静坐的作文

2024-04-18

静坐的作文（精选6篇）

篇1：静坐的作文

关于静坐的作文

今夜，我静坐西楼，皎洁的月光倾泻而下。伴一盏飘渺浓郁的香茗，在光与烟的缝隙里，我窥见了你。在我气息逐渐消散的地域里，手执长卷，如我一般，如我这般静坐，遥望月明，追忆彼此。

一直知晓，我们都是顶雅致的人儿。我们的相遇、相识、相知也正应验了那句经由无数人命魂凝练出的箴言：趣性相投，灵魂亦自然而然的契合。突然瞥见桌上跳跃的光斑，我们也曾共度这样一个星光曼舞的夜晚。那条银光闪烁的溪流仍然在我的记忆中流动成歌。

河边是秉烛夜谈的少女，在那个略显青涩的年岁里，我们总透着“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的意味。那晚的我们，思想过于活泛，所有天南的、地北的、梦想的`、未来的，都曾进出彼此的口吻，以至于未来的今日，当我再忆起那段青葱往事时，都不得不为彼此的天真所折服，那夜关于娉婷女子、雅致江南的畅想也就只能成为梦想存活在彼此的记忆当中。

在世俗的湖面上，我们经由一只青涩甘甜的橘子变为恶臭四射的烂橘，在光鲜外皮的掩盖之下，是一颗被物欲侵蚀的心。敢问，这样一颗失去灵魂的心如何能够再重提孩童时期那些纤尘不染的梦想呢？面对世事，我们不是不能扼守心灵的净土，而是在这“举世皆醉我独醒”的情形中，容纳不下一颗安于现状的心。如此我们也便只能随波逐流，迷失于纸醉金迷、灯红酒绿的繁华之中。

窗外，婆娑的风声跳过树梢，送来淡淡桂花清香。在这个羞谈理想的年代，我们逐渐现实，世故。所谓的梦想、理想便也就只能存留在不切实际的畅想当中。尽管如此，我仍有一种妄想，我幻想我能在女子最曼妙的年纪里，脚踩木屐，撑一把油纸伞，漫步在志摩笔下的雨巷，渐行渐远，溶入那梦境般美好的江南深处。

你是否会惊叹？那个总爱幻想的女子终于还是被世俗抹去了所有棱角，追随现实，磨成了一颗平淡无奇的圆石。可是，有什么办法呢？生活总有那么多的无奈，若我们不先立身于世俗再去奢望梦想，我们又有何资格谈及梦想呢？如今，我这个雅致而又世俗的人在这个月夜静坐，想起了你，还有那些无法触及的梦想。你要知道，虽然我已没有可梦的想，但我仍然有可想的梦。

篇2：静坐的作文

星期一的下午，我们的邻居巴东恩施，发生了地震，由于我们挨得近，余震影响了我们。我们在余震停后，返回教室拿出书包准备回家，今天这么早回家，难免有一些兴奋，但暴风雨还在后面呢。

我们刚刚走到楼梯口，站在队伍最前面的几个带头人，就尖叫起来，就在这时何老师听见尖叫，马上大发雷霆地说：这是哪个班，列队回家还在闹，安静，安静&&熊老师在教室里听到了声音，嘴上没说什么，但已经火冒三丈了。

第二天下午，最后一节课下课铃响了，熊老师提着手提包，迈着大步子，来到讲台上，严词厉色地说：收拾好书包&&我们以为马上可以放学了，但熊老师紧接着说了一句：把手放在课桌上，给我静坐半个小时，连痒都不准挠。话音刚落，我们的脸色从晴转阴，我们班有几个人是不可能坚持半个小时的，这可不鲁昀翰第一个被抓出来。熊老师满脸写着生气二字，王楚渝躺着也中枪。在熊老师的火眼金睛的扫视下，正好王楚渝的手机响了，可能熊老师没听到，但王楚渝想把手机关了，便把手放在课桌里去，熊老师看见了，还把王楚渝批评了。这时我心里在想：我一定要坚持住，不要挨熊老师的批评。于是我咬紧牙关，闭上眼睛，极力控制自己不要动，静待这三十分钟的过去。在这三十分钟里，熊老师对我们说了很多，虽然惩罚了我们，但都是为了我们以后能养成自觉遵守纪律的好习惯。我渐渐明白了熊老师的良苦用心，我一定会继续遵守纪律，不会辜负您的用心！六年级:马瑞? 篇一：作文立意

请用生命对抗无聊

【猜想试题】

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：德国哲学家叔本华说：智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

材料二：手机互联网时代，让百度、腾讯、淘宝的竞争升级，他们的目标只有一个：占领人们除了工作、学习、生活、休息之外的三小时碎片时间。于是，大多数中国人都成了低头族。有人觉得，这些时间被占领是好事，能获得更多的信息，再也不用担心无聊了。但是有人觉得，这样一来。好像更无聊了，要是一离开手机，都不知道该干什么了。

读了以上材料，你有什么想法？请根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，文体不限，诗歌除外，不得套作与抄袭。

【猜想理由】

近年来各省市的高考作文命题，更注重贴近生活，关注现实，特别注重外在的客观世界与内在的主观世界产生的矛盾思考：一方面是物质文明的飞速发展，另一方面是传统文化素养的缺失，高考作文命题的这种趋向，表达了对关注社会、直面现实的感悟和思考。而近年来科技对生活的影响也成为热门的命题范畴，如2013年北京卷“爱迪生看待手机”的材料作文。

就本题而言，有三个层面的立意可挖掘①如何在时间面前成为智者；②用手机也可以享受精神愉悦；③低级趣味更寂寥，充实的生活更积极有趣。

【备考方向】方向一:学会从容，做时间的主人

【名师支招】

人生苦短，于是很多人在生命的旅途中，行色匆匆，因而错过了很多沿途美丽的风景。其实这大可不必，要知道智者总是会忙中偷闲享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间。任何时候，我们都不能因为走得太远而忘记了为什么出发，所以不要逼着自己做很多事情，而要合理安排时间，学会从容生活，让生命达到一种轻盈的状态。

