《差不多先生传》教案

《差不多先生传》教案（精选14篇）

篇1：《差不多先生传》教案

差不多先生传

教学重点～

传记的特点：

传记是一种用来记载人物生平事跡的文章体裁。一般由别人代為记述，也有自述生平的，叫做「自传」。

传记分為歷史性传记和文学性两大类。前者记叙史实，用语平实；后者借用传记的形式来从事创作，用形象化的手法描写各种典型人物的生活经歷和精神风貌。

特点以下：

开头一般都要写人物的姓名、字、号、籍贯、家庭状况，以及诞生的年、月等。

一般採用叙述和说明的表达方式。但在叙述人物事跡和思想发展的过程中，可适当加以议论、描写和抒情，以增强作品的生动性。

叙述时以时间為顺序，或按人物的事跡，或依照其行跡，将人物的一生分為几个时期来写。

无论写哪一类传记，都应该注意搜集和掌握人物的歷史资料，以事实為根据。

修辞格的辨析和运用──反语、叠字叠词

反语：就是正话反说，也就是说反话。运用反语，可以引人深思，

表现出深刻的思想，强烈的讽刺，并增加文章的色彩。

运用反语，应注意以下几点：

观点正确，遣词造句要有分寸。

含义明朗，让读者一看便知道是反语。办法有三：a) 在上文下文交代清楚；b) 构成似乎有些矛盾的词组；c) 在反语前冠以「所谓」，将反语加上引号。

叠字叠词的作用是～

表示强调；形成顿挫的节奏；加深画面的形象，造成或欢乐、或悲伤、或浓烈、或清淡的情调和气氛，使景物描绘更生动，思想感情的反映更真切。

标点符号的运用──省略号

它主要有以下几种用法：

表示引文或列举事例的省略。

表示说话的断断续续。

表示对话中一方的静默不语的停顿。

文章体裁──

文章主旨──本文藉著差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。补充资料

]

胡适的為人：

梁实秋在谈到胡适的做人及处事态度时说：「……胡先生最爱写的对联是『大胆的假设，小心的求证；认真的作事，严肃的作人。』我常惋惜，大家都注意上联，而不注意下联。这一联有如双翼，上联教人求学，下联教人作人。……」

体裁：

本文是一篇传记（短篇小说）。但与一般传记不同之处，是所记人物乃作者虚拟出来的。

本文的寓意：

叶圣陶分析本文时指出：「因為果真『人人都成了一个差不多先生』，中国非成為一个懒人国不可，不要中国成為懒人国，註也不应该效学这位差不多先生。──这正是作者寄託在这篇传记中间的意思。可是作者对於这层意思没有提到一个字，只让读者自己去领会。

内容要点

主要分為两点：

1. 差不2. 多先生的事跡–包括籍贯、外貌、言行、态度，3. 以及人们对4. 他的评价。

5. 作者的态度和立场–寄寓了反对6. 苟且马虎这种待人处事态度的用意，7. 让读者领悟。

作法要点：

1. 通过典型事例，2. 具体突出差不3. 多先生的性格。作者选取了五个典型事例，4. 分别从对5. 待事物、空间、数字、时间、生命等，6. 对7. 差不8. 多先生作侧面的描绘。

9. 内容组织用「10. 层递法」11. 。作者所选五个事例，12. 虽全是围13. 绕差不14. 多先生的习性，15. 但内容不16. 单不17. 重复，而18. 且还按事情后果的严重性排列，19. 层层递进。

20. 运用反语的讽刺手法。

21. 排比及省略号的使用

篇2：《差不多先生传》教案

一、这节课我们学习现代著名学者胡适先生的《差不多先生传》（板书课题、作者）

全班齐读课文，熟悉文本。

二、由题目入文

问：同学们看看标题《差不多先生传》中的“先生”俩字用好还是不用好？ 预设：用好，理由是贬义词，表现讽刺的心情；尊称，表敬意

不用好，理由是

小结：差不多在生活中是一个怎样的人？作者在第一节告诉我们了是一个名人，了不起的人。

对名人表示尊敬。差不多先生死后那么多人称赞他，所以我们更不能对他怠慢了，所以这个“先生”还是用比较好。

三、分析第一段

问：第一段作者问“你知道中国最有名的人是谁？”，让作者这么一问，我也有点纳闷了，你原来知道还是不知道？ 预设：

小结：不说不知道，同学们这一说还觉得我们的生活中还真有这样一个人。那差不多先生长的什么模样？他住在哪里？你是在哪里认识他的？作者在接下来的两段中向我们作了详细的介绍，请大家齐读2、3节，四、分析2、3节，学生齐读

