感悟人生优美哲理散文（精选12篇）
篇1：感悟人生优美哲理散文
1.动力往往来源于两种原因，希望或者是绝望。
2.若你现在还会心动，还会愤怒，还会悲伤，请暗自庆幸，你还年轻。当你不能再被感动，不能再被激怒，不会再流泪。你便会知道，为了成长，你失去了什么。
3.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
4.要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。——方海权
5.人生之路，不是阳光明媚的康庄大道，但咱们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天。人生不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘，但咱们就应持续这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见到绚丽的彩虹?
6.探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
7.当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
8.人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。
9.人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。
10.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
11.学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练
12.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
13.人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
14.昨天很重要，它构建了我们的记忆;明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天;学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中;做该做的事，明天自然会来。
15.太过美好的东西从来都不适合经历，若失去便无法忘记。
16.英语一定要学好，但英语绝对不会是你生活的全部保障，所以多学点东西可能有时会救命的。
17.每个人的一生都会后悔，有的人是因为没有付出，有的人却是因为没有珍惜。
18.青春跟年龄没有任何关系，什么事都可能会有一个新的开始，有些事，如是可以想通，一秒就是所有，有些事，一生想不通，一生亦是禁锢。感恩的活在当下，不仅是对生命的尊重，更是一种莫大的福气。经历过，珍惜过，多好。
19.人生没有谁能得天独厚，一手遮天。生活的方向决定了人生的际遇。向后看，才懂得生活，向前看，才能生活。它既能成就人的一生，同样也能使人后悔终生。把握生活的方向才能体验生命的精彩。
20.女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
21.挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
22.生命不在于长短，而在于活得有意义。
23.人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
24.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
25.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
26.孤独和勇敢是探路者的游戏。——冯宇学
27.太阳有时也失约，黑夜却每天必来。
28.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
29.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
30.谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
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8.
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篇2：感悟人生优美哲理散文
当所有人都低调的时候，你可以选择高调，但不能跑调。
人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。
人有三样东西是不该回忆的——灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事就都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。
大树已枯死，春天就失去意义，人生没有追求，美好便没吸引力。人生最大的悲哀莫过于心死!
想要理性地去看待一切，就不要用乞讨的眼光来对待一切，无论任何时候，尊严都是最重要的。
就是因为两个人不是一半一半的，所以结婚以后，双方的棱棱角角，彼此都用沙子耐心地磨着，希望在不久的将来，能够磨出一个式样来，如果真的有那么一天，两个人在很小的家里晃来晃去时，就不会撞痛了彼此。——三毛
不要去等谁，不期而遇正在路上等你。
昨天诚可贵，明天价更高，若为今天故，二者都要抛。人生只有三天，做人不能只停留在过去，或寄梦于未来，唯独忘记了最重要的现在!
人生就象一列急驰的火车，机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客，在旅途中相遇、相识、相交、相知。
没有英雄干不成事，英雄太多容易出事!
从对方的错误当中找出自己的责任，是彼此相爱的最好方法。
不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才
务必把会做人放在首位，然后才去考虑做事。
你只要记住，如果你每个星期都在做着差不多的事情，那么一年以后你还是一年前的你，只是老了一岁。
你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。——马德
过去事，过去心，无可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候要坚强。
举重若轻,显示的是能耐;举轻若重,表达的是心情。
吃喝不犯法，栽花少栽刺。
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——龙应台
多遭遇几次不翼而飞，不胫而走和不告而别，你就会知道，强大比幸福更可靠。
人这一生能有多少个时刻会爱上一个人，而爱情中最大的悲剧就在于当那句“我爱你”还没来得及说出口的时候，你爱的那个人已消失在人海中。
别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。
别以为你是谁，你成就再大，站得再高，依旧是穿梭于凡尘中的众生，编排着一场叫做生活的戏。世上多少英雄，皆是烟消云散，就算留下一个名字，那不过是一具空虚的躯壳，一串文字拼凑的代号。花落不言，水流无语，任你再绚丽，亦不会永恒;哪怕再眷念，一样会凋零。我们要做的，只是看淡些，且行且珍惜。
当我生病时，我发现健康是最重要的;当我伤心时，我发现快乐是最重要的; 当我失恋时，我发现恋爱是最重要的;当我穷困时，我发现金钱是最重要的; 当我饥饿时，我发现温饱是最重要的;当我沮丧时，我发现信心是最重要的;当我离开人世时，我发现时间是最重要的。 然而，当我不在人世时，却发现什么都很重要，什么都不重要。-----到底什么是重要的，什么是想要的呢。
轻易不要借钱，也轻易不要借给别人钱，除非你不指着他还。
照管好我的心，我已经把它交给了你。
让梦想成真的最好方法就是醒来。
聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
可以得罪忙人，但不能得罪闲人。
问候不一定要郑重其事，但一定要真挚诚恳。
什么酒都会醉人，除了假酒之外;什么花都能迷人，除了家花之外。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
每个懒男人的背后，永远有一个勤快的女人。在生活里，女人做的越多，男人就做的越少。越是宠男人，他就越像小孩。男人是只能逼只能管不能宠的。但反过来，女人却不能严管，管的越多，逆反心理越大。对女孩最好的方式还是宠着，宠到她心软为止。所以说，对男人要管不要宠，对女人要宠不要管。--陆琪
逢山开路，遇水架桥：要学会投其所好。
我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦?如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。
寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事;孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。
人的一生里，总会有一些不能承受之轻，我的生命里，就只是你。总有一天，你会明白我的，我赌上我未来所有的幸福，只盼有一天你会懂。希望你多年后，你在某一瞬间，偶尔想起我的时候，脸上依旧有笑容。
爱她就好好待她，不要用你欲望的心去伤害最爱你的人。你不难过，可珍惜她的人心会痛。好好珍惜在一起的过程，真的分开的话，就好聚好散。不要到最后还得争个鱼死网破，是你曾经深爱的人，你舍得么?每个人，都好好的审视一下自己吧。
本来想骑驴找马，骑着骑着却发现，这不是驴，是马呀!
