浅析简爱的人性美

第一篇：浅析简爱的人性美

浅析《平凡的世界》中的人性美

专业：语文教育 姓名：张龙 学号：20090131129 [摘要]：人性美是人类永恒的美，也是文学作亘古不变的主题，描写人性美是《平凡的世界》的主要审美特点。本文从平凡生活、苦难、爱情、人际关系四个层面分析了路遥先生在《平凡的世界》中向人们所展示出的人性美，剖析作者如何从不同层面一步一步地揭示人性美的要义，进而突出作品所映显出的“平凡即美”的审美主旨。

关键词：人性美 平凡 苦难 爱情 人际关系

文学是人学，文学离不开人性。别林斯基曾郑重写出：“艺术性就是创作，而创作必须描写具有善与恶的冲动、欢乐和痛苦的人。①”文学作为人类精神长河里一叶引渡的舟筏，应该充分表现作为文学艺术范畴的人性美，即应描写顺应、符合以至促进社会发展的人的基本属性，如人的交往、理解、爱、尊重以及自我实现中表现出的善良、同情、正义等善性的心理和情感。一种人性美的真情再现，可以在重峦叠嶂的阻塞中把“青山遮不住，毕竟东流去”的希望带给困顿人生，可以在樯倾楫摧的覆没中把“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信念注入破碎的心田，同样可以在体味幸福之时把“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲之乐融入平凡生活。《平凡的世界》是路遥创作于八十年代的作品，当时人们刚刚从荒谬的政治理性阴影和荒芜中走出，长期的精神窒息、文化饥渴和人性压抑所抑郁的巨大的心理情感能量迫切需要有一个宣泄、释放的通道。《平凡的世界》正是这样的一叶引渡的舟筏，歌颂了不尽的人性美，灌溉了一个干渴的时代。在作品中表现出普通人的人性美，表现出富有个性的人性情感和人类真情，显示了对人的个性、尊严和价值的充分肯定以及对自由、理想的追求，显示了二十世纪文学界提倡的“人的文学”、“平民文学”，将文学的聚焦点定位在“人”这个核心上，使文学的社会主义、人道主义和人本主义思想等价值全面凸现出来。

一. 描写普通劳动者的人性美

《平凡的世界》共三卷，洋洋百余万言，被誉为“第一部全景式描写中国当

代城乡生活的长篇小说”。 小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。《平凡的世界》的审美追求就是着意表现社会生活中一些最普通的人的最平凡的生活，这些人物及他们的日常生活是极容易被人忽视的，但是他们是历史的创造者和历史前进的推动者，通过对这些人物命运变化的关注，能从更深的层次上揭示出社会生活发展的内在规律。“在这个历史主体中，有许多美的东西，永恒的东西”②，他们是民族文化的积淀，是人类不尽人性美的体现。

孙玉厚，一个普通忠厚的老农，年轻时曾给地主卖苦力，后来又是一个苦难家庭的一家之主，但他硬是艰难地供养儿女上学，即使在家庭最需要劳力的时候，他也没有阻挡二儿子去黄原追求自己的梦想，他任劳任怨，为儿女撑起了自己力所能及的天空，是普天下勤劳父母的优秀代表。金俊海，一个黄原城里的普通司机，他没有沉溺于自家较好的日子中，而是积极主动地帮助孙玉厚的可怜家庭，他主动为孙少安的婚事酬粮酬款，善良而又情真意切。还有我们读者未曾谋面的秀莲的姐夫，孙少安的两次经济危机都是在他的帮助下度过的，他热心助人，没有一般人嫌贫爱富的世俗品行„„他们都是普通的劳动者，没有叱咤风云的行动，没有惊天动地的伟业，只是默默地做一些普通的事，却让我们看到了一颗颗晶莹碧透的心，一种伟大。正如小说的第五十二章中所说：“这黄土地上养育出来的人，尽管穿戴粗俗、文化粗浅，但精能人如同天上的星星一样稠密。在这个世界里，自有一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大!”他们虽有性格、品质、生理上的弱点，但这并不妨碍作者把他们写成美学意义上的人，在他们的身上，无论是老一代农民，还是青年一代农民，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是聪慧机智的还是憨厚颟颛的，都直接或曲折地闪现出光彩照人的人性美，闪烁着一个民族永恒的美。

在这平凡的世界中，路遥敏锐地捕捉使人类能够维系下去的美好人性，满怀敬意地开掘出这些普通劳动者身上的内在性格力量和精神美，这种在平凡普通中表现伟大的审美思维，使其作品《平凡的世界》更有思想的深度和内容的丰富，“他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。时代的总量，只能由普通的凡人来承担和负荷，民生与社会疾苦只能由他们来演绎。”

二. 在苦难命运中高扬人性美

当路遥踩着陕北高原的山丹丹，一身黄土，一路悲歌地步入文坛时，谁也不会忘记，他是以诚挚而纯情地表现人的苦难情怀而获得整个社会的青睐，但路遥却没有因为其中的困苦生活而使美消失，相反，路遥却使他们的苦难成为一座座光明和温暖的价值驿站，赋予他笔下的人物以刚毅的个性和反抗的激情，从中挖掘了另一重人性美，使他们显得更为光辉和伟大，正如黑格尔所说的“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来。”那些苦难之中的人正是凭借他们此种特有的精神而跨越了一个个苦难，一步步走近“幸福天国”。具体在作品中，其表现形式有以下几点：

