国人旅游不文明现象新闻评论

国人旅游不文明现象新闻评论（精选5篇）

篇1：国人旅游不文明现象新闻评论

如何看待国人旅游不文明现象？

随着社会的不断进步，人们生活水平的提高，旅游就成了一项休闲放松的优先选择活动。可是说到旅游，就不得不提旅游中的不文明行为。而其中可谓人尽皆知的人群就是中国游客了。那究竟我们应该如何看待中国人旅游不文明这一现象呢？

“中国游客大闹亚航航班热水泼空姐扬言炸飞机”，京华时报报道，2014年12月11日，在从泰国曼谷飞往南京的亚航航班上，两名中国游客因提供热水及找零问题与空姐产生冲突，男游客将垃圾倒在过道上乱踩并辱骂空姐，女游客将一整杯热水泼在了空姐身上。“新婚夫妇大闹机场蜜月游竟成了拘留”，南海网报道，2014年11月23日，海口市美兰国际机场有一对新婚夫妇因不满航班延误耽误蜜月行程而堵塞登机口。警方在劝说无效后决定将其带离现场，被激怒的男子谩骂民警，后来突然倒地作发病状；女子则推搡抓挠民警，撕扯民警的领带、警号，后来竟把撕扯下的警号塞进自己内衣拒不交还。诸如此类的新闻在近年来比比皆是，中国出境游人数增加的同时，更多的不文明行为传播至海外。而与此同时，“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”等这种仅以中文标示的警告牌更是在海外国家屡次出现。但是不仅仅是国外，在国内，这些不文明行为依然存在。“颐和园绿地成‘公厕’? 至少十名男性游客当众小便”“杭州西湖成了‘洗脚池’大煞风景”这些惹人厌的不文明行为碍的不只是外国人的眼，更丢了中国人自己的脸。

虽然我们不能一竿子打死一船人，不文明的游客有很多，有素质的游客也仍存在。“帕劳：黄渤潜水捞到‘中华’烟盒”，2013年，演员黄渤在太平洋岛国帕劳度假时，在其微博中晒出了中国游客随手乱扔垃圾的照片，并用委婉的话语劝诫国人游客不要丢了中国这两个字的脸。但是由于这些旅游不文明行为太多，以至于似乎外国人一说起中国游客就想到了“粗俗、不文明”这些词语。比如说“中国游客卢浮宫泡脚事件”，起因是一组照片蹿红网络：法国卢浮宫水池上，几个中国人正在泡脚，旁若无人、怡然自得。无论是国人还是外国人一见到这组照片就不停地批评中国游客素质低下，然而这组照片中“泡脚”的人还有不少外国人。那为什么挨骂的却只有中国游客呢？不得不承认，中国游客不文明行为已经深入人心了。

那到底这背后的原因是什么呢？第一，我国人口基数大。人民生活水平的提高意味着人们悠闲娱乐的方式的增多，而旅游更是其中人们最优先的选择。无论是国内还是出境游的人数都越来越庞大，这些良莠不齐的人中出现一些坏了一锅粥的老鼠屎也不为过。第二，社会对这种行为管制不严，惩罚得不到效果，更有甚者对这些行为睁一只眼闭一只眼。人们的侥幸心理导致人们对规则的不甚在意，从众心理更是添了一把火。第三，语言以及习俗习惯上的差异。国内都存在方言和不同民族习惯的差异，都别论国外的差异了。语言沟通上的不便会导致人与人之间产生不少误解；习俗习惯的区别更会使人与人之间产生罅隙与愤怒。

