白话文与文言文的关系

2022-10-09

第一篇：白话文与文言文的关系

爱的白话文(250字)作文

精选作文:爱的白话文(250字)作文

关于爱这个字眼，它给我的感觉既熟悉又陌生，爱是什么，我自己并不知道，也不理解，我想世界上绝大部分人可能都没有想过这个问题吧，爱，有时像我的老朋友，跟我亲密无间，但是有时，它又离我好远好远，像是陌生人一般，我觉得爱是一种表达不出的感觉，但又在一瞬间流露出来了，爱对于我来说可能只是一个代名词罢了，有时拼了命我都想要知道，可是，就是因为这样的感觉，才让我深深地陷进去了，这样的感觉真的好痛，也是因为这样的感觉让我有窒息感。初二:寒妃持墨染忆城篇一：作文

我的假日生活

我们每年都有很多法定的节假日。我的假日生活虽然不是很丰富多彩，但也过得挺充实的，非常有意义。

我的假日时间主要分为家务、学习和游玩这三个部分。平时有空的时候，我总会走进厨房，炒上两个好菜，或者做一些自己力所能及的家务活儿，这样既可以帮助家人，又能使自己舒展筋骨，真是一举两得。另外，学习又是我假日生活中的一项不可缺少的内容，因为人只有在不断的学习中，才会不断地提高，看看书、练练字、或者上网等等，这些都是我在假日时间里学习的方式，我看的书多为讲述人生道理、处理人际关系、卫生保健等方面的书籍，最近一段时间，我的假日生活中又多了一件事，那就是练习普通话，我每天很早地起床，去学校的湖边大声的朗读普通话范文，争取做到一字不错，经过长时间的努力，我觉得自己的进步非常大。学习之余，我还安排了游玩的时间，比如看电视、逛街、打球、探访朋友等，如果假期较长的话，我还会偶尔做一次短途旅行，看看别的地方的美丽风景和风土人情。

总之，家务、学习、游玩将永远是我的假日生活的三部曲，我的人生也正是因为有了这三部曲子才会变得如此充实而美丽。

我尊敬的人

在我的世界里，令我尊敬的人有许多，但是令我最尊敬的人是我的妈妈，我的妈妈已经是40多岁的人了，她中等身材齐肩的头发，衣服干净整洁，笑起来很慈祥。

自我呱呱坠地以来，母亲就用心地呵护着我，母亲尝尽辛酸苦辣挑起养育我的担子，从没有半句怨言，母亲是伟大的。

当我生病的时候，着急的不是我本人，而是亲爱的母亲，她会终日守在病床旁无微不至地照顾我，做我爱吃的饭菜;讲我喜爱听的故事，鼓励我与病魔作战。当我痊愈时，母亲也消瘦了!母亲是我生病时最亲，最关怀我的“护士”!

当我做错事的时候，母亲便会用她那明亮的双眼盯着我，使我不敢正视她，因为我明白，母亲这样看着我，是在告诉我下次别再犯同样的错误。妈妈的眼睛是对我忠实的警告。

当我失败的时候，是母亲以一双温暖的手将我从失败的魔掌中扶起来，鼓励我继续努力，不可灰心。所以，我做事不曾半途而废，也从不因失败而气馁过，因为母亲曾教我失败是成功之母。

当我成功的时候，母亲便会教导我不可骄傲，要我再接再厉，以后要更加努力学习，认真对待每一件事情，这样才能成为建设祖国的有用人才，所以我不曾为一点小成就而骄傲，因为母亲曾教我自满是成功的敌人。当临出门上学的时候，母亲总叮嘱我过马路要小心，上课不可心不在焉，学习要认真，母亲的教导是我一生的座右铭。

我的妈妈虽然平凡，但是很伟大，她令我非常尊敬。

我的愿望

每个人都有自己的愿望，有的人希望将来当医生，有的人希望当科学家，而我很小时候就有一个愿望，就当一名优秀的教师，一名人类灵魂的工程师!。

为什么呢?我觉得教师这个职业很神圣，做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生,实现自己的社会价值. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是对教师最贴切的描述。其次当教师许多业余时间，可以做自己想做的事情。比如，运动、学习一些课外的知识等等!所谓活到老学到老嘛!此外，教师这个职业很稳定，比较适合女孩子。因此，所以我从小就暗暗地对自己说，长大后要当一名教师。

我喜欢当教师的最大的原因是受我小学班主任的影响。她，犹如红烛，燃烧自己，照亮别人，没有一丝怨言!!她默默的奉献着，把自己的知识毫无保留的传授给我们!她这种无私奉献的精神深深地打动了我，从那时起，我就暗暗下了决心，长大后当一名像她那样的教师!

