酒广告赏析（精选8篇）
篇1：酒广告赏析
酒类广告赏
一、尊尼获加酒广告赏析
（一）初步印象
这些都是苏格兰尊尼获加威士忌的平面广告，几乎每张平面广告上的内容都是一副大的背景图，一瓶或一杯尊尼获加酒，再加上广告语，整个版面显得简洁精炼；
广告注重色彩搭配，画面大多以黑色、暖色和白色为主，黑色给人高贵奢华严肃之感，红色和黄色给人热烈温暖之感，同时黑色、红色、黄色以及白色比较容易吸引人的视线，给人强烈的视觉冲击，有过目不忘的效果；
广告不仅注重画面色彩的渲染，还讲究创意设计，将画面与广告主题很好地融合在一起。如，其中一幅尊尼获加红牌威士忌广告的背景是日落时血色晚霞与晚霞中黑色的城市剪影，广告语为“All over the world people have one thing in common.they start the evening with red”，广告版面的右下角则是一瓶瓶身贴着红色标签的红牌尊尼获加。广告将红牌尊尼获加暗喻为鲜红的晚霞，容易让人们形成晚上来临就喝尊尼获加红牌威士忌的想法，给人一种休闲轻松之感；
尊尼获加拥有黑牌、蓝牌和红牌等不同版本威士忌，不同种类的威士忌广告诉求不同。黑牌威士忌平面广告背景以黑色为主，广告主题为成功，爱情，礼物等；红牌威士忌的平面广告以红色或白色背景为主，且女性出现频率高，广告主题为礼物，爱情，聚会，开胃菜等；
（二）广告对象与目的
尊尼获加威士忌广告的传播对象主要针对具有身份地位的成功男性，以及处于热恋中且对酒有品位的女性。
广告的目的是宣传尊尼获加威士忌悠久的历史、精湛的酿造记忆以及独特醇美的味道，从就自身的品质上说服消费者；广告中表达一种观点，选择尊尼获加是一个人品味高的体现，从心理上驱使消费者为显示自己的品味而选择尊尼获加；宣扬尊尼获加威士忌世界销量领先，是世界威士忌的领头羊的地位，利用权威性获取消费者的信任；向受众传输尊尼获加是成功与爱情的象征的观念，打动消费者，改变人们的购买行为，让受众选择尊尼获加威士忌；将尊尼获加威士忌塑造成尊贵礼物的形象，说服消费者送礼时选择尊尼获加，以表示自己的诚意和对对方的重视；
（三）西方受众的特点
浪漫，追求时尚； 注重生活品质； 开放活跃，喜欢尝试新鲜事物； 文化素质普较高，注重精神享受； 主张享乐主义；
二、中西酒类广告异同
（一）同：
广告语简短精炼，容易记忆；
善用数字说话，注重酒品牌自身历史的宣传； 广告主题都涉及成功、礼物、友情等； 广告针对的人群都是成人；
（二）异：
中国酒类广告大多宣扬酒自身悠久的历史，并向消费者展示品牌蕴含的中国文化的元素，以此获得消费者的认同；西方酒类广告除宣传酒的历史外还强调酒的酿造工艺、酒品质以及酒独特的口味；
中国酒类广告主题通常为成功、亲情或团员、爱国、友情等；而西方酒类广告主题除成功、友情之外，还有爱情、礼物等；
在形式上，中国酒类广告画面喜庆温暖，广告语通俗易懂，体现了中国传统的美满团圆思想；西方酒广告则注重表达创意，反映西方浪漫开、思想活跃、标新立异的文化特点；
中国酒广告较为保守含蓄，这与中国酒行业严格的管理政策有关；而在西方酒是人们日常生活的一部分，酒类广告利用极具创意的广告语和画面大肆宣传酒的美味与高贵品质，根本不必害怕惹麻烦；
中国酒类广告主要针对男性，而西方酒类广告不仅针对男性还针对女性。
1、照片
2、业余休闲活动方式
刷空间、刷微博、刷人人；上网；看书。
3、喜好的美食
重庆火锅
4、喜欢的名人或偶像
刘亦菲、赵薇
篇2：酒广告赏析
每日一点点 健康永伴随 （养命酒）
每天喝一点 健康多一点 （宁夏枸杞酒）
喝金种子，过好日子。（金种子酒）
醇香古今醉，天地尽逍遥。（逍遥醉酒）
千古佳酿，万代留香，中华酒宗，汝阳杜康。（杜康酒中华酒宗系列）
往事越千年，陈酿白云边。（白云边酒）
品位更精彩 ！ （沱牌曲酒）
为成功喝彩（洋河大曲）
惊天动地五粮神 （五粮神酒）
羊年吉祥 喜洋洋 五粮液
名扬天下 激情永远 （五粮液集团）
感悟天下，品味人生。（剑南春酒）
岁月流金 爱我所爱 （金剑南酒）
饮酒新时尚 茶山纯净酒
人生舍得道，乾坤珍酿中。（舍得酒）
人生百年，难忘湘泉。（湘泉酒）
百年人生，难得糊涂。（百年糊涂酒）
www.youseead.cn/post/245.asp
开启欢乐时刻，收获美好时光。（“美好时光食品”广告词）
新生活，心滋味。（“房地产公司”广告词）
让你心跳，不如尖叫。（“尖叫”饮料广告词）
烟酒类广告语大全
常饮劲酒，精神抖擞。（劲酒）
真情品位 尽在其中 （中国劲酒）
人头马一开，好事自然来。（人头马酒）
酒逢知己 更添趣味 （法国马爹利酒）
高人一等！ （长劲FOV）
文龙鹿酒香，好喝又健康。（文龙鹿酒）
唐时宫廷酒，今日剑南春。（剑南春酒）
喝襄樊义酒，交天下朋友。（义酒）天下酒道 品质是金！ （酒道酒）www.youseead.cn/post/246.asp
人生丰收时刻 （稻花香酒）
东方第一家 中国矿磁酒
喝月池酒，口福，心服，大家福。（月池酒）
日照特曲，祝您幸福。（日照特曲）
悠悠岁月，醇情依旧。（古绵纯酒）
举杯天地醉 中国贵州醇
好山好水出好酒，金装银装贵州醇。(贵州醇)
醇香古今醉 天地尽逍遥 （逍遥醉酒）
江山多娇 英雄不倒 （茅台集团）
够交情 就喝够年头的`酒 （茅台酒）
饮不尽的豪爽（扳倒井酒）
篇3：酒广告赏析
近年来所谓的“恶俗广告”层出不穷, 随便打开一个网友评选的“十大恶俗广告”名单, 许多耳熟能详的产品 (品牌) 均赫然在列。脑白金、黄金搭档、恒源祥、太极急支糖浆、斯达舒胶囊……其中脑白金广告是最典型的一个, 自其投放央视广告以来, 连续多年进入网友评选的“全国十大恶俗广告”名单。然而, 这些“恶俗广告”在让人觉得“反感”、“恶心”的同时, 却往往能得到市场的认可, 有效的促进了产品的销售。脑白金上市十年以来累计销售额已突破100亿人民币, 当仁不让的蝉联国内保健品市场冠军, 黄金搭档则紧随其后。无独有偶, 重庆有个调料产品叫“麻麻鱼”, 完全模仿脑白金的广告模式, 在移动电视上做广告, 名列重庆网友评选的2008年重庆十大“恶俗广告”前茅。然而它自从投放移动电视广告之后, 居然在短短的几个月之内异军突起, 成功的打入竞争激烈的重庆鱼调料市场的前三名。那么, 究竟是什么原因让诸多“恶俗广告”取得了销售的成功呢?
