题阅读探究活动方案，为活动的顺利开展奠定了良好基础。

二、大力宣传，营造诵读活动浓厚氛围

开学初，学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传，组织召开全体师生动员会，进一步明确诵读《弟子规》的重要意义，提出具体诵读要求，利用校门口和墙文化宣传《弟子规》相应的故事；通过广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习实践《弟子规》的心得体会；凭借校园网，发布弟子规阅读活动开展信息，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》，为我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。

三、健全制度，保障诵读活动有效进行

为了多方面、多角度开展经典诵读活动，科学有效地实施机制是保障活动开展好、实施好的根本，在活动开始之初，我们制定了切合学校实际的活动实施方案。

1.经典诵读要求全员参与，师生共读，真正让国学诵读声飘满校园。组织教师充分利用晨读、语文课、每周班会课，指导学生诵读《弟子规》，并对其中的内容进行讲解，使学生在理解中诵读、记忆。

2.诵读活动与课堂教学相结合。学期开学初，要求全体教师在课前让学生进行精彩五分钟的课前展示，同时语文教师带领学生进行诵读内容的温故与知新，难点解惑，活动延伸。

3.诵读活动践行到学生的日常生活中。我们诵读弟子规的最终目的，就是要规范学生的言行举止，使学生从小养成良好的日常行为规范，从学生的坐、立、走、着装、说话等方面入手，培养学生良好的行为习惯。如《瑾》中有这样一句话“冠必正、纽必结”，是要求帽子要带端正，衣服纽扣要扣好。因此，我们要求学生要时刻用这句话检查自己的着装，低年级，教师要时刻关注、提醒学生按要求把衣服穿好，纽扣扣好。开展诵读活动以后，学生的日常行为习惯有了很大的改变。

4.教师与学生共同诵读《弟子规》。弟子规不仅对学生的言行具有指导意义，而且对我们成人也有很深的指导意义。很多教师在与学生共同诵读的同时，自身也受到了深刻的教育。通过诵读《弟子规》，让自己学会了教育孩子的方法。《弟子规》诵读活动贯穿于师生教育活动的全过程，延伸至师生学习、生活、工作的方方面面，形成课内课外德行修养行为的一致化。

5.建立诵读活动家校互动机制。我们注重把诵读活动的范围向家长延伸，利用家长学校的桥梁、纽带作用，把家长纳入到活动范围，把诵读活动的目的意义向家长宣传，引领家长参与到活动中，营造全方位的活动氛围，实现提高学生文化素养效果的最大化。让家长与自己的孩子一起共同诵读《弟子规》，用《弟子规》中的要求指导自身的言行，为孩子做出示范，成为孩子学习的榜样。现在我们经常听到，学生在上学的路上，家长跟学生一起背诵《弟子规》，有的家长还给孩子讲述弟子规中的小故事，确实达到了家长与学生共同诵读弟子规的效果。

四、搭建平台，指导学生积极实践

1.确保经典读本。为了让学生掌握经典国学《弟子规》，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，将经典国学内容进行合理分配，分年级进行《弟子规》的诵读。在实践的过程，也是老师们提高自身修养的过程。在指导学生经典诵读的过程中，要求学生背的内容，教师首先要背熟；要求学生读的故事，教师首先要读懂，只有这样才能有的放矢地进行诵读指导。

2.确保学生关注。利用学校小广播站向学生宣传《弟子规》的相应故事，充分发挥榜样的示范带头作用。同时精心布置，为诵读的顺利开展推波助澜。我校力求每一层楼道内、每个班级内部布置都体现国学品读特色，学生在浏览校园墙文化的过程中，产生对国学知识的探究意识，营造良好的国学氛围。

同时，我校还开展了一系列激发兴趣，保持热情，丰富多彩的活动。我们鼓励教师们采用自己的方式，注意劳逸结合，可在班内采用比赛、接龙、师生对接、游戏、演唱等多种方式开展活动。比如：10月初，学校举行了以《弟子规》内容为主的板报比赛，形式符合各班学生的年龄特点，低年级主要是以图画配以简短的文字，把弟子规中所要表达的内容展示的栩栩如生；中年级主要是以讲述弟子规中的某一内容的小故事为主，再配以生动的绘画；高年级则主要分为两大块内容：一块是弟子规的内容，另一块是学习弟子规后的感受为主。学校还将国学与教育教学工作相结合，开展了诵读国学经典的征文活动。

为了扎实开展学习实践《弟子规》活动，第一：每天早上晨读课的前十分钟规定为全校学生朗读、背诵《弟子规》的时间，学生一到学校首先读的就是《弟子规》的内容，早上一进校园，就能听到从各个课室里传出来的朗读《弟子规》的声音。每周的班会课，班主任首先是检查学生上一周要背诵的内容；第二：了解、表扬、推广在上一周实践所背诵内容比较好的学生，让实践比较好的学生上台谈心得体会；第三：指导学生学习本周规定的《弟子规》内容，并进行讲解和指导实践。

五、成效显著，长抓不懈

学校开展《弟子规》学习实践活动以来，成效显著，实现了校园精神面貌大转变，促进了良好校风、良好学风的形成和优化，使生生关系、师生关系更加和谐。

1.校园精神面貌新变化。

开展《弟子规》进校园活动以来，学校墙文化、教室都张贴《弟子规》相关内容，校园里《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚。仁爱、诚信、知礼入心田，师生精神面貌有新变化，文明礼仪满校园。同事、师生相见笑脸相迎，人人文明、守时、守信、关爱、奉献进取。

2.良好校风、良好学风的形成和优化

促进了良好校风的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校教育教学工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。

促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化，师生的相互感染下，学生不耻下问、不懂就问、相互学习、勤奋上进的学习风气正以勃勃生机的风貌洋溢着校园。

3.生生关系、师生关系更加和谐

生生关系更加和谐。在《弟子规》教育中，学校重视学生关系的和谐建设。正如《弟子规》所述“兄道友，地道恭，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，着重引导学生如何正确处理好同学之间的关系，引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《弟子规》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题，构建和谐的同学关系。

师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、信任、鼓励、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬，师爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐，教育更有成效。

今后，我校将把《弟子规》教育活动长抓不懈，不断开创学校教育教学工作新局面。着重抓好三个“创新”。

1．理念创新。《弟子规》教育活动是一项长期的潜移默化的教育工程，只有起点，没有终点。在今后的《弟子规》教育活动中，将深入挖掘《弟子规》的内涵，取其精华，去其糟粕，不断结合时代精神加以创新发展。

