2023思想汇报：对中国梦的理解

2023思想汇报：对中国梦的理解（通用11篇）

篇1：2023思想汇报：对中国梦的理解

敬爱的党组织：

如风筝对风的追逐，梦是我们前进的方向;如马鞭对良驹的抽打，梦是我们前进的力量。每个人都应该有一个梦想，国家和民族也是如此。我国自古以来就是一个敢于做梦，并且努力为梦想的实现而奋斗的民族。中国古代的神话故事，诸如夸父逐日、精卫填海等，都昭示了我们为美好生活，为心中理想而不屈不挠倾力以赴的精神。时至今日，我们身处于纷扰的世界环境，更需要有一个全民族的号召，将14亿人的心结成一个大民族的心脏，用更加激昂的跳动节奏为社会主义现代化建设事业加油喝彩。“中国梦”就被提出来了。

国家富强，民族复兴，人民幸福。这就是我们的梦，我们的中国梦。国家富强，是我们实现梦想的基础和前提，民族复兴是我们的尊严诉求，人民幸福是我们的最终目的。有人说，中国不已经是第二大经济体了吗?国家富强应该不远了吧?我想说，是的，经济总量是排名全球第二了，但这并不表明我们就称得上富裕。目前，我国经济发展很不平衡，产业结构也不甚合理，经济发展方式处于粗放型向集约型过渡时期，加之我国人口众多，且趋向老龄化社会，人与自然矛盾尖锐，所以要实现国家富强，任重而道远。

我国是四大文明古国之一，更是世界上唯一没有出现断裂或者灭亡的古国。历史上，我国长期是世界的经济文化中心，尤其是汉唐文化誉满全球。而今天，我们遭遇到了战争的破坏之后，也逐渐抚平伤痛，迅速强大起来，复兴当然就成为我们的民族梦想。“你幸福吗?”这句话近年来无论是中国官方还是民间都极为流行，可以看出大家都很关心“幸福”，人人豆渴望幸福，“人民幸福”也理所当然成为我们的追求。

有人又要问了，“人民幸福”是我们的梦想，那也就是说我们现在不幸福是吧?我想说，我们现在也幸福，至少相对于我们过去的生活，我们大多数人都是应该感到幸福的。但是幸福也是多层次的，我们既要追求个人的小幸福，也要追求国家社会的大幸福，我们既要有美味佳肴的幸福，也不能少了书香盈室的幸福。这样来看，“人民幸福”也自然是我们不懈的追求了。

习总书记的一句话，引起了全国上下对“中国梦”的热议，他们都有着各自不同的理解，但大体上是一致的。因为中国梦，全中华民族的梦，全体华夏儿女的梦，都是黄河荡尽历史沧桑，奋勇奔向大海的巨响。生命不息，奋斗不止。携梦同行，共铸辉煌。

汇报人：xiexiebang

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篇2：2023思想汇报：对中国梦的理解

敬爱的党组织：

如风筝对风的追逐，梦是我们前进的方向;如马鞭对良驹的抽打，梦是我们前进的力量。每个人都应该有一个梦想，国家和民族也是如此。我国自古以来就是一个敢于做梦，并且努力为梦想的实现而奋斗的民族。中国古代的神话故事，诸如夸父逐日、精卫填海等，都昭示了我们为美好生活，为心中理想而不屈不挠倾力以赴的精神。时至今日，我们身处于纷扰的世界环境，更需要有一个全民族的号召，将14亿人的心结成一个大民族的心脏，用更加激昂的跳动节奏为社会主义现代化建设事业加油喝彩。中国梦就被提出来了。

国家富强，民族复兴，人民幸福。这就是我们的梦，我们的中国梦。国家富强，是我们实现梦想的基础和前提，民族复兴是我们的尊严诉求，人民幸福是我们的最终目的。有人说，中国不已经是第二大经济体了吗?国家富强应该不远了吧?我想说，是的，经济总量是排名全球第二了，但这并不表明我们就称得上富裕。目前，我国经济发展很不平衡，产业结构也不甚合理，经济发展方式处于粗放型向集约型过渡时期，加之我国人口众多，且趋向老龄化社会，人与自然矛盾尖锐，所以要实现国家富强，任重而道远。我国是四大文明古国之一，更是世界上唯一没有出现断裂或者灭亡的古国。历史上，我国长期是世界的经济文化中心，尤其是汉唐文化誉满全球。而今天，我们遭遇到了战争的破坏之后，也逐渐抚平伤痛，迅速强大起来，复兴当然就成为我们的民族梦想。你幸福吗?这句话近年来无论是中国官方还是民间都极为流行，可以看出大家都很关心幸福，人人豆渴望幸福，人民幸福也理所当然成为我们的追求。有人又要问了，人民幸福是我们的梦想，那也就是说我们现在不幸福是吧?我想说，我们现在也幸福，至少相对于我们过去的生活，我们大多数人都是应该感到幸福的。但是幸福也是多层次的，我们既要追求个人的小幸福，也要追求国家社会的大幸福，我们既要有美味佳肴的幸福，也不能少了书香盈室的幸福。这样来看，人民幸福也自然是我们不懈的追求了。

习总书记的一句话，引起了全国上下对中国梦的热议，他们都有着各自不同的理解，但大体上是一致的。因为中国梦，全中华民族的梦，全体华夏儿女的梦，都是黄河荡尽历史沧桑，奋勇奔向大海的巨响。生命不息，奋斗不止。携梦同行，共铸辉煌。

篇3：浅谈中国武术对中国梦的促进作用

在当今信息时代,文化软实力对一个国家的发展及其在国际上的影响力都极其重要,要实现“中国梦”,文化软实力的大力发展是必然的。中共十七大报告指出:“提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”

中华武术作为中国传统文化的典型代表之一,其在国际上的传播能充分的代表中国的形象,武术运动本身所具有的奋发图强、自强不息的精神就很好的体现了中国人的优良品质,而武术精神的核心“武德”所传扬的“爱国主义”“尊师重道,孝悌正义”“虚心请教,屈己待人,助人为乐”“侠义仁德”等高尚品德,更是很好的贴合了“中国梦”所弘扬的民族精神。因此,武术在国际社会的影响约广,发展的越好,越有利于中国文化软实力的提高,越能有力的推进“中国梦”的实现。