有时候为一个人赴汤蹈火，倾尽所有，却比不上人家什么都不做。
篇3：教学《陈涉世家》感悟人生哲理
“陈涉少时, 尝与人佣耕, 辍耕之垄上, 怅恨久之, 曰:苟富贵, 无相忘。”一般情况下, 教师总结这句话给人启示是:人从小就要有远大志向。当然, 这样的概括不能说错, 但却不够深刻。陈涉的表现还可以给人这样的理解:明白自己当时低贱的命运, 渴望努力改变自己的命运得到富贵并与身边的人分享。这是理想, 也是对自身的认识, 也是对人生的承担。今天的学生不正需要这样吗?
“佣者笑而应曰:若为佣耕, 何富贵也?陈涉太息曰:嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!”从佣者本身的地位、素质来说, 他们嘲笑陈涉是很正常的, 但从后来陈涉干出了一番大事来说, 启示我们:不管未来是否成功, 对有远大理想、努力进取的人都应表示尊重与鼓励。陈涉面对不理解他的佣者说出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”, 不仅表现了陈涉的远大理想, 更突出了当时陈涉“众人皆醉, 惟我独醒”的情怀, 这也是理想指导人生行动的铺垫, 陈涉这句话成为千古名句自有其深刻的道理。
既然“天下苦秦久矣”, 而且陈涉早就有改变命运的远大理想, 为什么陈涉不早点发动起义, 而是在去渔阳, 屯大泽乡, 遇雨失期, 法皆斩的情况下才鼓动大家起义来推翻秦二世的统治呢?从大环境说, 陈涉知道天下苦秦久矣, 知道人民早就对秦二世不满, 早就想推翻其统治;从小环境说, 屯大泽乡的队伍在遇雨失期、法皆斩的情况下已无路可走, 不如乘大好时机放手一搏, 反抗秦朝, 也许还有生还的机会, 这时的队伍处在面临生死的危急关头, 也是队伍想起义改变命运的意志最坚定的时候。在这里, 陈涉审时度势, 洞悉了一切有利于反秦的因素, 抓住了屯大泽乡的这个机会发动起义, 从起义后面一段有力的进展来看, 陈涉这样做是十分正确的。这也启示我们:干大事前要善于审时度势, 抓住机会顺势而为, 这样才容易成功。
起义要成功, 陈涉明白还需要有号召力的人物来牵头, 这样起义队伍才能取信于民, 得到广大人民的支持。毕竟陈涉自己的知名度当时还太低, 不足以赢得人民的信任, 所以陈涉提出了扶苏和项燕两个人物, 因为扶苏“百姓多闻其贤”, “当立者乃公子扶苏”, 而项燕“数有功, 爱士卒, 楚人怜之”。这两个人物仁义才能闻名于天下, 把他们作为起义的精神领袖非常合适, 所以, 陈涉才提出了“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕, 为天下唱, 宜多应者”的建议。虽然起义队伍是假托扶苏、项燕之名, 但起义队伍推翻秦二世残暴统治的精神实质与扶苏、项燕的思想是一致的。
发动起义, 最好能有一个恰当的导火点, 而吴广则用自己的仁义聪明创造了这个苦肉计式的导火点。“吴广素爱人, 士卒多为用者”, 吴广“忿恚尉”, 致使“尉果笞广”。爱士卒的吴广被秦军官打, 果然激怒了士卒, 后吴广并陈涉杀了两个秦军官, 至此, 起义大幕被拉开。吴广点燃导火点的过程中, 广大士卒看到仁爱的吴广被打, 认清了秦朝统治的残酷, 坚定了跟着陈涉、吴广推翻秦朝统治的决心。在这里, 陈涉、吴广既杀了敌人, 点燃了起义的星火, 也更鼓励了士卒起义的决心, 一举多得。这里至少可以启示我们:仁爱待人, 以人为本的人才能得到人们的爱戴信任;干大事要注重细节, 创造一个好的开端, 为事业的未来发展奠定良好的基础。
“……且壮士不死即已, 死即举大名耳, 王侯将相宁有种乎!”这是杀了两尉后, 陈涉召令徒属时所说的话, 流传至今, 他的这些话已成了名言。陈涉的这些话起码传递出以下几个信息:第一, 人在无路可走的压力下, 就应该顶住压力去干一番事业来改变命运, 争取把命运掌握在自己手里。第二, 人即使要死, 也决不能窝窝囊囊地死, 而必须有干一番事业后名垂青史的英雄气概。第三, 人的前途命运不是由天注定的, 只要努力拼搏, 普通人也会有光明的前途。陈涉的演讲慷慨激昂, 讲到了广大士卒的心坎上, 鼓动性极强。
起义开始, 部队“乃诈称公子扶苏、项燕, 从民欲也”, 从中可以看出, 现在的起义行动与起义前的计划是一致的。“诈称公子扶苏、项燕”的确是“从民欲也”, 代表了广大受压迫人民的愿望, 人民踊跃支持起义军, 从起义军势如破竹攻下蕲、铚、酂、苦、柘、谯等许多地方, 有了“车六七百乘, 骑千余, 卒数万人”就可以看出来。在此可以知道:周密计划, 在遵从人民意愿的前提下团结发动人民是干好工作的重要条件。我们常说的“得道者多助, 失道者寡助”也寓于其中。
