一个想什么作文500字

2024-05-01

一个想什么作文500字（共14篇）

篇1：一个想什么作文500字

翻开日历，不少日子都用红色标注着节日名称，有热闹非凡的春节、张灯结彩的元宵节、登高望远的重阳节、全家团圆的中秋节等等，可我还想设个动漫节。

为什么我想设个动漫节呢？原因真是太多啦！首先，当然是因为我自己特别喜欢动漫，一看到动漫故事、动漫人物，我就热血沸腾，有时甚至会梦见自己成为动漫世界里的英雄人物。其次，动漫世界里天马行空，通过想象，什么样的故事都可以发生，里面的主人翁性格色彩分明，真是让人爱不释手。尤其在动漫世界里，各种人物都是帅哥美女，光是看图都是一种享受。第三，好多人都是动漫的粉丝，虽然现在没有法定的动漫节日，但是全国各地都有各种各样的动漫活动，每一次都人山人海。不管是漫画作品的收集，还是电竞游戏，还是故事情节的设置、漫画人物的创作等等，都吸引了大量的动漫爱好者。

如果真的有了动漫节，能连放三天甚至七天假，节日期间，所有人都穿上各种各样的动漫服饰，装扮成自己喜欢的动漫人物形象，天天都在动漫世界里玩，结交自己志同道合的好朋友，想想那该是一件多么开心的事啊！通过节日，让更多的人充满想象力，创作出更多的动漫作品，那我们的动漫世界将会更加多姿多彩。

要是世界上真的有动漫节，该有多好啊！你呢？是不是和我有一样的`想法呢？

篇2：一个想什么作文500字

今天，我和爸爸一起去超市买东西，我来到了卖零食的地方，兴奋地挑了一个果冻。爸爸摇摇头说：“果冻都是用破塑料做的，还能买?”我又挑了一块巧克力，爸爸又说：“吃巧克力对眼睛不好，不买!”我生气极了，这个不能买，那个也不能买，要是世界上有零食节那多好呀!

这一天，大街小巷里面全都是零食，甚至连路边上都摆满了零食，让人看得眼花缭乱，有各种各样的巧克力，有各种口味的薯片，又美味好吃的夹心饼干……让人直流口水!小朋友们争先恐后地跑来了，大家都很开心，因为今天没有大人们来管他们吃多少零食，所以他们可以大吃特吃，把肚子吃得圆溜溜的。我也乐滋滋地想：今天可是一个难得的好机会，我一定要吃个够。

我东闻闻，西摸摸，一边走，一边吃，突然我抬头一看，哇!好多冰淇淋呀!这可是我的最爱哟!我飞奔过去，两手各拿一个，细细品味起来。这时，我听见一阵吆喝声：“吃零食大赛现在开始!”我赶紧跑到吃零食大赛的现场。万万没有想到，我的好朋友肖薛辰也是一名选手，我情不自禁地大声喊道：“肖薛辰加油!肖薛辰加油!”他左手抓一大把薯片，右手抓一大把奥利奥饼干，直往嘴里塞，你看，零食袋里的零食立刻少了一半。看着肖薛辰打败了一名又一名选手，得了第一名，我心里别提多高兴了。

哦，对了，我忘了把零食节安排在哪一天了，我想来想去，觉得还是安排在6月11日最好，因为这个节日是我创造的，当然选在我的生日这一天了。

篇3：一个想什么作文500字

那时的梦想是做一名文学家，或者做个研究古典文学的学者，基本上没考虑过要成为一个当代文学批评家。支持我进行文学阅读的更深层的动力，来自一种对未来自我的理想化想象和预期，那是一种高雅脱俗，卓尔不群，具有丰盈的内在精神世界的理想人格境界，审美正是通达这种理想人生的必由之路，所谓腹有诗书气自华。在少年时期的我看来，自我的人生意义就存在于这种无尽的内在超越和追求之中。现在回過头去想一想，这种关于自我主体性，关于自由与美，并将其与人生意义相关联的思维方式，显然是受到了1980年代弥漫的启蒙主义的精神氛围的潜在影响。及至上大学，读了中文系之后，我开始较为系统地阅读李泽厚、刘再复，继而康德、马克思（《巴黎手稿》时期）、朱光潜、弗洛伊德、马尔库塞、卡西尔等理论家的著作。或许，也正是从那时开始，自己开始感受到现代理论的魅力，并对允诺了巨大个体自由和解放性的现代和后现代文化产生了梦幻般的迷恋，也由此喜欢上了各种现代主义的先锋派，对当时追新逐异的当代文学创作产生了兴趣，并在阅读和讨论中体验到了一种智性的优越感，比如经常在同学们中间，炫耀式的以一知半解的现代理论装模做样地发掘格非、余华们的形而上意义——那时似乎很崇拜当时风头乍起的青年批评家陈晓明。或许，正是从大学高年级才开始想成为一个很酷的当代文学批评家了吧。于是，顺理成章地报考了中国现当代文学专业的硕士研究生，开始从事当代文学的研究，也发表了一些文学评论文章，大言不惭地说，我走上了文学批评之路。