广告的尴尬:广告态度一定会影响购买行为吗?
受“千夫所指”的“恶俗广告”反而具备良好的销售力, 这个看似悖论的现象其实隐含了一个有争议的前提:广告态度与购买行为之间是否存在相关性?广告态度通常是指个体在特定的广告展露期, 在特定的广告刺激刺激下, 以喜爱或厌恶的方式反应的情感倾向。多数对广告态度的测量是采用市场试验的研究方法来测量试验对象在受到特定广告刺激时的态度变化。国内外许多研究表明:一个人对某事的态度和他对该事的实际行为之间的相关性是很低的。在许多情况下, 认知一个人的态度并不能很好地预测其行为, 即常言所说的“言行不一”。态度和行为之间的这种不确定的联系让广告商们非常头痛:消费者可以很喜欢某个商业广告, 但是却不买其产品;反过来, 消费者声称厌恶某个商业广告, 却还是要买其产品。导致这种现象的原因比较复杂, 笔者以为大致有三大类。其一, 态度同时具有方向和强度。一个人可能喜欢或不喜欢一个态度对象, 其明确程度也不同。故而有必要区分个人所持态度是坚定的还是肤浅的, 其所持的态度越明确, 就越有可能带来相应的行为。普通大众对“恶俗广告”的态度尽管是讨厌的, 但这个态度是肤浅的, 加上“恶俗广告”通过借用俗气和幽默的元素, 似乎又不那么令人讨厌。其二, 对与间接形成的态度相比 (如通过广告) , 个人的直接经历对态度对象所形成的态度更为强烈和可预测。消费者购买动机通常有三种驱动方式:看驱动 (看了媒体广告而去购买商品) 、听驱动 (听别人讲不错而去购买) 、看听试驱动 (看了广告又听别人说不错有过尝试才去购买商品的消费者) 。三种驱动方式对产生购买的效果, 看听试驱动最好。因此, 多数厂家在投放广告等大量线上促销活动的同时也往往也会在线下 (销售终端) 开展各种可以让消费者亲身体验到的促销活动。例如:在商超等终端的生动化陈列, 上促销员, 发放样品鼓励尝试等, 试图从看听试三个方面同时入手来影响消费者的行为。其三, 他人对个体行为的影响。中国传统文化倾向于一致性和“给面子”。消费者的购买行为并不是在“真空”中发生的, 我们认为其他人“希望我们做的”比我们自己个人的偏好更为重要。
有效“恶俗广告”之三大成功法则
尽管用广告态度来预测购买行为并不见得总是有效, 但在销售力上表现良好的广告包括“恶俗广告”均有着某些共同的特征。笔者把它归纳为“有效‘恶俗广告’之三大成功法则”。
法则一:产品选择有讲究———选择消费者介入度水平低、短期易见效之产品。
当前在劝说消费者的态度解释理论中应用最广泛的要数精细加工可能性模型 (ELM) 。该模型认为个体在接受到说服性的信息时, 其态度改变遵循两个基本路径:中心路径和外围路径。当消费者的介入度水平较高时, 信息处理的中心路径启动, 此时信息的内容对个体态度改变起主要作用;当消费者的介入度水平较低时, 信息处理的外围路径启动, 个体的态度改变受来自信息来源或者情景因素的影响。消费者介入度水平高低主要受到消费者对一种产品的兴趣、产品对个人的意义或重要性以及产品选择的风险程度等因素的影响。“恶俗广告”针对的消费者通常对产品的兴趣不太高、重要性较低、产品选择风险程度较小, 故其介入度水平较低, 其态度改变主要遵循外围路径。
例如消费者在接受广告刺激时, 若消费者启用外围路径处理信息, 其并不过多地考虑或收集广告商品本身性能等特征的信息, 而是根据广告中的一些线索, 如广告给人带来的感觉和体验, 广告所用的名人代言等来直接改变其态度, 这个时候广告的说服作用较强。因此, “恶俗广告”多见于保健品、OTC药品等消费者介入度水平较低、容易在短期内见到效果的产品。首先消费者对这些产品的关注度比较低。相对于住房、汽车等大件商品, 消费者对保健品和OTC药品等产品的兴趣和热情并没有那么高, 他们不会花费太多的精力去搜寻产品信息和做细致的比较。其次, 消费者对这类产品通常都不熟悉。由于缺乏专业知识, 普通消费者并不清楚这些产品的真实功效和作用机理, 于是广告就自然成了“购物指南”—消费者依据能看明白的广告去购物。再者, 这类产品在使用后的短期内容易见到效果。当消费者被广告所打动去购买产品和试用后, 能很快见到其效果, 从而也推动了产品的口碑传播。
法则二:市场瞄准要精确———瞄准中小市场的“通俗”消费群。
首先, “恶俗广告”大多不是瞄准北京、上海等一线市场, 而是一些较小的城市———中小市场。例如脑白金和黄金搭档最主要的市场不在上海, 不在广州, 也不在北京, 在这些一线市场, 它们卖得很差。而在华东、华中等地的那些工资收入、经济水平处在中等的二三线城市却卖得很好。中国的市场是呈哑铃型二元结构模式, 即一二级市场和广阔的三四级市场是哑铃的两端, 以三级市场为界限, 一二级市场渐趋于成熟和饱和, 三四级市场尚待培育和开发。这也就是说投放在一二级市场的广告和投放在三四级市场的广告应该是有区别的, 因为一二级市场的消费者早已经理性, 不会轻易为一种“口号式”广告而打开钱袋的。“恶俗广告”的企业主其实清楚的认识到这样一个事实:企业的产品不可能也不需要让全国人民都满意, 企业只要打动其中的1%, 收获一个小趋势就很已经成功了。