【备考片段】

在午后的阳光中，他袭长袍，面色安详地躺在长椅上浅眠。泰戈尔，一个神的求婚者，神的殿堂有他的足迹，播撒着他爱的芬芳；泰戈尔，一个人间的智者，人世间有他从容享受生命的美好与纯善，闲暇时，一杯茶、本书，便是他的全部。《飞鸟集》便是他享受生命所奏出的赞歌。午后的清闲、人生的思考、对诗歌的向往以及对神优雅的追求，这一切似乎在告诉我们，生命就是一场错过，错过了便一生无期。享受生命，向往美好，任何时候都不该迷茫于市井繁华，留恋于俗世沉浮。

模拟点评：选段最大的亮点是用诗一样的语言描绘了泰戈尔诗一样的生活，巧妙地诠释出泰戈尔的从容成就了他抛却功利的大气人生，特别是开头那个场景描写，文字不多。却足够动人心弦。

方向二拒绝低俗，让时间定格成永恒

【名师支招】

生活中，那些愚不可及的人总是害十白空闲带给自己的无聊，于是随波逐流用一些低级趣味的游戏给自己一点暂时的快感，当然，这无异于饮鸩止渴。其实，他们畏惧空闲并不可怕，可怕的是他们居然消磨宝贵的生命来填补这份空虚。这时候如果他们能争分夺秒地做有意义的事情，不仅会赶走空闲，还会让时间定格，令生命永恒。

【备考片段】

闲暇时，三省吾身，拒绝低俗，才能让生命永恒。富兰克林，一位睿智的美国总统。他曾有自己的理想，明白自己身上还有这样那样的不足，为此他利用闲暇时间为自己制定了十三条需要达成的美德，并按周实施。正是这种从不间断，连闲暇时间都不放过的自省，让他成为令人尊敬的总统。反观中国古代那个周幽王，虽身为君王，却不理朝政，整日无所事事，为了赶走这份无聊，他赏花、游园、宠美人??让闲暇时间充斥着低级趣味。最终被闲暇中的一次低级游戏——为博美人笑，燃烽火，戏诸侯，弄得国灭人亡，遗臭万年。

模拟点评：富兰克林在闲暇时间规范自己行为的睿智，与周幽王无所事事时放任自我的愚蠢形成了鲜明对比，片段正是巧妙地抓住这一点，论证了闲暇时，拒绝低俗，才能让生命永恒的道理。

方向三:走出虚拟，让时间拥抱真实

【名师支招】

在21世纪的今天，科技发展速度之快前所未有。环顾四周，几乎所有人手上都有一部智能手机，而手机中的那个互联网，深深吸引着我们。正是无形的网络世界，拉开了我们与现实世界的距离，还大大地改变了我们的生活。所以，我们要小心！

因为当你埋首在这永远带着你体温的方寸世界时，你身边那些真实的美好正在悄然流逝，譬如亲情、友情、师生情?? 【备考片段】

有没有这样一个地方？它不存在现代科技，可以让人放下所有的烦恼与忧愁，真诚交流？怀着这样的期许，我来到这样一座古城——香城影视城。我赶快如释重负般的甩掉了手机、相机，迫不及待地进入了香城，很快，我的面前出现了不一样的画面，这里的人都毫无匆忙神色，随兴之所至信步而行，有的观赏歌舞、吟诗作对；有的坐而论道，高谈阔论；有的舞刀弄剑，切磋武艺??精彩缤纷，不一而足，我的心不禁为之一振，置身其中，犹如进行了一场时空穿越，回归到没有手机的年代，看不到低头族的冷漠，看不到上班族的匆忙，我感受到了久违的人与人之间沟通的温暖?? 模拟点评：作者以游记的形式，虚构了参观香城影视基地时的所见、所思、所感。用

世界，环球旅行，或纵观天下，博览群书。

【素材仓库】

1、手机“导游”：扫码识植物

2014年世园会的脚步渐近。据说，这次世园将会打造智能世园。漫步园区，只要点点手机，即可规划游园路线；扫扫二维码，就可了解新奇植物的详细资料。

点拨：一部手机就如一个向导，游园扫码，高科技的便捷，让我们的时间可以变得如此充裕，生活变得如此多彩。

2、学会从容，享受生命

普莱斯曾是一名职业摄影师，他觉得为房贷和房租打拼的日子让他远离了生活，没有了自我。为了换种活法，从容享受生命，他回到故乡，找到一块荒弃的土地，从钻进印

实，被电子产品“绑架”的现代人，所有的闲暇都被其胁迫，我们指尖敲击的不再是梦，而是低俗游戏充斥着的没有灵魂的躯壳。

闲暇时间没了色彩？人们步履匆匆，沿岸的风景无论多美，都不曾停下脚步。寂寞红尘，流年就在指缝间滑过，记忆就在蜕变中沉浮，心就在虚拟中逃避，梦就在暗夜里忧伤，长此以往，这个时代注定会在所谓的无聊中沉沦。

迷茫的人醒醒吧！闲暇时不妨放开手机，捧起一杯香茗，当清风拂过那页泛黄的书角时，我们便可在书香中品味人生，沉淀自我。这是在为闲暇着色，也是在为生命酝酿着每一次花开的时间。

所以，让我们马上行动吧，为闲暇着色，为梦想插上翅膀，为生命喝彩！

【名师点评】 “为闲暇着色”，形象生动的题目让人眼前一亮。接着文章的开头迂回曲折，引用名人名言，层层铺垫，引出话题，论证时运用古人争分夺秒为闲暇着色与今人沉迷游戏，空闲被无聊侵占作对比，巧妙地证明了自己的观点，而呼号式的结尾更是锦上添花。