1 武术文化的发展及问题

1.1 中国武术的发展

中国武术是根植于华夏大地,土生土长的中国特色。武术有着深厚的文化底蕴,其产生和发展伴随着整个华夏文明史,因此,武术深刻的反映着中华民族特有的精神品质和人文气质。春秋战国时期,先秦诸子思想百家争鸣、百花齐放,使在战争和社会生活中形成的带有原始暴力色彩的决斗技击术开始具有了初步的文化特色。宋明理学的全面影响使武术文化在明清之际全面成熟,呈现了重视道、德、礼、教,提倡整体思维、辩证思维,强调和谐、意境等方方面面的文化特色,使得武术发展成为一个成熟的中华文化载体。[2]它所具备的文化特色与中国向世界呈现的民族精神,以及实现“中国梦”所要发展的精神文明品质不谋而合,因为武术本身就是中国文化的一个强大载体,是中华文明特有的象征。

而20世纪初期到中期,西学热使得西方文化肆无忌惮的在中国文化圈里横行,在社会得到一定发展的同时,中国传统文化也被摧残的千疮百孔,许多传统的精髓被这一时期的新生代所摈弃,崇洋媚外的思想占据朝野,民族精神在年轻一代的生活中所剩无几。这一时期的武术文化也发生了很大的变化,武术运动在很大程度上被西方竞技体育异化,产生了相对于传统武术的竞技武术。

竞技武术与传统武术所强调的内在修炼,注重发展气力、意识等不同,竞技武术追求动作上的高难美新,着重于加强视觉美感,以及比赛名次的追求。因而忽略了武德的修养,传统武术所提倡的道德精神越来越得不到体现,使得中国武术正传承的过程中特别是在国际上的传播中缺少精神价值,也就是少了武术的“根”,而这种“根”却正是提高国人精神境界和精神文化国际影响最关键的部分,是文化软实力层面上最强大的精神力量。所以,发展武术,弘扬武术传统精神,至关重要。

二十世纪八、九十年代的“文化热、国学热”兴起,人们开始从文化的角度重新审视中国武术,意识到武术传统精神的流失带来的损失,以及再次挖掘和发扬传统武术的重要性,因此,在此期间国家武术管理中心开展了一场全国性的传统武术挖掘整理工作,传统武术及其精神再次被人们所重视。

2 中国武术——“中国梦”的文化品牌

2 . 1 中国武术的文化效益

中国武术本身所具备的文化精神极好的象征着中国精神。其所宣扬的自强不息、尊师孝悌、仁德狭义等品质无不与“中国梦”所传扬的民族精神相吻合。“中国梦”反映了中华民族的心理背景与走向,反映了中国人民共同的追求。在现代中国,提倡“和谐”的时代背景下,文明化与和平发展是实现“中国梦”的途径。硬实力的发展也十分重要,但结合当今国际形势,中国所处的位置以及社会舆论,中国只有通过和平发展的方式才能真正顺利的实现“中国梦”。和平发展,文化影响带来的冲击是最大的。

作为短时间迅速崛起,当今世界唯一的超级大国——美国,其文化对全世界的冲击不言而喻。美国通过包装文化、宣传,进行无形渗透。例如:“好莱坞”,成为全球影视演员追逐的梦想;“迪士尼”,卡通圣地,打造了无数深入人心的卡通形象;还有语言文化、篮球文化等等,都在国际上深深的打上了美国烙印。文化代表一种精神,这种精神是直入人心的,所以带来的影响是巨大的。

中国也有自己的文化品牌,而发展自己的文化品牌,让这些文化精神深入世界人心,对于文化软实力的提升,对于“中国梦”的实现,才是至关重要的。中国武术就是这些中国文化品牌的代表之一。武术在国际上深受欢迎,它在国际上的形象就如一张中国名片,深刻的反映着中国人民的精神面貌。武术的许多代表形象也对国人、对世界有着巨大的影响。如,李小龙、李连杰、叶问、陈真、霍元甲等武林名人,及与他们相关的影视作品,如,使少林功夫风靡一时的《少林寺》、掀起一股双节棍热的《精武门》、以及《霍元甲》、《太极》等等,这些家喻户晓的武林人物和武术影视作品无不彰显着中华武术的博大精深和武德精神,向世界传播着中华好儿郎的经典形象。特别是一些武术工作者们在海外的武术传教活动,更是直接向世界传授中国武术与中国武术精神,对海外武术文化起到了巨大的冲击作用。

做好武术这个中国文化品牌,通过武术精神大力宣扬中国精神,向国人展现以武术为代表的精神正能量,向世界展示中国文化的震撼力。打造好“中国梦”这一文化品牌,在已有的强大国际影响力下,实事求是的走中国传统精神路线,以真正的中国特色去推广,去影响。

3 结语

武术不仅是中国传统文化的经典代表,对中华民族在国际上更是有着浓厚的象征意义。如何发展武术?如何向世界推广武术?这是两个一直在探索解决中的问题。

能让武术成为奥运会项目,自然是武术向国际推广最直接最有力的途径,于是国内武术人士尝试将武术不断竞技化,以不断贴合规范化裁判的要求。武术在另一方面便有了迅速的发展。但由于过分追求武术竞技化,而失去了大部分武术原有的味道,使得大多数人对武术只有很狭隘的理解,甚至大部分竞技武术运动员对真正的传统武术都知之甚少,更无从谈起传统武术精神的传承了。武术在国外的传播力度也是相当欠缺的。而与我们一海之隔的韩国,其国术“跆拳道”的传播获得了巨大的成功,不得不承认“跆拳道”的传播方式,对于我国国术的传播有许多借鉴之处:其一,它以跆拳道礼仪为精神核心,在实战和日常训练中,都十分注重礼仪的培养,这一点使其承载了一个民族的精神风貌,更容易打动人心,被异文化所接受;其二,韩国在传播跆拳道文化时,向海外输出了两千多名高技术的跆拳道教练,海外习练者很快的接受并习得跆拳道。种种大力推广的手段,最终跆拳道申奥成功也是很自然的事情了。而中国在向海外传播武术时,仅输出了几百名水平普遍不高的武术教练。为什么中国武术几次申奥都以失败告终?问题可想而知。

要发展好中国武术这个“中国梦”文化品牌,首先,要传承其属于中国特色的、积极有力的精神。“武德”不仅不能抛弃,还要让武德成为武术的精神核心,呈现在世界面前,让武术从精神文化的层面让世人所理解、所接受。并且要根据时代发展的需要,赋予“武德”更多的内涵。其次,要舍得输出自己的强项。许多传统武术拳种都因为传内不传外的思想而导致最终的流失。中国武术在当今国际发展的现状来看,必须要摈弃一些传统保守的思想。要大力发展武术,要让武术成为奥运项目让世界友人来共同参与竞争,首先要保证参与者都会这个项目,而且确实具备了争取名次的实力。因此,中国的国术要让世界接纳,就要大力输出师资,让武术真正在国际上发展起来。

