情为何物散文诗（精选9篇）
篇1：情为何物散文诗
情为何物散文诗
“问世间，情为何物？直教生死相许？”
一首苍木枯藤掩映古井幽处，凄凉的歌……
一声密林深处夜半，呜呜的幽响……
一顶挂满荆棘的，紧箍咒花冠……
一把越刺越有甜蜜的痛苦，越有痛苦的甜蜜的温柔刀……
一会儿让你上天堂，一会儿让你下地狱的云霄飞车……
一朵似开未开的蓓蕾，上面露珠，晶莹剔透，等待的泪花，流淌着……
一把子期不在，仍在惘然孤奏的独弦琴……
一次雨折荷枝，檐雨空阶滴到明的凄寒雨夜……
一层层在心头波光里，荡漾的靓丽艳影，白纱巾一闪一闪……
一朵朵漫天的雪花，飘飘洒洒，娟娟飞舞，轻轻的，盈盈的，沾住衣襟，倏进心窝……
一重重无边的海洋，无际的花涛香海，不自主的，在浮沉……
一穹群星璀璨的夜空，浩瀚的星辉斑斓，失重的，在飘腾……
一座五彩缤纷，金璧辉煌的，旋转天堂……
一幅色彩斑斓，而看不懂的，绝美图……
一道清纯，而永远无解的`，数学题……
一场梦幻，而永远无法告别的，烛光晚餐……
一次漫无目标，永远也达不到彼岸的，航行……
一次蓦地前方惊现，在荒野漆黑夜，一星火光，似乎近在咫尺，越走又依旧那么远，但毕竟……毕竟在前头……
一串串香甜可口葡萄，寻寻觅觅，挑到的葡萄，都觉得是最不甜的葡萄，舍而继觅，希望……希望每次都存在……希望在未来……
一串串香甜可口葡萄，寻寻觅觅，挑到的葡萄，就是最甜的葡萄，喜极而吃，乐观……乐观在现在……
一次飞蛾疯狂酣畅的扑火，凄苦惨烈，但生命，就在此一瞬而美丽……
一次昙花一现，绚丽夺目，幽香四溢，转瞬即逝，但生命价值，就在此绽放……
一场没有规则，没有常规，没有常识，没有常态，没有季节，纷纷而下的，荒唐六月雪……
一个无法控制，脱离轨道，自由奔飞的，野放卫星……
一面神奇多棱镜哈哈镜，纤毫毕露你的“我”，超我，自我，本我，连你自己都不认识的我……
一个神密小舞台，淋漓尽致表演你的“我”，高尚，卑劣，良知，自得……
一双雌雄雁儿飞过，极云霄之缥缈，尽情爱之完美，和鸣相随，灵肉相融，倏隐倏显，若往若来，回环顾盼，此呼彼应，得所适情，惜天空无痕，但曾经却在天地间永恒，哀世事险恶，叹人不如雁……
一片片深秋寒夜纷纷坠落的枯黄树叶，再也抱不住恋恋不舍的枝头，盘旋飞舞，那幽怨飘落的声音，永远悬浮在寂静的夜空……
一人黄昏默默独凭栏，残阳如血，寒风掀衣，灵魂儿伴着那遥远处声声笙箫，若有若无，如泣如诉，袅袅娜娜撒入到落霞斑斓里，只见一江春水缓缓流，四野悄无人，唯有淡淡的薄雾，漫漫的轻烟，飘飘荡荡……
一幅幅模糊得支离破碎的剪影，一个一个瞬间，灵魂深处不可磨灭的印记，一声朋友，我来看你来了……
一处处优美动人的风景，“啪嗒”着，相携同行的足迹声，回荡着，刻骨的柔情，燃烧着第二次生命……
一朵梦里遥不可及的白莲花，迎风摇曳，冰清玉洁，超凡脱俗，秀丽纯情，只可远观而不可亵玩焉……
一朵火红热烈的红玫瑰，火焰似的笑，迷焰似的唇，震撼如电，激情之翅，燃烧着搏动，飞蛾扑火……
一朵含情脉脉的康乃馨，温馨淡雅，心灵的港湾……
一株与你紧邻的木棉树，花红如血，一团团在枝头尽情燃烧，欢快跳跃，根，与你紧握在地下，叶，与你相触在云里……
一个远远的为你默默酿酒人，关注你平淡的点点滴滴，细碎琐事，默默收藏，悄悄酝酿，而多年后，你无意间揭开瓶盖，才闻到那浓郁芬芳……
一个被你任意使唤的忠诚的仆人，浪漫的绅士，勇敢的卫士，你的眼神，就是他的指南针，你的心灵，就是他要探索的宝藏……
一个驯服骄傲狐狸你的小王子，一个攻破城池俘虏你的大将军，你乖乖地，俯首称臣 ，心甘情愿地，被他占领心田……
一曲至美至善至诚至纯的凄美之歌，一个三年不辨雌雄，只知两心相惜，至诚憨厚的呆头鹅，梁山伯与祝英台……
一曲恩爱如漆两情长久的坚贞之歌，七夕相逢，佳期如梦，片刻之欢，便胜却人间无数，两情若是长久时，岂在朝朝暮暮，牛郎与织女……
一曲热烈浪漫惊世骇俗的绝唱之歌，一个浪漫放浪不羁，只知爱慕才华，追求爱情的风流女，冲破世俗女追男，卓文君夜奔司马相如……
一曲只爱美人不爱江山的痴情之歌，爱妃在世获专宠，爱妃死后，忧伤过度，半年后，一说忧病而亡，一说出家当和尚，一说自杀，成千古之谜，成千古之情，顺治帝深爱董鄂妃……
一曲让人目眩神迷的叔嫂恋之歌，柏拉图式的精神恋爱，成就一篇千古名赋《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙”，曹植与甄氏……
一曲没有年龄差距没有辈份之分的浓烈之歌，成就一首千古名诗《长恨歌》，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”， 唐明皇与杨贵妃……
一曲相思可以致命爱情可以回生的浪漫之歌，成就一首千古名诗《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，崔护与桃花女……
一曲爱情受控于世俗的千古悲情之歌，成就沈园两阙千古绝唱《钗头凤》。刻骨铭心的情爱，始终会留在情感世界的最深处，曾经沧海难为水，至死不渝，陆游与唐婉……
一曲爱情受控于政治的千古悲情之歌，爱情不讲门第身份，但政治是残酷的无奈的，拿破仑和约瑟芬……
一曲情爱的伟大之歌，男女主人公以死断红尘，尘世所不容的恋情，才得以实现，两个家族的仇恨，才得以化解。那奔放热血的青春，浓郁诗意的情话，义无返顾走向死亡的坚贞爱情，多少人为之唏嘘叹息，潸然泪下，多少年轻热血男女流泪喊出“男要娶朱丽叶，女要嫁罗密欧”，罗密欧与朱丽叶……
一曲磨碎骨头的优雅之歌……
一曲爱欲横流的奔放之歌……
一曲桀骜不驯的野性之歌……
一曲荡气回肠的自由之歌……
一曲扑朔迷离的梦幻之歌……
情爱，人生，人生，情爱，
缘分，孽债，孽债 ，缘分，
隐约，清晰，清晰，隐约
虚幻，现实，现实，虚幻，
“假做真时真亦假，真做假时假亦真”，
水中月，雾里花，
隐隐实实，真真幻幻，
千般滋味，万种苦甜，
孰能分清？！孰能说清？！
卡门与何塞……
篇2：情为何物散文诗
“问世间，情为何物?直教生死相许?”