为了早日实现我当教师的心愿，初中毕业报考时, 我喜欢的文学艺术形式

我喜欢的文学艺术形式是小说。小说的内容丰富多彩，人物生动形象，故事扣人心弦。

从上学以来，我看了很多的书，有李白和杜甫的诗歌，也有朱自清等名家的散文，而我最喜欢是小说。小说是一个个现实生活故事的缩影，读一部部小说就像经历了一个个真实的人生。无论是中国名著，还是外国名著，只要感兴趣，我都会借来看。其中有《傲慢与偏见》《〈茶花女〉这样的外国名著，但我最喜欢的还属《西游记》《红楼梦》等中国古典小说。西游记汇聚了神话小说的离奇和武侠小说的精彩，塑造了个性鲜明的人物形象，唐僧的善良、孙悟空的机智、猪八戒的好色、沙僧的忠厚，给人留下了深刻的印象。唐僧师徒历经九九八十一难才取得经，从中也使我们懂得了人生要想达成目标，实现理想就必须付出努力，当面对困难时候，只有去战胜困难永不退缩才会取得成功。红楼梦则写了四大家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜起浮的凄美故事。

我喜欢的季节

俗话说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”我一直认为春夏秋冬就像四姐妹，各有各的优势，各有各的美，然而我最喜欢的是秋天。

秋天虽然肃条,但他却是十分温柔,善良的。秋天的落叶，是树儿们对新生的祝愿,秋天的果实是对自然的报答,秋天的红叶是想渲染大家看腻了夏天绿色的眼睛,秋,是个感恩的季节,他似乎是有思想的，所以最喜欢秋天了。

秋天，落叶纷纷，有人或许会觉得有点伤感，容易想到生命的短暂，但我觉得那是新生。即使那满山的红叶飘零，那也是落叶归根啊，更何况“落红不是无情物，化作春泥更护花”嘛。

秋天也让人享受到了收获的快乐，这秋天一到，无疑又是一年中农忙的时候了，农民朋友们可是很喜欢这一季节的，要知道这可是他们辛苦了一年，也等待了一年所得到的回报，所以说秋天还是个感恩的季节。

秋天，天气，或许是有点凉，也许这个时候的你会觉得有点伤感，但为何不借着这一点点凉意添一件衣服去充分感受它的温暖呢?赶走那一点点的忧伤吧!那种感觉会比春天舒适，比夏天凉爽，比冬天温暖!

那是真的......四季中很难找到的舒畅!所以，我真的好喜欢秋天!

我喜欢的明星

每个人都有自己的梦想，每个人都有自己心目中的偶像和明星。

说起喜欢的明星，好象很多，好象又没有，因为象我这个年纪，说大不大，说小不小，因为工作忙，几乎没有追求明星的时间了。坦白的说，我不是什么追星族，可我确也有自己喜欢的明星，现在我比较欣赏刘若英和孙燕姿。

开始喜欢奶茶刘若英，先是喜欢她的歌，她的歌都很有感情，听着让人既心酸又温暖。那首“很爱很爱你，所以愿意，舍得让你，向更多幸福的地方飞去??.”，还有那首“为爱痴狂”。几乎每次去ktv,奶茶的歌都是我必点的。后来喜欢她的电影和电视剧，她的演技看着很朴实，也很真实。总觉得她似乎是个神奇的女子：普通时，她可以普通得让你觉得她其实就是一个普通人，“新结婚时代”里面，那个爱得真实爱得辛苦的顾小西，普通却很美丽;闪光时，她是个明星，舞台上唱歌的她，是那般的闪耀着光芒。我总觉得她拥有一种脱俗的典雅气质，不经意地在举手投足间自然流露，是那样地具有亲和力。

我喜欢孙燕姿，不仅因为她的声音很特别，还因为她有跟别的艺人不一样的个性。她不是那种张扬的女明星。她为人很低调，打扮也不怪异，很清纯，很简单，有时觉得她和刚刚在街上与自已擦肩而过的女生没什么两样。

我喜爱的书刊

我最喜爱的书刊是《读者》，从高中以来几乎每期的读者我都有订购。因为那里面的小故事都蕴含着人生哲理，让我们更直接地了解生活从而缩短了现实中无谓的奔波。

《读者》中曾有篇这样的文章《大师的心态》我记忆犹新。

她讲述的是一位穷困潦倒的年轻人，他甚至都没钱去吃饭，他画了一幅老虎的画拿到街上卖。一位外国人看见了感觉很好就问多少钱。“500美元”这个人从容的说。外国人觉得太贵了，就问能不能少点。年轻人说不能少就把画给撕掉了。外国人很是吃惊地说“如果你不能卖500美元可以少卖点也可以啊!”那位年轻人却平静的说：“我要500美元说明它值这么多钱，而你讲价说明在你眼中不值这么多，我要重画直到顾客满意为止”。后来这位年轻人成了著名的雕塑大师，他叫朱开渠。

