党的指导思想学习心得

党的指导思想学习心得（通用9篇）

篇1：党的指导思想学习心得

共产党员的根本价值追求和先进性要求，在任何的时候都不会改变，这是由党的性质所决定的。作为一名党员必须坚持把党的、人民的利益放在第一位，全心全意为人民服务，坚定不移地服从党和人民利益，服从大局。党员的价值取向是与实现共产主义远大目标紧密相连的，强调把党和人民的利益放在第一位，并不是不重视个人价值的实现和个人贡献，而是应该把个人价值的实现融入到为人民服务的事业中去，通过实现社会价值来体现个人价值，只有这样个人才能有发展的广阔空间。另外，要树立正确的世界观、人生观、价值观，主要的一点就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，并自觉运用唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想、信念建立在科学的理性基础上，所以讲，我们要从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，不断坚定自己的信念、理想。

既要正确认识目前资本主义经济、科技发展的现实，更要认识目前资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势;既要认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更要正确认识人类社会向前发展的必然规律;既要正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性，更要正确认识到社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。由于我们坚定了对建设有中国特色社会主义的认识，坚信中国特色的社会主义事业必定会胜利，这样才能清醒、冷静、全面、客观的认识前进中遇到的困难和问题，才能产生强烈的事业心和责任感，才会有正确的人生追求，千方百计的努力实践自己的人生价值。

中国共产党之所以能够成为中国工人阶级先锋队，之所以能够完成无产阶级的历史使命，就是因为中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装起来的工人阶级政党。马克思列宁是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的集中体现，是无产阶级及其政党十分严整和科学的世界观。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为党的行动指南，是我们党的先进性的重要体现。正如列宁说的：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进性战士的作用。”

全心全意为人民服务，更要体现在广大党员为人民利益而奋斗的先锋模范作用上。在革命战争年代，广大党员和干部在战场上所表现出来的自我牺牲精神，在和平建设期间，广大党和干部在工作中所表现出来的忘我奉献精神，都是在以自己的模范行为实践的宗旨。 作为入党的同学，也应当牢记党的全心全意为人民服务的宗旨。把实践党的宗旨同自己的工作和言行紧密地结合起来，在各自的工作岗位上做出优异的成绩。

党的指导思想学习心得三

今天的培训班上，党课老师为我们讲解了党的性质和指导思想，让我更深刻地了解了党的性质和指导思想的内容及内涵，领会到共产党执政的重要性，同时也明确了积极加入共产党的初衷。

首先，我对中国共产党的性质的有了更深的认识。政党，是代表一定阶层和社会集团的利益，旨在执掌或参与国家权力，以实现其政治纲领的政治组织。如党章中所述：中国共产党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。性质即指起决定性作用的方面，党的性质是一个政党所固有的质的规定性和与其他政党、社会组织、群众团体质的区别性。任何政党都有其一定的阶级基础和群众基础，并在政治、经济等方面代表这个阶级的利益，反映这个阶级的世界观，为这个阶级服务。“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”是因为中国共产党是以工人阶级为阶级基础的。马克思主义最初始的目标就是维护工人阶级的利益，让工人阶级团结起来推翻资产阶级。随着社会的进步与马克思主义的发展，中国共产党发现工人阶级的命运是和全体人民和整个民族相联系的，因此中国共产党要代表最广大人民的利益，因此它是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党是“中国特色社会主义事业的领导核心”，中国共产党的领导地位是由党的工人阶级先锋队的性质所决定的。党的领导地位是历史和人民的选择。

其次，对党的指导思想的认识有了提高。党的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。党的指导思想又称作党的行动指南，是指导我们党全部活动的理论体系，也是党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设和制度建设的理论基础。马克思列宁主义是科学的理论体系，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

从根本上讲，党的指导思想是解决党在执政道路上的精神需求的产物，它有利于维护党的性质，有利于实现党的目标。

然后，我对中国一党执政、多党参政的有了科学的认识，一党执政可以制定国家长远的发展规划和保持政策的稳定性，而不受立场不同、意识形态相异政党更替的影响。中国一党执政，继而支撑了具有中国特色的“举国体制”——思想创新在政策、法规上演化为制度创新后，将新的制度、政策、法规在全国范围内推行，以全国之力来谋求全局发展或解决局部问题、困难，并形成了一种规范体系。同时，一党执政下可以对出现的挑战和机遇能够做出及时有效的反应，建立更有责任的政府。一党制也存在难以克服的弱点。一是长期执政导致体制内的优胜劣汰和新陈代谢成为难题;二是一党执政缺乏一个纠偏机制，人民不能通过适当的途径表达自己的意见;三是一党执政的反腐难度大，容易发生官官相护的现象，这是现代中国急需解决的问题。

最后，我重新审视了自己的入党的动机。每个人入党的动机都不同，有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的;有的则认为这是一种荣誉;有的认为入了党，大学毕业后好找工作;有的是看到周围一些同志提出了申请，随大流而要求入党;还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。在上述入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是完全正确的入党动机。这种入党动机之所以是完全正确的，就是因为它与党的性质、宗旨、纲领、党员条件是一致的，其他的入党动机则是不完全正确、不正确的甚至是极端错误的。

