白话绕口令

白话绕口令（精选7篇）

篇1：白话绕口令

1. 姨 媽 而 家 去 宜 家 傢 俬 買 而 家 岩 用 既 宜 家 傢 俬

2. 入 實 驗 室 扲 緊 急 制

3. 入 食 物 實 驗 室 扲 緊 十 個 緊 急 掣

4. 一 蚊 一 隻 龜 ， 七 蚊 一 隻 雞 ， 佢 話 龜 貴 過 雞 ， 我 話 雞 貴過 龜 ， 咁 究 竟

龜 貴 過 雞 定 係 雞 貴 過 龜 。

5. 麥 當 娜 約 左 麥 當 雄 去 麥 當 勞 道 個 間 麥 當 勞 食 麥 皮 撈 當 歸

6. 出 東 樓 ， 走 六 步 ， 碰 見 六 叔 和 六 舅 ，

7. 好 六 叔 ， 好 六 舅 ， 借 給 我 六 斗 六 升 好 綠 豆 ;

8. 過 了 秋 ， 收 了 豆 ， 再 還 給 六 叔 六 舅 六 斗 六 升 好 綠 豆 。

9. 獅 子 山 上 獅 山 寺 ， 山 寺 門 前 四 獅 子 。

10.山 寺 是 禪 寺 ， 獅 子 是 石 獅 。

11.獅 子 看 守 獅 山 寺 ， 禪 寺 保 護 石 獅 子 。

12.東 門 東 家 ， 南 門 董 家 。

13.東 董 兩 家 ， 同 種 冬 瓜 。

14.有 人 說 ： 東 門 東 家 的 冬 瓜 大 。

15.誰 知 南 門 董 家 的 冬 瓜 大 過 東 門 東 家 的 大 冬 瓜 。

16.金 瓜 瓜 ， 銀 瓜 瓜 ， 瓜 棚 上 面 結 滿 瓜 。

17.瓜 瓜 落 下 來 ， 打 著 小 娃 娃 ;

18.娃 娃 叫 媽 媽 ， 媽 媽 抱 娃 娃 ;

19.娃 娃 怪 瓜 瓜 ， 瓜 瓜 笑 娃 娃 。

20.圓 圓 遠 遠 叫 圓 月 ， 叫 來 圓 月 來 賞 月 。

篇2：白话绕口令

22.圓 圓 說 ： 圓 月 的 眼 圓 比 月 圓 。

23.圓 月 說 ： 圓 圓 的 圓 眼 賽 圓 月 。

24.究 竟 是 圓 圓 ， 圓 月 的 眼 兒 圓 ， 還 是 圓 圓 的 月 兒 圓 。

25.小 王 和 小 黃 ， 一 齊 畫 鳳 凰 。

26.小 王 畫 黃 鳳 凰 ， 小 黃 畫 紅 鳳 凰 。

27.紅 鳳 凰 黃 鳳 凰 ， 畫 成 活 鳳 凰 ， 望 著 小 黃 和 小 王 。

28.肯 德 龜 同 肯 德 雞 去 肯 德 基 食 肯 德 基 最 出 名 既 巴 辣 香 雞。

29.雙 層 牛 肉 巨 無 霸 ， 醬 汁 洋 蔥 夾 青 瓜 ，

30.芝 士 生 菜 加 芝 麻 ， 人 人 食 到 笑 哈 哈 。

31.駱 老 伯 ， 郭 老 伯 ， 華 老 伯 ， 柏 老 伯 ， 駱 、 郭 、 華 、 柏四 老 伯 ， 約 著

城 北 買 菱 角 。 買 得 菱 角 閣 上 剝 ， 各 剝 各 ，各 吃 各 ， 閣 角 莫 落 菱 角

殼 ， 免 得 戳 了 駱 、 郭 、 華 、 柏 四老 伯 我 腳 。

32.財 政 司 叫 邰 正 宵 做 財 政 司 ， 邰 正 宵 叫 財 政 司 囉 台 証 先。 財 政 司 話 俾

邰 正 宵 知 ， 要 囉 台 証 先 要 搞 掂 財 政 先 。

33.郭 藹 明 過 郭 可 盈 ， 話 郭 可 盈 個 袋 型 ， 郭 可 盈 叫 郭 藹 明過 海 改 個 袋

型 ， 改 成 孰 可 盈 個 袋 個 袋 型 。

34.潘 宏 彬 、 祝 文 君 去 搬 雲 吞 ， 祝 文 君 跟 潘 宏 彬 去 橫 濱 ，潘 宏 彬 同 祝 文

君 一 齊 去 紋 身 ， 紋 枝 人 參 枝 參 有 崩

35.奄 金 琴 軍 今 暗 暗 ， 混 吉 挖 金 挖 甘 桔 ，

36.金 骨 挖 桔 挖 銀 骨 ， 銀 桔 甩 金 不 挖 得 ，

37.金 骨 混 筆 挖 金 粒 ， 粒 粒 金 粒 挖 銀 桔 ，

38.銀 桔 挖 筆 梗 不 吉 ， 不 吉 挖 金 更 不 吉 ，

39.筆 墨 挖 骨 得 不 償 失 ， 得 失 混 吉 挖 金 筆 ， 畢 生 大 吉 。

篇3：白话绕口令

目前, 学界鲜有专门论述有关晚清白话报刊的著作, 白话报刊的研究零散见于各新闻史学著作当中, 如方汉齐先生的《中国新闻事业通史》和中国社科院的《辛亥革命时期期刊介绍》, 部分期刊文献着眼于一些颇具影响力的白话报刊的个案研究, 如《中国白话报》、《安徽俗话报》等。学界较为注重白话报刊的受众研究, 白话报提供给文化程度较低的人群一个接受新鲜事物的渠道, 在这里他们可以获得新知识、新思想、新文化, 但它的受众绝非仅仅只是底层群众, 还有比下层社会更广泛的实际阅读者, 这一点是研究者应该意识到的现实情况。虽然学界对白话报启蒙姿态褒贬不一, 但对白话报刊的启蒙作用达到共识, 认为白话报为开启下层社会的民智而创办, 体现了创办者的民族责任感和使命感 (刘秋阳、万丽, 2009) , 后期白话报也被用于革命宣传。