在那样穷困的时刻，他也没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。世间的诱惑太多了，我们应该坚持执着于自己的追求。也许我们坚持不了自己的信念才会促成普普通通的我们这一群体。

童年的记忆

每当看着活泼可爱，天真无邪的小孩子从我身边蹦蹦跳跳地经过时，总会够起我对童年往事的回忆。

童年的我是快乐而幸福的。那时的我和很多土生土长的乡下孩子一样，虽然是个女孩子，却很爱玩，很调皮。过家家，捉迷藏，下河摸鱼，这些都是我们很喜欢玩的游戏。然而发生的一件事却使我乖巧了不少。

那是小学三年级发生的事，一天下午，我和同班的两个男生一起去田里偷别人的西瓜。一路躲躲藏藏的，好不容易摘了几个西瓜，没想到还没吃到，就被人抓住了。那伯伯在骂了我们一顿之后就把我们送到了学校。结果在

下页篇二：《狼》改写为白话文doc

《狼》改写成白话文 1 一条小路，蜿蜒的伸向远方，夕阳的余辉照得小路发黄。在通往集市的方向，来了一个挑着扁担的生物，近一看，原来是屠夫。看着扁担中剩下的骨头，屠夫不禁笑了，小声嘟哝道：“终于攒够钱了，明天女儿过生日就送她期待已久的mp3吧!”

余辉照在他脸上，才发现时间不早了，本来打算欣赏欣赏这夕阳，可惜今天无缘了，“老婆孩子还在家里等我吃饭呢!”屠夫长叹道，“唉，夕阳无限好，只是近黄昏，明天又要起早了”。说罢，加快速度往前走了。

刚走10分钟，人的

一只狼了，另一只不见踪影，而这只狼似乎放松了警惕，似乎睡着了一般。屠户见时机不能错过，一个“飞龙盖地”跳起来用刀将那只狼的头劈开了“花”，只见那狼痛苦地挣扎着，嗷嗷地叫着，“你个兔崽子，敢袭击我，你不想活拉，你以为你是啥玩意儿，敢在太岁爷头上动土，看俺自创的“削死不偿命”，叫你死无全尸，把你剁成肉泥，我砍，我砍，我砍砍砍„„”可想而知，那只可怜的狼要变成啥样儿啊?等屠户想要回家时，只见另一只狼正在柴草堆的后面打洞，想钻过去从背后攻击屠户，“呀呵!这小破玩意儿还来啊!不嫌累啊?既然这么想死，那我就成全你!”屠户从后面砍断了狼的后腿，也把它杀死了。突然明白了过来，“哎呀!这两个小屁狼是串通一气的啊!这咋整的啥玩意儿啊，俺都给整蒙了!不过俺这条小命保住了!还屠户再次借着月光，一遛烟儿，飞奔了回去„„ 3 对峙相当的枯燥，一只狼已经离开了，另一只也闭上了眼睛，睡着了?!

屠户背后还不时地传来一阵阵轻微的嚓嚓声，可屠户却管不了那么多了，专注地盯着眼前“睡着”了的狼。

好久了，狼也一动不动，用石头打它，它也没反应，真的睡着了?!屠户想逃，可转念一想，万一逃不了怎么办?“不是你死就是我亡”!屠户把心一横，握紧了刀子，轻步向前迈，一步，两步，三步„„狼就在眼前，手起刀落，狼血喷溅了屠户一身，狼头滚落在地。屠户长出了一口气，把死狼踢进担子里，擦干净刀子，准备回家;可草垛里的嚓嚓音还没停，还有一只狼呢，它哪去了?会不会就躲在草垛后边?想到这儿，屠户也倒抽了一口冷气。他想证实一下，于是就转到草垛后边，果然，另外一只就在哪儿，正翘着尾巴忙着打洞呢!还不时地把草从里边扒出来，身子只有一半露在外边!看来，它是想钻到里边，和前边的狼来个“前后夹击”呢，可惜已经失败了。屠户再一次举起了那把寒森森的屠刀„„

篇三：写作写作的内涵辨析(缺绪论

象)、载体(写作活动的物化形象)

作者与写作主体

作者：相对于文章成品而言，他是文章或著作的撰写者，也是法律意义上该文章或著作知识产权的拥有者。“作者”可以是自然人，也可以是机关、法人、组织等

写作主体：行为过程角度来说，写作主体只是在写作过程才存在，才有实际意义。写作过程一旦结束，它也就失去了实际意义，或者说已不存在。

“作者”和“写作主体”有着密不可分的关系，却不是对等的概念

写作活动的缘由(写作主体写作行为的起因)

