初中生话题作文：修养

初中生话题作文：修养（通用10篇）

篇1：初中生话题作文：修养

提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。

周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。

“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢?

最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。

周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。

诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。

俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。

常言道：“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”

修养，从我做起，从此刻做起。

篇2：初中生话题作文：修养

作文一：艺术修养

一个真正理解艺术的人，他所能感悟到的艺术修养，其实是其做人的真谛。艺术原本来自生活，在生活中我们是个活生生的人，面对人该面对的一切，心里又该如何酿造生活升华后的艺术之感呢?这就需要修养。修养，这词人们习以为常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正质量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一个人的文化内涵、道德品质、思想观点。而对于从事艺术的人来说，修养便是他们踏入艺术圣殿的手中卷。艺术不是空洞而无实的东西，它表现的是一个特社会背景下人与人之间的情感矛盾，如悲悯与同情，热爱与憎恨，而再高一层便是人在异化的同时，积极地自我扬弃，最终达到人性的回归!人性啊!一个毫无思想，毫无文化底蕴的艺术者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“脏”，随地吐痰，必存诡机，挑拔离间的人，怎么可能以死的工具创造出杰出的“神品”。比如好的演员，就不一定能当上艺术家，这就说明演员缺少些质的东西。他们或许做人的品质太薄，或许根本没形成对艺术独特的视角。这些修养其实缺一不可，用“或许”并排它们看来确是在求过低了。当然，人无完人，但这是个借口吗?缺乏修养是件很残酷的事情，现代社会，尤其是艺术界，对人的修养是越来越注重了，人们眼光都亮了，都高了，即使你有很好的艺术技能，如果修养的空洞暴露于人前，那就只能退而隐之，因为你已经是个失败者了。而且在艺术上，采得百花，要想酿就好蜜，你就必须积累各方面的修养，这样你才是个完整的.人，有价值的人，一个有资格成就大业的人。艺术的修养是搏志，是内涵，是智性，是技能，是为人……艺术修养对于一个人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人与群体更加融洽。

作文二：在岁月中，修养成真正的自己

修养是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人

“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

二、做一个自律的人

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。

三、做一个守静的人

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕;一颗安静的心，可消磨贪念与执迷;一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣;一颗守静的心，即可达到苏轼《定**》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

四、做一个挑战自己的人

老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

五、做一个自省的人

自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放;生命，因此充满生机和乐趣。

作文三：加强个人修养

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

作文四：谈谈个人修养普通话

篇3：初中生话题作文：修养

“话题式”教学法, 可以是一个问题, 可以是一种现象, 还可以是一个时间, 只要是大家关注的, 都可以成为对话的话题。

一、“话题式”教学法的几个特点。

1、突出了教学的主导任务, 学生变成了学习的主体。在以往的教学过程中, 我们老师不仅是教学中的控制者, 也是教学活动中的组织者, 我们一言谈, 高高在上。如果采用了这种“话题式”教学, 教学就成了老师和学生的双向活动, 通过老师提出一些问题和一些话题, 启发学生积极联想和思考, 让学生自己讨论和发言, 这样有利于教学问题的解决, 同时能实现师生之间的互动, 学生在心理就容易与老师沟通, 也愿意与老师沟通, 这样学生也能调动自己已有知识, 进行交流总结、互相启发, 在这个基础上, 我们老师又可以再进行总结, 点评, 突出教学重点, 回归到教学目的上来。

2、可以实现学生由“要我学”到“我要学”的转变。我们在讲课过程中, 结合教学内容和学生的思想实际, 提出一些具有典型性、现代性和新颖性的课堂思考题 (话题) , 那么学生他们就会始终保持一种积极的思维状态, 他们就会开支脑筋, 认真思考、寻找答案, 这样学生也就由学习的客体变成了学习的主体, 例如, 学生从智力上和感情上积极参与教学过程, 从而更容易接受理解课堂授课内容。