篇4：孔子思想中对中国梦的阐释

关键词：中国梦；孔子；儒家思想；论语

中图分类号：B222.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0096-02

习总书记提出的坚持中国特色社会主义的中国梦是在对中国5000千多年悠久文明的传承中提出来的。不管是嫦娥奔月、愚公移山等等这些美丽瑰丽的神话传说，还是《诗经·大雅·民劳》中提出的“民亦勞止，汔可小康”的“小康梦”、《礼记·礼运》中提出的“老有所终，壮有所用幼有所长，鳏寡孤独废疾者旨有所养”①这样的“大同梦”、还是孟子“耕者有其田，居有宅，食有肉，衣有帛”②的“王道梦”等等都是先人在追求梦想的生动写照。而孔子的儒学思想作为中国传统思想的主流，则对中国梦的阐释有着多维的角度。

一、治国思想

在《礼记·礼运》中孔子说道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”这样大同世界的美好憧憬以及“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也，以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”③的关于小康社会的阐释。

虽然，现在关于《礼记》是否为孔子所做还存有争议，但是，我们可以认为《礼记》实际上是在借孔子之口来阐释儒家的治国理想。《礼记》全面系统地宣扬儒家的礼治主义并且着重记载孔子的言论，受到历代王朝的重视，“仁”是孔子儒学思想的主流，而孔子的主要学说主要是收录在《论语》中。在《论语》中我们也可以看到关于孔子的治国主张。

（一）以德治国

又如，在《论语·为政》篇中提到：子曰：“道之以刑，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”④

在这一篇中论述了道德教育对于治国的重要性。孔子认为用政令来引导，用刑罚来整治国家的话，人民虽可以免于刑罚，但是却不会有羞耻之心，而咏道德治理社会，用礼教对人民进行整顿，使人民有羞耻之心，人民有羞耻之心就能自觉地不去犯罪。因此，用道德引导，用礼仪去整治国家，自然要比政令引导，用刑罚要更加有效。以“德”治国，也就是要做到薄赋敛、轻徭役、省刑罚。孔子认为“省力役，少赋敛，则民富矣。”⑤同时，在当时孔子也反对用暴力来统治国家。“苛政猛于虎”⑥就是孔子著名的观点。

（二）选用贤才

《中庸》中提到：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡；则其政息……故为政在人。”孔子认为一个国家政治的好坏取决于人民。

《论语·子张》提到：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。”⑦

又如《论语·颜渊》中说道：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”⑧

孔子认为，一个国家之所以可以兴盛，最主要的是在于可以选用贤臣。有了贤良的臣下，一个国家的文武之道才不至于丢失，这个国家才能发展。

同时在《论语·选进》中又提到：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”⑨

孔子认为，先学习礼乐后做官的是一般的人民，而君子是先做官然后才去学习礼乐的，如果他自己要任用人才的话，会选择先学习礼乐后做官的平民。这一点是非常珍贵的，孔子这样做，实际上是打破了我国传统社会任人唯亲的传统，是非常值得我们现在学习的。

二、孔子思想关于做人方面的阐述

一个国家能否实现自己的政治理想，关键还是要看这个国家的人民。国民的素质对于一个国家的兴旺也起着重大的作用。在《论语》中，记载了很多关于做人方面的言行。

（一）遵守孝道

《论语·学而》有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”⑩

《论语·八佾》中又提到：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”11

“仁“是孔子思想的核心、基础，孔子把“仁“作为最高的道德理想和道德准则。而孝悌则被认为是“仁”的根本。

又如，《论语·颜渊》篇中提到：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”12

孔子在这里虽然回答的是齐景公关于治国的问题，但实际上是在论述怎样做人。孔子认为作为国君要有国君的样子，臣子要有臣子的样子，这样一个国家才会有正常运行的秩序。发展到现在也就说要做到“忠”和“孝”。“忠孝”一直以来是我国传统文化最重要的道德准则。在现今社会，为了更好地实现“中国梦”的伟大理想，“忠孝”仍然是作为我们国家的治国准则，规范着人民的行为。

孔子认为一个孝敬父母，尊敬兄长的人是不会犯上作乱的；并且，一个人只有具备了仁德之心，才能够正确的对待礼乐。这不仅是做人的基本原则，而且，对于社会的安定和谐也同样有着重要的指导意义。

（二）守信用endprint

同时，孔子认为，守信用也是做人的一项重要的基本原则。

《论语·为政》这样说道：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”13

孔子认为一个人如果失去了信用，就好像车子没有了横木，不知道该如何行走了。信用是一个人是立身处世的原则。

在《论语·阳货》中有子张问仁于孔子的话，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。”14

可见，孔子认为信是一个人道德修养中完善人格的主要内容之一。孔子一再的强调信，并且以信来教育自己的弟子，做人要谨慎而诚实守信，在自己的工作中也是要认真地来对待。所以，才有曾子“为人谋而不信乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”15 这样一日几次反省自己的行为。

（三）对待富贵和贫贱的看法

《论语·里仁》中讲到：

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”16

富贵与财富，自古以来就是人们所向往的；贫贱也是人们想要摆脱的。但是，孔子认为，要想得到财富，摆脱贫贱，必须通过正确的君子之争的方式来争取，也就是说要通过“仁义”的方式来正确的对待富贵与贫贱。孔子所提倡的君子之争在当今社会成为一种社会规范或者是法制，但是，他对待富贵和贫贱的态度，是当今社会人们应该学习的。

三、孔子思想产生的背景时代以及现实意义

（一）孔子思想产生的背景时代

孔子思想的产生同其他任何一种思想的出现一样有着特定的时代背景。

孔子生活在春秋时期，是奴隶社会像封建社会不断变革的时代。生产的不断提升推动者生产关系发生变革，加剧了统治阶级之间的矛盾。同时，各个诸侯国之间不断地兼并与征伐，使当时的礼乐制度土崩瓦解，急需要一种新的管理思想和管理手段，这个时代要求就是诸子蜂起和百家争鸣的客观条件。先秦诸子思想的出现，是中国学术园地里首先绽放的美丽鲜艳的花朵。而孔子作为中国儒家学派的开山之祖，最早的把官学变成私学，并且大力提倡以“仁”为核心的儒家思想，这是孔子最具有创造性的地方，同时也具有鲜明的进步意义。

（二）孔子思想产生的现实意义

孔子思想可以说是在一个礼乐制度分崩离析的状态下出现的，它是符合历史发展的需要的。孔子的思想是对当时国家发展的一种美好的憧憬，那么在现代社会，它同样可以作为一种向导，指引着我们国家社会的建设。

