世界的语言和宗教课稿

世界的语言和宗教课稿（精选8篇）

篇1：世界的语言和宗教课稿

教学课题：第四章 居民与聚落        第二节  世界的语言和宗教                                                课时：1教学目标 ▲知识目标 1、记住世界六种主要语言的名称及其分布。

2、 记住世界三大宗教的名称及其分布3、运用地图说出世界主要语言及主要使用地区。4、结合地图通过举例说出不同国家和地区的宗教信仰。▲能力目标：1、通过本节学习培养搜集、整理资料，及联系实际的能力。2、了解英语是世界使用最广泛的语言，激发学习英语积极性，了解汉语是世界上使用人数最多的语言，增强自豪感；树立正确的种族观、宗教观，树立无神论的观念。教学重点： 1、世界六种主要语言和三大宗教名称及其分布。

2、树立正确的种族观、宗教观，树立无神论的观念。教学难点正确的种族观、宗教观教学方法：讲授法、讨论法等教具准备：多媒体课件、世界政区图等教学过程：（含小结与作业布置，见教案内页）教学反思：

篇2：世界的语言和宗教课稿

第三章世界的居民

第三节世界的语言和宗教

教学目标

知识目标：

1、使学生记住世界主要的六种语言及其主要能使用地区。

2、记住三大宗教的名称及其主要分布地区。

能力目标：

1、学生学会运用地图说出汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的主要使用地区。

2、运用地图说出三大宗教的分布地区。

3、培养学生搜集、整理资料及联系实际的能力。

情感、态度、价值观目标

1、了解汉语是世界上使用人数最多的语言及其主要分布在华人聚集的地方，并对学生进行爱国主义教育；了解英语是世界使用最广泛的语言，从而激发学生学习英语的积极性。

2、正确对待不同的宗教信仰，认识宗教自由，树立无神论观念。

教学重点

1、世界上使用汉语、英语、西班牙语和阿拉伯语的国家和地区的分布。

2、世界三大宗教及主要分布地区。

教学过程：

一、情景导入：（小品表演）2012年国庆期间，一名来自英国的牧师，一名来自沙特阿拉伯的穆斯林，还有一名来自河南嵩山少林寺的和尚，向一位焦作中学生明明打听怎样去龙源湖公园，得到热情的帮助后，他们会对明明做出怎样的反应呢？…….问题：他们谁是英国的牧师？谁是沙特阿拉伯的穆斯林?谁是河南嵩山的和尚?为什么？他们说什么语言？他们信仰什么宗教？

学生回答，教师总结：一个人的服饰、言行可以显示一个人的国家和民族。文化的力量深深熔铸在国家和民族之中。语言和宗教属于文化的范畴。今天我们一起学习世界的语言和宗教。

篇3：“语言和意义”的语文世界

拟以概述形式展示“语文世界”:第一层面, 文字、文学、文化;第二层面, 知识、能力、素养;其次感情、智慧、人格;再次, 生活、人生、生命。从中可以清晰看到“语文世界”是一个广大而深邃的多维教学空间: (1) 以文字为工具、文学为范式、文化为背景的语文学理范畴维; (2) 从知识转化到能力, 进而提高素养的语文功能体系维; (3) 注重感情, 激发智慧, 建立健全人格的语文审美价值维; (4) 关注生活, 揭示人生, 探讨生命意义的语文终极目的维。这四维之间互动链接, 意义关联, 形成层进关系。如“文化、素养、人格、生命”这个系列链状上, 人在广泛的文化滋养中, 才能有良好的素养, 但素养高低关系到人格, 而人格发展了, 生命的意义和价值就得到提升。所以, 语文教学就是指导学生在这广大而纵深的“语言和意义”的世界, 自主、能动地“行走”, 不断地探究前进;而且这种文化的智慧的“行走”, 使学生的学识与人生素养得到深入, 提升。