攻下陈县后, 陈涉“号令召三老、豪杰与皆来会计事”, 三老、豪杰也非常识时务, 皆曰“将军身被坚执锐, 伐无道, 诛暴秦, 复立楚国之社稷, 功宜为王”。不知陈涉是用现实的胜利威望, 还是用他那善于洞察的思维以及过人的口才, 争取到了这些中上层人士的支持。文章没有写陈涉具体是怎么获得支持的, 因为这不是最重要的, 最重要的是陈涉需要获得更多人的支持以帮助他巩固起义以来得到的成果。得到三老、豪杰的支持, 再加上广大民众的支持, 至此, 陈涉等于建立了一个以反秦立楚为目的的最广泛的统一战线。用今天的眼光来看, 陈涉也许没有在他手下设统战部, 但在他心里绝对有了统战的思想。我们干大事, 要想获得广泛的支持, 就一定要团结一切可以团结的力量。当时“诸郡县苦秦吏者, 皆刑其长吏, 杀之以应陈涉”, “苦秦吏者”为什么现在才“刑其长吏, 杀之以应陈涉”?除了他们受苦很久, 早就有反抗的意识以外, 更主要的是他们看到了反秦立楚的大势所趋, 看到了人民统一战线的力量。这也不能不让人想到:历史潮流, 浩浩荡荡, 顺之则昌, 逆之则亡。
初中课本节选的《陈涉世家》就到“杀之以应陈涉”为止。以上部分都是根据课本所提供的文本内容来分析的, 但这些分析更多的是关于文章中“点”的分析, 我们还应跳出来, 从文章“总”的方面来找出文章给我们的启示。
从“陈涉少时”“天下苦秦久矣”到大泽乡起义, 就历史的现实来看, 哪里有压迫, 哪里就有反抗;劳动人民是创造历史的动力;只有关爱和依靠人民, 政权才能得到巩固和加强, 也就是说民心向背决定政权的生死存亡, “水能载舟, 亦能覆舟”就是这个道理。
就陈涉个人的成长来看, 人的远大理想必须与自己的实际行动相结合, 理想才能接近或成为现实;人要成就一番事业, 用不着一定要等伯乐来发现自己, 凭着自己的主观努力和拼搏, 充分发挥自己的聪明才智, 一样可以成就一番事业;善于审时度势、利用有利条件、团结民众创造有利于自己干事业环境的人, 一定是离成功最近的人。
就个人与时代结合来看, 课文节选部分所写的陈涉, 他身上表现出来的基本上都是优点, 他的理想、时政分析、宣传鼓动办法等, 都表明他是一个适应那个时代的英雄, 这告诉我们:只要认清自己所处的时代, 找准自己投入这个时代的切入点, 发挥聪明才智与时俱进, 你就可以干出一番事业, 无愧于自己所处的伟大时代。
就全面审视陈涉来看, 课文节选部分写的基本上是陈涉的优点, 但我们也应理智地想到, 具有完美优点的人是不存在的, 陈涉也不例外。这提醒我们看《陈涉世家》不能仅仅只看初中语文课本节选的部分, 还应看《陈涉世家》的未选部分, 甚至是看有关陈涉的其他古籍, 从而更好地了解陈涉的优点以及他身上存在的局限性, 这样我们才可以对陈涉有一个更全面的认识, 这就是所谓阅读中的偏听则暗, 兼听则明。
篇4：感悟人生哲理的优美句子
NO.1：心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
NO.2：一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
NO.3：生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。
NO.4：生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
NO.5：把气愤的心境转化为柔和，把柔和的`心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
NO.6：人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
NO.7：人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
NO.8：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
NO.9：你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
篇5：有关优美的人生哲理散文
夕阳，真的很美。不是吗?你看，轻轻一抹红粉刷在空中，如披上一层薄薄的粉纱;更如害羞的少女羞红的粉面。谁不喜欢，谁不怜惜?只是，她的美丽只是瞬间的精彩。过后，取而代之的是无限的黑暗。
也许有人会为之而叹息，为之而神伤。我却说无须叹息，无须伤怀。这正是她美丽的所在---瞬间的美丽才是永恒的精彩。
人总是有一种珍惜短暂的心理，就是因为她“近黄昏”，人们才会觉得她“无限好”。试问，如果夕阳每天都挂在天边，人们还会有“无限好”的感叹吗?就是因为有骄阳的火热，有阴天的冷清，而夕阳又是如此的短暂，才会让人们倍感珍惜。
这又使我想起流星，想起昙花。流星一闪即逝;昙花一开即败。它们的“生命”都很短暂，但这又有什么可惜的呢?它们已经把它们最美丽的一刻献给了人们，已经让自己最美的一面铭刻记于别人的心坎，何悔何憾?
