人性的爱抚阅读试题训练附答案

2024-05-04

人性的爱抚阅读试题训练附答案(通用11篇)

篇1:人性的爱抚阅读试题训练附答案

人性的爱抚阅读试题训练(附答案)

人性的爱抚

这是个不大的小镇。中午的街道上空空的,没有几个人。这样热的天气,不会有什么顾客上门来买东西。这家店铺的男人也有些困乏,忍不住趴在柜台上打起盹儿来。

朦胧中,他被一种声音惊醒过来。店铺的门里边,果然有一个年轻人正向屋内张望着。他正要问些什么,年轻人突然又退了出去。他警惕地四下打量了一下自己的铺面,发现并没有异样。他正要趴在柜台上继续打盹,年轻人又探头进来。

你要买点什么?他不失时机地问。

我,我年轻人支支吾吾半天,也没说出什么来。他觉得事情有些蹊跷,仔细打量这个年轻人,除了满身的疲惫和蓬乱的头发外,穿戴还算整齐。然而最显眼的,是背后的那把琴,颜色红红的,像一簇火焰在燃烧。

你到底有什么事?这次问话的时候,他故意让自己的语气变得耐心些。

我,我是个学生。要参加明年高考,考试之前,我想去市里的师范学校找个老师辅导辅导男人很机敏,一下子就听出年轻人的意思,那你是问路,问去市里的路吧?

不,不,我不是。年轻人显得有些局促不安,我家里过得很不好,父亲老早就去世了,母亲养我已经很吃力了,我想,我想为您弹一曲说这些话时,年轻人似乎用尽了自己所有的力气和勇气。

男人这才听出了年轻人的意思,刚要说什么,突然帘子一撩,从里屋走出睡眼惺忪的女人。出去,出去,你们这号人见得多了。说白了,你们就是想要几个钱。我们这儿每天都有讨饭要钱的,编个谎话,就想骗人,没门!

女人嘴快,说话像连珠炮。年轻人变得更加局促起来,眼神中也藏着遮掩不住的慌乱。男人似乎没有听到女人在说些什么,起身把自己坐的凳子拿过来,轻轻地放下:坐下来,弹一曲吧。然后便静静地站立在一旁,专注而信赖地看着年轻人。

乐声响起的时候,偌大的店铺里,顿时像有清泉汩汩流淌起来一般,又似一阵清风,在淡淡幽幽地吹拂,时而低沉,时而绵长,营造出一种高雅而曼妙的意境。一曲终了的时候,男人似乎被这音乐打动了。就在他走向那个放着营业款的抽屉的时候,女人紧走几步过来,伏下身子,一把按在抽屉上,便又开始数落起来。男人有些不耐烦了,说:走开!我不相信他是个骗子,至少,他的琴声是纯洁的!

多年后,一位音乐教授在大学课堂上为自己的学生讲起了这个故事。他说:当时,我在去那家店铺之前,已经去了很多家,但无一例外,都被轰了出来,冷眼、嘲笑,甚至是谩骂,几乎使我丧失了继续的勇气。其实,不瞒大家那个中午,我看到店铺里的那个男人睡着了,我的心里陡然升起了一个从未有过的邪念偷!我甚至想,即使在这里不成功,也要在下一个地方得到它。然而,那个男人平和地接纳了我,虽然给的钱不多,但他说的至少,他的琴声是纯洁的像一道耀眼的光芒,令我刻骨铭心。

是的。他继续说,一颗在困难中的心灵本已脆弱,这时候,善良就是一双温暖的大手,而宽容和肯定就是天底下最和蔼、最慈祥的姿势,很容易把即将跌倒的生命拉起来,因为没有一个灵魂自愿蒙尘,也没有一个生命自甘堕落。

5.面对睡眼惺忪的女人的数落,年轻人为什么会局促慌乱,对此理解不正确的两项是( )