通过本次党课的学习，端正了我的入党动机，刚开始的确是看到周围一些同志提出了申请，随大流而要求入党。但现在我正确地认识到入党的动机：第一，要有为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信念。第二，要有全心全意为人民服务的思想。第三，要有在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟。

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篇2：党的指导思想学习心得

在党的指导思想解析中，王老师从马克思列宁主义理论体系、毛泽东思想的科学含义、邓小平理论、三个代表”重要思想、科学发展观四个方面给学员们讲解了党的指导思想的形成和发展过程。

列宁主义产生于19世纪末20世纪初的俄国。当时世界资本主义发展到了帝国主义阶段，列宁运用马克思主义的立场、观点和方法，研究了资本主义发展的新情况和新特点，依据世界各国政治经济发展不平衡的规律，创造性地提出了“社会主义革命可以首先在一国或少数国家内取得胜利”的理论，解决了帝国主义时代无产阶级革命一系列重大问题，领导伟大的十月革命取得胜利，创立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。列宁还研究了自由资本主义、垄断资本主义和社会主义的经济状况，为马克思主义政治经济学提供了划时代的新内容。列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪初人类思想史上的重大成果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路。毛泽东思想具有多方面的内容，主要是关于新民主主义革命的理论。关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和策略的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论，关于党的建设的理论。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。实事求是是毛泽东思想的根本点，是党的思想路线的核心。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。独立自主，自力更生是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同中国当代的实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。党的十一届三中全会后，在邓小平理论的形成和发展的过程中，全党越来越认识到，邓小平理论是我们党领导改革开放和现代化建设的指导思想。

“三个代表”重要思想与马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论是一脉相承的。中国共产党始终代表生产力发展方向，始终代表先进文化的前进方向，始终代表广大人民的根本利益、

篇3：党的指导思想学习心得

直接抽上隅角的方法主要是用一种设施, 将上隅角瓦斯封住, 不让它涌出, 再用两趟抽排管路, 将瓦斯抽出。封堵瓦斯采用以下两种方法。

1.1 风幛法

在末排柱从上巷上帮沿工作面向下设一挡风幛, 然后将抽排管伸人上隅角采空区里, 管口对准高瓦斯点进行抽放。效果情况:此法操作简单易行, 在开采初期, 瓦斯涌出量相对较小时, 采用此法可取得一些临时效果。但存在下列问题。首先风幛无法完全封严, 漏风严重, 抽排瓦斯浓度低;其次每一循环都需进行移风幛, 缩抽排管工作, 这期间隅角瓦斯大量涌出, 造成回风流瓦斯超限, 危险次数增加。而且风幛与上巷相交的转角处, 瓦斯经常超限, 必须再设一道引风幛, 将风流引向转角处, 冲淡瓦斯, 两道风幛的安设与现场施工相混杂, 对施工不利 (见图1) 。

1.2留煤柱

由于风幛法存在着漏风大, 抽排瓦斯浓度低, 风幛移动频繁, 危险机会增加的缺点, 为了增加安全可靠性, 又采用了留煤柱法。具体方法是在工作面上部即上巷3~5m, 平行上巷每间隔15m掘一条新上巷, 与老上巷贯通形成新出口。之后, 将老出口以里的设备、管路、支架、回收, 迅速在新出口靠老塘侧, 施工永久密闭, 并将200mm瓦斯抽排管路严密砌在密闭里。管口距密闭2m左右。要求密闭必须封堵严密, 然后就可以进行抽排 (见图2) 。

效果情况:由于密闭容易封堵严实, 漏风量减少, 抽放浓度达到15%以上。采用两台泵抽放, 每台泵抽出风量35m3/min, 合计抽出瓦斯10.5m3/min, 将回风瓦斯降到0.75%以下, 保证了采面正常回采。缺点是依然存在缩抽排管砌密闭期间, 回风瓦斯超限的问题, 只是次数比风幛法减少, 另外工作面停产送巷道, 直接经济损失大。

2 顶板抽放法

为了克服上隅角抽放法, 缩抽排管期间, 瓦斯超限的弊端, 减少送巷道损失回采量, 恢复正常的生产秩序, 矿又采用了顶板钻孔抽放法。

利用顶板走向钻孔抽放瓦斯, 实际上就是通过抽放泵产生的负压来改变采空区的瓦斯流向, 使采空区瓦斯由单一向上隅角一带涌出变为由上隅角及通过冒落带、裂隙带由钻孔抽出, 从而减少上隅角的瓦斯涌出, 达到降低上隅角及回风流瓦斯浓度的目的。

顶板钻孔抽放的钻场, 钻孔参数设计为:钻场布置在距煤层顶板l0m处, 钻场规格为4m×3m×2.5m, 每个钻场布置5个钻场, 孔径为!91mm, 孔深l00m, 钻场间距80m, 钻孔L终端距煤层顶板15m, 钻孔终端距上巷水平距控制在20m以内, 将钻孔口用钢管聚铵脂封好, 安上抽排管路即可开始抽放, 只用单台泵 (见图3) 。

