咏月的诗歌（通用12篇）
篇1：咏月的诗歌
关于咏月的诗歌
诗歌一：咏月
万古驱暗不辞辛，
依山恋水送归人。
圆缺总有光明在，
隐现俱不计功勋。
更与红日相辉映，
常使乾坤呈貌新。
画意诗情能健笔，
成就千年不朽文。
诗歌二：咏月
金秋晚月照苍穹，
疑是华灯幻梦中。
柳岸残桥水中物，
人间天上始成同。
人离人合人随月，
月缺月圆月扰风。
风近山高重别路，
路遥万里念无穷。
诗歌三：咏月
流萤四起闹灯花，
玉管清音绕树桠。
坐看阶前明镜水，
双鱼荇藻一声蛙。
诗歌四：咏月
玉盘初上东窗，
天街水色清凉。
叶底莺藏不入堂，
伴君孤灯吟唱。
月钩独倚天宇，
月圆只影寒霜。
历经苍海可曾忘，
谁解伊人万古愁肠。
水色：月光如水。
诗歌五：咏月
明艳亮佳宵，婵娟馨万遥。
妍丽亲芳泽，温润拥怀聊。
天涯无孤寂，幽壑绝独樵。
乾坤有汝频，欢畅剑琴箫。
北国映冰雪，南海银波岛。
世人敬盼情，尽见祭祈祷。
每岁经四季，仲秋最妙娇。
痴迷古今客，拼展现风骚。
篇章无良句，难以绘容超。
诗歌六：咏月
圆盘空中挂，
银光大地洒。
浓郁同根情，
血脉连海峡。
诗歌七：咏月
璞玉出琼阁，
意气发云端。
望风千万里，
不似在人间。
诗歌八：咏月
月高万丈圆与缺，
人阁千里心相贴。
昨昔团聚喜中见，
今朝分手暂离别。
篇2：咏月的诗歌
月色如水;
我举起双手触摸月光,
如同母亲在我额头的轻轻一吻;
我闭上眼聆听月光,
像是好朋友在耳旁的窃窃密语;
我睁开眼欣赏月光,
篇3：浅析李白诗歌中月的意象
古往今来, 很多诗人都特别钟爱“月”这个形象, 李白可以说是其中之最。李白现存的诗歌中, 写月的诗歌占总量的近三分之一, 仅“月”这个意象就出现了三百三十六次, 还不算“玉盘”、“蟾蜍”、“玉兔”等别称。明月在李白的笔下不仅仅是一种自然景物, 而更多的时候诗人把月当作亲人、恋人、朋友, 对它进行热情的讴歌。李白诗中“月”的象征意义主要有以下几个方面:
一、以明月象征高洁的人格
明月在世人的眼中总是洁白无瑕的, 人们常用“白”、“明”、“皓”等词语来形容它。清新皎洁的月亮高挂在天空, 将月光公平地洒向世间的琼楼玉宇和草屋柴扉, 有着公正无私的高洁品质, 因此李白也常用“月”来形容人品质的高洁。如《哭晁卿衡》中, 用“明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧”来评价晁衡及自己对晁衡的无限怀念。前一句用明月沉碧海暗指晁衡遇难, 明月象征着高洁的晁衡, 而他溺水身亡, 就像是明月沉入了碧海中一样, 高度赞扬了晁衡为中日友谊所作出的贡献。后一句用愁色的白云来衬托自己的哀愁, 寄兴深微, 把悲剧的气氛渲染得更加浓厚, 让人回味无穷。又如《送杨山人归嵩山》中“长留一片月, 挂在东溪松”一句, 悬挂在苍翠挺拔的松树之上的晶莹月亮, 不只生动地显现了嵩山秀丽的景色, 而且寄托着隐居者高洁的情怀。
二、以明月歌颂亲情、友情、乡情
李白一生绝大部分时间都在漫游中度过, 他走名山访大川, 游历了大半个中国。在漫游的路途中, 月亮最容易勾起诗人对家乡, 对朋友的思念。因此, 他在诗歌中常用“月”来寄托自己对家乡的怀念, 对朋友的思念。公元725年, 年轻的李白乘舟出蜀, 要去实现自己的理想。他沿江出峡, 渐行渐远, 眼看着家乡的山峦逐渐隐没, 这位“仗剑去国, 辞亲远游”的青年, 也不免对家乡亲人恋恋不舍, 于是写下了《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。”家乡渐渐的远了, 唯有峨眉山月一路陪伴着诗人, 诗人见月如见故人。然而明月毕竟不是故人, 它可亲而不可近, 可望而不可即, 只能“举头望明月, 低头思故乡” (《静夜思》) 了。这就使得末句“思君不见下渝州”中的依依惜别之情愈发的浓厚。《关山月》中, 诗人用“明月出天山, 苍茫云海间。长风几万里, 吹度玉门关”这样一幅万里边塞图景来引发征人对家乡、对亲人的思念之情。一句“汉家秦地月, 流影照明妃” (《王昭君》其一) , 诉不尽昭君的相思之苦;“月光欲到长门殿, 别作深宫一段愁” (《长门怨》其一) , 说不完深宫女子的寂寞与哀愁。好友王昌龄要被贬到龙标去了, 听说要路经“五溪”时, 诗人心中充满了担忧, “我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西” (《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 将人隔两地, 难以相从的深情表现得淋漓尽致。“若到天涯思故人, 浣纱石上窥明月。” (《送祝八之江东赋得浣纱石》) 你到了他乡如果思念远方的亲人, 就在浣纱石上看看那夜空中的明月吧, “吴洲如见月, 千里幸相思。” (《送张含人之江东》) 那明月就代表着千里之外还有另一个人也在思念着你。款款深情, 不可历数。在这里, 明月成了诗人的信使, 是一个感情充沛的知心人。