1.缘情而起

情和欲是人类一切活动的动因，也是写作活动发生的首要原因

写作为个人的抒情宣志提供了可能，使这种实践活动成为人们日常生活中最自然常用的表达方式

真正的文学创作都是为了发抒情感;普通写作中缘情写作也常常发生，只不过情感有范围大小、类型各异之别。

写作主体通过写作所表达的情感类型不仅是他的纯粹个体的、自我的情感，更表达着时代的、民族的情感。

情感的含义：个人的亲情、友情、爱情;某种自我的情绪;国情、民情、风情等内容的宽泛的人类感情 “诗言志”中的“志”：蕴涵于内心的志向、欲求，是一种坚定执着的品质和情感

2.因事而作生活中并非出于文学创作的欲望，而是与写作主体传达信息，处理事务需要有关的写作，如日记、书信、条据、告启、诉状、遗嘱、个人电子邮件等

特点：突出的事务性 3.受命而作

写作主体接受了外来指令之后进入写作活动的行为

主体在写作过程中的主宰作用

写作主体是写作活动的发动者，是写作活动的谋划者、执行者、是写作活动的主宰写作活动的过程：聚材、构思、表达、修改

1.写作主体在聚材中的主宰作用

聚材的直接目的是解决文章的构筑材料

写作主体需要观察、体验、思考、发现和总结、决定聚材的重点、中心、方向、范围、焦点等不同方面。

2.写作主体在构思中的主宰作用

构思是主体对于要写的文章进行思考策划的过程，是一种有目的、有意识的思维活动

写作主体需要决定诸如怎么开头、如何收尾、主题的确定、材料的取舍、结构的安排、语言的风格、技巧的使用等等方面

3.主体在表达中的主宰作用

表达是将构思的结果用书面语言的形式固定下来。在文学创造中，写作主体需要推敲，决定表达过程中的叙述线索、叙述角度、材料剪裁。人物关系设置、章法技巧运用等一系列内容;在使用文体写作中，主体需要决定选择什么样的措辞、语言、材料等、如何合理巧妙地表达材料与观点之间的关系

4.写作主体在修改中的主宰作用

成功的写作成果需要经过写作主体的多次修改，不同写作主体修改的次数不同

影响写作活动的重要主体因素

一、情感与情绪

情感和情绪对写作活动的影响应该是最直接、最基本的;对以抒情为主的文体而言，写作主体的情感与情绪因素影响力最突出，影响方式最直接。在公务文书和私务文书等应用文的写作中，写作主题的情感和情绪同样影响着写作行为，影响方式方法多在措辞和语气上体现出来文章中的情感要求： 1.写作主体应该认真地审视自己的情感和情绪，衡量它是否高尚、积极，会给读者带来怎样的影响，尤其要防止把庸俗低级的情感、消极颓废的情绪宣泄在文章中

2.情感和情绪流露应该真实、自然，不能为赋新词强说愁，无病呻吟，矫揉造作，或者虚张声势，故弄玄虚 3.即使是真挚的情感、真是的情绪，也要根据不同的写作任务而区别对待

二、责任与道义

强调责任与道义的两层含义：

1.责任和道义深刻地影响着写作主体的写作行为

2.写作主体要用责任与道义去赢得读者的心，进而影响时代和社会

公务文书的写作中，责任和道义的意义更为彰显

三、素质和人格

心理学把人的先天的解剖生理特点，特别是感觉器官和神经系统方面的特点，称为素质;把个人稳定的心理品质称为人格，也叫个性。从文化意义上看，素质是一个人的学识、阅历、修养、道德、人生观、价值观等等的综合表现。就写作活动而言，不同写作主体在素质上的差异性，决定了他们有着各自不同的气质，这种气质对完成写作活动、取得写作活动的绩效，产生着重要的影响。

个性：每个写作主体都有自己的个性，个性的差异直接导致在写作活动中表现出不同的审美情趣、价值判断、理想和信念。

不同素质、不同文化修养、不同的个性，造成了不同写作主体及时表达同样题材、同样主题会出现差异。即使同一个写作主体，处在不同时期，受到各种因素的干扰和影响，也会表现出个性不同的侧面。

四、经验与体验

经验是信息的积累，是人们在实践过程中获得的知识或技能的积累，经验是一切认识的起点体验是一种身体力行，是感同身受的体会。经验的获得离不开体验，体验是经验的前提和基础。

材料的采集、题材的加工、主题的提炼，只接受控于个人的经验与体验;它们还是想象和虚构的基础。

写作客体与材料、题材

把握写作客体的核心问题是获取写作的内容

写作客体到写作内容的两种意义上的转型

1.从写作客体中获取写作材料(由可以的自然状态转变为写作的准备状态) 2.从写作客体或写作材料中提取写作题材(由物质形态转变为观念形态)

写作客体是“转型”的出发点;获得材料和提炼出题材是“转型”的完结标志

“材料”与“题材”

材料：写作过程中，那些可能、可以或者已经用上的所见所闻所感

题材：材料中已经派上用场的所见所闻所感

写作客体与材料、题材的关系

写作客体是写作对象的原貌全貌;材料是对写作客体的选择、剔除、归纳和整理;题材是最中使用到写作成果中的材料

写作中的受体

“受体”的含义以及“受体意识”的作用

受体：写作成果的接受者

读者：文章或作品的阅读者、消费者

“读者”和“受体”