从甲午中日战争到新文化运动, 白话报刊大量出现且规模广, 逐渐形成燎原之势, 据方汉奇先生 (1993) 的叙述, “从1876年至1919年, 中国大约出版了200种白话报刊。这以后文言报刊逐渐为白话报刊所取代。一部现代新闻史已经成为纯粹的白话报刊的历史了。”这200多种白话报刊中创办最早的是《民报》, 1876年3月在上海申报馆创立, 这份通俗白话报的目标受众是妇女儿童、贩夫工匠之类人群, 目的是增加他们的知识和见闻, 但可惜受众的经济能力有限, 生活本已捉襟见肘, 更无法承担订报之需, 因此这份最早的白话报只在历史上昙花一现, 影响力甚弱。首次以“白话”命名和演绎的是1897年《演义白话报》, 甲午战争前后资产阶级维新派为鼓吹维新变法和实现“开通民智”的主张, 极力改革文体, 白话叙述越来越流行, 这也带动了白话报的迅猛发展。影响力最大的白话报是1903年创办的《中国白话报》, 它是资产阶级革命派为资产阶级民主自由思想做舆论宣传, 为革命造势的有力武器。寿命最长的是《杭州白话报》, 它一度成为光复会的革命据点。发行量最大的是改良派知识分子创办的《京话日报》, 是北京地区首家发行量破万的报刊。在整个民主革命时期, 白话报刊有了很大的发展, 革命派知识分子为扩大在贫民和新兵中的影响力从而更有力地进行革命宣传, 陆续在其他中小城市创办白话报, 如《武昌白话报》、《伊犁白话报》、《宁波俗话报》、《平湖白话报》等, 据蔡乐苏叙述, 从1899年到1918年这一段时间, 各地新创办的各类白话报刊不下170余种。

笔者将1876年第一份白话报刊创办至1919年五四运动前一些重要的白话报刊进行整理分析, 发现以下几个特点:一是数量大, 根据方汉齐先生叙述, 晚清白话报共有200余中, 笔者整理发现, 至少有30余种报刊有一定的重要性和影响力;二是范围广, 这数十种白话报发行地域之广是以往报刊不能及的, 不仅在北京、上海等大城市有, 而且还深入到南浔等镇一级区域, 甚至在新疆、西藏等边塞地区都有出版;三是时间短, 外部环境的不确定, 如维新变法、民主革命形势的变化, 使得一份白话报的存活时间短暂, 其中最短的是《中国女报》, 只出了2期, 最长的《杭州白话报》出了近9年时间, 大部分白话报刊在创刊一两年内停刊;四是影响大, 对于身处社会底层的百姓而言, 白话报纸对他们的教育启迪作用明显:宣传西学新知, 宣传反帝反封的爱国思想, 鼓舞了人们的斗志和革命的激情。

中国新闻史学界泰斗方汉奇 (1993) 认为, 中国白话报刊只用了30年就从诞生到蓬勃, 它的发展历程与中国近代思想启蒙运动、政治改良运动和民主革命运动紧密相连。晚清白话报刊的社会功能主要体现在启蒙和革命上, 首先是启蒙开民智。白话报受众专为民间而设, 定位于下层社会, 知识分子的视域从政治和社会的上层人物转移到常被忽视的平民大众, 这种视域的转换体现出办报主体对启蒙的重视, 希望开启民智的愿望强烈, 同时也表现出对下层民众的极大重视, 认清了他们在即将到来的革命中所能发挥的潜在力量, 白话报中宣传反对封建、崇尚科学的文章起到过相当巨大的积极鼓动作用。其次是为革命造声势, 资产阶级革命派的宣传扩展到下层社会, 这对民主革命思想的传播起到了有力作用, 它的大规模创办实际上是中国近代史上一次早期的思想解放运动, 促使民主共和思想深入人心, 为辛亥革命的胜利做思想和舆论准备。

关于白话报刊的历史功绩, 笔者根据前人的叙述和对白话报的整合研究分析, 总结出晚清白话报的主要四点历史作用。其一表现为中国报业的大众化) 发端。中国报纸的大众化并不是由类似西方的廉价报纸等商业报纸所引导, 却是由白话报所实现 (姚坦, 2007) 。中国报业的大众化是为政治量身定做的, 政治性是其根本属性, 白话报的创办目的已脱离传播信息的本质, 为配合维新思想深入和革命需要进行宣传, 最后转变为政治斗争的工具, 报纸的功能是宣传而非提供新闻。其二是推动了新史学的发展。从表述上看, 白话报刊推动了史学表述形式的大众化, 白话报刊历史文章与“新史学”有着千丝万缕的联系 (刘肖兰, 2007) ;从内容上看, 晚清白话报刊大量刊载历史文章, 体现出强烈的现实感, 有着深刻的社会、政治背景。白话报刊是新史学的赞成者, 新史学思潮激烈批判“君史”, 大力提倡“民史”, 要求史学反映社会、服务社会, 民众在接受白话报刊启蒙的同时, 也潜移默化地接受了新史学思想。看晚清白话报刊, 以通俗的语言传播历史知识, 对于推进“民史”思想及历史学从庙堂之上走向社会下层有一定的积极作用, 它最终启导了新文化运动中提倡白话文, 采用为大众易于接受的历史演义体的“通俗史学”。其三是推动晚清时期白话文运动的深入和通俗文学, 特别是传记文学的的发展。晚清的白话文运动是由维新变法孕育而生的, 维新派知识分子认为, 只有开通民智才能使国家富强。要开通民智, 受众就必须具备一定的知识文化水平, 即人人通晓文字才能阅读报刊。中国历史文化悠久, 长期以来形成书面语和口语的分离, 文、言存在的非一致性是导致下层群众获得新知的最大阻碍, 因此只有“废除文言、推行白话”才能解决这一现实问题。显然白话文是知识分子与普通大众的共同语言, 是大众传播的工具, 打破以往报刊文言化的模式, 这样作为宣传民主自由的知识分子才能够真正与他们想触及到的社会大众进行互动, 推动新闻传播角色平民化。同时, 新闻题材也逐渐多样化, 这种文体样式的多样化源于语言的大众化与互动感。这一时期传纪文学获得了新发展, 具有爱国主义民族精神的传纪《大禹传》、《文天祥传》、《郑成功传》, 为紧密配合革命斗争的宣传需要, 陆续出现在人们的视野中。新闻语言要通俗, 创新言论写作是报纸通俗化的第一要求, 白话报的语言是以口语为基础的, 这一语言形式上的文学创作来源主要是传统白话的通俗文学和中国古代的“俗文学”资源。白话文促进了白话文学的发展, 为中国文学语言现代转型提供了条件。最后是思想解放, 推进五四新文化运动的发展。晚清白话报刊是五四白话文运动的前驱, 辛亥革命时期大规模创办的白话报刊不仅促进了报刊自身的发展, 也为报刊文体白话化做了充足准备。胡适主张“白话成为一切文学的惟一工具”成为新文化运动发展成熟的标志, 五四时期的白话文运动在此基础上获得了更广泛的普及和深入。

