五柳先生传读后感

第一篇：五柳先生传读后感

《五柳先生传》的读后感

在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。

在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。

他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。

平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了**和篡夺。

他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。

第二篇：五柳先生传

与朱元思书——视频说课稿

一、素质教育目标

(一)知识教学点：学习作者朴素洗练的语言以及通过平淡的内容表达深刻寓意的方法。(二)能力训练点：培养学生思维的哲理性，培养通过生活中小事感悟哲理的能力。(三)德育渗透点：学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。(四)美育渗透点：感受文中人物形象之美。

二、学法引导：学习本文应重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，熟练背诵全文，重点在于体会本文的写人方法。对于人物的思想性格应从性格、思想、爱好、生活、著文等方面讨论归纳。

三、重点、难点、疑点及解决办法

1.重点：了解作者的三种爱好及其淡泊、不慕名利的生活态度。 解决方法：教师采用启发式讲解。

2.难点：理解“赞”语和传文的密切联系。

解决方法：采用学生模拟写“赞”语的方法，使传文和“赞”语浑然天成，相得益彰，再分析原“赞语”的精到之处。

3.疑点：作者开头便交待“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的目的是什么?解决方法：学生利用课余时间查阅有关陶渊明的资料，了解其不慕名利的志趣、精神，领会开头便点明志趣的朴实、率直的写法。

四、课时安排：2课时

五、教具学准备：投影片 1.自读课文，扫除文字障碍。

2.诵读全文，体会写人方法，归纳人物的思想性格。

3.品味朴素、平实的语言。4.结合陶渊明的其他诗文，以“五柳先生其人”为题作文。要求：①揣摩古文的情节，想象古诗词的意境，用自己的语言把它再现出来。②发挥合理想象，对原作进行适当的补充，扩展。 第一课时

导语 “采菊东篱下，悠然见南山。”诗中的种菊人可谓有闲情逸致，我们眼前的这一悠闲老人是谁呢?(学生齐答：陶渊明)对，今天我们就全面了解一下这一不求名利的著名诗人、作家。

(一)明确目标：了解作者的三种爱好，学习作者运用朴素洗炼的语言叙述内容的方法。 (二)整体感知

1.教师利用多媒体教学手段，展示五柳先生生活的环境和画面及课文的朗读。学生勾画出生字词，并注音。

嗜 曾 箪 黔 俦 殇

2.自由朗读课文，了解五柳先生嗜好。

教师提问：五柳先生的爱好有几个，都是什么? 三个，一是好读书;二是性嗜酒;三是常著文章。

如“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”试想，如无安贫乐道的生活态度，能“晏如也”吗? 3.教师细致分析三个嗜好,他的性格如何? “闲静少言，不慕荣利。”闲静少言是他的外在表现，不慕荣利才是他的真实面貌。 (2)他的志趣与性格有什么联系? 因为他不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静。但这种闲静少言，并不等于他没有志趣。读书、饮酒、写文章就是他的志趣。 (3)如何理解他的好读书，不求甚解? 这就与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。 (4)“嗜酒”说明了什么? 五柳先生“闲静少言”，但读书时“每有会意，便欣然忘食”，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，内心的波澜没有表现出来，却找到了尸个使波澜平静的方法，这 就是嗜酒。“嗜”宇说明不是一般的小饮，而是“期在必醉”。尽管“家贫”，也没有改变这一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。这就是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。 (5)他为什么“常著文章自娱”?

他著文章的目的是“自娱”，不是给别人看，更不是献给统治者，去求官得禄。这一点也说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿对别人说，写文章给自己看。 “闲静少言”而又“常著文章自娱”，就是这种心情的反映。他实际上是有痛苦的，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱。

(6)学生反复朗读课文，背诵第一自然段。 (三)总结、扩展

总结：作者语言朴素、洗练，围绕读书与饮酒一路写来，不用典故，不假藻饰，文笔舒放自然，内容看似平淡，实则含义深刻，表达了作者安贫乐道，自得其乐的生活态度。

扩展：学生联系诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，谈谈自己的感受。(态度可与此相反，如崇尚英雄。) 第二课时