籍贯：各省各县各村，什么意思？住在我们班吗？ 相貌：一双眼睛，不很清楚

两只耳朵，不很分明

有鼻子和嘴，不很讲究

脑子也不小，不很细密

“不很”什么意思？差不多

（从作者对差不多先生的外貌描写中，我们看出差不多先生是个怎样的人？预设：马虎，懒惰，不认真等）

小结：差不多先生一生不和别人计较，是为德行很高的人，死后大家还给他取个法号叫作圆通大师，这差不多先生很伟大，不过作者好像忘记告诉我们了，这差不多先生有多大，你知道吗？不，你一定知道，说说看。

年龄：和你和我差不多，任何年龄段的都有(婴儿是不是？不是，婴儿是纯洁的，像一张白纸，他不是)小结：也就是说大家都认识差不多，都知道差不多，都见过也都听说过差不多先生的事情，现在请大家脑子转一转，回忆差不多先生的做过的一件事或说过的一句话，看看他在我们的生活中学习中是怎么做的怎么说的。注意说的时候，你有两种说法：可以这样说他多大多大的时候做了什么事；也可以这样说有一天，他做了什么事？

预设：事例

1、有一次，我们默写“侍候”这个词，有同学少了一笔，我找他订正，他跟我说“老师，不就少一笔吗，多一笔少一笔差不多。”

事例

2、听同学们一说，这差不多先生可不像作者说的吗？是中国最有名的人，人人皆晓，处处闻名。作者可能觉得我们还不太了解差不多先生，于是在介绍了差不多先生的籍贯、相貌之后，又向我们介绍了差不多先生的几件事情，作者向我们介绍了几件?

五、分析五件事情 问1：这五件事情分别是：

1、小时候，红糖买白糖

2、上学时，山西说陕西

3、做伙计时，有撇和没撇

4、赶火车时，早晚两分钟

5、生病时，人医找牛医

问

2、作者写了五件事，大家看看这五件事有什么联系？

预设：A按时间发展的先后顺序，分别写了小时候、上学时、做伙计时、赶火车时、生病时，这五件事情是按时间发展的先后顺序写的。（说的没错，你说出了五件事情的联系，可是我问的是能不能从第一件事一下子写到最后一件事）

B按程度的严重性这个顺序来写的，红白不分和生死不分之间有什么联系？小的大的都不能糊涂，小的糊涂了，慢慢的大的也就糊涂了。习惯改变命运，三岁看大，七岁看老，；改不了了，难得糊涂，更难得的是不糊涂。能不能改？能要自己有改的想法。

追问

3、作者写五件事多了吧，从第一件事红糖白糖差不多，一下子说到第五件事牛医和人医差不多，不是更简洁吗？作者为什么要不厌其烦地写那么多件事？ 预设：不同时段讲的，从小到死，他一直都是这样的，更能突出他做事马虎不认真的态度，小结：联系题目，突出“传”字，写传，一要有较长的时间过程（叙述时以时间 2 為顺序，或按人物的事跡，或依照其行跡，将人物的一生分為几个时期来写），二展现一个人物的性格，要从生活的各个方面，各个角度(有小时候，有上学时，在工作中，在面对生死时，只写两件事能说明人物的性格吗？因此不能只写两件事情）

小结：看来作者没有夸大其词，红白不分，陕西山西不分的差不多先生一生马马虎虎、不求认真，敷衍塞责，面对生死时也是如此，最后一命呜呼了。他死后怎样呢？

六、分析最后一节

1、学生齐读。转到最后一节，于是他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人，都学他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。