摘要：本文以晚清白话报为分析对象, 将其社会功能和历史功绩作为基本框架, 从白话报刊创办人启蒙和革命的主观意图出发, 探讨白话报在教育和宣传方面的社会功能, 并对白话报刊的历史功绩做出新闻学、史学、文学和社会运动四方面的叙述, 客观评价晚清白话报刊在中国近代报刊发展史上的贡献。

篇4：古白话与近代白话文运动

文言文和古白话，是古汉语的两个分支。“文言”这个词最早见于《周易》，相传是孔子所作《易传》中的一种，其主旨为阐说《乾》《坤》两卦的象征意蕴。因文言有“华美之言”义，后来就用于指在先秦口语基础上形成的书面语。“白话”的名称出现较晚，“白话”中的“白”是从戏剧中“说白”的“白”而来，后来用于指在秦汉以后口语基础上形成的书面语。

汉初以后，各代文人的书面语仿照前人的词汇语法和行文风格，成为一种脱离口语的特殊书面语，即文言文。文言文的这一词汇和句法系统定型后，已成为一套根深蒂固的表达习惯，基本上不随时间的变化而变化。文言文在历史上长期占统治地位，是“大传统”。古白话作为一种与口语基本一致的书面语，则匍匐于文言文之下，处于边缘的位置，被视作“小传统”。根据它们与口语的关系，这两大系统也被称作“超语体文”和“语体文”。白话就好比野丫头的语言，生动直露，质朴通俗；文言则是不断精雕细琢，趋于典雅，类似于凝固成型的蜡美人。两者各有各的行文习惯，一部分词汇和句法有独占性，不通用。就通常的情况说，文言和白话的界限总是泾渭分明的。

古白话语体的历史源远流长，它始自汉魏，历经唐宋元明清各朝代的演变，渐于成熟。汉代浑朴真挚的乐府民歌，唐代用来讲解佛经故事的“变文”、禅宗“语录”，宋、元、明、清的话本小说，以及元代之后大量的散曲、杂剧、弹词等说唱文学，都属于古白话系统。“小说”一词，最早见于《庄子·外物》中“饰小说以干县令”，指当时游说诸侯的言辞，后来成为一种口传文学形式，具有故事性的口头表演性质。它由魏晋南北朝的志怪和史传小说到唐代的传奇，再由宋金元的话本小说到明清的长篇小说，语言上反映出文言到白话的演变。话本是说书人的底本，说书人也称作说话人。“话本”的“话”指事件、故事，同时也是用口语讲事件、故事，所用语言不是文言，而是活生生口说的语言。宋元以后，部分理学家语录和司法文书也有用白话写的。元代蒙古族统治中国，其诏书敕令都是先用蒙古语写成，然后译成汉语白话，形成“白话讲章”“白话公牍”。这一文化政策客观上对汉语书面语由文言向白话的演变有着深远影响。在元代，现代汉语常用词的62%已经出现，明清时则达到72%。古白话词汇量的不断积累，为近代书面语系统的质变奠定了基础。

古白话的兴起跟佛教大有关系。从汉代开始，佛教两千年来在民间传播流行，宣传教义的佛经自然也倾向于通俗。为了便于教说大众，僧人在翻译佛典时，往往不加文饰，但求易晓，大多用口语或接近口语的语汇，内容也和日常生活以及百姓熟知的寓言传说相联系。据吕潋《新编汉文大藏经目录》统计，保存至今的汉译佛典约1840部，5700余卷，有5000多万字。而佛经文学用语作为一种不同于传统文言的新型书面语，反映的主要是南北朝以前口语的白话文。汉译佛典的词汇系统有大量的外来成分和外来影响，主要表现在出现了一些新词新义以及词汇的双音化。例如，用来表示时间概念的“过去”“现在”“未来”，还有“信仰”“觉悟”“法宝”“平等”“照明”“洁净”“家室”“共同”等复音词。佛典采用的是一种便于记诵的、讲求语言节拍字数但不押韵的特殊文体，因此汉译佛典词汇的双音化程度远比同期其他文献要高。如南齐求那毗地译的（《百喻经》：“世间之人亦复如是。见他头陀苦行山林旷野冢间树下，修四意止及不净观，便强将来于家中，种种供养，毁他善法，使道果不成。”唐代和北宋的禅僧们注重顿悟，一般也反对雕琢语言，提倡用白话说法，而且喜欢临场生智，即兴发挥，用自己的语言去阐述思想。流传下来的禅宗语录即是一种白话文体，记载了禅师的言语和行事，含有很多俚俗口语的成分，淳朴清新，如“活泼泼”“圆坨坨”“一点浮云过太虚”等。《应庵录》：“牛从窗棂过，两角四蹄悉皆过了，唯尾巴过不得。”《峦庵录》：“全身卧荒草，狐狸咬尾巴。”《景德传灯录》有“一棒打杀与狗子吃”，“这里有祖师吗，唤来与我洗脚”。借助于佛教经典的尊严，白话多少抬高了文学地位，留下的种子在以后生根发芽，开花结果。

“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。”历代流传下来的民歌、谚语和部分诗词散曲，语言接近口语，生活气息浓厚。早在汉代，乐府民歌已经出现了一批新鲜的口头词语，显示了白话文的萌生。如《十五从军征》中的“兔从狗窦入，雉从梁上飞”，《孔雀东南飞》中的“左手持刀尺，右手执绫罗”。包括《古诗十九首》《江南可采莲》《陌上桑》《上山采蘼芜》等民歌，皆是如此。《史记·淮南横山列传》里引用民歌：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能相容。”《汉书·货殖传》中有谚语：“以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”曹操向乐府民歌学习，用旧曲作新词，他的《短歌行》，语言自然，有白话色彩。南北朝时，北朝的民歌《木兰诗》《敕勒川》语言朴实明快，感情豪放。南朝虽崇尚华丽的文辞，民歌夹杂着当时的白话却很好懂。如《西鸟夜飞》：“日从东方出，团团鸡子黄。夫妇恩情重，怜欢故在旁。暂请半日给，徙倚娘店前，目作宴瑱饱，腹作宛恼饥。我昨忆欢时，揽刀持自刺，自刺分应死，刀作杂楼僻。阳春二三月，诸花尽芳盛，持底唤欢来，花笑莺歌咏。感郎崎岖情，不复自顾虑，臂绳双人结，遂成同心去。”

