今不知为何明不知何为散文

2024-04-16

今不知为何明不知何为散文(精选5篇)

篇1:今不知为何明不知何为散文

今不知为何明不知何为散文

不知,一朵玫瑰的凋零。是否?伤及一只蝴蝶的.心。

不知,今夜风雨潇冷。是否?迟滞异乡人的归程。

不知,一场百年孤独的等待。能否?换得来世的一段红尘。

不知,蘸血为墨,岁月为诗。能否?赢得你的青睐。

不知,那百万众生的喧嚣城市。是否?有人读懂你的心。

不知,踏寻千山万水。能否?有一天在异乡的街头和你相遇。

不知,山有木兮木有枝。是否?心悦君兮君不知。

不知,世间几多伤往事。能否?忘却相思梦西洲。

不知,大梦一觉几十载。可否?方醒与伊再从来。

不知,红颜多少空憔悴,是否?为君曾落相思泪。

不知,举杯千饮谁独醉?可否?与伊芳魂化蝶去。

不知,三千痴缠万思结,是否?花落人去两相迟。

不知,春花几度谢芳红,是否?霜染双鬓折娇容。

不知,与伊天涯难相见,是否?此生无缘再手牵。

不知,一生万般柔情倾,可否?换伊芳心一缠绵。

不知,化心为字血玲珑,可否?泪染墨痕画蛾眉。

不知,今霄秋雨盈天寒,是否?长灯孤夜独弦弹。

不知,繁华散尽饮飞雪,可否?一剑长箫逐乌云。

不知,血溅夕照惊孤雁,是否?万缕离愁落指尖。

篇2:今不知为何明不知何为散文

也许有人说我是怪物,我却不知自己是何物。

我非龙非蛇,非虎非猫,非豹非狮,非人非鬼,非凡非圣。有着灵物的头脑,却脑中又有小毛病。我上不着天,下不着地,壁上不挂,地上不立,我不在朝庭,也不在朝野,像在入世,又像在出世,拿着国家的工资,却做着山间闲云野鹤。身居繁华闹市,过着的却是神仙般逍遥的日子。我每天引亢高谈阔论,也作缠绵悱恻的曲调,常谈一鸣惊人的观点,也纵横油盐柴米,吃住行走的诀窍。我常放言经国治世,经营国际的奇术,却粗茶淡饭,粗布寒衣为主,偶有晕菜。我出神入化地运筹文韬武略的方法,却过着不知为何物的低等生活。胸藏永不枯竭的智慧,信手拈来经营世界的雄韬伟略。身怀七尺男儿的气慨,却是不足五尺的矮子。我少来气吞山河,老来仍然胸怀国际,却蜗居七尺斗室,过着一般生活。写一手妙笔生花的文章,书法水平却很低劣。我无时遇获得实际对等的职位,就等同于志大才疏,眼高手低。

我享受清贫的生活,但心居世外桃源。路遇重重困难,却善于苦中作乐。游移人间世道,却自由于智慧的天空。我通达许多事物的道理,知晓事物的精微。我大脑少一根血筋,却无损于智慧的变化无穷。一副干瘪的肚囊装着天下的事物,一双近视的眼睛审视着人间险恶善良,一张灰色的小嘴巴舌战着不同角色的`观点,一只笨拙的手记录下了人生际遇和美好的灵感体悟,一条热血躯体藏着肝胆柔肠。我可以锋芒毕露,也可以水滴石穿。

我头顶棉被闯荡世界江湖,从复杂的社会中脱颖而出单纯,诚实,朴素,厚道,热烈的思想,从荆棘中开掘生活,从困难中开拓幸福的道路,从阻力与困难中实现目标。我是物质的叫花子,但我是精神的富翁。我是生活的失败者,但我是精神的不倒翁。我笑对人生的苦难,笑过艰难的生活,笑待别人的尖酸刻薄,笑受人间的世态炎凉,笑应他人的迫害打压。我没有报复心,邪心,坏心。对他人对我的仇视与咀咒不打击,不报复,不记恨。我不苦心钻营,挖空心思,不择手段地追求名利地位。我顺其自然地奋斗。我随遇而安,因情况调整自己的幸福指数。我顺其自然而知足常乐。