“中国梦”的提出，是习总书记在通观当前我国社会的发展现状的基础上提出的。当今社会上各种伦理思想的纷纭复杂，各种文化相互磨合和碰撞不断。文化和谐，尤其对社会和谐具有重要促进作用。孔子所创建的儒家文化，是中华民族的主流文化，对民族文明的进步和发展壮大有着重大的作用。

孔子的思想以“仁”为核心，形成了忠孝、以德治国、礼、信等等多种思想，为家庭的完善、社会道德秩序的构造，国家的稳定发展提供了规范。为我们当今和谐社会的建设，“中国梦”的实现有着重大的影响。

孔子所倡导建立的传统伦理思想，经过数千年积淀和发展，已经深深地融入中华民族的血脉之中，成为中华文明的基本特性和重要伦理价值取向。只有深刻认识其现实价值，继承和弘扬其合理成分，才能在历史提供的高起点上创造出更高层次的伦理思想，从而为和谐文化的构建和“中国梦”的实现提供坚实伦理基础。

在当今时代，我们必须赋予孔子思想以新的内涵，使之成为更加符合我国历史发展现状的指导思想，在新时代的要求下，充满活力，永葆生机！

注 释：

①③杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社，2007.

②（宋）朱熹.孟子译注[M].山东：齐鲁书社，1992.

④⑤⑥⑦⑧⑨⑩11 12 13 14 15 16 杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2006.

参考文献：

〔1〕（汉）司马迁.史记[M].北京：中华书局，2009.

〔2〕金元浦.“中国梦”的文化源流与时代内涵[J].二十四个重大问题研究.

〔3〕陈良琨.从《论语》看孔子的治国思想[J].江苏工业学院学报，2007，8（3）.

〔4〕杨飞，周鑫辉.试论孔子伦理思想与和谐文化的构建[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2007（3）.

篇5：对中国梦的理解

每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。习近平主席指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

中华民族的复兴对于国家对于我们每个人来说都具有非比寻常的意义，实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。

我理解，中国特色社会主义道路，一是一条爱国主义、集体主义道路。国家好，民族好，大家才会好。中国特色社会主义道路，将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来，充分尊重人民群众的主体地位，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，建设自己的社会；二是一条和谐发展、和平发展道路。中国的发展不是自私自利、损人利己、你赢我输的发展，对他国、对世界决不是挑战和威胁。中国越发展，对世界和平与发展就越有利。

篇6：我对中国梦的理解

理想是人们对美好生活的向往，革命理想高于天。总书记在2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时提出，中国梦是全国各族人民的共同理想。理想指引方向，中国梦共同理想就是在中国特色社会主义旗帜引领下实现民族复兴的伟大目标。

中国梦是共同事业基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同事业基础上的共同理想。中国梦是历史筑就的以中华民族伟大复兴为共同事业的共同理想。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”总书记的这一阐释体现了对近代以来中国历史的深刻洞悉。中华民族为人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献，15世纪之前以中华文明为代表的东方文明曾遥遥领先于当时的西方文明。近代以后中国停滞落伍了。落后就要挨打，中华民族虽历经磨难，却从未放弃对美好梦想的向往和追求。革命战争年代，无数革命先烈为了民族独立和人民解放甘愿抛头颅洒热血；新中国成立后，中国人民为民族复兴艰苦创业、开拓创新。这份坚韧和执着，都是因为梦想不变、信仰不败。正是在这个意义上，我们才能理解，实现中华民族伟大复兴的中国梦，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了先人们不懈的奋斗追求。当前，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。作为中华民族坚定的共同理想，中国梦具有执着性与贯通性的特征。站在新的历史起点上，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。越是接近中国梦的理想目标，我们越不能懈怠，越要坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进。中国梦是共同目标基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同目标基础上的共同理想。中国梦是现实筑就的以“两个一百年”的“两个建成”为共同目标的共同理想。中国共产党带领中国人民建立新中国，开启了中华民族走向伟大复兴的历史进军。中国梦是对中国共产党人率领中国人民为民族复兴接力奋斗的理想目

标的科学概括。社会主义制度的建立为实现中国梦奠定了制度基础，改革开放为实现中国梦找到了正确道路。

中国梦共同理想体现着愿景长远性与阶段性的统一。中国共产党人的最高理想是共产主义远大目标，而在现阶段，共同理想是发展中国特色社会主义，为实现“两个一百年”的“两个建成”而奋斗。“两个一百年”实现“两个建成”的中国梦是一个宏大的系统工程，包括经济强国梦与富民梦，政治民主梦与法治梦，文化创新梦与文明梦，社会公平梦与正义梦，生态和谐梦与美丽梦，世界和平梦与共赢梦。中国梦共同理想建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上。基于此，我们坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。

现在我们比历史上任何时期都更有信心实现中华民族伟大复兴的目标。越是有信心实现中国梦的理想目标越要加倍努力，越要弘扬实现中国梦共同理想的“精气神”。总书记指出：“中国人民发自内心地拥护实现中国梦，因为中国梦首先是13亿中国人民的共同梦想。”坚持中国梦共同理想，就可以打牢当代中国人的共同思想基础，增强团结一心的精神纽带。

中国梦是共同利益基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同利益基础上的共同理想。中国梦是实践筑就的以国家富强、民族振兴、人民幸福为共同利益的共同理想。

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。共产党人作为中华民族和中国人民的先锋队，既要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者，还要在不同历史阶段提出代表广大人民的根本利益和愿望的目标要求。邓小平同志指出，“要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。”

中国梦要求实现国家富强、民族振兴、人民幸福，集中反映了我国工人、农民、知识分子以及其他劳动者和爱国者的共同愿望，凝聚着广泛社会共识。

正如习近平同志所指出：“这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”

理想决定行动，共同理想决定共同行动。改革开放以来，利益主体多样化、生活方式多样化和价值取向多样化冲击着人们的理想信念，导致有些人理想迷失或信仰动摇。这就更加需要一个能为社会各阶层广泛认可和接受的共同理想，有效凝聚各方面的智慧和力量。这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦共同理想把国家富强、民族振兴、人民幸福与个人追求紧密联系在一起，具有广泛性、包容性和感召力、亲和力。我们各个阶层、各个群体的个人生活信仰可以有不同，每个人的梦想追求也可以有不同，但只要有热爱祖国之心，就能够也应该认同和接受中国梦共同理想，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，并把个人梦融入国家民族梦之中。

篇7：对中国梦的理解和感悟

一·何为中国梦？

“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”这是总书记于2012年11月29日正式提出的“中国梦”。习近平主席给我们提出了明确的要求：“必须不断为人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。

二·中国梦的背景?