三、以明月表现理想与现实的冲突
李白当年身入长安是想把一片忠心献于君王, 以旷世之才报效朝廷, 来实现自己安社稷、济苍生的宏愿, 但事与愿违, 他只是入翰林院待诏供奉。三年的翰林院生活使李白深深地陷入了“报国无门”的苦痛之中, 他将理想与现实的冲突也寄于月中。小时候被自己称作“白玉盘”的皎洁明月, 此时已是“蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。” (《古朗月行》) 真希望有一个像后羿那样的英雄来扫除天下啊。然而, 现实就是现实, 月亮已经沉沦, 还有什么可看的呢, 不如趁早走开!可又怎能忍心离开呢?“月下沉吟久不归, 古来相接眼中稀。” (《金陵城西楼月下吟》) 作者伫立在月下, 沉思默想, 久久不归。为什么这世上就没有懂我的人呢?一个“稀”字, 吐露了诗人一生怀才不遇、愤世嫉俗的苦闷心情。“却下水晶帘, 玲珑望秋月” (《玉阶怨》) , 冷静下来一想, 原来不止我一个人缺少知音啊, 自古以来那些有才华、有抱负的人当时也都是如此的。诗人无可奈何的自我安慰着, 满心忧愤不知如何排遣, “孤灯不明思欲绝, 卷帏望月空长叹” (《长相思》) , 对月长叹也没有办法排解心中的忧伤, 只好借酒浇愁了。“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月” (《将进酒》) 或许只有在酒中他才能实现自己“俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天揽明月”的宏伟理想吧。
四、以月探索人生哲理
“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”这是自然规律, 谁也改变不了。面对亘古不变的明月, 李白不禁深深思索。“青天有月来几时!我今停杯一问之。” (《把酒问月》) 不知那青天上的明月挂在天上多久了?月中的玉兔还在每天不停的捣药吗?嫦娥孤单的时候有没有人和她作伴呢?“今人不见古时月, 今月曾经照古人” (《把酒问月》) 我们今天看见的月亮是这个样子, 不知道古人看见的月亮是什么样的啊?是不是“阳乌未出谷, 顾兔半藏身” (《上云乐》) 的样子啊?这一切大概只有月亮自己才知道吧。“只今惟有西江月, 曾照吴王宫里人” (《苏台览古》) , 月亮曾经照耀过吴王宫里的人们, “古人今人若流水, 共看明月皆如此”而古人、今人像流水一样匆匆来去, 他们眼中看到的月亮却都是一模一样的啊。作者以明月为参照物, 点明生命的短暂和时间流逝之快, 回想自己空有满腔抱负, 却功业无成, 只好“惟愿当歌对酒时, 月光长照会樽里” (《把酒问月》) 借助酒来浇灭愁绪了。
李白是个清醒的现实主义者, 他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代强音。但李白的诗歌绝大部分是抒情诗, 在这些诗歌中, 诗人不是冷静细致地表现生活, 而是侧重于抒发炽热激烈的内心感受。他以天才的艺术创造, 扩大了浪漫主义的表现领域, 借助于“月”等艺术形象来抒情, 仅仅是其中的一种方式。
摘要：李白, 中国家喻户晓的伟大浪漫主义诗人。他的诗歌很多都是大家耳熟能详的。李白一生中作品很多, 可惜“十丧其九” (李阳冰《草堂集序》) , 今存《李太白全集》三十卷, 除赋、序等文章外, 有诗九百八十余首。在这些诗歌中, “月”是李白常用的一个形象。在诗人笔下, “月”已不仅仅是普通的自然景物了, 它具有了生命, 是诗人情感的代言者。
关键词：李白,诗歌,月,意象
参考文献
[1]李白, 著.王琦, 注.刘建新, 校勘.汪龙麟, 审定.李白诗歌全集[M].北京:今日中国出版社, 1997.[1]李白, 著.王琦, 注.刘建新, 校勘.汪龙麟, 审定.李白诗歌全集[M].北京:今日中国出版社, 1997.