唐代的《竹枝词》也是民歌，为里中小儿歌唱，刘禹锡、白居易均有此作品传世。唐诗中许多脍炙人口的名篇，也采用了好似说话的语体，如王之涣的《出塞》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、杜牧的《山行》、崔护的《题都城南庄》等。杜甫的“三吏”和“三别”，用实在的口语、实在的白话，表现了民间的实在痛苦。当时诗僧王梵志写的白话诗很风行，代表了唐代的通俗诗派，乡村学堂的小学生还用他的诗作习字课本。他的诗明白如话，好比与人谈心话家常，如“吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴，凉便岸上歇。邀游自取足，谁能奈我何”。有的蕴含着日常生活的哲理，如“黄金未是宝，学问胜珠珍。丈夫无技艺，虚活一世人”，有劝世的意味。诗僧寒山、拾得受其影响，也多以白话入诗。宋诗中也有不少具有白话色彩的诗作，如苏轼的《望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》，曾几的《三衢道中》，朱熹的《观书有感》等，皆通畅上口。词是五代宋时的歌曲，吸收了较多的口语成分，语言也基本上是白话的。如李煜的《乌夜啼》《虞美人》，李清照的《声声慢》，辛弃疾的《清平乐》《丑奴儿》，皆是代表。苏轼的一首《猪肉颂》更是让人啧啧称奇：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”大文豪用轻松自在的白话风格描绘了“东坡肘子”的烹饪艺术，也表现出他从容不迫、悠然自得的适意心情，生活情趣盎然。

元代散曲来自民间，写闺情别怨，写儿女情长的意态，写无可奈何的叹息，写称心快意的满足，语言清新活泼，往往妇孺能解，反映了当时的口语。如关汉卿的《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程万里！”马致远、白朴的元曲作品也是如此。

乾隆末年刊行的《霓裳续谱》，收有西调、杂曲数百首。作品歌词婉转、清新生动。如《寄生草》：“潆淞雨儿点点下，偏偏情人不在家；若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。”“情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山水若要离别，除非山崩水流断！”蒲松龄写过十几部鼓词，完全用的白话韵文，演成通俗的曲子。如《磨难曲》，是根据《聊斋志异》的篇目《张鸿渐》改编的，里面写了百姓在大旱之年逃亡的凄惨景象：“一担筐，一扇瓢，上羊肠，路一条。未曾举步泪先掉。半世生长一块土，今为荒年一担抛。这回生死也难料。待要在家中守死，那管家枷打难招。”灾区的百姓流离失所，辗转他乡，惨不忍睹。

有些清代的民歌揭露了等级社会不公平不合理的现象，如《春夏秋冬四季天》：“春夏秋冬四季天，有人穷苦有人闲，不论好和歹，都要过一年。春日暖：有钱的，桃红柳绿常游戏；无钱的，他那里天明就起来，忙忙去种地。夏日炎：殷实人，赏玩荷池消长昼；受苦人，双眉皱，挑担沿街串，推车走不休。秋日爽：有力的，登楼饮酒赏明月；无力的，苦巴竭，庄家收割忙，混过中秋节。冬日冷：富贵人，红炉暖阁消金帐；贫穷人，在陋巷，衣单食又缺，苦的不成样。一年到头十二个月，四时共八节，苦乐不均匀，公道是谁说？世上人，惟白发，高低一样也！”这首民歌运用对比手法暴露了不公道的社会现实，充满了对劳动人民的同情。

清代描写男女恋爱的情歌在民歌中占据主要的地位。如《喜只喜的》写男女缠绵的爱情，率真而又朴实：“喜只喜的今宵夜，怕只怕的明日离别。离别后，相逢不知那一夜！听了听，鼓打三更交半夜，月照纱窗影儿西斜，恨不能双手托着天边月。怨老天，为何闰月不闰夜？”有的写追求婚姻自由，反抗封建礼教：“脚踏板凳手爬墙，两眼睁睁望情郎。昨日为郎挨了打，虽然挨打不丢郎。”有的写男女相思：“高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来；娘问女儿望什么，‘我望槐花几时开。”有的谴责了不合理的婚姻制度：“十八女儿九岁郎，晚上抱郎上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘！”也有用双关语表达爱情的情歌：“妹相思，妹有真心兄也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。”

明清小说在中国文化史上具有十分重要的位置，这些小说的语言也标志着古白话进入成熟阶段。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等白话小说，可谓家喻户晓，妇孺皆知。这些小说保存了当时大量的口语资料，反映了古白话的概貌。《水浒传》的语言尤为通俗，其中的对话多为市井三教九流的语言，许多民间俚俗词语常常随人物的情感脱口而出，充分表现了生活语言的精妙。如第一回写洪太尉误走妖魔：“那大虫望着洪太尉左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如中风麻木，两腿一似斗败公鸡。口里连声叫苦。”又如第二十八回武松来到牢城营后：“只见那个人走将入来，问道：‘那个是新到囚徒武松？武松道：‘小人便是。差拨道：‘你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不达时务？你敢来我这里，猫儿也不吃你打了。武松道：‘你倒来发话，指望老爷送人情与你，半文也没，我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃！看你怎地奈何我！没地里倒把我发回阳谷县去不成？”《水浒传》是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说，惊心动魄的故事情节，顶天立地的人物形象，以史诗般的笔触征服了无数读者。因此，五四时期的新文学运动中，把它当作白话文的范例。

《西游记》的语言离奇幽默，基本上是白话口语。如第一回：“一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡，见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：‘这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头，寻看源流耍子去耶！”又如第七十四回：“话表三藏师徒们打开欲网，跳出情牢，放马西行。走不多时，又是夏尽秋初，新凉透体，但见那：急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。长老心中害怕，叫悟空道：‘你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。行者笑道：‘师父说那里话。自古道，山高自有行路客，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进，径上高岩。”超人间的情节加上优美的语言，妙趣横生，兴味无穷，以至于老少咸宜，中外欢迎。明清时期的白话小说，成为近代白话文运动重要的传统资源。

清代有些书信用当时的口语，如当面说话一般。如文化名人郑板桥的家书，语言亲切自然，家常款款道来。“天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。”“我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世将饿死矣。我辈读书人，人则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。”“愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。”“吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，罪大莫过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎？”他针对当时世风日坏的现象，有颇多愤激语，重农而尊重农民的感情却深沉而真挚。郑板桥有着关心民间疾苦的心肠，如《渔家》一诗：“卖的鲜鱼百二钱，籴粮炊饭放归船。拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。”表现了对贫苦渔民的同情与关怀。