导语 上节课我们研读了五柳先生的三个爱好，这节课我们重点研读他为什么自号“五柳先生”及其精神实质。

(一)明确目标：学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。 (二)整体感知

1.教师提问：他为什么自号“五柳先生”? 2—3名学生回答后教师明确。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说， “名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴的色彩。 2.以五柳为号体现了他怎样的精神风貌? 以五柳为号，可见他家居环境的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。

3.赞语的含义

对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这两句话正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点。 4.作者与五柳先生

陶渊明实际是借五柳先生写自己，这在南朝梁代萧统的《陶渊明传》中已指出：“渊明少有高山趣……尝著五柳先生传以自况。”五柳先生的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。 (三)总结、扩展

总结：陶渊明以五柳先生自况，“闲静少言，不慕荣利”为其内蕴的根本;“好读书”、“性嗜洒”、“著文章自娱”是其外在的表像，引黔娄为知己，自比古之民，是对着自身生活道路的评价。但从中也流露出对世事的不满以及生存于当世的孤独。 扩展：交流有关陶渊明的知识。

利用15分钟的时间写出《陶渊明小传》的白话文章。 清秋古月传

小女不知何许人也，亦不详其姓名，因喜秋夜之清冷，明月之皎洁，遂起一网名，曰清秋古月。沉默寡言，不拘小节。好读闲书，不求甚解，每遇其所好，便欣然废寝忘食。亲旧知其如此，常赠其书，令其大喜过望。但课堂所学，必求甚解，意在得分也。其貌不扬，身材不佳，成绩不优，晏如也。忘怀得失，不慕虚荣。

评：前人有言：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”其言兹若人之俦乎?读书行路，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

高山流水传

小女子生于关城，姓刘名鑫，号高山流水。因自小喜爱山川，故以为号焉。现为三中学子。乐观开朗，以诚相待。好读书，必求甚解;每读精彩篇章，便如痴如醉，乐此不疲。爱音乐，每逢闲暇，愉悦之时，便哼唱一曲，以示心情;如闻悦耳之曲，便不禁开口学上一学。父母知其如此，乃给吾报一吉他班，吾欣然学往，近以半载，将学弹唱，恰合吾意。我家以饭店为生，虽不太火，但无窘困之虞。喜爱国文，每有佳作被吾师当做范文读于课堂之上，吾心窃喜。吾笔与吾心，实乃人生一大乐事。笑看人生，自始至终。

赞曰：古人云：“泰山不让土壤，故能成其深，海河不择细流，故能成其深。”其言兹若人之俦乎?激情唱响，歌以咏志(歌咏吾志)。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

雪丫头传

小女姓李名雪，无字无号，山海关人氏，三中学子。虽为丫头片子，然孜孜向学。娴静乐观，待人随和，不斤斤于得失，不争争于屑小。喜绘画，发自内心，学已两载，因学业为重，已然放弃，闲暇时常勾画两笔，悦人悦己。好读书，务求甚解，每到精彩之处，便废寝忘食。向往李白“举杯邀明月，对影成三人”之洒脱;陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”之淡然。爱游玩，山水之美，同窗共谈，常与好友同游，以“行到水穷处，坐看云起时”为乐。正所谓，悦群友以同游，书画乐以消忧。

赞曰:孔明有言：“淡泊以明志，宁静以致远。”其言兹若人之俦乎?山重水复，柳暗花明。寒窗苦读十余载，何日金榜题名时。 陆“游”传

学生乃三中学子一枚，因喜海之包容万象，故名曰海容;因喜鱿鱼之鲜，古以陆游(鱿)自居。性格开朗，言语颇多。好读书，多多益善，但常恐贪嚼不烂;每逢空闲，便魂游书界。居室屡乱，父母收拾百遍亦无用，常无落足之处;或推门而观，满目狼藉，不堪入眼，唯吾不以为耻。常著小说自娱，颇示己志，因学艺不精，言语不通之处比比皆是。

赞曰：其母尝曰：“其爱书之痴，大于学习三分，忘寝之事常有。”其言兹若人之俦乎?自识字至今，已阅书无数。听曲啃书，不亦乐乎。此不为书控欤?此不为过欤?