[2]许贤波, 虞诵南.李白诗歌中月的意象初探[J].文学教育, 2008.[2]许贤波, 虞诵南.李白诗歌中月的意象初探[J].文学教育, 2008.
篇4：咏月的诗歌
咏月
作者：董思恭朝代：唐体裁：五律 北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
篇5：咏月的诗歌
咏月三首,咏月三首王安石,咏月三首的意思,咏月三首赏析 -诗词大全
咏月三首作者：王安石 朝代：北宋 一片清光万里兼，几回圆极又纤纤。
君看出没非无意，岂为辛パ玉蟾。
篇6：咏月的诗句
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 —— 苏轼《记承天寺夜游》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 —— 刘禹锡《望洞庭》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 —— 李益《夜上受降城闻笛》
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 —— 张仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何长》
奴为出来难，教君恣意怜。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
明月照积雪，朔风劲且哀。 —— 谢灵运《岁暮》
除却天边月，没人知。 —— 韦庄《女冠子·四月十七》
野旷天低树，江清月近人。 —— 孟浩然《宿建德江》
大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
皑如山上雪，皎若云间月。 —— 卓文君《白头吟》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 —— 刘方平《夜月 》
我歌月徘徊，我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》
床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》
小时不识月，呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。 —— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
有弟皆分散，无家问死生。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》
爱他明月好，憔悴也相关。 —— 纳兰性德《临江仙·寒柳》
愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 —— 杜甫《月夜》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
星垂平野阔，月涌大江流。 —— 杜甫《旅夜书怀》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 —— 晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》
春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
篇7：苏轼诗词中的咏月艺术
苏轼有一首写中秋的长诗《中秋见月和子由》:“明月未出群山高, 瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌, 乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子, 应费明河千斛水。遂令冷看世间人, 照我湛然心不起。西南火星如弹丸, 角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见, 更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴, 千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花, 低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前, 浪风回岂复坚。明月易低人易散, 归来呼酒更重看。堂前月色愈清好, 咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人, 窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫, 对月题诗有几人。明朝人事随日出, 恍然一梦瑶台客。”这首长歌十四联二十八句, 作于1077年, 可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落, 既形象地描绘了中秋之月, 又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌, 乱去脱坏如崩涛”气势堪壮, “谁为天公洗眸子, 应费明河千斛水”想象独特, “千灯夜作鱼龙变”, “低昂赴节随歌板”说出民风, “归来呼酒更重看”, “对月题诗有几人”道来己情, 全诗景情交错, 人我杂出, 气格抑扬, 诗情顿挫, 低回中转酣畅, 激越中出衰婉, 实为中秋咏月诗中的上乘之作。我们来看诗中最能传情的句子“明月易低人易散”:明月虽然能够升出千丈瑞光, 但是它冷看世间人, 让诗人的心深如一潭寒水, 纵然有振兴王朝的祈愿, 纵然有报国疆场的热忱, 这一潭寒水如何兴起?在这样令人压抑的现实, 明月易低人也易离散, 苏子不能不慨叹光阴虚度, 而无可奈何地归结为以酒浇愁了。苏轼在山东任职仅仅两年, 公元1077年4月转任徐州知府。在频繁的调任之中, 处于外放冷遇的地位, 虽中秋美景, 月色盈怀, 想到明朝日出又在凡尘俗世, 他这一叶孤舟似乎停泊在哪里都不顺, 历尽沧桑的苏子不由发出浮生若梦的感叹, 这不是看破红尘的彻悟, 而是对自身遭际有不平之意, 从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。此时的中秋之月, 美则美矣, 却又惹出无尽的离愁别恨, 惹出辛酸的人生感慨。