A.这是因为年轻人从男人的问话中感觉到一种友善,也感觉到自己卖艺挣钱的希望,女人这一数落,挣钱的希望完全落空了。

B.女人的数落尖刻而突然,年轻人无话回答,显得紧张不安。

C.年轻人一再遭到冷眼、嘲笑,甚至是谩骂,被视为骗子,他六神无主,丧失了生活的勇气。

D.年轻人曾萌生过偷的念头,此时似乎感觉到自己的内心被人揭穿,有些羞愧。

E.年轻人怕自己的琴声打动不了睡眼惺忪的女人,内心非常紧张。

6.文中男人对年轻人的问话语气显得有耐心,还把自己坐的凳子拿过来,轻轻地放下,让年轻人坐下来弹一曲,男人对女人数落年轻人的`话似乎没有听到,而对女人阻止自己去拿营业款有些不耐烦,让女人走开!。你如何看待文中的男人?

7.文中男人说的我不相信他是个骗子,至少,他的琴声是纯洁的!有什么含意?这句话给了年轻人怎样的影响?

8.读完本文,你对善良、宽容与肯定有什么新的认识?

答案:

5.CE

6.参考答案:

(1)男人是善于体贴、尊重别人的人。他对来历不明的陌生人的态度是友善的,问话语气显示出耐心。

(2)男人善良、富有同情心,善于保护别人的尊严。他对年轻人的局促不安与眼神中的慌乱看在眼里,理解年轻人卖艺挣钱的苦衷,同情年轻人自述中的不幸遭遇,因而把自己坐的凳子拿过来,让年轻人坐下来弹一曲。

(3)男人富有宽容心,对缺乏同情心的人十分反感,女人连珠炮似的数落年轻人,男人只当没有听到,对女人阻止他去放着营业款的抽屉去拿钱有些不耐烦,让女人走开。

(4)男人是慷慨大方的,尽管自己是小镇的小店铺,生意清淡,自己生活得十分艰难,困乏得趴在柜台上打起盹儿来,但依然要听年轻人的弹奏,依然要付给年轻人报酬。

(5)男人是生活的乐观主义者,善于看待生活中的积极面,对人不设防,善于肯定别人,并以自己积极的生活态度影响他人。

解析:此题分析人物形象,只要仔细品味文中对人物语言、动作、神态的描绘,就不难回答。

7.参考答案:

男人这句话的含意是,不能总将他人往坏处想,而应善于发现他人身上的优点、珍贵的东西,少挑剔他人的缺陷,多以宽容的态度接纳有不足的人,以信任、欣赏的态度对待他人,不仅能使自己快乐,也能激励他人走向完善。

男人这句话不仅挽回了年轻人的人格尊严,将年轻人快要跌倒的生命重新拉起来,也激发了年轻人的生活自信与人生勇气,促成年轻人重新审视自我,直面生活,自强不息,终于成为大学音乐教授,有所成就。

解析:注意话语中的关键词我不相信他的琴声是纯洁的,联系上下文特别是文章最后一段就能得出答案。

8.参考答案:

是对寒冷而疲惫的心灵最温暖、最有尊严的爱抚,可以使困境中的人的心灵瞬间净化,使即将跌倒的生命重新站起来。

解析:根据文末一句善良就是一双温暖的大手,而宽容和肯定就是天底下最和蔼、最慈祥的姿势,很容易把即将跌倒的生命拉起来,联系生活实际就不难回答。(此题是一开放性题,言之有理即可)

篇2:人性的爱抚阅读试题训练附答案

守护人性

《周国平论教育》序(节选)

①人生的价值,可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀。优秀,就是人之为人的精神禀赋发育良好,成为人性意义上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以优秀为前提的。由此可见,二者皆取决于人性的健康生长和全面发展,而教育的使命即在于此。

②不错,这只是常识而已。惟因如此,真正可惊的是,今天的教育已经多么严重地违背了常识。一种教育倘若完全不把人性放在眼里,只把应试和谋生树为目标,使受教育者的头脑中充满死记硬背的知识,心中充满谋生的焦虑,对于人之为人的精神性的幸福越来越陌生,距离人性意义上的优秀越来越遥远,我们的确有权问一下:这还是教育吗?

