差不多心态文章范文

2022-06-07

第一篇：差不多心态文章范文

员工心态好文章

公司来了个新员工，有点土，但很听话

其它员工都把所有得工作堆给他做，新员工不介意… 默默地帮他们都完成，主管看到他勤快，

叫他帮忙跟着做很多事情，可他一点都不介意，

可他帮主管做事都是义务的…

▌终于有一天，领导要开分公司…

主管要去新公司管理…

主管居然跟领导提升了那位新员工，其它老员工都在议论，

为什么那么多得老员工都比她做得久… 为什么就要那位新员工去管理呢?

▌主管给他们答案: 因为他不怕吃亏，却默默地把主管所做得事情都学到了，而老员工却怕吃亏，每天还是做着自己的事情，能偷懒就偷懒最后…

老员工们都没话可说了…

▌这个故事告诉我们… 有时候不要斤斤计较，你任何事情都去计较，

你一辈子也只能是一个服务员，没有任何人会给你钱去让你学习的… 只要心态好… 能吃亏… 就一定会发光,

▌而有些稍微苦点就觉得不值得，就不想做,

这样的人永远成不了人上人，

要知道你现在所做得一切都是在为你的将来铺路, 也许短期内你是比别人辛苦，可将来你一定比那些怕多做事, 比那些拿一份工资做一份事情的人容易成功，终有一天你会觉得你所做得都是值得的…

▌无论你到哪里，怕吃亏，怕吃苦，

你一辈子都只能拿普通店员的工资，看着其它同事升为主管，羡慕别人比自己工资高。每一个成功的人都是努力的成果

▌没有谁一来就是成功人士的，你现在的心态决定你的未来! 人生路上，并不拥挤!

第二篇：励志文章：失败于成功的心态

失败与成功其实不是那么遥远，也许你差的就是一个好的心态!

有这样一个故事：古时一个考生在考试前做了三个梦，第一个梦梦到自己在墙上种白菜;第二个梦梦见在下雨天，他戴了斗笠还打伞;第三个梦梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。

第二天一早，考生找到算命先生，让他解梦。算命先生一听，连连摇头说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗?”考生一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板感到奇怪，问：“明天不是要考试吗，你怎么今天就回去了?”考生如此这般说了一番。店老板乐了：“我也给你解一下。我倒觉得，你这次不留下来就太可惜了。墙上种菜说明你会高种(中)，戴斗笠打伞说明你有备无患，你跟表妹背靠背躺着，说明你就要翻身了啊!”考生一听，很有道理，精神为之一振，以积极的心态应试，居然得了个第三名。

无独有偶。从前，有一位国王，梦见山倒了，水枯了，花也谢了，便叫王后给他解梦。王后说：“大势不好，山倒了指山河要倒;水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了;花谢了指好景不长了。”国王惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一位大臣参见国王，国王在病榻上说出了他的心事，大臣一听，笑着说：“这是好兆头，山倒了指从此天下升平;水枯指真龙现身，国王，你是真龙皇帝啊;花谢了，花谢见果子呀!”国王顿觉全身轻松，很快痊愈。

同样的梦境，算命先生的一席话和店老板的一席话，却有着天壤之别。前者让考生意气消沉，未入考场，精神先垮下去了;后者却能够变消极为积极，让考生具备良好的心态，从而取得成功。王后和大臣不同的说法，也让国王有了截然不同的境遇。可见，消极的人看到的是困扰，让人感慨感染到生活处处是阴影;积极的人看到的是希望，让心灵拥有更加广阔的天空。

从两个故事的另一面看，任何人的生活，都会有为外界干扰、为旁人左右的时候。外来的因素老是起着或积极或消极的作用。所以，作为一个正常的人，在碰到生活的挫折时，重要的是无论别人的心态如何，都要有自己正确的态度，保持良好的心态，否则一不小心，就会偏离正常的生活轨道。 (范文网　) 任何情况下，积极的心态有助于人们克服困难，看到希望，保持旺盛斗志;而消极的心态只会使人沮丧失望，对生活充满抱怨，甚至限制和扼杀自身的潜力。

拿破仑曾说：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”事实就是这样，成功和失败之间的区别在于心态的差异：即成功者着意亮化积极的一面，失败者老是沉迷消极的一面。科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”

积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，

激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，远离消极的人吧!否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。

积极的人像太阳，照到哪里哪里亮;