读者是相对于文章而存在的，其阅读习惯、审美选择等直接受制于写作主体的表达，尽管他们可以通过一定的途径将自己的感受和意见反馈到作者那里，但其阅读和反馈带有“滞后性”;受体是相对与写作过程中的主体而存在的，受体对写作过程的参与虽然同样具有被动特点，但他们的变被动为主动的行为特征更加明显，并且他们介入的时间也不再是过去单纯的“阅读后”，在现代传媒技术条件下，他们甚至可以再写作行为中实施自己的介入

“受体意识”作用：将“后写作”纳入写作活动的有机整体，这将更加有助于全方位、科学地研究写作活动的规律，对初学者有更具体全面地指导和更有效地帮助

受体的心理特征

一、求知受益的心理(最普遍存有的阅读心理)

受体选择阅读的直接目的是为了开卷有益，从中学习各种知识、文化、技能等，提高自己的综合素养和能力

“一个贤明的读者，不愿意把光阴虚掷。他还要在欣赏里获得妙谛真知”的理解

1.要让阅读的过程成为愉快的心理体验过程2.要让阅读的结果产生一种“受益”的效应，受体要么通过阅读直接获得所需，要么能从阅读中受到启发。

二、猎奇探秘心理希望通过阅读，了解更多的未知世界的现象和奥秘，探寻表象背后的本质和真谛

准确把握并利用受体的猎奇探秘心理，对于发挥写作技巧优势、提高文章的阅读效应有直接的作用

三、平等对话心理

受体的平等对话心理是一种普遍存在的心理，而且总是在发挥着特殊的作用，这实际上是受体的身份和话语权在欣赏过程中是否受到尊重的问题

写作中应该极力避免自以为是的“情感灌输”

四、介入互动心理

受体希望自己在阅读过程中也能发挥一点主观能动性，能够与写作主体产生心灵对话和精神对接而不是纯粹处于被动阅读的地位。一方面自己愿意是“被关注者”，希望从文章作品中读到自己的生活，完成自我观照;另一方面自己也愿意是“关注者”或者“关注关注者”，希望把自己对生活的关注及时准确地投射出来。

写作过程中的载体因素

什么是载体：以有规律的语言文字来承载写作意图、内容，传递信息的表述系统。(缺描写等)

叙述对事情、事件、情况的发生、发展、变化、结局的记叙和述说

一、叙述的要素(叙述的对象，事件的过程，叙述的人称，叙述的方法)

过程性是叙述的特点

1.叙述的对象

叙述的对象多种多样，诸如人物、事物的经历、遭遇、命运，朝代、政权的兴衰、更替、变动，机构、组织的诞生、沿革、调整，事件、事态的发生、发展、变化，部落、民族的形成、迁徙、分合，产品、器物的创制、改造、改进，观点、理论的产生、流变、演化等等

2.事件的过程

何时、何地、何对象、何事、何因、何果

3.叙述的人称

观察点或视点，表示叙述者以何种身份来叙述

(1) 下页余下全文篇四：2012-2013广东高考满分作文含点评(收集整理) 2012高考作文：题目自拟

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前??伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

优秀作文

“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。

华南师范大学文学院教授吴敏

优秀作文

学诗学道.作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容(如杨贵妃例)与立意不够吻合;三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。华南师范大学文学院副教授周小蓬

优秀作文

述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。华南师范大学文学院讲师徐珊

优秀作文

和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有最美妈妈、最美大妈、最美老外等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到菜花甜妈站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!

【评语】这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出我爱这时代，符合命题要求。在阐述观点时，围绕我的根在这里、充满美与机遇、责任已在我肩等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的

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第二篇：白话美术文的典范

----朱自清散文《冬天》赏析

记得上学的时候，提及朱自清，大家不约而同的想到的是他那脍炙人口的散文精品，《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《春》、等，是公认的现代散文和现代汉语的楷模。

在朱自清的散文中，以抒情散文的成就为最高。朱自清擅长写一种漂亮精致的抒情散文，其构思缜密，笔触细腻，语言优美，是现代散文中的精品。1935年，郁达夫在《中国新文学大系〃散文二集导言》中说到：‚他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。‛郁达夫把朱自清的散文艺术归结为‚诗意‛和‚美‛，这几乎成了后来评价朱自清散文艺术的定论。

朱自清散文的感人之处，还在于它们的情真意切。通过朱自清的散文，我们可以从中窥见他的灵魂，感受他的至情至性。和许多现代白话散文大师一样，朱自清散文的语言也很有特点。朱自清一开始写散文就是用一种很规范的白话文，并纯熟的在文中运用口语。读他的散文，就像跟他面对面坐着，听他亲切地谈话，别有一种感人的风采。