2．教育网络创新。教育是一个系统工程，学校教育的功能只是教育的重要组成部分。今后，学校将通过网络、校讯通、家长委员会、家长学校、社区共建活动、亲子活动等方式加强学校、家庭、社会的沟通与联系，更加及时把握教育的针对性和实效性。

3．教育方法创新。进一步创新教育的模式，积极拓宽校内、校外两个空间和舞台，创造更多的体验空间让学生、教师、家长去参与、去体验、去学习。

经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将坚持不懈，积极推进，将弟子规主题阅读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展和完善。

篇2：《弟子规》主题阅读总结

为积极响应系部学习中国优秀传统文化、弘扬民族精神，提倡学习《弟子规》的活动，2010年5月18日下午，数控0804班D组的同学组织全班同学在二教405展开了《弟子规》中“谨”的主题团课学习活动。

团课开场由本组成员罗超主领全班同学朗读“谨”的全部内容，让同学们对《弟子规》中的“谨”部分有大致的了解，然后由各个同学就个人理解“谨”中的一句话向全体同学解译其含义，如有解释有误的当场纠正。其间，黄荣斌解释了“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”黄红莲解释了“晨比盥，兼漱口；便溺回，辄净手”„„同学们各抒己见，说法虽然不同，但意思大多正确，许多同学还结合自身实际讲解自己的主见，气氛甚是融洽。活动第二部分由本组成员龙庆芳、罗超主持，我们在黑板上写了“谨”中一些不全的句子，以填空的方式让同学们上来填写（不准带课本），难度提高了，但同学们的热情分毫不减，黄春德、罗成凤、陈日荣、宁春玲等众多同学上台轻松填写过关，主持其间故意刁难，例如直接问上台填写的同学句子的意思、单个字的意思、读音等等，不过这些都难不住他们，轻松应答。高难度的提问，轻松简易的回答，看来同学们对《弟子规》一段时间的深入学习已经做得相当的不错了啊！活动第三部分最是精彩，这部分要求同学们根据“谨”中的相关语句来做相应的动作及表演，陈玉梅、黄秀萍表演了“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”、黄红莲表演了“宽转弯，勿触棱”；黄国欢、陈日荣表演了“入虚室，如有人”；黄秀萍、王堂明、黄春德结合实际表演了人际交往中不太熟悉的两人相遇时该如何打招呼，表演中随着表演者时而幽默时而滑稽的动作，笑声不断，掌声四起，表演中如有不当的地方，经同学们指出纠正后继续表演，将学习的知识应用于实际中，边表演边学习，于潜移默化的方式教导、指引着同学们的思想及行动。

此次团课圆满结束，结果比预期的好得多，这说明同学们对《弟子规》已有一定的深入了解，并能身心力行，我们组将继续带领同学们学习《弟子规》的内容，并为下次课由我们组负责的“余力学文”做好更充足的准备！

数控0804班D组

篇3：《弟子规》主题阅读总结

（1） 10月22日《新京报》载，近日京城多所小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮，学校希望通过这种学习将德育落到实处。

（2） 不可否认，这些要求小学生背《弟子规》的学校的动机是良好的，但好的动机如果缺乏科学的实施策略与手段，则难免事与愿违——如诗人海涅所说的，“播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”

（3） 撇开《弟子规》里宣扬的道德观念是否还适合现代民主社会不谈，想通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是违背人性和心理学的规律的，不管是来自父母、教师或其他途径——比如书籍，这种“照我告诉你的去做”的方法不会有助于儿童培养个人的价值观，也不会培养他们关爱、关心或尊敬别人的情操，根本起不到任何“将德育教育落到实处”的作用。

（4） 俗谚云，“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”如果按照这些学校的逻辑，背《弟子规》就是“将德育教育落到实处”，那些将“仁义礼智”的道德教条背得滚瓜烂熟的人自然也就是最道德的人——可事实往往并非如此。其实，真正的道德是人们在具体的道德情境中根据自己的道德判断作出的行为选择，并不等于静止的、凝固的道德教条。何况，就算是道德教条，也将随着具体语境的变化而变迁，根本不存在放之四海皆准的道德规范。“甲之熊掌，乙之砒霜”，对某些个人来说是明显的和作为基本理念接受下来的东西，对另一些个人来说却可能是不可理解的。同样，某个时代或某个地域的道德理念，对于另一时代或另一地域的人们来说，也可能是极其荒谬和可笑的。

（5） 不管对于成人还是对于儿童，想通过道德教条的灌输来提高个体的道德修养都是对人的不尊重。无论什么好东西，若是强加在人的头上，都会令人不愉快，因此，在一定程度上，人即使自由地步入歧途，也远胜于被迫接受正确的观念。《弟子规》里的一些道德观念，或许对于当代社会仍然具有一定的现实意义。可对儿童而言，那些道德教条却是抽象的，超出了他们的心理发展阶段所能接受的范围——这一方面是在以成人的眼光来看待儿童，表现了对于儿童心理的无知与不尊重，另一方面，对于成人自己都未必有效的教育方式要在儿童身上起作用，只怕有点难呀。

（6） 道德产生于个体有意识的行为选择——对于道德规范的遵守或不遵守如果不是建立在个体对于行为后果的预测并在此基础上作出的自主选择上，就无所谓道德或不道德。在此意义上，德育最重要的目标就是要培养儿童进行自主的道德判断与价值选择并付诸行动的能力，而最有效的德育路径也就是将儿童置于具体的道德两难处境中，给他们自由选择的机会，而不是给予他们二手的思想和经验，这样，就算他们的选择是错误的，当他们在成人的引导下或通过自身对于这一行为及其后果的反思意识到自己的错误时，他们从这种错误中学到的东西可能会比在正确的道德选择中学到的更多，也更容易将某种道德规范内化为自觉的行为准则，同时增强他们应对现实中具体的道德冲突的能力。而确定性的道德教条关闭了诘问的大门，终止了对更好答案的寻求，如果他们死扣僵化的道德教条，缺少在具体的情境中进行行为选择的能力，对社会的危害甚至可能比道德失范产生的后果更大。

（7） 依靠背《弟子规》进行德育一方面折射了社会或教育界对于当前社会转型期由于多种原因产生的道德失范的焦虑，另一方面这种道德失范从某种意义上其实也正是传统的依靠道德教条的灌输进行德育的无效性的产物，但祭出这种无效的德育方式并相信它的效用却类似于巫师的念咒，在一定程度上又缓解了这种焦虑——这样便形成了一个封闭的永远走不出来的德育怪圈。