做人就是应该要这样，我们不在乎天长地久地拥有自己的名誉，只要曾经拥有般尽心尽力为这一个社会奉献过，那就足够了，何必为了世间的日新月异而忧心虑虑，为了新人胜旧人而苦苦挣扎呢?我们问的是你有没有付出，并不在乎是多是少。
有关优美的人生哲理散文篇二：耽误了伟大不要瞧不起平凡
如果让我总结一句人生最受用的话，我会说：如果你耽误了成就伟大，那就用汗水去成就一番平凡。平凡的人是用积极的心态，勤劳地挥洒着汗水去面对生活热爱生活，而平庸的人则是庸庸碌碌缺乏志气的混日子，所以说平凡的人不同于平庸的人，平凡的人不会因平凡而思想贫穷、精神卑微与灵魂沉沦。
人们把对人类做出杰出贡献的人，称之为伟大的人。世界上并没有天生的伟人，做一个伟人是每个人的向往。伟人必先树立伟志，伟志的实现不会平步青云，成就伟人需要靠顽强的意志与坚忍不拔的品质，不断地在追求梦想的逆境中奋斗。或许伟大就是持之以恒积累了日常看似十分平凡的一件件事情，但就是这一件件平凡的事情成就了伟大，所以说人生因平凡而伟大，而平凡不会诋毁了伟大。有些人只看到伟大和平凡之间存在着智商和能力的差距，却看不到伟大需要经过艰辛、孤独、淡泊、痛苦和汗水的铺垫。如果你想成就伟大，就必须先弯下腰，背上勒得你疼痛的“纤绳”，它的一头栓着你的青春、梦想、抱负和追求，要经历道路中“乱石滩”上尖锐砺石磨破脚的疼痛，要经历逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。当艰难险阻练就出你的铮铮铁骨时，你才能深刻地领会到什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!只有你垂首躬身拼命地向前拉，才能拉出来伟大或许是平凡。
一提到闻名遐迩的诺贝尔奖，大家就会想起来伟大的科学家、化学家、炸药发明家诺贝尔先生。他在对硝化甘油的研究过程，是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。在400多次的炸药实验中，死亡时时刻刻都在跟随着他。实验中把实验室炸的无影无踪，5个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免，父亲也在受到失子的痛苦中去世了。但是百折不挠的诺贝尔先生，为了邻居的生命财产安全，他把实验室又搬到了市郊湖中的一艘船上去继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质——雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是诺贝尔科学道路上的一次重大突破——发明了雷管。他在逝世前立下遗嘱将其遗产的大部分作为基金，将每年所得利息分为5份，设立物理、化学、生理或医学、文学及和平5种奖金，把诺贝尔奖授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人。这个伟人为了事业终身未娶还特别的谦虚，他哥哥说替他整理资料写一本自转，他回绝道：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自转。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”谦虚的诺贝尔先生能够成就惊人的业绩，这与他不平凡的谦虚是分不开。他生前曾说过一句看似平凡的话：“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。”
如果你没有超人的毅力和才能去成就伟大，还是把仰视伟人的目光收回来平视平凡吧，这样自我感觉就少了许多自卑和懦弱。只要你怀着积极的心态去面对生活，用勤快、勤劳和勤奋的双手，蘸着热辣辣的汗水，怀有一颗善良正直的心，自信地去创造幸福和谐的家庭，去追求自己热爱的高雅兴趣爱好，你就保持了人格的尊严，做到了不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲、不自颓，才能成为社会这棵大树上的一片树叶，或许在不是刻意追求伟大的过程中，反而成就了伟大。
笔者每个月都要去一个没有招牌非常普通的理发店理发，这个理发店的女理发师萍萍和笔者比较熟悉，她老公二伟少年时期和我在一条巷住了有十年光阴，依据二伟比我小六七岁而推断，她的年龄现在也应该在四十六左右。她父亲在县城就是一位有名的老理发师，她在初中毕业后因为家庭困难原因再没有上高中，就在继父开的理发店学习理发。她当时当然长的是貌美如花，月下老人早给她安排好了姻缘。有一天，经常找他父亲理发的一位局领导，在店里理发时看到眉清目秀落落大方的她，便和其父亲聊起了婚姻，当知道她还没有许配婆家，便说我二儿子还没有说媳妇两个人也年龄相仿，她父亲当然愿意把姑娘嫁给这样的家庭，两个大人一拍即合。结婚后公公给她安排了工作，两口子在同一个国营工厂上班，小日子过的甜甜美美平平静静。天有不测风云，人有旦夕祸福。随着全国国营工厂改制倒闭的风潮，他们小夫妻俩也下岗失业了。萍萍继续操起理发工具开了个理发店，不曾想这二伟还真能放下公子哥的架子，用他在工厂学下的电焊工技术去汽车修理厂打工。我每一次去理发店理发都很难和二伟碰面，在和萍萍的聊天中了解到他们的三个孩子都在上大学高中，用钱的日子过的有一种紧巴巴的紧迫感，但是从她的语言中可以看出来小日子还是以前那样甜甜美美。在暑假笔者去理发店理发，看到了他们上大学的大姑娘、上大专的二姑娘和上高中的儿子，听着他们喜笑颜开的谈话，知道姐弟三正准备着晚上吃烧烤。原来踏踏实实平凡人的生活，并不比有钱人的生活缺少欢乐。我建议萍萍做一个牌子挂在路面上，她却说没有这个必要，天天来店理发的都是老顾客，你看我租房的玻璃上也没贴个理发的字。在这个人人崇拜金钱的时代，她的理发收费好几年都是小孩学生六元，大人十元。不论是给大人小孩理发都是认认真真半小时，就是过年理发也是这个价格。我知道他们两口子在平凡的日子里，用勤劳、诚信的双手蘸着热辣辣的汗水，自信快乐地在创造着幸福和谐的家庭。如果篡改了伟人诺贝尔先生的那一句伟大的话，用在这里就可以改为“我的工作是为了熟人们过上更幸福的生活而发挥着自己的作用。”看来一个平凡的人，就应该抬起坚强的头，挺直正直的腰杆，微笑着去平视身边的每一个人，你会得到同意尊重的目光。
篇6：感悟人生哲理散文
人生漫漫长路，不觉中已度过了二十七个春秋，从那第一声啼哭开始拉开了序幕，就这样我演绎着这场戏，我生命的戏剧。我自然是主角，可是我确不知道明天的剧情，我可以是主角但我永远不是编剧、不是导演，任何人都掌握不了自己的命运，不是吗?
