觉醒的友情作文

觉醒的友情作文（精选6篇）

篇1：觉醒的友情作文

自从鹿被狮子追赶脱险以后，回到家里一直惊魂未定，坐立不安，主人和同伴们发现后都关心地问它是怎么回事？它上气不接下气地把事情的经过告诉了伙伴和主人，伙伴们听过以后，都彻底改变了过去的看法，认为头上好看的角华而不实，还是一个负担，而外表形象难看的脚才是防身保命的重要肢体。

通过这次危险，伙伴们认真总结了教训，想到要生存，就要适应环境，就要改造、修理好看而不实用的角，就要更加爱护自己的腿，提高跑步的速度。

因此，采取了三条重要措施：

一是主动叫主人把头上的角锯下来，减轻负担，减少麻烦，达到身轻脚快；

二是加强运动，坚持跑步，坚持爬山涉水，不但磨炼意志，同时把四只脚锻炼成铁脚板，提高保护生命的本领和能力，遇到凶恶的敌人或危险时能溜之大吉、转危为安；

三是不再单独行动，每次出门都结伴而行以便互相照应或叫主人派猎狗护送，以防凶猛动物的伤害。聪明的鹿认真总结教训，及时觉醒和采取有力措施，有效的增强了安全感，所以能一代一代传下去，越传越多，越来越兴旺，越来越得到人们的喜爱。从此狮子再也不能伤害到鹿子，只好望鹿兴叹了！

篇2：觉醒的友情作文

争吵以后的觉醒一个小麻雀不听妈妈的话而险些被小花猫吃掉的童话故事启发很大，我也曾经与妈妈争吵过。上学期夏天到来时，妈妈对我说：“天气变热了，每天中午都要抓紧时间睡一个小时觉。

”我心里想妈妈管得真宽，就很不乐意地说：“中午为什么一定要睡觉？”妈妈说：“中午睡一觉，下午学习才有精神”。我不想睡觉，就不冷不热的说：“没有睡意叫我怎么睡！反正我有精神听课就可以了。”妈妈说：“不善于休息的人，是很难集中精力学习的”。我说：“你这是大道理，我有精力听课，放心吧！”我和妈妈就这样争来论去，妈妈见我这样固执，又气又急的说：“那就走着睢吧！”我总算没有被强迫睡午觉，因此吃完中午饭以后，就是我的自由世界了，不是看故事书就是与妹妹吹牛、跳绳、踢键子或打扑克，玩得非常快乐。天气越来越热，温度越来越高，我漫漫地感到下午听课精神集中不起来，思想无法跟着老师的讲课内容转而发呆，有一次上语文课竟打瞌睡被宋老师点名，要我站起来听课；晚上完成作业也很吃力，不到九点钟就想上床睡觉了，第二天早上起床也要妈妈反复叫才能起来，勉强起床后还要认真伸懒腰，迷迷糊糊的；考试成绩明显下降。

这时，妈妈看在眼里急在心里，责问成绩下降的原因，我心里知道是由于中午没有休息的原因，明白了妈妈要求我午息的良苦用心。因此，我试着中午上床，说来真奇，睡一觉醒来精神振奋，感到效果显著，不但下午上课有精神，而且听课记得牢，完成作业也得心应手，这样晚上还有时间看一些课外书籍了，第二天自己会准时六点半起床了，考试成绩也有了进步。现在，我养成了午息的习惯，懂得了善于休息对学习的重要性，体会到妈妈时刻在关心着我的生活和学习，真的很感谢妈妈。、9、14

篇3：觉醒的友情作文

女性主义文学批评是20世纪50年代随着美国妇女解放运动而发展的。60年代为其顶峰。妇女解放运动不仅要求男女权利的平等, 甚至要求男女的性权利平等, 于是女性文学批评号召小说中真正妇女形象的再现, 使得女性文学从边缘走向中心, 其中最重要的任务之一就是重新发现被埋没的女作家及其作品, 目的是重新予以评价和肯定。很自然, 肖邦及其小说因此备受人们的关注。另外, 肖邦赋予这本小说女性的自我意识, 寻找作为人的身份, 独立和自由, 这一思想超越了她的时代, 照亮了通往女性自由之路, 这最终将会导致所有女性的觉醒。