当时也有些笑话是用口语写成的。清代医家石成金，金针度人，笑话醒世。他撰写的笑话集《笑得好》，取居家寻常之事，以浅近俚俗的语言叙述，轻松逗人。如《皇帝衣装》一则：“一乞丐从北京回来，自夸曾看见皇帝。或问皇帝如何装束，丐曰：‘头戴白玉雕成的帽子，身穿黄金打成的衣袍。人问金子打成的袍服如何作揖，丐啐曰：‘你真是个不知世事的，既做了皇帝，还同那个作揖？”署名“游戏主人”的《笑林广记》，是笑话书的集大成者，语言风趣，文字简练。如《追荐》一则：“一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。有妇超度其夫者，送以低银，僧遂念往东方。妇不悦，僧以低银对。即算补之，改念西方。妇哭曰：‘我的天，只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀！”这些轻松逗人的笑话，锋利的言辞折射出世态百相，强烈的喜剧效果具有劝世的意味。

胡适根据早期的写作经验，谈到过白话小说对他的影响：“我的家乡土话是离官话很远的；我在学校里学的上海话也不在官话系统之内。我十六七岁时在《竞业旬报》上写了不少的白话文，那是我刚学四川话。我写的白话差不多全是从看小说得来的。我的经验告诉我：《水浒》《红楼》《西游记》《儒林外史》一类的小说早已给了我们许多白话教本，我们可以从这些小说里学到写白话文的技能。所以我大胆地劝大家不必迟疑，尽量的采那些小说的白话来写白话文。其实那个时代写白话诗文的许多新作家，没有一个不是用从旧小说里学来的白话做起点的。那些小说是我们的白话老师，是我们的国语模范文，是我们的国语‘无师自通速成学校。”

五四新文化运动后，中国佛教文学也开始自己的现代转型，从批判“不立文字”到倡导“不离文字”，提出“力的文学”“人间文学”“语体文学”的主张。大醒法师指出：“在学习的时候，文言白话两种都要练习，上自经论的翻译，史传的记叙，著述的解说，下至现代议论的名作等各种佛学的文学作品，都要把它读得通，弄得懂。至于写作，我以为在现在就要谈现在，现在只有语体文最为适用。佛学重于体用双彰，惟有用现代的语体才能三根普利。”那些重视僧伽教育和宏化社会的佛教刊物开始纷纷鼓励白话文写作。一些佛教诗人努力向新文学诗人学习写作白话诗，如云僧的新诗《贪底力》，用“巨大的火车头”“大火把”来比喻“贪”这个抽象的佛教名词；性初的《老马——拉车》，运用象征手法刻画老马“拉着那笨重的车身”“向前极力地挣扎”“头埋在地下”，表现佛教徒在艰难竭蹶的状况下为佛教复兴而忍辱负重、精进不已的大愿力。还有许多反映普通僧众日常生活与悲欢离合的白话小说，如署名德的《我的师兄》，憨僧的《我忏悔啦》，照真的《黑暗中的眼泪》，自强的《悟禅》，等等，以写实的态度关注小人物的情感与命运，显然受到五四时期“人的文学”与“平民文学”理念的感染，不仅富有人情味，而且真正体现了走向下层与民间的现代精神。佛学家黄忏华的白话散文《夜的静美》，记叙夜间景色所引发的瞬间的自然体悟，精美雅驯。

回眸中国近代以来的社会文化转型，是一个新陈代谢的过程。频繁的外族入侵和剧烈的内部动荡，触发了强烈的变革意识和严重的革命冲突，使中国的现代化之路呈现出一种传统与现代完全对立的模式，这也影响到了文化领域的变革。求“新”与求“变”是中国文化走向现代的主要特征，只有热忱拥抱新文化，勇于变革旧文化，才能吐故纳新，焕发光彩。

篇5：白话的意思, 白话的解释

【词语】 白话

【全拼】: 【báihuà】

篇6：白话史记故事

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。

成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。

汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉!言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉!”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。

伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然後肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。

汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行 举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’ 。女其曰‘有罪，其柰何’ ?夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧?予与女皆亡’ !夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。於是汤曰“吾甚 武”，号曰武王。

桀败於有娀之虚，桀饹於鸣条，夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。於是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。

汤归至于泰卷陶，中纻作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月，王自至於东郊。告诸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’ 曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有 立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。’ 曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’ ”以令诸侯。伊尹作咸有一德，咎单作明居。

汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。

汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊训，作肆命，作徂后。

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。

帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。

太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹於亳，咎单遂训伊尹事，作沃丁。

沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至。

帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与?帝 其修德。”太戊从之，而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作咸艾，作太戊。帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作原命。殷复兴，诸侯归之， 故称中宗。

中宗崩，子帝中丁立。帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。仲丁书阙不具。帝外壬崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲。河亶甲时，殷复衰。

河亶甲崩，子帝祖乙立。帝祖乙立，殷复兴。巫贤任职。

祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是为帝沃甲。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是为帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是为帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子阳甲，是为帝阳甲。帝阳甲之时，殷衰。

自中丁以来，废適而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，於是诸侯莫朝。

帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣 曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德!”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然後百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德 也。

帝盘庚崩，弟小辛立，是为帝小辛。帝小辛立，殷复衰。百姓思盘庚，乃作盘庚三篇。帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非 也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号 曰傅说。

帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义，降年有永有不永，非天夭民，中绝其 命。民有不若德，不听罪，天既附命正厥德，乃曰其奈何。呜呼!王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。

帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作高宗肜日及训。

帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲淫乱，殷复衰。

帝甲崩，子帝廪辛立。帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。

帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽;知足以距谏，言足以饰非;矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己 之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢 於鬼神。大勣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争 之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之 地，以请除砲格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。

西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之 臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我後人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。 今我民罔不欲丧，曰‘天曷不降威，大命胡不至’ ?今王其柰何?”纣曰：“我生不有命在天乎!”祖伊反，曰：“纣不可谏矣。”西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐 矣。”武王曰：“尔未知天命。”乃复归。

纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其 心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其 宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。於 是周武王为天子。其後世贬帝号，号为王。而封殷後为诸侯，属周。

周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子於宋，以续殷後焉。

太史公曰：余以颂次契之事，自成汤以来，采於书诗。契为子姓，其後分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰，殷路车为善，而色尚白。