消极的人像月亮，初一十五不一样。

态度决定一切。有什么态度，

就有什么样的未来：性格决定命运。

有怎样的性格，就有怎样的人生。

第三篇：人名日报关于社会心态系列评论文章

人民日报评论部关于社会心态系列评论文章：

一、执政者要倾听“沉没的声音”

在今天的中国，能听到各种声音。两会会场中代表、委员纵论国是，报纸杂志上不同思想交流探讨，新闻评论跟帖动辄上千条，近2亿网民随时写下140字微博„„条条声轨，汇成合奏，呈现这个时代多元多样的复杂图景和蓬勃活力。

我们迎来了表达的“黄金时代”，但仍有许多声音未被倾听。一方面，有些声音被淹没在强大的声场之中，难以浮出水面;另一方面，也有些声音只是“说也白说”，意愿虽表达，问题未解决。这些，都可谓无效表达，有人称之为“沉没的声音”。

无效的表达，不是没有表达，更不是不愿表达。广州市领导公开接访，市民带上铺盖卷、排队3天，就是为了能跟领导“说上话”;首位农民工全国人大代表胡小燕公开自己手机号，却因每天上千个电话、上千条短信被迫关机。那些为网络关注、被媒体聚焦的热点事件，只是“冰山的一角”，海面之下这些体量更大的冰块，才是让冰尖浮出水面的庞大基石，也才是决定社会心态的“潜意识”、“核心层”。

在一定程度上，表达上的弱势群体，也是现实中的弱势群体。在社会层面，他们既缺乏影响公共舆论的资源，又鲜有参与政府决策的渠道，甚至无法得到与自身密切相关的信息，表达和追求自己利益的能力同样薄弱。因此，尽管可能人数不少，他们的声音却很难在社会中听到。

听见与被人听见，本是“社会人”的基本诉求;说话与听人说话，更是现代文明的基本共识。当表达权已成为一项基本的政治权利，重视这些声音，是协调利益关系、理顺社会心态的起点。在一个有着13亿人口、正经历着急剧社会转型的国家，广大群众的声音被聆听、被重视，尤为重要。

大部分沉没的声音背后，都有未被满足的诉求，都有被压抑、待纾解的情绪。儿子车祸致残，云南父亲欲法院“自爆”走上极端维权之路;幼女身患绝症，湖北母亲参与“跪行救女”网络炒作„„让舆论哗然的事件，都肇始于被忽视的声音。不可倾诉、不被倾听、不能解决，如果不主动“打捞”，太多声音沉没，难免会淤塞社会心态，导致矛盾激化。

发出声音，是主张利益的基础。有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定。事实表明，诸多矛盾冲突事件背后，往往是利益表达机制的缺失。从这个角度看，维权就是维稳，维权才能维稳。尽可能多地倾听社会各方面的声音，兑现社会公众的表达权，对于维稳大有好处。

在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。只有这样，才能让“说话”、“发声”不仅是表达诉求的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。

二、“心态培育”，执政者的一道考题

社会心态是社会现实的折射。以管理思维要求老百姓用“理性思维”代替“情绪表达”，以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”，显然难以达到。对执政者而言，既需倡导公民树立良好精神风貌，重视“无形”的心理疏导，更应积极解决那些“有形”的问题，让公平正义的社会现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。

在“社会心态”被历史性地写入“十二五”规划后，“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”，正迅速进入各级政府的任务列表。

良好的社会心态在任何时候对一个国家民族都很重要。之所以在今天备受重视，盖因中国发展已站在一个关键时期：世界第二大经济体的国际排位，让拥有一个怎样的“大国心态”引人瞩目;小康社会的目标内容，令提升大众“幸福基因”分量加重。就此而言，社会心态既指向未来发展的“软实力”，也承载“以人为本”的具体诉求。

焦躁疑惧、迷茫失落、愤青思维、拜金主义„„在急剧转型中社会心态的失衡之势，是我们正在面对的挑战。这些大众情绪虽未成为社会思潮的主流，但正对社会发展与改革进程产生抵触消解。把握和调适社会心态，理所应当地成为了一种执政挑战。

然而，扫描各地“培育健康社会心态”的塑造路径，发现一些值得关注的现象：有的地方有“提法”没“想法”，仅停留在口号与姿态上;有的地方把心态问题经济化，以为“多发点钱就能让老百姓心态变好”;有的地方则认为“培育”的关键在百姓的自我修复，一味把心态问题归咎为百姓“不理性”、“不淡定”、“不宽容”。