篇二：高考作文档次提升方法

各个文体对材料的侧重不同，记叙文要求有情感内涵的生活素材，议论文重理论论据与事实论据，说明文重知识储备，散文重情感积累，杂文重幽默的语言等等。

高考作文档次提升方法之排比造势，回肠荡气

排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中的表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻;用以描写，则形象生动;用以抒情，则情深意厚;用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。

一、用作段与段之间，即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的：“幸福是什么?//曾认为幸福便是拥有金钱，但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯，却发现世间还有许多金钱买不到的东西时，我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女，但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香，待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候，我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势，但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时，发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家卖红薯，我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板，结构严谨而不落俗套，开篇就展现了作者积极向上的人生观。

二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比，也可以是单句的排比，还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》，最后一段是这样结束的：创新是石，擦出星星之火;创新是火，点燃希望之灯;创新是灯，照亮前行之路;创新是路，引导我们前行!相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，归纳了全篇，深化了主旨，更给人以赏心悦目之感。

五类精彩文段撑起作文

一、活用诗文显深意

诗词文句和中外名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于文章主题的阐明和揭示，有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。

例1：思念使诗圣感叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。

《思念是一道风景》

例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句，从多个角度具体地表现出思念的形态。

二、善用修辞放异彩

修辞手法的巧妙运用，能增强文章中心的表现力和感染力，是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。

例2：春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像细针，丝丝缕缕，轻飘细扯，可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。

《春雨潇潇》

例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞，让读者身临其境、如见其人，看到了春雨迷人之景，表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉，使文章散发出沁人心脾的幽香。

三、真情道白泣鬼神

真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”

例3：我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的

执长矛独立寒风，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”??在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花江南??人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华??我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

《在神圣的殿堂里》

以上两例文段的内容我们似乎眼熟，这些众所周知的事例，通过作者灵活地整合运用，观点顿时鲜明，形式顿时新颖，给读者以耳目一新的感觉，收到了化腐朽为神奇的效果。

作文应试策略

1、审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先，要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”，考生在写作时要明确两个方面，一是“弯道”，既可实指困难大、变数多的赛车弯道，也可虚指人生道路上的一些关键点，是一个“特殊的阶段”，充满着各种变化的因素，极具风险性、挑战性，同时也充满机遇。可见，这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”，就是超出、越过之意，如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起，就是要在困境、转型、变化的关键时刻，抓住机遇，战胜自我，奋发向前。其次，要辨析概念，扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”，考生在写作时就要理解“时尚”的内涵，“当时的风尚，时兴的风尚”，它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”，也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时，要把握住题眼“品味”，写作的重点要放在“品味”两个字上面，“品味”就是“仔细体会，玩味”。最后，用好提示语，把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料，考生就要全面地把握材料所含信息，体会命题的含意。材料中的信息要点有四：（1）国人强烈反对拍卖圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像；（2）佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖；（3）蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍；（4）人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析，就可以揣摩出命题人的意旨，就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨，下笔才不会跑题，观点才不会偏离题意。试想，谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点，能得到公众的认可吗？

2、积累素材。贯穿整个复习过程，应坚持不懈做好的一项工作，就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发，缺少丰厚的积累，考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材：（1）铺叙美好的亲情和友情的；（2）描摹美丽的景物和感人的场面的；（3）关注现实生活的热点的；（4）热爱有品位的文化艺术的；（5）省察价值取向、道德情操的；（6）历练人生观念、思想方法的；（7）了解前沿科学技术的发展的；（8）展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累：

从课本：（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（荀子《劝学》）（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）从生活：船要远航，离不开帆和桨，帆使船借助风力，桨使船产生动力。从自然：（1）紫藤萝和牵牛花，虽然没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道独特的风景线。（2）月亮本来是不发光的，它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。

下页余下全文篇三：正能量优秀作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

“正能量”本是一个物理学名词。现在，社会上对这一词的使用频率很高。一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情，都可称为“正能量”。你对“正能量”有何联想和感悟?请据此写一篇文章。可以编述故事，也可以抒发感情、议论说理。立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。

让正能量在心扉绽放

正能量，一个光芒万丈的字眼，一柄绽放烈焰的火炬，一面随风飘扬的旗帜，正在我们的周围熊熊地闪耀着，燃烧着，飘扬着，它催人奔向光明的未来，让生活充满幸福与美好。让正能量在我们每个人的心扉绽放吧！

正能量，让人情在世间播撒爱的种子，春暖花开。还记得女童小悦悦被汽车碾压，瘫在路边，竟有十八路人漠然走过，视若不见，这是怎样的人情淡漠与信任危机？倘若，人人如此，社会将会成为冷酷，黑暗的囚笼，正能量的缺失让城市的那一隅光彩尽失。幸好那只是阳光下的一个阴影而已，不久前在广州的一个平凡的午后，一个小孩不慎在窗台失足，命悬一线，路人周冲不顾安危，毅然爬上防盗网，单手托举长达几十分钟，挽救了幼小的生命，让正能量的花朵吐露芳香。

正能量，让奋斗奏响生命的乐意，雄壮激昂。娃哈哈集团总经理宗庆后之女宗馥莉，从不满足于富二代的头衔，奋力拼搏，开创出自己事业的一片天，打入福布斯亚洲版商界女领袖50强，让正能量的音符轻盈舞动，铸就乐章。而令人心寒的星二代李天一犯罪事件引起社会的批判与民众的深思。当负面的根系长在胸膛，将会跌入万劫不复的深渊。我们不想让悲剧重演，负能量的驱逐要用意志的竹鞭敲打，涤荡走心间的杂乱浮尘。