我顺其自然地不知足而努力创造条件向更高目标奋斗。我豁达地对待一切,我原则地进退社会,我灵活地处理事物,我没有常态地对待没有常态的社会矛盾问题。我变通着平衡的方法。我没有圣人那么正统,但我也没有阴谋家那么邪恶。我没有凡人那么达不到的极端现实,我也没有理想家那么达不到的极端理想。我没有清道夫那么固贫守旧;我没有奸佞鼠辈那么过度放纵随意。我不是极端高洁的贤士,也不是卑鄙的小人。我坚韧地坚持着应该坚持的执著,我打开着束缚人类思想与精神的枷锁。我拿得起书本,也放得下书本。我学习别人思想的优点,却不捆绑自己的手脚。我有奇特智慧的一面,却目前不是一个完整的人。我比常人有很大的优势,又比常人有很大的劣势。

篇3:“三月不知肉味”究竟为何?

《中国音乐通史》中载到:“孔子在齐国听到《韶》后, 认为获得了一次很高的艺术享受, 以至‘三月不知肉味’, 并说:‘不图为乐之至于斯也’‘韶尽美矣, 又尽善也。”1这个命题在一些文献中都有所解释, 不过, 几乎无一例外的站在音乐等级观念的基础上认为这是孔子的政治立场在音乐方面的体现。在《中国音乐辞典》《中国音乐史稿》中, 仅仅只是列出了其文献, 未对其评论, 似乎这个命题还有挖掘的空间, 一些学者在论文中也发表了一些观点, 有些观点很值得思考, 笔者将在下文一一理出。

“三月不知肉味是否可信?”

史学的研究建立在史料的基础上, 但是, 首先需确定的是, 这个史料是否是真实的历史记载。倘若, 这是命题是个假命题, 那么对于其所有的研究就没有任何价值。

在曲正言《孔子闻<韶>三月不知肉味知我见》中似乎证明了其真实性。文中提到孔子是一个音乐家, 他的古琴技艺也十分高超。所以, 孔子懂音乐。而《韶》乐体现了他在政治上“复礼”的追求。所以, 他专心去学习三个月, 从形式到内容上认真的专研, 但是, 发展后的《韶》乐已经有了复杂的结构。三个月的时间并不能全部掌握, 所以才会废寝忘食到不知肉味。

这个证明看似很有道理, 却也存在一些漏洞。首先, 没有明确的资料把孔子归为音乐家, 他并也没有必要因为喜欢而非去学《韶》乐。所以, 并不能凭简单的资料就证明孔子学过《韶》乐。

再者, 《韶》发展到了孔子的时代, 音乐结构基本定型。这样大型乐舞非一个人所能完成, 而孔子学的是《韶》乐的哪个部分, 这里没有佐证, 如果说是学会了所有, 未免也有些不太切实际。所以, 其对命题的解释有待商榷。不过, 作者论证的关于“三月不知肉味”是真实的历史情况, 这点应该毫无疑问。因为在《论语》《史记》中有有关于它的详细记载。不过, 是否能从此文这个角度去解释“三月不知肉味”却有待进一步研究。

“肉”究竟为何?