其次, “恶俗广告”瞄准的仅仅是中小市场的部分消费群, 即“通俗消费群”。他们对“俗气”又带点幽默的广告并不太排斥, 从某种意义上来说甚至有些喜欢。“通俗消费群”也容易理解“恶俗广告”直白通俗的语言表述, 他们感觉到好像是自己的语言。同时, 那些广告代言人似乎也没那么讨厌, 而是更接近于“自己人”。从自我概念的角度来看, “恶俗广告”似乎恰好强化了自我概念, 符合自我的一致性原则, 因此能获得“通俗消费群”的认可。如图1所示。
法则三:抓住“面子消费族群”—他们重面子、参照群体平民化。
“恶俗广告”的形象代言人并不一定是大牌明星, 而往往是普通大众, 甚至是卡通人物形象。然而就是这些不起眼的普通人却是一个很好的参照群体。名人广告虽说有优点多多, 但由于近些年来国内广告市场上名人代言产品的不慎重, 出的问题也多多, 其影响力已经大打折扣。加上国内二三线市场的普通老百姓并没有多少偶像的概念, 他们对广告当中那些稍微精明一些的普通大众形象更为接受, 于是平民参照群体应运而生。同时, 普通大众消费群也往往是受传统东方文化影响较深的人群, 他们在购物时比较看重他人的意见, 我们把他们叫做“面子消费族群”。该族群区别其他信赖广告的人群, 注重“面子”的这类受众有着比较特殊的消费心态, 他们相信广告, 但信赖广告的出发点不是广告的信息是否真实, 或者广告商品的品质是否足够优秀, 而是依据“自我需要”和“交际需求”来判断广告, 于是格外在乎广告商品是否有足够高的知名度。广告不自觉的在送礼行为中承担了“送礼指南”的角色。
兼问黄金酒:昔日能否重来?
2008年下半年黄金酒高调进军全国市场。史玉柱放言, 三个月将收回10亿元销售额。巨人集团在2009年央视黄金时段投标2.3亿元, 其中1.3亿元将用于黄金酒的品牌宣传, 预计黄金酒所有媒体的广告投入将超过3亿元。如此大手笔典型的“脑白金模式”的新产品推广方式, 难怪有人把黄金酒称为“第三代脑白金”, 那么黄金酒能成功吗?下面我们用以上“有效的‘恶俗’广告成功法则”, 通过两个问题来预测一下黄金酒的市场前景。
问题1:黄金酒是消费者介入度水平较低、短期可见效的产品吗?
黄金酒虽说是保健酒, 但其外观和口味均和白酒非常相似, 因此, 在消费者心里, 黄金酒的产品类别更近于白酒。保健品或许是新的好, 但白酒依然是老 (旧) 的好, 白酒卖的是文化。消费者对白酒的介入度水平较高, 购买时“品牌意识”较为明显。黄金酒打的是五粮液出品这个招牌, 本来这似乎是个好事, 可以借用五粮液这个国内第一白酒品牌来拓展市场。但不要忘了, 近年来五粮液推出的子品牌可不在少数, 屈指算来起码有二三十个, 试问, 这里面又有几个品牌成功了?再者, 五粮液系列酒这个定位其实是把双刃剑, 它把自己和茅台系列酒、郎酒系列酒等国内的老牌白酒的系列酒归到了一个阵营里面来展开竞争。国内的这些老牌白酒这几年虽说都活得挺滋润的, 但仔细分析一下, 其实还是五粮液、茅台等主品牌贡献的主要销售收入, 其系列酒的销售其实只是雷声大, 雨点小。在老百姓心里, 高档酒就是高档酒, 你要推出低档酒, 品牌向下延伸, 消费者并不见得会买账。据4月份在成都闭幕的“2009年全国糖酒会”反馈的数据显示, 目前在地县级市场, 100～200元价位区间的酒, 除泸州老窖、洋河和五粮春外, 销售几乎都比较艰难 (地方性强势品牌在本地市场除外) 。
结论:黄金酒是消费者介入度水平较高、见效慢的产品, 违背“有效的‘恶俗’广告成功法则”。
问题2:中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”会购买黄金酒吗?
脑白金的销售产出主要靠中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”, 那么黄金酒呢?黄金酒的零售价格定在135元/瓶。首先, 作为礼品定位, 它和当前市场上主流的保健品的单价基本一致———脑白金也卖135元一盒。其次, 作为保健酒定位, 它比一般保健酒贵出了一大截。例如劲酒在商超的价格还不到40元/瓶, 椰岛鹿龟酒也只卖75元/瓶。最后, 作为白酒定位, 它只能算是中低档酒, 虽然拥有了为数众多的消费者, 但也陷入了竞争激烈的“红海”之中。例如在100多元/瓶左右的白酒就有:郎酒、泸州老窖、金六福、茅台系列酒、五粮液系列酒等诸多大品牌, 消费者的选择很多。黄金酒的三个定位针对的是三个不同的目标市场, 他们之间的差异颇大。最理想的状况是:黄金酒可以把这三个目标市场一网打尽。然而现实往往和理想背道而驰, 黄金酒的多重定位带给多数消费者的恐怕只是迷惑和无所适从。
结论:中小市场的“通俗消费群”和“面子消费族”并不是黄金酒的主力消费群体。
黄金酒会成为史玉柱的又一个“脑白金”还是“巨人大厦”呢?基于以上分析, 笔者以为被史玉柱寄予厚望的黄金酒要想重现当年脑白金的辉煌恐怕希望渺茫, 其前景不容乐观。
参考文献
[1] (美) 迈克尔.R.所罗门, (中) 卢泰宏.消费者行为学 (中国版) [M].电子工业出版社, 2006.