本文仿古体写作，有其形而意不足，尚有错别字，且末尾古怪，令人有差强人意之感。

家长评

《江户川•柯南自传》

小女生于山海关，姓张名舒月，字号全无，求时尚也，并无他想。活泼开朗，以诚待人。好文科，专爱读书，常求甚解，每遇诗文，便欣然忘时。爱玩耍，学习太紧不能常如愿。喜音乐，闲时爱哼歌，而不见在调上。朴素节俭，从不炫耀钱财。思维灵敏，反抗权威，积极乐观，淡泊明志，晏如也。常作曲自娱，以示本领。热爱音乐，自始至终。

赞曰：代笔之人有言：“爱音乐，爱哼曲，自不怯场。”其言兹若人之俦乎?哼调作曲，以乐其志。初中生之学子?高中生之学子?

妈妈评语：我女儿能够会写自传了，第一次写的还行，不会的多问，妈妈帮不上你什么忙，但妈妈相信你，一定可以写的更好，学得更好，加油!

妈妈

2012.02.27 庞小嗨自传

小女生于河北山海关，姓庞，自封号为小嗨，只为表吾性格，别无他意。生性活泼，诚实坦然。好交益友，不求数量。每有新友，便兴高采烈。爱听歌，常赏优美歌曲。父母知吾如此，或买光盘而送之;为答谢，吾常为吾母分担家事，擦地洗碗，凡力所能及，曾不吝情劳动。吾之闺房，食品多之;朴素衣着，常穿校服，晏如也。常深究文章要旨，颇示己志。得之警戒，牢记心中。

评曰：吾国文之师有言：“天真活泼，诚实可爱。”其言兹若人之俦乎?听歌读书，以乐其志。第三中学之学子?二年七班之学子?

吾母评语：“文章写得一般，望你今后多读书吸取知识，以后能写更优秀的文章。”

吾国文之师评语：“能记师之话，幸也;望汝成材!” (注：吾必将听从吾师吾母之教诲，继续努力)

我的自传

小女河北人氏，姓袁名莲字嘉慧，无名无号。好动多言，不好虚荣。好上网，不玩游戏;常挂qq，与亲旧谈天论地。爱阅读，政史诗文，一并收纳，大多不求甚解;或挑灯夜读，母责曰：不惜双目。无存款，穿校服，晏如也。

伟人曰：“好好学习，天天向上”。小女以为，学习虽好，切不可过度劳累，应劳逸结合，放松是放松，学习时学习。专心写作，不亦说乎?

星水居士传 作者：王乙凡

少年今十五，姓王无名字星水居士，家居榆关。好学爱分，此乃学士之长常情。识时务，不做杀鸡取卵之事。喜游玩，登燕山，观渤海，奇山异水，尽览无余。性赏乐，每临床就寝前，必听曲十余首安神，方可入眠。常观新闻自娱，知晓天下格局，没见奇闻轶事，语出惊人，大呼过瘾，与友共享，乐此不疲。

赞曰：民间有言：“志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。”余以此为戒，望吾日后可为敦方正直，清廉洁白之君子。太平盛世之民欤?

家长评语：所写真实，详细，写出了自己的爱好、性格，了解自己，有理想，我认为写得很好!字还要练练!

老师评语：文言行文，纯熟流畅;志趣精神，中学生之楷模

第三篇：五柳先生传

中考题《五柳先生传》专练

一、2007烟台卷

①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 7.下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是( )。(2分) A.宅边有五柳树，因以为号焉 B.域民不以封疆之界 C.孔文子何以谓之“文”也 D.忠之属也，可以一战 8.请用现代汉语翻译下面的句子。 (4分) (1)环堵萧然，不蔽风日

(2)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

9.文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了_______________________的程度;二是____________________________________，达到了_______________________的程度。(2分) 10.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分) 11.有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?(2分) 参考答案

7、A

8、(1)房屋四周的墙壁空空的，房子挡不住寒风和太阳。(2)不为贫贱而忧虑不安，不急于追求荣华富贵。

9、好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉

10、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。

11、示例：物质固然重要，但不能取代一切。 陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定。

二、2007孝感市

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧我，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如此。常著文音自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏这官欤?