再看苏轼《中秋月》:“暮云收尽溢清寒, 银汉无声转玉盘。此生此夜不长好, 明月明年何处看!”苏子写中秋之月, 突出了一个“寂”字, 整个中秋夜色, 静寂寂, 悄无声息。瞧, 暮云从有到无, 清寒慢慢四溢, 都是无声无息, 而银汉无声, 一轮圆月孤零零在天宇漫步, 更是了无声息。诗人何以将中秋夜、中秋月写得如此孤寂, 原因很简单, 因为诗人此时的心境也很有寂寞孤独之感。诗人于熙宁四年 (1071) 因竭力反对王安石变法而由京城外调杭州, 隔了三年又由杭州调到密州, 过二年又由密州移知河中府, 到达汴京后, 旋又改知徐州, 六年之内, 改任四处, 真可谓辗转奔波, 颠沛流离, 政治上自然是受到压抑、不能得志, 生活上也是衣食难安、无固定栖身之所, 短短六年, 几处过中秋, 自己的命运一直握在别人手里, 心里自然有许多难言之隐。“此生此夜不长好, 明月明年何处看!”这既是自己生活现实的写照, 又饱含了对人生失意、前途渺茫的感慨。可见, 诗人写月之孤寂, 其实正反映了自身处境之孤寂, 写景正是为了反映自己命运, 抒发内心情怀, 而且情、景映衬得如此完美, 使诗歌的意境也创造得非常到位。从政治抱负和个人才华上讲, 东坡先生应该说是上上品的, 但“自古英雄多磨难”, 苏轼的政治命运并不如意, 相反的却是多灾多难, 正因此, 东坡先生的作品也就常常流露出感伤悲哀的情调, “明月明年何处看”, 这是对前途和命运的担忧, 但又无法抗争, 于是乎流露出一丝惆怅, 这种惆怅虽说迫于无奈, 然而, 毕竟给人消极和悲观的色彩。
乌台诗案使当世鼎鼎大名的诗人九死一生, 亲友离散, 被贬谪蛮荒的迁客骚人, 看着天空的一轮圆月, 孤寂之中会是怎样灰暗凄楚的心情呢!同是写于中秋的这首《西江月》, 情绪显得非常落寞, 这是写于被贬黄州的第一个中秋 (1080年) 前夕。“世事一场大梦, 人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊, 看取眉头鬓上。酒贱常愁客少, 月明多被云妨。中秋谁与共孤光, 把盏凄然北望。”词的上片写感伤, 寓情于景, 咏人生之短促, 叹壮志之难酬。下片写悲愤, 借“月”抒情, 感世道之险恶, 悲人生之寥落。“酒贱常愁客少”, 委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”, 隐喻奸人当道, 排斥善类, 忠而被谤, 因谗遭贬。以上两句, 流露出词人对世态炎凉的感愤, 包含的情感非常丰富:有念怀亲人的无限情思, 有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑, 有渴望朝廷理解、重用的深意, 也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。此情此景, 唯有遥遥北望京都开封, 对月把孤盏聊以解忧愁了。这一节拍, 是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄, 它巨大的悲剧力量, 确乎令人荡气回肠。此处之“明月”, 是天之一方的明君乎?是死里逃生的苏子乎?冷冷中秋有谁共苏子月下同饮同醉?诗人只好凄然北向把盏, 隔了千万里, 对亲人遥遥寄去思念。以景寓情, 情景交融, 是这首中秋词的艺术特色, 全词通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写, 将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来, 由秋思及人生, 触景生情, 感慨悲歌, 让人回味不已。
《念奴娇·中秋》这首词作于元丰五年 (1082) 中秋, 是苏轼在黄州的第三年所写, 当时诗人仍在被贬谪之中。“凭高眺远, 见长空万里, 云无留迹。桂魄飞来光射处, 冷沁一天秋碧。玉宇琼楼, 飞銮来去, 人在清凉国。江山如画, 望中烟树历历。我醉拍手狂歌, 举杯邀月, 对影成三客。起舞徘徊风露下, 今夕不知何夕?便预乘风, 翻然归去, 何用骑鹏翼。水晶宫里, 一声吹断横笛。”万里无云的天空, 作者登高望月, 面对广阔的天空和皎洁的月亮, 引起了无限的幻想, 联想到现实社会丑恶及自己不平坎坷, 向往那虚无缥缈清静自由生活。这正是作者在苦闷时寻求解脱, 自我宽慰的无可奈何的举动, 表现出对自由生活、美好现实的追求。这首词的成功之处, 就在于大胆创造, 富有浪漫主义想象, 能唤起读者的联想, 获得丰富的美感和无穷的诗意。苏子乘醉拍手高歌, 举杯邀请明月共饮, 连同影子恰成三位伙伴 (化用李白"举杯邀明月, 对影成三人"的诗句) , 在清风冷露中往来起舞, 这美好的夜晚使人忘却一切, 真想就此乘风翩然飞到月亮上去, 不必借助《庄子》里说的那个大鹏的力量。站在晶莹透明的月宫中, 一声接一声地吹起横笛, 该是多么美妙!境遇不自由, 但他心胸洒脱, 用美好的幻想慰藉自己, “挟飞仙以遨游, 抱明月而长终” (《前赤壁赋》) , 在精神世界里自己解放自己, 这正是苏东坡及其诗文的魅力所在。
篇8：咏月的诗句
2、登舟望秋月，空忆谢将军。李白《夜泊牛渚怀古》
3、夜后戍楼月，秋来边将心。戎昱《塞下曲其六》
4、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》
5、一轩明月上帘栊。柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》
6、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》
7、妻子一船衣百结。洪适《渔家傲引子月水寒风又烈》
8、乱烟笼碧砌，飞月向南端。王勃《江亭夜月送别二首》
9、夜过也，东窗未白凝残月。张先《千秋岁数声鶗鴂》
10、枉望断天涯，两厌厌风月。贺铸《石州引薄雨初寒》
11、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》
12、唤起湘累歌未了。辛弃疾《蝶恋花月下醉书雨岩石浪》
13、九门风月好，回首是天涯。温庭筠《送渤海王子归本国》
14、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。晏殊《玉楼春春恨》
15、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》
16、山吐月千仞，残夜水明楼。王以宁《水调歌头呈汉阳使君》
17、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。姜夔《踏莎行自沔东来》
18、秋夜访秋士，先闻水上音。袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
19、暮从碧山下，山月随人归。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
20、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。李清照《多丽咏白菊》
21、林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。陆游《鹊桥仙夜闻杜鹃》
22、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
23、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
24、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
25、自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
篇9：咏月的诗句