3、培养学生的思考能力, 促进素质与能力的协调发展。在话题教学过程中, 学生要主动转换角色, 自觉适应 (这种教学模式) , 所以, 学生在这个过程中必须要独立思考, 提出解决问题的思路, 走完解决问题的全过程, 经过一定时间的教学熏陶, 就可以使学生认识到应采取哪些措施去解决问题, 逐步帮助他们形成自己独特分析, 解决问题的方法, 这样不仅能了解学生对理论知识的掌握程度, 从而还能提高学生以后在工作中的实际工作能力, 应该这样做我们教学的最终目的也就达到了。

二、“话题式”教学法的难点 (困惑) 。

1、如何引导学生主动参与 (如何突出学生的主体地位) 。学生是我们教学的主体, 只有在课堂上能充分调动学生的学习积极性和主动性, 克服被动学习的状态, 才能达到教学效果, 因此, 在设计话题时, 应给学生一个个实实在在的探究方向, 也就是说, 我们老师要根据学生的心理特点和兴趣爱好来设计话题, 这样, 这堂主题 (话题) 教学才是成功的, 否则, 就会失去这堂课本来达到的教学目的。

2、如何来精心设计好问题。这是本教学法的主要内容, 也是关系到这堂课成功与否的关键所在, 也就是说:设计的这几个问题 (话题) 既要符合教学内容的要求, 又具有典型性和新颖性, 既能抓住学生的注意力和心理, 又能引发学生的思考, 这就要求我们老师在设计话题 (问题) 时, 要认真研究和吃透教材, 还有掌握学生的一些心理特点, 兴趣爱好, 知识水平和接受能力, 同时还要运用多种知识, 这样才能, 话题才能有新颖和吸引力, 例如, 在我们课堂中, 我们可以对现实生活中的一些典型实例, 提问甚至还可以创设一些意境, 这样能增强教学的趣味性和加深以课程的认识和理解。

3、老师应该要具备多方面的知识。俗话说“要给学生一碗水, 老师要有一桶水”, 这个话题教学主要是对老师提出了更高的要求, 要求老师不仅要有扎实的专业知识, 而且还要有与专业相关的各学科的知识的积累, 这样才能根据教学的需要, 从不同的角度和层面提出问题, 才能开阔学生的眼界和思考空间, 才能使学生真正的喜欢上这门课程。

篇4：“道德修养”话题导写与佳作选评

一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都随意地用一只手接，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您。”两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，道德修养是第一课。”

请以“道德修养”为话题写一篇不少800字的文章，自拟题目，自定立意，自选文体。

[写作指津]

“道德修养”是个宽泛而永恒的话题，要翻出新意，写出真情，绝非易事。写好这道题的关键在于对“道德修养”的理解。“道德修养”有两层含义：一指理论、知识、艺术、思想等方面的一定的水准：二指养成的正确待人处事的态度，像诚实、守信、尊重、互助、宽容、报答、奉献、孝顺等都是道德修养的具体体现。同学们应该明白这里指的是道德修养的第二种属性。当然，不同的人对道德修养有不同的理解，从而会从不同的角度去诠释修养，可以写正面的，歌颂、赞扬：也可以写反面的，批评、教育。下面提供几种行文思路供同学们参考。

思路一可以写成议论文，着眼于当今道德修养的现状，由生活中的一种现象或一个实例引出话题，提出自己的见解、看法，接着从不同的角度来展开论述。还可以以“多一点道德修养”为论点，先树立“道德修养是假斯文”的靶子，再分别从“道德修养”是传统美德及在现实生活中仍很重要来进行论证，中间还可举负面事例进行反证，最后驳斥错误观点，强调中心论点。