效果情况:顶板5个钻孔, 用单台泵抽放时, 每个钻孔瓦斯浓度一般在10%~70%之间, 抽排管抽出绝对量大于12m3/min, 比用双台泵抽上隅角效果好, 且与工作面生产互不影响, 不出现回风超限问题, 有效解决了采面上隅瓦斯积聚问题。但也存在下列问题:首先在采煤工作面过钻场时, 要加强顶板管理和钻场瓦斯管理, 同时对打钻的技术性要求较高, 即必须将钻孔打在裂隙带中, 而且要准确判断钻孔的有效和无效长度, 这样才能在设计上保证钻孔的连续有效抽放。还必须在裂隙带形成之前, 打完所需要的全部钻孔, 否则对钻杆回撤不利。

3结论

篇4：党的指导思想学习心得

写作教学的特点在于：学生个人的写作能力涉及到其本人的文学语言的丰富与文学素养，从某种意义上讲反应一个人的逻辑思维方式和综合文化底蕴。短短的两节写作课可以较容易的提高学生的一些基本写作技巧，让学生明了一些最基本的写作准则，但是要想从根本上较大幅度提高一个学生的写作能力是很困难的。传统的高中语文写作课程存在多种弊端，写作能力的提高从根本上讲是学生综合语文素养、逻辑能力和文化底蕴的提高，这种提高不仅需要课堂教学，更需要学生在生活中和课外潜移默化、自主的去提高自己的综合素质。高中生作文能力的现状往往是：一个学生进校时写作能力好，高三毕业时写作能力仍然保持；一个学生进校时写作能力差，通过高中三年的学习也往往很难提高；写作课的开展仅仅能通过练习维持其现有的写作习惯和写作速度，无法达到真正的提高。通过传统的单独教学可以在一定程度上提高个别学生的写作能力，但是如果将同样的手段套用在所有学生身上，老师的精力和时间是不够的。

我认为，现代写作课应摒弃走过场的一周一文、一文一评的走过场应付形式，回到写作的本原，写作不就是一种表达吗？也即写作就是用文字记载与刻画自己对生活的认识、感受和期待。每个人都有自己的生活，有生活就会有写作。有些学生将写不好作文简单地归因于生活的单调与枯燥，认为每天过“三点一线”式的生活不可能写出生动的内容来。殊不知作文水平的高低最终还是取决于心灵表达的深浅与厚薄。所以要起真正提高写作水平，就要扩大自己的写作空间。空间大了，材料丰富了，写作也就容易了。“读万卷书，行万里路”，从古至今都是文人追求的一种上佳境界。所以一定要建立开放的阅读观，既要关注课内，更要关注课外。让学生在课外书籍中，构建自己的精神家园。我们应该认识到让学生多读实际是让学生与智者对话、与作家交朋友，是用最好的精神食粮滋养他们干涸的心灵。要通过恰当的手段有效引导学生提高自己的写作素养：一是激发学生的自主学习兴趣，这是一切有效教学指导工作的前提；二是引导学生对自己的写作习惯、写作手法的反思；三是在前两者的基础上引导学生发展自己的写作能力；四是最终推动学生在生活课外潜移默化自主进行阅读写作学习，提高语文综合素养。

在写作教学过程中，我曾采用召开小组主题讨论的形式，引导学生对自己的写作习惯和风格进行反思，在课前给学生留下预习作业“你习惯的写作风格和你曾经阅读哪个作者有相似之处”，要求学生对自己前期的作文进行一次总结和反思，并引导学生通过课外的阅读寻找自己的范本和模板。在课堂的一阶段，采取分组讨论和个别发言的形式，让学生最自己的写作兴趣、写作习惯和写作风格进行思考，并于自己的范本进行比较，寻找相同点和差距。在二阶段，由教师对部分学生进行点评，引导学生阅读和写作的兴趣。如学生中有一位在写作中总是习惯先讲故事，然后巧妙的引出自己的思考和观点，这反应了其个人的逻辑思维习惯和表达习惯。因其个人课外阅读涉猎可能较少，该学生在讨论时认为自己的写作像鲁迅，遭到其他学生的质疑。而在点评阶段，教师在课上指出其写作的布局习惯更像余秋雨，并举出了余秋雨的两部代表作品，立即引起该学生的很大兴趣，后来该学生在生活中陆续阅读了余秋雨的多部作品以及其他作者的作品，养成了良好的课外阅读习惯，对其语文能力的提高起到了很大帮助。在第三阶段，由教师要求大家从自己前期的作文中挑选出一篇，进行反思、修改和重写。这样做的目的一是要告诉学生好文章是改出来的，只有会修改作文才能流畅地写出更好的文章；二是鼓励学生通过实践更好地认识到课外阅读、广泛涉猎对写作能力的实际有效提高。通过重写文章的前后对比，提高学生的成就感，引导培养学生对日常阅读、写作和练习的兴趣。

通过本次课堂的教学，班里学生对语文写作以及课外阅读的学习兴趣得到了极大的提高。部分学生逐渐开始了贯穿于真个高中生活的課外自主语文学习，对提高学生的个人语文素养起到了很大帮助。后期，我在教学实践中又陆续尝试开展了多次类似的教学设计，如针对“你最不擅长写什么题材的作为，为什么，如果有方法如何才能改进”等进行讨论，均收到了较明显的效果。