篇7：粤语(白话)对照

廿（nian，0/9）= <数> 二十

卅（sa，0/6）= <数> 三十

冇（mao，2/9）= 没有；例如：有冇钱？=有没有钱？

甴曱（gad zad ,0/1）= 蟑螂

叻（le,0/7）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵

冚（hem，0/1）= 全部？；例如：冚家铲=全家死光光

氹（dang，2/9）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心

攰（gui，5/8）= 累

佢（qu，3/8）= 他或她；例如：距系边个？=他是谁？

呃（e，2/0）= 骗；例如：呃神骗鬼

抦（bing，2/8）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个家伙

拎（lin，0/9）= 提、拿

拗（ao，0/1）= 矛盾

咁（gan，3/4）= 如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？

咗（zuo，2/2）= 了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？

呢（ne，0/1）、哩（li，0/7）= 这；例如：呢啲事=这些事

乸（na，0/3）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡

咦（yi，7/4）、噫(yi，7/6)= 感叹词，啊（表奇怪）； 例：咦？

咯（lo，0/1）= 语气助词

咩（mie，0/3）= 什么；例如：有咩事？=有什么事？

咪（mi，1/7）= 不要； 例如：咪走~=不要走~

系（xi，7/9）= 是； 例如：系乜嚟架？=是什么东西来的？

*（diao，0/3）= 操

唓（che，1/5）= 语气助词，表示鄙夷 =切

哽（geng，1/1）=当然；例如：哽系=当然是

唔（wu，3/9）= 不；例如：唔系=不是

俾（bi，3/5）= 给； 例如：你俾我啦~=你给我吧~ 屙（e，3/3）= 排泄；例如：屙尿=拉尿

掂（dian，0/6）= 完结或状态佳之意；例如：搞掂=办妥

掟（ding，2/5）= 扔

啫（ze，2/2）= 语气助词；例如：唔系啫=不是的啰（luo，3/4）= 语气助词/啰嗦

念（nian，1/7）= 想；例如：我念咁做唔好嘎？=我想这样做不好吧？

啖（dan，2/7）= 口；例如：咬一啖=咬一口

啵（bo，3/2）= 语气助词

靓（liang，1/4）= 漂亮或表示幼稚； 例如： 靓仔=帅哥/小子

揾（wen，2/0）= 找、挣；例如：揾食=谋生

睇（di，3/2）= 看；例如：睇电视=看电视

嗟（jue，1/7）= 语气助词，感叹声； 例如：嗟~好吧毙咩？=切~很了不起么？

嘅（ge，4/6）= 的；例如：你嘅道服呢？=你的道服呢？

喔（wo，1/5）= 语气助词

嗮（sai，0/8）= 语气助词 浪费

嗰（go，0/1）= 那；例如：嗰啲=那些

嘞（le，0/9）= 语气助词

嘢（ge，4/7）= 东西；例如：有嘢睇=有东西看

嘈（cao，0/6）= 吵；例如：嘈乜鬼=吵什么东西

嘎（ga，0/4）= 语气助词；例如：唔系咁嘎~= 不是这样的~

嘥（sai，0/9）= 浪费、错过；例：咁好嘅机会嘥咗=这么好的机会错过了

嗻（zhe，2/7）= 语气助词；例如：我先至23嗻=我才23呀~ 潎（pie，0/9）= 闪，走人

撩（liao，0/3）= 挑逗；例如：撩是斗非=若是生非

瞓（fen，5/6）= 睡；例如：眼瞓=困顿

嬲（niao，0/6）= 生气/一向；例如：我好嬲/必嬲喺咁嘅=我很生气/向来都是这样的嫐（nao,1/8）解释同上

嚟（li，9/7）= 来；例如：入嚟=进来

囖（lo,0/2）语气助词

吤（ge,4/4）例：将啲橙搣开一吤吤（一片片）

你（ni,2/0）女嘅“你”

惗（nie,4/3）想 例：成日惗埋晒啲衰嘢

撇（pie,2/2）闪，走人

蠹(du,1/7)例：一蠹尿

淠(pei,3/8)例：一淠屎

氽(tun,0/6)例：一氽水

嗌(wo,2/1)嚄(wo,2/3)谂(shen,2/3)

晏(yan,5/7)晏昼（下午）；食晏（吃午饭）

嗤(chi ,3/8)打乞嗤(打喷嚏)

啋(cai,1/4)啋理佢都傻(傻瓜才理他)嚿(huo,3/1)一嚿石头（一块石头）

啩(gua,1/9)你会应承啩？（你会答应吧？）

掴(guo,1/4)掴几巴（打几个耳光）

揩(kai,0/2)揩油（占小便宜）

嚡(hai ,1/8)粗糙：条脷好嚡（舌头很粗糙）

悭(qian,3/2)悭钱（省钱）

呷(xia ,1/7)呷醋（吃醋）

喐(yu ,11/5)喐手（动手）唔系“郁” 邋(la,1/1)遢(ta ,1/7)