问：懒人和差不多有什么联系？

预设：红糖和白糖，他懒得说了；山西和陕西，他懒得分了；有撇和没撇他懒得写了；早晚两分钟，他懒得赶了；牛医和人医，他懒得再去找了。关键是个懒字，差不多先生在九泉之下一定想不到，自己和懒人扯上了关系。对懒人这个名称有意见吗？不会，因为懒人与名人不都是人吗？

小结(揭示主旨)：同学们，鲁迅先生曾经说过：我们国民身上有两大劣根性，一个是惰性，一个是奴性。鲁迅先生写过很多文章来批判国民的劣根性。胡适先生的这篇文章发表于1924年6月28日《申报平民周刊》上，名为小说，实属杂文，借差不多先生批判国民的敷衍塞责、懒惰的劣根性。80多年过去了，我们今天读起来，仍有深刻的意义。）

七、差不多先生最后一命呜呼了，同学们给他写句挽词，挽词就是在人死了之后，我们跟他说的一句话。不能“再见”“拜拜”，只能是“永别了，差不多先生”真的希望差不多先生以后再也不要出来了。好这节课上到这，差不多了，差不多先生真是阴魂不散，同学们，和差不多先生说再见，真的很难。

板书设计

差不多先生转

胡适 现代著名学者

名人

籍贯：各省各县各村各校各班 红糖买白糖 反语 幽默 相貌：不很 山西说陕西 夸张 批判 年龄：和你和我差不多 有撇和没撇 懒人（惰性）

早晚两分钟

人医找牛医

作业布置：

1、完成《点击》上的不分题目

2、以《我不行先生传》为题写一篇文章

篇3：差不多先生传

提起此人, 人人皆晓, 处处闻名。他姓差, 名不多, 是各省各县各村人氏。你一定见过他, 一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头, 因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛, 但看的不很清楚;有两只耳朵, 但听的不很分明;有鼻子和嘴, 但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小, 但他的记性却不很精明, 他的思想也不很细密。

他常常说:“凡事只要差不多, 就好了。何必太精明呢?”

他小的时候, 他妈叫他去买红糖, 他买了白糖回来。他妈骂他, 他摇摇头说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候, 先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”

他说是陕西。先生说, “错了。是山西, 不是陕西。”他说:“陕西同山西, 不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计。他也会写, 也会算, 只是总不会精细。十字常常写成千字, 千字常常写成十字。掌柜的生气了, 常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道:“千字比十字只多一小撇, 不是差不多吗?”

有一天, 他为了一件要紧的事, 要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站, 迟了两分钟, 火车已开走了。他白瞪着眼, 望着远远的火车上的煤烟, 摇摇头道:“只好明天再走了, 今天走同明天走, 也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开, 同八点三十二分开, 不是差不多吗?”

他一面说, 一面慢慢地走回家, 心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天, 他忽然得了急病, 赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去, 一时寻不着东街的汪大夫, 却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上, 知道寻错了人;但病急了, 身上痛苦, 心里焦急, 等不得了, 心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多, 让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前, 用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟, 差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候, 一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多, ……凡事只要……差……差……不多……就……好了, ……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言, 方才绝气了。

他死后, 大家都很称赞差不多先生样样事情看得破, 想得通;大家都说他一生不肯认真, 不肯算账, 不肯计较, 真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号, 叫他做圆通大师。

篇4：差不多先生传

差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

篇5：《差不多先生传》教案

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第12课《差不多先生传》教案

教学目的：

①朗读课文,感知文章的内容。②品味语言,体会文章的讽刺艺术。

③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。教学重点：品味语言,感知其讽刺意味。教学难点：探究文章的现实意义。第1课时

教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑 作 业：见自测 板书设计： 略

时间 教学过程

一、导向：

1、导语：

①准备四个装有无色透明的水的瓶子，分别是开水，盐水，柠檬水，及糖水

②找四位同学上台，先询问他们心中猜测的是什么，喝后说出里面分别是什么水，再说出他们与原来心中所想的答案一不一样，有没有差别。③结论：看起来也许并没有很大差别，但不同就是不同。

胡适是一个不简单的人。他集哲学家、文学家、诗人、新红学的创始人于一身，是一位著名的学者，他还获得三十五个“博士学位”。今天我们从他写的《差不多先生传》中可以了解他的一些思想，获得一些启示。