1980年代末至1990年代初，还是个普遍文艺化的年代，也就是说，文学创作和文学研究——主要是文学理论和中国现当代文学研究、批评及西方现代主义文学研究，这些人文学科是思想最为活跃的学科，如果夸张一点的说，它们充当了批判性思想的先锋，并以之为中心组织了诸种社会人文学知识的整体格局、构架，影响了整个知识界的精神气质和自我意识，它提供了其他知识和学科与活生生的现实相联接的历史感觉和想象力，用后学的说法，它提供了这些知识领域的元叙述。

可以说那是一个泛文学的年代，文学是那个时代最闪亮的专业领域，它富于感染力地为知识界，也为整个社会提供了理解现实、眺望更美好未来的激情和思想动力。如果仅仅从职业荣誉感上来讲，1980年代的确是一个文学的黄金年代，这种地位来自它的现实批判精神和历史意识。不过，在新时期的早期，1970年代末至1985年之前，文学虽然光芒四射，却没有多少人真正把所谓“文学性”当一回事，回头来看，当时产生过巨大影响力，获得文学界推崇的小说作品很多都是大众化读物，非常的不“纯”文学。当时的报告文学也风光无限，在文学场中毫无愧色，甚至一度还抢尽风头，哪像现在基本上被踢出了文学圈，象征资本贬值得不成样子——其实，整个的新时期早期文学就呈现出某种报告文学化的特征，具有某种问题文学的色彩。这固然有其弊端，但却难能可贵地保持了一种天然的与现实相联系的生动气血，即使1985年左右兴起的所谓的纯文学浪潮，在最初的时候也具有它非常尖锐和鲜明的现实批判色彩，后来弄假成真，逐渐阉割了文学的立足当下、面向未来的文化活力和历史能动性，丧失了思想的活力和与之共生的艺术上的创造力，也就蜕化为精致的文化摆设和上层阶级象征身份的精神安慰品和消费品，文学界也逐渐成为一个坐吃山空式地消耗历史荣誉的败家子，它言不及意，鹦鹉学舌式地重复主流意识形态，为新的世界秩序进行背书，培植出依托当代文学被政治及资本供养的巨大利益集团。除了极个别的作家的个别作品，整个1990年代的文学，在我眼里，远逊于之前的创作，尽管它在所谓技术上有了明显的进步。这种状况直到所谓新世纪以后才慢慢地发生了些许改变。

公平地说，尽管1980年代的文学在思想及艺术上都有它的问题，但因为它的现实感和历史感，理应获得我们的尊重。不可否认，新时期早期的文学能够和历史结成那么紧密的联接，与当时的政治氛围和文化传播状况有直接的关系。不管怎么说，文学的确给了1980年代成长起来的青年人理解现实和自我的媒介，在1990年代，像我这样怀着朴素的理想投身文学研究和文学批评的年轻人，为数不少，尽管时代已经发生了巨大的变化，而且更大的变化效应还没有充分显现。同样，在这个时代转折中，文学的功能、意义也在发生着巨大的变化，已经不再遵守它与我们这些年轻人之间的精神承诺，但是，文学还在依靠历史荣誉延续着它逐渐淡去的余晖，比较文艺化的整体社会思想文化惯性还要维持一阵，这给了仍在高校围城内的年轻人一种虚假的幻像，我们一时还不必要面对那个残酷的本质：当代文学已死，它已成为不关现实人生的中看不中用的、了无生气的标本。记得1994左右爆发关于人文精神大讨论的时候，正读研究生的我和同学们还在宿舍里很热烈的讨论，并没有把自己专业看得很边缘化。