《觉醒》中的主人公埃德娜·庞蒂利埃是一位与传统小说女主角大不相同的人物。埃德娜是位中产阶级妇女, 她生活闲适优裕, 有一对可爱的儿女。在局外人眼里, 埃德娜应当是幸福且感恩的。然而结婚六年后的一次海岛度假, 使她开始反省自己在生活中的位置和人生的意义。对丈夫的再认识使她悲哀地发现丈夫所关心的只是他的财物, 而自己仅仅是丈夫财物中较贵重的一件。与女性朋友阿黛尔的交往使她痛苦地意识到她和她们一直被桎梏在婚姻、家庭和孩子当中, 被男性的权利所奴役, 扮演着社会规定的贤妻良母的角色。与罗伯特的情感恋爱是她宜泄痛苦的最佳途径, 而这途径也由于罗伯特的出走而闭塞;与阿罗宾的性爱曾给她带来欢娱, 但罗伯特的软弱和退缩使得渴求独立、自由和爱情的埃德娜最终走向幻灭, 义无反顾地投身于大海, 用生命换得了最高的自由和解放。

小说的背景发生在19世纪末的美国。南北战争之后, 妇女接受高等教育的机会比以前多了, 有的妇女走出了传统社会为她们界定的生活圈, 闯入了历来由男性占据的领域。这无疑促使一部分女性重新认识自己的生活方式和存在意义。而另一方面, 维多利亚时期保守的道德观念、“男主外、女主内”的社会分工仍然在美国文化中占据主导地位。根据当时的法律规定:女性及其所拥有的一切都归她们的丈夫所有。对于中产阶级白人女性尤其如此。女主人公埃德娜的悲剧正是这种男权中心的社会现实与追求自我的女权意识间不可调和矛盾的必然产物。

埃德娜自我意识的觉醒始于她在格兰德岛度假时, 在大海里学习游泳。肖邦有意识地强调了埃德娜学习游泳的过程, 描述了大海汹涌澎湃的力量, 象征意义十分深刻。当她投身于大海时, 她感到了大海神奇的力量。通过海中畅游, 海水洗净她的心灵, 除去俗世的枷锁, 在她心中唤起了自然的欲望, 并将她的注意力从外部世界转移到内心世界。也就是她发现自我、反省自我、寻找自己在社会中的位置的过程。

自我意识和性意识觉醒之后, 埃德娜渴望冲出旧生活的羁绊, 开始了追求自我的努力。她不再像从前那样把丈夫和孩子的需要当做自己的需要。开始做自己想做的事。她越来越专心于绘画, 几乎不再花时间料理家务, 拒绝在星期二招待丈夫生意场上的朋友。此外, 她还在没有征得丈夫同意的情况下, 搬出了那座象征着夫权统治的豪宅。

埃德娜再次对男权社会的挑战是她开始追求真正的艺术, 开始考虑绘画以满足她个性上的独立。本来, 埃德娜就对绘画感兴趣, 喜欢绘画, 她喜欢画风景, 喜欢画拉特诺尔的肖像。赖斯演奏的即兴曲给她的印象是如此的深刻, 以至她想要像赖斯一样以艺术来表现真情, 于是她每天花很长时间待在画室里绘画。接下来埃德娜面临丈夫最严厉的指责, 庞蒂利埃告诫她应专注于传统的家务。然而, 她拒绝承担他眼中的一个妻子、一个母亲的传统责任, 开始她以绘画进行尝试性的反抗。但当她在自己的绘画中获得了自我满足感之后, 她对自我表现的需求又向前跨进了一步, 她开始希望成为一名艺术家。她奋力地想争取经济上的独立, 这样一来她会享有更多的自由和个性独立, 而且她对自己的艺术作品非常自信, 这一点也表现了她对自我的认识。通过搬家和卖画, 她可以不依靠庞蒂利埃经济上的帮助就能过上属于她自己的独立生活, 她获得了自主感, 同时也标志着她个体存在意识的完全觉醒。