其实，社会心态是社会现实的折射，是反映个人与群体、个人与社会、个人与国家关系的一扇窗口。以普遍存在的“焦躁不安”为例，城镇化及大规模人群流动，“漂族”、“蜗居”、“蚁族”人群大量出现，不安全感容易加重;房难买、学难上、病难看的现实矛盾，让人的不确定感增强;而少数干部的贪污腐败、一些地方的暗箱操作，使干群关系变得紧张而不信任。在这种情况下，以管理思维要求老百姓用“理性思维”代替“情绪表达”，以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”，显然难以达到。

对13亿人口的发展中大国来说，有些阶段难以逾越，有些困难难以规避，一些不良心态的滋生难以避免。但必须意识到，如不及时妥善修复，不仅会伤及个人幸福生活，也必定影响国家目标实现。因此，对执政者而言，既需倡导公民树立良好精神风貌，重视“无形”的心理疏导，更应积极解决那些“有形”的问题，让公平正义的社会现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。

这一点极具现实意义。我们倡导理性平和的心态，但如果监管防线屡屡失守，瘦肉精猪肉、染色馒头、毒生姜事件层出不穷，“淡定”谈何容易?我们追求开放包容的心态，但如果“拼爹”现象屡屡发生，“起跑线”不公时时存在，“仇富”、“恨官”情绪何以消解?我们提倡积极进取的心态，但如果寒窗十载也难以改变命运，“一夜成名”、“一夜暴富”来得轻而易举，个人奋斗又有多大价值?

有学者这样描述当前我国改革的基本态势：改革在与危机赛跑。其实，社会心态的培育不也是在与改革进程赛跑吗?从这个意义上说，培育一个健康向上的社会心态，是对各地执政者的时代挑战。

三、以包容心对待“异质思维”

思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。

同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大;同样面对一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”;同样衡量一项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑„„今天的中国社会，正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。

这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元，反映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的调整与博弈，自然带来不同诉求的表达;随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。

多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中容不下异见，相互对骂、攻讦，动辄给对方扣上吓人的帽子，用意气之争代替真理追求;一些人对待批评建言，非但不虚心听取，反而搞起了“诽谤定罪”，甚至以权力意志压制不同声音。

鲁迅先生说过，辱骂和恐吓绝不是战斗。思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。

在这个意义上，以包容心对待“异质思维”，在对话中协调立场，在交流中化解矛盾，我们才能最大限度地形成共识，推动思想观念的进步。相对于普通民众，手握权力的执政者尤其需要这种“包容”。如果说前者的狭隘只是语言暴力，后者的狭隘则可能带来真实伤害，比如“彭水诗案”、“灵宝帖案”;如果说前者的包容体现的是素质修养，后者的包容不仅是一种“雅量”，更是执政为民的需要、法治社会的要求。

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”批评或许有对有错，甚至不乏各种偏激声音，但只要出于善意，没有违反法律法规，没有损害公序良俗，就应该以包容的心态对待，而不能主观地归之为“对着干”。相反却应看到，在一个多元社会，尊重不同的声音和意见，既是尊重公民的表达权，也是纾解社会焦虑、疏导矛盾冲突的必然要求。

大智兴邦,不过集众思。其实，不同声音乃至反对的意见，还是提高执政水平的重要资源。所谓“听不到不同意见不决策”，只有允许不同声音存在，才能了解掌握各方面情况，做出理性判断和正确决策。所以毛泽东同志认为“让人讲话，天不会塌下来”，所以邓小平才说“七嘴八舌并不可怕，最可怕的是鸦雀无声”，所以中央领导才反复强调“创造条件让人民批评监督政府”。

多元乃繁荣之奥秘。一个社会越是向前发展，就越需要多样的个性表达，越需要整合各种意见形成统一意志的能力。以包容心对待不同声音，在“存异”中“求同”，我们的社会就不会成为“一袋各不相干的马铃薯”，并在思想的交流碰撞中不断凝聚、升华。

四、用公平正义消解“弱势心态”