硕士研究生毕业后，由于某种不得已的原因，我暂时与文学研究分离，来到山东电影电视剧制作中心策划部任文学编辑，虽然我从来没有把这份工作看作是自己的事业，而只是一段人生的插曲，但是，这段为期五年的工作经历还是给了我意料之外的收获，最主要的是它给了我一个文学圈和学术圈之外的观察角度。在不了解影视剧的工作内幕之前，我多少对这种艺术创作持有一种朴素的想法，对其艺术性有着某种天真的幻想。而真实的工作接触，尤其是自己亲身参与的策划、“操作”过程彻底击碎了这种看法，它和具体而复杂的政治、经济因素的关联清晰地祼露出来，而这种种的“外在”的社会性因素恰恰是影视剧的“内部”法则，除了直接的社会压力对叙事造成的影响外，一部戏能否在一般意义上获得成功，最重要的是要看它与主流观念和意识形态进行协商的技术，以及和预想观众的政治潜意识欲迎还拒的投和与偏离的分寸把握。而那些真正优秀的剧作，则能够超出各种貌似有理的主流说法，敏锐地发现当下现实核心问题，以之带动并刷新对现实的整体性理解，让我们以新的感受力再度看见总体性现实，激活我们在社会性关系中的伦理判断力，从而恢复我们被各种复杂而又自相矛盾的信息所压制的美感。虽然在我有限的影视剧职业生涯中，我只是极边缘地参与了含有这种创造性因素的作品的创作，但我知道了这一类作品的存在及可能的产生法则。另外，与影视剧创作相比，我也看清了所谓纯文学的虚伪和做作。在我所接触的优秀编剧中，没有一个敢于轻视艺术的现实来源和现实指向，对于不熟悉的生活不做点功课没有人敢下笔，尽管有些人为了挣钱向壁虚构，粗制滥造，但他们心知肚明，同行更是不齿。不像所谓纯文学作家，可以享有脱离现实的特权，以艺术之名胡编乱造却心安理得，似乎脱离现实更能显示纯文学的美德。相比较之下，众多的纯文学作家既不尊重读者，也不尊重艺术。其实，文学具有更多的自由，不像剧作家和影视剧创作那样受到那么多的限制，但恰恰是这种限制成全了编剧们，他们不敢胡来，或者说，胡来的很快就会被这个行当淘汰。而当下所谓纯文学作家却可以滥用自己的自由，公然纺织皇帝的新装来维系自己在文坛的地位，难怪主流的纯文学被读者所抛弃——年轻的读者们宁可去读毛病多多的网络文学，也不去看某些知名的文学家的作品，不能全怪当代读者素质低，相比于一般的纯文学，网络文学中的很大一部分还是接地气的，或回应着人们的现实梦想与集体焦虑，或能够满足人们根深蒂固的对“故事”的渴望。在影视中心的几年，我也基本上不读当代文学作品，发现生活并没有缺少什么，这种感觉在1980年代可能是不可想象的吧。这让我不得不全面反省自己对文学的理解，批判性地反思自己的文学教养，质疑那些习焉不察、视为当然的文学观念。

带着这样的问题和困惑我又回到了学院继续读书，通过对文学史的再度深研，尤其是理论的磨炼，我开始升华自己的感受，形成自己的文学判断的标准，也刻苦寻找属于自己的文学研究和评论的较为系统的理论方法和话语风格。在这个意义上，我的博士论文《“主旋律”小说研究》（2005年正式出版时改名《历史的浮桥——世纪之交“主旋律”小说研究》》）算是一个尝试，它把产生了巨大社会影响而被主流文学界刻意压抑、排斥的“主旋律”小说纳入研究视野，在复杂的社会历史、意识形态语境和文学场域内部博弈的力量纠缠中来解读文学意义的生产和衍变，并悬置了既往“纯文学”判断文学的尺度，试图在当代批判性思想的立场上对文学的歷史意义和美学表达进行判断，极大挑战了当代文学批评的成规。当然，由于博士论文写作的时间压力和特定的学院化的形式要求，这部著作还有很多不能令我满意之处，但它受到的师长们和朋友的肯定和鼓励，这坚定了我走自己道路的信心。

从北京大学博士毕业后，我选择离开首都，先短暂地到山东沿海某高校待了一个学期，就去了海南。我选择离开文化中心区，理由很简单，只是想把生活安顿得好一点，清清静静地练练内功，我从来不认为要做好一个人文学者和文学批评家，非得挤在京、上、广不可，当然，从所谓事业的潜在发展上，这些地方的确可以提供更好的条件和机遇，通俗一点说吧，同样的实力，在北京、上海肯定名气更大，发言权更重，也更能实现以自己的想法影响文坛的理想。但是，我怕自己会失去更多的自由，经济、生活的压力，学术场和文学场的压力，都会让人不断地妥协和牺牲。一想到这些，就让人不爽，干脆上山下海打游击去。干自己喜欢的事，不必看谁的脸色，还要什么呢？事后看起来，这是我迄今为止一生中最明智的决定。