如果说搬进“鸽楼”是埃德娜的主体意识牢固建构的开端的话, 那么她与阿罗宾的交往则显得更为大胆与激进。阿罗宾的虔敬。更重要的是在虔敬背后是我们期待的那种最纯善质朴的人性, 它是知识分子们在精神上艰难地把矛头对准自己民族时唯一能依仗和坚信的东西。

但作者对国民性的探索没有止于这里。在文中, 虽然大家一方面抱着庄严的态度来举行这场仪式, 另一方面在很多地方也展现了一种“对付”的态度:为了遮羞连日子也没挑就匆匆举行了婚礼;虽然田大娘、赵二嫂对汪大嫂的着装做了一番严格要求, 但是没有红毡子也可以他们可以拿破席子代替, 没有红头绳也可以拿棉线代替;磕头那么郑重, 但是为了不惊动旁人, 他们不叫爹爹起床参加, 给爹爹磕一个堆着也就算了……这种“变通”是一种生存的智慧, 也是一种生存的无奈。正是因为生活本身充满了无奈, 我们才必须求助于这样的生活智慧。变通也是一种忍耐的姿态, 是我们民族几千年的风雨帷幕下一个沉默的背影。这种“随便”与那种“庄严”一起构成了我们在论述民族性格时可以并举的一对关键词, 折射出我们精神世界本身的复杂性。

这样看来, 这篇小说颇有种“寻根”的味道——虽然这种说法不甚准确。那我们民族的根在哪里?这篇文章似乎给出了一种解答——就在这些经历苦难却顽强又庄重的生活的人们这里——而作者似对此怀着巨大的敬意。

但是并不能就此认为作者对待国民性的态度就真的由批判完全转向了理解和尊重, 这篇小说的可贵正在于它展现了作者犹疑和矛盾的心态。在笔者看来, 作者虽然理智上和情感上都要求他选择一种尊重的姿态, 但是长久的批判性思维的惯性不能让他不反思“根”的背后是不是真的有光明。虽然“哈要过活的”这句话像一句强大的口号那样反复出现在文本中, 号召着一种坚韧值得赞扬的生活态度, 但是实际上作者自己似乎也是怀疑的。整个故事发生的时间被作者设定在了黄昏——夜晚——清晨 (而且根据穿着推测应是深秋) 。这三个时间点都没有明朗的日光, 这就使得故事始终是在一个幽暗凄冷的氛围中开展的。作者更是时不时向读者强调这种氛围:三个女人战战兢兢行走于恐怖的夜色中;汪家拜堂现场一室阴冷晦暗;不仅冷, 而且静:黄昏中被安静放大的格格作响的椅子声;在黑暗的寂静中格外可怖的柳条的沙沙声;本该热闹却清冷安静的拜堂现场……而且, 死去的汪大一直像一个最深的阴影覆在整个故事中, 在婚礼上这个阴影更是直接莅临汪二和汪大嫂心中。作者的这些安排, 可以说是他一贯擅长营造阴森可怖的气氛使然, 也可以认为这是他这是不自觉地在传达自己的一种对“可能的光明”的怀疑的态度。而且, 在这短短的三千多字的小说中作者不停地进行“外面——家里——外面——家里——外面”的切换, 在主要描写的人物上不停地进行“男人——女人——男人”的切换, 不停地进行“一点微光”和“一片漆黑”的对比, 这可能也表现了作者在“批判”与“理解”的抵牾下深重的焦虑和徘徊。