2、揭示目标：

①朗读课文,感知文章的内容。②品味语言,体会文章的讽刺艺术。

③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

二、自学：

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1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。差不多chà 瞪dèng

2、积累下列雅词：

①精明②焦急③算帐④称赞⑤榜样⑥人人皆晓⑦处处闻名⑧从从容容⑨断断续续⑩愈传愈远

2、作者作品及相关知识简介：

胡适，字适之，安徽省绩溪县人。生于清德宗光绪十七年(公元一八九一年)，卒于民国五十一年，年七十二。曾任北京大学教授及校长、驻美大使、中央研究院院长。毕生提倡白话文学，阐扬科学文明，鼓吹民主自由，对我国近代学术思想影响很大。着有中国古代哲学史、白话文学史、胡适文存等书。

背景资料：本文是一篇传记体裁的寓言,写于1924年。传记是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记述的,叫做“他传”,也有自述生平的,叫做“自传”。

3、快速阅读课文，感知内容：

①说说的文章主旨──本文借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。②快速分析文章结构

第一部分(1—3)介绍差不多先生的相貌和特点。第二部分(4—10)记叙了差不多先生的“生平事迹”。

第三部分(11—12)写差不多先生死后，人们都称赞他，仿效他。

三、讨论：

过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。

1、齐读第一部分后，讨论回答

（1）开头第一句话有什么作用? 是说全国各地都有「差不多」先生，反讽中国人缺乏求真的精神。

（2）为什么说差不多先生“是中国全国人的代表”?其中“中国”与“全国”相连有什么意义? 因为“差不多先生”是“各省各县各村”人氏，每天挂在大家的口头上。像差不多先生这样的人在中国到处都有。他身上所存在的劣根性：做事马虎、不肯认真，已成为当时社会的通病。他因坚守“凡事只求差不多”的原则而死，死后人们还称赞他有德行，给他取法号为“圆通大师”。可见，他不是某一个人，而是众多中国人的一个缩影。是“中国人的代表”。

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http://（3）他的个性特点怎样? 凡事马马虎虎、敷衍塞责。

2、默读第二部分，归纳差不多先生做了哪些“差不多”（苟且马虎）的事?（1）事物 耳朵听得不分明，没有用心去想。（2）空间 记性不精明。

（3）数字 做事苟且敷衍，思想不精细。

（4）时间 没有时间观念，草率随便。并讽刺国人凡事不守时通病。（5）生命 死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。这些事例，都表现了差不多先生苟且马虎的特点。

3、小结: 文章中的差不多先生无疑是一个可笑可悲的人，他一身做事马马虎虎，敷衍塞责，最后为此搭上了性命。他至死不觉醒，临死的时候他还在说：“活人同死人差不多„„”愚顽至极，可是这样一个人，在他死后还有人称赞他，仿效他，简直令人不可思议。那么文章的寓意是什么呢?

4、读下面的句子，品味其语言内涵和手法

（1）他有一双眼睛，但看的不很清楚;他有两只耳朵，但听的不很分明;他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑袋也不小，但他的记性不很精明。

用夸张的语言和漫画的手法栩栩如生地描写了差不多先生的长相和特征，突出了差不多先生苟且马虎的个性。体现了语言的讽刺性。

（2）他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

“圆通大师”这个法号，更含有处事圆滑、遇事苟且敷衍、不坚持己见、无可无不可的渡和深意，语带双关，更具嘲讽的意味，而与佛家所谓「圆通」境界实在大异其趣。

（3）„„差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。” 指差不多先生死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。

5、从文章的语言和选材中可以看出文章主要运用了什么写法? 笔法是___________，语言是反语（正话反说），人物是_____________，讽刺是___________。

四、质疑：

再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。

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http:// 本文的写作特点：

1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。

2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。

3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。

全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。

五、自测：

1、从文章的内容和结构等可以看出传记有什么写法（归纳）

（1）开头一般都要写人物的姓名.籍贯.家庭状况，以及诞生的年.月等。

（2）一般采用叙述和说明的表达方式。有时为了增强作品的生动性，可以适当加以描写.议论和抒情。

（3）以时间为顺序，或按人物的事迹，或依照其行迹，将人物的一生分几个时期来写。（4）文章的内容要以事实为根据。

六、自结：

学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？ 略

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篇6：《差不多先生传》阅读答案

提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚，有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：红糖白糖不是差不多吗?