散文《冬天》亦是朱自清的代表作之一，提起冬天，人们自然会想起北国茫茫雪野的世界，灰蒙蒙的天空罩着冷飕飕的寒气，透着冰冷。然而朱自清笔下的冬天，带来的却是一股暖流，一种人间温暖的热流充盈其间。散文《冬天》用变幻的镜头摇出了三幅冬日的大特写，主画面中又重现出若干连动的小画面，大中套小，大小衔接粘合，主次相间补充，形成一组冬天里独有的不同景观，别有一番韵味。

特别是文章的第一段，那些充满生活情趣的语句，让我获得了很大的精神享受。‚冬天里吃豆腐‛这件事本身也许很普通，但在作者笔下却不平常，你看，‚一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。‛这是多么生动有趣的描写啊!单从这个‚养‛字，你便可以觉察出作者深厚的语言功底和对生活的真切感受。你不得不为他的个人魅力所折服，真是妙不可言!

再看看‚我们‛一家人围着‚小洋锅‛吃豆腐的场面：‚洋炉子太高了，父亲常常站起来微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一块块放在我们的酱油碟里。‛……‚这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子掉下来的豆腐。‛短短几十字，写出了‚我们家‛和谐的气氛，写出了‚我们‛幼时的童真和喜悦，更饱含了浓厚的生活的味道，那是比蘸了酱油的豆腐还醇厚味道。这种味道让人快乐，又容易被人忽略和遗忘，但朱自清以他敏锐的感受力，把它采撷并珍藏起来。简洁生动的寥寥几笔，让我们又回到了童年时那个温暖的冬天，体会到了简朴的生活所带来的快乐。

第二幅画面叠印出另一番情韵：静静的冬夜，‚我‛和友人泛舟西湖，头上一弯明月，远处一抹湖山，山下一星灯火，身边一阵桨声。我们无言相视，荡着飘着，似醒非醒，似梦非梦。与第一幅画面比，这里少了黑白反差，少了动的知觉，少了喧闹的音色，强化渲染了清幽宁静，映衬出友情的悠远流长。平和冲淡才是一种永恒。这是一幅无声的画面，却胜似有声的世界，在艺术创意上作者玩味出一种佳境。

第三幅画面推出一个空寂的山城峡谷——台州。画面跳出了喧嚣的尘缘，进入松风鸟影的情境。在作者笔端摇曳出一组新的视觉形象，‘白天不见人’，‚夜晚点火把‛的长街，好似‚老在过冬天‛，临街的‚大方窗‛时时闪现出母子三人的微笑迎着‚我‛归来。这组画面取像上采取了对比的技法，外空内实。外在景观是‚天地空空‛，一片寂寥，而内心世界既隐含着作者难以言表的孤寞又流露出对妻子的无限满足和怀念，对比中幻化出母子微笑的特写镜头定格在整幅画面上，醒目清晰，难以忘怀。

三段故事,人物不同、时间不同、地点不同,只取季节的相同,但内在线索是写冬天里作者感到的人情之暖,父子间、朋友间、夫妻间的深挚情感,写这种情感有何意义,文末有一句极为重要的话,‚无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的‛。全篇纵意漫笔,只有一句话串起了所有的材料,三段都写冬天,落笔归结为温暖,写的是人情的暖，是一种心境的反映。而只有亲人朋友在一起时才有春天样暖融融, 由于‚爱‛的情感从内里贯穿了三段故事,所以全文并不松散,它是一个整体。这使我想到我们教师的事业,不正是播撒爱的事业吗?越是有问题的孩子越需要我们耐心的去温暖、开启他的心灵。《冬天》对准一幅幅不同的冬景，推出、摇近、定格、幻化，使画面中的景色与人物深浅有致，远近相间，动静结合，虚实掩映，营造出‚冬天里的春天‛的意境和氛围，展现了人间亲情、友情、爱情永恒这一主题，是文与画合一的佳作。

青岛四方小学

姜巧

第三篇：《狂人日记》——中国白话小说的翘楚

何东

历史总是会给后人留下记载自己脚印的笔录，让千百年后的我们去揭开她神秘而沉重的面纱。以这种方式我们了解到历史上白话小说在宋代就以崭露头角，我们熟知的四大名著也是以白话这种语言形式写成的，尽管这四大名著尤其是《红楼梦》成为小说史上的奇葩，但被公认为中国第一篇白话小说的却是《狂人日记》，这其中必有原委可寻。

一、《狂人日记》的文学价值

由鲁迅先生创作的《狂人日记》具有鲜明的启蒙思想主义特征，字里行间清晰可见鲁迅先生对封建礼教深刻地揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来坚定信念和热切希望。如果我们从文学价值取向角度来看这一特征，它的价值总体表现于两点：第一，深刻又一针见血地揭露社会问题;第二，对未来热切的期望。