确定了其命题, 那“肉”究竟是何解, 作为“三月不知肉味”的中心词语。同样, 也是与《韶》的对比对象。这个对象在某些作者眼中看来未免有些太“肤浅”。陈四海、段文在《中国音乐学》2008年第1期《“三月不知肉味”新解》中提出“肉”指的是“歌唱”, 作者通过对史料的分析得出一个重要的启示“三月不知肉味”中的“肉”应该解释为“歌声、音乐”。

不过, 这种解释存在某种片面性。首先, 对于这种解释的依据, 作者只是列举了关于“肉”在古代文言中的解释。没有对“三月不知肉味”中的“肉”做深入剖析。

“肉”放在不同的语境下可以有不同的解释, “三月不知肉味”的“肉”可以理解成“歌唱”, 但是, 也不排除它指的是审美方面的需求。不能仅凭“肉”就断定“三月不知道肉味”中的“肉”指的是歌唱, 这种判断太绝对化。

再者, 后人对古人的理解通常有一种半神化。一些后世学是中国艺术史上的宝贵精神财富, 还影响了一大批陶瓷艺术爱好者, 其中包括陈伟、张寿山、林朝景等人, 这些陶瓷艺术家们为我国陶瓷艺术的传承做出了巨大贡献。当今的陶瓷爱好者们应该在借鉴其优点的基础上进行不断的创新, 以促进我国陶瓷雕塑艺术的进一步发展。

参考文献:

者总是会把古代的大文豪作为一个典型, 把古代的大学者作为一个“神”来敬仰。所以作者认为作为“尽善尽美”的《韶》, 又怎能拿来跟“肉”做对比。古人喜欢用一种夸张的手法来表达自己某种情绪, 如“飞流直下三千尺”“好风凭借力, 送我上青天”。“肉”在古代本是一种奢侈之物, 一般人家又如何能天天吃到。孔子虽然后世受到极高的礼遇。可是, 在当时, 周游列国的时候, 却是风餐露宿。这种生活, 天天吃肉是一种奢望。所以, 孔子以“肉”作比似乎也没有不恰当之处。

“请把眼光放在音乐审美上吧!”

站在不同的角度, 看到的风景一定不一样, “横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。对于“三月不知肉味”是否是一首悦耳动听的音乐, 也有不同的理解。

李慧明的《孔子的三月不知肉味和魏文侯的不知倦》站在音乐审美的角度看“三月不知肉味”这个命题, 在文中, 作者提出两个不同, 即“艺术欣赏方式不同”“音乐欣赏目的不同”, 同样是一首“韶”乐, 魏文侯听的昏昏欲睡, 孔子却“三月不知道肉味”。倘若用简单的好坏, 很难区分孰优孰劣。不过, 在音乐审美的角度, 单从《韶》乐的传承上看, 笔者窃以为, 此应该不如“郑卫之音”, 所以, 才会在秦汉时期渐渐消失在人们视野。

孔子站在自己的政治立场上强调《韶》乐尽善尽美, 而魏文侯听《韶》乐是作为统治权力的象征。二者欣赏目的不同, 直接造成了听完《韶》乐的不同反应。

音乐的孰优孰劣, 不能完全靠听者的反应去评判。毕竟, 每个人站的视角不同。每个人对于音乐也都有自己的理解, 不能以孔子的“尽善尽美”和魏文侯的“昏昏欲睡”来评判音乐的好坏。而是要对音乐进行整体的分析。

结语:“三月不知肉味”这个命题, 在许多书上都延续了一种解释。事实上, 对于其所有的解释都有待商榷。这个命题本身似有夸张之嫌。但是, 却也并非毫无根据。笔者不敢妄下断言, 只能在前人的基础上发表一些的自己的拙见。毕竟史学的研究是建立在史料的基础上, 在现有史料缺乏的条件下, 所有的断言不过都是妄议。不过, 三篇文章从不同的角度推测出了“三月不知肉味”可能存在的其他解释, 独辟蹊径, 见解独到。开拓了研究视野, 让笔者受益匪浅。

注释:

1.孙继南、周柱铨.中国音乐通史[M].山东:山东教育出版社,

参考文献

[1].孙继南、周柱铨.中国音乐通史[M].山东:山东教育出版社, 1993

[2].陈四海、段文.“三月不知肉味”新解, 《中国音乐学》, 2008.1

[3].曲正言.孔子闻<韶>三月不知肉味知我见, 《交响》, 1991.4

[4].李慧.孔子的三月不知肉味和魏文侯的不知倦, 《中国音乐》, 1985年.

