新郎酒广告文案

新郎酒广告文案（共5篇）

篇1：新郎酒广告文案

方案一

[广告语]来自云贵高原的液体阳光

[文案创意] 饱满、充满光泽的云贵高原的小麦，米红粱吸纳了太多的阳光因子，他们和赤水河水系未被污染的矿泉水拌在一起，就做成了新郎酒，就做成了亮晶晶的、会唱歌的液体阳光。贮藏在天宝洞的酒坛就像埋在地下的煤炭，坛内的酒总有一天要发光的。

[关键词]云贵高原 小麦 红粱 矿泉水 天宝洞 阳光因子 液体阳光

[参考口号]

1、新郎酒，消除心中块垒，照亮幸福生活。

2、分享新郎酒的液体阳光，让生活更加灿烂。

方案二

[广告语]新郎酒，一块柔软亮丽的中国丝绸

[文案创意] 谢佩伦说，喝郎酒，你要含在嘴里停一停，那种饱满，那种柔滑，那种质感就出来了。

沈怡方说，新郎酒口感醇厚绵甜，幽雅细腻，高度不烈，低度不淡，很奇妙。

梁平说，当我把新郎酒停在嘴里，我仿佛听到了赤水河古老的船歌。那种丝绸般柔软的感觉甚至让我想起“云中谁寄锦书来”的句子。使人浮想联翩，感觉很美好。

黄健翔：别人说我的声音充满磁性，我说郎酒才真正具有磁性，自然、饱满、浑厚、感性、有吸引力。

[关键词]含在嘴里停一停 柔软 饱满 绵甜 甜柔 细腻丝绸般感觉 磁性 浑厚 有吸引力

[参考口号]

1、放缓节奏，感受生活

2、把金钱浪费在美酒上，把生命浪费在美好的事物上。

[说明]谢佩伦：中国著名广告人，谢佩伦广告机构总经理。

沈怡方：中国著名白酒专家，中国白酒专业委员会副会长。

梁平：中国著名诗人，《星星》诗刊执行主编。

黄健翔：CCTV著名足球评论员。

方案三

[广告语]新郎酒，新气魄，出将入相，兼济天下

[文案创意] 佛家说，酒肉穿肠过。

将军说，酒壮英雄胆。

世人说，水往低处流。

诗人说，流到低处变成海。

饮者说，酒如水，能让心胸变海洋。

[关键词]酒 水 海洋 胸怀

[参考口号]新郎酒 新气魄 新生活 新胸怀

篇2：新郎酒广告文案

尊敬的各位来宾、各位朋友，女士们、先生们：

大家晚上好！

夜幕降临，华灯初上。水乡建湖万紫千红，争奇斗艳。值此新郎酒品鉴会之际，我代表建湖新郎酒销售公司全体员工，向前来参加品鉴会的各位领导、各位朋友和各位同仁表示热烈的欢迎和衷心的感谢！为答谢各位一直以来对我公司成长发展给予的关怀支持、合作帮助和无私奉献，特举办本次新郎白酒品鉴会，让飘香的美酒抒发心中的喜悦，让心中的喜悦与醇厚的新郎酒一同浓烈。让我们开怀畅饮，把酒临风，喝出英雄的气概，品出博大的胸怀！

“常饮新郎酒，活到九十九”这是一句通俗而经典的广告语。这既是对新郎酒质量的高度评价，也是对新郎酒人品格的无限赞美。俗话说酒品如人品，新郎酒人的热情像白酒一样浓烈醇美，新郎酒人的品质像白酒一样清正高洁。让我们共同祝福各位来宾吉祥安宁！

如今我们虽取得一定的成绩，拥有了一定的销售市场，同时也坐拥市场财富，但财富不会坐等，要靠我们全体员工的双手去创造，要靠各级领导和各位亲朋好友的关心与支持，雄关漫道需从头再越。我们坚信，有各级领导的关怀厚爱，有各位合作伙伴的信任支持，有广大员工的拼搏奉献，我们一定会克服困难，乘胜前进，再创佳绩！