他在学堂的时候，先生问他：直隶省的西边是哪一省?他说：是陕西。先生说：错了。是山西，不是陕西。他说：陕西同山西，不是差不多吗?

后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写，也会算，只是总不会精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?

有一天。他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道：只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急等不得了。心里想道：好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：活人同死人也差差差不多，凡事只要差差不多就好了，何何必太太认真呢?他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

篇7：读差不多先生传有感

原来是讲一个名叫“差不多”的人。小时候妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖，妈妈骂他，他还摇摇头说：“红糖和白糖不是差不多吗？”

后来，他在钱铺里做伙计，常常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

就这样，在自己生死攸关的时候，也是差不多就好了，直到绝气。

“千”和“十”在差不多看来是差不多，但在生活实际中可是差太多了，一个千能换许许多多个十，而许许多多个十才只能换一个千。

在我们的生活中，有许多人扮演着“差不多”这个角色。出去玩袜子弄脏了洗不干净，差不多就行了；背古诗时，背地磕磕吧吧，差不多就行了；写作业时，字写得歪歪扭扭，差不多就行了。直到现在，我才知道这些行为都是不对的，如果大家以后做事认真一点、仔细一点，中国就一定能蓬荜生辉。

读了《差不多先生传》这篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一丝不苟，要认真仔细，才能有好成绩。

篇8：差不多先生传

提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚;有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。

他常常说:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈骂他,他摇摇头说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候,先生问他:“直隶省的西边是哪个省?”

他说是陕西。先生说,“错了。是山西,不是陕西。”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计。他也会写,也会算,只是总不会精细。十字常常写成千字,千字常常写成十字。掌柜的生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道:“千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?”

有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。他干瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”

他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上,知道寻错了人;但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟,差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就……好了,……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句话,方才气绝了。

他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算账,不肯计较,真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号,叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远,越久越大。无数无数的人都学他的榜样,于是人人都成了一个差不多先生。———然而中国从此就成为一个懒人国了。

篇9：差不多先生传

提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生说：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的烟煤，摇摇头道：“只好明天再走了,今天走同明天走，也差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得了疾病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医生走进病床前用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多就要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得开，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。

[思维互联网]

好一个“差不多先生”，竟然将红糖买成白糖，把“千”字写成“十”字，你说他糊涂不糊涂。在你的周围，是否也有这样的“差不多先生”，说不准，你自己就是一位“差不多先生”哦。同学们，写一写你的小伙伴或者你自己的“差不多”故事，也许它也是一篇很棒的《差不多先生传》哦！

篇10：读《差不多先生传》有感

读《差不多先生传》有感读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生――王医生请来了。。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。

“王“和”汪“两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生，也认为医生差不多。差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢?简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊!这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。ok

 

篇11：差不多先生传读书笔记

“你知道中国最有名的人是谁?提及此人，人人皆晓，处处闻名。”看到这里，我顿时眼前一亮，心中纳闷着:“究竟是谁有如此大的名气，令全中国人民家喻户晓。”眼球便情不自禁往下文转着，才知此人姓差名不多，有一双眼睛，两只耳朵，一个鼻子，一张嘴，只不过看得不很清楚，听得不很分明，对于气味和口味都不很讲究罢了!我差点笑出来，这差不多先生有五官和没五官根本就差不多，不愧为大文豪胡适笔下的人物形象。

差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作为自己的座右铭。自他小时侯就如此，把红塘买成白糖，还理直气壮地辩论道:“红塘和白糖不就差不多吗?”我想既然买白糖，为啥不反买食盐呢?反正看上去不都差不多。他在学堂的时候，常常把陕西认为是山西，那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥?还别说，或许他还真是这样认为的。长大后差不多先生在一个钱铺做伙计，可他常常把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜为此狠狠骂他，谁料，他还义正言辞地说道:“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多吗?”