在海南生活的七八年，让我感受到了不同于北方大城市那种急匆匆的现代化生活的一种慢节奏，海南的确保留了中国传统生活的某种内在气质。这几年也是中国进一步崛起并在文化上产生新的要求的时期，于是，我开始关注全球范围内的文化政治冲突和文化普遍性创造的问题，开始思考中国文学能否有可能负担起创造一种新型的世界性文化的使命，该如何参与创造新文明的思想生产和美学更新？在与大国崛起的官方意识形态和原教旨主义的传统文化主义者保持距离的过程中，如何以文学的方式参与到创造新的既旧且新、超越西方主导的现代文化之外的新文化，有无可能？当然，这一问题巨大而深刻，似乎不是一个文学批评家应该提的问题，我也不敢狂妄地以为自己有资格回答这样的历史命题，但是，这样的问题必须被提出来，这也不是一个文学外部的目标。为了能更深刻地提出这一问题和进入这一问题，我开始进一步地，更为系统地以某种战略的眼光来梳理、研究中西方的思想史和文化史，在这过程中，进一步发现了自己的无知和任务的艰巨。但是，我相信，只有借助于更为广阔的历史文化视野，对于一个民族国家内部，甚至具体的文学现象的理解才能更清晰深刻。

一步步走来，不觉间自己已经不再甘心、也似乎没有强烈的兴趣只作一个文学批评家了，相反，我越来越认识到，要想做一个更优秀的批评家或文学研究者，他必须具有更开阔的视野和文化眼光。年轻时把从事文学当成一种事业，文学本身就是目的；现在我更倾向于把文学看成中介，甚至用一个冒犯性的词，工具，它是我们想象更美好世界并以适当方式发挥物质性实践力量的历史能动元素。从这一点上说，文学的确是自由的，是让我们打破思想的枷锁和意识形态的欺骗，摘取真实的花朵的努力，而文学批评，除了发现并创造这样的文学，还要不懈地打破对文学自由本质的种种内在和外在的压制，比如陈腐的文学话语和利益集团的操控，释放出它的活力。

从这一意义上说，文学不死。但是，具体的文学形态会死，比如纸媒的小说、诗歌可能会在特定的历史情境和技术条件下退居边缘位置——不排除它在新的时代条件下复活。应该看到，在某种程度上，当下的电视连续剧正在取代以往长篇小说的叙事功能。事实上，这也是我近年来颇为关心影视剧创作并写作了多篇评论文章的原因。诚实地说，批评家固然有义务把那些真正优秀的作品挑选出来，但更应该关心那些产生了巨大而持续影响力的文艺作品，不管它是影视剧还是网络小说，它们肯定潜藏着社会的梦想和时代的秘密，也可能隐含着某种未来文学的种子，尽管在一开始还很粗陋。最糟糕的批评家才死盯住那些著名的作家，盲目地吹捧，不管他们写出多么糟糕的作品。这是丧失判断力的表现。

文学批评家，理应在视野上高过作家，如果没有一种高于作家的强烈的优越感和自信，他根本不配作一个优秀的批评家。

文学的形态已经正在发生变化，同样，在当前的知识体系中，学科典范也在发生转移，也就是说，最具有思想创造力的知识核心区域正在发生转移。如果说1980年代最具思想活力和现实激情的学科是美学、中国现当代文学研究和西方文化研究，那么，当今的典范性学科则是社会学、历史学、政治哲学和政治经济学研究，这种转移背后是新的现实境况和问题意识，自有其历史合理性，文学研究应该接受这种典范转移之后的知识格局，并力争在与其他知识和思想领域的对话中产生新的活力。从这个意义上说，仅仅熟悉美学理论、文学史和大量的作家作品，根本做不好一个文学批评家，因为他无法参与当代思想生产的核心问题。这给当代有报负的批评家们提出了更高的要求，他必须高度勤奋，具备足够的视野和能力，对现实历史进程的充分关切和敏感把握，以及高效地吸取和创造性运用各领域知识的想象力，才能洞察已高度复杂化的艺术创作和意义生产机制。那些只关心文学的文学研究者和文学批评家们注定了只是这个时代的文学看客。