篇3：新郎酒广告文案

近年来所谓的“恶俗广告”层出不穷, 随便打开一个网友评选的“十大恶俗广告”名单, 许多耳熟能详的产品 (品牌) 均赫然在列。脑白金、黄金搭档、恒源祥、太极急支糖浆、斯达舒胶囊……其中脑白金广告是最典型的一个, 自其投放央视广告以来, 连续多年进入网友评选的“全国十大恶俗广告”名单。然而, 这些“恶俗广告”在让人觉得“反感”、“恶心”的同时, 却往往能得到市场的认可, 有效的促进了产品的销售。脑白金上市十年以来累计销售额已突破100亿人民币, 当仁不让的蝉联国内保健品市场冠军, 黄金搭档则紧随其后。无独有偶, 重庆有个调料产品叫“麻麻鱼”, 完全模仿脑白金的广告模式, 在移动电视上做广告, 名列重庆网友评选的2008年重庆十大“恶俗广告”前茅。然而它自从投放移动电视广告之后, 居然在短短的几个月之内异军突起, 成功的打入竞争激烈的重庆鱼调料市场的前三名。那么, 究竟是什么原因让诸多“恶俗广告”取得了销售的成功呢?

广告的尴尬:广告态度一定会影响购买行为吗?

受“千夫所指”的“恶俗广告”反而具备良好的销售力, 这个看似悖论的现象其实隐含了一个有争议的前提:广告态度与购买行为之间是否存在相关性?广告态度通常是指个体在特定的广告展露期, 在特定的广告刺激刺激下, 以喜爱或厌恶的方式反应的情感倾向。多数对广告态度的测量是采用市场试验的研究方法来测量试验对象在受到特定广告刺激时的态度变化。国内外许多研究表明:一个人对某事的态度和他对该事的实际行为之间的相关性是很低的。在许多情况下, 认知一个人的态度并不能很好地预测其行为, 即常言所说的“言行不一”。态度和行为之间的这种不确定的联系让广告商们非常头痛:消费者可以很喜欢某个商业广告, 但是却不买其产品;反过来, 消费者声称厌恶某个商业广告, 却还是要买其产品。导致这种现象的原因比较复杂, 笔者以为大致有三大类。其一, 态度同时具有方向和强度。一个人可能喜欢或不喜欢一个态度对象, 其明确程度也不同。故而有必要区分个人所持态度是坚定的还是肤浅的, 其所持的态度越明确, 就越有可能带来相应的行为。普通大众对“恶俗广告”的态度尽管是讨厌的, 但这个态度是肤浅的, 加上“恶俗广告”通过借用俗气和幽默的元素, 似乎又不那么令人讨厌。其二, 对与间接形成的态度相比 (如通过广告) , 个人的直接经历对态度对象所形成的态度更为强烈和可预测。消费者购买动机通常有三种驱动方式:看驱动 (看了媒体广告而去购买商品) 、听驱动 (听别人讲不错而去购买) 、看听试驱动 (看了广告又听别人说不错有过尝试才去购买商品的消费者) 。三种驱动方式对产生购买的效果, 看听试驱动最好。因此, 多数厂家在投放广告等大量线上促销活动的同时也往往也会在线下 (销售终端) 开展各种可以让消费者亲身体验到的促销活动。例如:在商超等终端的生动化陈列, 上促销员, 发放样品鼓励尝试等, 试图从看听试三个方面同时入手来影响消费者的行为。其三, 他人对个体行为的影响。中国传统文化倾向于一致性和“给面子”。消费者的购买行为并不是在“真空”中发生的, 我们认为其他人“希望我们做的”比我们自己个人的偏好更为重要。

有效“恶俗广告”之三大成功法则

尽管用广告态度来预测购买行为并不见得总是有效, 但在销售力上表现良好的广告包括“恶俗广告”均有着某些共同的特征。笔者把它归纳为“有效‘恶俗广告’之三大成功法则”。