2、计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。——杜甫《客夜》
3、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。——杜甫《宿府》
4、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
5、何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。——吴文英《唐多令》
6、念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
7、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题》
8、名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。——杜甫《旅夜抒怀》
9、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
10、鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。——杜甫《宿江边阁》
11、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
12、青天明月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月》
13、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
14、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
15、胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更。——崔涂《春夕》
16、月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
17、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》
18、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
19、同来望月人何处?风景依稀似去年。——赵嘏《江楼感旧》
20、闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物《寄李儋元锡》
21、年年今夜，月华如练;长是人千里。——范仲淹《御街行》
22、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
23、日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。——李白《长相思》
24、江畔何人初见月?江月何年初照人?——《春江花月夜》
25、照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
26、江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。——杜甫《江汉》
27、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
28、又闻子规啼夜月，愁空山。——李白《蜀道难》
29、花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌·其一》
30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
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篇10：李白咏月的诗句
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——唐·李白《将进酒·君不见》
2、床前明月光，疑是地上霜——唐·李白《静夜思》
3、举头望明月，低头思故乡——唐·李白《静夜思》
4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
6、月下飞天镜，云生结海楼——唐·李白《渡荆门送别》
7、又闻子规啼夜月，愁空山——唐·李白《蜀道难》
8、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊——唐·李白《三五七言/秋风词》
9、小时不识月，呼作白玉盘——唐·李白《古朗月行》
10、明月出天山，苍茫云海间——唐·李白《关山月》
11、长安一片月，万户捣衣声——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》
12、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
13、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——唐·李白《长相思·其一》
14、赧郎明月夜，歌曲动寒川——唐·李白《秋浦歌十七首·其十四》
15、五月天山雪，无花只有寒——唐·李白《塞下曲六首·其一》
16、渌水净素月，月明白鹭飞——唐·李白《秋浦歌十七首》
17、边月随弓影，胡霜拂剑花——唐·李白《塞下曲六首》
18、弯弓辞汉月，插羽破天骄——唐·李白《塞下曲六首》
19、萤飞秋窗满，月度霜闺迟——唐·李白《塞下曲六首》
20、梦绕边城月，心飞故国楼——唐·李白《太原早秋》
21、八月蝴蝶黄，双飞西园草——唐·李白《长干行·其一》
22、五月不可触，猿声天上哀——唐·李白《长干行·其一》
23、登舟望秋月，空忆谢将军——唐·李白《夜泊牛渚怀古》
24、渌水明秋月，南湖采白蘋——唐·李白《渌水曲》
25、云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧——唐·李白《胡无人》
26、箭逐云鸿落，鹰随月兔飞——唐·李白《观猎》
27、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人——唐·李白《苏台览古》
28、莫教明月去，留著醉嫦娥——唐·李白《宫中行乐词八首》
29、更怜花月夜，宫女笑藏钩——唐·李白《宫中行乐词八首》
30、昭阳桃李月，罗绮自相亲——唐·李白《宫中行乐词八首》
31、牵引条上儿，饮弄水中月——唐·李白《秋浦歌十七首》
32、耐可乘明月，看花上酒船——唐·李白《秋浦歌十七首》
33、箫声咽，秦娥梦断秦楼月——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
34、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
35、日月照之何不及此——唐·李白《北风行》