踎(meo,0/1)近读 某；即蹲；佢哋习惯踎住食嘅（他们习惯蹲着吃）

啱(ngam,0/1)唔啱着（不合穿）；啱先（刚才）

奀(en,0/5)近读 银；奀瘦（瘦弱）

闩(shuan, 0/3)读 山，闩门（关门）

呔(dai,1/4)车呔（车胎）

唞(teo,0/1)早唞（晚安）；唞凉（乘凉）

劏(tang,3/1)劏猪（杀猪）

嘞 lei le（lei)kafl 我识做嘞（我懂得怎样做了）

啰 luo luo klqy 行啰（走吧）

罅 xia xia rmhh 读 喇；窿罅（洞隙）

唥 lang lang kuwc 唥钟（响铃）

嚟 li li ktqi 行嚟行去（走来走去）

孻 nai nai bvhl近读 拉，子尽为孻；如 孻仔拉心肝

攋 la la rgkm 读 赖；攋低条锁匙（漏了带钥匙）

躝 lan lan khui近读 兰；爬 有虫躝嚟躝去；滚 躝尸

擸 la la rvln 读 纳 ；擸擸埋埋一大堆（收刮了不少东西）

捩 lie lie rynd近读 厉；捩横曲折，捩手掟咗佢（转头就扔掉它）

簕 le le tafl 刺；玫瑰花好多簕

冧 min min pssu 撞冧（撞倒）；花冧（花蕾）；好冧（好甜蜜）

笠 li li tuf 笠衫；执笠（破产）

邋遢 la ta la ta vlqp jnpd 邋遢（肮脏）

褛 lv lv puov 乌蝇褛马尾——一拍两散

脷 lei li（lei)etjh 猪脷（猪舌头）

叻 le le kln 你真系叻（你真能干）

僆 lian lian wlph 僆仔（细路仔），看不起时用，非写为 靓仔

摙 lian lian rlph近读 连；摙死你（卡死你）

靓 liang liang gemq 靓女（美女）；心情好靓（心情很好）

拎 lin lin rwyc 拎畀我（拿给我）

鹩哥 liao liao dujg 即 八哥

攞 luo luo rlxy 攞钱（取钱）

碌 lu lu dviy 一碌木

睩 lu lu hviy 睩大眼（争大眼）

渌 lu lu iviy 渌下筷子（烫一下筷子）

辘 lu lu lynx 车辘（车轮）

挛 luan luan yorj 挛毛（曲头发）

捋 luo luo refy 读 劣；捋高衫袖

M开头 唔 wu wu kgkg 唔紧要（不要紧）

孖 ma ma bbg 孖仔（孪生儿子）

溦 mei mei imgt 雨溦溦（小雨），非写为 微

嫲 ma ma vyss 祖母，习惯上较多称阿嫲

擘 bo bo nkur 读 ma:k；擘大个口（张大个口）

蜢 meng meng jblg 蝗虫 掹 meng meng rblg 拉，拽：掹衫尾（拽着衣服下摆）

咪 mi mi koy 你咪理（你别管）

唛 ma ma（mai)kgty 商标（唛头）；一唛米（一筒米）

癦 me me ulff 即 痣

炆 wen wen oyy 炆就是普通话的焖

抆 wen wen ryy近读 吻；抆屎（擦屁股）

乜 mie mie（nie)nnv 乜名？（什么名？）

踎 ? meo khgk近读 某；即蹲；佢哋习惯踎住食嘅（他们习惯蹲着吃）

咩 mie mie kudh 你唔知道咩？（你不知道吗？）

孭 me mie（me)bmy 读 咩；孭仔（背孩子）

屘 man man ntfb 屘近读 尾；屘二（倒数第二

眯 mi mi hoy 眯埋眼（合上眼）

搣 mie mie rdgt近读 灭；搣到好痛（捏得好痛）

篾 mie mie tldt 竹篾（竹子剖成的长条薄片）

嚤 mo mo kysr 缓慢；佢（他）行得好嚤。

冇 mao mao dmb 冇即没有，冇买（没买）

脢 mei mei etxu 背脢（背脊）

懵懂 meng meng nalh 懵懂（不懂）

乸 na na bxgu 老虎乸（母老虎）

研 yan yan dga 一读法为 颜，研碎－辗碎

衲 na na pumw 棉衲（棉衣）

嗱 na na kwgr 嗱，你讲嘅。（喏，你说的）

揇 nan nan rfmf 一揇咁长（一拃长）；揇下个窗有几阔？（拃下窗有多宽？）

腩 nan nan efmf 鱼腩（鱼肚子）

蚊赧 nan nan fobc近读 难；被蚊虫咬致的红肿块

谂 shen shen ywyn 谂计（想法子）

啱 ?（yan)ngam kmdg 唔啱着（不合穿）；啱先（刚才）

腍 dian dian ewyn 读 林；炆得好腍（炖得好熟）；份人好腍（脾气很好）

褦 nai nai pucx 佗手褦脚（拖累）

嬲 niao niao llvl 嬲爆爆（气呼呼）

腬 rou rou ecbs 读 漏；食到腬（吃腻了）；快手啲，咪咁腬（别磨蹭）

挜拃 ya zha ya zha rgog rthf 挜拃（占地方，引申为霸道）

奀 en en gidu近读 银；奀瘦（瘦弱）

罯 an an lujf 读 up；生草药——罯得就罯（噏）；罯 覆盖

心悒 yi yi nkcn 读 up；心悒（内心忧郁）

噏 xi xi kwgn 读 up；咪乱噏廿四（呸，别胡说八道）

扤 wu wu rgqn近读 兀；将棉胎扤实啲（把棉被压紧点）

吽哣 hong pou ou deo krhh kgku 发吽哣（发呆）

戆 zhuang gang ujtn 戆居仔（小呆子）

壅 yong yong yxtf 读 ung；壅多啲泥（多培些泥）

蕹 weng weng yxty 蕹菜（通心菜）

棯 ren ren swyn 山棯干

捻 nian nian rwyn 捻同捻，近读 lun；捻手菜（拿手菜），好捻衰（很坏）

挼 luo luo revg 读 挪；挼干净件衫（把衣服搓干净）燶 ?（nong)nung omae 燶饭（焦饭）

屙 e e nbsk 屙屎（拉大便）

坺 ba ba fdcy 类似读 pat；一坺牛屎（一堆牛粪）

车大奅 pao pao dqtb 常被写成车大炮（说大话骗人），奅—空也,虚大也

擗 pi pi rnku 擗咗啲烂嘢（把破烂东西扔掉）

樖 ke ke wgkk近读 颇，一樖树（一颗树）

嘥 sai sai kthh 嘥钱（费钱）；嘥人哋（挖苦别人）

馓 san san qnat 蛋馓，非写为 蛋散

戌 xu xu dgnt 读 恤，即门窗插销：戌住门（插上门）

卅 sa sa gkk 卅即三十

滑潺潺 chan chan inbb 滑潺潺（滑溜溜）

闩 shuan shuan ugd 读 山，闩门（关门）

孱 chan chan nbbb 孱弱书生

潲 shao shao itie 猪潲（猪饲料）

睄 qiao qiao hieg 睄佢几眼（瞧他几眼）

噬 shi shi kta 咬；一啖噬过嚟

糁 shen shen ocde 读 审；糁啲盐（撒点儿盐）