一首苍木枯藤掩映古井幽处，凄凉的歌……
一声密林深处夜半，呜呜的幽响……
一顶挂满荆棘的，紧箍咒花冠……
一把越刺越有甜蜜的痛苦，越有痛苦的甜蜜的温柔刀……
一会儿让你上天堂，一会儿让你下地狱的云霄飞车……
一朵似开未开的蓓蕾，上面露珠，晶莹剔透，等待的泪花，流淌着……
一把子期不在，仍在惘然孤奏的独弦琴……
一次雨折荷枝，檐雨空阶滴到明的凄寒雨夜……
一层层在心头波光里，荡漾的靓丽艳影，白纱巾一闪一闪……
一朵朵漫天的雪花，飘飘洒洒，娟娟飞舞，轻轻的，盈盈的，沾住衣襟，倏进心窝……
一重重无边的海洋，无际的花涛香海，不自主的，在浮沉……
一穹群星璀璨的夜空，浩瀚的星辉斑斓，失重的，在飘腾……
一座五彩缤纷，金璧辉煌的，旋转天堂……
一幅色彩斑斓，而看不懂的，绝美图……
一道清纯，而永远无解的`，数学题……
一场梦幻，而永远无法告别的，烛光晚餐……
一次漫无目标，永远也达不到彼岸的，航行……
一次蓦地前方惊现，在荒野漆黑夜，一星火光，似乎近在咫尺，越走又依旧那么远，但毕竟……毕竟在前头……
一串串香甜可口葡萄，寻寻觅觅，挑到的葡萄，都觉得是最不甜的葡萄，舍而继觅，希望……希望每次都存在……希望在未来……
一串串香甜可口葡萄，寻寻觅觅，挑到的葡萄，就是最甜的葡萄，喜极而吃，乐观……乐观在现在……
一次飞蛾疯狂酣畅的扑火，凄苦惨烈，但生命，就在此一瞬而美丽……
一次昙花一现，绚丽夺目，幽香四溢，转瞬即逝，但生命价值，就在此绽放……
一场没有规则，没有常规，没有常识，没有常态，没有季节，纷纷而下的，荒唐六月雪……
一个无法控制，脱离轨道，自由奔飞的，野放卫星……
一面神奇多棱镜哈哈镜，纤毫毕露你的“我”，超我，自我，本我，连你自己都不认识的我……
一个神密小舞台，淋漓尽致表演你的“我”，高尚，卑劣，良知，自得……
一双雌雄雁儿飞过，极云霄之缥缈，尽情爱之完美，和鸣相随，灵肉相融，倏隐倏显，若往若来，回环顾盼，此呼彼应，得所适情，惜天空无痕，但曾经却在天地间永恒，哀世事险恶，叹人不如雁……
一片片深秋寒夜纷纷坠落的枯黄树叶，再也抱不住恋恋不舍的枝头，盘旋飞舞，那幽怨飘落的声音，永远悬浮在寂静的夜空……
一人黄昏默默独凭栏，残阳如血，寒风掀衣，灵魂儿伴着那遥远处声声笙箫，若有若无，如泣如诉，袅袅娜娜撒入到落霞斑斓里，只见一江春水缓缓流，四野悄无人，唯有淡淡的薄雾，漫漫的轻烟，飘飘荡荡……
一幅幅模糊得支离破碎的剪影，一个一个瞬间，灵魂深处不可磨灭的印记，一声朋友，我来看你来了……
一处处优美动人的风景，“啪嗒”着，相携同行的足迹声，回荡着，刻骨的柔情，燃烧着第二次生命……
一朵梦里遥不可及的白莲花，迎风摇曳，冰清玉洁，超凡脱俗，秀丽纯情，只可远观而不可亵玩焉……
一朵火红热烈的红玫瑰，火焰似的笑，迷焰似的唇，震撼如电，激情之翅，燃烧着搏动，飞蛾扑火……
一朵含情脉脉的康乃馨，温馨淡雅，心灵的港湾……
一株与你紧邻的木棉树，花红如血，一团团在枝头尽情燃烧，欢快跳跃，根，与你紧握在地下，叶，与你相触在云里……
一个远远的为你默默酿酒人，关注你平淡的点点滴滴，细碎琐事，默默收藏，悄悄酝酿，而多年后，你无意间揭开瓶盖，才闻到那浓郁芬芳……
一个被你任意使唤的忠诚的仆人，浪漫的绅士，勇敢的卫士，你的眼神，就是他的指南针，你的心灵，就是他要探索的宝藏……
一个驯服骄傲狐狸你的小王子，一个攻破城池俘虏你的大将军，你乖乖地，俯首称臣 ，心甘情愿地，被他占领心田……
一曲至美至善至诚至纯的凄美之歌，一个三年不辨雌雄，只知两心相惜，至诚憨厚的呆头鹅，梁山伯与祝英台……
一曲恩爱如漆两情长久的坚贞之歌，七夕相逢，佳期如梦，片刻之欢，便胜却人间无数，两情若是长久时，岂在朝朝暮暮，牛郎与织女……
一曲热烈浪漫惊世骇俗的绝唱之歌，一个浪漫放浪不羁，只知爱慕才华，追求爱情的风流女，冲破世俗女追男，卓文君夜奔司马相如……
一曲只爱美人不爱江山的痴情之歌，爱妃在世获专宠，爱妃死后，忧伤过度，半年后，一说忧病而亡，一说出家当和尚，一说自杀，成千古之谜，成千古之情，顺治帝深爱董鄂妃……
一曲让人目眩神迷的叔嫂恋之歌，柏拉图式的精神恋爱，成就一篇千古名赋《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙”，曹植与甄氏……
一曲没有年龄差距没有辈份之分的浓烈之歌，成就一首千古名诗《长恨歌》，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”， 唐明皇与杨贵妃……
一曲相思可以致命爱情可以回生的浪漫之歌，成就一首千古名诗《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，崔护与桃花女……
一曲爱情受控于世俗的千古悲情之歌，成就沈园两阙千古绝唱《钗头凤》。刻骨铭心的情爱，始终会留在情感世界的最深处，曾经沧海难为水，至死不渝，陆游与唐婉……
一曲爱情受控于政治的千古悲情之歌，爱情不讲门第身份，但政治是残酷的无奈的，拿破仑和约瑟芬……
一曲情爱的伟大之歌，男女主人公以死断红尘，尘世所不容的恋情，才得以实现，两个家族的仇恨，才得以化解。那奔放热血的青春，浓郁诗意的情话，义无返顾走向死亡的坚贞爱情，多少人为之唏嘘叹息，潸然泪下，多少年轻热血男女流泪喊出“男要娶朱丽叶，女要嫁罗密欧”，罗密欧与朱丽叶……
一曲磨碎骨头的优雅之歌……
一曲爱欲横流的奔放之歌……
一曲桀骜不驯的野性之歌……
一曲荡气回肠的自由之歌……
一曲扑朔迷离的梦幻之歌……
情爱，人生，人生，情爱，
缘分，孽债，孽债 ，缘分，
隐约，清晰，清晰，隐约
虚幻，现实，现实，虚幻，
“假做真时真亦假，真做假时假亦真”，
水中月，雾里花，
隐隐实实，真真幻幻，
千般滋味，万种苦甜，
孰能分清?!孰能说清?!