36、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花——唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/黄鹤楼闻笛》
37、幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧——唐·李白《北风行》
38、落帽醉山月，空歌怀友生——唐·李白《九日》
39、含光混世贵无名，何用孤高比云月——唐·李白《行路难三首》
40、暮从碧山下，山月随人归——唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
41、我心亦怀归，屡梦松上月——唐·李白《赠别王山人归布山》
42、雁引愁心去，山衔好月来——唐·李白《与夏十二登岳阳楼》
43、海风吹不断，江月照还空——唐·李白《望庐山瀑布水二首》
44、何当破月氏，然后方高枕——唐·李白《塞下曲六首》
45、春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼——唐·李白《永王东巡歌十一首》
46、永王正月东出师，天子遥分龙虎旗——唐·李白《永王东巡歌十一首》
47、长风挂席势难回，海动山倾古月摧——唐·李白《永王东巡歌十一首》
48、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明——唐·李白《鹦鹉洲》
49、跪进雕胡饭，月光明素盘——唐·李白《宿五松山下荀媪家》
50、客散青天月，山空碧水流——唐·李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
51、屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘——唐·李白《江上吟》
52、荐枕娇夕月，卷衣恋春风——唐·李白《怨歌行》
53、闲坐夜明月，幽人弹素琴——唐·李白《月夜听卢子顺弹琴》
54、醉看风落帽，舞爱月留人——唐·李白《九日龙山饮》
55、万里浮云卷碧山，青天中道流孤月——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》
56、苍苍金陵月，空悬帝王州——唐·李白《月夜金陵怀古》
57、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月——唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
58、鱼目亦笑我，请与明月同——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》
59、长安大道横九天，峨眉山月照秦川——唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
60、孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》
61、手舞石上月，膝横花间琴——唐·李白《独酌》
篇11：芭蕉咏月俳句季题浅析
俳句是日本的一种诗歌形式, 其形式为三句, 第一句5个发音, 第二句7个发音, 地三句又为5个发音, 也即是5、7、5的发音形式。因日语中一个汉字的发音往往不止一个音节, 因此一首俳句所用汉字很少, 也被称为世界最短歌谣。俳句除了篇幅短小之外, 还有一个规则就是需有季题 (或称为季语) 。季题就是与四季有关的题材, 范围极广, 举凡与春夏秋冬四时变迁的自然界现象及人事界现象都包括在内。【1】“月”“花”“朝顔”等等都是其中的季题。
俳句最初称为俳谐, 是由日语连歌的发句转换而来的。在山崎宗鉴和荒木田守武等人的努力下, 俳谐从连歌当中独立出来。在其后的两百年间, 俳谐的内容、题材和手法等都还处于摸索时期。期间出现了贞门、谈林派这两支风格各异的流派。之后, 松尾芭蕉登上徘坛, 俳谐才成为了一种独立的、真正具有文学价值的文学形式。最后在正冈子规的提倡下, “俳句”这一称谓正式确立。因为松尾芭蕉对俳句发展的巨大贡献, 因而被后人尊称为“徘圣”。
松尾芭蕉生于1644年, 殁于1694年, 原名宗房。师从北村季吟, 先学贞门俳谐, 后又受谈林派影响。初号为桃青, 1682年左右改为芭蕉。29岁时出版了第一步俳谐集『貝おほひ』, 因此声名大振。37岁时 (1680年) 在江户郊外的深川结庐隐居。因草庐庭院中有一芭蕉树, 故名芭蕉庵。1682年芭蕉庵失火烧毁, 以此为契机, 芭蕉开始修禅。1684年, 芭蕉开始了一边旅行, 一边吟咏俳句的生活。之后芭蕉庵虽然重建, 但芭蕉已经停不下旅行的脚步。最后, 于1964年病故于旅途中。
芭蕉一生创作了大量的俳句, 约有一千余首。现存俳句不算存疑部分的话约有980句, 他给后人留下了丰富的文学瑰宝。在芭蕉的俳句中, “月”字被广泛适用, 除了表示月份之外的“月”字以外, 表示“月亮”含义的含有“月”字的俳句共有110句, 这大概占了芭蕉俳句当中的十分之一的数量。在这其中, 绝大部分的“月”字就是俳句的季题。俳句当中吟咏的“月”字描绘的是月亮的形象。在日本人的情感当中, 秋天的代表景物就是月, 中国僧人惠开写的一首诗在日本广受欢迎:“春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头, 便是人间好时节。”【2】在俳句当中, “月”字往往表示的是秋天的景色, 是代表了秋天的季语。但是, 也并不是所有的“月”字都描绘的是秋季景色, 通过对芭蕉俳句当中“月”字俳句季题的分析, 可以管窥日本俳句当中季题的一些用法。
1 芭蕉俳句景色分类
在芭蕉的俳句中, “月”字俳句很多。这些“月”字, 既有单用的, 也有和其它文字组合在一起的, 例如「けふの月」、「三日月」、「月夜」、「月影」等词语, 这些词汇所描绘的究竟是怎样的景色, 我们通过以下的分类来一一了解。
1.1 秋季月色
在芭蕉描写“月”的俳句中, 毫无疑问, 这一类是数量最多的, 大概约有90余句俳句都是描写了秋季月色的。因为“月”本身就是秋天的季题。在这类俳句当中, 从月亮的形状来划分的话, 可以分为圆月、新月等不同的景色。
中秋赏月这是中国人的习俗。日本人也受到了这一文化习惯的影响。芭蕉的俳句中也有相当一部分是吟咏8月15日的月色的。在这部分俳句中, 比较一目了然能够明白是中秋月色的往往使用的是「けふの月 (今日の月) 」「今宵の月」「名月」这三个季语。关于「けふの月 (今日の月) 」的解释, 《校本芭蕉全集》当中是这样解释的:“「けふの月」は仲秋の名月のこと、八月十五夜の月 (「けふの月」就是中秋的明月、八月十五的月亮) 。”在“蒼海の浪酒臭し今日の月1 (沧海为盏明月出, 郁郁酒香碧波间) ”这句俳句中就用到了“今日の月”这个季题。对于「今宵の月」是这样解释的“:今宵 (宵) の月は名月 (中秋) のこと (「今宵の月」就是中秋明月) 。”【3】“米くるる友を今宵の月の客 (八月中秋夜, 好友送米来) ”就用到了“今宵の月”。在关于“けふの月”“今宵の月”的解释都提到了“名月”, 这个词在《广辞苑》当中的解释为:“陰暦八月十五日夜の月。また陰暦九月十三夜の月。<季秋>。「中秋のー」”. 也就是说所谓的“名月”就是阴历八月十五晚上的月亮。以及阴历九月十三晚上的月亮。“名月”可以指两个晚上的月亮, 但不管是哪一天晚上的月亮, 都是在秋季。当然, 因为秋季最重要的赏月时刻是在中秋月圆之夜, 因此, 很多时候的“明月”往往指的是八月十五的月亮。在芭蕉关于中秋满月的俳句当中, 这个季语是用的很多的。例如“名月や池をめぐりて夜もすがら (中秋一夜绕池行, 不觉明月落天边) ”。