正能量，让热情拥抱祖**亲，理智清醒。在中日钓鱼岛事件中，部分中国公民们义愤填膺，打着保钓的旗号，四处砸车，滥伤无辜，这是对爱国的误解，对正义的扭曲，让本美好的正能量畸形变异，转化为失去理智的负能量。我们需要向李昭那样，真正做到清醒爱国，理性保钩。李昭举着写上“前方砸车，日系掉头”的纸板，让我们看到了正能量的所在，他用行动告诉我们，给力与暴力的一线之差，让正能量的火焰绽放，吞噬黑暗。

我们需要正能量，无论是帮助他人脱离险境，还是激励自己奋力拼搏，抑或是捍卫祖国尊严，正能量的存在，无异在每个角落都增添了几抹些许的亮色。

行动起来吧，朋友们，空口呼喊正能量不如起而行之，让它在自己的心扉浓烈绽放，让馨香氤氲四散，融化心灵的坚冰，驱散人性的阴霾，包裹我们的世界。

让能量正起来

布鲁斯〃韦恩说：“英雄可以是任何人。”同样，传递正能量也可以是任何人。只有发动全民，共为善事，才能让能量真正的正起来。

这是一个呼吁正能量的时代。近年来，为何一系列最美人物迅速蹄红？为何“最美教师”、“最美司机”、“最美清吉工”等等称号不断涌来，层出不穷？在我看来，他们只是出于人的本性——善性而为之，并无其它可过分褒扬之处，之所以受到无数人的追捧、赞赏，是因为在这个时代，正能量确实觅之不易。盗车贼残忍的将婴儿杀害，复旦大学投毒事件，不知何人将无辜的六岁男童的双眼挖去„„这个社会有太多的阴暗面，使人们不得不如饥似渴地挖掘正能量，这或许就是超人、蝙蝠侠、变形金刚等代表正义的大片经久不衰的原因吧。

正能量可以扫除那些不为人知的阴暗面。斯诺登勇敢地站出来，毫不掩饰地揭露了美国的“棱镜计划”。身为美国的高级机密人员，他一定是顶着巨大的压力才这样做的。当问及他这样做的原因时，这个脸色苍白、明显削瘦的青年只是轻描淡写地说“这样做不会愧对良心”。或许斯诺登的举动有悖职业操守，但若不是他站出来，谁又能制止美国无法无天的“窃

听”呢？同样的，不知道当年那揭露三鹿企业的记者是出于什么企图才发了那篇报告，他定受到过层层阻挠，但他的行为对得起那些结石婴儿。而如今面对恒天然奶业公司关于肉毒杆菌与芽孢杆菌的辩解，谁又会成为下一个传递正能量、扫除阴暗的人？

人人都可以传递正能量。传递正能量不需要多么的轰轰烈烈，惊天动地。陈光标的高调行善引起了人们的争议，他的高高在上使那些接济者感到自卑、耻辱。与其如此大动干戈却又得不到好的效果，不如人人都起来做些小事。大连市一个名为“微尘”的慈善组织是由许多人组成的，他们也做慈善，但不同于陈光标的是不留名姓。微小的能量汇集起来后仍可以改变一些什么的，人人为善，便不愁没有光明。

其次，重要的是“传递”。台大校长黄中天在功成名就后回到耶鲁大学去感谢当年那个给予过他诸多帮助的宿管阿姨，而这位美国阿姨却拒绝了，只是告诉他要多帮助他人。正是这句话让众多贫困学子在黄中天的资助下圆了大学梦，显示了传递的魅力。

合抱之木兴于毫未，九层之台起于垒土。只有当人人都做善人、说善话、为善事时，才能让能量正起来。

正能量温暖你我他

有这样一则广告：“正能量，无极限”。这是著名羽毛球运动员林丹为运动饮料红牛做的广告，至今印象深刻。时下，正能量的温暖正传递给千家万户，这股暖流也正温暖着你我他。

正能量是一种态度，温暖着你我他。黑龙江省佳木斯市篇四：《味道》作文

读书的味道

静坐书屋，盘膝而坐，握一本古书，捧一杯新茶，茶香，书香，满目满嘴，不亦乐乎？！这一种温馨浓郁的感觉你可曾有过，或者已经是很久以前的事了？也许，经济快速发展的今天，我们渐渐地习惯于在计算机屏幕前的安详，习惯于在机器前适应机器。不可否认的是，计算机的确给我们的生活带来更大的方便，它快捷，更新速度快，很适合我们今天的社会，但是，快节奏的生活之外，我们是不是也需要一些安闲，一丝平静，一种在书香中超然物外而非计算机屏闪前的感觉？

书给人一种真实的感觉，捧一本书，就好像确确实实地捧着一个世界，没有计算机中的虚拟，它让我感到自已的真实存在。

读书也是一种味道，一种真真切切的味道，纯净得让你不会有一丝杂念。读《红楼梦》读一个古代家族最真切的记录，或莞尔一笑，或蹙眉深思，当泪水顺着脸庞一粒一粒地滚下，汇着一缕缕心灵的悸动流进心田时，你知道，那是一种咸咸的辛酸的味道，勿用唇舌，心灵自会告诉你它最真实的感受。

读《三国演义》，读一个朝代的兴衰存亡，激烈处，拳头紧握；平和处，心潮澎湃；苍凉处，潸然泪下。不是丝丝缕缕的儿女情长，而是战鼓紧响的壮怀激烈，是一代代英豪战场洒血的壮举，是会让你心灵落泪的味道，品一品，那是一种淡淡的，苍凉的味道。

读书，品味，犹品人生，品世界，品心灵，品自己，不会如网络一般迷失，只会让你找回更真实的自我，不会让你在屏闪前悸动不安，只会让你心境平和如一池静水。

时代的发展，这样的悠闲也许不再多见，那读书时一股股淡淡的味道也许不再熟悉如故，那么，坐在计算机前面紧张地过着日子的你，是否乐意在闲暇的时候，捧起尘封多日的书，拂去上面的灰尘，打开尘封多年的心灵日记，再一次闻一闻那别离多时的故友淡淡的却又不失其浓郁的香味，重新经历一次心灵的涤荡、内心的净化，再一次感受平静的没有外物打扰的味道。计算机前与书本旁的味道，你选择哪一个？