思路二可以写成记叙文，选择有细节有情节的小材料来叙写，透过平凡的现象挖掘不平凡的本质，在叙事绘景中饱含挚诚的思想感情，赞颂崇高的道德素养。

思路三可以写成散文，选择道德修养的子话题“诚实、守信、尊重、互助、宽容、报答、奉献、孝顺等”中任意一点来写：开头、结尾有针对性地引用诗句，对所选的子话题作新颖、形象、生动、立体、直觉的诠释：主体紧扣所选的子话题这一主线，采用并列句式结构成文，做到形散而神不散。

思路四可以写成寓言，为了考验人类的“道德修养”，上帝掷下一个金灿灿的口袋，在袋子面前，几种人——经受了考验。

思路五可以写成“另类”文体，以辩论会的形式让历代文人学者如孔子、孟子、苏轼、鲁迅、叶圣陶等——亮相，论及“道德修养”在不同时代的不同内涵。

不管选择哪种思路来写，行文时一定要注意选择一个小角度、小切口，从一人一事、一枝一叶落笔，小中见大，反映生活现实，开掘思想深刻，写出自己独到的见解和感悟。要避免内容过于宽泛，文章散乱、平淡。

[佳作选评]

佳作一

修养丹

吴阳

这天，玉帝正闷得慌，于是召来太上老君，问其曰：“汝近来何忙?”

老君不敢怠慢：“老臣正在研制一种可以治愈百病的仙药，名日‘顶天立地修养丹’。”

“哦，为何有此怪名，说来听听。”玉帝顿时来了兴趣。

“根据科学家们的最新发现，人只要有一定的修养，虽立于狂风暴雨之中，但他眼中并无苦涩的泪水；虽攀援于峭壁之上，但他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧；虽独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中只有通向绿洲的路标。那么他的寿命就会延长，他的事业定会成功。老臣这……”

“此话当真?”

“当真，当真，如假包退，童叟无欺。”

“就骗得玉帝?”

“啊，不不不。陛下若不信，可以做个实验。”

“咋个说法?”

“如此……”

“Good idea!”玉帝拍手称好，“就这么办。”

于是，玉帝与太上老君一起来到了老君刚建立的“四维空间创造室”。

老君一下子就调出了四个人，并快速分类：一是不懂修养；二是懂修养，但不想做；三是视修养为双刃剑；四是真正的修养。后加一条听从主人指示。

于是，玉帝对四个人同时发出指示，要求回答：为人处世最需要什么?

经过各自分析，四人几乎同时说出答案：道德修养。

于是第一个人立即跳楼身亡。

第二个人很快在忧郁中死亡——怎样才能不违背自己的意愿又服从命令呢?

第三个人奉行修养只为了利己，但很快就毁誉终身，被社会所淘汰。

第四个人将修养用以利众，活了下来，而且活得很好。

“陛下，这下您知道这‘修养丹’的厉害了吧!”老君关上创造室的电源。

“嗯，厉害。可，为什么第三个人视修养为双刃剑却比第四个人去得快呢?”

“Good question!老臣这丹就是提炼那些正确对待修养的人的想法而研制成的。真正的修养是一泓清泉，使每一位急欲喝水的人解渴；是一盆火，能融化结冰的心；是一杯酒，能温馨陌生的人；是一阵春风，能吹绿人生的季节；是一道阳光，能照亮前进的路。服用这‘修养丹’也有原则与标准——弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔。”老君终于把刚才没来得及说的话全部倒了出来。

“哦，那，那你还不赶快扩大再生产，还呆在这干吗?快去，快去!”

“这……”老君只好离开。心里不禁担心：不真正懂修养，吃了这“修养丹”会有副作用的。

同窗跟帖

沈雅读完这篇作文，我十分惊讶同窗的大胆创意，写成了“另类”文体，以神话故事的形式来谈道德修养，而且把“修养”这一抽象的概念解释得具体而生动，读后便清楚明白“修养”是怎么一回事。

丁喆我以为，同窗作文的最大特点就是运用对话描写，多用短句，生动有趣地写出了四类人围绕“修养”所表现的不同态度，以及不同的结果，令人忍俊不禁。篇末“不真正懂修养，吃了这‘修养丹’会有副作用的”一句写得好，不仅点题，而且深化主题，留给读者许多思考的空间。