法则一:产品选择有讲究———选择消费者介入度水平低、短期易见效之产品。

当前在劝说消费者的态度解释理论中应用最广泛的要数精细加工可能性模型 (ELM) 。该模型认为个体在接受到说服性的信息时, 其态度改变遵循两个基本路径:中心路径和外围路径。当消费者的介入度水平较高时, 信息处理的中心路径启动, 此时信息的内容对个体态度改变起主要作用;当消费者的介入度水平较低时, 信息处理的外围路径启动, 个体的态度改变受来自信息来源或者情景因素的影响。消费者介入度水平高低主要受到消费者对一种产品的兴趣、产品对个人的意义或重要性以及产品选择的风险程度等因素的影响。“恶俗广告”针对的消费者通常对产品的兴趣不太高、重要性较低、产品选择风险程度较小, 故其介入度水平较低, 其态度改变主要遵循外围路径。

例如消费者在接受广告刺激时, 若消费者启用外围路径处理信息, 其并不过多地考虑或收集广告商品本身性能等特征的信息, 而是根据广告中的一些线索, 如广告给人带来的感觉和体验, 广告所用的名人代言等来直接改变其态度, 这个时候广告的说服作用较强。因此, “恶俗广告”多见于保健品、OTC药品等消费者介入度水平较低、容易在短期内见到效果的产品。首先消费者对这些产品的关注度比较低。相对于住房、汽车等大件商品, 消费者对保健品和OTC药品等产品的兴趣和热情并没有那么高, 他们不会花费太多的精力去搜寻产品信息和做细致的比较。其次, 消费者对这类产品通常都不熟悉。由于缺乏专业知识, 普通消费者并不清楚这些产品的真实功效和作用机理, 于是广告就自然成了“购物指南”—消费者依据能看明白的广告去购物。再者, 这类产品在使用后的短期内容易见到效果。当消费者被广告所打动去购买产品和试用后, 能很快见到其效果, 从而也推动了产品的口碑传播。

法则二:市场瞄准要精确———瞄准中小市场的“通俗”消费群。

首先, “恶俗广告”大多不是瞄准北京、上海等一线市场, 而是一些较小的城市———中小市场。例如脑白金和黄金搭档最主要的市场不在上海, 不在广州, 也不在北京, 在这些一线市场, 它们卖得很差。而在华东、华中等地的那些工资收入、经济水平处在中等的二三线城市却卖得很好。中国的市场是呈哑铃型二元结构模式, 即一二级市场和广阔的三四级市场是哑铃的两端, 以三级市场为界限, 一二级市场渐趋于成熟和饱和, 三四级市场尚待培育和开发。这也就是说投放在一二级市场的广告和投放在三四级市场的广告应该是有区别的, 因为一二级市场的消费者早已经理性, 不会轻易为一种“口号式”广告而打开钱袋的。“恶俗广告”的企业主其实清楚的认识到这样一个事实:企业的产品不可能也不需要让全国人民都满意, 企业只要打动其中的1%, 收获一个小趋势就很已经成功了。

其次, “恶俗广告”瞄准的仅仅是中小市场的部分消费群, 即“通俗消费群”。他们对“俗气”又带点幽默的广告并不太排斥, 从某种意义上来说甚至有些喜欢。“通俗消费群”也容易理解“恶俗广告”直白通俗的语言表述, 他们感觉到好像是自己的语言。同时, 那些广告代言人似乎也没那么讨厌, 而是更接近于“自己人”。从自我概念的角度来看, “恶俗广告”似乎恰好强化了自我概念, 符合自我的一致性原则, 因此能获得“通俗消费群”的认可。如图1所示。