生活的味道

生活，是什么味道？有人说，它是酸的，留下了许多先苦后甜的秘密；有人说，它是甜的，留下了许多快乐与辉煌的瞬间；有人说，它是苦的，留下了许多坎坷的足迹；更有人说，它是辣的，留下了许多难忘的回忆，就像麻辣烫，辣得直流眼泪但又有一种火劲儿?? 在我们这一代中学生眼里，生活已被参考资料填满了，也就是说生活成了白开水，清淡无味，没有一点口感。难道只是为了同学们羡慕、老师的微笑吗？不，学习固然重要，但抛开参考资料，你应该看到你自己，看到自己的未来。不错，美好的未来是需要丰富知识去开拓，但我不愿让学习把自己埋没。学习之余应该开阔自己的眼界，放开自己的大脑。我会让美术给生活涂上色彩，我会让音乐给生活撒上作料，我会让文学给生活添上奇妙。总之，我不愿成为所谓的“高分低能”的学生，祖国的建设者需要各种各样的才能，只是死学而不会灵活运用的人一定会被激烈的社会竞争所淘汰！

在我看来，生活应该是甜的，虽然生活中会遇到各种困难，但战胜困难而迎来的曙光终究是甜的。朋友们，别忘了给生活加点糖哦！

书的味道一本书就是一道佳肴。从打开书的那一刹那，我就开始细细品味，咀嚼。那么多的味道，那么多的故事开始一一呈现，喜怒哀乐、油盐酱醋、酸甜苦辣.香书就像一根香香的火腿肠，只要咬上那么一小口，就再也别想放下。

这样的镜头已经不知在生活中出现过多少次了：一到家，就迫不及待地取出刚刚到手的书，转眼间便已经看了一半。猛然间想起，作业还没做，去做作业吧，可是丢不掉这精彩的内容，看书吧，可作业怎么办？哎呀，编辑呀，你干吗把书编得那么精彩呢？我看了看手中的书，又看了看那份厚厚的作业，下了狠心：做作业！可椅子还没捂热，决心又动摇了，看书吧。于是，我不顾一切，看起书来?? 手捧着这卷散发着墨香的闲书，如掬一捧清泉，其酣畅舒泰，实在难以言表。

甜虽然读书浪费了我不少“豆蔻年华”，可我并没有因此而伤感。因为我从书中吮吸到了冰心、朱自清等大作家的智慧，丰富了自己的知识，滋润了自己的心灵。

这次中考，作文题目是《有趣的〤〤》。有趣的〤〤？记事？写物？或者??我最擅长写景了。那么是写花，还是写草、树？哪一个更有趣呢？对了，就写花，春花！昨天我刚刚下乡观察过。怎样才能写好呢？就模仿冰心的手法吧。

考卷发下来了，哈哈，作文居然得了满分。

看书真是让我收益匪浅哪！

酸有时候，读书也会感觉酸溜溜的，对生命的理解也因此变得深刻而多维。

小时侯，读到了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我的心里如同泼了一盆冷水，鼻子酸酸的：这么一个可爱的女孩儿，如果有父母，还有那慈祥的老奶奶，那她该多么幸福啊！唉，老天对她怎么就那么不公呢？

最近，又读了一本《巴黎圣母院》，不禁满腔愤怒，想为那不幸的少女伸冤，这么一个如花似玉的姑娘，本会拥有一段浪漫的爱情，但她的情人离开了她，使她葬身于十字架上，被人们唾弃。我的心里很不是滋味，人世间有太多的苦难，需要我们勇敢地去承担起这份责任。苦为了能读书，我也吃了不少苦。

做作业时，实在禁不住书的诱惑，心不在焉，错误百出，终于控制不住自己，津津有味地啃了起来。直到“嘟——”的一声，妈妈的汽车徐徐地驶向家门口时，我才大惊失色：语文作业还没做！连忙窜到书桌前，但为时已晚，妈妈已走来，见我做得如此之慢，错误又多，“啪啪”就是两个手掌心。

江山易改，本性难移，你说我该怎么办呢？

读书，就是品读生活，古今中外，世间万象，书镌刻着那些永远不会逝去的记忆。我的生命也因此而愈发丰满，愈显精彩，愈加健康！

童年的味道我的童年盛在一个美丽的小村庄里，那儿美丽而又恬淡，充满着甜甜的味道。早上，村庄发芽了，长出了古老的炊烟，炊烟像一个调皮可爱的小姑娘，被母亲催起来后，仍不肯从农舍母亲的乳头——烟囱上移开。我可不能那么懒，穿上朦胧的雾纱，嚼着淡淡的烟气，我爬上了村前的小山坡。透过一棵棵杨树的树隙，我看见细碎的太阳升上了树梢，橘红色的光芒斑斑驳勃地照在我的脸上。哦，好温暖啊。

我和伙伴们爬上一棵老海棠树，坐在树丫上，讲故事、唱歌、做游戏。我们从不担心会摔下去，因为大地上，有阳光托着我们。

我们跑进湿漉漉的稻田里，稻子还是水绿色的，把我们透明的心也浸得充满活力。傍晚，太阳像一枚熟透的果子，终于落了下去。萤火虫开始提着冰蓝色的小灯笼出来跳舞，我们把萤火虫捉住，放进袋子里，那蓝色的小火焰聚成了一团团、一簇簇，照着我们晶亮的小眼睛。像一颗颗小小的星。