由于近年来，国内外不时报道的中国游客不文明行为新闻，相关部门已经对此采取了一系列行动来有效制止减少这些不文明现象。那么作为当事人的中国游客们应该怎样做才能减少这些现象的产生呢？第一，从现在做起。“乱扔垃圾”“随地吐痰”“破坏公物”等不文明行为是一种长期的坏习惯，所以从平常做起减少这些粗鲁行为的发生。通过日常逐渐养成一个文明、礼貌的习惯。第二，提前了解旅游景点的风俗习惯。不仅是去国外，去国内其他城市也是一样。提前掌握旅游区的特别的习俗和与平时自己有差异的习惯，尊重他人也尊重地方。第三，适当制止他人不文明行为。文明出游不仅要自己做到，当你发现有人做出不适当的行为应该礼貌劝止。当有人站出来劝诫时，这些人或许感到羞愧，从而明白这种行为是不对的，吸取教训以防止下次做出这样的事。

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。这泱泱礼仪之邦怎么能因为少数国人不文明行为蘸上一个污点呢？国人旅游不文明现象这事儿说大不大，但它代表着中国文明的一小部分，容不得国人无休止地去破坏。所以请理智看待国人旅游不文明行为，文明出游，树好形象。

篇2：国人旅游不文明现象新闻评论

不文明事件面面观

本报记者 陈宁 石天星

编者按：本报“携带文明出国门”系列报道日前刊登了浙江省中国旅行社有限公司出境领队汤敏军的一封来信——《出境游，请与文明同行》，他在信中讲述了担任出境领队12年中遇见的种种不文明现象，引发读者共鸣。短短几天内，不少热心读者向本报反映他们在出境游中的所见所闻以及他们最近了解到的不文明现象。本报从中挑选出有代表性的事件进行点评。希望以此审视文明，掂量素养二字的分量。

事件一：

埃及神庙“到此一游”

【回放】今年5月，有网友发文说，埃及3500年前文物卢克索神庙被刻上汉字“丁锦昊到此一游”。随后，南京孩子丁锦昊及其父母向埃及方面道歉。卢克索神庙上的字迹被清除完毕。

【点评】在国内各个旅游景点看惯了各式各样的“到此一游”，顶多嫌弃字迹之丑，讥笑下留字者的“大人物”意识，嬉笑之间，“到此一游”竟然发展成了“国刻”。直到丁锦昊把这几个字刻上了埃及神庙，我们才有了羞耻之感。

孩子年少无知，却也是在国内浸淫久矣。对孩子不要过多苛责，这其实是大人没有作出好榜样。看到庄严神圣、美轮美奂的文物古迹，游人应当是发自内心地敬重，灵魂静穆，随之获得心灵的净化和陶冶。刻上“到此一游”，一个孩子这样做或许只是无意识的模仿，更容易被原谅，而如果是一个成人还这样做，可见修养和教养的缺失。

事件二：

卢浮宫前不顾形象

【回放】7月30日，一张中国游客在卢浮宫水池泡脚的照片在网络传开。无独有偶，在此之前一些游客在杭州西湖的白堤上戏水，纷纷把脚伸进西湖的照片也曾在网络热传。

【点评】两个“不顾形象”的泡脚事件一出，网友纷纷表示，国人一路洗脚到国外，看似“煞风景”的举动，实则是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫前泡脚，不能单单挑出国人来横加指责。

但是，“外国也有”就能成为“泡脚”的挡箭牌吗？试想，如果我们因此停止了指责与反思，在跨出国门时，我们看不到别人的长处，而是去学习别人的缺点，对于文明素质的提高只能是有害无益。毋庸置疑，卢浮宫前水池中泡脚的行为是不文明的，身为中国人，我们不仅不能不以为然，冠冕堂皇地说“他们能，我为什么不能”，而必须由此看出自己缺失了什么，需要补救什么。

事件三：

薰衣草田“有私无公”

【回放】7月11日，有两对中国游客在法国普罗旺斯的一处薰衣草田内，为了争抢拍照位置而大打出手。大家赤膊上阵，婚纱撕了，无辜的草田也被踩坏。

【点评】普罗旺斯薰衣草田每年接待成千上万游客，这里的美需要大家自觉维护，但是中国游客的“大打出手”，破坏了薰衣草的美，更破坏了多年来靠游客自觉自律养成的“无形的规矩”。