篇3：情为何物散文诗
一、品读文眼, 理清思路
常言道, 标题是文章的眼睛, 题目的内涵往往比较丰富, 显得尤为重要。咏物抒怀类散文的题目也不例外, 往往拟物为题, 如《海燕》《石榴》《紫藤萝瀑布》, 但不就物写物, 而借具体形象的事物来说理或抒情。其行文思路一般是由物及人, 由此物写彼情 (理) 。还有的题目就直接体现作者借物寄寓某种情感或哲理。如《白杨礼赞》中的“礼赞”意为“怀着敬意的赞扬”。为何对白杨树怀有敬意, 要极力讴歌?其背后肯定有其要讴歌的原因以及引申到要讴歌的像白杨树那样的人。又如《马说》, “说”是古代的一种文体, 可以记叙、说明, 也可以议论, 都是为了说明一个道理。很显然, 韩愈要借马来阐述道理的。“马”是表象, “理”才是实质。
“题好一半文”, 散文的题目有着多种作用, 如是文章的线索, 揭示文章的主要内容, 交代写作对象的特点和含义, 点明题旨, 表达作者的情感倾向等, 教学中应该引导学生仔细品读、分析、推敲、理解, 理清全文的结构思路, 并结合文章内容准确理解其含义, 真正读懂作者想要表达的意蕴。
二、揣摩物象, 整体把握
咏物抒怀类散文的写作思路是由物及人, 先要对物有具体描绘。借助比喻、拟人等修辞手法, 既有对物外在特征的描摹, 又逐步赋予其内在品质, 然后借助联想, 作者将某种情感或精神寄寓其中, 赋予事物于新的价值和生命。其常用的表现手法有象征、托物言志、借物寓意、借物喻人、借景抒情等。
例如郭沫若的散文《石榴》一开始就直抒其情———石榴树是“最可爱”的, 接着作者具体描摹其外形特征:其枝干“奇崛而不枯瘠”, 其叶片“清新而不柔媚”, 外形中有其内含品质的流露;其花“单瓣的陆离”、“双瓣的华贵”是对形态的刻画;“红玛瑙琢成的花瓶儿”、“希腊式的安普剌”、“中国式的金罍”、“古味盎然的一种青铜器”, 形象的比喻既生动写出了石榴成长演变的过程, 又赋予石榴一种艺术的神韵, 作者对它的喜爱之情溢于言表。而“对于炎阳的直射毫不避易”则突出了石榴花敢于同骄阳抗争、毫不示弱的精神美。
“夏季的心脏”更是赞美石榴内在品质———具有火一般的热情和旺盛的斗志, “我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段, 在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏”。石榴被赋予了新的内涵, 它象征着我们民族的气节和高尚的情操, 表达了正义必胜的坚定信念, 寄托了作者的希冀与理想。
当然, 在教学中, 每个学生大脑中形成的“物象”可谓是五花八门, 教师要“呵护”学生个性化的阅读感悟, 允许他们“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 多角度、多元化地解读文章, 创造出更为深广的“神”采。
三、抓住要句, 体味主旨
古人云:感人心者, 莫先乎情。作家总会将深挚的情感、深邃的哲理隐藏于语句之中。我们只有深刻领悟, 才能走进作者的内心深处, 才会产生强烈的共鸣。咏物抒怀类散文中往往就有直抒胸臆、揭示主旨的语句, 这些标志性的“要句”往往是一些抒情、议论的句子, 教学时可以指导学生抓住关键语句和段落, 反复地体会、深入地理解, 才能更深刻、透彻地体会作者抒怀的真正用意。
例如《白杨礼赞》中:“当你在积雪初融的高原上走过, 看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树, 难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质, 严肃, 坚强不屈, 至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到, 在敌后的广大土地上, 到处有坚强不屈, 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结, 力求上进的白杨树, 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡, 用血写出新中国历史的那种精神和意志?”