现在是我人生最美好的时候，而我却挥霍着!挥霍着我的生命!“敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。”(达尔文)直到今天我才领悟，原来自己荒废的不是时间而是在牺牲自己的生命。人生应该是充满激情的，应该是带着微笑去迎接明天，而我却不断的抱怨，抱怨人生的乏味。当你碌碌无为平庸度日，你的`人生自然是乏味的，毫无意义可言。无论是谁，无论怎样，终究会有谢幕的一天。所以每个人都应该努力的将自己角色演绎的更完美，那么最后赢取的是最热烈的掌声...
佛道有云：人生自有轮回，周而复始。但是我们却无从考证......
篇7：感悟人生优美哲理散文
他的一篇《荷塘月色》, 把一个如诗如梦的月夜描绘得犹如世外桃源, 让多少读者沉溺其中, 宛如也纯然像作者般“超脱”了, 脱离红尘俗世的凡嚣。
说到《荷塘月色》这篇文章, 很多人并不陌生, 被它的“美”所迷住了。但对这篇美文, 大多数人都是从散文方面说得比较多, 其实朱自清先生原是一个诗人, 这就说到了文中脱不开的“诗”性美感了。近代作家们认为音乐美、词藻美及意境美是现代诗歌中必备条件, 我也就借用这“三美”的理论来细细品味这篇美文“如诗如画”中的诗性美感。
诗歌般的音乐美:重点也就是节奏感、韵律感。朱自清先生是一位优秀的语言艺术家, 他用语言塑造了美的人生, 笔触细腻、语言清丽 (具有鲜明的口语性) 、婉转曲折的在文中保持一种温柔敦厚的气氛。尤其是他在叠词的运用上, 更是他文章里的一个闪光点。在《荷塘月色》一文中, 作者多处使用了叠音词。如“迷迷糊糊”的眠歌, “淡淡”的月色, “曲曲折折”的荷塘, “田田”的荷叶, “亭亭”的荷叶, “弯弯”的杨柳……, 全文用了27个叠音词。这些词既加强了语意, 又使文气舒展, 韵律和谐。再来就是叠句, 如:“袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的”等句子。巧妙搭配的长短句, 读来朗朗上口、错落有致, 使人有跌宕回环的听觉美感。
这样的写法使得全文在一种时而明朗、时而悠扬、时而恬然的节奏中, 韵律协调下, 犹如一首淡雅而感性的乐曲, 行云流水般娓娓带出一个淡雅静美, 远离尘嚣的理想世界。又如亲切而温柔的话语清淡如水, 让人不经意间进入心河中沐浴月光, 心神驰骋间欲罢不能。
诗般的语言美:文中的词汇体现出一种自然的美, 质朴清丽, 使人感觉特别清新、自然, 而且文中多处运用了比喻、通感与拟人的手法。如写荷花的清香, 用渺茫的歌声比喻, 将嗅觉形象比作听觉形象, 时断时续, 若有若无, 轻淡飘渺, 沁人心脾, 扩大了意境, 也烘托出环境的优雅、宁静, 这是月夜独处的独特感受。这些贴切的比喻把其中内在的和谐美表现得那么的恰到好处, 增强了所要表现的事物的形象感, 更让人有亲切、自然的感觉, 如临其境。
在文中作者还不惜笔墨, 多处描绘了一些带着色彩的词语。淡淡的月色如流水般泻下, 薄薄的青雾包围着象在牛乳般洗过的绿叶, 星星似的荷花, 昏黄的街光, 模糊的远山……这似真如梦的境色随着笔尖流泻于读者的面前, 犹如历历在目, 让每一个读者随之展开无限的遐想。
还有就是文中多处用字用词十分传神, 如:“泻”字, 与文中的“月光如流水一般”的“流水”相照应, 强烈的动感, 表现了月辉照向大地那一览无余的情景。从这可见, 作者哪怕是一两个字的问题上也认真对待, 从不堆砌词藻, 其用词清丽蕴含着人性的情味。
诗般的意境美:也可说是作者想表露的情感美。王国维在《人间词话》中曾写道:“有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。”更是“以情写景意境生, 无情写景意境亡。”作者在文中情景的交融是全文的一个升华。如“我且受用这无边的荷香月色好了。”这一句感情起了变化, 先前是潜藏在心底很难倾吐的淡淡哀愁, 这里流露出淡淡的喜悦, 这种淡淡的哀愁中夹杂着淡淡的喜悦, 淡淡的喜悦中又挥不去的淡淡的哀愁中, 反映了作者不满现实而又幻想超脱现实的心态, 但又被迫于现实从幻想中解不开的烦恼。也正是这淡淡的哀愁和淡淡的喜悦, 给优美的荷塘披上了朦胧的轻纱, 作者笔下的景也是淡雅、安谧、柔和的, 做到了寓情于景、情景交融。
文中还多处与最后一段和第一段, 都使用了前后照应的写作手法, 使得整篇文章有回环往复的感觉, 形成一个“圆”形结构, 再来就是作者的游踪 (把荷塘绕了一圈又回到家中) 与作者的情绪的波动 (“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”的往复) 来说, 也是造成了另外两个“圆”形的结构, 共是三个“圆”。这一实中有虚, 虚中有实的写法, 这一意境, 更是将文章中的情意圈住了每一个读者的心, 让人有一种如丝丝牵绕的感觉, 似是如作者一般有一种时而解脱烦恼, 致身于人间仙景之中, 时而又似沉浸在难以明状的忧愁情绪之中, 像一首乐曲般——绕“心”三日。