(一)在人性苦难中高扬“仁爱”精神。

苦难降临于每个人身上时，每个人的灵魂都将作出“自己的”回答。一种是人性在苦难中毁灭：人的自然属性膨胀，苦难成为获得“私利”的契机，从苦难中捞取一己之“好处”，不惜损害他人的利益，败坏他人名声，只要于己有利，不仅对苦难的到来怀着窃喜之情，而且蓄意制造苦难。另一种是人性在苦难中升华：人始终饱含善良与公正、怒视苦难的由来，为他人着想，为社会着想，与利己者作坚决的斗争，万众一道跳出苦海。路遥在《平凡的世界》的创作过程中把自己的美学选择投向了后者。作者立足于黄土地，在一种更为生活、更为复杂的人生情感纠葛中拷问人性。作品中当孙少平在班长顾养民点名时，故意没有吭声，顾养民瞪了他一眼，又喊了他的名字，他还是不吭声。这是他有意报复富人家孩子的表示。看到这里，我感受到作者是从非常生活化的实际出发，从人的本能写起，展示人的灵魂裂变的过程。当孙少平的朋友打了顾养民，孙少平以为顾养民一定会告诉老师时，而顾养民却没有。老师同学问他受伤的原因，他说自己夜间不小心摔的。在顾养民大度的行为感召下，孙少平陷入了人性的困境，他开始了严厉的拷问自己的人性。他的灵魂正是在这拷问、震荡中削减、淡化着人的私欲，而增强、丰满着人性。后来，当郝红梅出于一种女孩子的爱美自尊心，发生了“小孩子式的偷盗事件”后，孙少平千方百计用自己的人格进行保护，使事态得以平息。这种拷问人性、使其去掉兽性增强仁爱的一次次洗礼，使孙少平渐渐地成熟起来。这种人性拷问，使他的仁爱精神在苦难中得以高扬，使他的灵魂在初恋的波折中获得了升华。

(二)着意渲染苦难者周围人的美好情感，展现苦难中人类的温情。

在孙玉厚一家因王满银劳改处于一派慌乱之际，孙玉厚的小女儿兰香知道自己对家里发生的这件大事帮不了什么忙，便不经大人指派，自己悄悄去喂猪，而后又给灶火捡一筐筐柴禾。穷困的生活养成了她明事懂礼的心性。她知道猪是全家的命根子，知道自己只有做点实际的事，才能给烦乱中的大人以帮助。所以当兰香妈惊慌地发现自己在烦乱中忘记喂猪而遭到孙玉厚厉声训斥时，兰香的一句话“妈，猪我已喂过了„„”所带给全家人的惊讶和感动则是可以想象到的。此时孙玉厚老两口心里像是撞倒了五味瓶，只能看着他们最小的已上了初中可身上还七长八短地穿着旧衣服的孩子而说不出一句话。作者正是抓住在孙玉厚一家遭受重大挫折的时刻，极力表现兰香对老人的爱心和体贴，把一种让人感到酸楚而又温馨暖人的情感氛围渲染得如此浓郁感人。

在路遥的情感体验里，对困苦生活中亲情之间的这种让人感到温暖而酸楚的情和爱，似乎有着特别深的感受。对于为全家而操劳一生浑身都是病的奶奶，孙玉厚全家不仅不嫌弃，而且无限依恋爱护。小时侯少平和兰香每天都到野地里拔一些带露水珠的青草叶，把露水珠淋在奶奶的眼睛上。终于有一天，少平用润叶姐送给他的钱，给奶奶买了一瓶止痛片和两瓶眼药水。在忙乱中少平抽空给奶奶点上了眼药水，他在心里说：“奶奶，如果我长大了，有办法了，你还活着，我一定叫你好好享几天福„„”。从这里我们可以看到“行路难，不在山，不在水，只在人情反复间”③，在如此贫困的岁月里，是小孙子的一片热情温暖了奶奶那为贫困生活煎熬得干枯了的心，奶奶的内心是很脆弱，也很容易满足的，曾多次想放弃自己的生命来减轻家里沉重的负担 ，但亲人给予她的孝敬及体贴让她得以满足，这种满足是一种人情的温暖，也是一种幸福的酿酬，致使人间至善至美的真情在这对生活苦难的瞬间照耀老人的心灵。在现实生活中，我们应该要孝亲敬老，赡养老人，温暖他们的心灵，并把中国的这一传统美德继承和发扬下去。