四个“难道”、四个反问句构成一组排比句, 逐层揭示了白杨树的象征意义。进一步明确中国共产党领导下的广大抗日军民是中华民族的优秀儿女, 正是在他们的身上, 体现了不屈的民族精神, 他们是“中国的脊梁”, 表达了作者对他们的热爱和赞美之情。
再如《紫藤萝瀑布》中前文极力渲染紫藤萝花的繁茂、旺盛的生命力, 第10段写道:“花和人都会遇到各种各样的不幸, 但是生命的长河是无止境的。”作者由花和人的际遇产生的联想, 领悟到“生命的长河是无止境的”人生哲理。面对生命长河的流淌, 人们没有理由消极悲观, 无所作为, 而应珍惜生命、热爱生命, 以乐观积极的态度投入到生命的长河中去。
由此可见, “一字一句总关情”, 散文教学中只有做到“字会、句会、意会”, 才能让学生更好地“情会、理会、神会”。
四、关注背景, 意蕴深长
文章是现实生活在作家头脑中反映的产物。了解散文家们所处的时代、个人生活经历、社会地位以及创作动机等, 都是理解文章强有力的支撑和“拐点”, 方可参透深微之妙处。
如《海燕》创作于1901年, 当时欧洲的工业蔓延到了俄国, 俄国革命运动不断高涨, 高尔基在彼得堡参加了俄国作家协会为了纪念农奴解放40周年而举行的会议, 发表了抨击沙皇的尖锐演说, 还参加了学生的示威游行。他根据这次斗争的经历, 结合当时的斗争形势, 写了这篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》, 《海燕》是它的末尾一章。文中用“海燕”象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮;阳光象征光明的未来。通过描写暴风雨来临之前海燕与狂风乌云战斗的雄姿, 抒发了对革命先驱者的赞美之情。此文一发表在俄国产生巨大反响, 一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的诗传单, 列宁也曾在演说和著作中引述“让暴风雨来得更猛烈些吧”, 这篇文学作品在无产阶级革命斗争史上具有巨大而深远的影响。
茅盾曾在给柳尚彭的信中谈到《白杨礼赞》的创作背景:“《白杨礼赞》非取材于一地或一时, 乃在西北高原走了一趟 (即赴新疆, 离新疆赴延安, 又离延安至重庆) 以后在重庆写的。”这期间, 茅盾在延安生活了5个月, 他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活, 从根据地人民身上看到中华民族远大的前途。回到重庆, 他满腔热情要把这一感受倾吐给国统区的人民, 于是挑选了白杨树为描写中心, 以它“枝叶一律向上的傲然挺立的姿态”赋予其人的性格和气质:伟岸、正直、质朴、严肃、坚强不屈、力争上游, 借此歌颂力挽狂澜、拯救民族于存亡关头的西北抗日军民。
值得注意的是, 我们要善于“知人论世”, 体悟作者创作的生活环境和要表达的感情, 但不可牵强附会。
五、体悟散笔, 形神兼聚
在咏物类散文中经常会出现这样的情形, 明明题目为此物, 可文中还会写到其他的事物, 个别段落的似慢放实巧纵, 通篇布局严收紧拢, 主线分明, 形散神聚。铺垫、对比、烘托则是常用的表现手法。
例如《白杨礼赞》中第1段直抒对白杨树的赞美和崇敬之情“白杨树实在是不平凡的, 我赞美白杨树!”然而第2段却撇开白杨, 大段的笔墨描写黄土高原的景象。再如《紫藤萝瀑布》中先从不同角度描绘了紫藤萝瀑布的盛况, 然而第8段却插入了十年前的紫藤萝, 而且花朵是“东一穗西一串伶仃地挂在树梢, 好像在察言观色, 试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了”。这是否是游离了中心呢?
其实不然。《白杨礼赞》的开头直接点出礼赞对象, 却又轻宕一笔, 引领读者在雄壮、伟大的黄土高原上漫游, 而又写稍觉单调的感受, 然后才让白杨树出场。这不是远离主旨, 而是为了展现白杨树不同寻常的生长环境, 为下文白杨树的出现做了铺垫和蓄势, 更衬托出它傲然挺立的形象, 突出“白杨树实在是不平凡的”。《紫藤萝瀑布》中把眼前活泼可爱、充满活力的紫藤萝瀑布和十年前家门外那“胆颤心惊、察言观色”的紫藤萝对比, 突出了花的命运与时代、与占主导地位的观念息息相关, 引起了作者对人生的重新定位和思考。
篇4：问基因，“情”为何物
北京初秋，娱乐圈上演“秋天的童话”，王菲和谢霆锋一对旧情人，在人生分轨12年后重新走到一起。媒体在报道这一劲爆新闻时，用“兜兜转转”来形容他们的复合，“兜兜转转”暗示的是，爱情“冥冥之中自有安排”。
科学家比普通的看客总是要想得多一点，有一些研究试图揭示出，“冥冥”到底是什么，基因是否决定了一个人对待爱情的方式。
瑞典卡罗林斯卡研究所做了一项研究，对超过1800名女性及其伴侣进行DNA检测。这些伴侣中每一对都已经同居（或结婚）5年以上。结果发现，携带催产素受体变异型
（ 等位基因A）的女性，报告婚姻危机或离婚威胁的可能性比不携带该变异的女性高50%。而携带这些变异的女性，其男性伴侣对两人的关系也更加不满。
据研究者介绍，催产素受体在人类尤其是女性建立亲密关系的过程中起着极其重要的作用，也影响着女性所缔结亲密关系的牢固程度。
男人的花心程度也许也跟基因有关。美国波士顿大学的一项研究，调查了美国参加越战的8000多名双胞胎兄弟。结果发现，有更多相同基因的双胞胎兄弟，其离婚的类型大多相似，而非双生兄弟（半数基因相同）的离婚类型远不如双生兄弟的相似比例高。离婚的参试者报告了许多对婚姻不忠的行为。研究者认为，该结果揭示，基因可能影响男性对婚姻/伴侣的忠实程度。
此前曾有研究提示，配偶之间除了教育背景等社会因素，也存在基因层面的相似性。
来自美国加州大学洛杉矶分校的Dominigue等对美国代表性非西班牙裔白人队列进行分析，通过在配偶之间和非配偶之间对比170万个单核苷酸多态性，他们发现，配偶之间的基因存在一定的相似性，但这个相似幅度不足教育水平相似幅度的1/3。而且，在影响配偶关系的因素中，教育程度和其他社会因素的强度要比基因的影响大得多。