所以, 在作者笔下, 荷叶清纯, 荷花素丽, 荷香清淡, 月色如雾, 月光如水, 月影如乐……而这一切, 无不是作者他那朴素无华的品格象征与拳拳赤子之心, 把真挚的情感悠悠地流畅在整篇文章之中, 似是万物有情, 又似是个中无我。大概是因为他认为“文章的成功, 最大因由却在情感的浓厚”这个原由, 所以他的作品, 就笔致简约, 朴素中绕着娓娓动人的亲情, 让读者为之动情, 随他感情起伏而起伏。
作者对自然景物的精确观察, 对声音、色彩的敏锐感觉, 通过千姿百态、或动或静的鲜明形象, 巧妙的比喻、联想, 融入自己的感情色彩, 便构成细密、浑圆的意境。使得整篇文章都沉浸在似悲似喜, 朦朦胧胧的情感中, 让人读起来不知不觉中, 随之喜悦, 随之哀愁, 荡漾在心中的是那让人说不出味道来, 却时而不舍挥去, 时而摆脱不了的感觉。
从这三方面可看出作者将诗歌的写法无不尽收入他的散文之中, 可讲是文中有画, 画中有诗, 诗中有情。不但把散文讲求的“形散而神不散”做到情景交融, 更是把诗的三方面的美感, 在文中发挥得淋漓尽致, 诗情画意交融之下, 一篇揉合了诗与散文的优点惊世之作, 从此流芳百世。
摘要：《荷塘月色》是一篇有名的散文, 但曾为诗人的作者在文中, 同时也蕴含了诗性美的三个元素:音乐美、词藻美及意境美。
关键词：荷塘月,色诗性美,音乐美,词藻美,意境美
参考文献
[1]吴宏聪.范伯群.中国现代文学史[M].武汉大学出版社, 2000年版.
篇8：感悟人生哲理的散文句子
2. 靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。
3. 意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。
4. 以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
5. 只有当真理伤害到你的眼前利益，而你依然热爱他的时候，你才是真正的热爱真理。
6. 爱上你的容貌是肤浅的，爱上你的大脑是智慧的，爱上你的钱包是庸俗的，所以我全部都爱，包括你的缺点。但是，如果你没有俊美的外表天才一样的大脑丰满的钱包，让我只爱你的缺点，那么你只能期待奇迹的发生。
7. 战争和恋爱，是开始容易结束难;探险和创业，是结束容易开始难;婚姻和借钱，是开始和结束都难。
8. 恋爱讲究的是竞争能力，婚姻注重的是管理能力。
9. 气不鼓不能前进，气太足可能爆胎。
10. 众星朗朗，不如孤月独明;百鸟唧唧，不如虎啸一声。
11. 漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
12. 疾病会使人变得更人性，更轻功利，更重人情，对爱和友谊的体味更细腻。
13. 变来变去不叫创新，没有方向不叫进步，只破不立不叫发展。
14. 三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。
15. 当大部分人都在关注你飞得高不高时，只有少部分人关心你飞得累不累，这就是友情。
16. 并不是所有的孩子都是爱情的结晶，比如白毛女。
17. 有的婚姻开始是相敬如宾，继而是相敬如冰，最后是相敬如兵。
18. 看一个人要看他是否有老朋友，一个只有新朋友的人是靠不住的。
19. 一本书不管从哪页看起，分钟后还不能吸引你，请毫不犹豫地扔掉它。
20. 复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。认真的事情要重复作。重复的事情要创造性地做。
21. 道德是永远的，财富是暂时的。
22. 不管多大岁数的人类成员，在钱的面前，一概年轻。
23. 在权势面前，我看到的是流泪的金钱;在金钱面前，我看到的是下跪的权势。
24. 单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟，没有情人是废物，情人多了是动物。
25. 什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。你可以忘掉失败，但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天，但不能忘记历史;你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
26. 有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
27. 红黄蓝绿的头发，告别它吧，它只会使你看起来不伦不类。
28. 对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度;对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。
29. 人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。
30. 快乐要懂得分享，才能加倍快乐。
31. 人们都知道的，是生活;人们不知道的，才是艺术。