(三)在苦难中勇敢地追求着幸福，显示了他们生命的伟大。

“伟大的幸福来自于与痛苦的勇敢碰撞所激发出的生命之光，没有痛苦的幸福，是浅薄的、卑微的幸福。④作者路遥正是以如此特有的审美情趣赋予了他笔下的平凡人物以不平凡，赋予了他们以生命的伟大、美丽。人的生命的强化，别无途径，只有承认痛苦、接受痛苦，并与痛苦作无休止的冲突。热爱人生的人，也正是那些敢于将生活苦酒一饮而尽的人。痛苦的分量越大，对生命享受的程度就越高。人一定要在生命中较少的事情上遭受挫折，然后才能了解较大部分的全

部价值，那些能够敢于最大限度地接受痛苦的人，才能最大限度地享受生命的快乐，也才是最健全的人格。

孙少安由于成长在特殊的岁月，对于一个平凡的农民来说，要在大时代的变革浪潮中奋然跃起，那是极其不容易的。而跌落下来又常常就在朝夕之间。象孙少安这样一些后来被光荣地奉为“农民企业家”的人，在他们事业的初创阶段却是非常脆弱的。一个偶然的因素，就可能使他们处于垮台的境地;而那种使他们破产的“偶然性”却是惯常的现象。因为中国和他们个人都是在一条铺满荆棘的新路上摸索着前行。碰个鼻青眼肿几乎不可避免。这就是人们面对的现实。⑤小学毕业后过早地挑起了家庭的重担。他继承了父辈种种优良的品质，勤劳肯干，毫无怨言地尽力扶植弟妹的学业。对于自己的婚姻，他能清醒地看到与润叶的距离，忍痛吞下爱情的苦果，主动割断浪漫的情丝，决然寻找一个能与他一起脚踏黄土、艰苦创业的农村姑娘。这是严酷的现实生活所教导给他的现实主义生活态度。因此一旦政策松动，他就积极执行生产责任制，扎扎实实地为改变自身的生存条件而奋力劳作。他有点文化，接受新思想新事物比较快，当他从包工拉砖中悟到生活转机时，就说服妻子，毅然把用血汗挣来的钱投资到建砖窑上去。在双水村，他一人先“勤劳致富”了，箍成了新窑洞，但仍然不忘扩大再生产。当他积累了一些资金，又看到村里人缺钱买化肥想进他砖窑打工时，出于同情心，觉得自己有责任帮助乡亲们富起来，于是果断地贷款万元，购买大型制砖机扩大再生产，显示了一个农民企业家的魄力。但砖窑烧坍的意外事故，给了他致命的打击，经过一年多的挫折、困顿和苦恼，一个偶然的机遇，使得孙少安重新鼓起了勇气，再次贷款，重新上马。他接受了前次失败的教训，找到了可靠的烧窑师傅。从此，他得以东山再起，进而承包了石屹节乡的砖瓦厂，果真成了真正的农民企业家，他接受了弟弟的劝告，放弃了无意义的投资电视拍摄的行为，扎实地办了重修村小的义举，昭示了孙少安思想境界的飞跃，也使他的性格更趋完美。在他的身上，更多地表现了双水村山水孕育出的大地之子的性格，受古老历史传统和文化积淀的影响，敦厚博爱，仁义待人，生命永远与土地相连接，还没染上市侩的铜臭气，是传统农民最希望看到的那种青年。在改革开放的时代，有理想有知识的一代青年农民，必然以他们的智力、魄力和实力，成为引导群众摆脱贫困、共同富裕的带路人。

作品中的人物虽然平凡，虽然曾在许多日子里吃不饱肚子，但他们的生活理想绝不只是单纯的物质生活，他们在自己的精神领域也有梦想与追求，毕竟“人并不是活着就可以了，不是为不想死而活着”⑥。当孙少平一家基本解决了吃饭问题和孙少安砖厂刚刚开办之时，孙少平却放弃了和哥哥一起为生活的翻天覆地而努力的生存方式，而是走向了一个前途未卜的世界。这并不是害怕艰苦的体力劳动，而是青春的生命渴望着飞翔，精神的追求渴望着满足的一种冲动，“无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义”⑦。他不愿自己在父母亲和哥哥设计的生活框架中干自己的一份活，他渴望独立地寻找自己的生活，虽然离开家是痛苦的，那个外面的世界也是未卜的，但他依然在两颗泪珠落下的同时怀着他的激情走出了双水村。他在黄原揽工的日子，时刻面对着“失业”，时刻为自己和家庭而受着压力，他的背部曾因背石头而皮破肉绽，他在社会的最底层挣扎着，但他却很“热爱自己的苦难”。他说“通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己这种认识叫做‘关于苦难的学说’”⑧。他永远不会因为苦难而沉沦。

以上三点，是路遥在《平凡的世界》中在苦难意识里展示人物内在性的基本层面。作者以苦难为审美关照描绘了其中人物从苦难中升腾出的坚强的光彩和人性的温情，他们遭受了不幸的命运而没有被苦难压到，在艰难的逆境中保持乐观，永不气馁 ，在痛苦中隐忍痛苦，顽强地与苦难的命运拼搏，从而显示出黄土高原上的劳动人民不屈不挠的抗争精神，展示出他们令人感动、令人鼓舞的精神力量，使作品充溢着动人肺腑的人性的激情，作品的思想意义由此也得到了极大深化 。