篇5：党的指导思想学习心得

本节课的学习重点之一就是党的性质，即“一个核心”：中国特色社会主义的领导核心;“两个先锋队”：中国工人阶级的先锋队;“三个代表”：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国最广大人民的根本利益。这是在党的xx大通过党章明确规定的，这也是对党的性质的集中概括。另外，党章吧全心全意为人民服务的宗旨作为党的建设的基本要求之一，而我们，作为入党积极分子，首先就应的明确党的性质和宗旨，并且能够在今后，懂得如何维护党的性质，实践党的宗旨。

党的性质和宗旨，告诉了我们，作为入党积极分子，我们必须努力学习科学文化，学习市场经济知识，学习做好本职工作所需要的各种本领，不断提高自身素质，提高自身的工作能力。

另外，本节课的重点还讲述了党的指导思想。党的指导思想，是指导我们党的全部活动的理论体系，是党的思想建设、组织建设和作风建设的理论基础。换句话说，党的指导思想就是指导一个政党一切行动的思想、观点或理论体系。这就是这个政党的指导思想，也是全党的行动指南。党的xx大和xx届四中全会都要求全体党员，要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 ，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造。这也是对我们入党积极分子的基本要求。

今天中午党课的学习，让我感觉到很充实，让我不得不又一次赞叹中国共产党的伟大。中国共产党一路走来，一路风风雨雨，经历了许多的失败，面对过种种挫折，都被中国共产党

坚定的信念所粉碎和化解。中国共产党有着明确的党的性质和宗旨，有着先进的指导思想，这就是中国共产党的成功。让我们努力学习、勇于创新，为中国共产党未来的伟大事业而奋斗。

篇6：思想汇报：学习党的性质心得

敬爱的党组织: 一直以来，关于党的性质问题，自己的认识都很模糊，最近我自学十七大党章，终于有了一个明确的认识。党的性质问题，就是建设一个什么样的党的问题，也是马克思主义政党建设的根本问题，它决定着党在社会发展进程中的历史地位和领导地位，决定着党自身建设的各个方面。

党的十七大通过的党章根据时代要求和党在长期执政条件下的特点，从党的阶级性和先进性、党的地位和作用、党的根本宗旨等方面，对党的性质做了全面准确的表述：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，这是从党的阶级性和先进性两方面阐述党的性质。党的阶级性，是指中国共产党以中国工人阶级为基础，代表工人阶级和广大人民群众的利益。党的先进性，是指党是由工人阶级中具有共产主义觉悟的先进分子所组成，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指南，按照民主集中制原则组织起来的统一整体。中国工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，它处于社会的最底层，所受的压迫和剥削比中国其他任何阶层都要沉重。因此，中国工人阶级具有最坚决、最彻底的革命性。

作为中国工人阶级先锋队的中国共产党代表工人阶级的利益，同时也代表着全体人民和中华民族的利益，也只有代表全体人民和中华民族的利益，我们党才真正有资格成为中国工人阶级的先锋队。在历史上，为了挽救民族危亡和实现人民解放，中国共产党就提出过两个 先锋队的思想。这说明我们党从一开始就同时肩负着阶级和民族的双重使命。不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着中国人民和整个中华民族的利益。不仅要为实现工人阶级的利益而奋斗，也要为中国人民和中华民族的利益而奋斗。

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，先进生产力的发展能促进综合国力的显著提升，这也就能更迅速的提高人的生活水平，达到全民小康的生活水平；也就能增加我国在国际舞台上的话语权，实现伟大祖国的早日复兴。

我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。党的领导人提出“两手抓”的政策，一手抓经济建设，一手抓文明建设，这也就说明国家的发展需要人们精神文化的完善发展。

篇7：5月思想汇报：党的性质学习心得

一周两次的党课如约而至，今天，我们有幸聆听了丁茜老师生动的一课，她那美妙动听的声音至今还回荡在我的耳边，她那深入浅出的课堂知识如今已留在我的脑海。经过这次获益匪浅的一课使我对中国共产党的性质又有了更加深刻的了解和认识。

丁老师说：“世界时不会有无缘无故的爱，也不会有无缘无故的恨”。而我们对于中国共产党的厚爱也要建立在正确和深刻的认识之上。对于中国共产党的认识首先就要从其性质入手。党的十六大通过的党章根据时代的要求和党在长期执政条件下的特点，从党的质的规定性的角度，将中国共产党的性质概括为：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”

根据工人阶级的历史地位、阶级特点和中国工人阶级的特殊优点，中国共产党将中国工人阶级作为阶级基础，由此看来，中国共产党是工人阶级的政党。但中国共产党又不是工人阶级的全部，而是由中国工人阶级中具有****觉悟的先进分子组成的，是工人阶级的先锋队。此外，从我们党的历史任务和使命来看，中国共产党同时肩负着中国工人阶级和中华民族的双重使命；从我们党所代表的利益来看，中国共产党同时代表着中国工人阶级、中国人民和中华民族的根本利益，因此，我们又称中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队。这也是新形势下对党的性质的一个新的重要界定，它深刻揭示了党的先进性、人民性和民族性相统一的本质。然而，在改革开放的今天，我国的社会阶层构成日益呈现出多样性、多变性。新阶层中的广大人员，同工人、农民、知识分子、干部和军人一样为中国特色社会主义的建设做出了贡献，其中也涌现出了很多先进分子。例如，青岛港的许振超师傅就在自己的岗位上为我国的发展做出了很大的贡献，并且他还教育我们：“人可以没有学历，但不能没有知识；人可以不用上大学，但不能没有文化。”从他的教导中，我们也可以深刻的体会到，要想成为真正对国家，对民族，对人民有益的人，我们要有足够的文化知识底蕴，这当然也包括了我们要想成为一名合格的党员，也要对党的知识和文化进行深入的学习和掌握。