既然他这样说，我想试问，难道中华民族的悠久历史只有五十年吗，或是说一个中年人有三千岁。如果真是这样，那世界还不得乱了套?

篇12：《差不多先生传》讲课稿

籍贯：各省各县各村人士

外貌：眼睛看的不很清楚，耳朵听的不很分明，鼻子和嘴巴对于气味和口味都不太讲究 思想：记性不很精明，思想不很细密

常说的话：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”

师：我们现在把差不多先生的基本信息都找出来，那差不多先生给你什么样的印象呢，请一位同学来说说你对差不多先生印象。

明确：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，总之是个马马虎虎的人 师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”？“先生”是一种尊称呀！生：应该是一种讽刺的手法吧

师：准确的说，是“反讽”的手法（ppt）

反讽，也就是用反语进行讽刺从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式 师：课文是在为“差不多先生”立“传”，既然是“传”，就得有人物事迹，课文记叙了差不多先生几件事？ 生：五件事

师：我来请五位同学分别来读一下这五件事

师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，大家甚至还可以用自己的家乡话来读，增加诙谐的意味，有没有同学愿意来尝试一下？（读完，掌声）

师：第一件事，哪位同学来概括下？

生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来他妈骂他，他说“红糖白糖差不多” 师：你这不是“概括”，是“复述”，概括只要交代好什么人、什么时候、在哪里、干了什么事就行了，不要细节

生：小时候，差不多先生买错了糖（师：更简洁点，3个字，试试？）生：“买错糖！”

师：“买错糖”是什么不分？时间、还是色彩？（颜色不分）

师：我们接着请另外一位同学用普通话带着反讽意味来读一下第二件事（生读，按照前文格式概括文意）

明确：1.买错糖——颜色不分

2.答错题——东西不管

3.写错字——多少不清

4.不守时——早晚不分

5.寻错医——生死不明 师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码？

生：从小时候写起，最后到老了死去（师：更简洁的说是从小„„生：到大）

生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”（师：这是内在的因果关系从轻„„生：到重）

师：为什么不全部写“颜色不分”，而是还有“东西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”？

生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体

师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元有人拟了一幅对联（ppt）

上联：不分红白、不分东西、不分十千、不分时间、不分生死，谁说你是圆通；下联：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，原来是个懒人横批：差得多

——但是，差不多先生身上的这些劣根性（板书：劣根）是他个人的，还是整个民族的？（板书：个人、民族）生：民族的

师：我们一起来从文本中寻找依据请大家在文中找找，并批注（生找，约1分钟后，出示ppt 文本1、2段）

生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根（ppt出示3、4段）

生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见（ppt出示第11段）生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人

师：“牛医王大夫”的错误在于„„（生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”）师：医生这个职业的特点是„„（生：最谨慎、小心的职业）也是最不能„„（生：差不多的职业）否则就是„„（生：草菅人命！）

师：这一段还出现了一个人物„„（生：家人）你是如何理解这个人物的出现？

生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死！师：太棒了！差不多先生终于死了，他用自己的生命为代价给了这个世界以警示，但是，大家接受教训了吗？我们一起来读读最后两段（生读）大家看看，这两段哪些地方体现了民族的劣根性？

生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”

师：我们来看看刚才找到的关键词和短语（ppt展示），这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是„„（生：“反讽”）的手法那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉 正如鲁迅在《呐喊·自序》中同样指出的一样（ppt展示）“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„” 师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介（ppt）——

胡适（18911962），安徽绩溪人，现代学者，历史学家、文学家、哲学家因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一

胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名（ppt）—— 我这“白话”的第三篇，说的是苟且这苟且二字，便是随随便便的意思，说得深一层，便是上海人说的撒烂污，呀呀糊唉！我想起这苟且二字，在我们中国真可以算得一场大瘟疫了这一场瘟疫，不打紧，简直把我们祖国数千年来的文明，数千年来的民族精神，都被这两个字瘟死了唉！好不伤心呵！„„

师：这节课我们学习了反讽、概括、多事件的排列密码、抓关键词解读等方法；更透视出了胡适先生的良苦用心胡适先生台北去世后，他的好友毛子水先生为他题写了《墓志铭》（ppt）——

这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在

篇13：差不多先生传

差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚l有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候，先生问他“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西；先生说“错了。是山西，不是陕西。”他说，“陕西同山西不是差不多吗?”