三. 在平凡爱情中升华人性美

爱情不仅反映着人的自然的情欲追求，也反映着个体独特的情感方式、性格秉赋以及对人生的体悟，是一种人性很强的情感，其中蕴涵着丰富的人性内容。在这部作品中，作者正是以爱情生活模式这永恒诱人的古老编织术来表现其中人物人性的善良和真诚。理性与情感的冲突是艺术家永恒的主题，也是路遥此部作品中爱情描写的一个突出的审美特点。

用理性战胜情感，使善的观念与爱的情感有机融合起来。田晓霞和孙少平，一个是省委书记的女儿一个是处在城市最下层的揽工汉按世俗的眼光.他们俩绝

对不般配但在田晓霞的心里却连这类思想顾虑的影子都没有。这种爱至真至纯.抛却了世俗的观念.坚定了爱的意志又倾注了许多理智的思辩。而孙少平作为那个大变革年代的新生一代.面对差距悬殊的心上人炽热的爱，勇敢地冲破世俗的观念大胆地与之进行心灵的交融和沟通。这种崇高的圣洁的感情激发着他的进取心和生活的热情。当晓霞死后他依然按照生前之约来到古塔山下.拖着沉重的脚步把一束野花献给晓霞的魂灵。用情感战胜理性，勇于突破世俗观念而去追求自己的真爱。金秀，这个在爱情方面与田晓霞极为相同的姑娘，当她通过自己努力而到达大城市时，她没有被这个文明的城市而迷惑，也没有被令人羡慕的顾养民的喜欢所陶醉，她大胆地向孙少平表示自己的爱恋，甚至为他们的未来描绘好了美丽蓝图，她愿意为了他，在毕业以后去那个偏僻的煤矿医院，在她身上除了真诚与大胆之外，更具有了一种奉献精神。在整部作品中也许田润生的感情最为激烈，其爱情也最具有挑战性，家境较好的他愿意为了一个“寡妇”抛弃父母与家庭，冲破一切阻挡和她走在了一起，这样的爱情最难也最具有奉献精神。理性的世俗被这些纯真的人物全都超越了，他们用自己的高尚获取了情感的自由。

在充斥着理想与感情冲突的爱情中，田润叶则是个较为矛盾的人物，一方面他们曾为情感而战胜理智，另一方面又为理性而战胜情感。正如作品中写到在她：“二十八年短短的生命历程中，他是她全部幸福和不幸的根源。原来她爱他;现在这爱中又添加了一缕怨恨的情感。本来啊，在这爱与恨之上，她完全有可能为自己重建另一种生活。遗憾的是，她却长久地不能超越这个层次……本来这也许很简单，可怕的是，公众舆论、复杂的社会关系以及传统的道德伦理观念，象千万条绳索在束缚着她的手脚——解除这些绳索就不那么简单了。更可悲的是，所有这些绳索之外，也许最难挣脱的是她自己的那条精神上的绳索……”⑨在她身上体现了双重的美，追求爱情的真诚和对爱的奉献。曾经不顾一切地追求着孙少安的女性，在无法承受的精神状况下和自己不爱的李向前结了婚，她为着自己的感情而守护着理性，拒绝与他同床，他们的婚姻因此而演绎着悲剧。然而这场悲剧在李向前因车祸丧失了双腿之后却发生了变化。她开始自责“一直沉湎于自己的痛苦之中，而从来没有去想那个人的痛苦”，而且想到“她要负起一个妻子的责任来”。不管他们以前的感情如何，她要在这个可怜的人最痛苦的时刻去照顾他，一种人类理性的善良与情爱战胜了她所有的对李向前的不喜欢，作者在矛盾的辗转反侧中赋予了她人性的光彩。

四.在人际关系中表现人性美。.

孙少平，黄土地上土生土长的农民的儿子，金波，地区运输公司汽车司机的儿子， 他们从小一块耍大，玩性很投合，以后又一直在一起上学。在他们之间没有世俗的功利参杂，而是一种纯真的友情。少平第一次去黄原揽工去见金波，金波给他冲了一杯茶，没说什么就匆忙的出门了，不到半个钟头金波就端回大半脸盆手揪白面片，里面还泡了六个荷包蛋，简单的几句话和，少平注意到金波已经换了一套破烂的长工服，整齐的 头发抖弄的乱蓬蓬的耷拉在额头上，他心里立刻明白，敏感的金波猜出他目前的 真实处境是什么样子，因此为不刺激他，才故意换上了这身破衣服，显得和他处在一个同等的地位，他们相互太了解了，任何细微的心理反映都瞒哄不了对方。⑩朋友是一种相契。是彼此一种心灵的感应，一种心照不宣的感悟。这种朋友间的相濡以沫，同舟共济，也使其人性美得以升华。美丽的人情并不仅仅局限于朋友间，还表现在朋友之外人们之间的关怀与体贴。孙少安千心万苦办了砖厂之后，雇佣了村里许多人，他说“政策是政策，人情是人情，作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心平气静地看着周围人吞糠咽菜?”这种朴素的乡亲意识，使孙少安内心升腾起某种庄严的责任感，这种责任感使其人性美得以升华。金秀、金波在对待兰香和少平的态度上，则更是体现了朋友之间的同舟共济。