擤 xing xing rthj近读 生；擤鼻涕

豉油 chi chi gkuc 豉油（酱油）,豆豉

恤 xu xu ntlg 恤衫（衬衣）

嗍 suo suo kube 嗍一啖（吸一口）、嗍气（喘气）

餸 song song wyvp 煮咗五味餸（煮了五道菜）

鎅 gai gai qlwj 锯；割；切；裁：鎅玻璃，鎅纸刀

曱甴 yue you yue you jhk 即 蟑螂

挢 jiao jiao rtdj 偷食唔识挢嘴；膝头挢眼泪

哽 geng geng kgj 除发 耿 音，还可近发 kum，如 哽唔落（咽不下）

铰 jiao jiao quqy 铰剪（剪刀）；门铰（门合叶）

偈 jie jie wjqn 倾偈（谈心），非写为「倾计」

髻 ji ji defk 盘在头顶或脑后的发结；丫角髻

噉 dan dan knbt 噉都得（这也行），噉 读 感；咁 读 禁，不应混同

咁 gan gan kafg 天气鬼咁热（天气多热）

黄黚黚 jian jian lfof 黚－浅黄黑色

揿 qin qin rqqw近读 甘 ；揿钉（图钉）；揿电掣（按电铃）

枧 jian jian smqn 番枧（肥皂）

蛤乸 ha na ha na jwgk bxgu 大青蛙

趌跛跛 ji ji fhfk近读 吉；趌跛跛（单脚跳）；趌路（滚蛋）

嚿 huo huo kawv 一嚿石头（一块石头）

嘅 ge ge（kai)kvcq 我嘅书（我的书）

擏 jing jing raqt近读 镜；擏住擏住；擏锡下啲嘢啦（爱护一下东西吧）

喼汁 ? gib kqvn 一种酱料

箧 qie qie tagw 读 喼；箱 皮箧，藤箧

嗰 gao（ge)go kwld 嗰个人（那个人）；嗰日（那天）弶 jiang jiang xyiy 类似读 钢；蟹弶（蟹螯）

蛊惑 gu gu jlf 使人心意迷惑

攰 gui gui fclv 即 累；返工好攰

焗 ju ju onnk 焗饭（焖饭）

啩 gua gua kffh 你会应承啩？（你会答应吧？）不是使用 呱

掴 guo guo rlgy 掴几巴（抽几个耳光）

躀 guan guan khxm 躀低（摔倒）

九大簋 gui gui tvel 非写为 九大鬼；簋 古代盛食物的器具

啖 dan dan kooy 扒几啖饭（吃几口饭）

舂 chong chong dwv 读 钟；舂瘟鸡

蚊螆 ci ci juxx 指（小）蚊子

趱 zan zan fht 走趱（松动）

嗒 ta ta kawk 嗒糖（咂糖果），有时喻指心里美滋滋

沓 ta ta ijf 读 踏；一大沓（一大叠），沓水（有钱）

笪 da da tjgf近读 达；呢笪地方（这块地方）

嗲 dia dia kwqq 嗲声嗲气（娇声娇气）

揼 ?（beng)dem rdiy近读 dum；揼时间（拖时间）

髧 dan dan depq近读 dum；头发长到髧（垂）落膊头

沊 dan dan pqii近读 dum；水声，沊一声跳落水

嗲嗲渧 dia di dia di kwqq iuph 啲水嗲嗲渧（水滴个不停）

趸 dun dun dnkh 拥趸（捧场者）；趸低行李（放下行李）

抌 dan dan rpqn近读 dum；抌石仔（扔小石子）

扽 den den rgbn近读 dun；路唔平，开车好扽（路不平，开车很颠簸）

戥衬 deng deng jtga 读 邓；匹配，戥你唔抵（替你可惜）；可用 幐 teng。

炖 dun dun ogbn 炖冬姑

头耷耷 da da dbf 读 dup；头耷耷（垂头丧气的样子）

腯 dun dun erfh 肥腯腯（肥嘟嘟）

窦 dou dou pwfd 雀窦（鸟窝）；老窦（爸爸），非写为 老豆

哋 dei（di)di（dei)kfbn 佢哋（他们）

掟 ding ding rpgh 掟石仔（掷小石块）

埞 di di fpgh 读 订；冇埞企（没地方站）

啲 di di krqy 有啲人（有些人）

扚 di di rqyy 读 的；引，拉；扚起佢（拉起佢）

掂 dian dian ryhk 掂下都唔得（摸一下都不行）；搞掂（搞好）

屌 diao diao nkmh 男性生殖器；男子性交动作

厾 du du nfci 读笃，厾穿个窿（捅穿个洞）

瞓 fen fen hykh 瞓觉（睡觉）

窟 ku ku pwnm 有读 忽 音；屎窟（屁股）

戽 hu hu ynuf 读 副；戽水（舀水）；戽被（睡觉踢被子）

嗌 ai ai kuwl 嗌交（吵架）

呃 e e kdbn 畀佢呃咗（让他骗了）鈪 ?（e)ngag qdbn 镯子

晏 yan yan jpvf 晏昼（下午）；食晏（吃午饭）

餲 ai ai wyvn 读 压；厕所好餲（厕所很臊臭）

翳 yi yi atdn近读 危；翳焗（闷热），闭翳（犯愁）

拗 ao ao rxln 拗颈（顶嘴）；拗断（折断）

詏 yao yao yxln 詏撬（争执），也可写成 拗

扼 e e rdbn 扼手（握手）

揞 an an rujg近读 暗；揞实个荷包（捂住钱包）

罨 yan yan ldjn 读 腌；成身湿晒，罨住个身唔舒服（捂着身体不舒服）

沤 ou ou iaqy 沤肥，沤气（憋气）

镚 beng beng qmee 一个镚都冇（一分钱都没有）

滗 bi bi ittn 读 痹：滗咗啲菜汁去（将菜汁滤去）

畀 bi bi lgjj 畀（给），不是写 俾

湴 ban ban iuo 读 办，泥湴（烂泥）

肶 bi bi exxn 同 髀；即 大腿

飙 biao biao dddq 读「标」；佢飙得好快（他跑得很快）

噃 bo bo ktol 读 播；佢好叻噃（他很了不起），非用 啵

埲 bang bang fdwh 读 bung；推冧呢埲墙（推倒这堵墙）

搽 cha cha raws 搽脂荡粉（涂脂抹粉）

镲 cha cha qpwi 铃铃镲镲 镲－小钹

垃圾篸 can can tcce 簸箕之一，非写为 垃圾铲

岩巉 chan chan mqky 读 蚕；岩巉－指难看，不好

罉 cang cang rmir 砂煲罂罉（瓦锅瓶罐）

觘 chao chao qeit 觘 角上；畀只牛觘起（给牛挑了起来）

唓 che che klh 唓，你估我唔知咩？（呸，你认为我不知道？）

黐 chi chi twic 即 粘；黐线（神经病），非写为 痴线

打乞嗤 chi chi kbhj 打喷嚏

撍 qian qian raqj 读 潜；撍乌龟（一种扑克游戏）

掅 qing qing rgeg 读 称；掅起个袋（把袋子提起来）；抽掅（挑剔）

酒埕 cheng cheng fkgg 酒埕（盛酒陶器）

啋 cai cai kesy 啋，理佢都傻（呸，傻瓜才理他）