教师直言

这篇习作构思新颖，采用了神话传说中虚幻想象的手法，将所要阐述的话题“修养”虚化为一种实际上不存在的事物——太上老君炼成的“修养丹”，通过玉帝与太上老君的对话描写，写出了四类人围绕“修养”所表现的态度及不同结局，从而委婉地揭示出真正的修养的内涵。借助神话传说来谈“修养”，不仅给人耳目一新的感觉，而且给作者广阔的思维空间，生动形象地将“修养”的内涵准确、全面地表现出来。

佳作二

尊老记

陈佳秋

虽说送礼只送脑白金，但我的爷爷奶奶就是不喜欢它。这年关又要到了，我们全家人又为送礼犯愁。

“年关，年关，这年关真难过

呀。”妈妈在大发感叹。“唉，今年我又不能回去，爸妈又该不高兴了。这年礼不知该送什么?”爸爸接着说道。“什么，爸，你已经三年没有和我们一起过年了。”我气愤地说，“爷爷奶奶说他们什么都不要，只要我们都回去。”

难怪古人说“忠孝不能两全”。这其实也让爸爸为难，这儿需要他的技术，而爷爷奶奶又需要他们的儿子。今年，我该怎么跟他们解释呢?

我在街上闲逛着，这满街的人，就像潮水上涨一样。我想，他们都在赶着回家吧!如果我们全家都能乘上这艘大船，到那时，也许月会更圆。

爷爷奶奶又在电话那边唠叨了：“养儿就是为了防老。早知道是这样，当初就不要你了。”爸爸的回答只能是一连串的“对不起”，不知奶奶哭了没。这寒风真让我冷得发抖。

“爸，咱们给奶奶买一台电脑吧。”屋里静得可怕，我轻轻地说道，“老人就像孩子一样，他们都很脆弱。孩子需要母亲，老人需要子女，每逢佳节倍思亲嘛。如果有一台电脑，我想也许能减轻一点他们的痛苦。”

“但愿吧。我真的很对不起你爷爷奶奶。他们为我辛苦了一辈子。到该尽孝心时，但又力不从心。这常回家看看，谁不想啊!”

两天后，我提着一台笔记本电脑，带着爸爸的一片孝心，敲开了爷爷奶奶的门。

屋里的灯全点着，窗上、墙上贴满了福字。小小的院落里只有我们四人忙碌的身影。奶奶看着我笑笑，但我明白，那远处不时传来的笑声就像一根根绣花针一样，深深地插在奶奶的心中。“明年就好了，明年孩子们都可以回来了。你叔叔还说从国外带个洋媳妇回来，让我验收验收呢。”奶奶每次都是这样跟自己和爷爷解释。此时也许只有月亮才能明白老人家的心。

每次都是这样。年夜饭很快解决了。一切都在寂静中度过。我无法改变这冷清的气氛，偶尔说个笑话，爷爷奶奶也只是强撑着笑脸。

“爷爷奶奶，今年我爸为你们买了台电脑。这样，你们就能随时和爸说话了。明天，我教你们怎么用。”

他们依然是淡淡地一笑。我明白，这东西毕竟不是他们的儿子。

“爷爷，你不是说没人陪你下棋吗?有了这个，你就可以与天下豪杰切磋了。”

“这么神奇?你现在就教我怎么用吧。”爷爷此时坐在我面前，仿佛是一个刚懂事的孩子。

电话铃响了，这刚刚流动的空气又凝固起来，爷爷奶奶都发愣了。

“奶奶，是叔叔的电话。”

他们笑了，看着他们如此开心，我真想叔叔的电话能长些。

“孩子，家里一切都挺好的。外面不比家里，国外不比国内。钱你就留着自用吧，不用寄回来。在外面别舍不得吃……”奶奶又说个不停，一旁的爷爷急得恨不得抢过电话。他们仿佛真的成了“老顽童”。