“弱势心态”的存在与蔓延，对我们社会的发展，是一个警示，更是一个启示。它反映了社会转型期的心灵脆弱与困境，也隐藏着心灵强大与和谐的必由之路：在公平正义阳光照耀下，用规则与制度创造公平发展的空间、共建共享的平台，一个人人肯努力、人人有机会、人人有希望的社会，将会大踏步地走出“弱势心态”的阴影。

“你是弱势群体吗?”一石激起千层浪，在一系列社会调查中，无论是扛着编织袋进城的农民工、拿着简历在职场奔走的大学生，还是月收入上万的白领、令人羡慕的公务员，纷纷给自己贴上“弱势”的标签。这种反应，与其说是弱势群体在扩大，不如说是“弱势心态”正在蔓延。

有人说，心理危机是社会高速发展的必然产物。在社会结构剧烈变化、社会利益猛烈分化的时代，出现了马克思所说的“茅舍样小房子旁边忽然耸立一座宫殿”等贫富、收入的反差，人们的心灵世界承受着前所未有的冲击，焦虑、紧张、不安等情绪和心态也由之而生。

调整这种心态，一方面需要社会成员以积极的态度看待这种变革中的“阵痛”、转型中的“落差”，以主动的自我调节，培育理性的视角;另一方面也要追寻普遍弥散在各个阶层的“弱势心态”的心理根源。

要看到人们最为痛切的，不仅是自身素质和技能的“无能为力”，更是在欠公平、不公正环境下的“回天乏力”。勤勤恳恳的合同工有些接受的是比正式工少得多的工资，没有背景的大学毕业生在“萝卜招聘”中黯然出局，兢兢业业的公务员眼看别人“又跑又送”突破了“天花板”„„对于这样的“非竞争型弱势化”，有学者这样比喻，好比在跑步比赛起跑的时候，就排斥了一部分人，不许他们参加比赛，或者让他们后跑。社会心理学的研究表明，人们觉得自己渺小和“弱势”，很多时候是因为面对那些自认无法对其加以控制的事件，使得无力感、不安全感、不稳定感等五味杂陈的“弱势心态”被成倍放大。

“弱势心态”之下，有人破罐子破摔，由暴跳而至暴戾，导致伤害儿童等极端性事件;有人堤内损失堤外补，吃了三聚氰胺的亏就要在天价医疗上找补回来，“上不去”的痛苦就要在“贪起来”的疯狂中舒缓;有人做一天和尚撞一天钟，在平凡中变得平庸，在失望中陷入绝望。如果说“稳定预期”是和谐社会的重要基石，那么“弱势心态”就是在侵蚀我们社会的共识，消磨未来的希望，构筑现实的壁垒，可能把社会引入人人皆输的“囚徒困境”。

其实，公平永远都是一个相对概念，追求绝对公平的“无差别”境界，既不现实也不可能。倘若沿着这种思路想问题，即使是在工作和事业上都很强势的人们依然会感到诸多的不满足、不惬意、不高兴，怨天尤人，抱怨指责。这并非全是客观现实的毛病，也缘于不能正确看待差异而产生的畸形心理。这就是为什么中央要将培育健康心态作为和谐社会建设的重要内容，并置于当今社会管理创新的刚性要求之下。

不管从哪个层面说，“弱势心态”的存在与蔓延，对我们社会的发展，是一个警示，更是一个启示。它反映了社会转型期的心灵脆弱与困境，也隐藏着心灵强大与和谐的必由之路，那就是：在公平正义阳光照耀下，让人们的权利都得到保证，让人们的奋斗都获得价值。培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态，需要个体在自立自强中扬起心灵风帆，更需要社会管理者用规则与制度创造公平发展的空间、共建共享的平台，一个人人肯努力、人人有机会、人人有希望的社会，将会大踏步地走出“弱势心态”的阴影。

五、追求理性从哪里起步

从单向度强调“冷静、稳定、理智、克制”，到加强完善党和政府主导的群众利益维护机制，培育和保护公共理性、构建和谐社会，我们要走的路还很长。科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药。

今天的社会生活中，“理性”正成为一个热词。

理性看待收入差距，理性面对社会不公，理性分析网络民意，理性选择专业、职业„„“理性”的高频度使用，传递的潜台词其实是：在不少问题上，有人正走向理性的反面。

走过高呼“杀死苏格拉底”的古希腊法庭，穿越法国大革命激进主义掀起的狂飙，人类对非理性的躁动保持高度警惕。理性有序的环境有利于大大降低社会关系调节的成本，温和渐进的改革是历史进步的明智选择，这已成为现代社会不可动摇的共识。在一个十多亿人口的国家，面对急剧变化的社会转型期，培育理性平和的社会心态，尤为重要。