③有智者说:经济决定今天,政治决定明天,教育决定未来。此言极是,因此,最令人担忧的是今天教育的久远后果,一代代新人经由这种教育走上了社会,他们的精神素质将决定未来中国数十年乃至上百年的精神水准和社会面貌。让教育回归人性,已是刻不容缓之事,拖延下去,只会愈加积重难返,今后纠正起来更加事倍功半。

④无论个人、民族,还是人类,衡量其脱离动物界程度的.尺子都是人性的高度,而非物质财富。个人的优秀,归根到底是人性的优秀。民族的伟大,归根到底是人性的伟大。人类的进步,归根到底是人性的进步。人性是由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝(尼采语),守护这一份珍宝,为之增添新的宝藏,是人类一切文化事业的终极使命,也是教育的终极使命。

小题1:本文的中心论点是什么?(2分)

小题2:第四段运用的论证方法是什么?有什么作用?(2分)

参考答案:

小题1:守护人性是教育的终极使命;教育应该守护人性。(意思对即可)。

小题1:道理论证(引用论证)、比喻论证,1分;生动形象的突出了人性的价值,鲜明有力证明了守护人性的重大意义,1分。

小题1:论点的要求应满足三点:作者的观点、明确的判断、完整的句子。

篇3:潮汐阅读试题训练附答案

潮汐

(王家新)

月光下

大海涌起爱的潮汐

月亮离地球越近

大海越是激荡不息

那一层又一层的潮汐呵

涌向了海滩

苦地寻觅......

月亮因羞涩而脸红了

——虽然大海并不曾

把她的嘴唇轻轻吮吸

大海呵

只是从月亮的流照那里

得到了一种深深的激励

那雪白的,爱的`潮汐呵

一排升腾起来

一排又跌落下去

——就这样来回往返

生生不息

可是,要接近月亮

却是不可能的

——大海知道这个

于是把月的倩影

默默地带回到海心的深处

象为了孕育珍珠的贝壳

夹进一粒沙子

又旋即紧紧地合闭

——只给观潮者

留下一个永恒的谜

这是沉默

又是默许

练习:

1、给下列加着重号的注音

寻觅( ) 羞涩( ) 吮吸( ) 跌落( )

2、诗歌讲究押韵,请你在下面的横线上写出这首诗的韵脚

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3、本首诗运用了什么修辞手法,其作用是什么?

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4、我们的知识库中,存有很多与大海、月亮相关的诗句,请你各写出一句。

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参考答案:

篇4:深空探测阅读试题训练附答案

2、(4分) 列数字(1分),作比较(1分) 作用:更准确地说明了火星与地球的相似的地方。

3、(3分) ①探索更深更广的太空,则成为现代人类航天活动的主要目标。②为以后的火星软着陆和人类登陆其他星球打下了坚实的基础。③深空探测是一个国家综合国力和科技水平的综合体现。

4.(4分) 可能,理由是:火星位置、大小和环境与地球最相似,是人类最佳太空移民场所(2分);40多年来发起的火星探测计划,获得的图片、数据资料为实现太空移民梦想打下了坚实的基础(2分)

篇5:熊猫与山民阅读试题训练附答案

叹:感叹。

2.①c ②d 3. 略

4.……美味佳肴。‖有一回……现代的文明。‖熊猫们也是……付之一笑!‖一天…… 不请自来 吃、住、拿 炭夫、药夫的朋友 一场虚惊

篇6:不觉红日西沉阅读试题训练附答案

不觉红日西沉,安排得酒食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前。柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:“且将汤来吃。”吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:“教师来也。”柴进道:“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。林冲寻思道:“庄客称他做教师,必是大官人的师父。”急躬身唱喏道:“林冲谨参。”那人全不采着,也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道:“这位便是东京八十万禁军枪棒教头,林武师林冲的便是,就请相见。”林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:“休拜,起来。”却不躬身答礼。柴进看了,心中好不快意。林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。洪教头亦不相让。去上首便坐。柴进看了,又不喜欢。林冲只得肩下坐了,两个公人亦各坐了。