32. 人们都知道“美味是嘴巴的食物”，却未必知道“美是眼睛的食物”，“宁静是耳朵的食物”，“爱抚是皮肤的食物”，“行善是心灵的食物”，“学习是大脑的食物”。
33. 幸福的家庭需要两个人努力，不幸的家庭只要一个人努力就够了。
34. 我们知道：有文凭不一定有水平;有职称不一定能称职;有资历不一定有能力。但我们可能不知道：有智商不一定有智慧;有知识不一定有思想;有文化不一定有教养;有见解不一定有见识。
35. 螃蟹不会钳自己，戴袖章的不会纠自己，做广告的不会贬自己，搞买卖的不会坑自己。
36. 童年的无知可爱;少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹;老年的无知可悲。
37. 如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。
38. 有一只鹰，惧怕天空的高度，紧紧抓住树枝，死也不肯放开。驯鹰人一筹莫展，一农夫建议：砍断树枝。驯鹰人一试，鹰腾空而起。很多时候，我们心灵上都有双翅膀，但为了安全和舒适，我们习惯于固守在自己的领域里，从而失去了探寻精彩世界的能力。当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己亦能够飞翔。
39. 人生笺言：人生因朋友而酣畅;人生因事业而从容;人生因成就而自豪;人生因家庭而温馨;人生因被爱而幸福;人生因希望而奋发;人生因健康而快乐;人生因贫穷而奋斗;人生因挑战而坚强;人生因勇气而进取;人生因分享而成长;人生因微博而给力。
篇9：关于感悟人生哲理散文300字
时光飞逝，光阴似箭，在漫漫长远的人生路上，年轻的心本应该充满清新与激情，年轻的世界本该充实而灿烂。然而，我们的心迹，却常会因为人生的苦难或失败，在不经意间涂满苦涩与厌倦，甚至无法摆脱心中的那片阴影，别人对你的鼓励与安慰都会显得那样苍白而无力。但人生惟有奋斗，才有希望。为何不给自己一片自由而明朗的天空，把愁绪和苦闷散落风中。
让我们放飞年轻的心灵，去寻找与发现生活中的美丽，那么我们便会变的从容，永远怀着美好的希望去踏实勤奋的工作。让心学会飞翔，抖落空虚，丢弃苍白，走出沉沦的泥潭。让时光对生命点缀人生的永恒，让岁月对季节无怨无悔的付出。
篇10：关于感悟人生哲理散文300字
我想要记住你那时的每一个微笑。
假如时光可以倒流的话，可不可以回到我们满怀思念与仇恨的那些不眠的夜。
我想要带着你去到一个不悲伤的地方。
假如时光可以倒流的话，可不可以回到我们互相厮杀的那一刻。
我想要抱住你对你说声“对不起”。
只是，假如真的可以回到过去。
那么要用怎样的一种方式去铭记的你的每一个微笑，应该面向哪个方向去寻找寻找远离悲伤的地方。
该用怎样的一种心情去请求你的原谅。
篇11：人生哲理感悟散文随笔：活着
年少时 喜欢颇有玄机的语句，记得看到一句，“群雁碌碌，知飞行意义者几何?”可不，人活着就得清清楚楚，明确知道自己的使命梦想目标，否则就如同无知无觉的木石鸟鱼，庸碌浑噩。现在看来，这种无端责问何其肤浅无聊。不屑简单平凡，自以为知晓人生要义，孤傲敏感，迷失痛苦，于是就怀疑人生，把简单的问题复杂化。过不去某个坎，便放弃自己，放弃生命，终究到不了大雁的高度。活着是状态，也是目标，该南归就振翅高飞，该北去就毫不犹豫，搏击万里云，静栖交颈眠。也许会遇到风雨雷电，鹰隼围击，冲过去就好，这是自然界简单的生存惯性，怎么到了人这里就复杂了。活不下去了，因为太痛苦了，因为失去太多了，因为想要的得不到了，有千百种合情合理的理由难以继续活着，于是活着就是一种枷锁，煎熬。其实，活着的意义就是活着，活着的目的也是活着，也许你会说是麻木，是糊涂，等你的身心支离破碎后结了茧，你就会觉得糊涂最难得，简单最可贵。
佛家有三句话经常被世人引用，人对外界事物的认识分三个阶段，看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。第一阶段是客观认识世界，充满好奇，总是越见多识广越好。第二阶段是愤青阶段，怀疑一切，愠怒一切。第三阶段看得通透，回归平淡从容，多了些包容。活得最难捱的是第二个阶段，而且有些人一辈子都到不了第三阶段。佛家有佛家的了悟，诗人有诗人的感叹。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷活着的状态与听雨有关，少年灯红酒绿，纸醉金迷。壮年漂泊孤苦，触景伤怀。而今年迈体衰，家国不在，无奈孤寂。总是悲欢离合事，难敌阶前寒雨凄，尽管伤感伤情，也总归活着。