又可以看到, 语文是充满张力, 又保持和谐圆润的学科体系。要把握这“语言和意义”构成的体系形态, 即语文性状特点, 在三个方面进行思考: (1) 从语文认知角度看, 它有可然性与实然性。语文质地密度大, 弹性也大, 其“语言”是模糊的, 其“意义”是潜在的。相对数学、物理等学科, 阅读、写作不能具体地用公式计算和试验操作完成, 缺乏“硬”的条件限制, 一些情况下, 被误认为“软”学习。语文有很大可能性的因素和空间, 可以创造性发挥主观能动性, 超越客体。如诗的意境, 是主客体融合而实现的非现实的存在。阅读诗歌就要发挥想象力, 把握诗人的艺术构思, 再现诗中创造的形象。语文教学要注重“可然性”的一面, 通过“语言和意义”手段尽可能地发挥“实然性”的效果。 (2) 从语文本体角度看, 它有迁移性与活力性。迁移, 是教学的新理念, 由于引导或外界因素影响, 学生学习会向不同方向转变移动。当然, 教学中要注意“正迁移”, 克服“负迁移”。活力, 就是在情景、感情、智慧等因素影响下, 语文教学处于活跃的动态状况。古人主张行文“活法”, 变化才有动态, 活跃才有灵性。阅读教学中, 要启迪学生灵智, 引导他们积极思维, 培养语感, 以理解、感悟激活文本意蕴。写作时激发情感, 展开联想, 想象, 获得创构的表现力。 (3) 从语文建构的角度看, 它有显现性与缄默性, “语言与意义”就是语文的显性知识, 而行走和行走者 (师生双方) 体现为缄默知识。不言而喻, 语文的显现性, 贯穿于教学过程中, 而缄默性, 很深地影响着教育行为。在对话与讨论的互动教学中, 师生对话, 与文本对话, 与生活对话。这样所学的知识在“对话”交流中活化了, 主动地置疑, 探究, 分析解决了问题, 并将自己生活体验置于学习内容之中, 生成新的体验。

篇4：世界的语言和宗教课稿

世界主义的历史可以追溯至公元前3世纪，希腊斯多葛派的思想家戴奥真尼斯就曾把自己定义为世界公民。如今，人类正在经历世界主义进程的转折点，许多学者呼吁将学生培养为“世界性的知识分子”。然而，人类需要的是温和的世界主义，以平衡对整个人类社会的归属感和对特定地域的根基感。

面对当今各国国内及国际间潜在的紧张关系，协调民族主义情绪、开放思想、相互尊重将成为一个持续存在的挑战。新加坡总理在2012年新加坡国庆献词时曾表示：“新加坡应形成一个具有坚强核心的包容性社会……个人成就必须与社会共同责任相结合……这种归属感和身份感对于全球化的开放的世界尤为重要……”

英语是一门世界通用的国际语言，它不但是一种教学媒介语言，还是一门学科。作为一门学科，应专注于发展学生的听说读写能力，并使学生掌握正确的语法。

在这个背景下，以新加坡为例，新加坡国家英语课程的基本目标之一是“用国际上可接受的英语说、写和展示，即能够根据不同目的、听众、背景和文化，使用符合语法的、合适的英语，流利地进行表达”。那么，英语课堂外的世界主义是如何被建构的？世界主义在课堂交互层面上又是如何发生和表现的？下面以新加坡兰花女子中学为例进行介绍。

新加坡兰花女子中学一直强调世界主义精神。在2008年学校开放参观日的宣传册上，醒目地写着：“卓越的海外合作学校为我们的学生提供了丰富的机会……建立全球联系。通过分享知识，建立跨文化交流，我们的学生具备了更强的社会意识，并成为有辨识能力、善于表达、充分了解地缘政治的个体。”与新加坡一般的中学不同，兰花女子中学的英语教师并不照搬课本，而是以团队工作的形式，创造自己的教材，强调小组合作和任务型教学。教师在课堂互动时，采用了一系列协商策略，并将英语作为通用语促进内部沟通。