（8） 一句俄罗斯谚语这样说：“培养一个儿童得需要全村的人。”儿童的道德教育是一个系统工程，需要全社会的共同努力，而这种努力的第一步便是——必须使我们的德育方式得从依靠教条的灌输的怪圈里跳出来——否则，一切努力都将是徒然的。

（金羊网2007年10月23日）

1. 根据文意，以下说法不正确的两项是（）

A. 学校的动机良好，但如果缺乏科学的实施策略与手段，则难免事与愿违。

B. 通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是注定失败的。

C. 不管对谁而言，道德教条灌输都是对人的不尊重。

D. 最有效的德育路径是让儿童在具体的道德两难处境中自由选择。

E. 受教育者死扣僵化的道德教条，对社会的危害比道德失范产生的后果更大。

F. 背《弟子规》折射了社会或教育界对于当前社会转型期产生的道德失范的焦虑。

2. 下面各项中不能证明背诵《弟子规》是一种无效的德育方法的是（）

A. 播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

B. 口上仁义礼智，心里男盗女娼。

C. 甲之熊掌，乙之砒霜。

D. 培养一个儿童得需要全村的人。

3. 对于“最有效的德育路径”是让“儿童”在“两难处境中”“自主选择”，如何理解？

答：________________________

4. 作者为什么反对京城小学学习《弟子规》？

答：________________________

思路点拨与参考答案

1. 客观题题肢设置，为命题人常选的类型无非必然、或然及未然、已然的变化，强加因果，无中生有，张冠李戴，答非所问等几种。可以像解病句题一样，按图索骥。一般而言，题肢排列遵从自然段的顺序。所以回到原文认真比照出处句为解此类题之真律。同时冷静细心很重要。

回看题目，我们不难发现，B项属于无中生有，扭曲了原意。原文出处“想通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是违背人性和心理学的规律的”。原文的观点被偷换成了“注定失败”。而“成”“败”之论，原文并无涉及。再看E项，属于典型的改或然性为必然性错误类型。原文为“对社会的危害甚至可能比道德失范产生的后果更大”。抓住副词“可能”，删除必然扩大范围。这也给我们启示，比照原文出处时，要特别关注修饰语，比如时间副词，“将”“已”之别，从而形成牢固题感。

2. 这是一道从否定角度设置的题目。此类题相对上一类型，牵涉更多上下句联系，也就是小语境的把握。我们回看题目，不难发现： A项，强调事与愿违，非直接论证，范围过宽。而剩下三项都紧紧扣住诵背《弟子规》的种种缺陷来证明其无效。B项，强调心口不一。C项强调道德因人而不同。D项强调德育为系统工程。后三项都能证明其无效，故选A项。

3. 此题考查角度为“对重要句子的理解”。所选之句正是第六段中心句，能明确此句与段内其他句子间关系，即能迅速判断出它是中心句，那么如何“理解”，在这个议论性文段中，便是看作者如何论证。梳理下去我们可以比较轻松地发现，作者从正反两个方面展开论证。个别语句的增删问题不是很大，关键内容要把准。

答案：（1） 道德产生于个体有意识的行为选择。所以最重要的目标就是要培养儿童进行自主的道德判断与价值选择并付诸行动的能力。

（2） 自主选择即便错误，通过反思也可能学到更多，更容易产生自觉的道德行为准则，增强应对道德冲突的能力。

4. 此题考查角度“分析文章结构，归纳文中要点”。一般而言，主观末题因其分值而有较大的考查范围。或全篇，或主体部分。回看此题，解题前阅读的破题，可以让我们知道，作者中心观点就是题干主体表述——反对此种做法。所以接下来我们可以明确，这应该是基于全篇文章的考查。又因为是议论文，文体特征知识此时便能用上。任何议论文框架都包含在“三段论”中，即提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论），或整或散。题干问法是“为什么”，问原因，也即作者反对的原因。自然我们确定答题区间应该是本论部分。然后回看原文，理清结构。（1）（2）段为引论，（3）~（6）段为本论，（7）（8）段为结论。而本论中，四个自然段，作者又分三层来谈，其中（3）（4）段为一层，剩下两段各自为层。思路梳理到这，就变成寻找各层中心句了。如此一来，答案才能无限逼近参考答案。

篇4：弟子规主题班会

二、收听讲座(总序解读及小故事)

三、各班自学(附：学习资料)

1、概述：《弟子规》，清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本，与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深，而古代启蒙教材更成为古代文学史上的一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。因此，被誉为启蒙学经典的《弟子规》，作为塑造“礼仪之邦”的有力支持，其功不可没!

《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。是学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」学而篇第六条：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

2、《弟子规》

“弟子”的意思有两个：一是指孩子;一是指学生;“规”就是规范。

3、总序内容：

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

《弟子规》，圣人训;首孝悌，次谨信。“开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。”万恶淫为首，百善孝为先“，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首先要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句”性至孝“，可见”孝“是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。

纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即”孝“与”信“，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风!教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢?!这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧!

当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但”取其精华，弃其糟粕“，要学到其中”孝信“的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。

篇5：弟子规,主题班会

“弟子规”主题班会活动方案

一、班会主题：诵读《弟子规》，做儒雅好少年

二、活动目的：《弟子规》是我国传统经典教育著作之一，是儒家思想启蒙教育的重要读本，在基础教育中能够教给学生明确的行为规范，对学生的人格养成具有重要意义。通过本次主题班会，加深学生对《弟子规》中的“孝”“弟”“谨”“信”思想的理解，从而培养他们爱亲敬长的孝悌意识，养成诚实守信品格，形成良好的行为习惯和积极健康的人生态度，提高自己的文明、礼仪修养，做一个儒雅的中学生。

三、活动形式：朗诵、讨论、表演

四、活动准备： 1.制作课件。2.准备音乐《弟子规》，视频《跪羊图》。

3.两名主持人准备相应的串讲词，负责表演的学生准备好表演。

五、活动程序：

（一）导入

1.班主任：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。对于经典的诵读，不仅是文化传承的需要，更是培养学生良好情操和行为规范的需要。这学期，我们诵读了《弟子规》，为了达到诵于口、明于心、践于行的学习目的，今天，我们在这里特意召开《诵读〈弟子规〉，做儒雅中学生》主题班会，展示同学们学习《弟子规》的成果，现在