法则三:抓住“面子消费族群”—他们重面子、参照群体平民化。

“恶俗广告”的形象代言人并不一定是大牌明星, 而往往是普通大众, 甚至是卡通人物形象。然而就是这些不起眼的普通人却是一个很好的参照群体。名人广告虽说有优点多多, 但由于近些年来国内广告市场上名人代言产品的不慎重, 出的问题也多多, 其影响力已经大打折扣。加上国内二三线市场的普通老百姓并没有多少偶像的概念, 他们对广告当中那些稍微精明一些的普通大众形象更为接受, 于是平民参照群体应运而生。同时, 普通大众消费群也往往是受传统东方文化影响较深的人群, 他们在购物时比较看重他人的意见, 我们把他们叫做“面子消费族群”。该族群区别其他信赖广告的人群, 注重“面子”的这类受众有着比较特殊的消费心态, 他们相信广告, 但信赖广告的出发点不是广告的信息是否真实, 或者广告商品的品质是否足够优秀, 而是依据“自我需要”和“交际需求”来判断广告, 于是格外在乎广告商品是否有足够高的知名度。广告不自觉的在送礼行为中承担了“送礼指南”的角色。

兼问黄金酒:昔日能否重来?

2008年下半年黄金酒高调进军全国市场。史玉柱放言, 三个月将收回10亿元销售额。巨人集团在2009年央视黄金时段投标2.3亿元, 其中1.3亿元将用于黄金酒的品牌宣传, 预计黄金酒所有媒体的广告投入将超过3亿元。如此大手笔典型的“脑白金模式”的新产品推广方式, 难怪有人把黄金酒称为“第三代脑白金”, 那么黄金酒能成功吗?下面我们用以上“有效的‘恶俗’广告成功法则”, 通过两个问题来预测一下黄金酒的市场前景。

问题1:黄金酒是消费者介入度水平较低、短期可见效的产品吗?

黄金酒虽说是保健酒, 但其外观和口味均和白酒非常相似, 因此, 在消费者心里, 黄金酒的产品类别更近于白酒。保健品或许是新的好, 但白酒依然是老 (旧) 的好, 白酒卖的是文化。消费者对白酒的介入度水平较高, 购买时“品牌意识”较为明显。黄金酒打的是五粮液出品这个招牌, 本来这似乎是个好事, 可以借用五粮液这个国内第一白酒品牌来拓展市场。但不要忘了, 近年来五粮液推出的子品牌可不在少数, 屈指算来起码有二三十个, 试问, 这里面又有几个品牌成功了?再者, 五粮液系列酒这个定位其实是把双刃剑, 它把自己和茅台系列酒、郎酒系列酒等国内的老牌白酒的系列酒归到了一个阵营里面来展开竞争。国内的这些老牌白酒这几年虽说都活得挺滋润的, 但仔细分析一下, 其实还是五粮液、茅台等主品牌贡献的主要销售收入, 其系列酒的销售其实只是雷声大, 雨点小。在老百姓心里, 高档酒就是高档酒, 你要推出低档酒, 品牌向下延伸, 消费者并不见得会买账。据4月份在成都闭幕的“2009年全国糖酒会”反馈的数据显示, 目前在地县级市场, 100～200元价位区间的酒, 除泸州老窖、洋河和五粮春外, 销售几乎都比较艰难 (地方性强势品牌在本地市场除外) 。

结论:黄金酒是消费者介入度水平较高、见效慢的产品, 违背“有效的‘恶俗’广告成功法则”。

问题2:中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”会购买黄金酒吗?

脑白金的销售产出主要靠中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”, 那么黄金酒呢?黄金酒的零售价格定在135元/瓶。首先, 作为礼品定位, 它和当前市场上主流的保健品的单价基本一致———脑白金也卖135元一盒。其次, 作为保健酒定位, 它比一般保健酒贵出了一大截。例如劲酒在商超的价格还不到40元/瓶, 椰岛鹿龟酒也只卖75元/瓶。最后, 作为白酒定位, 它只能算是中低档酒, 虽然拥有了为数众多的消费者, 但也陷入了竞争激烈的“红海”之中。例如在100多元/瓶左右的白酒就有:郎酒、泸州老窖、金六福、茅台系列酒、五粮液系列酒等诸多大品牌, 消费者的选择很多。黄金酒的三个定位针对的是三个不同的目标市场, 他们之间的差异颇大。最理想的状况是:黄金酒可以把这三个目标市场一网打尽。然而现实往往和理想背道而驰, 黄金酒的多重定位带给多数消费者的恐怕只是迷惑和无所适从。