篇4：成功的酒广告，在哪？
凭心而论，这种题型很有时代特色，既然现代社会是个广告社会，既然许多广告词中学生耳熟能详，既然广告策划是一种高智商活动，那么，有意识地让学生尝试一下写广告或者点评广告，的确有助于提高中学生的写作水平分析水平，尤其是创意水平。
于是想起了多如牛毛的酒广告。
那么，何谓成功的酒广告？
请细品西凤酒的广告词：“如果没有这只凤凰，龙的子孙该多么寂寞。”广告词中有“凤凰”二字，一举突出了酒的品牌，此其一；龙凤皆为吉祥的象征，让龙凤比肩出现，合情合理，此其二；喝西凤酒的中国人的确是“龙的子孙”，也的确乐于接受这种中国式的提法，此其三；写得豪迈温暖但并不张狂，此其四。也正是因为这四点，我们才认定，这样的广告词才叫成功的广告词。
当然了，做广告并写好广告词是一种营销行为，成功的广告离不开成功的营销策划。
请再细品三个成功的事例。
先看一个中国古代的。一次，才子冯梦龙来到一家酒店喝酒，发现店家虽然热情但生意不好，挺同情店家，就立刻为店家写了一面酒旗，让店家把它挂在门前，酒旗上写着：谁能在本店墙上写下一句“虽有此说却无此事”的话，谁就尽可以在此免费喝酒。显然，这是一句极有趣的广告词，当它随着酒旗迎风招展时，亮出的是店家不俗的文化品味与热心好客的一片善意。果然，好广告带来了好效益——消息刚刚传开，便有数不清的客人赶来一试运气。由于广告上的许诺既适应文人雅士，也适应普通百姓，酒店立刻变得热闹非凡。再看那面粉墙上，既有普通百姓写的，如：“螺蛳壳里做道场”、“宰相肚里能撑船”、“拿着鸡毛当令箭”、“鸡蛋里头挑骨头”等，也有文人雅士写的，如：“黄河之水天上来”、“朝如青丝暮成雪”、“白发三千丈”等。尤其有趣的是，跃跃一试者为了表示自己的爱心与豪爽，大多是趁兴前来交友访道的，极少有白吃白喝的，这才使店家日进斗金，酒店前天天车水马龙。
再看一则外国的：一青年坐在沙发上，打开酒瓶倒了一杯正欲畅饮，里屋突然想起电话铃，便转身进去接电话，而奇迹也就在这一刻发生了——画上的蒙娜丽莎居然走了下来，拿起酒杯闻了闻，满意地点了点头，还偷偷地喝了一口，正想再喝，突然传来脚步声，于是索性一口气喝完并立即上画恢复了原样。当青年回来举杯欲饮，突然发现杯中已空，便大惑不解地茫然四顾，他身后画上的蒙娜丽莎，也便极淘气地再次点了点头，还极明媚地笑了笑。请注意，广告的确一句话也没说，却分明把一个好酒的品牌推到人们的面前。
请再看一则更精彩的外国的酒广告：
一只黑鸭子渴极了，它大汗淋漓，正在炎炎烈日下走过大街，突然发现一只标有“xx”字样的啤酒桶，便将其推倒在地，开始酣畅淋漓地喝酒，喝着喝着，索性钻进酒桶接着喝，只听得响亮的喝酒声不断传来。当它从酒桶中钻出来时，奇迹出现了，它居然变成一只高贵无比的白天鹅！细想果然妙极，正是通过极度的夸张，巧妙地把一个难忘的品牌推到了人们的面前，这就是xx啤酒！
遗憾的是，尽管我们酒广告多得铺天盖地，但理应承认“平庸俗”居多——除了几个人围着酒桌喝得极投入极眉飞色舞并连声说“好酒好酒”外，实在很难给人留下什么生动美好的印象。
那么，是不是我们的想象力就真的贫乏到了可怜兮兮的程度？
答曰：不是！肯定不是！
不信请看一个典型的中国故事。小老鼠偷喝了一瓶烈性酒，醉了，居然蹦上桌子跳起了迪斯科，结果被一只猫吃了，猫于是醉了，居然迷迷糊糊地打起醉拳，结果被狐狸捉住吃了，于是狐狸也醉了，居然错把豹子当成了狼，结果被豹子吃了，豹子吃了狐狸，立刻醉得两眼发花，居然把狮子看成了黄泥巴墙，结果被狮子吃了，狮子吃了豹子，也醉了，走路晃晃悠悠直打转转，等到他一觉醒来，才发现自己已被关进了动物园的铁笼子。
请注意这则故事，这是上海作家张秋生先生写的童话，试想这故事中的酒，其酒味之美，其醉人之深，不是写得极生动极有趣吗？再试想，如果以此作为某种国产酒的广告，难道不是奇妙之极吗？
但事实却让人失望，在铺天盖地的各类酒广告中，偏偏少了这种想象力极丰富的，甚至不如我们的古人。有句老古话：“李白斗酒诗百篇”——酒等于诗，诗就是酒——这种提法不是极美极神采飞扬吗？怎么到了今天，酒广告反而写得一个不如一个甚至每况愈下了呢？
于是悟出了一个规律，广告设计者一旦少了想象力，忽略了创新，难免会使他们制作的广告陷入平庸。
好广告重在创意，好广告理应有趣。
无“创”必俗！无“趣”必败！
篇5：酒广告词 酒广告语 1
天下酒道 品质是金！ （酒道酒）
人生丰收时刻 （稻花香酒）
东方第一家 中国矿磁酒
喝月池酒，口福，心服，大家福。（月池酒）
日照特曲，祝您幸福。（日照特曲）
悠悠岁月，醇情依旧。（古绵纯酒）
举杯天地醉 中国贵州醇
好山好水出好酒，金装银装贵州醇。(贵州醇)
醇香古今醉 天地尽逍遥 （逍遥醉酒）
江山多娇 英雄不倒 （茅台集团）
够交情 就喝够年头的酒 （茅台酒）
饮不尽的豪爽（扳倒井酒）
篇6：舍得酒及其他酒广告语
天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒。——15S 百斤好酒，仅得两斤舍得精华。智慧人生，品味舍得。——15S 心有灵犀，舍得是智慧的回归，更是人生的顿悟。舍与得，感悟智慧人生，舍得酒。——15S（围棋篇）
舍清溪之幽，得江海之博。舍方寸之惑，得苍穹之大。舍举目之求，得天地之志。华夏千年文明，凝聚点滴香醇，四川舍得酒业。【标版】乾坤珍酿中，人生舍得道。——30S（国画篇）稀世珍藏，限量之作。天工开物，巅峰之作。古窖陈酿，经年之作。金工细琢，极致之作。绝版天工，传世之享。舍得30年年份酒【天工绝版酒】，四川沱牌舍得酒业与中国工商银行联手缔造，限量奉献。——39S（宣传片）