路遥对人际间情和爱的展示还表现在陌生人之间。孙少平到黄原打工，在第一次上工给阳沟大队曹书记箍窑时，头三天试工，从沟道背石头的活就把孙少平的脊背压烂了，手也肿胀起来。当书记老婆发现孙少平干重活时的艰难情状而得知他原来是在村里教书时，随后就把他调去钻炮眼。此时作品中写到：“为了这位好心肠的妇女，他真想到什么地方去哭一鼻子。⑪”处在困境中的孙少平，因陌路人的一点人心的温暖而大受感动，这种感动也给他艰苦的日子注入了一些动力。田晓霞更是对人类怀着一种深沉的爱，当她看到洪水中的小姑娘时，竟不顾自己安危而去救她，她用自己的生命挽救了别人的生命。

路遥在《平凡的世界》中真诚地表现了普通人在平凡的社会关系中的情和爱，使我们的情感与之共鸣，在平凡的社会中看到人性的美质，从而使他的作品产生了更加动人心魄的情感魅力。

至此，路遥在小说中显示一以贯之的主旨“平凡即美”。从以上四个方面概括了人在生活中不可回避的境遇，也诠释了“平凡”中真正“美”的所在。人性的全部意义都植埋在这一切的“平凡”之中。

参考文献

[1]①别林斯基：《别林斯基论文选》第一卷。

[2]②一评：《一部具有内在魅力的现实主义力作》，1987年第二期。 [3]③唐·白居易：《太行路》。

[4]④曹文轩：《中国八十年代文学现象研究》，北京大学出版社，1988年6月。 [5]⑤⑨⑩⑪路遥：《平凡的世界》，北京人民文学出版社，2003年10月。 [6]⑥⑦日本.武者小路实笃《人生论》。

[7]⑧英·休莫：《人性论》，华夏出版社，1994年9月。

第二篇：浅析腐败的人性根源及其对策

刘兆峰(liuzhaofeng)

【内容摘要】：长期以来，腐败问题一直是世界各国着力解决的一个历史性、全球性的客观问题。目前，我国仍处于腐败的高发多发期，给我们党带来了严重的损害。所以，从制度源头上预防和治理腐败已成为我们的当务之急。为此，我们必须深刻认识腐败问题产生的根本原因即人性的弱点和我国现存制度和机制的各种弊端，从而建立一系列有效地监督

激励、教育等全方位的配套改革，时刻警惕人性的弱点及其对权力的异化，做到未雨绸缪，预防为先。

【关键词】：腐败人性内在冲突权力对策

长期以来，不论是国际还是国内腐败问题一直是世界各国着力解决的一个历史性、全球性的客观问题。这一问题似乎从人类社会产生剩余产品，出现私有制以来就凸显出来。

勿庸讳言，改革开放以来，我国腐败程度经历了一个由低到高的发展过程。目前，我国仍处于腐败高发多发期。但我们党在探寻反腐败新思路过程中逐步认识到具体制度创新的重要性，要从制度源头上铲除腐败已经成为全党的共识。1993年8月中央纪委召开的二次会议提出了反腐败“既要治标又要治本”的重要思想，党的十五大报告明确提出了反腐败要“坚持标本兼治”的指导思想，十六大报告中提出“加强对权力的制约和监督”的具体要求，标志着我们党对于腐败与反腐败的认识已经达到了相当的理论高度。

一、腐败问题产生的根源

1、腐败产生的根本原因在于人性弱点

从腐败的表面特征来看，尽管在各个不同的社会形态、不同的历史阶段

不同的国家都有很大的不同，但是，腐败这个与人类文明社会几乎伴生共从的政治毒瘤，应该说还是有其产生的原因。

从古至今，腐败产生的一个共同的、最根本的原因就在于人性的弱点。

第三篇：简爱浅析

《简·爱》

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。其实，你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

——《简·爱》夏洛蒂

《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简·爱》。夏洛蒂.勃朗特以充满激情的笔法，塑造的这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简·爱》。我想，那该是错了。因为作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简·爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识,这是《简·爱》的灵魂所在，也是《简·爱》并不算浓重的悲剧根源。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，让我们爱不释手——就是她独立的性格，和那令人心动的人格魅力。人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽喜欢《简·爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。

其实，故事的主人公简·爱一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只可以过一种平淡，清苦的生活，像野花野草那样无人欣赏，无人攀摘。但没想到她和她的主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的那一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现 第 1 页 共 1 页

她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了作为读者的我。

普通的剧情本该让两位主人公一帆风顺的走下去，结婚生子，但正是《简·爱》的不平凡，一场突如其来的变故，让一切都搁浅了。罗切斯特先生发疯的前妻出现，简·爱走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。当简·爱怀着悲伤，受尽折磨离开逼自己离开罗切斯特后，安理说她应该伤感，消沉，颓废，因为他的精神支柱，她的所有甜蜜的梦都幻灭为空。如安娜.卡列宁娜卧轨自杀了，因为她输不起，害怕面对，可是唯独简爱没有。她怀着一颗隐痛的心，即使夜深时她会为自己把自己从罗的依恋中强行拉开的命运而哭泣，但当白天到来时，她依旧热爱生活，努力向上，甚至比任何人都能吃苦，都勤奋。再后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋„„这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋„„