我注意到台静农二七年及以后的小说“批判国民性”锋芒有所减弱, 那些带着许多国民弱点的形象变成了老实善良却被社会逼上了绝路的悲惨形象, 批判的矛头直接指向社会、世道。到后来, 作者更是在《建塔者》中满怀激情和激愤的赞颂革命者和殉难者, 表明一种对“拯救”的强烈呼唤。《拜堂》很可能就是作者在这些情绪中徘徊的产物。作者在强烈呼唤变革和革命者时需要召唤一种足以作为后盾的精神, 于是他到我们的“根”中去寻找这种精神, 可是这个“根”是他曾经批判和否定的, 他又如何能果断而明白地找到这种精神并立刻认同和融入?正是这种复杂的情绪在《拜堂》中体现出来, 我们才能在一片阴森恐怖的氛围中看到看到一种生的意志和活力, 却又在这一点微光后再次望见那无边的阴沉夜幕。

摘要：凯特·肖邦是美国19世纪著名女作家, 她的作品以探讨爱情、婚姻、独立、自由等主题居多。《觉醒》是她的一部颇有争议的作品, 被人遗忘多年。它描绘了主人公埃德娜从一个传统的没有自我意识的家庭妇女成长为关注自我精神生活、具有现代意识的女性的过程。本文运用女性主义文学批评理论, 探讨就女性自我意识的觉醒, 以此来展现肖邦作品历久弥新的社会价值和艺术魅力。

关键词：觉醒,女性主义,自我意识

参考文献

[1]贝蒂.弗里丹.女性的奥秘[M].程锡麟, 朱微, 南珊译.长沙:湖南文艺出版社, 1986.

[2]盛宁.人文困惑与反思——西方后现代主义思潮批判[M].北京:生活.读书.新知三联书店, 1999.

[3]杨仁敬.20世纪美国文学史[M].青岛:青岛出版社, 1999.

[4]朱丽叶.米切尔.妇女:最漫长的革命[M].北京:生活.读书.新知三联书店, 1997.

篇4：觉醒的友情作文

[文章编号]：1002-2139（2016）-06-0-01

一、引言

《觉醒》发表于1899年，在当时掀起了巨大的轰动。凯特·肖邦（1851-1904）如今被认为是19世纪末期美国著名的女权主义文学创作先驱。埃德娜作为小说的主人公，被认为是一位有着觉醒意识与独立人格的新女性。本文将从埃德娜的觉醒过程来分析，对肖邦这一经典作品提供另一种解读。

二、埃德娜的自我觉醒过程

《觉醒》这部作品的发展是以埃德娜的觉醒为主线展开的。作为一个年轻漂亮的妻子与母亲，她的觉醒从对世俗婚姻的不满与厌恶为导火索而开始。但是更深入的探究后能够发现，埃德娜的觉醒实质上是对于自由的渴望，以及对自我的重新认知。

1.埃德娜对于自由的觉醒

埃德娜从小生活在男性掌权的环境中，埃德娜父亲对她从小到大的压制与影响使得她总是以父亲的价值观来判断事情的好坏，并尽力做到父亲认为理所当然的女性角色。在某种程度上，埃德娜的丈夫是父亲的另一个替代品而已，他们对于社会价值与习惯的观点完全相同，对于埃德娜的要求也是一样。而埃德娜身上潜藏的对自由的渴望和对于社会限制的反叛意识其实一直存在她内心深处。学会游泳这件事情让埃德娜意识到，很多在以前看来不可能的事情，其实自己都是有能力完成的。这次的认识让她改变了对于生活几乎所有方面的看法。在大海的怀抱中，她渐渐开始意识到自己想作为一个体存在于这世间的愿望。她想要的是一种真正属于她自己的生活，一种可以允许她做自己想做的事的生活。身为女人，她希望能和男人处在平等的地位。然而，在那个男权的社会里，话语权完全被男人掌控着，这也让埃德娜无法表达出心中所想，她也因此渐渐失去了自我的表达。事实上，她很希望能说出自己的想法，很希望自己能被别人理解。她不遗余力地寻找自我、争取自我，在一步一步地认识到自己独立的女性身份后，埃德娜也更加坚定了自己对自由的追求。