但是，对理性的思考和探讨，还应在更深的层面展开。希望杜绝一切非理性言行是不现实的。与其紧张焦虑，不如解析它们生长的社会根源，寻求化解它们的现实路径。只有这样，我们才能抓住构建平和理性心态的主要矛盾。

从追求“高而又高、纯而又纯”的政治理性，到接受自利、竞争、效率的经济理性;从单向度强调“冷静、稳定、理智、克制”，到加强完善党和政府主导的群众利益维护机制，培育和保护公共理性、构建和谐社会，改革开放30多年来，我们党对于理性的认识有了巨大的飞跃。但急速变革的中国面对的是“千年未有之变局”，将这种理念的进步落实到层层级级的社会管理实践中，实现对日益错杂的社会心态的准确把握和有效疏导，我们要走的路还很长。

西方的理性启蒙，面对的主要是基督教会。而今天中国的理性建设，既有市场理性与传统伦理道德的冲撞，也有个人权利与集体精神的磨合;既有现代公共意识与熟人社会的博弈，也有公民参与和“为民做主”残余思想的抵牾，如此复杂的环境中，作为具体的人，谁都不敢说自己绝对“真理在握”，谁都不应有过高的“理性优越感”，企望“理性”的符号可以封堵住“非理性”的决口。

除非极端个例，激烈的非理性言行背后的逻辑并非无章可循。作为最后的选择，它通常产生于绝无胜算的场合。市场竞争固然是优胜劣汰，但是否必定是赢者通吃一切、输者无处可逃?暴力抗拆固然不理智，但暴力拆迁就一定合理吗?通过正常渠道难以反映正当的诉求，究竟该怎样宣泄郁积的情绪?没处说理就骂，骂不过你就打，打不过你就跑，我们绝不鼓励这种弱者的逻辑，却也绝不能不理解、不关切、不给出路。

理性是社会赖以生存的基础，理性建设需要全社会共同努力。在现阶段，这个责任主要在社会管理者，在拥有更强实力、更丰富资源的组织和个人。而每一位公民也应该意识到，任何利益诉求和价值主张，都应在法治的框架下有序地展开，“有理”固然不一定走遍天下，但“无理”注定寸步难行。价值理性、工具理性、程序理性、目的理性„„理性建设的内容包罗万象。培育理性平和的社会心态，当从培育平等、真实、诚恳和可沟通为原则的交往理性开始。

少一点“我办没时间跟你闲扯”的粗鲁，多一点平等耐心的沟通;少一点“不信谣不传谣”的训导，多一点公共信息的及时披露;少一点“买不起房为什么不租”的不解，进一步加快社会保障体系的建设„„我们时时刻刻都应记住，科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药。

第四篇：高考励志文章：好心态是高考飞翔的翅膀

所有的人都只关心你飞得高不高，唯有我关心你飞得累不累。高一你是夜深沉，高二你是黎明前的黑暗初现曙光。高三你是开门红，一路凯歌。

不理解你的人，以为你真的是一路平川，顺风顺水，只有我知道，你也是一波三折的。马克思说：世界上哪有平坦的大道，只有不畏险峰，勇于攀登的人才能到达顶峰。没有风雨怎么能见彩虹，没有人能轻轻松松的成功。孙中山、毛泽东、邓小平、苏轼，还有你喜欢的周杰伦，魏成等都是历经坎坷，最终才获得成功。

闲话少讲，言归正传，今天我和你要谈的是心态问题。上周你告诉我晚上睡眠很差，学习时效率低下，总担心你不够好，在月底的六校联考班级会出现黑马，会超过你。你能说出你的困难就解决了一半。你目前的信念是：只要没浪费高三剩余的170天的时光，也不要在那儿独自空叹息，能不能上大学都是次要的，那么你就进入了一种比较高的境界。