“汝果欲学诗，功夫在诗外。”做一个真正的文艺批评家，难哉！但是，做这样的批评家，该是多么激动人心啊！只有不懈地努力，假以岁月和命运之助，庶几可以趋近之。

篇4：我想拥有什么500字作文

无数个夜晚，独坐窗前，万籁俱静。月色朦胧，记忆中那幅美妙的画卷浮现眼前——那个曾无数次出现在梦中的绮丽世界，我想，这便是心有余悸了吧。

我深知，我心中的愿望怕是不能实现了。曾幻想，有花有草，有白云蓝天，还有小溪木屋，再有一把小提琴，就这样一个人平凡快乐地生活……

然而，每天闹钟响起，又是一片灰暗的天空。妈妈无休止的唠叨，成堆的作业，还有做不完的复习题。当我怨天怨地的时候，又会有一大堆道理袭来：“女儿啊，你已经初三了，可要加把劲呀。”“以后啊！可不能再看电视再玩手机了。”“你可要争口气呀，全家人的希望……”

唉，初三的日子可真不好过呀！于是，我只能将精神寄托在梦中那片美好的远方了。打开纸笔，写一些随心感想，捎信给远方的家园，托白云带去我的祝福和希望。

于是，我渴望能有一只风筝，让它带我去那个充满了生机的地方，我将在那里开始我的幸福生活，摆脱世俗的困扰，没有喧嚣，没有琐事，只有音乐和故事——只属于我和它们的故事。

当我在梦中听到鸟儿讲述它们的经历，便总是能给我很大启发，让我有了生活的勇气；当我看到花儿奇异绽放，我也渐渐懂得发现生活的美；当我看到一棵幼苗逐渐变成茁壮挺拔的参天之树，我又再一次感受到成长的可贵……其实，如今的我能够以真善美的心态面对人生，无非就是在风筝线外的一个世界所给予我的力量。

篇5：我想拥有什么500字作文

彩色的花瓣飘呀飘。红色花瓣，快带我去买火柴的小女孩那里，去帮助她吧。

来到小女孩身边，看着她真是可怜，橙色花瓣，快，快让她吃饱穿暖，别再受苦了！

彩色的花瓣飘呀飘。黄色花瓣，快带我去苦命学徒小凡迪那里，我也要去帮助他和他的那个慈祥的爷爷。

看到小凡迪被打骂，心里伤悲的小苗越长越高，青色花瓣啊，快把小凡迪送到乡下爷爷那去吧，让他们过上好日子，别再寄人篱下了。

唉！地球的某些角落还发生着战乱，那里的人儿痛不欲生，整天生活在战争的烽烟中，我是应该让战争停下。

彩色的花瓣飘呀飘。绿色花瓣，快让地球和平起来吧，人们受了太多太多的苦，让战争消逝，永远也不要再出现了。战争是消逝了，该帮的人也应经帮了不少，是让我们已变得污浊不堪的地球恢复本来面目的时候了。

彩色的花瓣飘呀飘。蓝色花瓣，让我们原本美丽的家园，恢复本来的样子。

现在，我们共同的家又变的美丽了，只剩下一片珍贵的紫色花瓣，我应该做点什么呢？是为自己变出很多好吃的，好玩的东西？还是到外观光旅游？还是……，再变出一朵七色花？不，贪婪的人是什么也得不到的。

所以，我决定，让世界变得更美好。这是最后一片小花瓣最愿意做的了。

那么，彩色的花瓣飘呀飘。紫色花瓣，让我们的世界变得更美好，让世界开满七色花吧！

篇6：我想拥有什么500字作文

我想拥有一部手机，因为这样我就可以和家长随时随地的联系。如果临时有事回家会晚一点，就可以跟家长解释。家长就不用为我们担心了。

拥有一部能令我心仪的、漂亮的手机，是我的梦想。看着身边的同学一个一个的有了属于自己得手机，我的心里就有些痒痒，我多么希望自己能向她们一样，拥有一部属于自己得手机呀！

有了手机，我可以和以前的好朋友联系；有了手机，我可以在回家晚的时候和家长解释，家长就不用在替我担心；有了手机我可以……

篇7：一个想什么作文500字

每到秋冬季节，推着三轮车叫卖烤红薯的小贩对许多人来说是再熟悉不过的。可当一个叫“互联网思维”的事物更动着这个社会时，一枚小小的烤红薯也会在瞬间摇身变成“高大上”的互联网产物。

红薯新玩法：有爱的情怀

“烤红薯、正能量、跑得快。”“你马拉个松，我烤了个薯。”不久前，在2014西安城墙大学生马拉松赛上，这样几条借用了网络风行语形式的广告语吸引了记者。这是西安一家做烤红薯的企业“佬香翁”在给参赛的选手们加油打气，不单为喜欢拍照的大学生们合影留念，还在终点提供免费的烤红薯。按理来说，马拉松这样的体育竞赛一般会吸引一些体育用品商家支援，那一个卖烤红薯的商家跑这来宣传啥呢？