洪教头便问道:“大官人,今日何故厚礼管待配军?”柴进道:“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢?”洪教头道:“大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了,并不做声。柴进说道:“凡人不可易相,休小觑他。”洪教头怪这柴进说“休小觑他”,便跳起身来道:“我不信他。他敢和我使一棒看,我便道他是真教头。”柴进大笑道:“也好,也好。林武师你心下如何?”林冲道:“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道:“那人必是不会,心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事,二者要林冲赢他,灭那厮嘴。柴进道:“且把酒来吃着,待月上来也罢。”

当下又吃过了五七杯酒,却早月上来了,照见厅堂里面如同白日。柴进起身道:“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道:“这洪教头必是柴大官人师父,不争我一棒打翻了他,须不好看。”柴进见林冲踌躇,便道:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手,林武师休得要推辞。小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话,原来只怕林冲碍柴进的面皮,不肯使出本事。林冲见柴进说开就里,方才放心。只见洪教头先起身道:“来,来,来!和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来,放在地下。洪教头先脱了衣裳,拽扎起裙子,掣条棒使个旗鼓,喝道:“来,来,来!”柴进道:“林武师,请较量一棒。”林冲道:“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道:“师父请教。”洪教头看了,恨不得一口吞了他。林冲拿着棒,使出山东大擂,打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒,来抢林冲。两个教师就明月地上交手,真个好看。怎见是山东大擂?但见:

山东大擂,河北夹枪。大擂棒是鳅鱼穴内喷来,夹枪棒是巨蟒窠中拔出。大擂棒似连根拔怪树,夹枪棒如遍地卷枯藤。两条海内抢珠龙,一对岩前争食虎。

两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:“少歇!”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“小人输了。”柴进道:“未见二位较量,怎便是输了?”林冲道:“小人只多这具枷,因此权当输了。”柴进道:“是小可一时失了计较。”大笑着道:“这个容易。”便叫庄客取十两银来。当时将至。柴进对押解两个公人道:“小可大胆,相烦二位下顾,权把林教头枷开了,明日牢城营内但有事务,都在小可身上。白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂,不敢违他,落得做人情,又得了十两银子,亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道:“今番两位教师再试一棒。”

洪教头见他却才棒法怯了,肚里平欺他做,提起棒却待要使。柴进叫道:“且住。”叫庄客取出一锭银来,重二十五两,无一时,至面前。柴进乃言:“二位教头比试,非比其他,这锭银子权为利物。若是赢的,便将此银子去。”柴进心中只要林冲使出本事来,故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来,又要争这个大银子,又怕输了锐气,把棒来尽心使个旗鼓,吐个门户,唤做把火烧天势。林冲想道:“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒,使个门户,吐个势,唤做拔草寻蛇势。洪教头喝一声:“来,来,来!”便使棒盖将入来。林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒叉复一棒下来。林冲看他步已乱了,被林冲把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣侧起来?众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面,自投庄外去了。

1.用一句话概括选文的故事情节。

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2.从选文看,洪教头是一个什么样的人?

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3.从选文看,林冲是一个什么样的.人?

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4.画线的句子表现了柴进的什么心理?从这里可看出柴进是一个什么样的人?

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参考答案:

1.林冲棒打洪教头。(林冲打败洪教头。林冲和洪教头比武。)

2.武艺不精、心胸狭窄,又不讲礼貌的人。

3.武艺精湛、心胸坦荡,做事谨慎的人。

篇7:人性的爱抚阅读试题训练附答案

若方案被接受,则双方均获益或均不受损;若方案被拒绝,则一方或双方均不受益。研究最后通牒现象,能够揭示社会情境下人们的决策行为特点。

最后通牒博弈实验始于1982年的德国柏林洪堡大学。在该校经济学系的古斯等三位教授的支持下,42名学生每两人一组参加了一项名为最后通牒的博弈实验。实验中两个人分4马克。其中一个人扮演提议者提出分钱方案,他可以提议把0至4之间任意钱数归另一人,其余归他自己。另一人则扮演回应者,他有两种选择:接受或拒绝。若是接受,实验者就按他们所提方案把钱发给两人。若是拒绝,钱就被实验者收回,两个人分文不得。