篇4:不知“倩”意 何为女婿

所谓湖庄,是一个风景优雅的去处,庄在水上,仿佛半岛,茅屋别业,绿树掩映,是幽人自适的好地方。何人自适?卷左有人凭窗览景,流水眼前,藕花点点,很惬意,很诗意,很入情景。他是谁呢?潘思牧没有说,仅在卷尾不起眼地署了“潘思牧补图”数字。倒是卷首画心上端王文治在题识中作了交代:密斋居士,绘像者丁义门。但是密斋又是谁呢?不得而知了。2009年我第一次见到这个手卷时就引起了注意,但因为时间关系,未能细察,其实答案就在这个手卷中。他是一位特殊的人物,特殊到什么程度?潘思牧这个手卷画得好,与此人直接有关系。

手卷纵30厘米,横518.5厘米,由引首、画心、尾跋三个部分组成。其中尾跋作者是四位,按题写顺序依次为:王文治、骆绮兰、袁枚、尤荫,都是响当当的名字。王文治是乾隆二十五年(1760年)的探花,诗文书法冠绝一时;骆绮兰,袁枚、王文治女弟子,丹青吟咏,不输须眉;袁枚,乾隆四年(1739年)二甲第五名进士,风流博雅,才名盖世;尤荫虽不以功名名世,画名却显,作花鸟,很为时人所爱,亦擅玩物,著名的例子是曾藏苏东坡煎茶器,后被乾隆指索而去。四个人题跋,其中王文治、骆绮兰、表枚三位称跋主(即画主)为诣成,尤荫称跋主密斋,由此可知诣成就是密斋,也就是卷中那位凭窗览景的人。那么诣成是谁呢?且读骆绮兰题跋,是一首七言律诗:

少年才子小游仙,觅得幽居胜辋川。

万点藕花红似海,一泓湖水碧于天。

栏干面面香全透,荷叶田田色倍鲜。

如此雅怀人独坐,因何不画女青莲?

为诣成世兄先生题并政,绮兰。

湖水碧天,栏干香透,荷叶田田,雅人独坐,这让骆绮兰感到有负良情美辰,所以她以在“因何不画女青莲”句作设问,并且在句后加了一个小注:“谓玳梁夫人”。答案终于出来了,玳梁就是王玉燕,是王文治的孙女,原来“密斋”是王文治的孙女婿!其实王文治在题跋的署款中已经告诉我们:“嘉庆元年岁在丙辰秋七月既望,坐快雨堂为诣成贤孙倩题此湖庄消夏图”,那个“倩”字不是讲得明明白白了吗:依《辞海》的解释,“倩”字有两个读音:读“qiàn”声,意为男子美称,读“qìng”声,一谓“请”、“央求”,一谓“女婿”,此处读“qìng”,女婿的意思,只是我们不解此字,也不究此字,白白折腾了半天!这让我想起了近代藏砚名家沈石友收藏的那方著名的“石破天惊砚”。该砚右下方有一裂痕,极细,细到不仔细看就看不出来,而看出来了,还会以为那是一条“银线”(端砚石品之一)。但是沈石友看出来了,所以他为此砚取名“石破天惊”。他请吴昌硕为砚作铭,吴昌硕以遒劲的书法题道:“如玉有璺,无伤翰墨,金瓯犹缺何况石”,吴昌硕没有直说砚有裂痕,而是文雅地遣一“璺”字,其实“璺”的意思就是器皿有裂痕,这一含蓄,瞒过许多人的眼睛,传为佳话。王文治以“倩”称婿,犹如吴昌硕以“璺”指痕,却让吾辈不识,惭愧、惭愧!