请两位主持人上场。

2.（两名主持人上场）

男：我们诵读圣贤经典，聆听先辈教诲，以传承华夏文明，要做中华好儿女。

女：今天，我们在这里举行《诵读〈弟子规〉，做儒雅中学生》主题班会，展示同学们的学习成果。

合：下面，我宣布《诵读〈弟子规〉，做儒雅中学生》主题班会现在开始。

男：同学们，我们诵读《弟子规》有些时日了，《弟子规》教我们学习做人做事的道理，让我们受益匪浅。我们还得按老规矩检查一下，看是否每个人都能背诵呢？大家能接受我的挑战吗？（能）

那我以抽查的形式来进行。

（一组：“父母呼„„业无变”； 二组：“兄道长„„勿见能”；

男生：“朝起早„„致污秽”；

女生：“见人善„„勿生戚”）

（二）感恩亲情

女：同学们背得真好，现在，我们进入第一个板块——感恩亲情。在《弟子规》中，“孝”和“弟”是最首要的原则，“入则孝”这部分就是教我们怎样孝敬父母的，现在不妨一起读一读。

生：齐读“入则孝”部分。

男：读得很好，但现实生活中我们也经常惹爸爸妈妈生气。大家回忆

一下，你做过哪些让父母生气的事呢？通过反省，你将用“入则孝”中哪句话来提醒自己呢？

（学生思考、4-5名学生发言）

（例如：①不做家务，吃过饭扭头看电视或去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷——父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

②不体贴父母，自己一旦生病，父母便忙前忙后，百般照顾，而父母身体不适，自己却很少问候——冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 等

③顶撞父母——父母教 须敬听 父母责 须顺承

④与父母沟通不畅——亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏 不入 悦复谏）

男：相信大家已经从反思中得到启示。人们常说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。”小羊为了报答父母的养育之恩，双膝跪地，表示感恩。请大家欣赏《跪羊图》。

（播放视频《跪羊图》）

女：“父母恩德重如山，知恩报恩不忘本。做人饮水要思源，才不愧对父母恩。”其实爱父母很简单，倒上一杯温水，递上一双拖鞋、扫地、每天认真完成作业，不让父母担心，这些都是用实践行动去孝敬父母。

男：恩欲报，怨欲忘，报恩长，是《弟子规》让我们学会感恩。让我们一起唱响感恩的歌，感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩兄弟姐妹与我们同行，感恩《弟子规》教会我们做人！

（三）做儒雅少年 男：在《弟子规》的学习之中，我们还认识到了在日常生活中应做到谨言慎行。现在让我们一起来诵读《弟子规》“谨”和“信”的部分。生：齐读“次谨信”部分。

女：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬 ”，重温《弟子规》，我们的言语和行为习惯找到了指南和方向，好的习惯可以让我们终身受益。

男：从某种意义上来说，行为习惯左右人生成败，改变未来命运。心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”请听《加加林的故事》：

（屏幕显示，女主持人朗读：）20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成为了人类第一个飞上太空的宇航员。

男：一个简单的动作，一个良好的习惯，使他站在成功的起点。很多成功者并不一定比别人更聪明、更有天分，但他们一定有良好的行为习惯。请大畅所欲言，谈谈我们应该怎样做一个儒雅的好少年？

（学生发言）

女：作为初中生，除了要养成良好的行为习惯，还要做到诚实守信。诚信不仅是一种品行，更是一种准则。请大家欣赏小品《诚信摆渡人》。

小品《诚信摆渡人》剧本

[人物介绍]坐船人（学生甲扮演），这是一个功成名就、自命不凡的年轻人。

老艄公（学生乙扮演），一位须眉皆白，头戴草帽，手拿烟斗，神情悠闲的长者。

[旁白]当我经过漫长的人生跋涉，走到这个渡口的时候，我可以非常自豪地说我这一生是成功的！我肩上的七个行囊（分别有七为同学扮演）装满了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。

坐船人：劳驾船家，摆渡过江多少钱？

老艄公：一口价，三个铜钱，包你安全到岸！

（开船不久，江面上开始起风浪）

老艄公：（叹了口气）唉，船小负重，客官要丢弃一个行囊。坐船人：（面露难色）这„„哪一个不是我辛劳所得？我怎舍得？ 老艄公：有弃有取。

坐船人咬紧牙关，把“诚信”抛进了水里。

老艄公一愣，面露失望之色。

（过了一会儿，风平浪静）

坐船人：（面露喜色）老人家，趁着浪小，快快摇船吧！篇二：《弟子规》主题班会 教学案

《弟子规》主题班会 教 案

一、活动目的：

《弟子规》是传统文化的教育经典之作，它主要是教人一些做人的基础规范。我校本着“传承民族经典文化，提升个人道德修养”为目的，开展学习《弟子规》学习活动。此次主题班会结合《弟子规》开展，通过多种表演形式来培养学生孝顺父母、会感恩、讲仁义、懂礼仪的思想道德素质，使学生进一步明确今后成长一名技术工作人员，应当具备“孝亲、感恩、仁义、知礼”的综合思想道德素质，同时增强学生集体观念和集体荣誉感，增强班级的凝聚力，让学生在良好班集体的氛围中健康成长。

二、活动准备：

1、多媒体展示台（配有音响）。

2、搜集相关材料，教师制作ppt课件。

3、确定节目名单，由主持人编写串联词。

4、全班同学分为四队，各队准备与该队相关的名言警句或故事。

三、活动形式：

通过“说”、“唱”、“演”等形式，培养学生孝顺父母、会感恩、讲仁义、懂礼仪的思想道德素质，突出班会主题。

四、活动过程：

（一）齐唱《感恩的心》感恩一切（放歌时做幻灯片）

（二）主持人致主持词

主持人：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人！下面请欣赏《弟子规》篇章朗诵。（播放《弟子规》说唱视频）

（三）故事中的美德

主持人：《弟子规》是先人给我们留下的宝贵财富！可歌可泣的感人故事千古流传！”下面就有各组表演课前准备的名言警句或故事。第一组出场：【入则孝，出则悌】

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。故事《黄 香 温 席》

第二组出场：【凡出言，信为先】

这就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，不讲假话，不歪曲事实，不隐瞒自己的观点，光明磊落，处事实在；守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务,从而取得信任。诚实守信是为人处事的一种美德。

