李贺的神弦曲原文赏析

2024-05-12

李贺的神弦曲原文赏析（精选5篇）

篇1：李贺的神弦曲原文赏析

神弦曲

作者：李贺

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。

桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。

神弦曲注音：

xī shān rì méi dōng shān hūn ，xuán fēng chuī mǎ mǎ tà yún 。

huà xián sù guǎn shēng qiǎn fán ，huā qún zú cài bù qiū chén 。

guì yè shuā fēng guì zhuì zǐ ，qīng lí kū xuè hán hú sǐ 。

gǔ bì cǎi qiú jīn tiē wěi ，yǔ gōng qí rù qiū tán shuǐ 。

bǎi nián lǎo xiāo chéng mù mèi ，xiào shēng bì huǒ cháo zhōng qǐ 。

篇2：李贺的神弦曲原文赏析

神弦曲字词解释：

⑴《神弦曲》：乐府古题，属清商曲辞。《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》曰：《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，十一曰《同生》。王琦按：《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。此诗言狸哭狐死，火起鸮巢，是所祈者其诛邪讨魅之神欤?

⑵首二句写黄昏时神降临的景象。王琦注：旋风，风之旋转而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼风也;高丈余而上者，神风也。马，谓神所乘之马。

⑶画弦两句：写女巫起舞迎神。班婕妤赋：纷綷縩兮纨素声。颜师古注：綷縩，衣声也。

⑷桂叶两句：王琦注云：神将用威以驱戮妖邪，故猛风飙起，而树叶刮落，桂子飘坠。狐、狸之类哭者，死者，悉受其驱除矣。

⑸古壁两句：古壁上画的彩虬也成了精灵，作孽害人，因此也被神驱赶到潭水中去了。彩虬，彩绘之龙。雨工，雨师也，行雨之神。骑入秋潭水：一作夜骑入潭水。

⑹百年老鸮也有变成精怪者，则驱逐并焚其巢穴。鸮，似斑鸠，古以为祸鸟也。

篇3：李贺的神弦曲原文赏析

仅以初中阅读题型中的赏析文题为例, 共同探讨其内在的规律性。

文题是文章的眼睛, 好的文题是好文章的一半, 所以, 我们在文题的拟定上总是会想尽办法, 让它独一无二又尽得文章精华。在内容上, 我们会依据文章的写作对象或全文线索直接命题, 如《我的母亲》、《枣核》。有时我们也会在文题中直接描述写作对象的特点, 如《蔚蓝的王国》、《美丽的西双版纳》。再复杂一些, 我们便在文题中也加入了自己的情感, 如《往事依依》、《始终眷恋着祖国》等等。在语言组织时, 我们也会绞尽脑汁想让语句优美, 于是我们又会运用各种修辞手法, 如《甜甜的泥土》、《紫藤萝瀑布》。有时我们也会使用问句, 以此来设置悬念, 激发读者的阅读兴趣, 如《宇宙里有些什么》、《花儿为什么这样红》。为了拉近和读者的距离, 我们又会请第二人称来帮忙, 如《为你打开一扇门》。

赏析文题, 正好与此过程相反, 我们只要反过来一一参照, 就会逐一攻破。首先, 我们可以先分析文题的语言组织形式, 看看是否运用了比喻、拟人等修辞手法。再次, 我们可以进一步提取题目告诉我们的信息, 根据我们在命题时的想法反推, 这些信息可能包括这篇文章的写作对象、文章的线索、写作对象的特点、作者的情感等等。除此之外, 我们也要细心观察其使用的句型、运用的人称, 是否设置了悬念, 增加了亲和力。最后, 但凡让我们去赏析的文题, 总是有一定特殊意义的, 基本上都会达到激发读者的阅读兴趣的功效, 所以这一点也不能忽略。

阅读理解中, 命题者对文题的考查经常会用以下的语言组织形式:如以某某为标题有什么作用, 请你谈谈某某文题的妙处, 作者为什么以某某为题等等, 在做题时, 我们要认真审题, 透过现象看其本质, 判断题型, 准确答题。