僧人文人或悟或悲，总有寄托，普通人的活着却也充满智慧。在袅袅升起的炊烟里，在霞光四射又消散的余晖下，徐富贵粗哑又令人感动的嗓音在远处传来，“少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚”。这三句歌谣浓缩了大多数人的一生，少年闯荡世界，心向远方。中年打拼奋斗，追求物质。老来看透红尘，万事无扰。就他而言，青年赌光家业，气死父亲，一贫如洗。后来经历一系列大悲大苦，被抓壮丁经历生死场，儿子救县长夫人被抽血抽死，女儿大出血而亡，女婿被石板砸死，相濡以沫的妻子得软骨病病死，唯一的亲人--聪明伶俐的外孙吃豆子撑死，最后买了一头老牛相伴余生。哪一次生离死别不是痛入骨髓，难以承受。但痛苦之后还能怎样，继续活着。掩埋了亲人，擦干了眼泪，给老牛说些体己的话，给它找些一直活在自己心里的伴，“今天友庆、二喜耕了一亩，家珍凤霞耕了也有七八分田，苦根还小，耕了半亩，你嘛，耕了多少也就不说了，年纪大了，能耕这么些也是尽心尽力了。”于是，牛不孤独，亲人们似乎也未离去，扬起鞭子，唱着小曲，从容面对黑夜的来临。一个人的眼泪得有多宽广，绝望得有多沉重，才能历练出这么强大的忍受力，才能明白活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。
篇12：感悟人生优美哲理散文
天 地
“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”这是《岁时百问》中的说法。
清明，是大自然变化的时令，是二十四节气中比较重要的节气。它是大自然的节日，是人回归自然的精神诉求。春回大地，人回自然。清明由寒食、上巳、清明三节合一而来，寒食节禁火寒食，寓意保护自然，保护家园，保护自我。
清明是从柳枝上转身的。忽的一阵风，你就看见杨柳依依的景致，呈现出一种清新的气息。那嫩绿的细枝，一条条垂下，丝丝缕缕，缠缠绵绵。这份随风飘拂在清明中的美丽，让人想起一种人生态度――明净，简洁。
清明节又称寒食节、柳节。唐代诗人来鹏在《清明日与友人游玉粒塘庄》中写道：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。”烟光，指的是柳色。袅袅炊烟中柳枝若隐若现，在阳光里如烟似雾，为春光留下无尽的遐想。
一年好景清明日，正是踏青赏柳时。柳是春天的使者，令无数文人墨客为之倾情。贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，写的是勃勃生机;周邦彦的“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水漂绵送行色”，说的是离别之意;李清照的“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气”，诉的是哀怨之情。
万物清明，这是天和地的最佳组合，是清明节的第一种境界。
人 文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代。最初只是一个节气，到了唐玄宗年间与寒食合并，演变成怀念祭祀家族先人的节日。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是耳熟的诗句。万物复苏，生命又开始了新一轮的生长过程，这本该是一个吉庆的时节，为何古人却愁绪满怀?
中国人的清明忧伤，是一个特异的人文现象，并且形成了向先人表达敬意与感恩的节日。
这样一个季节，古希腊的人们也悲伤不已，他们创作了自己的哀歌：酒神在冬天里死去，又将在春天里复活。对生命悲剧性的感伤行为，使古希腊产生了悲剧艺术。
中国人自然有自己关爱生命的表达方式。他们放飞风筝，去问候逝去的亲人;他们去踏青，再次感受祖先的祝福。春天来了，生命自然也应当得到新的轮回，让祖先的灵魂回到鲜花盛开的人世间，享受这美丽的景色。这是一种至高无上的人文关怀。
清明文化是崇拜祖先的文化。它凝聚着中华民族对祖先的敬仰与追思，承载着中华民族子孙绵延、尊祖敬宗的文化情怀。所有清明节由来的传说和民俗文化行为，无一例外地浸透着中国人特有的“感恩”情结：感谢皇天后土，感谢列祖列宗，感谢宇宙万物。
清明节是中国人的感恩节。
人文关爱，是清明节的第二种境界。
心 灵
哲学家说，真正的哲学问题只有一个，那就是生命本身。清明是关乎生命的节日，它让人从纷扰的空间之维回到时间之维。
清明之时，人们摘采新柳，或缠柳叶于发际，或戴柳圈于头上，或插柳枝于地头。在天地和谐，物与我和谐的宇宙中，敬重先祖，踏青植树。人们的心灵中，缠绕着无尽的哀思。
《清明上河图》中绘有一顶从汴梁郊外扫墓回来的轿子，上面插满了柳枝。清明祭祖，事涉鬼魂，为了防止邪气侵袭，就插柳于户，戴柳于首以避之。这个风俗源于一段让人荡气回肠的历史――春秋时，介子推追随晋国公子重耳流亡列国，曾割下股肉给重耳充饥。重耳复国当上晋文公以后，介子推便偕母隐归山林。晋文公为了感恩，烧山逼他出来受封。介子推不肯，和老母一起被活活烧死在一棵大柳树下。翌年，晋文公率群臣祭拜介子推，见坟前柳丝轻拂，便用柳枝编了一个圈戴在头上，以示怀念。由此，插柳、戴柳便延续成每年清明祭奠的习俗。
祭扫祖先的陵墓，人们获得的是心灵的净化。
哲学家说，真正的哲学问题只有一个，那就是生命本身。清明是关乎生命的节日，它让人从纷扰的空间之维回到时间之维。每一次扫墓，都是生者与死者的对话，它不仅扫去逝者碑上的尘埃，更扫去活人心里的尘埃，让生活回到生命本身，重归内心世界的宁净。
在天地清明的日子里，面对亡故的先人，表达敬意与伤怀，它对每一个人的心灵的陶冶是任何其他形式所不能替代的。古希腊美学家说，悲剧使人获得的，是一次情感体验上的净化与升华，那么，清明祭扫呢，使人们获得情感的净化与升华。