在源远流长、丰富多彩的华夏文明中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。

故事《守信的宋濂》

第三组出场：【勿自暴，勿自弃】

故事《孟母断机杼》

第四组出场：【路遇长，急趋揖】

（四）观看百家讲坛中相关《弟子规》视频：

（五）老师小结：

学习《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

（六）主持人致闭幕辞。（班会结束）

附

一、《弟子规》内容：

入 则 孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 出 则 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 臵冠服 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿私藏 贻亲忧 谏使更 药先尝 祭尽诚 怨何生 即代叫 疾趋揖 幼勿坐 退必迟 兼漱口 有定位 勿拣择 立端正 勿有声 苟私藏 德有伤 怡吾色 昼夜侍 事死者 言语忍 人不在 长无言 长者坐 问起对 便溺回 勿乱顿 食适可 揖深圆 宽转弯 亲心伤 贻亲羞 柔吾声 不离床 如事生

忿自泯 己即到 退恭立 命乃坐 视勿移 辄净手 致污秽 勿过则 拜恭敬 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 不如少 勿轻言 重且舒 即思齐 唯才艺 闻誉乐 名为错 名自高 勿自私 勿事搅 即是善 德皆建 先问己 身贵端 人多畏 惟其是 知未的 勿急疾 纵去远 不如人 损友来 有心非 人所重 人所能 人不安 人知之 过不规 己不欲 虽贵端 言不讳 勿佞巧 勿轻传 勿模糊 以渐跻 当自砺 益友却 名为恶 非貌高 勿轻訾 勿话扰 愈思勉 道两亏 即速已 慈而宽 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 列典籍 非圣书 墙壁净 有定处 屏勿视 几案洁 读看毕 蔽聪明 笔砚正 还原处 坏心志 墨磨偏 虽有急 勿自暴 心不端 卷束齐 勿自弃 字不敬 有缺坏 圣与贤 心先病 就补之 可驯致 篇三：《弟子规》伴我成长主题班会

“《弟子规》伴我成长”主题班会

一、班主任导语

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。对于经典的诵读，不仅是文化传承的需要，更是培养学生良好情操和行为规范的需要，如今《弟子规》已被列为我校的校本教材，全校上校充满着浓厚的传统文化氛围，力求达到诵于口明于心践与行的学习目的。今天，我们在这里特意召开《〈弟子规〉，伴我成长》主题班会,展示同学们的学习成果，老师祝同学们表演成功，加油！现在请两位主持人上场。

二、主持人宣布活动开始

甲：草木为了感激春的到来——吐露新芽；

乙：鲜花为了感激夏的到来——竞相开放；

甲：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头；

乙：我们为了感激经典——今天在此展示自己。

合：三年级一班《弟子规》伴我成长，主题班会现在开始。（掌声）

三、你追我赶诵经典

甲：同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化，传承祖国文化，诵读经典活动，让我们认识了《弟子规》。

乙：是的，《弟子规》教我们学习做人做事的道理，让我们受益匪浅。

甲：同学们，你们会背《弟子规》吗？

生：会。

全体学生齐诵《弟子规》总序（弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文）

甲：同学们背得真不错啊，我知道同学们平时都在诵读《弟子规》，今天咱们就来一次比赛，看看哪些同学们背得好，行吗？

生：行。

乙：既然是比赛，咱们还是给同学们分成两个队吧！这样，左边的同学就是“自信队”，右边的同学为“勇敢队”，请王敬扬和王艺然同学做两队的记分员！生：耶！

甲乙：在比赛以前我们先以儿歌的形式复习一下学过的弟子规，请老师帮助播放视频。请同学们一起和视频吟唱。

视频结束

甲：刚才同学们复习了《弟子规》，我发现我们班的同学唱得也不错。下面我么开始比赛，请看大屏幕。首先，请自信队齐诵《弟子规》中“出则悌”前部分，（兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立）

勇敢队齐诵“出则悌”后部分，（骑下马 乘下车 过犹待 百步馀 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄）

哪一队正确、流利，精神面貌佳、声音洪亮，节奏感强的诵读完毕得10分

乙：现在，有请自信队开始。（自信队结束后）自信队朗诵得真不错。下面有

请勇敢队。

（勇敢队结束后）

甲：两个队的同学们表现得太好了，简直不相上下啊（宣布得分每队获得10分）。乙：下面请我们各队的队员单独起来背诵《弟子规》中“入则孝”的内容，每个队员每次必需至少背诵一句.如：父母呼 应勿缓

（父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生）

甲：能背诵者得10分。这一轮，每个队有4名队员有机会，请举手示意。请大家好好把握！下面有请自信队开始。（四人结束后主持人分别加分）

乙：自信队表现真不错。下面有请勇敢队（四人结束后主持人分别加分）甲乙：两队表现都非常好，下面大家给予掌声鼓励。

掌声结束

甲：接下来，我们继续答题，各队每次一名队员，分别答题，答对加10分。会的同学可以举手。首先大家回答的是四道选择题（自信队先回答，然后勇敢队回答，每队各一题）请看屏幕。

第一题、“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。”这句话是说（a）

a、要坚持锻炼身体 b、要注意天气的变化

c、子女要孝敬父母

d、要加紧时间学习

第二题、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。（c）

a、宋国 b、赵国 c、鲁国 d、楚国

第三题对事诸兄，如事兄的理解正确的是（c）

ａ、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。

ｂ、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。

ｃ、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

第四题对父母教 须敬听理解正确的是（a）

a父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

b父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答

c做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受

接下来是四道是非题（勇敢队先回答，自信队后回答）

1.《弟子规》云：父母命，行勿懒。但是，如果父母让你做不好的事情，你应该按父母说的做吗？（不）2.《弟子规》云：事虽小，勿善为。随着年龄的增长，是不是所有的小事都要麻烦父母，告诉父母？（不）3.《弟子规》云：亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。但是，父母喜欢和厌恶的不一定是正确的怎么办？（假如，爸爸喜欢吸烟喝酒）（劝父母，做一些对健康有利的事情）

4《弟子规》云：或饮食 或坐走 长者先 幼者后。但是如果比你小的同学你就

不应该谦让了吗？你该怎么做？（不是，应该谦让比自己小的同学）

最后是两道主观发挥题。

1.下面请每对派一名队员讲一个《弟子规》中的故事，并且在说一说在这个故事中你学会了哪些道理。自信队先讲，勇敢队后讲。

2.两队同学表演与《弟子规》相关的小品，请对方同学们回答小品中的同学是否正确，应该按照弟子规中的那些话去做。（答对得十分）先请勇敢队表演，自信队答题，后由自信队表演，勇敢队答题。

主持人请记分员宣布成绩，并宣布哪队获胜。

甲：刚才不管哪队获胜但是同学们表现的都非常出色，其实大家都是获胜者。乙：经历了刚才激烈的竞答比赛，我们心中是不是 也有一些想法，请同学们来来说说你从《弟子规》中学到了什么道理，你做到了什么。