《简·爱》这本书中，除了简这个主角，还有一个配角, 给了我们不一样的感动。那就是海伦，一个同样充满着智慧和爱心的小姑娘。她超凡，因为她完全放弃了现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。也包括简爱在内。海伦因小事受鞭罚，简认为这是无法忍受的。她说：“要是他用那个鞭揍我，我会从她手中夺过来，当着他的面把它折断。”然而海伦却以圣经中的以德报怨，告之以忍耐既然无可避免就非忍受不可，命中该你忍受的事如果你说受不了，那是软弱和愚蠢的。简惊异而无法理解这种信条，也无法理解和赞同她的宽容，她只是感觉到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”。简·爱的反抗精神固然自然率直，令人振奋，但海伦的坚忍宽容更显豁达，更耐人寻味。海伦的超凡还体现在她能够把真正的智慧和勇气施及他人。在简·爱受到勃洛克赫斯特的诽谤和污辱时，她看到海伦眼中闪出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇气的流露，凭借着这圣光的支持，简·爱抑制住将要歇斯底里的发作。但她只能以此抚慰自己无助又不安的灵魂，却无法踏入海轮的精神殿堂。然而，天使终归还是要回返天堂的——她永远的家。

曾看见过一段关于海伦的读者评论，他是这样说的：海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美。那次梦中醒来，努力搜集所有有关海伦的语言和描述。不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Resurgam意思是我将再生”。 一股郁结也心胸的感伤终于释怀了。我欣然，释然。“Resurgam”不正是象征了海伦的崇高精神永存不灭吗?”我想，这段简短的评论也是对海伦的死的最好诠释。夏洛蒂是我认为的一个伟大的作家，她连配角都塑造的如此成功。

简从一开始，就注定活在现实的孤独之中，这使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情、友情和爱情的重要性，她对这些的渴望是她在孤独生活中表现出的最强

烈的愿望,为了这些她甚至压制 住了自己的主见和理智，但最终她还是从这些中摆脱了出来，选择了自己的生活，是呀，人有权挑选自己喜欢的布景。在我看来，这才是爱情，简单，平静，不说外貌，没有财富，褪去地位，失掉名誉，什么都没有了，看似是一段需要再重新来过的爱情，但简和罗切斯特却用他们之间的力量，续写了这段感情。任何一个读者都会被这份伟大的感情所震撼。

勃朗特三姐妹在英国文学史上有着重要的地位,以夏洛蒂成就最高。《简·爱》在情节设置上有一处硬伤：简从桑非尔德出走后意外到了自己的表亲家，未免太过巧合，但这并不影响《简·爱》成为一部伟大的作品。鲁迅说“悲剧就是把美毁灭给人看”，在《简·爱》中近乎完美而为了达到艺术效果必须牺牲的就是罗切斯特。他英俊，富有，有爱心，善良，而且细心，满足一个上层阶级所有的品质。相对于简爱的平凡，瘦小，贫穷，这是下层社会的代表。这一切都与罗切斯特形成鲜明的对比。最后为了达到所谓完全“平等”，不惜让罗切斯特的眼睛瞎了，只好隐居到山里。女性的独立意识强盛的时期未免对于平等强调的有些过分了。在遇到简·爱之前罗切斯特的生活寄托在桑非尔德，华丽而空洞。简·爱出走后桑非尔德庄园也在大火中化为废墟，其实也是罗切斯特精神世界的毁灭。简·爱的回归又让他的生活重新出现光芒。

《简·爱》体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人气质。作者在叙述中自然运用梦境、幻觉、预感、象征、隐喻等手法，使小说“自然”境界扑朔迷离，情节扣人心弦。这本书反映了当时英国妇女的悲惨处境，也反映了妇女摆脱男子压迫和歧视的要求。这在英国文学史上是一个创举，这也正是它的出现在当时社会引起强烈反应的重要原因。小说作者只活了39岁由于阅历有限，缺乏对社会现实理智而深刻的分析，但无论如何，它从侧面把我们带到了十九世纪的欧洲社会，这是我们值得思考的问题。

默秋在对《简·爱》的评价说：在对的时间遇到错的人,是一声叹息;在错的时间遇到对的人,注定是一场心伤。我重读《简·爱》第三遍的时候思绪万千，激情澎湃，总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和一个朋友说过，可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗?也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她坚强。好几次想写《简·爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，这次提笔浅谈，只为记其一二。

第四篇：浅析企业人性化管理

中共重庆天泰铝业有限公司生产二支部——陶俊

一个企业要想在激烈的竞争中获得成功，立于不败之地，除了其本身具有雄厚的财力和人力资本外，关键在于内部的管理。企业的兴旺发达，归根结底是要维系在广大员工身上，只有通过对员工的尊重、关怀、信任、理解等才能充分挖掘和发挥员工身上的巨大潜能，调动员工的积极性，培养和确立员工视企业为家的信念，使员工真正把企业当自己的家，一切从企业的利益出发，更多更大的为企业创造价值。