篇5：世界的语言和宗教教案

一、教学目标：

知识与能力：①运用地图说出汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的主要分布区；

②说出世界三大宗教极其分布地区。

③举例说出不同的国家和地区存在着不同的宗教信仰和文化传统。

④通过读图分析，培养学生的识图、析图能力、分析推理能力和解决问题的能力。

过程与方法：通过引导学生收集资料、运用图表、分析解决问题得出结论，注重培养学生的合作学习、自主探究的能力。

情感、态度、价值观：

1、通过学习，培养学生热爱祖国语言，尊重其他语言。

2、使学生正确对待宗教信仰的差别，树立无神论的观念。

教学重点：①世界上使用汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的国家和地区；

②世界三大宗教及其分布地区。

教学难点：形成世界主要语言和宗教分布的空间观念。

五、教学过程： 导入新课：

同学们，随着我国经济文化的快速发展，我们与世界各国的交往越来越频繁。为了加强与世界各国的友好往来，我们有必要了解一些世界的语言和宗教的有关知识。新授：

一、世界的语言

教师启发：同学们想一想，我们现在正在使用的是什么语言？除了我们使用的语言外，你能说出世界上还有其他什么语言吗？

学生活动：自由发言列举出知道的语言。活动一：

指导学生阅读课本P73第1自然段,P74图4.12“不同的语言文字”和阅读材料“世界语言知多少”。独立完成下列问题：

①世界大约有多少种语言？

②哪6种语言是世界上最主要的语言，也是联合国的工作语言？

③哪种语言是世界上使用人数最多的语言？

④哪种语言是世界上使用较广的语言，也是国际上通用的语言？

过渡：这些语言都分布在世界哪些地方？请在图上找到。活动二：

学生分组读“世界主要语言的分布”图，完成课后活动题表格。

二、世界三大宗教

教师：前面我们了解了世界六种主要语言，那么世界上不同语言的人们的宗教信仰有何差异呢？下面我们学习世界三大宗教。

活动一：交流自己搜集的关于宗教的各种资料，初步了解宗教的有关知识。

教师通过课件提供有关三大宗教的文字和图片资料补充。

教师：宗教是一种社会历史现象，是人们的一种精神寄托，它对人们的生活以及许多国家的历史、文化都有深刻地影响。我们对信徒们都应该十分尊重。你能说出三大宗教的不同吗？你信仰宗教吗？你周围有信仰宗教的人吗？

学生看资料后讨论交流。

活动二：组织学生读世界三大宗教分布图找到其分布地区。

篇6：《世界的语言和宗教》教学反思

地生组徐洋

本节课是七年级地理上册第四章《居民与聚落》的第二节。本节课是第四章的重点，它上承《人口和人种》，下启《发展与合作》，有承上启下的作用。

成功之处：

在教学中始终贯彻“以学为主，精讲精练”教学模式，以学生为主体，以学生的学为主体，引导学生利用已有的知识和能力，通过阅读教材，读图分析，了解世界的语言和宗教，并尊重各国的语言和宗教信仰，树立正确的价值观。

在新课引入上利用国家间的相互联系，认识到人与人的交往离不开语言，认识到语言的重要性；在转入三大宗教的学习过程中，用学生们熟悉的《西游记》做引入，让学生感受到宗教就在我们身边，激发了学生的学习兴趣。

不足之处：

（1）备课不够仔细，很粗糙，细节不到位。

（2）问题的设计不好，不具备启发性，故学生就不能很好的探究思考。

（3）教学中语言啰嗦且专业用语不准确，“精讲精练”不到位。

（4）学生没有养成课堂习惯，如回答问题齐答就有滥竽充数者。

（5）教学中地图的利用效果不好，只是在走过场。

努力方向：

（1）认真备课，要备详案。

（2）在教学中认真思考问题的提出，要具有启发性、典型性。

（3）教学中要重视语言艺术，要准且精。

（4）培养学生良好的学习习惯。

篇7：七年级地理世界的语言和宗教

济宁市运河实验中学  李 莉

【学习目标】:

1、了解世界重要语言种类及作用，掌握世界重要语言的主要分布地区

2、了解世界三大宗教的基本特点，掌握世界三大宗教的主要分布地区

【学习重点】：

1、世界重要语言的主要分布地区

2、世界三大宗教的主要分布地区

一、      自主学习

（一）、阅读课本p83-p85并结合图4-13了解世界重要语言种类及作用、世界重要语言的主要分布地区

1、世界上共有________多种语言，其中________、_________、_______、_______、________等这6种语言被联合国确定为工作语言。

3、世界上使用人数最多的语言是      。

4、世界上使用范围最广的语言是       ，其发源地国家     。

5、结合图4-13，填写下表:

语言

主要分布地区

汉语

英语

俄语

法语

西班牙语

阿拉伯语

（二）阅读课本p86，了解三大宗教发愿及主要分布地区

1、      、      和      是世界上的三大宗教，其中，      是世界上信仰人数最多的宗教。

2、在中国的少数民族中，     、     等多信仰伊斯兰教；藏族、蒙古族多信仰     。

3、填写下表：

宗教

产生地方

主要分布地区

基督教

伊斯兰教

佛教

二、      自主探究

结合图4-15，完成活动第1题，三大宗教的建筑有何特点？                                 。

三、巩固练习

1、下列通行阿拉伯语的是：

a.西亚的阿拉伯半岛b.北美洲东北部 c.非洲南部 d非洲中部

2、世界信仰人数最多的宗教产生于：

a.  欧洲   b. 亚洲  c.非洲  d.北美洲

3、下列居民大多信仰伊斯兰教的是：

a. 南美洲西部  b. 亚洲东部  c. 非洲北部  d.欧洲东部

4、在我国西藏地区盛行的喇嘛教属于：

篇8：世界的语言和宗教课稿

一个民族的语言世界图景可以体现出该民族的世界观、价值观等许多方面。不同的民族有着不同的语言形式, 对世界的接受和认识也不相同, 因此, 所形成的语言世界图景也各有不同。左右观在俄罗斯人的思维中具有代表性, 它作为一种文化形式进入人们的意识世界, 以言语化的形式存在于语言的各个方面。本文拟以语言世界图景理论为研究基础, 以俄语中的“左”和“右”为研究对象, 分析俄语语言世界图景下所体现出来的语言文化特点。

2、文化中“左”和“右”的观念

俄罗斯传统观念中是尊右卑左的:“右”象征吉祥, 常用作肯定含义, “左”意味凶兆, 用作否定的含义。俄罗斯民族的这种左右观受文化中神话、宗教及禁忌等的影响很深。

在俄罗斯文化中, 宗教对人们的影响很大, 它渗透到生活的方方面面, 成为了文化中不可分割的一部分。基督教教义及宗教经典—《圣经》对于俄罗斯文化中“左”和“右”有着较深的影响。据统计, 在《圣经》中有100处提到了对右手的赞同, 有25处提到了对左手的否定。

《圣经·马太福音》记载着“万民受审”这一典故:众神降临人间, 坐在宝座上, 万民聚集在神前, 接受神的审判。神让善人站在右边, 恶人站在左边。站在右边的善人进了天堂, 获得了永生;而站在左边的恶人则下了地狱, 备受煎熬。

3、语言世界图景中的“左”和“右”

3.1 在词典中的释义

而在政治语言中, 左还表示激进, 左倾的。相对的, 右就有右倾, 保守的含义。左右的这种用法起源于法国。法国资产阶级革命时期, 在国民会议上, 当时比较进步的革民党人坐在会场左侧, 而贵族中的保守派则坐在象征着“更高”地位的右侧。于是左和右便有了以上含义, 这种用法通过翻译传到了其他国家, 在当地语言中, 也有了同样用法。

3.2 在俄语成语单位方面的表现

在研究“左”和“右”在俄语中的语言世界图景时, 成语占有重要的地位。不同于汉语, 俄语中成语有着比较广泛的含义, 包括成语, 谚语, 俗语等, 即我们所说的成语单位 (以下简称为成语) 。

我们已经知道, 在俄语中, “左”大多表示不赞, 而“右”则有肯定的含义, 例如在以下成语中:

4、结语

研究俄罗斯文化及俄语语言中的“左”和“右”, 为语言文化提供了一个新的研究视角, 同时丰富和发展了语言世界图景理论的实际研究内容, 对于正确理解俄罗斯民族的语言世界图景及俄语教学和跨文化交际都有着重要的理论意义和实践意义。

参考文献

[1]刘光准, 黄苏华, 《俄汉语言文化习俗探讨》, 北京, 外语教学与研究出版社, 1999年。

[2]曲雅静, 冯宇, 《语言世界图景研究浅析》, 长春工业大学学报 (社会科学版) , 2011年第1期。

[3]张岚, 《谈谈俄罗斯民族的左右尊卑文化现象》, 俄语学习, 2012年第1期。