除了这三个季题之外, 也有单用“月”的, 比如“月いづこ鐘は沈める海の底 (义贞海底沉军钟, 明月茫茫无影踪) ”、“月のみか雨に相撲もなかりけり (北国秋易变, 明月难相见。阴雨如期至, 相扑未能行。) ”等, 这几句都完成于元禄二年中秋之夜, 都收录在了《芭蕉翁月一夜十五句》中。在俳句的序文当中也提到了诸如 :“十五日、亭主の詞にたがはず、雨降る”“中秋の夜は敦賀にとまりぬ。雨降りければ”。也即是说, 虽然这几句俳句当中没有出现明确表示是中秋明月的季语, 但是序文当中明确地提到了“十五日”、“中秋夜”等词, 结合在一起便也能知道其表现的是中秋明月了。
除了中秋满月之外, 芭蕉的俳句当中还吟咏了其他的月色。例如“三日月の地はおぼろ也蕎麦の花” (月眉影朦胧, 荞麦雾霭中 ) 。这一句当中的季题是“三日月”。《广辞苑》对“三日月”的解释为:“陰暦で月の第三夜過ぎ頃に出る月。細く、眉の形をしている。<季秋> (农历每月第三夜之后的月亮。细长、呈眉毛状。<季语, 表示秋季>) ”
也即是说表示秋季明月的季题除了常见的“月”之外, “けふの月”“今宵の月”“三日月”“名月”等含有“月”字的季题都表示秋季, 在表现不同时间、不同形状的月亮时, 可以选择不同的季题。只不过因为中秋赏月的习俗, 因此在这些表示秋季的“月”字季题当中, 表现中秋月圆的俳句占了绝大多数。
1.2 四季月影
1.2.1春
在芭蕉的月字俳句中, 表现春季的约有两句 :“月待や梅かたげ行く小山伏” (小僧去月待, 负梅行山中) 和“しばらくは花の上なる月夜かな” (夜樱盛开处, 静望枝头月) 。在这两句俳句中, 都出现了“月”字。但是, 第一句当中的“月待”按照《广辞苑》的解释, 原指每月13日、17日、23日 (笔者注:也有说是3、13、17、23日的) 夜晚, 备上贡品, 静候月出的习俗。后演变成了佛法讲习。这一句当中, 还有一个“梅”字, 表示的是春天, 小和尚参加的是春季的月待。因此这句俳句其实描绘的是春季。第二句当中有一个“月夜”, 这是指有月色的夜晚。单独来看的话, 它也是一个季题, 是一个表示秋季的季题。但是并不能简单的判断这句俳句描绘的是秋季。在这句俳句当中还有一个词是“花”。日本文学作品当中出现的“花”, 有时并不是泛指, 而是特指“梅花”和“樱花”, 在平安末期之后, 就特指樱花了, 是表示春季的季语。也即是说这两句俳句均表现的是春季的景色。
1.2.2夏
芭蕉月字俳句当中表现夏季的俳句约有六句, 大概有两个季题。试举两例 :“清滝や波に塵なき夏の月” (清溪泛碧波, 夏月无尘埃) “五月雨に御物遠や月の顔” (梅雨久未晴, 明月难相见) 。第一句的“月”字前面有一个限定了季节的“夏”字。而在第二句当中, 有一个词“五月雨”。五月雨就是梅雨, 是夏季的季题。这两句话都表现的是夏季的景象。在表示夏季的俳句中, “夏の月”用得较多。
1.2.3冬
芭蕉月字俳句当中表现冬季情景的俳句较春夏两季要多, 约有6句:“月花の愚に針立てん寒の入り” (吟月复诵花, 咏蝶舞翩跹。小寒风刺骨, 风流不复见。) “冬庭や月もいとなる虫の吟” (虫鸣若丝月如弦, 初冬庭院夜色深) “月白き師走は子路が寝覚め哉” (季冬明月凛, 岁暮往来频。清廉数子路, 遥想至天明。) “旅寝よし宿は師走の夕月夜” (腊月庭院明月照, 旅居四方此处佳) “月雪とのさばりけらし年の昏” (颂月吟雪间, 不觉又一年) “雪と雪今宵師走の名月か” (残冬圆月风雪间, 仲裁调解杜国亭) 。在这六句俳句当中, 出现了“寒の入り (小寒) ”“冬”“師走 (十二月) ”“雪”“年の暮”这些词, 除了限定季节的“冬”字以外, 其余几个词都是表示冬季的季题。这六句俳句都表现的是冬季景色。
1.3 题跋月景
除了以上表示四季的俳句之外, 还有一些没有归在其中。这一类就是题跋句。也就是题写在书、画等上面的句子。芭蕉月字俳句中大约有5句是写在画上的题跋句:“月花もなくて酒のむ独り哉” (无花亦无月, 独酌影自怜) “物ほしや袋のうちの月と花” (布袋乾坤大, 内有月与花。) “風月の財も離よ深見草” (牡丹花中魁, 风月独有才) “春もややけしきととのふ月と梅” (寒梅月下开, 暖暖春意近) “月か花か問へど四睡が鼾哉” (此中有深意, 如花又似月。寒山拾得等, 四人鼾声眠。) 这五句俳句虽是题跋句, 但是其中出现了“花 (樱花, 春季季题) ”“深见草 (牡丹, 夏季季题) ”“梅 (梅花, 春季季题) ”这样一些词, 也可以看出图中所表现的春夏景色。
2 小结
在传统俳句当中, 季题是必不可少的。徘人就是利用这些俳句给大家展示了日本四季的风采。这些季题往往都具有明确的季节性, 比如“蛙”“若菜”等等。俳句当中出现了这样的词语就可以明确的指示俳句所吟咏的季节了。但是, “月”则不尽相同。一年四季365天, 都会有月亮出现。只不过因为秋季赏月的风俗, 月亮被当做了秋季的代表性风物。与月相关的季语也很多, 比如“月夜”、“月清”、“三日月”等。而且, 描写秋季月色的俳句当中, 又以表现中秋满月的俳句为最, “けふの月 (今日の月) ”“今宵の月”“名月”这些季题都是表示中秋明月的。虽说在月字俳句中, 表现秋季景色的俳句一枝独秀, 却并不是说其余季节就不能出现月亮, 或者是在表达其它季节的俳句当中不能出现月亮。在这种情况下, 为了避免季节指示不清, 在这些俳句当中, 都会加上表现其它季节的季题, 比如“梅”“花”“師走”等。
一言以蔽之, 月亮只有一个, 在俳句中往往被当做秋季的季题。但是加上了其它的季语之后, 也可以表示其它季节的景色。因此在欣赏带有“月”字的俳句时, 一定要注意是否出现了其它的季语, 以此可以加深对俳句的理解。
摘要：除了形式短小之外, 俳句还有一个必不可少的要素就是季题, 也即是点明季节的词语。季题都带有明确的季节性, 不过“月”这个季题比较特殊。因为秋季赏月的习俗, 故含有“月”字的俳句往往都是秋季的季语。但是一年四季都有月亮, 若要表现其它季节的月亮之时, 需在俳句当中加入表现其它季节的季语。芭蕉的俳句中, 咏月俳句约有110句, 通过对这些俳句的分析, 可以了解季题“月”的这个特点。
关键词：芭蕉,俳句,季题,月
参考文献
[1]彭恩华日本俳句史[M].上海:上海实际出版集团, 2004.1-2
[2]靳飞茶禅一味——日本的茶道文化[M].天津:百花文艺出版社, 2004.108
篇12：有关中秋咏月的诗句
2、可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
3、丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》
4、忆对中秋丹桂丛。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
5、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
6、今宵楼上一尊同。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
7、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
8、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
9、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
10、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
11、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
12、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
13、同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
14、从今三夜看婵娟。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
15、妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
16、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
17、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
18、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
19、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
20、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
21、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
22、杯酒相延，今夕不应a。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
23、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
24、对风鹊残枝，露＿荒井。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
25、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
26、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
27、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
28、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
29、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
30、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
31、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
32、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
33、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
34、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
35、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
36、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
37、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
38、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
39、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
40、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
41、有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
42、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
43、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
44、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
45、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
46、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
47、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
48、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
49、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子N《洞仙歌·中秋》
50、白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
51、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
52、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
53、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
54、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
55、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
56、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》