7、下列语句中加点的词理解联不正确的一项是(2分)

A、亦不详其姓字(详细) B、每有会意(体会、领会) C、期在必醉(期望) D、其言兹若人之俦乎(辈、同类)

8、请用自己的语言把下面句子的意思表达出来。(2分)

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

9、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?(2分)

10、根据文中提供的信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生(含生活状况、性格特点、志向情趣等方面)。(3分)

参考答案

7、A

8、不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官

9、希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活

10、五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。

三、2007 ①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

7.下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是( )。(2分) A.宅边有五柳树，因以为号焉 B.域民不以封疆之界 ..C.孔文子何以谓之“文”也 D.忠之属也，可以一战 ..8.请用现代汉语翻译下面的句子。 (4分) (1)环堵萧然，不蔽风日

(2)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

9.文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了_______________________的程度;二是____________________________________，达到了_______________________的程度。(2分) 10.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分)

11.有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?(2分) 答案 ：

7、A

8、(1)房屋四周的墙壁空空的，房子挡不住寒风和太阳。(2)不为贫贱而忧虑不安，不急于追求荣华富贵。

9、好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉

10、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。

11、示例：物质固然重要，但不能取代一切。 陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定。

四、(09眉山)比较阅读下面的文言文，完成6～9题。(14分)

【甲文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此;或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

【丙文】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。.性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)

【注释】①〖融然〗和悦快乐的样子。 ②〖畜〗同“蓄”。 ③〖弦徽〗琴弦与琴徽，琴弦即琴弦音位的标志。

6.丙文中加点的“适”在工具书上主要有以下解释，在这儿最恰当的选择是( ) A.符合 B.恰好 C.满足 D.舒服 7.下列各项中加点词语意思完全相同的一项是

A.因以为号焉 自号曰醉翁也 B.先生不知何许人也 曳屋许许声 .....C.期在必醉 与友期行 D.有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 ....8.根据你对以上选文的比较阅读，下列说法不恰当的一项是

A.以上3篇选文中，甲文和乙文均是陶渊明本人所著，丙文则是他人为陶渊明所著。 B.以上3篇选文都体现了陶渊明的安贫乐道和隐居思想。

C.乙文让我们看到了一个率真放达、安贫乐道、淡泊名利和悠然自得的陶渊明。 D.丙文主要通过陶渊明喝酒和抚琴两件事情来体现其颖脱不羁的性格。 答案 ：6.C 7.A 8.B

五、(四川达州)

读下面的文言文，完成18——22题。(15分)

五柳先生传 陶渊明

先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

18、下面各组中加点的词与其它三项意思或用法相去甚远的一项分别是： (1)( )(2)( )(3)( )(3分) (1)A、期在必醉 B、君问归期未有期 ..C、盈缩之期，不但在天 D、度已失期 ..(2)A、或置酒而招之 B、怅恨久之 ..C、楚人怜之 D、又数刀毙之 ..(3)A、亲旧知其如此 B、其两膝相比者 ..C、以彰其咎 D、其真无马邪 ..

19、根据文意，翻译下面的句子。 (1)好读书，不求甚解。

(2)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

20、五柳先生有哪三大志趣(用文中原句或词语回答)?刻画了一个怎样的人物形象? 答：

21、陶渊明“好读书”，我们今天的青少年更应该继承前辈的这种优良传统，做到“鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富自己的精神世界”。请你写出一部你读后受到感染与熏陶的作品名称、作者、人物形象(应写出是怎样的一个人物形象)。 作品名称：《》;作者：(2分) 人物形象： (2分) 答案 ：

18、(1)A(2)B(3)D。

19、(1)喜欢读书，(只求领会要旨)不在一字一句的解释上过分深究。(2)不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。20、(三大志趣)好读书，性嗜酒，著文章;刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的饿隐士形象。

21、略

第四篇：五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏.之民欤?葛天氏之民欤?

好hào

嗜shì

辄zhé

曾zēng

吝lìn

萧xiāo

褐hè

箪dān 瓢piáo 屡lǚ

晏yàn

颇pō

黔qián

娄lóu

戚qī

汲jí 俦chóu 兹zī

衔xián 觞shāng

赋fù

欤yú

译文

先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨;每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他;去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。(只要)喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧?