丁老师还提到，中国共产党在91年的历史中，一次又一次的把中国的发展推向高潮，实现了民族独立和人民解放，建立社会主义制度。中国共产党也一直为有志为中国特色社会主义事业而奋斗终生的人提供了时代的平台，提供了时代的舞台。而如今，我们作为一名入党积极分子和在校大学生，我们更应该在这个舞台上施展自己的潜能。“青春只有在为祖国和人民真诚奉献中才能更加绚丽多彩；人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。”让我们用心铭记这句话，努力践行这句话，为中国特色社会主义事业而奋斗。

汇报人：

篇8：党的指导思想学习心得

一认真完成十八大精神对于大学生思想教育方针的要求

1. 对学生进行思想道德教育的引导

党的十八大中提出了“立德树人为教育之本”的核心思想, 对于当代大学生的思想教育工作指出了明确的教育方针。该方针的理念, 对于大学生而言, 是一种自身修养和思想教育要求, 对于各大高校的师资力量而言, 更是一种挑战。在教育学生的过程中, 思想教育工作者要将政治工作的价值充分深度体现, 与此同时, 借鉴具有中国特色的思想价值体系来对学生加以诠释, 证明思想教育方面的提升对其自身以及将来会带来的好处。

2. 通过现代化方式培养学生的责任意识和创新精神

党的十八大对于当代大学生的要求从根本上而言是一种新的期盼, “立德树人”四个字代表的是责任和开拓创新的精神。而为了让当代大学生满足该条件, 高校思想政治教育工作职能部门应将思想教育与平时的功课进行紧密地结合, 作为学生的引导者和管理者, 高校的思政教育者有责任和义务促使学生将思想知识转化为实践活动。与此同时, 十八大中提出了建立和完善高校科技互联网的政策, 其意在更加重视学生在学习和生活中的精神文明建设, 提倡大学生保持健康积极的生活态度。在促进自身教育工作的同时, 也可以更加便捷和顺利地对大学生进行思政教育。最后, 组织和建立学校的基层党支部, 在人力和物力上高校高层应加以大力支持, 培养高素质、高思想的骨干人员, 为高校的党建发展打下良好的基础。

二正确面对大学生思想教育工作的新挑战

党的十八大中明确指出了高校教育改革的方向, 该举措意味着我国的教育事业已经走上了以提高教育教学质量为核心的新时期发展战略。对此, 大学生思想教育的提高及对其素质的提升成为了高校思想政治工作人员的首要任务。而在这个任务的施行过程中, 以下四点方法作为教育人员实行的具体表现, 能为教学计划提供良好的基础。

1. 把握大局, 统筹兼顾

把控教育事业的大局, 认真了解当代大学生思想教育方面所遇到的问题和短板效应, 将思想道德优良作为教育之本来培养符合十八大精神和现代社会需要的全方面发展型人才。注重整体规划, 持续而稳定有效地前进, 着眼于培养具有中国特色的高效人才。

2. 大力改革, 内外兼备

对传统的教学框架进行分析和理解, 正确认识传统高校教育中所存在的不足, 制定科学、标准的教育考核制度, 对学生和教师人员采取有效客观的激励体系, 为学校的改革提供有效动力;从内力方面来说, 调动学校学生和老师之间的协调性, 让高校学生和老师作为思想道德教育的主体, 提升学校的改革动力, 促进学校教育制度的顺利转型。

3. 标准分明, 科学发展

高校的思想教育工作者对本校大学生的发展和学习进行标准化的划分, 使学生和教育工作的进步有据可循。通过标准化、机制化的设立, 促进思想道德教育工作的持续进行, 并在其发展过程中有良好的借鉴和自我审核的依据。当今高校大学生的思想道德教育工作正处于欣欣向荣的发展趋势, 要做到所有工作有序、科学地进行才是合理的长效发展制度。

4. 理论结合实践, 自我创新

在思想道德教育工作的前进步伐中, 重视学生将理论与实践相结合的学习方法。作为大学生思想教育的先行者, 要求其在工作和学习中对事情的本质进行深入的研究和剖析, 善于发现事物发展的规律性。而在教育大学生的过程中, 必须依靠该规律性来与自身的教育实践进行结合和相互佐证。引导大学生贯彻“理论是实践的基础, 实践是对理论的延伸和证明”的思想。高校思政工作者唯有深入地发掘和研究自身在教育中存在的理论以及实际问题, 才能更好地提升大学生思想道德教育工作的质量。

三贯彻十八大“立德树人”政策以来教育工作取得的成效

1. 大学生思想教育的理论水平得到极大的提高

在坚持拥护党的领导、遵循毛泽东思想和邓小平理论的基础下, 高校思想教育工作者实现了对思想教育理论与实践的结合, 在探讨具有中国特色的教育体制改革中迈出了坚实的一步。十八大中对于大学生的思想道德教育十分重视, 以提升大学生的思想政治教育作为为国家培养合格公民和国家接班人的最佳途径。而高校在具体实行该方针的过程中, 以发现自身的不足和缺陷为目的, 不断对自身进行完善和补充, 该方案的进行得到了党中央极大的肯定。并且在中共十六大胡锦涛同志提出“必须把大学生的思想道德教育工作和我国的根本命运联合起来”的方针之后, 到十八大继续对该方针的发展和研讨, 高校思想政治教育的水平已得到极大的提高。