需要作一点说明。光绪《丹徒县志》卷三十八《才艺》称玳梁为梦楼王文治女,错,是卷王文治题跋是一首五言长诗,其中有“乃闺中人,幽芳点笔曾”句,下端梦楼老人自作小注曰:“玳梁女孙能写生”,这是最直接的证据,当信无疑。

现在我们终于知道了为什么潘思牧《湖庄消夏图》画得那么用心,是我们见到的(笔者孤陋寡闻,以一己所见为限)潘思牧传世作品中画得最好的山水,就是因为湖庄的主人是王文治的女婿汪诣成(诣成汪姓,汪铭常子。汪铭常号梅村,无锡人,居扬州)。潘思牧与汪诣成乃至王家是什么关系我们不得而知,但是王家是名门则尽人皆知。进而我们又知道了潘思牧在这幅作品中为什么把自己的名字署得那么不起眼——岂止不起眼,我们不妨用手捂住画前右上端王文治的题识然后通览全卷,这个时候你一定会发现,潘思牧的那个署款是多么羞羞答答,简直有点像小媳妇见公婆不敢漏脸一般!是潘思牧的字题不上去或者他不会题画吗?不是,他画学黄公望,书学董其昌,都是花过一番功夫的。其实这里面才是有趣的所在。古人作画题字是花心思的,这看似几个字的题款,却蕴含了作者的心智。我们不妨作一揣度,作画之前,潘思牧肯定不知道大才子袁枚会观赏这卷山水,更不知道袁枚会为此卷山水题诗,因为袁枚是杭州人,他是游历苏南时应嘱而题,带有偶然性,但是他一定知道王文治会观赏,甚至知道王文治会在卷上留下墨宝,因为王文治是玳梁和诣成的爷爷,并且是非常喜欢这位孙女婿的爷爷(跋诗中对孙女婿多有赞美之词),于是他隐小我,留出位置让王文治来“说话”。这样做说得俗点,是潘思牧聪明,懂得借人显己,说得传统点,则是他知趣识礼,我认为传统的成分更多一些。王文治当然是大手笔了,他坐在快雨堂里赏画,兴致来了,援笔立就,二十余字,不仅为山水点题,还交代了各人在画中的贡献,所题所画气韵极为相合。还不过瘾,于是写引首、题诗跋,洋洋洒洒,情不可遏,终致《湖庄消夏图》图文并举,书画辉映,令画者受者开心,而传之后人,赏心悦目事也!

关于这个手卷还有很多话要说,比如诸家题跋中为什么骆绮兰题到了袁枚的前面,夹在中间?为什么尤荫的题跋在拖尾纸上跳空一截?《湖庄消夏图》消夏何指?等等。限于篇幅,不能一一展开,只能如上期《梅花好看 “梅话”有趣》一样,未竟之言留待以后再说了。

篇5:八成HR不知何为人才管理?

不少有远见的企业高层管理者已经意识到人力资源管理与企业组织本身所面临的问题有很大关系。

人力资源管理是从经济学的角度来指导和进行的人事管理活动,即人力资源管理,是在经济学与人本思想指导下,通过招聘、甄选、培训、报酬等管理形式对组织内外相关人力资源进行有效运用,满足组织当前及未来发展的需要,保证组织目标实现与成员发展的最大化。

然而,根据CIPD发布报告《Reflections on TalentManagement》中一项数据指出:虽然有51%的参与者报告他们正在进行人才管理活动,但是只有20%的参与者能够给与人才管理较为正式的定义。也就是说,在已经开始进行人才管理活动的HR中,有八成HR对人才管理的理解尚待澄清。

与此同时报告指出:人才管理是企业战略实施重要支撑。换言之,如果HR不能很好地理解并启动人才管理,所谓人才战略、企业战略也将无从谈起。

人才管理:人力资源必然走向

人才管理是人力资源发展的一个必然阶段,回溯人力资源管理成长的脉络:在人事管理阶段人事部门职责单纯的只是工资发放、人员记录、福利发放。

尔后,“人”逐渐被当做企业的一种资源来管理,人力资源管理也逐渐承担了更多的职责,考勤管理、绩效考核、薪酬管理、招聘管理等各个流程逐渐完善,但这个时期的人力资源工作仍然是从职能的角度在思考问题,职能在此、则工作在此。