结论:中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”并不是黄金酒的主力消费群体。

黄金酒会成为史玉柱的又一个“脑白金”还是“巨人大厦”呢?基于以上分析, 笔者以为被史玉柱寄予厚望的黄金酒要想重现当年脑白金的辉煌恐怕希望渺茫, 其前景不容乐观。

参考文献

[1] (美) 迈克尔.R.所罗门, (中) 卢泰宏.消费者行为学 (中国版) [M].电子工业出版社, 2006.

篇4：成功的酒广告，在哪？

凭心而论，这种题型很有时代特色，既然现代社会是个广告社会，既然许多广告词中学生耳熟能详，既然广告策划是一种高智商活动，那么，有意识地让学生尝试一下写广告或者点评广告，的确有助于提高中学生的写作水平分析水平，尤其是创意水平。

于是想起了多如牛毛的酒广告。

那么，何谓成功的酒广告？

请细品西凤酒的广告词：“如果没有这只凤凰，龙的子孙该多么寂寞。”广告词中有“凤凰”二字，一举突出了酒的品牌，此其一；龙凤皆为吉祥的象征，让龙凤比肩出现，合情合理，此其二；喝西凤酒的中国人的确是“龙的子孙”，也的确乐于接受这种中国式的提法，此其三；写得豪迈温暖但并不张狂，此其四。也正是因为这四点，我们才认定，这样的广告词才叫成功的广告词。

当然了，做广告并写好广告词是一种营销行为，成功的广告离不开成功的营销策划。

请再细品三个成功的事例。

先看一个中国古代的。一次，才子冯梦龙来到一家酒店喝酒，发现店家虽然热情但生意不好，挺同情店家，就立刻为店家写了一面酒旗，让店家把它挂在门前，酒旗上写着：谁能在本店墙上写下一句“虽有此说却无此事”的话，谁就尽可以在此免费喝酒。显然，这是一句极有趣的广告词，当它随着酒旗迎风招展时，亮出的是店家不俗的文化品味与热心好客的一片善意。果然，好广告带来了好效益——消息刚刚传开，便有数不清的客人赶来一试运气。由于广告上的许诺既适应文人雅士，也适应普通百姓，酒店立刻变得热闹非凡。再看那面粉墙上，既有普通百姓写的，如：“螺蛳壳里做道场”、“宰相肚里能撑船”、“拿着鸡毛当令箭”、“鸡蛋里头挑骨头”等，也有文人雅士写的，如：“黄河之水天上来”、“朝如青丝暮成雪”、“白发三千丈”等。尤其有趣的是，跃跃一试者为了表示自己的爱心与豪爽，大多是趁兴前来交友访道的，极少有白吃白喝的，这才使店家日进斗金，酒店前天天车水马龙。

再看一则外国的：一青年坐在沙发上，打开酒瓶倒了一杯正欲畅饮，里屋突然想起电话铃，便转身进去接电话，而奇迹也就在这一刻发生了——画上的蒙娜丽莎居然走了下来，拿起酒杯闻了闻，满意地点了点头，还偷偷地喝了一口，正想再喝，突然传来脚步声，于是索性一口气喝完并立即上画恢复了原样。当青年回来举杯欲饮，突然发现杯中已空，便大惑不解地茫然四顾，他身后画上的蒙娜丽莎，也便极淘气地再次点了点头，还极明媚地笑了笑。请注意，广告的确一句话也没说，却分明把一个好酒的品牌推到人们的面前。