“我们卖的可不是简单的烤红薯，而是一种有爱的情怀。”佬香翁品牌开创人孙先生自豪地通知记者，“佬香翁从2009年创立开始到现在，吸引了不少喜欢吃烤红薯的年轻粉丝，因此我们现在不仅仅致力于为大家提供可口的烤红薯，更多的是希望通过烤红薯传递我们的关爱。比如这次在大学生马拉松竞赛中给选手提供热腾腾的烤红薯就是我们对年轻人的一种关爱方式。”

“我们的粉丝现在还有属于自己的名号哩，男的叫‘薯小帅’，女的叫‘薯小美’。”孙先生介绍说，在移动互联网时代，烤红薯这一最普通不过的小行当也搭上了网络的快车，确立了自己的微博、微信公众号，不断向粉丝传递信息。而且，我们还会通过音乐节之类的年轻人盛会，或者给薯粉们提供一场免费的电影品鉴会等运动把薯粉们组织起来，结识更多的朋友。另外，“佬香翁”的烤红薯可不是一个平稳的烤红薯。除了赞助马拉松赛外，我们的红薯还有自己的歌曲、有自己的手游名叫“挖红薯”，它是一个傲娇的烤红薯，会出现在电影院线广告中、会成为改编的歌词“你是我的小呀小红薯……”出现在大妈们的广场舞中。

红薯获投资

在跟孙总的聊天中，各种新鲜的运动方式不断刷新着记者对不起眼的红薯的见解。而更令记者感到惊讶的是，雷军投资美的、投资国际青年公寓，马云投资恒大、投资农业……当市场经济的活跃带来一阵投资与被投资之风时，各位行业大佬选择了投资大产业、大行业，区区一个“佬香翁”的烤红薯也能获得投资，你相信吗？

“当我们的烤红薯运动越来越丰富，吸引的粉丝越来越多时，卖一种有爱的情怀也就不单单是我的盈利模式，而成为了我的一个梦想。看到通过我们的烤红薯组织起来的年轻人群体越来越庞大，我就希望把我们的产品推向全国，不仅仅限于西安。当然，我们的烤红薯目前已经形成从红薯种植基地到自主研发烤炉、研发新做法再到多样产品售卖的一条产业链，更有利说服投资者。”在谈到“佬香翁”融资时，孙总如是说，“因此我就带着我们的产品，我们的营销模式和我们的理念跑遍全国，不断推举给投资人，没想到反响特别好，现在已经有不少投资人在和我们洽谈了。” 据悉，“佬香翁”企业已经得到来自天图资本的500万元投资，目前在进行A轮融资，大约不少于千万元的投资金额。

当红薯搭上移动互联网

“好多人跟我说，你就好好卖你的烤红薯，生意不错，多开几家加盟店，在家等着数钱就行了，干吗还要东奔西跑整天净搞些没用的折腾自己。”孙总告知记者。

虽然许多人目前还不理解红薯为什么要这么卖，可是孙先生却对他的红薯展现出了自己的信心。他说，烤红薯卖到第四个年头时已经显得有些单调了，逐步开始走下坡路，于是转型燃眉之急。当他看到雕爷牛腩、西少爷肉夹馍、黄太极煎饼都是通过一种新思维、借助互联网平台和一些金融方式把最普通的小吃变为一个连锁产业，他似乎也找到了红薯的转型方式。

“我开始琢磨我们的红薯究竟要为谁做。就在不断探索的历程中，我们认定了一群年轻的都市女性和一群学生，他们爱吃烤红薯，他们更热爱生活。这种族群思维让我找到了我们企业服务的目的群体，针对这一群体我们展开的运动也越来越丰富，不单拥有了一群爱红薯的粉丝，红薯还通过薯粉的传布越来越有知名度了。前期获得的投资或许也是对我们红薯的一种肯定吧。”

拿到投资算胜利了吗？这仅仅只是个开始。谈到以来的发达，孙总提出，“用心、有爱”现在已经成为“佬香翁”的经营理念，在以来他希望通过更多的运动让薯粉随时都能感受到来自红薯的关爱，更希望烤红薯不再是一枚红薯，而是年轻人的一种生活方式。明年，“佬香翁”就要去北京了……

借助移动互联网平台，小米火了、雕爷火了、黄太极火了……他们的胜利都有自己一套特有的营销模式。于是有人开始总结他们的营销模式，甚至将这种全新的营销模式上升到“互联网思维”的高度。不论是否真的理解，很多人很多企业都看到它的胜利，于是选择复制模式，标榜自己的互联网思维。

篇8：我想发明什么作文500字

这种闹钟的样子非常奇特，它长30毫米，宽20毫米，高60毫米，有点像电动卷笔刀。它的外表火红火红的，就像燃烧的火焰。你知道为什么是红色的吗?