为防止交情、一时冲动、事后的社会议论等因素起作用,实验采取双盲方式。提议者和回应者都不知道对方是谁。在实验规则宣布后,他们有一天的时间作慎重考虑,填表报数交给实验者。然后实验者将报来的方案交给回应者,后者决定拒绝还是接受。

按照利益最大化原则,这个博弈的均衡点是很明确的:对于回应者来说,分给自己的钱数,不管多少,只要不为零,则接受比起拒绝来,总有更大的利益,他应该选择接受;既然回应者能接受任何不为零的钱数,那么提议者为自己利益计,分给对方一点小钱就够了。

这个实验重复了两次。第一次实验,参与实验的21组被试者均对该题目缺乏经验。有7组的提议者建议对半分;有2组的提议者要求独占4马克,其中一位提议者的提议被接受,另一位被拒绝;其余12组提议者提出的分给回应者的金额均大于1马克,其中有1个给予回应者1.2马克的分配提议被拒绝。在第一次实验中提议者提出给回应者的比例平均为37%,共有2个提议被拒绝。一周以后重新进行第二次实验,经过一周的思考以后,许多提议者不像第一次实验中那样慷慨了,但是提议的分配额还是比马克的最小货币单位大许多。这一次的结果是提议者提出给回应者的比例平均为32%,只有2位提议者提出平均分配;只有1位提议者提出给回应者的金额小于1马克,该提议被回应者拒绝;3个给回应者1马克的提议被拒绝了;此外还有1个给回应者3马克的提议也被拒绝了。第二次实验共有5个提议被拒绝。

篇8:人性的爱抚阅读试题训练附答案

甲午战争改变了严复的人生轨迹,如果不是这场战争,海归严复也许会在待了的北洋水师学堂继续待下去,会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许,对于颓败腐朽的满清王朝来说,甲午战争是一个历史的必然,因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚,而是一位著名的思想家。

严复走向启蒙思想家的圣殿,从1895年在天津《直报》上发表一系列论文开始,《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势,认为中国面临着自古以来未有之变局,亡国亡种之危近在旦夕,要救亡图存,只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题,时局就摆在眼前,再糊涂保守的人也不能不改弦易辙,故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述,最为关键的两点:一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机,这些新颖深刻的观点令人耳目一新,物竞天择,适者生存的观念更是无异于天外惊雷,产生特别发聋振聩的效果;二者,严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色,他认为要救亡先得启蒙,因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法,这些法中国文化本身中有,西方文化中更是有很多可以学习,最为可悲的是民智之已下,民德之已衰,与民气之已困耳。

民是组成社会、形成国家最为基础的个体,这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣,如果不先从国民素质上下手,再好的政治制度、科学技术也无法让中国强大起来,因为根本无法贯彻落实下去,西方再好的东西到中国也会有淮橘为枳之叹。他比较中西文化的差异,认为西方之所以富强是能讲民主、自由,中国积贫积弱是千年的专制毒害所致,因此要以自由为体,民主为用进行革新,然而政欲利民,必自民各能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始;反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。于是他提出了著名的教育救国论,希望塑造优秀的国民,形成新的道德规范和社会秩序,扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的,在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色,也贯穿严复思想始终。

教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民,而要真正认识和了解西方,就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性,一生中还屡次筹办编译培训所,就职于编译局。而究其大半生精力翻译的《天演论》《原富》《法意》《穆勒名学》诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来,作为启蒙的资粮,对中国几代人都产生了深远的影响。

严复不仅是坐而论道的思想家,也是起而能行的教育实践家。194月,严复就任安徽高等学堂监督(校长)之职。他按照自己的思路对学校进行改革,首先制定规章,明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分,师范生和预备生,前者主要为培养中小学师资;后者寄希望于以后能继续深造,成为专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容,自然以西学为主,特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间,带来了先进的教育理念和教学方法,为安徽高(摘编自吴新苗《一个伟大启蒙思想家的剪影》)