请再看一则更精彩的外国的酒广告：

一只黑鸭子渴极了，它大汗淋漓，正在炎炎烈日下走过大街，突然发现一只标有“xx”字样的啤酒桶，便将其推倒在地，开始酣畅淋漓地喝酒，喝着喝着，索性钻进酒桶接着喝，只听得响亮的喝酒声不断传来。当它从酒桶中钻出来时，奇迹出现了，它居然变成一只高贵无比的白天鹅！细想果然妙极，正是通过极度的夸张，巧妙地把一个难忘的品牌推到了人们的面前，这就是xx啤酒！

遗憾的是，尽管我们酒广告多得铺天盖地，但理应承认“平庸俗”居多——除了几个人围着酒桌喝得极投入极眉飞色舞并连声说“好酒好酒”外，实在很难给人留下什么生动美好的印象。

那么，是不是我们的想象力就真的贫乏到了可怜兮兮的程度？

答曰：不是！肯定不是！

不信请看一个典型的中国故事。小老鼠偷喝了一瓶烈性酒，醉了，居然蹦上桌子跳起了迪斯科，结果被一只猫吃了，猫于是醉了，居然迷迷糊糊地打起醉拳，结果被狐狸捉住吃了，于是狐狸也醉了，居然错把豹子当成了狼，结果被豹子吃了，豹子吃了狐狸，立刻醉得两眼发花，居然把狮子看成了黄泥巴墙，结果被狮子吃了，狮子吃了豹子，也醉了，走路晃晃悠悠直打转转，等到他一觉醒来，才发现自己已被关进了动物园的铁笼子。

请注意这则故事，这是上海作家张秋生先生写的童话，试想这故事中的酒，其酒味之美，其醉人之深，不是写得极生动极有趣吗？再试想，如果以此作为某种国产酒的广告，难道不是奇妙之极吗？

但事实却让人失望，在铺天盖地的各类酒广告中，偏偏少了这种想象力极丰富的，甚至不如我们的古人。有句老古话：“李白斗酒诗百篇”——酒等于诗，诗就是酒——这种提法不是极美极神采飞扬吗？怎么到了今天，酒广告反而写得一个不如一个甚至每况愈下了呢？

于是悟出了一个规律，广告设计者一旦少了想象力，忽略了创新，难免会使他们制作的广告陷入平庸。

好广告重在创意，好广告理应有趣。

无“创”必俗！无“趣”必败！

篇5：“寡妇酒”广告植入之殇

著名笑星周立波的一句“强烈抗议在广告时间插播春晚”已成为2010年开春以来最流行的话。春晚年年都会有各类巧妙的插播广告，但是今年的春晚将插播广告演绎到极致，国窖1573、汇源、洋河蓝色经典等食品品牌以各种“露骨”的方式出现在各个大腕明星的节目中，引来全国观众争议一片。

其中争议最重的莫过于赵本山的小品《捐助》以及植入的广告国窨1573。众多观众认为小品的剧情和国窖1573的品牌形象严重不符，以至于赵本山的小品《捐助》荣膺某娱乐网站发起评选的央视春晚“最烂节目”。而某网友在跟帖中写道：“看《捐助》就像在吃一碗杂碎面，味道本来还算不错，可是吃着吃着，却发现里面多了两个绿头苍蝇——植入广告。”这种观点大概极具代表性。

开年上班的第一天，同事们也在互相讨论春晚的事情，讨论的核心离不开赵本山小品的话题，甚至群里面的同行发来了“国窖=1573=寡妇酒”的信息，起初我很莫名其妙，并且弱弱地问了一下同行，国窖已经成为泸州老窖的高端白酒代表了，也是中国白酒中比较成功的高端品牌啊，怎么会是寡妇酒呢?结果同行说，你没有看赵本山春晚的小品吗?我说看了啊，没有什么特别啊。他说，寡妇不是提着国窖吗?