酒鬼酒：
酒鬼背酒鬼，千斤不嫌赘；酒鬼喝酒鬼，千杯不会醉。无上妙品，酒鬼酒！——15S
水井坊：
六百年源远流长，六百年品质缔造，穿越历史，传承文明。水井坊，第一坊。——30S 中国高尚生活元素，水井坊。——30S
国窖1573: 1877年，留声机发明，你能听到的历史，132年。1839年，照相术产生，你能看到的历史，170年。1573年国宝窖池新建，你能品味的历史，438年，国窖1573。——30S 洋河蓝色经典：
一个梦想，两个梦想，三个梦想，十三亿个梦想，一个民族的梦想，中国梦，梦之蓝，洋河酒业。——30S
世界上最宽广的是海，比海更高远的是天空，比天空更博大的是男人的情怀。洋河蓝色经典，男人的情怀，中国洋河。——30S。
文君酒：
篇7：酒广告词
1.扳倒井——饮不尽的豪爽；
2.金贵特曲酒——金贵特曲，贵在品质；
3.兰陵喜临门酒——中国人的喜酒，兰陵喜临门酒； 4.沙河王——滴滴难舍沙河王；
5.林河酒——中国人，喝自己的xo，林河酒，可加冰加水，任意调配； 6.赊店老酒——赊店老酒，天长地久； 7.张弓酒——东西南北中，好酒在张弓； 9.双洋酒——双洋，酒真情更真；
10.孔府家酒——孔府家酒，让人想家； 11.孔府宴酒——喝孔府宴酒，做天下文章；
12.金种子酒——金色的太阳，金色的种子，种子酒，金种子； 13.贵州醇酒——举杯天地醉，中国贵州醇； 14.宋河酒——东奔西走，必喝宋河好酒； 15.北京醇酒——北京醇，好运带给您； 17.口子酒——过日子，还得咱这口子； 18.茅台——国酒茅台；
19.张裕金奖白兰地——传奇品质，百年张裕； 20.青酒——一杯青酒，交个朋友;21.全兴酒——品全兴，万事兴;22.恒山老白干酒——好山好水好烧酒，好汉都要喝两口，恒山老白干酒;23.梨花老窖——酒到福到，梨花老窖;24.杏花村酒——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村； 25.二坊酒——喝了二坊酒，上心不上头;26.双轮池酒——双轮池酒，双轮发酵，滋味当然独特； 27.烧刀子酒——三碗下肚是英雄;28.竹叶青酒——颐养身心竹叶青，祝君越活越年轻;29.五粮春——名门闺秀五粮春； 30.42五粮液——中庸的和谐 0 31.680五粮液——高度的尊重
32.银城王大啤酒——银城王大啤酒，好久的缘； 33.仰韵酒——买的放心，喝的舒心； 34.伊犁特酒——伊犁特，英雄本色;35.金六福——中国人的福酒，金六福；
36.驸马酒——金刀驸马酒一杯，美酒真情两相随； 37.奥淳礼宾酒——今天喝奥淳，明天也舒服； 38.鄂尔多斯酒——鄂尔多斯酒，广交天下友;39.河套老窖——河套老窖，至纯至真
40红云磁化酒——磁化粮食白酒，跨世纪的享受； 41苁蓉酒——内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒； 42赤峰陈麯——陈年老酒，滴滴香浓；
43赛汗白酒——纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美； 44宁城老窖——塞外茅台，宁城老窖；
45金川啤酒——金川啤酒，天下第一保健啤酒； 46托县二锅头——做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干； 47.套马杆酒——喝了套马杆酒，塞外草原不白走;48.武川老窖——吃武川筱面，喝武川老窖 49.漠中泉酒——饮酒必思源，难忘漠中泉;50曼斯特啤酒——曼斯特啤酒，名人的享受;51.侯爵酒——侯爵酒，现代人的享受;52.蒙古王酒——蒙古王酒，来自草原的问候 53.利口酒——亲吻自然的秘密，万山利口；
54.昂格利玛奶酒——我从草原来，昂格利玛奶酒； 55 廉泉啤酒——廉泉啤酒，全国第九；
56.人头马——人头马一开，好事自然来； 57五粮液——天下三千年，五粮成玉液； 58十八酒坊——有一种酒是用来留传的； 59北大仓酒——喝北大仓酒，财神跟着走； 60宁夏红——每天喝一点，健康多一点； 61良辰美酒——良辰美酒，天长地久； 62银杏酒——常饮银杏酒，活到九十九 63贵龙酒——饮酒饮贵龙，醉心不醉头 64火爆酒——火爆酒，咱老百姓的五粮液 65小酒神——善饮者为仙，善酿者为神 66剑南春——唐时宫廷酒，盛世剑南春 67剑南春——唐时宫廷酒，今日剑南春 68剑南春——感悟天下，品味人生 69金鹏城——北有古长城，南有金鹏城 70劲酒——常饮劲酒，精神抖擞 71劲酒——劲酒虽好，可不要贪杯 72文龙鹿——文龙鹿酒香，好喝又健康 73舍得酒——人生舍得道，乾坤珍酿中 74湘泉酒——人生百年，难忘湘泉 75义酒——喝襄樊义酒，交天下朋友 76太白酒——一滴太白酒，十里草木香 77白云边——往事越千年，陈酿白云边 78青酒——喝杯青酒，交个朋友 79邓府酒——先让一部分人喝起来 80柔西凤——谁说我不懂温柔
81西安特曲——真正的感觉在喝了之后 82千禧酒——阳光总在风雨后 83张裕——传奇品质，百年张裕
84黄鹤楼酒-----稀世之醉，蕴玉而生 85金种子酒-----喝金种子，过好日子