当然，千万不要迷信基因对爱情和婚姻的影响，基因也许对人的行为方式产生影响，但这绝对不是各种婚姻问题唯一的原因。婚恋咨询专家指出，在婚姻中，是否能够以平和的、不构成威胁的方式向伴侣表述自己的想法和期望，是婚姻能否持续的重要因素。而这个沟通能力，是很可能受到基因影响的。
但是，其他的环境因素，例如父母的婚姻模式，是否有抑郁或滥用药物、赌博的习惯等，都可能影响婚姻的持续时间。婚姻出于人类被爱和爱人的本能，又受到社会规范对人们行为要求的制约，因此是受到多种复杂因素影响的。
朋友圈真相
“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。 在茫茫人海中，和相遇的某个人成为无话不谈的密友，到底是幸运还是基因作祟？
美国加州大学圣迭戈分校的Fowler教授和耶鲁大学进化生物学的Christakis教授共同研究发现，那些毫无血缘关系的朋友之间，与毫无血缘关系的陌生人之间相比，前组受试者的基因更相似。
结果发现，朋友之间的基因表型在单核苷酸多态性方面有诸多相似，相比于陌生人来说，朋友之间基因的相似性大约等同于四代旁系血亲（fourth cousin），即拥有同一个曾曾曾祖父（Great Great Great Grandfather），也就是基因中约1%相似。
研究者介绍，朋友间的这些相似基因中，有些與嗅觉有关。即朋友们更易对同样的气味表现出同样的好恶。研究者认为，在进化过程中，有着相似基因的人们，更容易忍受同类型的气味，以及更容易被同样的气味吸引，而这个因素可能影响人们经常流连的场所，进而影响人们的社会关系。研究者将之称为“星巴克效应”——同样喜欢咖啡气味的人，更容易在咖啡馆碰面，也有更多机会认识，进而成为朋友。
研究者发现，另有一些基因在朋友之间却非常不同，例如影响免疫系统的基因，在朋友间的差异反而很大。即你容易感染的疾病，你朋友对此有很多强的抵抗力。研究者认为，从进化的角度说，这样的差异是十分有利的。因为如果朋友对这种疾病抵抗力很强，他不容易得某种疾病，那么作为他的朋友，也不容易被传染到这种疾病。这样的免疫力差异，可以让朋友给彼此多一层保护。
而基因的相似性与差异性，实际都是为了群体在进化过程中能够获得更大的生存优势。比如，如果对温度的感知相似，你冷的时候，你的朋友也冷，那么一个人生火就可以满足一个朋友群体的需求。
研究者认为，该结果印证了人不是单独进化的，而是一个群体一起进化的。在群体中，这样的功能差异确保了群体的总体生存实力更强——能应对更多的病原。因此，朋友从进化的角度上来说更像是一种功能性的亲属。
而且，在进化的过程中，社区、朋友圈的影响，似乎也是一个重要驱动力。以“说话”的能力来说，必须要两个人都具备这个能力，才能保证说话这个功能在进化过程中被保留。
此前哈佛大学一项研究发现，朋友之间在体形变化上也保持着步调一致。该研究对超过1.2万人进行了长达32年的跟踪，发现在调查期间，如果研究对象的朋友增重，则研究对象本人增重的可能性增加57%。与之相比，如果调查对象的兄弟姐妹或配偶增重，那么研究对象本人增重的可能性将分别增加40%或37%。也就是说，如果一个人有个很亲密的朋友变得越来越胖，那么有极大的可能性他也会步友人后尘。而且，如果这个友人的性别与调查对象相同，则可能性会更高。
当时研究者对此结论的解释是因为朋友之间在行为和生活方式上的相似，然而不知道上述研究者在看到PNAS发表的研究后，会不会开展后续工作，对这些研究对象进行基因检测，挖掘一下“好基友”一起变胖背后的基因秘密。该成果将可能使得众多的减肥训练营更加有科学依据。
篇5：敢问，情为何物散文欣赏
在现代的社会中人们总是以感情深厚自居，每每谈到感情就大谈如何的深重，如何的至深。但是真正的情是如何的呢?我们不妨一起探究一下看看什么才是真正的情，什么是真正的意，什么是值得生死相许的痴情深意?
这个题目是我在偶然想起了我们元代的伟大词人元好问的《摸鱼儿。雁丘词》情是什么?我从知道这个词汇的时候就问过自己，以前只知道美丽漂亮的女孩子就可以使我动情，后来自己知道不能只要美丽，还要善良，再后来自己又开始糊涂了，因为我忽然觉得以前的认识是有偏差的，我似乎觉得在那些基础上还要有社会的背景和权力的构成才是情的根基，但是当我真正得到这种感情的时候，我又觉得这是那么的庸俗，那么的不堪一击。
“问世间、情为何物，直教生死相许”是啊!人世间在现代的社会中多以物质为基础，因为人们要生活需要物质，物质为人们带了了生的希望和延续后代的条件，当人们追求到物质的时候，忽然与觉得那物质没有给自己带来真正的幸福，人除了物质还要那份真正的感情，可是那份的真正的感情又在哪里呢?人们开始迷茫无助，开始为那份自己日夜期盼的感情感叹不已。所以除了那些追求异性刺激的人们以外，我们的婚外情中不乏这种追求后来真情的人们，可是他们在没有了解“直教生死相许”的真正含义的时候，还是在追求刺激的那条路上无序的走着，直到恍然大悟的时候那时早已是年迈老矣了。反过来再去回忆那所谓的情，已是他日黄花，悔之晚矣了。
其实我们说的情，本人认为应当是一种怀着亲情的眷恋和和谐的爱的感情。它包含着欣赏，依靠，崇拜，愉悦，美好，患难与共的全身心的，把这些当作人生的追求和希望的感情，爱在心中无怨无悔，可以为之舍身忘死的深厚情感。并不是那种异性的吸引和性追求的感官刺激。
当元好问看到那些为情殉情的大雁的时候，他也大呼：南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女.他把那大雁比作痴情的男女，无论是生死离别，还是欢聚一堂，都是那么刻骨铭心，不可忘怀。那大雁其实就是在为那远去的希望付出来最后的努力，他们看到自己的爱人死去，而自己还苟活人世，看到自己的伙伴双双对对，自己的爱人却命赴黄泉，自己形影孤单，也觉得自己的最爱已离去，没有机会会找到如此的爱人，就是继续的走向自己原来的目的地，自己的希望又在哪里呢?大雁想到这里不觉感伤之至，望着自己爱人的遗体愤然共赴幽冥，殉情而死。所以元好问，才有了那么多的感伤，才有了千年流传的伟大词句直到今天还被人们传唱。