作为继水井坊之后又一个成功的高端白酒，国窖以1500万元的高额费用在这个以农民捐赠的小品中做品牌植入，虽然其平台是万众瞩目的春晚和万众期待的赵本山，但是平民化的基调和风格，加上并不高雅的二人转式的本山表演，传递的全是东北化区域的品位，根本无法与国窖这种高端形象相匹配。如果非要在这个东北式的表演中植入一款白酒，如果那个被捐助的寡妇一定要送礼表示感谢，依东北人的豪爽性格，最有面子的可能就数全国人民都知道的茅台、五粮液了，最符合地域特色和人群特点的只有全东三省都熟知的老村长酒一款。没有比老村长酒提到这个小品中做植入更合适的了，不仅代表了东北特色，而且还能够对接农民消费的特点。

因此，这种既不符合品牌特点又不符合消费特点的品牌植入，本身形象与植入形象的落差，可以说使这1500万元的投入打水漂了，也难怪别人说国窖是“寡妇酒”。

那么，如何植入才是最恰当的呢?植入广告作为大众传播中的一个分支，近年才被广泛应用在品牌传播中，但是并没有形成科学的传播法则。在此，本人根据自己多年的传播经验，对植入广告的模式进行了基本的梳理，希望能给同行带来一个基础参考方向。

两个标准

让我们先来了解植入广告的定义：“植入式广告”是由赞助商将现实的商品、服务“不知不觉”地植入多种媒介(包括戏剧、电影、电视、音乐录影带、电子游戏、书刊以及网络等)，“自然而然”地影响受众的一种广告模式。

从这个定义中，我们不难看出，植入广告的两个基本标准是：不知不觉和自然而然，就是要让消费者在不知不觉中接受植入信息，并且自然而然地对植入信息进行认知。这是植入广告最基本的两个标准，也是植入广告的艺术所在，而国窖的植入却是如此直白和不自然，这是其被人诟病的关键所在。

三大原则

要做好植入广告，还必须坚守三个基本原则。并不是所有的植入广告都是值得的，植入广告是一种可遇不可求的广告形式，它不同于大众传播，进行媒体策略组合即可投放，植入广告必需具备符合品位、讲究品格和追求品尚三大原则。

符合品位：就是植入环境必须符合目标消费者的消费品位和品牌本身给人带来的消费感受，不能脱离本身核心消费人群的品位和审美范围。本次国窖植入，明显脱离了其目标消费者的品位和审美，不符合国窖品牌给人带来的品位感，甚至拉低了产品本身的品位。植入环境的品位与品牌本身的品位不符合，被人非议就可想而知了。

讲究品格：就是植入对象必须讲究产品品格形象，力求体现产品品质和风格特点，众所周知，007系列电影中，邦德驾驶的永远都是宝马车、手腕上是花样百出的欧米茄手表，从而很好地体现了宝马汽车的品质品牌感，通过风度翩翩的主演吸引消费者对产品的认同。而本次国窖定格了。在《捐助》中的植入，平民化的基调加上大众化的艺术手法，脱离了国窖高端化的品格形象，因此并不能产生植入效果。

追求品尚：就是植入形式必须追求品牌品尚，以积极向上的植入方式，营造一个健康的植入品牌认知形象。有一段时间朋友还在开玩笑说，班尼路算是毁了，自从《疯狂的石头》上映之后，很多人都不敢去买班尼路了，就因为影片中小偷指着身上的衣服叫嚣道：班尼路，牌子货一下子将班尼路从品牌的神坛上摔了下来，形象被彻底定格了。而国窖同样犯了这样的错误，当寡妇提着国窖来到钱大爷家时，再加上自亲家结结巴巴地说一句国窖我知道时，国窖在那些高端消费者心中形象一落千丈，让目标人群恨不得割席而坐。

四种境界

好的植入广告必然是符合四种境界的，即巧妙、隐晦、平实、自然，这八个字可以说是衡量植入广告好坏的关键所在，同时它们也是从植入广告本身的定义上衍生出来的。

1巧妙：就是植入手法要巧夺天工，做到天衣无缝，让人不能觉察到广告，又很好地接受植入广告的信息，将自己置身于植入的环境中，并且产生认同和购买欲望。好的植入广告必须具备这样的境界，否则就丧失了植入广告本身的魅力。比如：同样是在捐助中的植入信息，三亚的植入却是如此巧妙，让人不知不觉就接受了三亚旅游环境的信息。