人性化的管理以其“以人为本”的亲和力，得到了许多管理者和广大员工的认同和推崇。其实，人性化管理的基本原则就是“以人为本”, 它塑造了一种“以人为本”的企业管理理念。

一、实施人性化管理体现了科学发展观的新思想

人性化管理的出发点是以人为本，它通过满足人的全面需求和促进人的全面发展来达到实现企业发展的目标。党的十六届三中全会明确提出了“科学发展观”的概念，其核心更是以人为本，它是全面、协调、可持续的发展观，是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展，体现了辩证的思维方式和发展的主体性宗旨。从这个意义上说，当前，企业实施人性化管理正体现了科学发展观的新思想。

市场是永远变化的，永远不变的是企业的主体——职工，企业职工不仅具有自然属性而且具有社会属性和精神属性，不仅有物质

1生活的需求而且有社会生活、精神生活的需求。相应的，职工不仅有物质利益而且还有精神文化利益和社会政治利益，有个人利益、群体利益以及当前利益和长远利益。这些利益需要统筹兼顾，也就形成了人性化管理的核心内容。所以，实施人性化管理必须围绕职工的生存、享受、发展这三个要素，具体可以归纳为四个方面，即职工的福利待遇、职工的基本权利、职工发展的平等机会、弱势困难群体的救助等。要做好这些工作，首先要求企业家从观念上实现从“以物为本”向“以人为本”的转变，从发展是为了积累物质财富转向是为了人的全面发展，即全面满足人的需求、全面提高人的素质、全面发挥人的潜能、全面实现人的价值;其次，为使职工的素质得到全面发展，在企业发展的过程中，要求企业加大对人力资本的投资，强调企以人立、业以人兴，变人员大包袱为人才大储备，各部门分工协作，促使职工的身体素质、科学文化素质、思想道德素质和心理素质全面发展，求得企业主体的全面、协调、可持续的发展，实现人与经济、人与社会、人与自然的双向互动。因此，从人性化管理的角度来看，企业的可持续发展归根到底是人的发展，这是落实科学发展观的具体行动。

二、实施人性化管理是提高企业核心竞争力的双刃剑

企业的核心竞争力主要是强调拥有一套科学合理的管理机制和制度规范。在知识经济时代，这种以知识为核心、以信息化为结构体系的生产经营管理更加强调企业团队文化和文化人的参与，强调企业精神和社会责任促使许多企业走向成功，从而使人性化管理成为提高企业核心竞争力的新宠。有人说：人性化管理是提高企业

2核心竞争力的双刃剑，一方面是理性的管理，一方面是感性的服务，二者相得益彰，促进企业双赢发展。

在探讨人性化管理问题的时候应该看到，企业核心竞争力的基因是企业文化，企业文化是由一个团队塑造出来的企业精神，它是蕴藏在职工当中的无形的巨大力量，职工的思维模式深受企业文化的影响。如果一个企业没有形成落地生根的企业文化，是很难实现人性化管理的目标的，因此，经营企业要高度重视人的精神。有的企业在职工中开展团队化建设活动，通过各种有形的活动，不断塑造企业团队精神，重点突出以人性化管理为具体表现形式，取得了很好的效果，为提高企业的核心竞争力奠定了坚实基础。

三、实施人性化管理是塑造真正“企业家”的新途径

企业的许多领导都是从生产技术第一线提拔上来的，不少人都能在技术上服众，但感觉到除了行政命令外要想影响别人很难，因为他们所缺乏的是最重要的人格魅力，它能使管理富有艺术效果，显然，一个领导者不具高尚的品德和人格魅力，就不可能进行人性化管理。

企业家的综合能力是实施人性化管理的基本要素，要树立执政为民的理念，要从官本位向民本位转变，真正做到胡锦涛总书记提出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。切实做到视民生为本，以服务为重，充分表达对职工的尊重。一个成熟的企业家一定会避免带有惩罚性的批评责备、贬低别人的傲慢态度，甚至采取恶意措施去打击报复，做出伤害职工感情的事情。相反，赢得众人高度信任的领导，是通过与职工坦率的沟通，展现对职工最大的尊

3重，那才是企业家风范的最好表现。一名好的企业领导十分注意关心企业职工的成长，他们心里装着职工，往往通过日常工作生活来了解、认识职工的才能、动机和盲点，及时引导他们改正缺点，从而有针对性地帮助他们成才而不是任由其自我发展。而且，通过个人接触能比用任何其它方式更能赢得下属的忠诚，因为员工从中感到了平等及自我价值。可以说，这一点是人性化管理的关键环节。美国著名的管理学家托马斯〃彼得斯曾大声疾呼：你怎么能一边歧视和贬低员工，一边又期待他们去关心质量和不断提高产品品质!