公交车上抢座位、人行横道前闯红灯、免税店里争商品„„每一种“抢”，似乎都有中国人的身影。早在一个世纪前，梁启超就曾指出，在中国，“一涉公字，其事立败”，如“公林无不斩伐，公路无不芜梗，公田无不侵占，公园无不毁坏”。让人遗憾的是，有个人私念、无公共意识，这种“有私无公”的性格特征，在当今中国人身上仍有体现。

任何人都不是独立的个体，所谓没有规矩无以成方圆，“无秩序”的状态势必给社会生活带来混乱，最终受影响的，还是我们自己。

事件四：

博物馆里随地吐痰

【回放】今年5月，带欧洲线路11年之久的导游李勇说，有一次他带团去意大利，团里有一位中国游客走到哪吐到哪，在博物馆里吐痰，周围的外国人投来异样和鄙夷的眼光。李勇上前制止，这名游客居然说“我花钱了，外国人咋毛病这么多”，李勇只好自己用纸巾把地上的痰擦干净。

【点评】“呸”，发出这轻轻一声的同时，类似于“请不要随地吐痰”的中文标语正在许多世界级景观区被贴上。“随地吐痰”，正和诸多不文明行为一起，被印上了“国字”标签。

此举一出，“鄙视”、“瞧不起”的言语在互联网满天飞，甚至取代了本该因随地吐痰而引发的反思。仔细回想，关于随地吐痰是不文明行为的告诫，在中小学生的课本里，在学校的文明守则中，何时“缺席”过？但为何多年过去，这依然能被列进几大不文明行为中？这些年，我们的经济在腾飞，但是我们的素养有没有随着高楼拔地而起？有没有随着GDP飞速进步？这或许才是我们真正需要思考的。

事件五：

帕劳海面乱丢垃圾

【回放】今年2月，著名喜剧演员黄渤在微博中晒出了一张“中华烟盒”的照片，并感慨说：“那日帕劳潜水，忽见水面漂浮一烟盒，上有两个大字‘中华’。臊的我上去一把捏在手里，像做贼一样生怕被别人看见。朋友啊，去别人家做客咱客气点，这两字的脸丢不起啊！”

【点评】黄渤是喜剧演员，此番在帕劳捞出了一个“中华”，也像是一出讽刺喜剧，礼仪之邦反而乱扔乱丢，更是讽刺。往深里想，丢一个简单的烟盒是缺少公民契约意识的表现。何谓公民契约意识？不管地位高低，财富多寡，公共场合都要遵守契约，以不影响他人、珍惜他人劳动成果为念。如果一个人抱着“有钱就什么都能做”的心态，藐视公民契约甚至法律法规，他又怎么会为扔一个烟盒多想一秒！

一个人的习惯会展现出一个人的素养，素养方显高贵。

事件六：

大声喧哗不分轻重

【回放】去年10月，法国时尚品牌Zadig&Voltaire宣布计划于 2014年推出第一家酒店。其创始人蒂里·吉利耶在接受采访时说：“来的客人我们也得选择，比如中国游客就恕不接待。”因为，“在巴黎，很多人都需要一些私人空间和一个安静的环境。”此言一出，顿时遭到中国网友炮轰，吉利耶也随即对这一不妥言论作出了道歉。

【点评】不久前，泰国旅游局进行了一项问卷调查，询问了2000多名旅游工作者和热门旅游景点的民众“最不能忍受的中国游客的行为”。调查结果显示，排在第一位的是“大声喧哗”。

其实，中国人的“吵闹”也有文化的原因，而且到异国他乡旅游时，喜形于色、得意忘形，原也是人之常情。国人若能多想想当地人喜静的生活习惯，想想入乡随俗，尊重他人的文化习惯，便当节制情感、放低音量。