渐渐地这样的人力资源也跟不上企业的发展,战略成为企业的重头戏,被企业拉着走的人力资源管理必然要被淘汰,于是战略人力资源管理被提上日程。在这一时期,人力资源部门的行事角度发生了180°转变,从服从于企业需求变成服务于企业战略。HR开始构建基于战略的公司组织架构,构建基于战略的薪酬体系、绩效管理、招聘体系、评估管理体系等。这是人力资源发展的一个非常重要的阶段,这一阶段“人”成为企业核心的竞争优势。然而,人力资源部门的各个工作模块仍然是独立的,为人才培养埋下了隐患。

战略时代的到来催生战略人力资源管理的兴起,而战略视角的转变则引发了战略人力资源管理时代的又一次变革——人才管理时代的到来。

人才管理:企业战略的根基

人才管理阶段的到来为企业战略的成功实施提供了可靠的保障。人才管理阶段仍然是基于企业战略的人力资源模式,但是我们的HR将会更战略,更加站在CEO的高度去思考整个公司的人才战略,并且逐渐脱离事务性工作转而投向战略思考工作。从服务于企业战略转变成为构建企业战略,因此,人才管理已经不仅仅传递组织整体发展战略,同时它也是组织整体发展战略的一部分。

并且,人才管理对人的定位更清晰,精准定位人才是人才管理的重要基础,对企业关键人才的更多关注也体现于此。企业战略只有在有充沛的人才支撑的时候才能够被提上日程,而人才管理阶段所涵盖的招聘、评估、发展、保留这几项核心职能无疑是为企业战略的实施提供了“人”的保障。

人才管理不仅仅是人力资源发展的一个阶段,它还是人力资源管理的方法论。其最核心的理念是“整合”,最底层的基础是“人才”。

人才管理不仅仅是阶段

人才管理是一个整合的人才发展体系,在以往人力资源管理工作中,招聘、薪酬福利、组织发展、绩效管理等各职能都是相互割裂,员工的各类信息分散在各个模块,而且存在于不同的载体,有纸质材料,有电子版材料,有存在于测评工具/平台的评估结果,有存在于EHR软件薪酬信息,如此分散的信息如何能够互通,如何实现不同评价结果的横纵向对比,难度可想而知。

而人才管理思想的出现,将改变这一切,其核心理念在于以“人才”的胜任力模型为核心,涵盖聘用与安置,领导力发展,继任,绩效管理,培训和教育以及保留六个人力资源模块,整合人才评价技术、360评价技术/工具、雇员调查工具等多种人才管理技术/工具,如此一来,可以为企业人才选用预留提供全面科学依据,同时实现企业连续的人才供应,真正实现企业的人才战略支撑企业战略,达到人才成为企业核心竞争力的目标。

人才管理的基础是对“人才”的定义。只有找到了企业需要的人才,才能实现对人才的管理、培养、发展。人才管理对人才的定义不同于以往时期对人才的定义“有才能的人就是人才”。2007年英国特许人事发展协会(CIPD)在调查报告中提出对于“人才”的定义应该充分考虑以下特征:在特定的组织框架下;与行业类型和行业特点密切相关;动态的,很可能随着组织变化而变化。可见,人才管理时代更强调人才与企业的适配性。

并且,人才管理时代更强调了对于企业内部员工的区别培养。而今,给予不同类别员工的关注和发展机会。将资源集中于能够给企业的稳健经营和快速发展带来最直接贡献的人才是多数企业所认同的,在未来这一理念也将继续被认可。同时,人才管理时代也更关注对于后备力量的培养。

不管是有关人才的哪一项工作,人才管理时代更要求HR能够清晰地界定出哪些是企业所需要的人才,哪些是企业重点培养的人才,所以,对人进行有效的评估将成为这一形势下HR极其重要的挑战。

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