例如:苏教版八年级下册的语文书第十五课《花儿为什么这样红》的课后习题第二题第一问则是:“‘花儿为什么这样红’原是一首歌曲的名字, 作者借来作为标题, 而且贯穿全篇, 引起每一层的说明, 这样写有什么好处?”根据以上思路, 我们可以这样分析:语言组织形式上, “花儿为什么这样红”原是歌曲的名字, 那么便是引用;内容提取上, 题目也告诉了我们这篇文章的说明对象:花儿这样红的原因, 但是考虑到文章内容中并不是只介绍了红色的原因, 也设计了其它颜色, 因此, 这里的红借代的是各种各样的颜色。最后, 它以问句的形式出现, 也设置了悬念, 激发了读者的阅读兴趣。结构上, 它串联全篇, 使结构更加严谨。而教参上的参考答案则为:用一首人们比较熟悉的歌曲的名字做标题, 通俗形象, 又吸引人;以“红”借代花的各种各样的颜色, 含蓄有味;结构上串联全篇, 使结构严谨。两者相照, 我们得出的结论与命题者的考查意图还是一致的。

中考阅读《奥运飞人的追风战靴》中的“本文以‘奥运飞人的追风战靴’为标题, 有什么作用?”一题, 它实质上就是让我们来赏析这个文题。按照以上的思路可以这样分析:语言组织形式上, 它运用了夸张的修辞手法;内容信息提取上, 它告诉了本文的说明对象是“追风战靴” (文章中指跑鞋) , 也生动形象地告诉了这个鞋子的能够帮助运动员跑得更快的特点, 也透露出了作者对这个鞋子的喜爱之情, 最后它也让我们想进一步去具体了解这个鞋子, 从而激发了我们的阅读兴趣。

而中考此篇的参考答案是:点出说明对象;点明高科技跑鞋的作用;引起读者的阅读兴趣。两者相参照, 我们的思考更全面、更具体!

又如:中考阅读理解《春天是一点一点化开的》中, 有这样一题:“结合全文, 探究作者以‘春天是一点一点化开的’为标题的理由”, 这也是让我们对文题进行赏析。按照我们的思路, 我们可以得出:修辞上运用了比喻的修辞手法, 生动形象。内容上, “一点一点”告诉了春天来的过程很缓慢、很艰难。虽然是一点一点, 但是最终还是化开了, 也告诉我们春天内在的坚强、沉着、果敢, 心无旁骛的特点。情感上表达了作者对春天的喜爱之情。激发了读者的阅读兴趣。再来看看中考的参考答案:突出过程的漫长、曲折、艰难;突出其沉着果敢, 心无旁骛, 顽强拼争的精神品质;运用比喻的修辞手法, 语言生动、形象、优美。我们的思考又与命题人的思路一致!

篇4：“永远的精神家园”组文赏析

琦君说：人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园；但暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。体现一种通透人生的豁达；陈志宏的半亩方塘，春来“池塘生春草，园柳变鸣禽。”夏日是孩子的世界，秋来水瘦，池塘花容失色，冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。变化的是四季，永存的是人情；杜怀超的草垛，乡村独有的风景，丰收的粮食，给了肉体一种物质上的温饱；那草垛，却给了精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。

同点 1.三文题材相同，都是对田园生活的向往与讴歌，都体现了对充满宁静与诗意的田园生活的神往。《方寸田园》中说道：“玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。”《萧萧池塘暮》中写道：“和故乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的记忆里”；《草垛》更是直言不讳道：乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！

2. 三文体裁相同，用运用了记叙文的行文方式，夹叙夹议，娓娓道来。

3. 三文的文学技法相似，都寄情于景，托物言志。

异点 1.三文的情感基调不同。《方寸田园》的情感是舒缓的，轻松愉悦的，“我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享”体现了一种豁达超脱的人生态度；《萧萧池塘暮》的情感前文是欢快的，后文是沉郁的，形成一种鲜明的对比，而原因就在于古典与现代的冲突，作者在文末发出了“除了记忆和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢？”的疑问，体现了无比的痛心；而《草垛》昂扬着对于生命蓬勃朝气的崇拜与向往，是对父辈的一种象征化的礼赞，情感奔放热烈。

2. 三文所阐述的主题思想不同。《方寸田园》阐述的是性灵自有其归处， “暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园”，不用刻意加以约束；《萧萧池塘暮》是对现代人的生活方式的深沉追问，是对古典田园牧歌式的生活与现代文明之间紧张对峙的深深担忧；《草垛》是对一种原始的朴素的生命力的礼赞与崇拜，同时也隐含着对自我归属和自我价值的认知。