(1)下列对传记的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)

A.中日甲午战争失败,使中国认识到了严重的后果,无论是统治阶级还是有思想的知识分子,都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。

B.严复引用达尔文物竞天择、适者生存的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。

C.严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡的目的,他翻译的介绍西方先进文化的著作,对中国产生了深远的影响。

D.严复认为要更好地向西方学习,就必须精通外语并了解西方的科学技术,因此在其执掌安徽高等学堂时,教学内容自然以西语、数物化质为主。

E.传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述,表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻,也反映了近代中国的.历史现状。

(2)请简要概括严复教育救国论的思想内涵,并加以阐述。(6分)

(3)严复没有成为沉浮宦海的官僚,而成为著名的思想家,原因是什么?请简要分析。(6分)

(4)读了这篇传记,严复的人生经历及其思想对你有怎样的启示?请结合全文,谈谈你感受最深的一点。(8分)

参考答案

1.CE

2.鼓民力,开民智,新民德。鼓民力就是培养国民健全的体格、充沛的精力及其昂扬向上的精神;开民智就是学习西方的自然科学和社会科学;新民德就是把西方民主、自由的思想同爱国主义结合起来,让人民认识到自己是国家的主人,形成新的生产自救规范和社会秩序。(每一条2分,必须有概括与分析,若无概括只有陈述至多给5分)

3.①甲午战败,中国积贫积弱,危在旦夕,要救亡图存,只能维新变法,这是朝代的大主题;②严复有天纵之才,又饱读西方学说,于是向西方寻找真理,启蒙国民,救亡图存。(每一条3分)

篇9:伪书并不全伪阅读试题训练附答案

伪书并不全伪

任继愈

中华民族文化远流长,拥有丰富的文物、典籍。有些文物、典籍的内容、作者与产生它的时代不符,称为赝品。典籍中的赝品,学术界称为伪书。

伪书的出现,可以有多种情况:有伪造假古董以谋利的;有的为了传播某种观点,挟古人以自重的;宗教经典多假托得自龙宫、仙山洞府以骗取信徒的。如果揭示出伪书出现的时代,伪书即成为可信的材料。《列子》一书托名列御寇作,经过研究,此书非列御寇作,它出于魏晋时期,反映了魏晋时期的一种流派的思想。从这个意义上说,《列子》一书用作研究魏晋时代思潮,有它不可取代的价值。放在先秦是伪书,放在魏晋就不伪。

与世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少伪经。持正统观念的信仰者,为了保持宗教的纯洁性,不能容忍泾渭杂流,龙蛇并进的现象存在。如果抛开正统观点,从客观研究的立场着眼,查明伪经出现的时代、作者,用它说明作伪的时代以论证某时代思潮,找出它流行的地区以了解其传播的范围,其史料价值比号称真经的还矜贵。

有幸生为近代人,可以不受古人旧传统的局限,有可能从文化整体的高度看待一切伪书伪文献,从而剖析它、驾驭它,使它为我所用。俘虏兵用好了,和正规军同样发挥战斗作用。好像对待污染环境的废气、废液、废渣三废一样,经过综合治理,收回利用,即可变废为宝。一切物质都在元素周期表中占有自己的位置。谁要说某种元素是有害元素、无用元素,那是无知。

人们习惯所指的伪书、伪经,无非是说它不是所标榜的那种作品。如确凿地指出它的历,摆在应当安放的位置上,它就是真书真经,一点也不伪。《老子》说过:圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。这是说,只要善于用人,根本没有无用的人;只要善于用物,根本没有无用的物。弃人和弃物,不过是那些未被认识,未被发现,没有派上用场的人和物罢了。这一层道理,一经说破,不难理解。

伪书之所以引起人们的关注,不在于它的伪,而在于它有充实的内容,这些内容是不可代替的。经历了历史的考验,最后找到归宿,在历史文献中占有一席之地,并从此摘去了伪书的帽子。