大环境：

国际方面：当今世界经济全球，政治多元化。各国利益高度融合，不同地区都有自己的远规划。太平洋彼岸有曾孕育出世界上有名的“美国梦”。在金融风暴席卷之下，怀揣梦想来到美国的人们已没有当年的热情。在亚欧大陆的另一 端，欧洲正进行超国家共同体的尝试，并催生出一个“欧洲梦”。遗憾的是欧债危爆发以来，对“欧洲梦”的质疑越来越 多。

国内方面：新中国成立以来，几代中国人靠自力更生和艰苦奋斗，把一穷二白的中国改造成日益繁荣富强 的新中国。当前，中国国力不断提升，国内生产总值跃居全第二位；人民生活水平显著提高，社会建设取得巨大进步；“神舟”上天，“蛟龙”入海，各领域成果不断涌现。当理解一个思想、一个概念的时候，把握提出的背景是非常关键的，我们不能离开背景来谈中国梦，在不同的背景当中都会有不同的理解。总书记提出中国梦的历史背景如何理解？可以从三个方面去理解，过去、现在、未来。

过去指的是古代中国、近代中国。在古代中国，很多中国制造的产品是当时是世界领先的，陶瓷、茶叶、丝绸、建筑等等。中国古代的好几个朝代，物质方面、精神方面都是当时世界领先的。但到了1840年，鸦片战争爆发以后，中国由古代进向近代，中国近代的历史是被压迫、被宰割、被侮辱的“没落中国”。“没落的中国”如何实现中华民族的伟大复兴？这个梦是一种历史烙印、民族性格、承重的记忆存在与后辈的心里。

现在，就是从1978年到今天这39年，就是我们今天怎么来理解中国梦的背景？我想用三个概念，“天时、地利、人和”来阐述这39年为实现中华民族伟大复兴，中国梦提供了的三大条件。

天时指的是两个百年梦，或是两个百年奋斗目标。第一个目标，从1921年到2021年这一百年将全面建成小康社会，这一个目标是要在新一届中央领导集体执政期间内来实现的，就是眼前的目标。第二个百年目标是从1949年到2050年实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个目标离我们也日趋渐近，这就是天时。

地利呢？从1978年到今天39年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定的雄厚的物质基础、政治基础，这39年我们成为世界第二大经济体，生产力发展迅猛，综合国力增强了，人民生活水平提高了，为实现中国梦奠定了雄厚的经济基础或者物质基础，中国梦是需要物质基础来支撑的。同时，这39年，我们也为实现中国梦奠定了雄厚的政治基础，1949年我们共产党正式开始执政。从1949到今天，我们在执政的过程当中，尽管有这样和那样的教训，但毕竟是积累了丰富的执政经验。尤其是从1978年到今天39年，执政能力不断提高，执政经验不断丰富。我们干的事业是伟大的事业、伟大的工程，我们能走过来，这里面就积累了很多的政治经验，这也是实现中国梦一个政治基础，这叫做地利。

第三个叫做人和。今天我们讲中国梦，是所有的中华儿女的共同追求，是中国人民的一种宿愿，是全体中国人民的共同的奋斗目标，也是大家的一个新期待。拿中国梦的三句话来讲，国家富强、民族振兴、人民幸福，这三句话都是有内涵、有针对性的。国家富强是相对于大而言的，我们中国今天是世界大国、文化大国、经济大国、人口大国等等，但是大和强，还是两个不同的概念。我们人口多，但是人才缺乏；我们是经济大国，但是核心竞争力还具有差距。所以，由大国提升为强国，叫做国家富强，这是我们人民群众的一个期待、民族的一个期待、国家的一个期待、党的一个期待。第二，民族振兴，它也是有针对性的，如果民族不团结、民族分裂、没有凝聚力了，这个国家，这个民族，那会遇到很多麻烦。民族分裂是很危险的，所以我们强调民族凝聚、民族振兴。中国是一个多民族的国家，更要民族大团结。第三个，人民幸福。这意味着对快乐有一种追求，对生活质量有一种追求，对幸福感有一种追求，对幸福指数有一种追求，所以人民幸福就成为今天人民群众的新期待、新呼唤、新需求。国家富强、民族振兴、人民幸福，是人和，人民群众的一种呼声，共同的期待。这就是今天理解中国梦的背景，天时地利人和。

再看未来。人是背对着过去，立足现在，面向未来，没有未来的历史是残缺的历史，没有未来追求的人，那是一个残缺的人生。人总是有目标来追求的，那么新一届中央领导集体登上执政舞台以后，未来的执政目标一要面对过去，历史的脉络要延续下来，二要立足现在。只有面对过去，立足现在，未来的目标才是脚踏实地的，是扎根于真实的基地上的，是有利于实现的。这个中国梦，这个来的目标，它有历史的脉络，有现实的根基，所以经过我们的努力是可以实现的。

三·习主席提出中国梦的目的？

中国梦是人民的梦，是民族的梦，是国家的梦，那么中国梦的根本目的是什么？

（一）一切为了人民。毛泽东同志曾经说为人民服务，给人民谋福祉，作为国家领导人时刻为着百姓着想这确实是人民之福，马克思曾指出:“过去的一切运动都是少数人的，或者是少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。”中国共产党坚持了一切为了人民，体现了马克思的基本原理，马克思主义代表着广大劳动人民的利益，只有坚持了一切为了人民，才能满足人民群众的愿望与志向。

（二）实现共同富裕：邓小平同志曾提出“社会主义最大的优越性就是共同富裕”只有走共同富裕的道路，社会主义才可以充分显示他的优越性，才能得到人民群众的拥护爱戴和支持。

四、如何实现中国梦，我们应该怎么去做？

每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。它的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。为实现“中国梦”我们的党和国家人民必须经过坚持不懈的努力。国家层面：

1、坚持走中国特色社会主义道路，坚持党的基本路线不动摇；

2、实现中国梦必须弘扬中国精神（就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神）

3、实现中国梦必须凝聚中国力量（就是中国各民族人民大团结的力量）。

在文化体制改革方面，2016年中央下发《关于深化文化体制改革的若干意见》，开启了文化体制改革的先河。2016年全国文化体制改革工作会议，在全国89个地区、170个单位开展文化体制改革试点；2016年《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》对文化体制改革作出部署。十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革若干重大问题的决定》，确立“加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制”的目标，把“创新文化管理体制”作为进一步深化改革开放的重点之一。在政治体制改革方面，邓小平在改革开放伊始，就提出了政治体制改革的重大命题，指出没有政治体制改革的相应推进，经济体制改革不可能深入，已取得的改革成果还会得而复失。30多年来进行了一系列政治体制改革的探索。从党的领导体制规范化、制度化，到推进党内民主；从政府机构改革，到废除领导干部职务终身制；从建立国家公务员制度到完善基层群众自治制度；从城乡按相同人口比例选举人大代表的改革，到建立惩治与预防腐败体系„„政治体制改革逐步深入。十八大报告进一步强调，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，进一步推进政治体制改革。