当然我们人类不可以向大雁一样，人有人的生活环境，所以对于情的解读，拿大雁来比喻只是一种寄托。但是我们的人类也有何大雁一样的感人故事，那不在很多年前上映过的美国故事片《爱情故事》，那就是催人泪下，感人至深的。据说这是一个真人真事的情节，是导演做了一些加工才上映的，上座率高得惊人。这说明了什么?这说明人们还是崇尚那真爱的，崇拜爱情的忠贞的`。当戏中的公公摸着儿媳的头说：我爱你，我的儿媳。女主人公微笑着合上眼睛，男主人公悲痛离去的情景来到的时候，电影院中泣声一片，整个影院都笼罩在惋惜和为这对恋人悲伤的气氛之中。这足以说明，真爱无需什么人去解释，人们是懂得的，而且是很懂得的。那么为什么会有很多的人不能在真正意义上去做到呢?那时因为世事使人难以不面对许多的实际情况，这也是可以理解的。子君和涓生的《伤逝》就说明了这一点，其实他们也是一种真爱，但是为世事所迫不得已伤逝而去，挥泪含恨九泉。
那么何谓“生死相许的情”呢?我们通过上面所说的我们就不难看出他的真正的含义了，那就是在感情达到至深，真爱，到走入亲情，将对方已经纳入生活和自己的一部分的时候，那么这份情感也就可以使生死相许的感觉了。这里还有那份崇拜，欣赏，关爱，挂念，依靠。美好等等的因素在里面。
篇6：问世间情为何物随笔散文
最美的梦就是能常伴你的左右，这个梦其实并不遥远，只要心中有爱……
从小喜欢读书，喜欢幻想，喜欢把自己放在书中，和书中的各种人物交往，更喜欢把自己想象为书中自己喜欢的人物，然后自己把包含着自己心愿的后续写完。
我喜欢才子佳人的故事，喜欢苏小妹，喜欢李清照。好希望自己也可以在洞房花烛夜三难新郎，好希望自己也如李清照般的写出充满哀怨离愁悲苦的诗词。
我想我的爱人，一定是要会读诗会写诗的，一定要读懂我并欣赏我，每天我们都可以在共同生活中对诗联句，共同书写美丽的`文章。假如我们小别时，他会为我写出相思之苦，我也能和出离别愁绪。
我就是用这样的标准，寻觅着，用“女诗人”“女词人”的做派，吓走明恋，暗恋我的同学、同事。一路走来，放眼望去，我要求的才子不知道落入谁家，尽管千呼万唤，却总是没有出现。不免大有曲高和寡之感。
当妈妈的同事突然把他带到我的面前时，我只是无奈的点头致意，怕妈妈骂我没有家教，缺少礼貌，不敢落荒而逃，只能硬着头皮坐下相亲。心里却暗暗发笑，不知道下一秒媒人撤离后，我们俩的剧情该如何继续。
当室内只有我们俩时，一室的沉寂让我又习惯性的神游起来。突然，他站起身，面对我深深的鞠了一躬说：“初次见面，请多多关照”。我被他的滑稽举动惊的目瞪口呆，忘记了回话也忘记了笑。他见我如此，很自然的微微一笑，坐了下去。以后他又说了些什么我都没有注意听，心里还是在盘算怎么让他知道我的择偶条件，怎么让他知难而退。
可惜的是我一直都没有机会让我的阴谋得逞，当他准备离开的时候，妈妈一定要我出去陪他走走。我只好遵命。记得那天的夜色好美，月亮很大，我们并肩慢慢的走着，当我抬头望着明月，准备大发诗性时，却被他猛的带到路边，并抱在怀里，还很自然的告诉我：“走路时一定要低头注意脚下”。原来我们的脚前有个水坑。我那一肚子的唐诗宋词一下子被他的大胆放肆和体贴细心吓的无影无踪了。
不知道为什么，我总是找不出理由拒绝他以后的约会，而每次约会我都会把我的才子佳人梦忘到九宵云外，只是傻傻的听他讲他的捕鸟经。他说：“小鸟非常可爱，又及聪明、机灵，如果你小心翼翼的靠近它，它一定会发现你的意图，并且飞快的逃走，只有出其不意的出手，才会抓它个措手不及”。
结果，我就变成了一只小鸟，被他捕住，嫁给了他，从此再没有了洞房外三难新郎的愿望，也没有了小别时那离愁别绪的期盼。经常上演的却是“秀才遇到兵”的精彩片段。
篇7：情为何物伤感美文
在物质的时代里，一个情字披上了纸悴金迷，冲淡了感情，难道人与人之间只有这些虚有其表的东西吗?不禁问道：“问世间情为何物?”
许是那个小雨淅淅的石桥上，一把油纸伞，那倾城绝世的容颜，惊鸿了为人的.许仙。许是那身影，许是那憨厚的微笑，迷倒了为妖的白娘子，郎情妾意。这是情，一见钟情，两情相悦。
许是法海的插足，这份感情出现了隔阂，人妖不能相恋，这是违背天理。但两人仍不离不弃。这份传奇的爱恋感动天地，这是情。生死相依，不离不弃。
篇8：爱物琐记——花事花心花样情
亚宇2001.7.22于沪
1. 吴昌硕 恋恋风尘艳艳花
一个人的内心是怎样的,说出的话最能表露其心境。生活是人在繁杂的世俗中行走,保持一份清新的心境不容易,因而心情的文字记录是一种难得的保鲜置放。看似个人的一份情感,结于文书之后就是为人的式样,好坏高低总是有了由人的指看。我活一日,便有一日对生活的付好,光影若及君、卿,愿带给大家一份有价值的长思与宽慰。
开篇的文字乃我旧日家书的收尾,当时两张明信片可书写的地方被我注字无空自喻小溪地告诉家人——我外出工作实属不得已,并非欢快地离开家离开你们。我深深知道,融身于社会,无论我干得多么如鱼得水,都不及人在家里与你们成伴的安好。所以往常我心绪中因牵挂引致所回味的,是人这般那般地处于家中。也只有在那个身心的花园,人会活出随意而有品质的滋味,美好到每干一事,即便是烧饭做菜、洗碗刷锅都是教人倍觉温馨的……
篇首这段文字后来被我以手写的形式印到了自己的名片上,名片正面的配图为吴昌硕的《悄立人间别样红》。我喜欢画中荷仙的范,撩人的“清香”就是借这娉婷飘在观者敏锐心思的醉“闻”里。对老缶有认识的朋友接我此片总会惊讶而询;“你的名字和电话号码怎么是吴昌硕写的?”这是个眼尖的好问题,为让大家了解,我于此再答一回:“证明我跟大师有缘!我藏了些他的画,由画中集字而排印的。”我跟大师有缘的另一注是前年秋天前大师位于上海浦东最黄金地段的纪念馆连安保的电子监控都无力装,凑巧我在上海公干跟一浦东领导巧遇,其盛邀我为浦东文化的提升出力,我向其叹起浦东连堂堂的吴昌硕纪念馆不应连安保措施都做得不够。我话出也不过数个小时,大师纪念馆的工作人员朱女士就致电了我,喜极而告馆方得到了区里安装电子监控设施的专项拨款!
名片只是人与人交往礼貌告知对方自己姓名、电话的工具,近十年我用很多好画印了此一小小片子,最价微的好画是5500元买的陶一清(1914-1986)《牧归图》。片子后所注的文字是——此生若贫洗,就是卖血也要将陶一清这张《牧归图》收入“振宇蜜牢”!珍画映惜生,深情只因人生价高,当用艺术之舟载负。张爱玲爱到晕眩时,释心仅八字:因为懂得,所以慈悲。我字荒穷,引喻昭心也!
