贼退示官吏诗词鉴赏（精选3篇）
篇1：贼退示官吏诗词鉴赏
【作品介绍】
《贼退示官吏》是唐代文学家元结的代表作之一。是一首斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。全诗揭露了安史之乱以后官吏对道州人民“迫之如火煎”，横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会。
【原文】
篇2：贼退示官吏诗词鉴赏
【内容】
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛?故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉?
今被征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤?
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
【赏析】：
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
诗前的序交待了作诗的原委。癸卯岁，即唐代宗广德元年(763)，十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州(州治在今湖南道县)达一月余。第二年五月，元结任道州刺史，七月“西原蛮”又攻破了邻近的永州(州治在今湖南零陵)和邵州(州治在今湖南邵阳)，却没有再攻道州。诗人认为，这并不是官府“力能制敌”，而是出于“西原蛮”对战乱中道州人民的“伤怜”，相反，朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”(《舂陵行》)的情况下，仍旧残酷征敛，有感于此，作者写下了这首诗。元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但在诗中，他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法：“有常期”，是说有一定的限度。显然作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉?”奉了皇帝之命来催征赋税的租庸使，难道还不如“贼”吗?这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤?”意为怎能断绝人民的生路，去做一个当时统治者所认为的贤能官吏呢?以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告戒。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”，如何对待这一矛盾的处境呢?诗人的回答是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，从中我们可以清楚地触摸到作者那颗关心民瘼的炽热之心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)这样的评论是恰如其分的。
篇3：贼退示官吏诗词鉴赏
昔岁逢太平, 山林二十年。
泉源在庭户, 洞壑当门前。
井税有常期, 日晏犹得眠。
忽然遭世变, 数岁亲戎旃。
今来典斯郡, 山夷又纷然。
城小贼不屠, 人贫伤可怜。
是以陷邻境, 此州独见全。
使臣将王命, 岂不如贼焉?
令被征敛者, 迫之如火煎。
谁能绝人命, 以作时世贤!
思欲委符节, 引竿自刺船。
将家就鱼麦, 归老江湖边。
元结 (719—772) , 字次山, 因著《元子》十篇, 曾以元子为称, 又自号猗子、浪士、漫郎等, 河南鲁山 (今河南省鲁山县) 人。天宝六年 (747) , 诏天下通一艺者赴京师就选。他赴京应试, 但因李林甫嫉恨人才, 遂使无一人及第。天宝十二年 (754) , 他再应进士试, 荣擢上第。安史之乱起, 元结举家南奔, 避难于。后又迁至溪。乾元二年 (758) , 经国司业苏源明推荐召入长安。他上《时议》三篇, 陈述兵势, 遂擢右金吾兵曹参军, 摄监察御史, 为山南西道节度参谋, 奉旨在唐、邓、汝、蔡诸州募兵, 抗拒长安叛军, 保全十五城。因功除监察里行。后历任道州刺史、容管经略使等。有《元次山集》。
这首诗作于唐代宗广德二年 (764) , 是诗人出任道州刺史后不久的作品。
此诗可分三段。从开头至“日晏”句, 是第一段, 写“昔岁”之况。诗人自十七岁开始折节读书, 到乾元二年入京做官, 曾度过二十多年的山林生活。“泉源在庭户, 洞壑当门前”二句是描写隐居生活的古朴与情趣。“井税有常期, 日晏犹得眠”二句意在强调盛世租税有限, 为后面写“世变”后征敛者索求无度作伏笔。“井税”, 古代的一种赋税制度。“井”, 指井田, 奴隶社会奴隶主把土地划成方块, 作为奴隶劳动的计算单位, 以便派人监视劳动, 并按份纳税。这里是指唐代按口户征收定额赋税的租庸调法。“有常期”, 是说昔日租税有一定的纳税日期和限度, 因而人民生活安定, “日晏犹得眠”。
从“忽然”句到“此州”句, 为第二段, 是写“世变”后之况。前二句是过渡, 承上启下。所谓“世变”, 指天宝十四年 (755) 暴发的安史之乱。当时, 诗人亲自参加军事活动, 征讨叛军, 立下了赫赫战功。“戎旃 (zhQn毡) ”, 军帐, 这里是借喻军旅。接下二句是写诗人出任道州刺史后所遇到的情况。“典斯郡”, 指广德二年五月接任道州刺史。“典”, 管理的意思。“山夷”, 指当时被称为“西原蛮”的少数民族, 是一支反对唐王朝的武装力量。这一段的最后四句是写此州“不屠”的原因:因为城太小, “贼”没有屠没全城;因为这里的人贫穷, 太值得可怜, 所以他们攻陷了四周的城池, 而使此州独得保全。“屠”, 本义是宰杀牲畜, 这里是指“屠城”。《荀子·议兵》:“不屠城。”注:“屠谓毁其城, 杀其民, 若屠者然也。”
从“使臣”句至“归老”句, 为第三段, 是写诗人对“城小贼不屠”一事的议论和自己的心志。其中“使臣将王命, 岂不如贼焉”二句是全诗之警策, 它画龙点睛地揭示出封建社会官不如“贼”这一深刻主题。当然, 诗人将反抗官府暴政的少数民族称为“贼”, 是其阶级局限, 但是他通过使臣与“盗贼”的对比, 所得出的结论却是难能可贵的。接下四句是写诗人对那些“征敛者”的愤恨和自己不愿“绝人命”而做“时世贤”的态度。这里所说的“时世贤”, 实际上是指那些对人民横征暴敛, “迫之如火煎”的“使臣”。这两句用反诘语出之, 充分反映了诗人对贪官污吏深恶痛绝的心情。最后四句是诗人自抒心怀。“委符节”, 即辞官。“委”, 弃去;“符节”, 古代朝廷用作凭证的信物。符以竹、木或金属为之, 上书文字, 剖分为二, 各执其一, 使用时以两片相合为验。节, 旌节。“将家就鱼麦, 归老江湖边”, 是诗人辞官后的打算。他决心自食其力, 以捕鱼种田为生, 老死于江湖。
众所周知, 古代文人的归隐, 大多是因仕途不得志而为, 但元结却不是这样。从他一生的经历看, 他的几次辞官, 都是在仕途通达时提出来的。其原因虽然较为复杂, 但主要是厌恶统治阶级内部的尔虞我诈, 互相倾轧。他说:“时多尚矫诈, 进退多欺贰”, 又说:“谁能守缨佩, 日与灾患并”。特别是当他看到, 要做官, 要当所谓“时世贤”, 就不得不违心地去“绝人命”时, 就更加坚定他归隐江湖的决心。