2. 在实际行动中, 大学生的思想教育提升得到肯定

从我党对于高校进行思想政治教育工作开展以来的肯定态度来看, 大学生思想道德教育的工作在实际生活中已经得到了社会和相关关注者的肯定。高校的思想政治教育体制在不断完善和健全。相关工作者在确定自身位置的同时, 严格遵守高校对思想道德教育体系的标准来进行本职工作, 为高校实现思想政治教育提供了必要的精神基础。高校通过完善校园互联网络的方法来实现校园的信息管理, 为学生们提供更加安全、健康的网络环境。在对互联网的使用过程中, 思政教育者能够更加方便地挖掘出具有中国特色的典型事迹和标志性人物, 通过对事迹和人物的学习和认识, 该方式在网络应用中实现了思想道德教育活动的开展, 更大范围地将思想道德教育融入了大学生的生活娱乐当中。另外, 该做法对学生的知识储备和文化积累也有着相当的促进作用。

3. 大学生入党的觉悟不断提高

高校通过建立本校党组织的活动为学生们提供了良好的沟通和晋级方式, 在党组织建立健全之后, 学生们可以获得更多的培养和磨练。校园党员队伍的建设力度, 对于大学生关注民生、国家动态都有较大的提升。按照具有中国社会主义特色的培养模式, 将党的任务开展模式带入校园当中, 令学生对于党的工作和体制具有更深一步了解的同时, 令学生们对于加入中国共产党也充满着期待, 并为自身能够成为党员而骄傲。学生们在满足自身愿望的路途中, 会更加积极地完善自身, 全方面、高要求地树立以后的人生目标。这些将促使“立德树人”的理念不断在学生之间传播。

四结束语

党的十八大在指明了当代大学生思想工作新目标的同时, 也为高校教育工作者提出了更高的要求。作为大学生学习和生活当中的引路人, 高校教育工作者在完成自身的本职工作时, 应严于律己, 为大学生的思想道德教育铺垫好一条康庄大道, 通过自身的品质和知识开阔学生的视野, 以强烈的责任感和求实创新的工作态度促使党的精神充分地发挥出指导作用, 为大学生的思想道德教育提高质量, 完成高校和学生以及社会的顺利发展。

参考文献

[1]朱锡斌.论大学生思想政治教育质量提升的主要途径[J].重庆城市管理职业学院学报, 2014 (3)

[2]本刊编辑部、张楠.学习贯彻党的十八大精神努力开创大学生思想政治教育工作新局面[J].思想理论教育导刊, 2013 (1)

篇9：党的指导思想学习心得

记者：程院长，您好！我们党已走过了91年的非凡历程，召开了17次党的全国代表大会，不久我们将迎来党的十八大的胜利召开。从党的全国代表大会发展史来看，修改党章是大会的一项重要内容。近年来，在修改党章的问题上有一个备受关注的话题，即党的指导思想表述问题。能否请您先向本刊读者介绍一下历史上我们党历次党章中关于党的指导思想表述情况及其具体变化？

程恩富：好的。党章是一个政党为保证全党在思想组织上的一致和组织行动上的统一所制定的章程，是政党的政治纲领和行为规范。对我们党来说，党章的性质、内容和产生程序决定了党章在党内生活中具有非常重要的地位及作用。刘少奇曾指出，“党章，党的法规，不仅是要规定党的基本原则，而且要根据这些原则规定党的组织之实际行动的方法，规定党的建造的组织形式与党的内部生活规则。”邓小平指出，“国要有国法，党要有党规党法，党章是最根本的党规党法。”但是，党章作为党的“根本大法”，其制定不是一劳永逸的，必然随着我们党的发展变化和社会的发展变化而不断完善。1921年党的一大标志着我们党的正式成立，当时大会虽然没有通过正式的党章，但在大会通过的《中国共产党第一个纲领》具有党章的功能。1922年党的二大通过了《中国共产党章程》，是我们党历史上第一部正式的党章。此后，我们党的每次大会都把通过修改党章作为一项重要的内容，可以说，党章发展变化的历史也是党不断发展壮大的重要见证。这其中，对党的指导思想的表述的变化情况可以从以下几个阶段来认识。

第一个阶段是新民主主义革命时期（1921年至1949年）。从党章的历史发展变化过程来看，在1945年党的七大以前的历次党章中，并没有对党的指导思想做出明确的表述。也就是说，党的指导思想内容首次明确写进党章的是在七大党章中。党的七大是我们党在思想上、政治上和组织上成熟的标志。这在七大党章中可以得到具体的体现。七大党章在内容结构上更加完善成熟，其中一个重要的变化是首次出现了“总纲”部分，对党的性质、党的目标、纲领和党的指导思想进行了具体规定。关于党的指导思想，七大党章总纲指出：“中国共产党，是以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接收中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。”正如刘少奇在党的七大所作的《关于修改党章的报告》中指出，“党章的总纲上确定以毛泽东思想作为我党一切工作的指针，在党章的条文上又规定：努力地领会马克思列宁主义、毛泽东思想的基础，是每一个共产党员的义务。这是我们这次修改的党章的一个最大的历史特点。”