失败有原因，成功一定有方法。在说明这个问题之前，首先给你讲个故事。从前有座山，山里有一个庙，庙里有两个和尚：小和尚和老和尚。老和尚武功很高，小和尚很渴望学会。小和尚问老和尚，学会你的武功需要多少年?老和尚答到：需要10年。小和尚又问，那我废寝忘食，日夜苦练，需要多少年?老和尚答道：需要20年。小和尚很迷惑，我昼夜苦练，怎么时间反而更长?老和尚答道：万事万物都有规律，你违背规律当然要受到惩罚。欲速则不达! 高考是你的成人礼，只有经过高考的人生才是完整的人生。高考不仅检验你的文化知识水平，更是对你心理素质的综合检验。有很多人理想远大，好学上进，勤奋刻苦，但面对大事时，心理素质太差，两腿颤颤，双手发抖，整天患得患失，吃不进，睡不香，不能专心学习，精力无法集中，学习效率低下，成绩不进反退，严重者导致疾病退学，多年的付出和追求毁于一旦。我面对中考曾过分害怕逃学一周，你大姑面对高考也曾想退学弃考，在家呆了一个多月后重返校园匆匆上考场。一部分退学弃考的原因不是我们的学习不优秀，恰好相反，是平时成绩很优秀，但害怕失败，得了恐考症。最后我们都又回到了学校，参加了考试，顺利通过了高考和中考，但发挥水平只是平时的70%，那时我们的父母忙于生计，不懂心理学，不可能治疗我们的内心疾病，解答子女成长中的困惑。

孩子，你是我的阳光，使我的生命之叶格外碧绿，生命之花格外鲜艳。面对高考有着说不完的故事。有很多家长放弃工作和事业，来到城里租房陪读，可喜剧很少，悲剧很多。面对高考不紧张是不可能的，适度紧张又有益于学习，过度紧张妨碍学习，面对高考只有一种人不紧张，就是对高考不抱希望的那种人，他们平时在课堂上睡懒觉，在高考考场上还是呼呼大睡。

面对高考，百人百相，有的挑灯夜战，忘记恐惧和害怕，废寝忘食;有的按部就班，不慌不忙，稳扎稳打，沉着应战，;有的人在教室，眼睛看着书籍，却人在教室心在外，对高考过分关注，整天空想，时间花了，却没有什么结果。有的心态很脆弱，面对高考，吃不好，睡不香，学不进，自己折磨着自己，学习没搞好，身体却跨了。心理疾病比身体疾病更厉害，比缺吃少穿还严重。更有甚者选择自杀，去年高考第一天的早晨，离高考第一场考试还有两个小时的时候，随州的一名男考生，从广水15楼上砸破玻璃，毅然跳楼自杀。这些90后的学生真是勇敢和了不起，衣食不愁，锦衣玉食，安车当步，连死都不怕，为什么独怕高考和挫折。

孩子，你高三太顺，让无数人羡慕，我真希望你失败一次，看看你失败的表情是什么样，没有失败的高三是不精彩的。你学过哲学，我希望你能辩证的看问题，任何事情都有两面性，福兮祸之所伏兮，祸兮福之所伏兮，淡然面对成败，永保积极进取状态。

这里再给你讲一个故事。从前有个老婆婆，有两个女儿，大女儿买伞，小女儿买布鞋。她整天忧愁，以泪洗面，晴天为大女儿愁，愁没人买伞，阴天为小女儿愁，愁没人买布鞋。日见消瘦和憔悴。后来有人开导她，要她换种想法：晴天为小女儿喜，阴天为大女儿喜。晴天小女儿的布鞋好卖，阴天大女儿的伞好卖。客观事物没变，变的是人的心态和想法。

观念一变，奇迹出现。面对高考，我们要心静如水，淡定从容。平常心赛黄金，一个好心态胜过100种好方法。毛主席说要在战争中学会战争，我则说，要在学习中学会学习，在考试中学会考试。毛主席还说：在战略上要藐视敌人，在战术要要重视敌人。我则说：在战略上我们要藐视高考，但在每天学习上我们要重视高考。毛主席还说：一切帝国主义都是老虎。我则说，一切困难和高考都是纸老虎。高考我们无法改变，但我们可以改变我们的心态。在备战高考的日子里，我希望你每天都有一个好心情，让每一天都开出一朵灿烂的花，不虚度每一天，每一节课。只要你能做到这些，到那时你可能想不成功都很难。高中不苦，高中好甜!高三是你成长最快的时期，是由量变到质变的时期。抓住量变，促进质变。

你可能说：爸爸，我们都是凡人，不可能那么伟大。但人才魔术师蔡笑晚说：三十三里天外天，白云外边有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚!最后送你几句话：微笑多一点，嘴巴甜一点。吃睡香一点，歌声大一点。跑步快一点，效率高一点。心情乐观点，处事大度点。仪表美一点，进步大一点。

希望你每一天像念经一样，多念几遍，定会受益匪浅! 阅读了本文的网友还阅读下列精彩文章：

[励志日志：高三，先放平您的心态] [高三考生如何保持良好的考前心态?]