本文实为他的自传。《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

1、 作者

陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，一说名潜，字渊明。晋宋时期诗人、散文家。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，有《陶渊明集》传世，本文亦出自此。《五柳先生传》出自《陶渊明集》，还学过他的文章《桃花源记》，诗有《饮酒》 《〈归园田居〉其三》

2、解释重点字

⒈何许：何处，那里。许：处所。

⒉不详：不知道。 详;详细地知道

⒊因以为号焉：就以此为号。因，于是，就。以，把。以为，以之为。焉，语气助词。

⒋不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

⒌会意：指对书中的内容有所领会。会，体会、领会。

⒍嗜：特别喜爱，指对酒的喜爱。

⒎亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友。

⒏或：有时。

9.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造：往、到。辄：就。 10.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

11.曾不吝情去留：意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

曾不：竟不。曾：用在“不”前，加强否定语气。吝情：舍不得。去留，意思是去，离开。

12.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂。

13.短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上的洞和补丁。

14.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

15.晏如：安然自若的样子。 晏：安然自若

16.自终：过完自己的一生。

17.赞：传记结尾的评论性文字。

18.黔娄：战国时齐国的隐士。

19.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

戚戚，忧悉的样子。汲汲，心情急切的样子。

20.其言兹若人之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。

21.衔觞赋诗：一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。

22.无怀氏：：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。

据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

3、重点字词解释

1)每有会意，便欣然忘食。(指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。)

2)造饮辄尽，期在必醉。(辄，就。期，期望。)

3)环堵萧然，不蔽风日。(冷清的样子，说明作者居住环境的简陋。)

4)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。(安然自若的样子。)

5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。)

4、难点

①“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求其真谛。

②“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。

5、主要内容

1)本文在写作上的最大特点是多用否定句。

2)总结“不”(否定句)的作用：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同而击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

3)概括第

一、二段的内容，体会朗读语调的轻微变化

4)第一段：写五柳先生的生活(包括性格、志趣等)——描写、陈述——舒缓陈述的语调

第二段：赞语(对五柳先生精神风貌) ——评论——赞叹抒情的语调

6、总体概括

1)从三方面描写五柳先生形象的：

性格：(闲静少言，不慕荣利。)闲静少言，不慕荣利

生活： 环堵萧然，不避风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

志趣： (好读书、性嗜酒、著文章)好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食;性嗜酒;常著文章自娱。

2)怎样理解五柳先生好读书，不求甚解?

这与他“不慕荣利 ”有关。他读书的目的是一种求知的满足、精神的享受，所以每有会意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一种反应。

3)五柳先生总体概括：

“不”字为一篇眼目

“不知何许人也,亦不详其姓字”(淡泊宁静)

“不慕荣利”(恬淡自足)

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”( 恬淡自足)

“不求甚解”(胸襟开阔，意存高远)

“家贫不能常得”( 开朗乐观)

“不蔽风日”(开朗乐观)

“曾不吝情去留”(耿直率真)

4)五柳先生的形象：安贫乐道，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。

5)主旨：作者用凝练的笔法，勾勒了一位隐士的生活，以他人的视角，表达了自己安贫乐道的情趣，和自己对超凡脱俗的高尚的精神境界的坚守，用一种特殊的形式(自传)表达了自己对世俗的不满和抗争。 6)本文与，《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同?

五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。 醉翁：借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。