《狂人日记》首次勇敢地作为一种革命的武器出现在是人面前，它不仅大胆地掀了封建礼教的底牌，然后毫无掩饰地将它成像于人前，而且它还首次不加避讳地揭露出国民的丑陋面貌以及他们对任何看似与己无关的事情的的麻木不仁、无知愚昧的扭曲心态。鲁迅先生自知不能像士兵一般戎装上阵，但作为一个有良心敢于担负责任的文人，他以手中的笔杆为武器，奋笔疾书揭露封建礼教的罪恶，痛心疾首地鞭醒麻木的世人。这在当时掀起了一场轩然大波，就如同一颗炸弹在封建礼教的怀里爆炸了，封建礼教在这样的狂轰之下势力必然被消弱了，《狂人日记》首次高调地担负时代赋予人们的历史责任，在个时代扮演着勇敢无畏的革命者角色。文学界有这样一句话“敢于担当责任的文学才是真正文学”，所以《狂人日记》作为这样的一部文学作品被提高到中国第一篇白话小说的高度就不足为奇了。

鲁迅先生在《狂人日记》的结尾这样写到“没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子„”。稚嫩的没有受到封建礼教迫害的孩子象征着希望，象征着中国的未来，鲁迅先生在揭露种种丑恶后，笔锋急转以积极地心态表明黑暗腐朽的中国还有若隐若现光亮闪现，孩子就是这些光亮，鲁迅先生竭力地呼喊“救救孩子„”意于再次警醒世人，告诉他们希望是存在的，只要保护好这些极易受伤的孩子，中国就有救了。这里救的是麻木愚昧的世人，救的是中国。这样一来《狂人日记》就拥有了双重战斗力，就像是一位医生，他的职责不仅仅在于诊断疾病，更重要的是施术救人，《狂人日记》就是那个时代的中国的医生，它对中国有着不可磨灭的功劳。

二、《狂人日记》的新面孔

《狂人日记》被称为中国第一篇白话小说，就必定会带着新鲜的元素。鲁迅先生作为一个留学日本的归国学者，他的小说是国外小说的特点与结合中国传统小说写作特点的完美结合。《狂人日记》的新就有了如下的表现:日记体式的写作格式，现实主义和象征主义的创作手法，新型的独具个性的“喻热于冷”风格。

中国历史上小说的造诣是很高的，杰出的作品数不胜数，但它们的格式却只有笔记体和章回体两种，我们在品读《红楼梦》、《聊斋志异》、《水浒传》等等时，

会发现一个共通点，即这些小说的作者都是站在第三人称的角度阐述整个故事情节。《狂人日记》鲁迅先生打破了历代小说的书写格式，以鲜见的日记体来完成小说的故事布局。鲁迅先生以第一人称讲述故事，整篇小说都是主人公的内心独白。这样写使得小说更具说服力，让作者可以摆脱人称的阻碍从而直接对封建礼教罪恶进行深刻地揭露，对麻木愚昧的国人发出震耳欲聋的呐喊。作品中的狂人以他的眼睛看待周围的人和事而形成的观点可以理解为鲁迅先生自己的观点，这样让世人看到鲁迅先生的勇敢，一个先驱者挺身而出带动更多的人站起来反对黑暗追求光明，《狂人日记》以新形势承载着着这巨大的任务，让人耳目一新的同时心灵上受到极大地冲击。

鲁迅先生在《狂人日记》多次运用象征性的写作手法，像是上文所述的“孩子”还有“赵家的狗”“很好的月光”等等。在现实主义的基础，赋予这些事物淡淡的象征主义色彩，让现实主义与象征性色彩隐约交错，给读者留下思考的余地的同时，给人们呈现出一种文学艺术美。另外鲁迅先生在《狂人日记》中开篇便营造了一种诡异的氛围，让人毛骨悚然，但是狂人时时的自言自语又洋溢着昂扬的斗志，这一冷一热相互交织，让读者在冷峻的字眼里看出作者一颗热切的心。鲁迅先生将自己彻底反封建精神与崭新的艺术形式完美结合在一起，深刻地批露了封建礼教的罪恶和鞭挞了麻木愚昧的国人，即深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，开创了新文学的革命现实主义传统，起到了划时代的作用。