2隐晦：就是植入形式要暗度陈仓，做到瞒天过海，使得受众在不知情的情况下，能够聚精会神地吸收广告信息，感受植入信息带来的品牌认同感和消费吸引力，它其实是与巧妙具有相似之处，但本质不相同。巧妙讲的是植入的手法，隐晦讲的是植入的方式。可以说本届春晚，就是因为植入的太明白，而使植入广告失去了传播力，最终导致消费者纷纷谴责和不屑。相反，我们在看冯小刚的电影时，不管是《甲方乙方》恶搞式的广告植入，还是《非诚勿扰》中平淡的场景植入，每一个植入都是隐晦而充满品位的，比如：在《非诚勿扰》中杭州西溪湿地的游玩，很少有人会察觉到那是植入广告，但是冯小刚却巧妙地将西溪湿地的风景和特点带给了观众，包括那栋别墅。

3平实：就是植入信息要平易近人，做到真实可信，让人能够很好地接受植入广告的信息。植入广告不能太脱离现实，因为它本身就是要还原现实的，所以才需要在电视剧及各种真实的环境中出现。比如：在《霹雳娇娃》中，刘玉玲、卡梅隆·迪亚兹

和德鲁·巴里摩尔打棒球时穿Guess的牛仔裤，驾驶奔驰300SL跑车，通过UPS递送包裹……这些都是很平实的环境和真实的事情，因为现实中很多人就是这样做的。

4自然：就是植入氛围要自然融八，做到自然而然，就像植入广告定义里的那样，要自然而然地去植入，而不是为了植入而去植入，如果是那样的话，做广告的效果肯定要超越植入的效果。同样是在春晚植入广告，鲁花的植入可谓本届春晚做的最自然的，店主身上的围裙很自然地将鲁花品牌带入消费者的视线中，加上好包子给人带来的美味联想和冲动，很好地对接了鲁花油的品质感。

五种形式

说完了植入广告的定义、原则和境界之后，我们可以把现有植入广告的形式做个归纳，大致可以分成五种具体形式。

镜头植入：在电视剧、新闻采访、影片、戏曲等影像传播过程中，通过镜头植入品牌信息，让摄影在拍摄过程中摄入品牌信息，附带进行传播，从而让消费者通过镜头接受到品牌信息。

道具植入：在电视剧、电影、戏剧、小品等中间以道具的形式植入品牌信息，将品牌做成其中的某件道具，传播品牌及产品，比如：在《50块钱》小品中，演员穿着鲁花标志的围裙，在《黑客帝国》中使用的诺基亚81100，都能很好地展示品牌，以道具的形式出现，同时也能很好地展示产品，解剖产品，对时尚新品上市有较大的帮助。

旁白植入：在电视剧、小品、相声、广播、电影等台词或旁白中，植入品牌的信息，借助演员或主持人的台词，将品牌信息带入节目之中，同时传递给消费者。旁白植入较多的如湖南卫视的《天天向上》栏目，用七喜进行嵌入传播，而《捐助》中的搜狗也是一种旁白植入。

剧情植入：在电视剧、电影、戏剧、小品等作品中，将品牌或产品作为剧情演绎的线索，进行全方位的植入，比如《捐助》中的搜狐视频，就是剧情式的品牌植入方式。

原型植入：在电视剧、电影、戏剧、小品等作品中，将品牌或产品作为故事原型进行植入，比如：《大清药王》中植入的原型同仁堂，很好地传播了同仁堂品牌的历史和精神，而《岭南药侠——王老吉传》则是以王老吉凉茶为原型进行植入的，同样很好地宣传了广东的凉茶文化和王老吉品牌形象。