2. 钱松岩 锦绣江南今更娇
陶一清的《牧归图》我专栏中《心潮而起“牧归”引》一文搜出可赏。画中秀山秀水木华枝茂,生活气息浓郁,有宋人绘画的泛美。笔到此时我心中不由好怀念陶一清这个严重被历史遗忘的大家!这么多年好在我把他能被我看到的好画几乎都“拿”下了,今天他的精品在拍场上有不错的市场表现是我长久以来逢好必买推上的。
以年头推,我玩画至今是第28年,对中国艺术市场的贡献得到的公论有三:一为推动了艺术品文化内涵的理解,让艺术品在世人眼前有了质的解读。很多老行家和拍卖公司的人都跟我讲过这般类似的话:“你买走的东西常常让大家觉得贵了和看不懂,等大家回过神来才发现是太便宜了和太好了!”二是全面推动了艺术品价值认定。如今艺术品市场已没有什么便宜货一说。我是看品质做收藏的,我的玩没有以名头论好坏一说。所以我逢好就出手,书画市场中我无一不关切到的,无论大小名头的作品我都以我的喜欢让他们有了应有的行价。大家上“爱物琐记”就可粗略知道我收藏的整齐。俗话说是驴是马拉出溜溜就知;我以分享的姿态拿出好物与大家一起品读,自有雅量让大家品头论足。三乃打破以平尺论价。无论中国画或西画 ( 指油画、水彩、素描等)都是以精推重,咫尺见乾坤的作品往往比画得草率、空洞的大作更见精神、巧思与笔墨,画价自然不能以平尺论。比如说爱物琐记《燕子矶上红旗展》中的傅抱石《燕子矶》、《存将日后舒眉头》中的徐悲鸿《红豆情思》、《假以薄翼向高飞》中的齐白石《八蝶图》,《燕子矶》是傅大师以绝妙的笔墨在歌颂新时代,单论那杆迎风飘扬的红旗就足以惊天地泣鬼神!这样的绝品,能用世俗平尺论价!?徐大师《红豆情思》里喻唱的是自己和孙多慈的爱情,画意说的是自己(画中园丁的开脸即他揣摩自己老了以后的模样,其油画名作《田横五百士》中的田横、国画名作《九方皋》中的九方皋皆同绘之。虽说学界从无这种认同,但我提醒大家去做一种有意思的比对,从他的脸型上分析,看看我这里提到的画中仨人以我们的想象去推敲推敲像不像大师年迈后的他?一个高明的画者最忌在自己的力作中有同一人的出现,且同为主角。)老了以后还要像壮年时的自己给爱人摘代表情思的红豆。有人向我抬杠,说红豆不是那么长的,分明是荔枝!我回其艺术源于生活高于生活,那是想象的极致结稿!大师精彩的国画都会画多稿,唯这件如嵇康(223-263)生命尽头所弹的《广陵散》,天地间从此有神传而无回响!谁见过大师类似《红豆情思》的其他创作?哪怕是如图中一物一人单一的放笔!所以说大师自我的爱情造物,大家说说值多少钱一平尺?!还有《八蝶图》,齐大师笔下八只工虫形态各异地展翅,除了这一图,古往今来谁又见过图画中蝴蝶的这般妩媚与多情?!用一平尺合多少斤两的钞票去论它的价值,岂不玩笑开大了!
1. 徐悲鸿 红豆情思
2. 傅抱石 燕子矶上红旗展
3. 齐白石 八蝶图
4. 虚谷 万条丛中数条游
《乐有喜》与《悄立人间别样红》同为吴大师晚年精品,气格皆为豪迈大气,挥洒间见笔见意,敦厚老辣,超凡脱俗。《乐有喜》的题名把其“富贵神仙”的画意做了更高雅的概论。水仙是百卉的仙子,那是神仙的化身,一“乐”为此贴牌。牡丹是富贵的代名词,故以“喜”写尽其内涵深意。大师到底乃“诗、书、画、印”四绝一代宗师。
《暗香胜在不着色》亦为吴大师晚年精品。纯水墨是我最爱的一脉,颜色是在谙熟笔墨的人心底的,素色最彰显画者的天资与格局。在这张画面前我常想,吴大师若都这么画,白石老人还有什么可发展的空间……
白石老人有诗云:“青藤八大远凡胎,缶老衰年别有才;我愿九原为走狗,三家门下转轮来。”
明代徐渭、清初的朱耷和清末民初的吴昌硕是影响白石老人最深的大家,故老人愿做他们门前的走狗。
整好100年前杭州西泠印社正式成立,吴大师为首任社长。作品《恋恋风尘艳艳花》大师学的是其西泠前辈奚冈(1746-1803,号蒙泉外史)的点色之法,粉艳的杏花被绘得招展中显矜持,既小家碧玉般又如大家闺秀落落大方,实是一件大师极为难得之佳作。
末了我向大家坦言,因为本月有春节有情人节,让我决定拿些教人读后心情好好的好花时节的作品来写。吴大师的极致之作我有不少,以后我看排稿拿非花卉的其他高格作品给大家品读。爱玩中,一对琉璃羊羔的可爱劲对于不久的日子中要过情人节的情人们来说很具相守的启发,我便拿出拍成图稿调上可人的底色供大家感受感受。2001年12月19日我对这对小羊羔书下的文字是:
5. 琉璃羊羔
6. 张振宇先生
你我这般无言以对
哎同志你可知道
这不声响的厮守
嘲笑了世间多少苍白空洞的誓言
谁说平凡不是最美的结局
相爱的最初你不是说
别稍离我
也什么都别说
爱就是静静地你守着我我守着你
包括今次所书的唱片,亦是与爱相关。振宇以善解人意称著,最擅知秋附蝉鸣;似风筝的尾怎么摇,头就怎么迎风……
CD1,邓丽君《在水一方》歌唱专辑。
思想禁锢的时代,她的歌叫靡靡之音。靡靡,意柔弱、萎靡不振,属低级趣味的东西。我是公认的阳光人士,9岁开始听她的歌,在学校唱《我们是共产主义接班人》,回家学唱她的歌,不知道是不是这样把我熏陶成了今天一个既刚正又温柔的人。
本辑几乎首首好听。最爱的依次是:12. 让心儿圈起你;1. 春在岁岁年年;2. 奈何;8. 小小的秘密;7. 在水一方;6. 你怎么说。
喜欢她的歌是一辈子的事。
CD2,王丽达《五百里》歌唱专辑。
《五百里》是近6年我听得最多的几首歌中的一首。要多好听便有多好听。能让人听出都市恋爱的姿态,有一点迷离,好多点缠绵,但有很积极的期待和把握。情歌写到了这份上,歌者又能演绎到这份上,人的创造力确实是神奇的。这首歌好听到让人忘了听专辑中其他的歌。
CD3,许飞《二十六度》歌唱专辑。
这个年轻女孩所唱的歌,具十足的城市歌谣味道。动听中夹带着童话,徘徊于天真浪漫和世故不足而感人。我唱K时爱唱她的《左半边翅膀》,这也是本专辑的主打歌,能叫人唱出年轻的感怀。
好听依次为:1. 左半边翅膀;4. 不寂寞;3. 我要的飞翔;2. 你如今好吗? 5. 爱不曾离开。
CD4,刘欢《六十年代生人》歌唱专辑。
专辑中的《映山红》、《怀念战友》、《翻身农奴把歌唱》、《一朵鲜花》是父辈、老三届和我这一辈人超爱听的歌,尤其是《一朵鲜花》。
云南彝族的青年演员杨丽坤(1942—2000)温婉、美丽,在电影《五朵金花》(1960)和《阿诗玛》(1964)的出色演出,使得当时那个物质贫乏的时代中国人多了两个可以聊以自慰的话题。我是五六岁起看的这两部电影(可能更小的时侯妈妈抱着去看过),直至整个小学时代,露天的电影场里不知看了多少回,甚至是在银幕的反面看的。记忆中美好的花一旦开了就再也谢不了。此时想到了这些这么总结,幸福又随追忆而蔓延。《一朵鲜花》是《阿诗玛》的主题歌,不只在本辑里刘欢和宋祖英唱到了极致,我在K歌房里也能唱到极致。女声男声在歌的后一段交织而唱最是精彩,那真教人倍触了爱情的伟大,生命的可爱!尊若想知道什么叫民族记忆,听了这首歌,定会在词曲的妖娆、激越间感受到它的质朴、豪迈与优美。
年底事多,本稿写得好熬人,总被这事那事打断又打断!在家里写,在海口至三亚的列车上写,到了亚龙湾无心看海躲在宾馆的房间里写。昨的晚餐出于礼貌出席了活动主办方的宴请,觥筹交错间,我竟食不甘味,心是在这未了的字述间。谢天谢地,如今一切完结了!