可以看到，改革开放以来各领域每一项影响深远的改革，都是体制性制度性的变革创新。没有触及制度和体制，任何“改革”不过是形式上的游戏和劳民伤财而已。放眼世界，人类历史上任何有进步意义的改革，也都是体制性和制度性的变革演进。个人层面：

中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。中国由于特殊的人文地理和历史传统，中国梦的实现必然以集体和社会为本位，但没有个人的梦想，决无国家和民族的振兴。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。作为中国的年轻人，生在改革开放的新形势下，面对着纷繁复杂的国际和国内形势，在他们成长的过程中，我国建设取得了举世瞩目的成就，但我们还属于发展中国家，强国的重任需要“接力”，美好的“中国梦”仍需要一代代热血青年奋斗。那么青年人当如何践行“中国梦”来实现自身价值，需以下三点。

首先是成长成才定目标。我们都知道，成才不是一朝一夕即可为之，它需要一个漫长的过程，所以，成才首先当确立目标。还记得上学时期读过的关于许多名人传记里的成长经历。那是鼓励和引导青年人从小就要树立远大的理想。而走上工作岗位青年朋友们当先设定一个总体的规划，然后再确定阶段性的目标，把总体规划分成一个个相对小一点，短期内就能够实现的目标。就像铁路线分成的区段一样，每到达一个车站就是一个目标的实现，当到达所有的车站时也将实现我们全部的阶段性目标，最终通过这些阶段性目标的实现，编织成一个大的目标网络，从而完成我们的总体规划。并且在实现目标的过程中学会成长。

其次是积极学习求进取。成才离不开学习。这是积极进取、成就事业之根本。青年人要学习广泛性知识和职业道德建设，即从理论上丰满个人在工作中的基本素养。此外，还要善于将学校里的理论知识尽快应用、转化到工作实践中来。要虚心向周围的老职工、劳模、先进学习，这样可以很快进入工作角色，少走弯路。面对社会的快速发展，还要积极、主动学习新技术、新设备、新技能。在工作岗位上，要本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，去充实、丰满、完善自己的知识体系，这也是提高工作技能和素质的重要途径。工作岗位是一个人获取知识、积累经验和增长才干的重要平台。

篇8：民族思想政治教育对中国梦的影响

关键词：中国梦；民族思想政治教育；全民族；民族观

一、中国梦的实现需要民族思想政治教育支撑

中国梦与民族思想政治教育有着紧密的联系，要想实现中华民族的伟大复兴需要民族思想政治教育的强有力地支撑。

首先，从中国梦的内涵角度看，中国梦的基本内涵主要有三条：“实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”这三项基本内涵既是衡量中华民族能否复兴的三条要求，也是三条标准。其中民族振兴是实现中国梦的核心。民族振兴首先是精神振兴，去掉多年来在帝国主义、封建主义及其反动派压抑下形成的悲观、被动、消极、奴性心理，弘扬中国精神，凝聚中国力量，把握好中国梦是人民的梦这一本质属性，为民造福。这一切关于民族振兴的解读可以体现出首要的就是精神振兴，而精神振兴的重点更是民族精神振兴，就是要凝聚全民族的力量，团结全人民的力量，这正是作为民族思想政治教育的核心任务，民族思想政治教育就是中国梦的必然实现路径。

而谈到人民幸福，是实现中国梦的根本。“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”[1]人民幸福是中国梦、民族梦、个人梦的聚集点，也是实现梦想的根本出发点和落脚点。人民幸福不仅是我们梦想的落脚点，而且也是民族思想政治教育的落脚点，要实现中国梦、民族梦需要在民族思想政治教育中不断灌输人民幸福才是我们教育的根本目的。

其次，从中国梦的实现路径角度看，习近平总书记讲话中概括出的“三个必须”：“必须走中国道路”、“必须弘扬中国精神”、“必须凝聚中国力量”。[2]这“三个必须”相互联系，相互补充，既是中国梦的实现路径，也是中国梦实现的根本保证。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是中国精神的两翼，必须结合起来。以爱国主义为核心的民族精神是我们民族几千年来生生不息、薪火相传的血脉，是长期形成的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神的集中体现。由此可见，民族精神和时代精神之于中国梦的实现的重要性，而要形成团结一致的民族精神，这就必然需要民族思想政治教育者的努力，在民族思想政治教育中将民族精神和时代精神的内涵使人民深刻体会，进而指导自己的行动，逐步实现我们的中国梦。

而更为重要的是中国力量，中国力量为实现中国梦凝心聚力。人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民的支持永远是党的生存之基、力量之源、胜利之本。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。“实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”[3]中国梦实际上是全人民、全民族的梦想，只有将全国56个民族的力量团结起来才有可能实现中国梦，人民力量的凝聚以及全民族心意的汇聚都需要依靠民族思想政治教育发挥有力的作用才可能最终实现的。

二、用中国梦的思想武装民族思想政治教育

从以上民族思想政治教育在中国梦的内涵理解的传播以及中国梦的实现路径中的作用，可见，民族思想政治教育在中国梦的实现中发挥着不可或缺的重要性。然而不仅民族思想政治教育对中国梦的实现有着巨大推动作用，而且中国梦的内涵、实质等方面的要求也恰恰符合思想政治教育的目的，即以观念形态、思想意识形式反映着整个社会发展对受教育者思想成长的客观要求及体现着社会对所造就的社会个体身心成长、政治思想发展的方向、性质的总的设想和规定，这也即是思想政治教育活动的出发点和归宿点。在中国梦与民族思想政治教育的互动关系中，就是要用中国梦的观念反映出当前社会对所有受教育者的政治思想发展的方向，以中国梦的思想作为核心原则和内容来对社会成员进行民族政策、民族观等内容的思想展开民族思想政治教育。

中国梦与民族思想政治教育二者是紧密联系，相互推动，互动发展的，应将中国梦的内容的各方面融入到民族思想政治教育的各层次。根据“短板理论”可知，盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就被短板所限制。这块短板就成了这个木桶盛水量的“限制因素”（或称“短板效应”）。若要使此木桶盛水量增加，只有换掉短板或将短板加长才成。由此我们可知，要想实现中华民族的伟大复兴，要想使全国56个民族所有人民都实现梦想，这才是中国梦的根本，而这正要求全国56个民族任何一个民族都不能“掉队”，不仅看到我们当前的成绩，而更应特别重视全民族中那些落后的民族发展，这些发展落后的民族才正是我们实现中国梦的“短板”之处。而这一点也应融入到民族思想政治教育中，使每个民族都拥有一种要将全国56个民族的发展作为己任的责任感，这种全民族、全人民的民族观恰恰是实现中国梦最关键的。