86逍遥醉酒醇-----香古今醉，天地尽逍遥 88皖酒王-----滴滴甘醇，品质流金 89枝江酒-----枝江酒，老朋友 90枝江酒——五星枝江，吾心朋友
洋河大曲-----为成功喝彩 87 91云峰酒业-----传承美酒文化 92开口笑酒-----大喜自然开口笑 93日照特曲-----日照特曲，祝您幸福 94古绵纯酒-----悠悠岁月，醇情依旧 95宋河-----东奔好走，要喝宋河好酒 96张弓酒-----东西南北中，好酒在张弓
97红星御酒-----红星御酒，融进你我真情 98杜康酒-----何以解忧，唯有杜康 99酒道酒-----天下酒道，品质是金
100古越龙山绍兴酒-----数风流人物，品古越龙山 101乌毡帽黄酒-----美酒乌毡帽，爽口盖了帽
102贵州醇-----好山好水出好酒，金装银装贵州醇 103古井贡酒-----高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡 104.十八掌酒——中国功夫，十八掌酒
105衡水老白干——衡水老白干，喝出男人味 106小刀酒——喝小刀，成大气 107从台酒——这酒有来头，从台酒
108板城烧锅酒——可以喝一点，板城烧锅酒 109刘伶醉酒——刘伶醉酒，刘伶醉 110御河春酒——御河好酒，御河春 111翼衡酒坊——前途无量，冀衡酒坊 112董仲舒酒——汉朝国酒，董仲舒酒 113亭台酒——故乡明月，亭台酒 114宠牌酒——天下大爱，宠牌酒 115诗画酒——中国风景，诗画酒 117张弛酒——大器人生，张弛酒 118端庄酒——东方之美，端庄酒
119正口好酒——好酒正口，正口好酒 120土掉渣酒——农家酿酒，土掉渣酒 121花魂酒——敢为天下先，画魂酒
122国窖1573——饮用型白酒典范，国窖1573 133洋河蓝色经典——男人情怀，洋河蓝色经典 134.迎驾酒——大驾光临，迎驾之星 135.枝江酒——知心知己，枝江酒 136水井坊酒——水井坊，中国白酒第一坊篇二：酒广告语
酒广告语
1.饮不尽的豪爽，扳倒井;2.金贵特曲，贵在品质;3.中国人的喜酒，兰陵喜临门酒;4.今天喝什么？沙河王，滴滴难舍沙河王;5.中国人，喝自己的xo，林河酒，可加冰加水，任意调配;6.赊店老酒，天长地久;7.东西南北中，好酒在张弓;8.永远的绿色，永远的秦池。秦池集团 9.双洋，酒真情更真;10.千万里我追寻着你，孔府家酒，让人想家;11.喝孔府宴酒，做天下文章;12.金色的太阳，金色的种子，种子酒，金种子;13.举杯天地醉，中国贵州醇;14.东奔西走，必喝宋河好酒;15.北京醇，好运带给您;16.钟楼入口，好字出口，钟楼啤酒;17.过日子，还得咱这口子;口子酒 18.国酒茅台;19.传奇品质，百年张裕;张裕金奖白兰地;20.一杯青酒，交个朋友;21.品全兴，万事兴;22.好山好水好烧酒，好汉都要喝两口，恒山老白干酒;23.酒到福到，梨花老窖;24.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，汾酒名牌天下闻;25.喝了二坊酒，上心不上头;26.双轮池酒，双轮发酵，滋味当然独特;27.烧刀子酒，三碗下肚是英雄;28.颐养身心竹叶青，祝君越活越年轻;29.名门闺秀五粮春;30.崂特啤酒，品味真实自然;31.黄河啤酒，让我们共度好时光;32.银城王大啤酒，好久的缘分;33.买的放心，喝的舒心，防伪仰韵酒;34.伊犁特，英雄本色;35.中国人的福酒，金六福。。。
内蒙古地方酒类广告语
1.金刀驸马酒一杯，美酒真情两相随;2.今天喝奥淳，明天也舒服，奥淳礼宾酒;3.鄂尔多斯酒，广交天下友;4.河套老窖，至纯至真;5.喝转龙，事业红;转龙酒业
6.磁化粮食白酒，跨世纪的享受;红云磁化酒 7.内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒;8.陈年老酒，滴滴香浓，赤峰陈麯； 9.纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美;10.塞外茅台，宁城老窖;11.金川啤酒，天下第一保健啤酒;12.做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干，托县二锅头;13.喝了套马杆酒，塞外草原不白走;14.吃武川筱面，喝武川老窖;15.饮酒必思源，难忘漠中泉;16.曼斯特啤酒，名人的享受;17.侯爵酒，现代人的享受;18.蒙古王酒，来自草原的问候;19.亲吻自然的秘密，万山利口;20.我从草原来，昂格利玛奶酒;一林 四海有知音
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贾醉来非假倒 刘伶饮酒不留零
酒气冲天 飞鸟闻香化凤
粕糟落地 游鱼得味成龙
举杯邀明月 放眼看青山
劝君更尽一杯酒 与尔同消万古愁
岂有文章传海内 欲将沉醉换悲凉
阳羡春茶瑶草碧 兰陵美酒郁金香
有同嗜焉，从吾所好
不多食也，点尔如何
高山流水诗千首 明月清风酒一船
我有大裘长万丈 曾共梅花醉几觞
窗前绿树分禅榻 城外青山到酒杯
风来隔壁三家醉 雨过开瓶十里香
心悬天地外 兴在一杯中
座下客常满 杯中酒不空
香飘溢金盏 佳酿重茅台
瓮里乾坤大 壶中日月长
杏花村下路 茅屋雨中人
三杯通大道 一斗含自然
瓮开新绿酿 炉上嫩红潮
霜林落后山争出 野菊开时酒正浓