2.埃德娜对于父权浪漫的反叛

埃德娜自身的觉醒与改变，使她不满足于单单顺从父权浪漫，即使这种模式是从她从小到大所被灌输的观念，这种女性的观念已经深深烙印在心里。在父权浪漫中，丈夫拥有绝对的权利，妻子仅仅是他们的附属品，用来泄欲传宗接代，做家务。她的丈夫在婚姻中所占的主权地位让埃德娜无法找到自我，小时候是来自父亲对于自己的控制，而婚后则是雷昂的控制。而作为自己的情人，埃德娜深爱罗伯特这一点是不可否认的，埃德娜渴望得到他，但埃德娜确信自己有权利不从属任何男人，她反抗自己的婚姻所带来的约束。夹在梦想与现实的缝隙里，埃德娜模糊地察觉到较之作丈夫和孩子的奴隶，她更希望能活出自我，不受世俗限制，做自己愿意做的事。埃德娜勇敢地开始尝试打破社会传统与习惯的束缚，来争取在物质和精神上都得到独立。正如曼德莱特医生所察觉到的：“这位他向来熟悉的无精打采的女人完全 变成了一个精力充沛的人。她的话语热烈有力，目光和举止中 没有畏惧和自卑感。”（112）而埃德娜的心理更加突出展现了对父权浪漫的反抗。

3.埃德娜对于自治的觉醒

埃德娜的觉醒更多的是对于认识到自身是一个独立人格的观念上的转变。埃德娜反抗在父权社会中的女性身份和地位，特别是与她父亲和丈夫这两位男性关系的抗争。埃德娜母亲在她早年时逝世，童年的阴影造成她性格内向和自我封闭。她并不主动和其他人交往，甚至刻意和他们保持距离。“在儿童时代，她就把自己幼小的生命控制在自身的范围之内。很小的时候，她就本能地感悟到生活的双重性—外在的生存要顺从时代潮流，而内心生活则表示要充满怀疑。”（20）在埃德娜成长的过程中，母亲的缺失对于她心理成长造成了不可忽视的阻碍，她的成长过程作没有一个女性作为模范来参考。无疑，母亲的缺失是使艾德娜无法建立作为女性的自我意识，而完全被男性操控的一个重要原因。

在埃德娜觉醒的过程中，她想要找到自我，拒绝男权社会对于女性的定义。她更希望能找到一种方式让她享受于独立自我的新身份。

三、结语

《觉醒》发表在世纪之交，描述了女性所面对的身份挣扎所带来的挑战。肖邦在作品中埃艾德娜无法找到问题的最终答案，而在二十世纪生活的女性实际上也无法找到答案。然而埃德娜做出了努力，尽管现实不允许她成功。她就像那只被关在笼子里的鹦鹉那般，想要表达却无人能懂。死亡是她觉醒的唯一出路，也只有在自然的怀中，她可以完全脱去一切来自生活的束缚，享受完全的自由。

参考文献：

[1]凯特·肖邦.《觉醒》. 航空工业出版社，2004.

[2]张梅.《觉醒》中女性身份重构[J]. 昆明理工大学学报（社会科学版），2009.

[3]常耀信.《美国文学简史》. 南开大学出版社.2005.

[4]尹姬.《觉醒》中的存在主义观——追求有意义的存在. 安徽文学，2009.

[5]魏兆秋. 埃德娜悲剧的原因分析[J]. 理论观察，2000.