三、如何在民族思想政治教育中融入中国梦

将中国梦融入到民族思想政治教育中，首先要将中国梦的思想内涵融入到民族思想政治教育的内容中，民族思想政治教育的内容正是民族观教育。所谓民族观，就是社会成员对民族问题、民族现象的根本观点和看法，是一定的世界观在民族问题、民族现象上的表现。中国梦的丰富内涵中包含的民族精神以及体现出的民族政策和理论都应是作为民族思想政治教育的重要内容。

中国梦的根本即是人民的梦，人民的又可以具体细分为个人的梦、家庭的夢、全中国的梦，这些梦贯穿在每个人、每个家庭、全社会，这和民族思想政治教育的客体是社会成员吻合，这个社会成员的内涵既可以是个体，也可以是群体；既可以是少数民族社会成员，也可以是主体民族社会成员。民族思想政治教育的开展环境不仅应局限在学校等个体单位中，应充分发挥思想政治教育的社会化功能，将范围应扩展到每一单个个人、每一个家庭、每个单位集体，最终连网成整个社会，这样分层次的开展民族思想政治教育也正是实现每一个人的梦、每一个家庭的梦、全社会的梦所必须的。（作者单位：新疆大学马克思主义学院）

参考文献：

[1] [2][3]习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].光明日报，2013-03-18.

[4] 中央民族工作会议精神学习读本[M].北京：民族出版社，2005.

[5] 吴仕民.中国民族理论新编[M].北京：中央民族大学出版社，2006.16.

[6] 中共中央宣传部，国家民委.党和国家民族政策宣传教育提纲[M].北京：民族出版社，2009.

[7] 张耀灿，郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2001.

篇9：中国梦的理解对青年的指导意义

摘要：新任国家主席习近平在“十八大”上为13亿国人再绘“中国梦”，并寄语全国的青年人要发扬艰苦奋斗的革命精神，时刻充满危机意识，努力学习，用饱满的激情为社会主义现代化建设做出贡献。对于“中国梦”，我们要认真理解，把它灵活应用到我们的学习生活中去。

关键字：创新空谈误国实干兴邦艰苦奋斗

中国梦是十八大以后，新任国家主席习近平提出来的。中国梦一提出来，就迅速引发整个中国社会一种集体的追捧，引发了全社会的共识。实现“中国梦”需要青年学生勇担使命、刻苦学习。空谈误国、实干兴邦。青年学生要仰望星空、脚踏实地，勇敢面对充满机遇和挑战的今天，抓住在校学习的黄金时期，勤于学习、善于思考、勇于实践、敏于创新，用青春和智慧驱散阴霾、笑对失败，为早日实现美好明天，直挂云帆济沧海。

我想：中国梦不应该只是一个梦而已，它需要我们每个有血有肉的中国人的参与，需要每个中国人的匠心独运，我们中国人不缺想法，不缺热忱，缺少的正是闪闪的红星，明确无疑的指导思想。习总的“中国梦”恰恰给了我们一个实际的展望的美好蓝图。下一步只是深刻贯彻落实习总的的精神，团结在以党中央，校院领导为中心的周围，仔细理解深刻体会十八大精神，为了自己的美好将来而奋斗。

中国梦表面看起来好像是在说我们的中国梦，其实，中国梦说到最后，它也是世界的梦想。中国国土面积没有美国大，可是却养活了美国四倍还多的人，在中国这块土地上，让13亿人民过上好日子，安家乐业，这本身就是对世界最大的贡献。所以，用中国梦为中国社会的发展，做一种合法性的国际话语的辩

护，这也是很有必要的。正是在这样一个背景下，我们看到中国梦这个话语一经提出，确实迅速得到了整个中国社会的共鸣，也引发了国际社会的关注。

当代大学生承担历史的重任，是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。

理想远大，热爱祖国。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇，理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标！

实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用十三亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。

具体到我们的日常生活，我们应该改掉自身的一些坏习惯和坏毛病，尽管有时候这些毛病使我们变得有个性，但毛病就是毛病，在中国梦面前，坏毛病总是会阻碍它的实现。具体到我们每个人，一定要每天坚持上课，不逃课，虽然这样做起来会很困难，但是我们真的能通过上课使我们的一天变得充实，即使写到的是一些没用的东西，但总比我们浪费父母的钱来的实惠。我们要坚持早上吃早餐，没有早餐支持的大学生是不给力的。国家对教育事业多么重视啊！每年动不动给我们学校捐钱，在党的英明领导下，我们的大学教育办的有声有色，每年为国家建设输出大量人才，今年的大学毕业生人数达到了690万。690万的人力大军，一人搬块砖也能搭建起几十座豪华政府大楼。我们青年真的应该好好吃早饭，强壮身体，将来有希望在有生之年看到中国梦照进现实的一天。

中共中央总书记习近平29日在国家博物馆参观《复兴之路》

展览时这样说。而具体如何实现中华民族的伟大复兴，如何实现“中国梦”，则要求我们做到以下几点：

实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。

可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被湮没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要„„我们究竟要什么，生活必须这样过吗？每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里？当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢？难道我们的欲望只有更多的钱才能满足？我们得到了钱，却失去了梦。

中国梦在中国这样一个正在信仰流逝的社会中应运而生，可以说是为我们的空动的心灵注入了枝繁叶茂的春天。我们的明天一定会因中国梦更好的。只要我们中国人民团结起来，中国梦肯定能实现。我们的人生也会因为有这样的中国梦而完美起来。中国人民不折腾不闹腾，兴高采烈迎接中国梦的实现。

没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。我的梦想就是能够成为一个建造师，一个著名的建筑师。地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去；山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水；冰雹、酸雨来了，中国不恐，我愿为中国建造出一把伞，再由人们一起撑起，就像一片天空隔开了宇宙。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句“一切权利属于人民”的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。

篇10：2023思想汇报：对中国梦的理解

锤炼师资，引导教师在耕耘中积淀。师者，传道授业解惑。教师是教育的实施者，更是大学生理想信念与政治信仰的重要引路人。“学高为师，身正是范”，高校教师应当完善自身综合素质，为更好地立德树人提供基本保障。高校教师要以深厚的政治理论功底为基础，以坚定的政治立场为原则，密切关注时事动态，用独特的视角与敏锐的洞察力捕捉新闻要旨，找到与高校思想教育相通的契合点，作为思想政治教育的天然素材与权威背景。同时，高校教师要有扎实稳固的专业技能与系统全面的知识结构，树立终身学习的意识，在雄厚的文化积淀中培养自己开阔的人文视野，不断掌握科学先进的教学管理方法，使育人的方式更加灵活，效果更加显著。此外，高校教师特别是辅导员老师应与时俱进，审时度势，始终站在时代的前列，善于选准教育时机。譬如根据历史上重大纪念日或者结合当前国内外重大事件，开展主题鲜明、教育意义突出的活动。活动要融知识性、教育性和引导性于一体，让学生在进一步了解历史、知晓国情的同时，体味中华民族曲折艰难的发展历程，对当前国内外局势保持清醒的认识，激发爱党爱国热情，坚定政治信念。