学生1：我每天早睡早起，按时到校，不迟到

学生2：每次进父母的房间我都是先敲门，再进去。

学生3：当借完别人的东西我会及时的还给他。

学生4：我懂得了应该听父母的话，帮父母做力所能及的事。

........................乙：从《弟子规》中大家确实学到了许许多多道理，《弟子规》伴我们成长，真可以说是一部经典之作。

四、感恩亲情

甲： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。篇四：《弟子规》主题班会___教学案

《弟子规》主题班会 教 案

一、活动目的：

《弟子规》是传统文化的教育经典之作，它主要是教人一些做人的基础规范。我校本着“传承民族经典文化，提升个人道德修养”为目的，开展学习《弟子规》学习活动。此次主题班会结合《弟子规》开展，通过多种表演形式来培养学生孝顺父母、会感恩、讲仁义、懂礼仪的思想道德素质，使学生进一步明确今后成长一名技术工作人员，应当具备“孝亲、感恩、仁义、知礼”的综合思想道德素质，同时增强学生集体观念和集体荣誉感，增强班级的凝聚力，让学生在良好班集体的氛围中健康成长。

二、活动准备：

1、多媒体展示台（配有音响）。

2、搜集相关材料，教师制作ppt课件。

3、确定节目名单，由主持人编写串联词。

三、活动形式：

通过“说”、“看”、“感”等形式，培养学生孝顺父母、会感恩、讲仁义、懂礼仪的思想道德素质，突出班会主题。

四、活动过程：

（一）主持人致主持词

主持人：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人！下面请欣赏《弟子规》篇章朗诵。

（三）故事中的美德

主持人：《弟子规》是先人给我们留下的宝贵财富！可歌可泣的感人故事千古流传！”下面就请欣赏古时的孝心故事。

一：【入则孝，出则悌】

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

故事《黄 香 温 席》

二：【凡出言，信为先】

这就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，不讲假话，不歪曲事实，不隐瞒自己的观点，光明磊落，处事实在；守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务,从而取得信任。诚实守信是为人处事的一种美德。

在源远流长、丰富多彩的华夏文明中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。

故事《守信的宋濂》

三：【勿自暴，勿自弃】

故事《孟母断机杼》

四：【路遇长，急趋揖】

故事《毛泽东尊师》

（四）老师小结：

学习《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

（六）主持人致闭幕辞。（班会结束）

篇五：学弟子规做文明人主题班会

学《弟子规》，做文明人班会活动方案

一、班会主题：讲文明、懂礼节

二、活动背景：

现在的孩子都是独生子女，虽然进入学校学习已经快两年了，接受了形式多样的活动、教育，但在文明礼貌这方面仍然有很多小朋友做得不太好。希望结合《弟子规》的学习，通过这次主题班会的开展，使小朋友有更强的意识，更好地要做一个讲文明、懂礼节地好孩子。

二、指导思想： 1.强化学习《弟子规》，并落实到行动上意识。

2.对学生进行礼仪常规的教育。让学生更加讲文明，懂礼貌。

3.把礼仪常规贯穿到有趣的小品和诗歌朗诵之中，让学生受到情趣的熏陶和品德的教育。

三、班会形式：

小品、诗歌朗诵、诗歌表演、小品表演、小快板、采访等。

四、活动准备：

为了让学生更快更好地掌握礼仪常规的内容，并且落实到行动上。

1、班会前布置学生围绕主题广收材料。如收集一些讲文明、懂礼貌的诗歌、小品等，教师指导收集方法。

2、指导学生根据不同的材料进行编排。

五、班会安排

主持人甲：爷爷常说，中华是文明古国。

乙：妈妈常讲，我国是礼仪之邦。

（合）：老师教导我们，学《弟子规》，知书达礼儿时起。

我告诉自己，用《弟子规》，文明礼貌要发扬。

甲：学《弟子规》，学习礼仪善交往，乙：用《弟子规》，团结同学敬师长。

（合）: 202班班会学《弟子规》，《讲文明、懂礼节》主题班会现在开始：

一、我问你答

表演：两名同学上台表演，一人正在家看书，另一人轻轻走进来拿好书后又轻轻走出去。甲：他们刚才表演得不错，请说说他们做到了《弟子规》中的哪几条？

??

二、第一部分（在学校）

主持人甲：大家都知道《小学生日常行为规范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。那《弟子规》是怎样说的呢？

生答：父母呼，应勿缓，?? 乙：当我们背起小书包，跨入校园的第一天，老师就教我们读《弟子规》，教育我们要讲文明、懂礼貌。你看，我们的同学做得多好啊！

1、五人表演《对人说话有礼貌》。（五人上台排成一排）表演： a：见到教师说：“老师，您好！”（鞠躬）见到客人老师到校说：“客人老师，您好！”（行队礼）b：接受别人的帮助，诚恳地说：“谢谢！”

c：打扰了别人，抱歉地说：“对不起！”（摇手）

d：客人到来时，她热情地说：“请进！”（做“请”的动作）

e：和亲友告别时，她挥手说：“再见！”

齐：礼貌用语挂嘴边，团结友爱记心间（退场，掌声）

甲：我们同学在老师的教育下，变化可真大呀！严肃的鞠躬，亲切的问好，表现了我们班同学的文明风貌。

乙：谢谢、你好、对不起??多么熟悉的话语啊！今天呀，这些文明礼貌用语也来到了我们这里，现在就把他们请上来，让他们来介绍一下自己！

甲：请听礼貌用语诗朗诵！

2、诗朗诵?? 甲：听完了礼貌用语的自我介绍，我想考考大家，你们礼貌用语知多少呢？

3、采访：(1)、假如你不小心碰着别人该怎么说？

(2)、假如别人不小心碰着你该怎么说？(3)、假如别人帮助了你，你会怎么说？

(4)早晨见到同学，你应该说：“______________________。”

(5).受到了别人的帮助，你应该说：“________________。”

(6).需要别人帮助时，你应该说：“______________________。”

(7).错怪了别人，你应该说：“______________________。”