叔叔的电话刚完，爸爸的电话又来了。我想也许此时是两位老人最快乐的时刻，如果时间能停留在这一刻，那该多好。我真的不想再看到他们伤心的样子。

爷爷奶奶都学会了使用电脑，他们隔三差五地上网和爸爸、叔叔聊天，尤其是爷爷，他整日坐在电脑前，和他的那些朋友对抗，让一旁的奶奶干着急。也许，爷爷和奶奶得每人配一台电脑。

新春佳节终于过去了，整个小巷又恢复了往日的宁静。而我的家中会不时传出笑声，在小巷的上空飘荡……

同窗跟帖

周雯同窗之作的最大特点是从身边的小事写起，而且运用了先抑后扬的手法，先写春节将至爷爷奶奶“唠叨”，“强撑着笑脸”，而“笔记本电脑”和叔叔的“电话”又使爷爷奶奶成了“老顽童”。这样写，使文章曲折生动、跌宕多姿。

吴思凡这篇习作较好地运用了烘托技法，用“屋里静得可怕”、“空气又凝固起来”和“这寒风真让我冷得发抖”等，从侧面衬托了爷爷奶奶与“我”每逢佳节倍思亲的心情，从而收到了生动表达的效果。

教师直言

篇5：以修养为话题作文

我看了《中国小学生阅读年选》后,使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。

文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽,以及小便时不掀开马桶垫子,被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生,也是一个浅陋的、缺乏修养的人。

也许,有些人会认为是英国人过于苛刻,而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要,但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话,那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的，人们会以此去判断一个人。

我在看中国的足球赛时,发现了一个情况:一些中国球员有个习惯,在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为,这是缺乏修养的表现,这不仅损坏了个人的形象,还损坏了球队的形象,以及中国人的形象。

在我看来,有好的修养,不但要注意自己的行为,还要注意自己的言语。

文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯,那位朋友说出来也是无心的,但那是没有顾及别人感受的表现。

修养很重要,希望我们小学生从小养成良好的习惯,不打架,不骂人,尊老爱幼等,做一个有修养的人。

谈谈个人修养

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

读《一双脚上的修养》有感

一次作文课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

低调做人是一种智慧和修养

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

责任与修养

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

篇6：初中生话题作文：修养

再小的事情，只要是发自内心的真诚，就是一件好事。

公交车上，看到老人站着，你忍心吗?马路上，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?……或许你们有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我们心中就行了。

电视上曾今说过这样一个事情，想必大家也听说过：一个老人被车撞了，躺在马路上，肇事者跑了。好心的人过来扶他起来，带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情，我心里是说不出的难过，痛心，只是感叹还真有忘恩负义的人!很同情那个年轻人，一片好心，却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根，多么荒唐啊!为什么社会上会出现这种事情?每个人都应该反省吧，这个社会竟然如此缺乏道德!或许正因为社会上存在着这样的事情，所以做好事的人越来越少了，大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧!那个老人，其实也可怜的，他连人基本的道德也没有，活得岂不是很可怜吗?

当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物，一时间，整个世界被温暖包围了，洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会，一个乞丐，他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易，要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了，每次要饭也就1角，5角，1元，最多5元，这些渺小的数字对于他却不小，可他正因为心中的那份道德感，献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的，可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。

篇7：初中生话题作文：修养

我们说得最多的是言语自由,可以在大街上骂总统而不担心被传讯。我所走过的五六个城市没有看见谁这样骂,甚至连一起吵架骂仗的场面也没有发现。在纽约的地铁车厢里,无论白人黑人或黄皮肤的亚洲人,大家都静悄悄地坐着或站着,有的看书,有的看报纸,什么也不看的人,就呆呆地端端地坐着或站着。没有人说话,没有旁若无人声贯车厢的交谈,更没有肆无忌惮的浪谝和浪笑。偶尔有相识的人打招呼或说点什么,也是轻微到只让对方听见就行了。据说,美国法律没有关于在地铁里大声喧哗违法的条律,车厢里也没有张贴悬挂不许喧哗不许吐痰不许乱扔果皮纸屑的牌子。大家都不说话,显然不是美国种系的人生性寡言,也不是法律制约或罚款强迫制裁的结果,那是一种社会生活的无形的公约,自然的习惯,个人的修养。