古人关于酒的广告词,酒圣酒仙的创意也不是吹的.李白《客中行》中广告诗: 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡 苏东坡为卖馓的老妪写的广告诗: 纤白搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。汾酒必喝喝必汾
一日三杯竹叶青 越活越年轻 杏花村酒 魅力持久
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济南顶利油脂食品公司: 康莱蛋酥卷 把美味营养卷起来！河南仰韶酒厂: 常饮仰韶酒 能活九十九篇三：舍得酒及其他酒广告语
舍得酒：
天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒。——15s 百斤好酒，仅得两斤舍得精华。智慧人生，品味舍得。——15s 心有灵犀，舍得是智慧的回归，更是人生的顿悟。舍与得，感悟智慧人生，舍得酒。——15s（围棋篇）
酒鬼酒：
酒鬼背酒鬼，千斤不嫌赘；酒鬼喝酒鬼，千杯不会醉。无上妙品，酒鬼酒！——15s 水井坊：
六百年源远流长，六百年品质缔造，穿越历史，传承文明。水井坊，第一坊。——30s 中国高尚生活元素，水井坊。——30s 国窖1573: 1877年，留声机发明，你能听到的历史，132年。1839年，照相术产生，你能看到的历史，170年。1573年国宝窖池新建，你能品味的历史，438年，国窖1573。——30s 洋河蓝色经典：
一个梦想，两个梦想，三个梦想，十三亿个梦想，一个民族的梦想，中国梦，梦之蓝，洋河酒业。——30s。
文君酒：
篇8：酒广告赏析
中国是酒的故乡, 是世界酿酒史上的先行者, 是酒文化版图上不可或缺的组成部分。“一部中国文化史可以说是蘸着酒写成的, 随处都飘散着浓厚的酒香。”[1]作为世界三大酒文化古国之一的中国, 其历史悠长的酒文化涵蕴丰硕、自成体系。
本文旨在研究基于酒文化的酒广告发展现状。泱泱中华大地上的酒发展史逐步演化为以酒文化为基准的酒品牌传播史, 因而谈及酒广告的发展便难以脱离酒文化语境。本次研究的样本对象为当代酒广告, 并根据我国现代广告发展的三个阶段进行分阶段抽样, 以达到各个时期综合兼顾, 所囊括酒广告的类别更为多样, 从而更全面地了解酒广告发展现状的目的。
三个发展阶段分别为:新中国成立后的酒广告发展时期、20世纪80年代至90年代广告恢复时期以及90年代至今的酒广告发展时期。三个阶段分别抽取平面酒广告15则, 视频酒广告15则, 共计有效样本88例。其中平面酒广告所选样本的刊载媒体为《北京晚报》;视频酒广告则依据“广正网”所刊登的电视酒广告进行采样。研究编码项目包括酒品牌来源与名称、诉求元素与方式、反映酒文化的主体内容、广告中的酒文化翻新与否。
二、研究数据分析
(一) 体现酒文化的形式雷同
据样本显示, 在体现酒文化时, 无论是内容的切入点还是广告词、表现手法、画面等等大量雷同, 如, “鄂尔多斯酒, 广交天下友”、“一杯清酒, 交个朋友”, 在广告文案上毫无新意, 很容易在众多打“友情”牌的广告词中被混淆。再如市场上部分白酒包装, 色调搭配单一, 导致消费者随着观看数量的增加, 眼花缭乱, 越来越无法形成有效的记忆。
(二) 折射的酒文化格调相对单一
相关样本统计分析显示, 当下酒广告诉求方式相对单一 (感性诉求占样本总量的69.3%, 感性与理性诉求兼备占24.7%, 单纯理性诉求仅占样本的6%) , 表达形式比较集中, 所反映的酒文化主题也较为一致。纵观整个酒类广告市场, 其产品或服务“同质化”严重。在研究样本之中, 酒广告所反映的酒文化内容, 除去“酒艺文” (即长期种种有关酒的观念、信仰和传说与人们的饮酒行为与心理结合产生了关于酒的文学艺术形式) [2], 其他内容主题中有大部分都直接与“身份”、“地位”等关键字相关联, 或是借用历史名人来突出酒产品的“高人一等”。
(三) 反映的酒文化缺乏现代元素
有高达75%的广告在表现酒文化时没有进行创新, 而反映酒文化的比例虽然高达80.7%, 但是大多数是完全依靠传统文化元素, 几乎没有与现代元素相结合, 虽说历久弥香, 但不能不让人担忧酒文化推陈出新的发展。
三、影响与反思
(一) 表现方式雷同, 难以形成有效的价值点
1. 商标包装。
从消费者的角度而言, 对一个酒品牌产生怎样的印象, 商标包装可谓是发挥首当其冲的作用。一个好的酒品牌, 大到风格、造型, 小到颜色、图案, 总会有自己独有的特色牢牢抓住消费者的眼球。如汾酒盒上的杏花村, 景阳岗酒上的武松打虎, 三峡醇包装上的长江三峡图等, 都与自己的酒品牌文化高度吻合且不易雷同。而现有市场上很多酒品牌一律的几何图形, 块面分割, 或者金色红色板纸包装, 极其容易在茫茫的“酒海”中淡出消费者的视线, 甚至被遗忘。
2. 广告语。
好的广告语不仅要朗朗上口, 还要有足够的记忆点、欣赏点和价值点。所谓的价值点就是指是否能够充分与自己的酒文化定位相结合。而现有市场上很多酒广告语动辄“成功”、“身份”、“行业领导者”, 一味往高端靠拢, 忽视了自己的酒文化特征, 无法形成有效价值点的同时, 在侧重美感的欣赏点和文案独特性的记忆点上, 也是毫无新意。长此以往, 必将被市场淘汰。
(二) 酒文化主题扎堆, 难以主动呼应消费者心理需求