第二阶段是改革开放之前（1949年至1978年）。1956年党的八大通过的党章是新中国成立后通过的第一部党章，其中关于党的指导思想的表述是：“中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南。”八大党章没有将“毛泽东思想”写进党章，这是一个重要变化。关于八大党章中不提“毛泽东思想”的原因，历来有多种解释，但真正的原因是根据毛泽东本人的提议。毛泽东早在新中国成立前夕就提出，要提马克思主义，不提他本人的思想。此后，党的九大通过的党章和十大通过的党章对党的指导思想的表述是一样的，即：“中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础。”党的十一大通过的党章关于党的指导思想的表述略有变化，在总纲中指出：“中国共产党的指导思想和理论基础是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。”

第三阶段是改革开放以来（1978至今）。自改革开放以来，我们党开始了建设中国特色社会主义伟大事业的历史新时期，这一时期也是我们党的理论创新成果不断涌现的时期，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。从1978年至今，我们党召开了从十二大到十七大共六次全国代表大会。每次代表大会，我们党都根据国情和党情的发展变化，通过对《中国共产党党章》的修订、补充或丰富，把党所获得的实践成果和理论创新及时地记录下来，统一全党的思想，不断地加强党的建设。党的十二大通过的党章和党的十三大通过的党章关于党的指导思想的表述是：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。”而十四大、十五大、十六大、十七大对党章的修订或调整的幅度较大，党的理论创新成果在修改党章中都得到了具体体现和反映。这几次党章对党的建设产生了较为重大的影响。

二

记者：那么，能否详细谈谈党的十四大以来几次党章修改的情况和影响？

程恩富：好的。1992年党的十四大通过的党章中关于党的指导思想的表述是：“中国共产党的指导思想和理论基础是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。”“党的十一届三中全会以来，党总结正反两个方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，把马克思主义的基本原理与当代中国社会主义建设实践相结合，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策，开创了社会主义事业发展的新时期。建设有中国特色社会主义的理论，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，继承和发展了马克思主义，是引导我国社会主义不断前进的指针”。十四大党章突出了建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线，并将其贯穿党章全文。新党章在总纲部分，增加了关于党的十一届三中全会以来历史进程的表述，阐述了我们党开创建设有中国特色社会主义道路的历史，从而也就阐发了建设有中国特色社会主义理论形成的过程。新党章把邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和在这个理论指导下制定的党的“一个中心、两个基本点”的基本路线及一系列方针载入了党章，并对党的工作和党的建设提出了新的要求。

1997年党的十五大通过的党章中关于指导思想的表述是：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。”“邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义”。十五大党章把“邓小平理论”写进党章，确立为党的指导思想。

2002年党的十六大通过了关于《中国共产党章程（修正案）》的决议。这次修订党章集中在这样一个重大问题上，把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，十六大党章总纲规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”党章的这次修订，总纲在原来关于马克思列宁主义的论述，关于毛泽东思想的论述和关于邓小平理论的论述之后，对原来有关建设有中国特色社会主义理论的内容加以调整补充，形成了关于“三个代表”重要思想的论述，突出了“三个代表”重要思想对新形势下党的工作和党的建设的指导作用，坚持了与时俱进的创新精神。

2007年党的十七大通过了《中国共产党章程（修正案）》，把科学发展观、中国特色社会主义理论体系等马克思主义中国化的最新成果，写入党章。十七大党章总纲指出：“十六大以来，党中央坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，根据新的发展要求，集中全党智慧，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”

可见，改革开放以来，党章（以及宪法）里关于党的指导思想的修订，是随着我们党的理论创新成果的不断产生而与时俱进的。这种关于治党治国指导思想表述的修订和丰富，既反映了中国共产党广大党员和我国人民的愿望与要求，也反映出当代中国和世界发生着深刻变化。这四次党的代表大会对党章的修订，其中关于对中国共产党的指导思想的丰富和发展，在党内党外和国内国外都产生了重大影响。所以，根据已经发生了重大变化的国情和党情，对治党治国指导思想及时地进行修订和充实，做出新的表述，是合情合理的，是一种正常的历史现象和历史结果。中国共产党的历史表明，及时在党章中体现重大理论创新成果，有利于更好地把中国社会主义运动及其伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进，深刻体现了“必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践”这一时代发展的要求。

无疑，近十年来我们的党和国家经过更为深入的建设，党情和国情发生了比以前更为巨大而深刻的变化和进步，在改革实践和理论创新两方面迈出了新的步伐，做出了新的发展。这些成就的取得，主要是由于党的十六大以来，党中央提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重要的思想；而全党认真贯彻和落实了科学发展观，就是认真执行了党章里的规定，把科学发展观作为我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。由于10年来在科学发展观指导下而产生的巨大进步和成就，因而在广大党员和全国人民中，产生了对党的指导思想作进一步发展和丰富的要求。我认为，我们党应当及时地、充分地反映这样的党心和民心，不失时机地对治党治国指导思想和行动指南做出更符合实际情况的、更为科学的阐述。