四、实施人性化管理要注意把握的二个问题

(一)实施人性化管理要党政工密切配合，共同引导主流观念。国有企业的党委、行政、工会组织都从不同角度具有管理人的职能。党委开展切实到位的思想政治工作是我党一贯的优良传统，行政加强职工业务技能培训、促进职工岗位成才是企业发展培养人才的目标，工会组织关心职工生活嘘寒问暖等是发挥党联系群众桥梁纽带作用的具体体现。可以说，把这三个方面做到位都能体现人性化管理的成效。比如采取温暖型方法，主要是关心员工及家庭生活;照顾型方法，主要以身体有病、技术能手、年大体弱者为主;谈心型方法，主要适合职工工作中遇到矛盾激化等突出问题。这时候，迫切需要各级领导要深入到职工当中，倾听他们的呼声，理顺他们的情绪，才能化解矛盾。

(二)人性化管理是企业管理的一部分，反对不讲原则，一味迁就和纵容。一谈起人性化管理，有人就理解为感情投资;一说到企业管理，则认为是从严治企。这种把严治与情治割裂开来，没有 4

看到二者之间的统一和联系的观点是错误的。实施人性化管理并不是离开企业管理而存在的企业行为，而是归属于企业管理范畴。企业在激烈的市场竞争中站稳脚跟，没有一套严格的规章制度是不可想象的，严格的制度管理是企业生存和发展必需的。但严格管理并不排斥情治，严格管理辅之以情感治理企业的特殊作用，使管理者与被管理者产生思想上的认同和情感上的共鸣，这种合力效应在治理企业当中非常具有威力。但是，不能过分强调情感投资。比如，有些企业奉行“能人政策”，像供神仙一样供着几个技术能人，总经理都要让他几分，对他们特别有人情味，处处开绿灯，这种做法实在并不明智。企业当然需要“能人”，但是，企业更重要的是把具有不同特点的人集合在一起，用集体的力量做出更大的事业。所以，不管“能人”有多大本领，企业首先应要求他能够与人合作，否则，企业的目标是难以实现的。

人性化管理是企业的一种管理制度,也是管理者的一种学问,需要我们不断的完善,以实现对人力资本的最大利用,更好的创造企业的经济价值和社会价值。

第五篇：文章标题：浅析现代企业应该大力推行人性化管理

时下，很多企业都在推行人性化管理，笔者认为，在制度健全、管理规范的现代化企业中，更应该大力推行人性化管理。

人性化管理能充分调动员工的主观能动性，管理的思想即是给予员工一种家的感觉，让每位员工都能把单位的事自觉地当成自己家的事来处理。我想任何工作在这种环境中的人都会得到很高

程度的心理满足。一个人，哪怕是一个文化水平不高的人，当别人给予他尊重与信任，他难道会自己打破这一现状，证明自己是不值得尊重、不值得信任吗?虽然企业员工整体素质参差不齐，但我认为在企业里，尤其是在一些规模不太大但技术含量较高的企业里，实行人性化管理应当是当前也是今后的一项重要工作任务。

企业的一切生产经营活动都是人所从事的，而人是有思想的，这是人与机器的最大不同之处。人不但有物质需要，还有精神乃至更高境界的需求，他的自尊需要受到尊重，他的价值希望得到承认，他的理想渴望得以实现……一个优秀的现代企业管理者，应时刻不忘记把“以人为本”的思想理念纳入他的生产经营管理意识之中。

应该知道，企业的兴旺发达，归根结底要维系在广大员工身上。只有通过对员工的尊重、关怀、理解、信任等才能充分挖掘员工身上蕴藏的巨大潜能，调动员工的积极性，从而为企业创造更大的财富。我们的企业为什么做不大、做不强呢?除了社会原因以外，与企业家自身的素质也有很大关系，说穿了，是我们的管理理念有问题。在国外，成功企业尤其是高科技企业中，早已广泛实行了“以人为本”的管理模式，而且，“人性化管理”已成为西方经济学中的主导管理理念。不少国家的经济之所以取得高速发展，重要因素之一就是其公司对员工巨大潜能的格外重视，注意发挥员工的积极性、创造性，培养和确立员工视企业为家的信念，使员工真正把企业当作自己的家。在成功的企业中，“人性化”管理的典范比比皆是。

因此，除了要求我们的管理者有很高的综合素质，如发展眼光、捕捉并解剖信息的能力、分析问题的水平之外，更重要的是，我们的管理者必须学会尊重人、关心人、爱护人，薪水买不到纪律，金钱培养不出感情，如果不尊重员工，不把他们视为有创造性的能动的人，而仅看作是创造利润的驯服工具，那必然导致人才散尽。

当然，人性化管理并不是在违犯规章制度的前提下一味的迁就，它必须是在制度健全、规范化管理的前提下，本着平等、互助、互赢的原则，将人性化管理应用到具体的实践中，获得“共赢”的目的。

其实，“以人为本”这个浅而已见的道理，要是真正应用到实践中去，还要制定完善的管理机制。人能改造世界，营造人性化管理的氛围，最大限度调度人的积极性、创造性，我们的企业一定能够做大、做强。

《浅析现代企业应该大力推行人性化管理》来源于，欢迎阅读浅析现代企业应该大力推行人性化管理。