一方面, 酒类广告运用“高人一等”的诉求方式确实容易使自身定位与一般竞争者迅速区分开来, 但是酒广告市场中过于集中表达彰显“身份”与“地位”或相关概念的内容又使得产品异化程度再度低下。当今酒类市场竞争态势日趋激烈, 各企业、各品牌急于通过酒广告拉动市场、树立品牌形象、扩大影响力度。然而企业在投放了酒广告之后存在缺乏效果验收的现象, 此时不适当反思酒广告的诉求问题与内容问题, 而是将问题推给“限酒令”政策或是所投放的媒体都是不可取的。酒类企业应当在建立企业品牌文化时关注定位过度集中、缺乏辨识度的问题根源所在。古今酒文化博大精深, 酒广告在酒文化精华的部分倘若偏重反应贵人喝贵酒、贵宾上贵席, 未免降低了传承千年的酒文化格调。从而导致酒广告内容相对空洞, 而流于统一化的形式。
另一方面, 较为集中的酒广告内容容易对受众造成单一方向性教导。大部分的酒广告在受众观看时赋予客观现实以酒广告自身的主观特色。极强的主观性又促使受众的从众心理发挥作用, 造成盲目跟风, 批量化崇拜权威, 批量化向往高档次。酒广告通过众人对“尊贵”、“高端”元素的向往, 诱导消费者追逐个人特权, 追逐奢靡之风。
尽管究其根本, 这类酒广告本身就是社会现象的折射镜, 对“强者”、“成功者”的内容关键字提炼也是对社会对生活品质追求与向往的最真实的表露。然而酒类广告集中迎合消费者的心理需求反倒导致“过度享乐”、“过度世俗”的广告印象产生。酒类广告成为社会问题爆发集中区的同时, 又因为其缺乏主动定位, 始终处于被动的、被承认的地位。想要让酒广告主以独特的方式切入消费者心智, 树立品牌便是难上加难。
(三) 创新力度较弱, 古今酒文化存在融合间隙
1. 挖掘创意的闪光点
一个广告的创意、表现手法往往事关品牌的内涵、丰满程度。以五粮液的《爱到春潮滚滚来》宣传广告为例, 以唯美的爱情故事贯穿全片, 开篇即以一对佳人在竹林水涧起舞引入, 而有了五粮液, 则更加醇香浓厚。整片广告大量运用中国元素, 运用丰富的联想, 在画面上给予观者极大的视觉享受, 侧面展示了五粮液产地的优美环境。同时以情托物, “感人心者, 莫先于情。”最后, 采用连续系列法, 先后推出《仙林青梅》等广告片, 进一步展示、丰富企业酒文化的内涵与形象。由此, 可以充分说明, 在酒广告的表现手法、创意上寻找自己的差异化, 对于加深消费者记忆、塑造品牌形象有着显著的作用。
2. 寻找古今酒文化的融合点
研究样本库中的统计显示, 表现酒文化的主力是白酒广告。而白酒品牌不得不面对的一个问题就是:所表现的酒文化的传统性与现代性的冲突。
随着时代的发展, 无论是人们的健康理念、交际理念、生活理念等等, 都呈现出个性化和现代化的趋势, 而白酒这种深深植根于传统文化的酒类, 在面对黄酒、啤酒、苏打水、可乐等众多的饮料的竞争, 必须紧贴消费者, 加强与现代生活的结合点。这一点, 我国的白酒行业还未有较大的动作来改变, 但是从某些地方性的改变, 可以窥见一斑。如, 广东不少地方的KTV, 泰山特曲、皖酒王、稻花香等一些产品夜场做得很有特色, 也很有成效。4—5人的包间, 可以消费2—3瓶30%Vol左右的白酒[3]。当然, 饮用的方式改变了, 白酒的味道变了, 被异化成了甜饮料, 但白酒调节情绪、渲染气氛的功能没有变化。
由此, 或许我们可以大胆的推测一个趋势, 那就是在未来的白酒市场中, 会有这样一批定位于现代生活的品类, 它们可以满足年轻、时尚、追求现代生活理念的消费群体, 同时, 其酒广告也会在传统酒文化内容与现代内容中相互平衡、融合, 呈现在我们眼前的或许会是全新的广告表现形式。
四、新式酒文化广告的担子不可卸
多数酒品牌早已进入品牌文化建设阶段, 联系受众的消费价值观念, 建立企业品牌文化尤为关键。然而, 在展现酒文化时, 大多数酒品牌比较拘泥于传统框架, 不敢或不能推陈出新。
新时代的酒广告如何在传承古今酒文化的基础上, 做到前进式交融发展, 需以开创的眼光不断赋予酒文化以新的内涵。首先酒广告的文化定位不应仅为了广告与销售而作, 还应展现出文化战略设计趋势。酒广告所体现的酒文化内容, 应以不同媒体投放为分类单位, 推动企业品牌的赞助、公关、广告等一系列宣传营销活动统一在定位之下。从而避免酒广告语浅层叫卖, 而缺乏酒文化的深层次内涵;避免酒广告内容与广告定位貌合神离, 有时甚至是风马牛不相及。
其次, 酒广告不应钻“承担社会责任”的空子。尽管酒广告样本中, 内容鲜有“劝酒”之意, 但其所宣扬的“过高贵生活, 喝高贵酒”的氛围实为对奢靡之风的向往。酒类广告适度放下身段, 转向关注酒文化中“酒的功能”与“酒政”, 从而重获承担社会责任的主动性, 这都不失为一种方法。
本文主要运用内容分析结合定性研究方法, 对基于酒文化的当代酒广告发展状况进行研究。经过一段时间的样本收集与分析, 发现当今酒类处于酒品牌建设阶段, 酒广告倾向于感性诉求;然而酒广告所反映的酒文化内涵比较浅层, 广告内容雷同, 广告中所体现的酒文化格调较单一, 缺乏创新。值得注意的是, 酒广告所反映酒文化单一的问题所折射的社会现状当引人深思。反思酒广告对酒文化“呼应无力”的现状, 酒广告应当展现更加多样化的中华酒文化, 酒广告能为酒文化所担的责任应该更重。
参考文献
[1]殷伟.中华千古文人的颓废与豪放[M].北京:中国文史出版社, 2008-01-01.
[2]萧家成.传统文化与现代化的新视角:酒文化研究[J].云南社会科学, 2000, (5) .