星星发芽了，长出了七月的银河。一粒粒水晶般的小石头挂在黑色的大绒布上，用纯真的眼睛看着我们。是的，石头也有眼睛，还会哭哩，星星的小肚皮里装满了水，稍稍一握，就会流下眼泪，滴在荷叶上，滴在麦苗上，也滴在我们黑黑的睫毛。

瞧，那边的树枝上也挂了几个小星星。一阵沁凉的风吹过，弱不禁风的小星星冻得直打颤，让人怜爱，让我恨不得把它摘下，放在手里百般呵护。月亮是夜空孤独的过客，拖着疲惫的身子停在我窗口，天太晚了，她怕我们害怕吧，柔柔的月光泻在我们的被子上象雪白的棉花，暖洋洋的。

哦，我的童年有着美丽的味道，这种甜美让我怀念至今。童年的味道，萤火虫知道得没有我多。

青春的味道

篇3：关于内丹术中的静坐

先谈谈坐。

中国道家内丹术在修炼时,要让身子不动,“身不动精固”,就容易入静,容易炼精化气,为了让身体不动,采用了坐姿,双盘坐,五心朝天。

坐,要有坐的地方,选择一个相对干扰较少的地方。

坐,要朝南而坐,是让身子的磁场与大地的磁场一致,使身子不动。我的体证是修炼内丹术静坐时,朝正南偏一点点,1度、半度都不行,会产生一个偏差力,这个偏差力非常大,且在入静甚深时突然感觉到,你不去睬它,这个力会越来越大,迫使你去调正,调正身子朝正南。你不去调正,影响入静;去调正,调正的过程已经影响了入静。总之,一旦没有朝正南而坐,就会产生偏差力,影响入静,关键的是,这个偏差力在入静甚深时才出来干扰你。所以,永远要朝正南而坐。

坐,要调正窗门,不让大风、寒风直接吹到身上,让皮肤的触觉减少作用,不起作用,另外也有防止寒邪入侵伤风感冒。穿得暖和点,练功中气脉运行加快,血随气行,使身体皮肤发热,触觉更加灵敏,穿得暖和能使皮肤的触觉可起作用。

坐,要坐在垫子上,才能坐得稳,坐得久,让身子不动。但要注意,春秋天不宜坐在保暖性好的坐垫上,夏天宜坐在散热快的坐垫上。内丹术的目的是强肾,强性欲,男子的睾丸不能过热,否则会杀伤精子。

坐,要松开颈部钮扣,腰部裤带,去掉手表等束缚身体的外物,以免干扰入静,阻滞气血运行。

坐,要采用双盘坐。任何一种坐姿都没有双盘坐的效果好,能使大腿小腿脚不动。真正称得上盘上双腿的,是闯过了酸胀麻木痛,失却知觉这些关口的。约需几年时间,甚至几十年。

坐,要“坐如钟”,是指身体躯干正直,让身躯不动,头顶心朝天,是让头不动,定格在中正位置,不斜不偏不仰。

沉肩,是让肩不动,定格在放松的状态。

双手捏手印。内丹术中采取双手心朝天的手印,右手张开放在小腹前,小腿之上,手心朝天,左手张开,放在右手手心上,手心也朝天,两只大拇指相抵。目的是让两只手不动,包括十根手指不动。

垂帘,闭眼,是让眼睛不动,眼皮不眨,眼球不转,不看东西。

脸带微笑,是让脸部肌肉不动,定格在慈祥和气微笑的人见人爱的表情。

闭口,是让嘴不动,不说话,不进出空气。

舌抵上腭,是让舌不动,而且阻断气道与口腔的联系,使得多吸入一点新鲜空气,多排出一些浊气。

上述这些,你都理解了,做到了,那么可以说,你会坐了。坐着身子从上到下都不动了,就有利于入静了。

再说说静,如何入静。

要想入静,要想入静甚深,就必须做到古人说的“虚心”,即今人说的消除大脑中的一切杂念。首先,请记住“断、封、绝”三个字。

断,是外断诸缘,选择一个类似于闭关修炼的场所,避免亲朋好友、功友、来人的干扰,关闭手机,甚至停止叮咚门铃,远离机器的轰鸣声,小贩的吆喊声,人类活动的喧闹声……这样,你在练功时,外界的干扰就会减到最少,有利于入静。

封,是中封感官。是封住自己的眼耳鼻舌身意的感觉器官,垂帘是封眼,让眼睛看不到东西,封住“色”传到脑子里去。耳,是不着意于耳,让耳朵听到了就听到了,听过了就听过了,不让听到的声音传到脑子里去。鼻,古代是闻焚香时的香味,以抑制其它的气味传到大脑,现代是不着意。(当然了,如果你闻到了有毒气体,如一氧化碳,应立即着意,停止练功处理之。)舌抵上腭是让舌不动。闭口不说话,不吃东西,味就不会有了,也不会传到脑子里去。触,是身体皮肤的触觉,在练功中由于气血加快运行,使皮肤温度升高,触觉相当灵敏,练功时避免冷风直接吹到身子,会减少触觉,穿得暖和点也会减少触觉。也使用不着意,不让触觉到的信息传到脑子里去。至于“意”,是眼耳鼻舌身的综合,没有意,不着意,眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,舌头舔到的,身体触到的,就不会传入大脑。俗话说“心不在伊,睁眼看不到”。

绝,是内绝思虑。内绝大脑中的色声香味触法。说通俗一点,就是抑制大脑中的绝大部分脑细胞的活动。虽然,我们断了封了,已经没有外界的信息输入大脑,但大脑中以前存储的大量信息,会顽强地表现出来,这就是思虑。而这些思虑中的99%是练功不需要的,影响入静,妨碍练功,是被称作“杂念”的。怎样清除杂念?内丹术中采用“一念代万念”的方法,来排除杂念。