三、《新青年》给了《狂人日记》较大的舞台

《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，刊行于中国旧民族主义革命末尾到新民族主义革命开端的重要历史转折时期。它以激进的态度，投入了五四运动前后反对封建文化思想和传统的革命潮流，成为“五四”思想革命和文学革命的重要阵地。《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对革命思想的传播和文学创作的发展起着重要的作用。《狂人日记》于1918年5月发表于《新青年》杂志，鉴于《新青年》从1915年创刊以来形成的较高的地位和广泛的影响力以及它的改用白话文，采用新标点的革新，给鲁迅先生创作的《狂人日记》一个展示自我的耀眼舞台。《狂人日记》自身具有很高的文学艺术造诣和极丰富的文学实绩，就它自身来说足以发光发热，再加上颇具影响力的《新青年》的大力推动，笼罩着双重光环的《狂人日记》自然就与众不同、鹤立鸡群了。《新青年》让《狂人日记》对封建礼教的揭露、对国人麻木愚昧的批判以及对中国未来的期许有了更大的宣传空间和宣传力度，从而突出了它在时代中留下的烙印，影响了它对中国文学革命的驱动力。《狂人日记》被推至中国第一篇白话小说之位，《新青年》功不可没。

第四篇：年终总结(白话文)

年终工作总结

秋去冬来，寒雪迎春。二零一七，虽风雨坎坷，然未忘初心，机缘巧合，终得有幸加盟公司。感恩之心不溢言表，鄙人虽才学不高，德行尚可，只求尽绵薄之力，以报知遇之恩。

如今从业三月有余，恰逢岁末始新，仅以此篇自问过往功过得失，除陋习，持善好，以明心志，砥砺前行。

鄙人行修筑之事九载有余，从肩无挑担之能，日积月累，脚踏实地，至而立之年，终业有小成。入职以来，勤勤恳恳，不忘与同事虚心求学，身处新楼，不敢以过往论今朝。担部门质安之职，各方走动协调，行查现场，严令督查，尚能指正一二，虽不能尽善尽美，自问尽职尽责。另梳理部门规矩方圆，标准行规，服务同僚，力求有凭有据，严谨从事，虽与往前所从之事不尽相同，心知论岗论则，不敢怠慢。

“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”圣人尚且如此，何况鄙人。日复一日，论术业专攻，只求日有所进，补余之短，学以致用。论思德品行，“食君之禄，忠君之事”为我行业第一原则，恪守本心，不忘初心，身在其位，必谋其职!求学求德，不敢冒进，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金!

新春伊始，万象更新。今公司如黎明拂晓，徐徐前行，吾当披荆斩棘，竭尽所能，同舟共济，不负众望，共创辉煌!

工程部 XX

第五篇：文言文翻译的原则与技巧

翻译要符合下面三字原则：

1、信。要忠实于原文意思。

2、达。要合乎现代汉语的语法习惯。

3、雅。要尽量做到美一些，能译出原文的语言风格和艺术水准来。

高考对文言文语句翻译的要求是“直译为主，意译为辅”，所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含义，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。因此，在翻译时要注意以下几点：

㈠、找准和译准句中的关键词。

所谓关键词，就是指那些重要的实词、虚词和标志句式的词语，即考试中的“给分点”。

1、落实实词

① 确定词性

② 确定词义

A、语法结构分析法

如：解释下列句中加点的词语

帝思其贤，乃令以物色访之。 (《后汉书•严光转》)

“乃令以物色反之”是一个祈使句，承前省去主语“帝”，“令”后省略兼语“人”。翻译难点是“物色”。如果“物色”理解为现代汉语中的“寻求”含义的话，它用在介词“以”之后就说不通——介词之后只能跟宾语。由此可见，“物色”应是个名词。它是什么意思呢?根据上下文“少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见”和“有一男子，披羊裘钓泽中”分析，光武帝可能在让人凭着长相寻找严光，所以“物色”作“形体相貌”讲最合适。

B、句式结构分析法

古汉语十分讲究对称，在相似的语言结构中，处于相对应位置上的词语，往往词性相同，意思相同、相近或相反、相对。文言文中排比句、对偶句等并列结构较多，这就为我们推断词义提供了方便。

如：“追亡逐北”中，“追”和“逐”同为动词，动词后只能跟名词作宾语，因而，“亡”和“北”为名词，译为败北、溃败的军队。

“据崤函之固，拥雍州之地”(贾宜《过秦论》)，是个“正对”对偶句，根据对偶句特点可知，处于同一位置的“固”与“地”词性相同(名词)，意思也接近，据此推知，“固”形容词活用为名词，作“坚固的地方”讲。

C、成语联想法

现代汉语的成语，绝大部分来源于古诗文，故而有很多词语的文言意义在成语中得到了保留;在解释文言实词时，我们可以联系成语来推断其意义。

如：2004年江苏高考卷，15题：把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1) 每曲意事二人，绩不少降节。

此句关键词“曲意”，成语中有“曲意逢迎”，意思是“违背自己的本心，千方百计迎合讨好别人”，可以推断“曲意”为违心的迎合、奉承。再联系上下文，可知是蔡京为了讨好 1 徐绩和何执中而巴结奉承他们，所以在翻译时需补充主语。

整句译为：(蔡京)常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。

2、落实虚词

虚词的意义与用法是无法分开的，因为虚词的意义是它在句中所起的作用决定的。所以虚词翻译不能脱离语境。