预祝大家春节万顺,公喜婆喜都发财!
2月14快乐!愿天下人携手永不分!婚姻恒久远,一证永流传!
篇9：情为何物（外一章）
这么多年过去了，我把好多事情忘却了，但阿芳有一句话让我记忆犹新。她说当清晨醒来的时候，看着自己心爱的男人即将离开，那种心痛的感觉让人难以承受。二十出头的我浮想联翩，我多想是那个即将离开的男人啊！
许多年以后，当我有了这样的经历，我觉得心如刀割，因为我不想离开自己心爱的女人，但又不得不离开。一个字：痛！
婚后不久，我告别新婚的妻子，她早已经泪水涟涟，那一刻，我感动了。我吻干她的泪水，咸咸湿湿的，让我今生难忘。
渐渐的，离家的次数多了，妻子也没了泪水。我在晨曦中看着熟睡的她，甜美的睡相让我忍不住吻了她，她从睡梦中醒来，问：要走了？我嗯了一下。她叫我路上小心点。我点了点头，转身走了。相聚很甜蜜，那是用分离的痛苦换得的。我懂得了什么是苦尽甘来。
我休假的时候，妻子早上起来上班。这下该她向我告别了，好多次我装着睡得很香，妻子来吻我，于是我一把抱过她来。那一刻我觉得很幸福。末了，我叫她开车慢一点。她点了点头，然后正式吻别。
等她到了楼下，我已经在窗前站了老半天，看她走到车前，打开防盗锁，带上头盔，开了车消失在我的视线。我才觉得完成了任务，接着睡觉。有一次妻子看到我站在窗前，就向我招手示意，我赶紧向她挥手。家的温馨，在这些地方显露出来。难怪阿芳说：看着自己心爱的人离开，心痛的感觉让人难以承受。
如今的我，结婚已经6年了，即将面临7年之痒。我努力想避免这样的规律。但我没有十足的把握。婚姻把灿烂的爱情埋葬了这么久，经常的相对，不审美疲劳都难。
这段时间有几个好友闹离婚，我忙着劝这个，忙着劝那个。有个朋友问我和老婆的关系怎么样？我不知怎么回答，愣了半天。我和妻子没有矛盾么？这是不可能的。我说：“我们现在还不错，但不知道以后会怎么样？是啊，未来的事情谁又敢保证呢？”
我之所以要记下以前的美丽，是想在审美疲劳的时候提醒自己：我们曾经拥有多么浪漫的时光啊！相濡以沫，相敬如宾，执子之手，与子偕老。当审美疲劳的时候，我们应该把爱情转变成亲情。情为何物？我想：情是人间最好的连接纽带。
向妻道歉
昨晚为喝酒的事和妻子吵了一架。回到单位，我发了半天呆，回想我们结婚的六年时光，我发觉我变了，对妻子没有了从前的关爱。人就是这样毛病多，想当初我费了不少周折才调到离家不远的地方，就是为了一家人团聚。可如今实现了，却没了幸福感，对妻子也审美疲劳了。
结婚前，看到别的同事喝酒的时候，老婆用脚在下面猛踢。我那时多想有一个人来踢我啊！刚结婚的时候，我被妻子踢了一阵子，我觉得幸福极了。可现在，当我正喝得高兴的时候，妻子却不知趣地踢我的脚，我十分恼火！问题就来了。
私下我叫妻子不要这样，她振振有词说：“我这是心疼你，怕你喝多了伤身体。”我哪里听得进去，反驳她说：“你如果真的心疼我，就不要管我喝酒的事！你们女人喜欢逛街购物，我们男人喝点酒你还要管，烦不烦啊？”争论当然没有结果，我们各有各的道理，谁也说服不了谁！
当初我们准备结婚的时候，我们一起上街买衣服。她总是嫌这个贵了，那个又不好看。转了一大圈下来，她硬是没有相中一套衣服。我说我带了钱，你不要嫌贵！她说：“我们就要一起生活了，花这么多钱买衣服，一年也穿不了几次，不合算，还是别买了！”因为她的坚持，我们空手而回。她姐说她：“没见过你这样的人，结婚都不买几套好衣服。”就夸我好福气，找到她这样好的人。其实妻子是替我着想，我的收入不多，没必要追赶时髦，过日子才是要紧的事！这是妻子后来的解释。
我和妻子结婚的时候，因为单位很忙，只给了我十天时间。办完简朴的婚礼，我就要赶回去。走的时候，我愧疚地对她说：“对不起，嫁给我让你受委屈了！”妻子说：“没关系，只要你对我好，我就知足了，我这个人要求不高，有你疼我就够了，但我舍不得你走！”她突然哽咽了，眼泪簌簌地流了下来！我心里酸酸的抱着她，眼泪还是不争气地夺眶而出！我心里暗暗地说，今生我要好好待她！
每次回家，妻子都带我去吃好东西。我以为她经常来，她说；“看你在单位很辛苦，才犒赏你，平时哪里舍得到这些地方啊！”
那年生小孩，她疼得要命，看她痛苦的样子，我真想替她去痛！她叫我找了条毛巾给她咬着，痛得浑身冒汗，苦不堪言。总算顺利把孩子生了下来，医生要我带她去排尿，因为怕发炎！她去了几次厕所也没排出来，反而是汩汩的鲜血顺着她的腿流下来，看得我犯晕！难怪母亲伟大，一个新生命的到来，做母亲的要付出多少辛劳啊！那时我想今生要好好待她，可如今才几年时间我就忘了自己的承诺，实在是有愧啊！
其实妻子一直对我很好啊！我却感觉不到，麻木不仁了。我不由自主拨通了她的电话，我说：“你一人在家带儿子，还要上班，确实很辛苦，我还让你生气，对不起，我向你道歉！”电话那头没有声音，过了半天，我听到妻子哭泣的声音。