内丹术中的一念,必须是“凝神入气穴”。在炼精化气阶段是“意守下丹田”。在无杂念时,是若有若无地意守住下丹田。杂念来了,就增强“意守下丹田”的意念,只要意守下丹田的意念强度大于杂念的强度就能排除杂念。古人称之“魔高一尺,道高一丈”。杂念消除了,减弱意念,仍用若有若无的意念守住下丹田。杂念消除了,就是“绝虑”了,就是“虚心”了。你就能入静甚深,进入“恍兮惚兮”。用现代的话来说,是大脑中显意识消失,无天、无地、无人、无我,无任何智觉,然而,潜意识仍在指挥控制练功。

篇4：静坐的人（外五章）

习惯用对视交流、用肢体交流，静坐的人和从未走动的树，是道路上的风景。枝叶动了动了，人也摇头晃脑，簌簌的摩挲声中传来轻声的慨叹。

语言，失去了风采，像小小的蝶儿悄然遁入绿荫。

我们通过地上慌张的蝼蚁，是否能够断定有一场即将到来的暴雨？

这个季节干燥而烦闷，缺乏滋润和慰藉，到处在呼唤雨。拥有雨水的塘堰，袒露着胸怀；拥有奔流的溪河，捧出了浑圆的卵石；已经翻耕的田地，等待着撒播……

来自大地的呼唤，因为辽阔、空旷，警示的霹雳是沉闷的，传播的风速是随意的。来来往往的行人，是两股不同取向的暗流，摩肩接踵，有过撞击，没有交谈，语言，成了累赘和多余。

阵雨到来之前，静坐的人并不平静，比起陪伴的无名花草，时时显露出内心的躁动和烦乱，只有弱小的鸣虫嗅到了空气中的呐喊，最细小的生命最易感受到情绪的细枝末节，体会到稍纵即逝的关爱和呵护。

时光，裹挟着雨水就这样过去了。

我们都有着这样的际遇，在走过的道上和经过的路口，我们与陌生者相识，没有在意；我们与熟悉的人相见，保持沉默——该探听的没探听，该劝诫的没劝诫，也不在意。还不如地上可有可无、枯枯荣荣的野草，在风中挥舞，在雨里流泪。

知水之鸟

我无心打扰你，在这片僻静的水域，我的到来没有最终的目的。

我不是划着木船而来的。我的木船在黎明时幻化成天上的云烟了，随风飘浮的云烟运输着灿烂的阳光，传播到另一片水域。

江河是寻着水声而来的。你守护的江河生长着无尽的苇丛，开出的花朵簇拥着浪涛流走了，回到幽深的山谷。两岸枯萎的秸秆收藏着吱吱雁鸣。

为了寻找水的源头，我从少年走到中年。原来，水的源头在大山的构思中贮藏在一株株树的脉络。

从认识树的那天起，我就在追赶泉水的踪迹。泉水走过的路，活泼而富有诗意，穿过黑夜变成了清亮的月光。

无论从哪个方向出发，我都会拔开蓬勃生长的庄稼，翻越四季。我因为心事重重，难以长出羽翼，飞翔的欲望，只能出现在梦境。

我无心打扰你，站在水湄，赤足痒痒地生出了根。一旦有了柳与槐的心结，子子孙孙依水而居。

行船不重要了。

捕捞和垂钓也无关紧要了。

江河的水后浪推着前浪，马不停蹄。你是否相信浪涛一旦长成了翅膀，就会一夜间飞向蓝天？也会将你带回蓝天，我这么想象。

到来

来了，别问我来自哪里，就像我没有思考奔赴何处。

我的到来没有目的，更不会存在功利。我没有带来欢欣鼓舞的佳讯，也不会传来噩耗。我仅仅是路过，我必定得穿越无数个陌生的城市和乡村。我不会携带传染病菌，引发瘟疫，更不会暴发洪涝，导致械斗。我是悄然而来的，如同黑夜中慌不择路的狗，嗅着一丝丝恬静而祥和的气息来到了这里。

端坐在幽静的一隅，想我没有想透的心事。我的心事不是窥视、不是诅咒、不是乞求、不是侵犯，是一种回避。我回避我该回避的，我回避我想回避的。我回避电子购物，我回避网络诈骗，我回避一响便停的电话，我回避铺天盖地的垃圾短信。我没有网名，一听说虚拟世界就心虚。当我的小儿用金钱去兑换Q币时，我感觉被时代淘汰了。

我顾影自怜，开始琢磨一条蚕虫，学会作茧。我要缚住自己，我要缚住我小小的世界。我回避着虚空的，也回避着现实的。我回避物价上涨，我回避股市暴跌，我回避西方的思潮，我回避中东的战争，我回避禽流感，我回避猪链球菌……

我怀念我们的童年，单调贫乏的岁月，没有可口的食物，没有厚实的衣服，甚至没有玩具，但过得愉悦、舒心。我们用泥土制作玩具，我们的玩伴，是天空的飞鸟，是地上的家禽，是猫狗，是耕牛，是四季的庄稼，是长年奔流的溪水，是永远挺立的岩石。

端坐在幽静的一隅，想我没有想透的心事。我无所奢求，也不存在忏悔。我没有什么奉献给别人的，也不曾蓄意盗取。我没有乱砍滥伐，也没有任意宰杀，甚至没有伤害过弱小的动物，更莫说欺负无冤无仇之人。

我不是罪人，也不是审判者，却承受着无从抵挡的责罚——我不想观看已成旧闻的新闻，新闻仍在不停发生；我最不愿听的，是那些熟悉和陌生的人走进了监狱——他们作茧自缚，难道也是为了回避？

隐痛来自风中

宁静中的疼痛缘自微风。风中，我已经恢复了麻木的知觉，表现出少有的敏感——

我感受到没有疼痛的伤口、没有声音的叫喊，来自于同一棵树上的枝条，同一根枝条生出的花朵。有的凋谢了，存世的鲜艳，化作飘逝的云烟。没有留下一枚青果，只留下与青果有关的遗憾，淡淡的，也是一丝丝靠不住的云烟。