有次在地铁里碰到一位演说的黑人,他从前面的车厢窜到我坐的这节车厢,放下一只黑提包就开始了讲演。我听不懂英语,但从他说话的腔调说话时的表情和打出的颇为有力的.手势来判断,肯定是对什么事义愤不平因而情绪激昂慷慨。陪我的朋友悄悄告诉我,这个黑人在骂纽约市市长,说那个混蛋市长竞选时曾许诺改善失业者的生活,结果是当上了市长就把许诺忘记了,失业者的救济金没有增加一个钢镚儿……云云。令我惊讶的是,他的长达十余分钟的演讲过程中,车厢里寂然无声,看书看报的人依然津津有味地阅读,闭目养神的人懒得睁开眼睛,几乎没有谁有兴趣看演讲者一眼,更没有凑热闹瞎起哄的现象。那黑人演讲完毕就从皮包里掏出一件什么小物品推销,一件也没有售出,就提着包窜到后边一节车厢去了。他走了,车厢里仍然没有丝毫反应,对黑人演讲者的行为没有任何褒贬和议论。

在人群聚集的所有场合,没有我们的城市里那种嘈杂的市声。无论大饭店或小饭铺,无论白人开的西餐馆或华人开的中餐馆,食客选好食物就坐在餐桌旁静静地吃喝,没有猜拳行令,没有喧哗,即使结伴而来的三五朋友在一桌进餐,交谈也是小声地进行,绝不影响邻近餐桌的食客……

而居民聚居区更是一种难以理解的静谧。在大波士顿的一个中等偏下阶层聚居的小城里,各式各色的尖顶木板小楼房鳞次栉比,一般都是三层或二层的私有住宅。我住在一位华人家里,首先惊讶的便是这里的安静,从早到晚听不见人们说话的声音,不必说引车卖浆提篮卖蛋的吆喝,连孩子的嬉耍的声音也听不到。早晨起来走出宅门,树上是一片鸟鸣,邻近的一位看上去年过七旬的老头往草上撒着面包渣儿,鸟儿便从树上扑落下来,在老人脚下食早餐。松鼠也从树上溜下来,与鸟儿争食。凡有街树的地方,到处都可以看见松鼠在树枝间跳跃,动物和鸟儿对居民的信赖达到了无防无虞的状态。

这个几万人聚居的城镇从早到晚都是悄悄静静的,家家的汽车来也悄然无声,走也悄然无声,没有喇叭鸣笛之声。在这里住着,我望着稠密的尖顶楼群,对这里的安静总有一种不可思议的感觉,总是无端怀疑那些漂亮的建筑物里是否都有人居住,然而从家家门口停放的汽车判断是不容置疑的。人居住在这样恬静的环境里,即使有什么窝火的情绪也都容易平息舒缓下来,起码有利于心血管脑血管有毛病的人养息。

如果说公众场合的良好秩序凭的是每个公民的自觉来维持,那么对酒的严格限制却带有法律的严肃性制约。美国的大小餐馆都不许售酒,各种饮料应有尽有,可乐咖啡果汁等等,都是不含酒精的,连啤酒也不许在餐馆销售。

和一位律师吃饭,在朋友的家里自然可以喝酒了,然而律师说,他这种职业是不允许喝酒的。这个规定的惟一目的,是怕律师喝得神经兴奋胡说八道。这位律师朋友说,自己的职业本身就是以法律为神圣的,自己如果不遵守律师自身的职业规定,连自己心理上都难以自信起来。这显然又是一个有职业道德的人本身修养的话题了。