历史上有更多的不伪的书,号称学术著作,却没有学术性;号称科学著作,却缺乏科学性。因缘时会,也曾行时过一阵子。时过境迁,便被人遗忘得干干净净,因为这类真作品内容空洞,价值不高,不具备充当伪书的资格,日后自然无人提起。这种自生自灭的不伪的作品是大量的,它曾大量产生,大批消逝。主持这个淘汰选择的就是广大读者。靠了这个权威最大的裁判者,才使得伪书得以正位,劣而真的作品得以自然消亡。天地间之大公无过于是者。

12.下列关于伪书并不全伪理由的叙述,不正确的一项是

A.《列子》托名先秦列御寇作,实际产生于魏晋时期,是典籍中的赝品,但从研究魏晋时代思潮这个意义上说,有不能替代的价值。

B.佛教、道教典籍中的伪经,如果能够查明它出现的时代,以论证某个时代的思潮,从客观研究的角度看,是很有史料价值的。

C.作为近代人,如果从文化整体的高度看待伪书伪文献,则能发现它们的价值,使伪书得以正位,从而摘去伪书的帽子。

D.学术界所称的`伪书是指内容、作者与产生它的时代不符的典籍,如果能确凿地指出其历,将其放在产生的时代中,它就不伪。

【答案】C解析:C项,从文化整体的高度看待伪书不一定能发现它们的价值,使其正位。

13.下列说法符合文意的一项是()

A.对于伪经,持正统观点的信仰者是不能容忍的。而作者不受古人旧传统的局限,认为它比真经矜贵。

B.劣而真的作品不能称作伪书,这些内容空洞、价值不高的作品大批消逝了,主持这一淘汰的裁判是读者。

C.伪书好像污染环境的废气、废液、废渣一样,虽然有害无用,但是经过综合治理,收回利用,可以变废为宝。

D.老子认为伪书本身有可以利用的价值,弃之不用,是因为人们还没有认识、发现伪书的价值,不善于利用它。

【答案】B解析:A项,伪经比真经矜贵是有前提条件的;C项,伪书并不都是有害、无用的;D项,老子并未对伪书提出看法。

14.作者认为伪书的出现,可以有多种情况,成书于战国至秦汉时期的医学著作《黄帝内经》是一本伪书,你认为它的出现属于为了传播某种观点,挟古人以自重情况,反映了当时

篇10:人性的爱抚阅读试题训练附答案

从经济增长的动力系统看,资源和需求是基本的驱动因素,也是影响增长模式的基本要素。资源要素主要包括自然资源、人力资源和金融资源,需求要素则包括消费需求和投资需求。一般来说,任何国家为实现经济增长,既要利用国内的资源和市场,又要利用国外的资源和市场,即两种资源和两个市场。但是,不同类型的国家具有不同的侧重点,大国往往采取以国内资源和市场为主导的经济增长模式,即内生增长模式;小国往往采取以国外资源和市场为主导的经济增长模式,即外生增长模式。

事实上,一个国家拥有的资源数量和质量是影响该国工业发展速度和形式的主要因素,在自然资源和劳动力资源极为丰富的大国,应该充分利用本国的资源优势推动经济发展;市场需求是生产的源泉和经济增长的动力,在消费需求旺盛和市场广阔的大国,应该利用本国的市场优势推动经济发展。大国的自然资源、人力资源和资金充裕,加上市场潜力大的特征,决定了它通常采取内生型模式。这种内生型模式,依靠大国的国内资源构建产业体系和形成规模经济,依靠大国的国内市场拉动经济发展和形成规模经济,实际上就是基于“大国内生能力”的大国经济发展模式。美国的经济发展模式是典型的大国经济发展模式,它不仅为美国赢得了长期的持续发展,而且对美国经济的国际竞争力产生了重要影响。目前,新兴大国转变经济发展方式,应该借鉴美国经验构建以内需主导促进经济发展的机制。