三

记者：从十四大以来党章中关于党的指导思想表述情况来看，随着党的理论创新成果的丰富和发展，党的指导思想表述语的内容也长了起来。这就涉及到近年来常被议论的一个问题，即如何更准确凝练地表达和阐述党（和国家）的指导思想和行动指南。这个问题在高校公共政治理论课中常被提及，并且在高校中流行着一些简化性的名称，如把毛泽东思想概论简称为“毛概”，把邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观简称为“邓三科”，把中国特色理论体系简称为“中特理论”。这些简称当然有失准确性和科学性，但这从一个层面反映出人们对党的理论创新成果表述语凝练化的期待。实际上，就党章中关于党的指导思想表述，也存在类似问题。那么，您对此有何看法？

程恩富：的确，这是一个值得重视和需要解决的问题。我认为，在党章中应对党的指导思想做新的修订，使文字的表述更为简约、精炼和科学，即把十六大党章、十七大党章关于指导思想和行动指南的表述——“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南”，调整为“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论作为指导思想（或行动指南）”，平时行文或说话可以简称为“以马列主义及其中国化理论作为指导思想（或行动指南）”或“以马克思主义及其中国化理论作为指导思想”（这里所说的“马克思主义”是狭义的，是指不包括斯大林理论在内的马列主义，而广义的“马克思主义”应包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论）。

记者：那么，作这样的修订的理由是什么呢？

程恩富：第一，简称为“以马列主义及其中国化理论作为指导思想”这个建议，首先是因为十七大党章中已经具有这一含义和相关词语，我们只是简洁地提炼一下，没有改变其基本精神。近几年，党的有关文件和文章经常用“以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导”这样的长句，或用“以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导”而没有提到马列主义和毛泽东思想，频频受到国内外的议论，因而非常有必要及时加以改进。

第二，简称为“以马克思主义及其中国化理论作为指导思想”这个建议，来自习近平同志今年3月1日在中央党校春季学期开学典礼上的讲话《扎实做好保持党的纯洁性各项工作》，他指出：“党的纯洁性，体现在党的思想、政治、组织和作风各个方面。体现在思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持把马克思主义及其中国化的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思主义实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争。”我们认为，用“马克思主义及其中国化的理论成果”来表述党的指导思想，也具有简洁性。只是还必须说明，这里所说的“马克思主义”是狭义的，是指不包括斯大林理论在内的马列主义，因为广义的“马克思主义”则应包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论。

第三，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都是马克思列宁主义中国化或狭义的马克思主义中国化的思想理论成果，它们在各自的历史时期都对中国的社会主义运动的伟大发展做出了指导和贡献。由于它们是中国社会主义运动自产生以来依次诞生的作为该运动的指导思想，因而完全可以把它们集中起来，概括为“马列主义中国化理论”或“马克思主义中国化理论”，用这样一个专用词汇来表述我们中国共产党人自己创造的作为指导思想的理论成果，它们都是马列主义与中国具体实践相结合的理论产物和成果，因而均属于“马列主义中国化理论”或“马克思主义中国化理论”里的组成部分。另一方面，随着我国社会主义运动及其伟大事业的继续前进和发展，在党的指导思想的建设方面，我们党一定还会做出新的理论创新，形成新的可以作为我们党指导我国社会主义建设的思想理论成果。无疑，我国的社会主义实践发展到今天，人们在行文和说话的时候，把依次产生的指导思想和行动指南都分阶段地一一罗列出来，全都叙说一遍，显然是很繁琐的，甚至成了一件使人产生厌烦情绪的事情。因此，无论从制定党的文件或一般写作的要求来说，还是人们日常的语言交流，都越来越强烈地需要一种能够把这些指导思想和行动指南集中起来加以叙述或表达的简练的方式和词汇。无疑，对中国化的马克思主义或马列主义——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，做出一种简约而集中的概括和表述，已经成为时下我国人民和全体党员的普遍愿望和要求。况且，人们日常生活中所习惯的语言和文字的表达方式，也将迫使我们不得不做出选择，任何繁琐冗长的（上接第3页）

东西都是不利于大众化和传播的。

第四，把毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观目前这四种党的思想理论创新成果，集中用“马列主义中国化理论”或“马克思主义中国化理论”这样一个专用词汇来表述，而不用“中国特色社会主义理论体系”这个词，一方面是区别于之前我们曾用“中国特色社会主义理论体系”这个术语只概括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观这三个理论成果，而不包含毛泽东思想；另一方面，不用“体系”一词，反而是与马克思列宁主义在词语的逻辑上科学地统一起来。马克思、恩格斯创立的马克思主义、列宁创立的列宁主义和毛泽东思想，无疑都是理论思想上的科学体系，人们不会因为没有在它们身上使用“体系”一词而否认它们不是体系。显然在正式的术语上再附加上“体系”是多余的。没有在文字上把马克思主义、列宁主义、毛泽东思想称之为体系，仅仅把邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观称之为“中国特色社会主义理论体系”，这种文字和语言上的对比，并不会为任何称为“体系”的思想理论增加任何分量，试图表明“体系”中包含几个理论成果也不是必须的最佳用法，因为狭义的马克思主义是分别包括马克思思想和恩格斯思想两大理论成果，马列主义也是分别包括狭义的马克思主义和列宁主义两大理论成果的。