宣传内涵，激发学生在思考中感悟。21世纪是新媒体时代，高校可以充分发挥网络媒体的教育功能，依托学校网站、官方微博等媒介开展网络思想教育，使网络成为校园文化建设新阵地。如建立中国梦教育网站，在网站上展播《复兴之路》、《延安颂》、《长征》等爱国励志教育影片，刊载《中国梦，人民的梦》等理论材料;在学校官方微博上开展微博互动;在QQ群里成立中国梦讨论小组，引导大学生就中国梦开展广泛深刻的学习讨论，为大学生走进中国梦营造浓厚的学习氛围，深化大学生对中国梦的理解与认识。此外，高校可以采取图文展览的方式，组织学生对中国梦进行图文并茂的宣传。在海报、宣传栏中，对中国梦历史渊源与文化底蕴进行介绍，使大学生更深刻地感受到中国梦是真实的梦，是人民的梦，是中华民族的梦，增强大学生对中国梦的亲切感和信任度。让大学生在理解中国梦的过程中心灵受到启发和震撼，精神得到熏陶和鼓舞，提升对中国梦的认同感，增强自身的使命感与责任感。

渗透文化，鼓励学生在实践中提升。校园文化是教育实施的重要载体，是理论知识在现实生活中的拓展延伸。高校应加强社团文化建设，充分发挥社团文化的辐射作用和隐形德育功能。应以中国梦为本阶段社团活动的主题，以提高学生的政治素养与思想境界为核心导向。积极组织举办以中国梦为主题的青年文化活动，唱响中国梦文化主旋律，为中国梦的学习宣传教育营造求真、趋善、臻美的校园政治文化氛围。同时，高校要注重培育践行中国梦的先进典型，并开展向先进典型学习的活动。辅导员老师要加强大学生职业生涯规划教育，积极引导大学生将自己的梦想与“中国梦”自觉紧密地结合起来，将梦想付诸实践，努力成为中国梦的传播者和践行者。此外，学校还可以组织开展社会调查活动和“三下乡”活动，增强大学生社会责任感，更有效地把对中国梦的理解落实到实际行动中。

篇11：思想汇报：对中国梦的认识

敬爱的党组织:

通过四节党课的学习,我对于党又有了新的认识,在党的性质、纪律和原则等方面也进行了全面的学习。课后闲暇思考时,每每都是不得不感慨中国共 产 党的伟大与艰辛。确实,没有共 产 党,就没有新中国!这时候,不禁让我联想到了最近很热门的一个词——中国梦。

简单来说,中国梦便是中国复兴之梦。实现中华民族的伟大复兴是一代又一代中国人的最伟大的梦想,是每个中华儿女的共同期盼,是我的梦、青年梦、中国梦。

总书记说:“有梦想、有机会、有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。”听来让青年学子们心潮激荡。“有梦想”,实质上是告诉我们:每个人都要有理想,有信念。“有机会”,昭示着中国具有实现“梦想”的各种有利条件。“有奋斗”,则是“梦想”的落脚点。实现“梦想”而不是“空想”,这需要13亿中国人的责任、共识、改革创新和实干。“中国梦”聚集了每一个中国人的梦想和希望;聚沙成塔,中国梦需要汇聚起全体中国人的磅礴力量。“中国”不是一个抽象的名词,她是我们每个人脚下的大地和头顶的天空、生活的街巷和挚爱的亲朋、呼吸的空气和跳动的脉搏,是每一个老人的记忆和所有孩子的未来。因此,托起“中国梦”,是包括你我在内的13亿中国人的共同责任,需要13亿人的关注和力量。

实现“梦想”,需要最大限度地凝聚共识、“中国梦”的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。在实现“中国梦”的征程中,要团结一心,奋发有为,形成推动社会进步发展的强大正能量,这同样也是世界文明的共同追求,顺应了人民对美好生活的期盼。梦想的形成,逐梦的路径,需要我们共同奋斗,在世人面前展现我们这个国家自信、前行的进程,也是我们这个民族给世界文明添彩的过程。

“实干兴邦,空谈误国。”梦想之旅,从来就不是一路坦途、一帆风顺。需要我们满怀信心,振奋精神、真抓实干。我们要以更务实的行动推进改革,要冲破旧的体制、旧的模式、旧的思想的束缚,大干一场。

“喊破嗓子,不如甩开膀子。”如今,我国面临的政治、经济、社会、民生问题必须通过实实在在的努力工作来加以解决,坚定不移的走改革和创新之路。在人口红利、制度红利逐步消失的情况下,改革和创新无疑成为我们最大的红利,在发展的十字路口上,只有改革和创新才能推进中国经济社会的可持续发展。

党的十八大和政府的两会为我们指明了前进的方向、行动的准则。加强政治、经济、社会、文化、生态文明建设,坚决惩治****,倡导弘扬公平正义,减少三公消费,勤俭爱民,转变政府职能,国家机构改革的推进等等,举国上下“正能量”得以形成、凝聚,我们有了希望,有了目标,有了梦想!今天,我们离中华民族伟大复兴的梦想前所未有的接近,道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。我们要以苦干续写中国辉煌,用实干托起中国梦想。

一个人不怕一无所有,就怕没有梦想。我的梦、青年梦、中国梦——中华民族的伟大复兴之梦。我们要把“中国梦”当作自己的“青年梦”,我们应当满怀信心、勤奋学习,大干一场。豪情满怀地踏上我们伟大民族的“圆梦”征程。我们要把个人的梦想融入到“中国梦”中去,胸怀理想,满怀激情,敢于担当,敢于创造。奋勇投身中国特色社会主义伟大实践,为实现“中国梦”发挥主力军作用,用“青年梦”托起“中国梦。”

青年学子们当挑起重任,脚踏实地,坚守理想,保持激情,潜心学习,“热衷学场、学术,而非官场、权术。”遵循“立足现实、提炼现实;开发传统、超越传统;借鉴国外、跳出国外;创新话语、创造特色。”的学术道路,要有“顶天立地”的治学境界,为我国哲学社会科学的大繁荣大发展做出贡献。圆我梦,成就青年梦,托起中国梦!