甲：同学们真了不起！

乙：走进教室，上课了，我们的文明礼貌应该怎样体现呢？我们来听一首小快板《学习常规》

4、小快板：《学习常规》

我是一名小学生，学习常规记在心。

铃声一响进课堂，安静等候老师来。

起立站直不乱动；坐姿端正来听讲。

课上不做其他事；专心学习动脑想。

发言不忘先举手，回答问题要大方。

遵守纪律秩序好，学习进步都向上，都向上！

第二部分（在家里）

主持人甲：在学校，同学们要作个讲文明、懂礼貌的好孩子，那么在家里，爸爸妈妈、爷爷奶奶和其他长辈都非常的疼爱我们。

乙：我们也应该对他们的爱有所回报，尊敬长辈，帮助他们做些力所能及的事情。甲：我们来听听xx同学他是怎么做的？请听诗朗诵

5、诗朗诵

甲：同学们，你们在家里能做到这些吗？

乙：当你去别的小朋友家作客的时候，怎样做才是有礼貌的孩子呢？请看小品。

6、小品《作客》

小品主要内容：龙龙生病没来学校，下午放学后，他的两个好朋友尧尧和文文一起去看望他。开门的是龙龙的爸爸，叔叔好,文文很有礼貌地向龙龙爸爸打了一声招呼，然后进了门，可性急的尧尧已经走到了龙龙的床前??。龙龙爸爸拿出水果招待他们，苹果我喜欢吃，转眼间尧尧咬了一口苹果，文文摆摆手不要，推辞不掉，就说“;谢谢叔叔，然后才接过了苹果。

第三部分（在公共场所）

主持人甲：我相信咱们班同学肯定都能像文文一样，做个懂礼貌的孩子！

乙：我们除了在学校、在家里之外，还要去公共场所。

甲：是呀！在公共场所，我们经常可以看到，有的人打扮很干净，但是，一个动作、一张嘴说话却十分粗鲁，满口的脏话，这样的人与文明人的举止相差甚远。比如：随地吐痰、大街上吸烟、乱扔垃圾等

甲：对了同学们，我们也经常参加集体活动，比如，春游、秋游等等。我们有没有什么不文明的行为呢？

乙：做个文明的小学生，我们要改掉这些毛病，在公共场所，我们该怎样做呢？谁来说说？

甲：我们乘车时，需要注意些什么？

乙：当你坐在公共汽车上，忽然上来一位年岁大的老奶奶，你会怎么做呢？ 我们来看看这些同学又是怎么做的呢？

7、诗歌表演：

“老奶奶，年纪大，我把座位让给她。

老奶奶，把我夸，你真是个好娃娃。

我摇头，说了话：我比雷锋差远啦。”

甲：希望我们班同学都是乐于助人的小雷锋！

乙：下面我们欢迎雷老师讲话：

班主任讲话

甲：同学们，我们学会使用礼貌，它让我们生活和谐又美好。我们的行为文明，它让我们生活乐陶陶。

甲、乙：同学们，让我们从现在起，做个有礼貌的好孩子，我们一起歌唱吧。乙、甲：文明花儿属于你，礼貌的花儿属于我，文明礼貌的花儿属于我们大家。

乙：同学们，努力吧，让人见人爱的文明礼貌花在我们班级盛开，开满我们的校园。合：礼仪知识认真学，从小养成好习惯。

大方热情懂礼貌，言行处处都规范。2002班学《弟子规》，做文明人主题班会，“讲文明、懂礼貌”现在结束。

篇6：弟子规主题班会

1、学习《弟子规》，背诵《弟子规》，了解《弟子规》的内容。

2、促进学生对中国传统文化的认知，孕育学生的文化底蕴。

3、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。

4、全面发展中国传统文化与校园文化。

活动时间：

20xx年.3.28

活动地点：

121班教室

活动过程：

一、教师导入

弟子规，这是中国古代流传下来给我们的礼仪。这是作为学生的规范。它虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是普通人都应学的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。学习《弟子规》是我们继承传统文化的首要任务，今天，我们的主题班会就是“学习《弟子规》弘扬中华民族传统文化”

二、配乐诵读《弟子规》

1、四个大组，每个大组诵读一个内容。

2、指名4-8个同学诵读后面3个内容。

三、听故事

亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

四、《弟子规》背诵连句

各小组各派一个代表，主持人出第一句，小组挨着顺序背诵，看哪一小组表现最好。

五、我来背说，你来背

师说意思，生抢背《弟子规》里相应句子

六、老师总结

篇7：弟子规主题学生发言材料

这学期，我们班开展了蒙学进课堂活动，每天语文课开始前的几分钟，老师都带领我们读、背《弟子规》，通过几个月的学习，我懂得了读《弟子规》对我们主要有以下几点作用：

弟子规演讲稿的作用

一、培养我们良好行为习惯的规范。

美国作家萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。”我们应该从小养成良好的行为习惯，但平时的学习中我们经常会有些小问题出现：比如：坐不端，立不正，有的动作磨蹭，一点作业写半天，边写边玩，有的字写得很不规范，这些都不利于我们的成长，《弟子规》让我们从最基本的“冠必正、纽必结、袜与屡、俱紧切”做起，告诉我们首先有一个良好的精神状态，结合学校的要求：戴干净整洁的红领巾，行标准的队礼，有学习的目标，也以此来规范我们的学习行为。

二、教育我们学会做人。

《弟子规》将学会做人放在了第一位，主张有余力再去学习其他的学问。还规范了我们的思想，行为，对我们价值观念的形成、人格的确立起着关键的作用。

1、事虽小，勿擅为

老师在指导我们背诵《弟子规》时强调，一个人可以不成材，但是必须学会做人。老师经常鼓励我们乐观向上，向我们讲好学生的标准首先就是有高尚的品质。另外要有关爱他人，乐于助人，拾金不昧的好品德。

我们班有的同学看到别人的橡皮很有趣，也想要，但他不是让家长买，而是让自己的好朋友带钱给自己买，事情虽然小，却在班内造成了不良影响。读了《弟子规》，我知道了不正确的事不能做，哪怕是件小事，因为《弟子规》中讲：“事虽小，勿擅为，苟善为，子道亏。”

2、父母教，须静听

《弟子规》中也特别强调做人首先要“孝”，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。特别是现在的社会，人们的生活水平有了很大提高，外界的诱惑越来越多，好多同学过着衣来伸手饭来张口的生活，对父母颐指气使，丢失了传统的仁义、礼孝，变得以自我为中心，目无尊长，缺乏感恩之心，若父母稍有不从，便大发脾气，指责父母，好想父母成了他们的奴仆，父母应该为他们干这干那，就连作业忘带也是说，父母忘了给他装书包里了，自从读了《弟子规》我们懂得了知恩、感恩、报恩，每天回家给父母倒一杯水，为爸妈捶捶背，帮他们做做家务，成了我们作业以外的必修课。

3、爱学习

勤思考

《弟子规》中的《余力学文》篇是如何教育我们从小要爱学习，勤思考的。例如:

“读书法

有三到

心眼口

信皆要”告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是‘心眼口’。但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。所以即使“心眼口”这么重要，最主要的还是在你的心。心如果没有专注，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。“勿自暴

勿自弃

圣与贤

可驯致”教育孩子在学习的过程中遇到困难，不能够对自己没有信心，一定要坚定自己有能力。不要轻易地说我不行，不能对自己没有信心。

小小的一本《弟子规》，让我们距离形成良好的习惯，形成良好的品德越来越近了，我们争取通过学习和力行《弟子规》，能健康快乐成长，养成良好的行为习惯，继而有良好的品行，《弟子规》也让我们对国学经典越来越喜欢，它已经成为我们的行为规范。

篇8：践行弟子规主题班会过程材料

甲：尊敬的老师，亲爱的同学们。乙：大家好。

甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化

乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝

甲：是啊，我们诵读圣贤经典，聆听真者教会以传承华夏文明，做中华好儿孙。

合：下面我宣布五年二班“学经典 树美德”主题班会现在开始。甲：首先请欣赏经典诵读《弟子规》（入则孝）（出则弟）

乙：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。孝敬父母自古以来就是中华民族的传统美德。

乙：《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在。甲：下面请欣赏生活短剧《孝敬父母》。

乙：通过这个生活短剧希望同学们都能学习剧中的两位同学，在生活中做一个孝敬父母的好孩子。

甲：弟子规不但教育我们要孝敬父母，还告诉我们如何做一个诚实守信的好少年。

乙：在现实的生活中我们经常遇到一些这样的问题，请看小品《诚实守信》（表演者上场，女组长：林惠阳你昨天写完作业了吗？ 林惠阳：写完了。

李林：（听见了急忙作证）说：你撒谎，我昨天明明看见你在广场玩到天黑才回家。

林惠阳：关你什么事，少管闲事。

女组长：林惠阳，你怎么能这样对待朋友呢？而且还说谎。弟子规是这样教导我们的。

全体齐背：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊)

甲：通过学习弟子规相信大家都有了一些自己的心得体会，下面请听演讲：《学习弟子规，争做文明好少年》

乙：在学习弟子规中我们班级还涌现了一些先进人物，请欣赏三句半：《话说学习弟子规》

甲：学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。

乙：爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

篇9：《弟子规》主题班会创新教案内容

小朋友：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”(边拍手，边说)

这时走过来一位老爷爷,小朋友急忙从椅子上站起来，把座位让给老爷爷。

小朋友：“老爷爷，您快请坐!”

老爷爷：“多有礼貌的孩子，谢谢你们!”

老爷爷：“刚才你们在做什么呀?”

小朋友：“我们在背诵《弟子规》。”

老爷爷：“是谁教你们背诵的呀?”

小朋友：“是老师。”

老爷爷：“那你知道老师为什么教你们背诵弟子规吗?”

小朋友：“知道!”

小朋友：“老师说过，《弟子规》是我们生活学习的典范。它告诉我们很多做人的道理。在生活中我们要孝敬父母，尊敬师长;友爱兄弟姐妹，团结同学;要言行谨慎，诚实守信;学习中我们要谦虚好学，养成良好学习习惯，发奋图强，立志成才。”

老爷爷：“你们说得真好。爷爷小时候也学过《弟子规》。《弟子规》是根据我国的教育家、思想家孔子的《论语·学而篇》第六条「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文」的文义，以三字一句，两句一韵，分五部分编成，全文360句，共1080字。文中讲了许多为人子弟在对待长辈亲人朋友、处理事情、求学时，应有的礼仪规范，特别是告诉孩子们应该怎样学习生活。它是使人们从小形成优秀的品质和良好生活学习习惯礼仪规范。

2、故事中的美德

《弟子规》是先人给我们留下的宝贵财富!

可歌可泣的感人故事千古流传!”

(1)【入则孝，出则悌】

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

故事《黄 香 温 席》

东汉时，有一个人名叫黄香。很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。 在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。

夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝;冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。

在黄香十二岁时，江夏的太守称他为：“至孝”;汉和帝也曾嘉奖过他。

黄香亲近、孝顺父母，更爱护百姓。在黄香出任某地太守时，他体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫地拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓;同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行着这样的一句话：“天下无双，江夏黄香。”

古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会传承尊老爱幼的传统美德，这是我们新时代小学生的责任。

(2)【凡出言，信为先】

这就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，不讲假话，不歪曲事实，不隐瞒自己的观点，光明磊落，处事实在;守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务,从而取得信任。诚实守信是为人处事的一种美德。

在源远流长、丰富多彩的华夏文明中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。

故事《守信的宋濂》

宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

同学们，“诚信”是中华民族宝贵的道德遗产，21世纪的学子不能满足于老祖宗留下的诚信佳话，大家要自己去书写当代诚信的童话。让我们在全校倡导诚信之风，以诚信态度对待每件事。让诚信成为船营实验的新气象，让同学们个个都成为诚信学生。

(3)【勿自暴，勿自弃】

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书中得到体现。

故事《孟母断机杼》

古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他常常逃学，到山坡上树林中去玩。

有一天，孟子在学校读书读得很厌倦了，便丢下书包跑回了家。他的母亲正在织布机旁织布，一看见孟子逃学跑回家来便十分生气，把织布机的梭子弄断扔在地上。孟子看见母亲发怒，十分奇怪又十分害怕，慌忙跪倒在地上问母亲为什么发这么大的火。孟母责备他说：“我织布需要一根根地织，才能积丝成寸，积寸成尺，积尺成匹，最终织成有用的布。你学习也要像我织布一样，需要日积月累，不分昼夜才能成就大事。可如今你学习未有任何成就便厌倦跑回家来，就好像我刚才织布的梭子折断一样，没有了梭子还怎么织布啊?这是把以前下的功夫也浪费了啊!”孟子听了母亲的解释忽然明白了其中的道理，便立刻返回老师子思那里继续学习，发奋读书，昼夜苦学，比以前更加努力，后来他成了著名的大思想家。

不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以不同凡响的成就，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。勤奋，贵在少年。同学们，让我们从现在做起，为了我们美好的明天，为了祖国美好的明天而努力读书吧!

(4)【路遇长，急趋揖】

上下数千年，纵横数万里，先贤哲人，群星闪耀，学海良师，不胜枚举。在历史的长河中，正是因为老师，人类文明才得以沿续!尊敬师长也成了中华民族自古就有的优良传统。

故事《毛泽东尊师》

毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”