篇5：觉醒的作文

他想起了接受调查的这几天，如梦般恍若隔世，而雨水的冰冷却又在无情的提醒着他，这一切都是真的。

雨不太大，可每一滴却都在清晰的撞击着他那并不纯洁的心，叩问着那麻木的灵魂。

往事的一幕幕，如放电影般的在他脑海中闪现。

满天的繁星下，父亲牵着他的小手，问他长大后的梦想是什么，他沉思了一会儿，然后十分认真的说：“能有很多很多钱。”天上的星星一闪一闪的，就像洒落的碎碎的金子。

10岁，他把梦想卖给了金钱。

刚刚进入单位时，他塞给处长一个鼓囊囊的信封：“以后可靠您关照了。”一番推辞后，处长揣起信封上了专车绝尘而去，在轿车很钝的烟尘里，他仿佛看见了自己的美好“钱”程。

20岁，他把未来卖给了金钱。

花开的季节里，他把璀璨的钻戒套上了她的手指，富家千金，他却实际并不爱，他爱的不过是她家里的钱了，“以后他家的钱不都还是我的？”他这样想着，嫁衣，如此的白，却并不圣洁。

30岁，他把婚姻卖给了金钱。

灯红酒绿的餐桌上，他醉醺醺的腆着啤酒肚，推杯换盏间，一个身旁的下属低声说：“局长，这次您一定帮我摆平啊。”他欣然应允，葫芦僧乱判葫芦案的大笔一挥，无辜人锒铛入狱的声音，在他耳中宛若金条的脆响。

40岁，他把良心卖给了金钱。

可如今呢？什么都没有了，这场大梦醒来，他才发现原来自己一无所有，错过了沿途那么多美好的风景，错失了那么多人间的温情，而这些是他用再多的钱也买不来的啊，然而或许这一切是否都太迟了，太迟了呢？

篇6：觉醒的蜜蜂作文

觉醒的蜜蜂作文

离开蜂群后，那只自以为是的小蜜蜂东飞飞，西逛逛，他觉得快乐极了，突然它觉得有点饿了，于是想飞到一片花丛里吃口花蜜。可它发现没有一朵花是开的，于是它对着牡丹花大声说道：“牡丹花，你快开花，我饿极了，让我吃一口花蜜!”牡丹花爱理不理地说：“凭什么让你白白吃我们的花蜜，不行!”说完就不理它了。小蜜蜂只好又叫玫瑰花了，小蜜蜂轻轻地说：“玫瑰，玫瑰快开花，让我吃一口花蜜!”没想到玫瑰花也生气地说：“快走，快走，别打搅我睡觉!”小蜜蜂也生气地说：“你们真懒，连开个花都不愿意。”这时，旁边的太阳花开口说：“不是我们不开花，而是我们实在没有力气开花了。”小蜜蜂气消了一些，连忙问：“为什么会这样呀?”太阳花说：“从前有一个天神让一头大象来养我们，可是，不知什么原因这头大象后来就不给我们浇水了，听说他怕辛苦就跑到水晶河边建了一个小屋子，自己在那美丽的世外桃源吃喝玩乐，过着快乐的日子，再也不管我们了，所以我们很久没有喝水，实在没力气了。对不起……”

小蜜蜂向花朵们道了个别，向水晶河的`地方飞去，到了那里，小蜜蜂看见那头大象正懒洋洋地晒太阳。小蜜蜂连忙飞过去问：“大象，你为什么不去给依林草原的花儿浇水呢?”大象慢悠悠地说：“本来我辛辛苦苦地给花儿定期浇水的，可是我觉得我为什么这么笨，不来享受这暖洋洋的太阳，呆在那儿给花浇水，可我一点好处也没有得到呀。”小蜜蜂听完后涨红脸说：“你怎么和我一样呢?”说完小蜜蜂终于意识到自己的错误，耐心地劝大象回去浇花后，急忙飞回蜂群。小蜜蜂诚恳地对大家说：“对不起，我不应该只计较自己的功劳而负气离开蜂群，其实每个人都有自己的贡献和责任。不好意思，让大家着急了。”蜂群也原谅了它。于是小蜜蜂便把依林草原有许多花儿快枯死的事告诉给蜂后，蜂后便带领大家飞到这片草原，看见大象正在给花儿浇水。哪些花儿喝完水后，立刻绽放出来，于是蜜蜂们就在这百花盛开的草原上愉快地生活着。