因为此闹钟只收和闹钟颜色一样的纸币——100元。它分两部分组成，第一部分在第二部分上面。第一部分和普通的闹钟一样，是用来显示时间的，只不过形状不一样，它的形状是长方形的，上面画着一个数字，也许你已经猜到了这个数是100，这可比那种普通的圆形的闹钟酷多了。

它的第二部分就是碎钞机了，它的形状也是长方形的，要比第一部分大，第二部分有一个正方形的缺口，你需要把纸币从那个缺口里扔进去，就像存钱罐一样，只不过你的钱进去后可能就一去不复返了。

这种闹钟非常方便，在晚上八点它会自动发出语音提示：“如果你明天正常上班(学)请放100元，如果你明天有紧急的事，请放1000元。

如果你不在十分钟内放好钱，那我会早上八点启动自爆程序……”你明天早上起来，如果闹钟第一次响，你没有关掉它，那第二次吵醒你的就不是闹钟叮叮的响声，而是碎钞机咔咔的响声。那种咔咔声，令人毛骨悚然。如果你刚买这个闹钟，可能还不习惯这种咔咔声，那你就要小心了，你的百元大钞可能就要一去不复返了。

篇9：我想变成什么作文500字

清晨，一匹骆驼从沙丘上冲下来，一头栽进了一株仙人球上，扎的它大吼大叫，将我从梦中惊醒，边用嘴拔腿上的刺，边告诉我除了沙漠外，还有其他的世界，那个世界全都是绿色植被，有许多小动物，我听了后开始抱怨上天的不公，抱怨四周为什么都是沙子，而不是花草树木，于是我每天生活在抱怨的世界中。

可有一天却改变了我的想法，那时正值中午，沙漠里的太阳像一个被烧红的大铁球，沙漠里死气沉沉的。

望向沙丘，看到了一个像站起来的小骆驼似的生物，他的毛发上沾满了沙子，身上穿的是一件被风干的外套，远看活像一只从泥潭里爬出的一只土狗。

他也看到了我，顿时像一匹看见猎物的狼，到了水边像条被海浪冲上岸的鱼见到了水，一头扎进了水里，后来在我的细心观察下，看到了他带着一个木头装饰品，就知道他是来自那另一个地方，心中充满了抱怨，真想将他给淹没了，可现在没有风，我淹不到他，看着他的样子，仔细一想，为什么他生活在那种美好的地方，却还要来到这片荒凉的沙漠呢?说明沙漠也许比那里好，想到这里我顿时心中甜滋滋的。

篇10：我想变成什么作文500字

无数次设想，我有一天走进了课堂，许许多多的学生端端正正地坐在教室里，有的同学甚至自主向我提问不懂的地方，我便耐心地向他们一一解答，并带他们在知识的海洋中遨游。

我的梦想要是实现了，又该如何做一名好老师呢?

首先，我应该有良好的品德，乐于助人，还要教导我的学生和我一样，当其他人有困难时也能打开热情的怀抱。因为每个人都离不开别人的帮助，没有谁能孤立地活在这世上。所以，我们要学会帮助别人。

其次，我会鼓励孩子多看书。因为仅仅课本知识是不够的。多读书，那么他的视野必定开阔，他的志向必定远大，他追求事物也就必定执着。

最后，我会平等对待每一位学生，不护着优秀的学生，也不会鄙视差生我想变成什么的。学生失败时我会小声地安慰他，让他找回自尊。学生成功时我会教导他不能骄傲，让他明白人外有人，天外有天的道理。

最重要的是，我要让他们和我一样，拥有自己的梦，向着目标奋斗!为祖国的繁荣昌盛出力!

篇11：我想变成什么优秀作文500字

如果我变成了水我还想流到大沙漠，把那里变成绿洲，让人们远离沙尘暴的侵袭。

如果我变成了水，我会不让火灾事件有机会发生。我还会跳到老师的杯子里，让老师不在口干舌燥，讲课声音更洪亮。

如果我是水，我会在干涸的小河里填满水，让鱼儿们在水里尽情玩耍，让荷花荷叶尽情展现它们美丽的颜色。让青山更青，绿水更绿。

假如我是水，我还会流到在大山里居住的人们家里，使他们不用翻山越岭的去担水，时时刻刻都有用不完的水

我想他们看到我变成的水肯定会很高兴的。

“妞妞快喝水吧！想什么呢？”妈妈的呼唤一下把我带回了现实。我傻笑着接过水，大口大口的喝着，好痛快好舒服。放下杯子我想，随然我不能变成水去帮助别人，可是我可以做到节约每一滴水，并号召周围的每个人节约用水。