篇8：初中文明修养的作文

在我们的日常生活中，有许多不文明的现象。比如说：深夜，许多都已信息，有个别人在那里肆无忌惮地谈笑;光天化日之下破坏公物;脏话连篇等粗俗无理现象。会使你感到气愤、无奈，也会引起人们的反感，这种不文明的表现，大家必须予以抵制，否则会蔓延成风。

文明与不文明一样，往往表现在一件小事上。公共场所大声喧哗，随地吐痰，破坏公物设施，这看起来是小事，实际上说明了一个人的文明程度，修养问题。提高一个人的道德文明修养，必须从每一件事上做起;比如说早上骑车上班不小心碰了别人一下，你忙说：“真对不起!我不是故意的。”这很平常的一句客气话，会使对方的怒气消失，如果你平时不注意文明修养，不会一礼貌待人，效果就大不一样了。平时对那些有不良行为的人，我们都应对他提出批评;让他(她)知道自己所做的不对，不会再让有第二次。

一个人的文明与修养也要从小做起。有报摘：一日本校小学生，早上上学的路上发生呕吐，为了马路上不留痕迹、污浊，他马上掏出手绢，趴在路上擦干净后才去上学。这样的例子很值得我们去借鉴、去深思的。有位出国考察回来的老师讲：“在国外看演出或看电影，中途没有退场的，因为他们认为中途退场是很不礼貌的，是对演员的不尊重。外国人能做到，我们为何做不到?也可能是国情不一样。老师站在讲台上，同学们坐在讲台下，还有的在做小动作，短短的四十五分钟，有什么理由不好好听讲?

有修养的人讲话，言语明朗，用词生动，富有幽默感;大为多数人听得懂、所喜欢;即使对不喜欢的人，也绝不藐视和嘲笑。十年能出一个百万富翁，百年难修一个贵族。如果老师看过一学生的作文后，对这位学生说：“写的不错，请继续努力!”这位学生肯定会有更好的作文出现，如果老师直接批评她的作文不好，有可能这位同学会永远厌烦作文。无修养的人讲起话来脏话不离口，很随便;给人们留下不好的印象。这种人多用落井下石，乘人之危，等手段;背后议论他人的缺点，捏造事实，捕风捉影，这种行为都是做人人则不允许的，这样的人也绝没有好的下场。

篇9：高考话题素材：道德修养

格言名言

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢

习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思

树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根

人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁

品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的`财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高; 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某

种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?--------康德

勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇

不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡

德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克

人而无德，生而何益。 -------法国谚语

以德服人。 -------拉丁谚语

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯

丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。 ---------佚 名

责任改变了一个人的命运

沃尔顿是一个普通的年轻人，但他凭借自己的努力终于考上了著名的耶鲁大学。然而他的家里实在是太贫穷了，大学的学费对于这个小家庭来说根本承受不起。然而，沃尔顿并没有放弃学业的想法，他决定趁假期去打工，用赚来的钱充当学费。

沃尔顿的父亲是一名油漆工，因此他从小也会做这项工作。经过自我推荐，沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。

终于，这栋房子只差最后一面墙就完工了。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆，刚刚把它支起来晾晒。做完这一切，沃尔顿长出一口气，想出去歇息一下，不想却被脚下的砖头绊了个踉跄。这下坏了，沃尔顿碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。于是，沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。

这样，沃尔顿又花了一天的时间才把墙刷好。第二天，沃尔顿一大早就来到了房子里，等着房主来验收。可是这时他发现新刷的那面墙又显得色调不一致，而且越看越明显。沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，但沃尔顿还是决定要重新刷一遍。

这时，迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉，工期要延长一天了。他如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完大学。

此后，沃尔顿的一生改变了，他顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻，进入了迈克尔的公司。十年后，他成了这家公司的董事长。

篇10：个人修养的话题演讲稿450字

大家好!

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等;而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。大道容下，大德容重。