凋谢，使我有了撕裂的疼痛。在同一朵花托上，花瓣们共同度过了短暂而美好的时光。一个梦，成了我们共守的秘密，从蓓蕾到盛开，从第一首歌到蜂蝶穿梭。我们看到了生命的力量，在彼此明亮的眼睛里，太阳同时在水面上升起。

春天的词性发生了改变，夏天的词性也发生了改变，因为暖冬和倒春寒，我们提前开放了，或者延迟开放，都是一种无可抵挡的反常，一种难以察觉的病变。然而我们不知道！我们只看见花瓣凋谢，在风中跌落，在雨中跌落，像一些无助的幼鸟，还没有长出强劲的羽毛。

同样在风中，我嗅到一种独特的气息，植物的伤口散发出的气息，在炎热中弥漫，变成一丝丝惶惑、一种莫名的烦躁。我知道这与季节无关，与地域无关，与品种和性别无关。

响亮和含混的喧嚣背后，有一片宁静。一股风过了，有时就是一场雨。雨，无论下得疾与缓，都是从头淋到脚下，从表皮渗透到内心。

一场从未间断的雨

真的未停过，一场淅淅沥沥的雨，从楚国到当今，从汨罗到嘉陵，从那个黄昏到这个清晨……从《九歌》《天问》到林间鸟鸣，从浪涛的呜咽到粽香萦绕。

一场雨，冲刷了我的迷茫，卷走了我的顾忌——没有拘束的涓流舒展灵动的肢体，在大地上书写酣畅、书写自由。

一场雨，滋生了我的愁绪，野草的愁绪，正适合这个季节这种环境，疯长，化着苦艾和菖蒲，不是站在水中，就是挂在门楣。

雨中，起伏着声声呼唤，难道是我冥冥中等待的那个人？或者是那个人的追随者，阵雨一样密集，一拨又一拨，不分清浊与粗细，声声打在叶上，从水面滑过。

编织的层层雨帘，似乎在阻挡着什么？在风向不确定的山野，庄稼站立的站立，倒伏的倒伏。从不会迷途的鸟儿们，有着艰辛的旅程。

或许，一场雨是一次真诚的预示。当老人将祛邪的雄黄点在孩子的额头，我看见温暖的草丛窥伺的蛇群，相约消失在云端。

一场雨的流连、留恋，是想让我记住：2561年前的雨水聚积了很久很久，下个没完，翻山越岭，汇合在沟沟壑壑，汹涌的江河，是一个人的灵魂，是一个民族的激情。

最后的吼叫

诗人坐在沙滩上，面向大海，突然想到建造一座塔，可以瞭望无边的天际，高过椰林，高过海浪，高过来往的樯桅，用白云的视角鸟瞰大海。

并非痴人说梦，诗人清楚建筑必备的钢筋、木材、砖石和水泥，他认识它们，只是不需要。诗人想用脚下的白沙建造一座塔——他心中的塔。

诗人用粼粼波光装饰了高塔的内部，像一座华美的宫殿。宫殿之上，海鸥翻飞，云彩翩跹。

诗人阅读着神秘而深邃的大海，大海却无视诗人的存在，直到海上传来隆隆的涛声。

诗人端坐的沙滩漫上了潮水，一浪高过一浪的潮水，像软体动物一样延伸至诗人所见的世界。

诗人淹没在自己的思想里，在疑虑中难以释怀，那些疯狂而愚笨的浪涛，张牙舞爪，仿佛要撕碎世间的一切。诗人的压抑来自无序的幻觉，直到全然仰天大笑，随后也动物似的吼叫，让身旁的椰林颤抖，让远处的游人侧目。

所有的塔坍塌，悄无声息。

篇5：我和老爸静坐比赛作文

今天，我在做作业的时候，爸爸与我说，等作业做好后，进行了一种比赛。那时我觉得很神秘：到底是什么东东呢?然后我就快点把作业做好了，爸爸才告诉我，是“静坐”比赛。我说：“好，那就比一比吧!谁怕谁呀?你以为我是胆小鬼啊?” 爸爸还说：“只要静坐十五分钟以上，能静坐几分钟，电脑就可以给我玩几分钟，爸爸也一样”。

比赛开始了，我们都摆好‘静坐’的姿势，然后一边看着电视一边比耐心。我想电脑是我最喜欢玩的东西，应该要努力争取更多的时间，爸爸还要让我在静坐的时候，记住电视里的一些对话。

唉，静坐真得有难度啊!整天坐在那里不准动，只能嘴巴说一下话，我的脚都坐麻了，但我还坚持坐下去。到了第九分钟的时候，爸爸也有点坚持不住了，因为他肚子也难受，其实我也难受，但我还是可以坚持下去的。因为我想玩半个小时的电脑，只有努力才能争取胜利。于是我就继续坐下去了。

到了第十五分钟，爸爸已经坚持不下去了，就起来了。那时我也很想起来，但我想静坐半个小时，考验考验自己的毅力。

静坐真是不容易，我好多时候都想动一下，但是动是违反纪律的，连脚指头动一下就是不行的，腰杆又要挺得直直的，腿也不能伸，整个人感觉挺难受的.，感觉时间也过得挺慢。后来我们进行了倒计时，妈妈说，离半个小时只剩九分钟了，又过了比较久，只剩六分钟了，再过一会，就剩下四分钟，我觉得离成功很近了，虽然很想动，但还是坚持下来。

半个小时终于到了，我很高兴，因为我挑战成功。所以爸爸也就给我玩了半个小时的电脑。

这次比赛真得是挺难的，我觉得下次还要继续努力，争取更多时间，四十分钟，五十分钟……