篇12：给自己一个什么作文500字

不是每个人生下来都那么闪耀，但是成功的人总有一个梦想，一个必须很遥远的梦想。梦想是人生的路标，而我却已经在人生的路上迷了路……

想给自己一个梦想，是我不再迷路;想给自己一个梦想，让我向它迈进。只是想给自己一个梦想，一个我想要的梦想。

自己从生下来就很平凡，因为上面有一个哥哥所以经常被欺负。不聪明，总是笨笨的考200多名。或许还没有平凡到被人忘记，但好似快了。所以自己想要一个梦，一个梦想，使自己不再那么在乎别人的说法大步向前，去追逐梦想。

小时候有过很多梦想，但走到了初中发现那些所谓的梦想不是自己最想要的，才发现自己的未来想象也没有，而是一张白纸，没有美好的未来。现在的自己真的想要一个梦想，一个可以使未来变得美好的梦想，他会成为我前进的动力，奋斗的目标。我会幻想自己的未来是多么的美好，回想憧憬自己的未来。

麻烦请给我一个梦想，使我不再那么自怜自哀，不再那么懒得学习。

人生或许可以不那么优秀，但终究人生必须有一个梦，或许在我小时候那个梦想的种子已经扎根在心里，他比你长得快，但当他在终点等你时，请无所顾忌的奔向它，让你完成那个梦。

篇13：明天,我想成为一个什么样的人

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好！我是计算机系的吴振宁，非常荣幸能在国旗下讲话，我所演讲的题目是：“明天，我想成为一个什么样的人。”

又等到了一年春天，又开始了一个学期，又迎来了一次蜕变。欢度春节后，我们重返了校园。新学期伊始，不知同学们是激情夹着澎湃，还是疲惫夹着倦怠呢？是否还保留着当初刚进大学时怀揣着的满满的信心，蓬勃的志气和壮丽的梦想呢？

一个学期过后，相信当初对大学生活的迷惘与好奇早已不复存在了。当我们穿梭在大学校园中时，是否会想过：“明天，我想成为一个什么样的人呢？”人的一生如白驹过隙，而大学四年更是转瞬即逝。在我们尚未手空空、眼睁睁地瞧着这四年消逝之前，我们要清楚地规划自己的人生，30岁我要达到一个怎样的高度，40岁，50岁呢？我们要清楚地知道我们到底要的是什么。

都说人要有理想，我更愿称之为一种信仰，一种对明天的信仰。正是带着这种信仰，我们不安分，不妥协，不放弃。但在通往明天的道路上，永远不会顺风顺水。也许我们会发现，洒下了汗水，收获却甚微。但请记住，怀才就像怀孕，时间久了自然就会让人看出来。如果每天笑容比昨天多一点点，每天创新比昨天多一点点，每天效率比昨天多一点点，假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。

当我们清楚地明白“明天，我想成为一个什么样的人”之后，就会有什么样的信仰，就会选择什么样的态度，就会有什么样的行为，就会一步步地向我们信仰中的明天靠拢，于是眼界决定了我们的高度。我们没有翅膀，不能翱翔于天际，去触碰天边的白云；我们没有烈火，不能融化绝望的寒冰，给万物带来生机；但，我们有如火的青春去践行梦想，我们有希望去塑造明天，我们有汗水使生命从不寡淡无味，年轻的我们还有很多很多。同学们，现在请你们握紧双手，知道我们手心里有什么吗？没错，是命运线。命运其实一直紧握在我们的手中！所以为自己设计一个伟大的明天，不做沸腾生活的旁观者，握紧命运线，开拓不平凡的人生吧！

一个有价值的人生应当是这样：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天和充满希望的明天。同学们，如果我们不希望在三年后看着别人越来越远的背影，如果我们不希望三年之后剩下的只有对前途的迷惘和担忧，如果我们心中还有梦想，还有激情，还有明天，那请现在就做一个决定：“明天，我要成为一个什么样的人。”并且把这决定建在牢固的岩石上，任凭风吹雨打，而不是那柔弱的沙滩上，海水一来便化为乌有。那么，明天呈现在我们面前的将会是如旭日般灿烂的笑容。

最后祝老师们在新学期里工作愉快，精神愉快，祝同学们学习进步，健康向上。我的演讲完毕谢谢大家。