励志电视剧 http:///lizhidianshiju/

第五篇：差不多先生

《差不多先生传》教案

教学目标

1.通过概述五件事例，理清文章脉络，揣摩作者写作意图。

2.深入研读文本，通过语句品读，体会讽刺手法对文意表达的作用。教学重点、难点

重点通过分析差不多先生的死因，深入体会作者写作文章的目的。难点通过研读文章内容，品味语言，体会讽刺在本文中的表达作用。教学过程

(一)导入

1.胡适简介

今天我们要学习一篇新课文《差不多先生传》，对于本文的作者，同学们是否了解?

胡适(1891——1962) 原名胡洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。

胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他兴趣广泛，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。

白话文，以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。胡适先生是第一个提倡白话文写作的文学大师，对中国现代文学的推动具有巨大的作用。

下面我们就来看看胡适先生笔下的《差不多先生传》。

(二)预习检查

1.说说你对差不多先生的印象。(差不多先生是一个________的人)

马虎、不认真、懒(板书)

(三)初读课文理清脉络

1.课文中记叙了哪几件事情，让差不多先生给你这样的印象 (请按顺序简单概括，例如什么时候他做了什么。)

小时候上学时

差不多先生工作后算帐时凡事差不多亡人警醒国人

一生出差时革除陋习

得病时

国人事事差不多亡国 2.这几件事情是按什么顺序写的?

按时间顺序，事情的性质是层层递进，后果是越来越严重，最终导致他的死亡。

(四)研读文本深入探究

1.请同学们仔细阅读课文，说说差不多先生的死这样的结果能不能避免?

自身：马虎、不认真凡事只要差不多就好了(第四小结)(关注“凡事”，也许并不是每件事都力求精准，然而事事都差不多则必然会导致严重的后果。)

周围的人：马虎、不认真当差不多先生犯了差不多毛病时，周围的人是怎样表现的?

如果他小时候买红糖时妈妈能纠正他的错误;如果上学时，老师能指出他的问题，如果做伙计时，掌柜对于他的马虎能严厉的批评;如果出差时赶不上火车，上司能严厉的批评他的工作失误;如果生病时，家人不听他的建议，坚持要请人医，那么也许差不多先生不会因此一命呜呼。所以，差不多先生的死因不仅仅是因为自身的懒惰，不肯认真，也在于周围人的懒惰与不肯认真。

2.这一切都说明，差不多先生身上存在的问题，并不是他个人的问题，这在文中是否有体现?

因为他是全中国人名的代表。不仅他，他周围的人，都是差不多先生。(齐读1—3小结)

他死后，周围的人都称赞他的作法，称他为圆通大师。(请个别学生朗读最后小结)

差不多先生代表的一类人，你、我身上都有他的影子。

3.对于差不多先生的生活态度，作者持肯定还是否定的态度，从文中找依据。讽刺的含义：用讥讽的口吻，嘲笑的笔法，或用夸张的手法、漫画式的笔调描写事物，勾勒形象，以达到贬斥否定的效果。

人人皆晓、处处闻名讽刺“差不多”成为国人的通病。圆通大师讽刺国人对于差不多先生行事准则的肯定态度。用什么样的语气朗读(散读)，请学生个别读。

(五)体会讽刺手法揣摩文章主旨

1.对于这样一位稀里糊涂死去的胡适先生为什么要给他立传(并说他是中国最有名的人)?

(可以先问问同学们有没有读过人物传记)

提示：传：是一种用来记载人物生平事迹的文章载体。一般给名人或有功绩的人作传。差不多先生这样的情况具有典型性，而且存在于大多说国民的身上，所以要为他作传。

警醒国人，革除陋习。差不多先生因为不认真而死了，作者警醒世人，如果人人都犯了凡事差不多就行的毛病，则会亡国。

五个事例用娓娓道来，看似平常的“小事”，然而最终却致使他死亡的严重后果。其背后暗含着作者严肃的写作目的：唤醒国人革除陋习。