后来他在一个店铺里做伙计。他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，干字常常写成十字，掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇。不是差不多吗?”

有一天，他为了一件要孀的事，要搭火车到上海去，他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

篇14：差不多先生传学生读书笔记

做任何事都要认真，严谨，不能求差不多，否则会有不好的后果。这是我读《差不多先生传》的感悟。

这个故事讲的是差不多先生做什么事都不认真，小时候妈妈叫他去买红糖，他却买来白糖，相差太大，他却说差不多；在学校先生问他题，他把山西说成陕西，相差甚远，他也说差不多；在钱铺做伙计，把是写成千，千写成十，本差太多，他也说差不多；赶火车八点三十分开，他八点三十二到未赶上火车，还说差不多；最终得了急病把汪大夫请成王大夫（牛大夫）还说差不多，结果延误的病情，而他要死时说活人与死人差不多。

最令我气氛的是，差不多先生在临死还在说“死人和活人差不多”，就因为“差不多”丢掉了自我一条宝贵的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社会上也有许多人做什么事都不计较，不认真，求差不多，也酿成了大祸。

在前几个月，发生了一齐电梯事故，让一位刚拥有孩子不久，还来不及更加疼爱、关心孩子的母亲，永远见不到孩子，沉埋于电梯之下了。原因就是因为电梯公司为了省几十元的钢板做踏板，差不多就行了。让踏板没有足够的长度，使这位母亲正要跨出电梯时，踏板松动，露出缝隙，掉了进去，冷冰冰的电梯齿轮来不及关掉，残忍地挤压着这位母亲的身体，我看到这条新闻时不禁一寒，多么可怜的母亲，多么可怜的孩子，再也见不到妈妈了，就因为几十元的钢板，这就是这个“差不多”导致的后果，这就是“差不多”带来的残忍，这就是“差不多”带来的伤害。

后头再来想想我，也是一个差不多小孩，在数学考差时发现因数字写错几个，回家狡辩说差不多没认真，在复习上，说差不多就行……因为太多的差不多，所以成绩一向上不去，我此刻多么后悔说出那么多“差不多”。

《差不多先生传》给了我极好的教育，让我做事更严谨认真，不再马虎，使我终身受益。

差不多先生传学生读书笔记2

今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自我得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”哪有这么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分。文章最终写：“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊！------看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇《差不多先生传》，好奇心驱使我看完了整篇文章。

差不多先生是谁？他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你明白中国最有名的人是谁？提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。

他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗？凡事差不多就好，后果将不堪设想。

美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”

每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自我的潜能。换句话说，仅有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自我潜在的聪明才智最大限度发挥出来。

工作上也是如此，有些人本来就有出色的本事，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自我逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自我的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。

仅有对自我要求严格，才能够避免自我也成为工作中的“差不多先生”。

差不多先生传学生读书笔记3

今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自我得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为

牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最终写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

差不多先生传学生读书笔记4

最近，我读了著名作家胡适写的一篇小短文——《差不多先生传》，这篇小短文让我读后很有感触。

我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自我得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他也认为牛医和人医差不多，他在临死前还说：“活人与死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精确！”

大家看完后肯定会问：“真的有这么傻的人吗？”其实当我看完后也有这样的疑问，同时也忍不住笑了起来。的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情必须要用大脑冷静思考过后再去做。

当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢！我自我不也是个“差不多先生”吗？每次考完试，妈妈问我怎样样，我总会感觉良好的说“差不多吧！”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”；把“勃”写成了“教”；把“”写成了“”；把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢！

所以，我们做任何事情都要认真仔细，精益求精，这样才能把事情做好，千万不能学差不多先生，那样将会一事无成。

差不多先生传读后感（十四）：

差不多先生传学生读书笔记5

读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自我错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只可是是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多！自我说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只可是我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不细心放多了，自我却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自我是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨日，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最终却造成了很大的损失。媒体以往报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。