7、 名句及成语：

(1)不求甚解：现指：只求懂个大概，不求深刻理解。本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。

(2)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。意思：不为贫而忧虑，不热衷于发财做官。

8、 重点实词：

会意：对书中的意旨有独到的体会。(会;体会，领会。意：书中的意旨) 亲旧：亲戚、朋友。

造饮：到、往。到别人家里去喝酒。 期：希望，愿望。

环堵：周围环着四堵墙。 萧然：冷冷清清的样子。 短褐：粗布短衣; 穿结;打补丁。

晏如：安然自若的样子。 戚戚：忧愁的样子。 汲汲：心情急切的样子。 兹若人：此人。 俦：朋友，伴侣。 觞：酒杯。

嗜：爱好，喜欢。

9、 重点句子翻译：

(1)闲静少言，不慕荣利： 安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

(2)造饮辄尽，期在必醉： 到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

(3)好读书，不求甚解： 喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

(4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

(5)衔觞赋诗，以乐其志： 一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

10、理解背诵：《五柳先生传》中

(1)表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。

(2)先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。

(3)文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪，我说脏话，不汲汲于富贵。

(4)文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。

第五篇：《五柳先生传》教案

人教版八年级语文下册第五单元第22课

《五柳先生传》教案 ●教学目标：

1. 理解并掌握文中重点词语的含义和用法。 2. 了解陶渊明安贫乐道的思想。 3. 了解传记的基本特点。 ●教学重点：

1、疏通文意，背诵课文，积累文言词语。

2、了解陶渊明安贫乐道的思想。 ●课前准备：

1、收集有关介绍陶渊明的文章，并与同学交流。

2、扫除字词等阅读障碍，以备教师检查。

3、将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。 ●课时安排：一课时 ●教学过程：

(一)导入课文：(再现桃园领会思想——导入新课学习)(2分钟)

(展示《桃花源记》图片)我们曾经学过陶渊明的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了作者的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证，也许对陶渊明的理想会有一个更加全面的了解。下面就让我们一起到五柳先生家做客。

(二)初读课文：(诵读课文质疑问难——初步感知课文)(15分钟)

1、教师配乐范读课文，并指导学生朗读。要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。

2、学生自由接力朗读，借以激发学生朗读热情。

3、教师出示本课重点字词句子的解释，学生也可提出质疑，师生共同疏通。

4、学生齐读课文，加强对文意的理解。

(三)研读课文：(品鉴高趣赏析态度——感受人物风致)

分组合作探讨以下问题(将任务分配到小组，小组内集体讨论，并由代表提交)

探究一：品鉴五柳先生的高雅志趣。

研讨：文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好?你如何看待五柳先生的这些兴趣爱好? 信息：好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。亲旧„„曾不吝情去留。 常著文章自娱，颇示己志。

结论：好读书，性嗜酒，常著文。

(教师设疑：你如何理解五柳先生的“好读书，不求甚解”?插入相关连接) 探究二：品鉴五柳先生的人生态度。

研讨：五柳先生的“高”还体现在哪些方面?请找出原句予以品味。

信息：先生不知„„因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利;好读书，不求甚解;忘怀得失以此自终。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。

结论：隐姓埋名，不慕荣利，安贫乐道。

(教师设疑：五柳先生为何隐姓埋名?插入相关链接，介绍魏晋时期的门第之风)

1 探究三：感受五柳先生的思想境界。

探讨：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的内涵及五柳先生的人物形象。

信息：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这是五柳先生安贫乐道、不慕荣利的真实体现。

结论：五柳先生是一位独立于世俗之外隐士，赞美了他安贫乐道、不慕荣利

的精神。

(教师设疑：本文有很多“不”找出来并体会其作用，插入相关连接) 探究四：探寻五柳先生的别样人生。

探讨：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗?根据所学诗词加以印证。

信息：《归园田居》《桃花源记》《爱莲说》等

结论：本文是陶渊明的自传。

(四)品读课文：(由人推己各抒己见——领略五柳丰神)

(1)你喜欢五柳先生吗?为什么?(学生自由发表看法)

(五)醉读课文：(醉读课文品味文心——再现先生高风)

师生齐读课文，再现五柳先生的形象，感受其高情远趣，高风亮节。 (让学生谈谈学完本文后的感受)

(六)结束语。

斗转星移，物是人非，五柳先生的背影也渐行渐远，慢慢地从我们的视野中淡出„„当今社会，科学越来越发达，而人却越来越无力;商品越来越丰富，生活却越来越单调;世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂，这已经是几乎每一个生活在现代社会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心灵?崇尚自然，守望精神，也许正是我们期待的“心灵良药”。 因此，我们不能不缅怀那些在极度的贫困与潦倒中依然能够守住“一张琴，一壶酒，一溪云”的五柳先生们，不能不追念那几成绝响的魏晋风流„„