我们在分析大国发展战略的时候,往往会遇到这样的拷问:中国和印度等大国曾经有“文明古国”的荣耀,也有过古代的经济繁荣,但近代以后却在经济上落伍了,这是为什么?“大国内生能力”理论具有解释这个难题的逻辑能力:在封闲的世界经济体系里,大国的资源和市场可以形成推动经济繁荣的内在机制;但是,在开放的世界经济体系里,小国可以通过利用国外的资源和市场来弥补自身的缺陷,如果大国仍然采取闭关锁国战略则会丧失自身的优势。新中国成立后,国际上的封锁迫使我们实行内向政策。经历了长期的封闭后,从l978年开始的改革开放将中国经济融入世界经济之中,逐渐利用国内国外两种资源和两个市场,从而给中国经济注入了生机和活力,赢得了30多年的经济快速持续发展。

但是,与此同时,一个不容忽视的现实是,过分依赖出口导向战略,使得贸易条件恶化,贸易利益减少和国民福利下降,并且引发了一系列国际贸易摩擦。这种情况下,要实现从经济大国向经济强国的转变,在继续毫不动摇地坚持改革开放政策前提下,要相应地实现发展战略的转变。那便是,要更加注重依靠大国的资源禀赋培育重点产业,依靠大国的国内市场培育产业竞争力和自主生产体系。为此,应当推动经济增长模式和战略转变,逐渐在内需和外需、消费和投资之间进行结构转换,使中国经济的大国效应在更高层次上得到体现。

1.下列关于“大国内生能力”的阐述,不正确的一项是

A.“大国内生能力”是指一些超大规模的国家依靠国内丰富资源和广阔市场的优势,推动经济发展的一种内生发展能力。

B.“大国内生能力”在经济体系中具有内生增长和外生增长两种发展模式,不同类型的.国家应根据本国实际选择相应的发展模式。

C.“大国内生能力”能够促使大国依靠国内资源和国内市场来构建产业体系、拉动经济发展和形成规模经济。

D.“大国内生能力”理论可以解释中国和印度等大国的经济为什么在古代能够取得繁荣,到近代以后却落伍。

2.下列对影响经济发展因素的分析,错误的一项是

A.资源是经济增长的基本驱动因素之一,它的数量和质量在很人程度上影响着一个国家的工业发展速度和形式。

B.需求是经济增长的另一个基本驱动因素,它包括消费需求和投资需求,市场需求是生产的源泉和经济增长的动力。

C.在封闭的世界经济体系里,一个国家的国内资源丰富程度和市场广阔程度决定着这个国家的经济发展程度。

D.在开放的世界经济体系里,以国内资源和市场为主,适当利用国外资源和市场能更好地促进一个国家经济的快速发展。

3.下列说法符合原文意思的一项是

A.美国选择内生型模式,使经济得到了长期的持续发展,新兴大国应该以此为借鉴,构建以内需主导促进经济发展的机制。

B.一个国家发展经济要因地制宜,其中大国因为自己的自然资源、人力资源和资金充裕,加上市场潜力较大,就要采取内生型发展模式。

C.改革开放后,我国实施出口导向战略,导致贸易条件恶化、贸易利益减少、国民福利。下降,并且引发了一系列国际贸易摩擦。

D.转变经济增长模式和发展战略,逐渐在内需和外需、消费和投资之间进行结构转换是我国实现经济强国梦想的唯一出路。

【答案】

1.B

2.D

篇11:人性的爱抚阅读试题训练附答案

唐太宗吞蝗

贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当包蚀我心,无害百姓。将吞之:,左右遽。谏曰:恐成疾,不可!太宗曰:所冀移灾朕躬何疾之避!遂吞之。

1. 解释下面句中加点的词。

①而汝食之,是害于百姓( )( )②尔其有灵、但当蚀我心( ) ( )

③所冀移灾联躬( )

2.选出译文正确的项。

①人以谷为命。( ) ②何疾之避!

A.人们认为谷物是天命。 A.什么疾病都要回避!

B.人们把谷物当作生命。 B.为何要回避生病呢!

C.人们和谷物都有生命。 C. 回避什么疾病呢!

3.从这个故事中,你认为唐太宗什么精神是值得肯定的`?答:

参考答案:

1. ①却;这②只;吃③希望

2.①B ②C

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