事件七：

公共场合随意拍照

【回放】去年7月，在加拿大著名旅游胜地班夫国家公园，有中国游客为吸引灰熊走近以便拍照，从旅游大巴上扔下一块三明治肉馅，公园管理人员急忙制止：“灰熊若习惯被投喂，可能引发反常行为，这会给其他游客带来危险，并可能导致灰熊被‘人道消灭’。”

【点评】在美国，中国游客喜欢骑上华尔街上的铜牛，摆出很“牛”的样子拍照；在很多演出场所和博物馆，主办方禁止拍照，导游也三令五申，但中国游客还是想拍就拍„„

很多年前看到过一篇帖子，它为了说明德国人和中国人的区别用了一系列的对比图。其中令人印象深刻的一组图是关于“旅游”的：德国人是一幅眼睛的图片，中国人是一幅相机的图片。这幅对比图意在说明：不要因为拍照而错过眼睛和心灵本该停驻的风景。为拍照而乱作一团，只会暴露出“虚浮爱跟风、举止欠教养”的内在之羸弱。

事件八：

海底潜水捞出珊瑚

【回放】今年5月，马尔代夫当地的一位中国潜水教练翻看微信时发现，海滩附近有一位中国女游客图文并茂地晒出了自己刚捞出的珊瑚照。教练的同事将此事发布在了网络上，这个名为《中国游客马尔代夫海底捞珊瑚拍照上传，请保护海洋环境》的帖子受到了不少关注。

【点评】一位肯尼亚当地的导游抱怨，他所接待过的中国游客几乎都问过他从哪里可以买到象牙，而在肯尼亚，贩卖象牙制品是违法的；国人到了马尔代夫，私捞珊瑚后还到微信上“晒照片”，浑然不知私捞珊瑚是破坏环境，更是当地明令禁止的行为„„

之所以出现这样的情形，可能是由于国人不知道当地那些保护环境的法律条例。但值得反思的是，我们所受的环境保护的教育是否太不够？比不知道法律条例更可怕的“无知”，是不知道保护环境。

事件九：

航班延误大闹机场

【回放】今年7月，在香港机场，一对内地夫妇因航班延误开始发飙，男事主不仅怒砸国泰航空柜台，砸坏登机口和电脑键盘，还向两名工作人员泼可乐。他妻子后来也加入战团，涉嫌推倒一名警员。结局是，夫妇两人都被警方带走。

【点评】在香港，袭警属于重罪，当事人要面临拘役的惩罚。显然，这对夫妇并不知道。在他们眼里，所谓法律已经被怒火吞噬。放眼互联网和现实生活，一遭遇不快，立马横眉冷对，暴戾之气已是常事。深入地看，这不是个人问题，是关乎素养、教化和社会风气的问题。

不文明的行为，破了道德和规矩，触犯了法律，更加折射出国人的无知。这样的冲动行为，并无助于问题的解决，反而将给自己带来更大麻烦。遇事不冲动，理智维权，才是正当。

事件十：

入乡随俗成为难题

【回放】一位埃及旅行社负责人抱怨一些身着超短裙的中国女游客“穿得太少了”。对于信仰伊斯兰教的穆斯林来说，女性在公共场合的着装应端庄且尽量避免裸露过多皮肤，即使是外国人，当地人也希望他们能尽量尊重当地习俗，尤其是在游览清真寺等地时。

【点评】游客如果想“游”得有深度一点，不是浮光掠影，不是走马观花，入乡随俗其实提供了一个跟旅游国文化更贴近的机会。而另一方面，入乡随俗更是对旅游国文化的一种尊重。

篇3：解析海南旅游的不文明现象

2014年9月8日晚,中秋佳节之夜,恰逢天气晴朗,明月当空,众多市民及游客纷纷前往三亚湾、大东海沙滩共同赏月,庆祝佳节。然而美中不足的是,赏月人群离去后,海滩上遗留下了大量的香烛、啤酒瓶以及塑料袋等垃圾。9月9日凌晨2时许,在三亚大东海、三亚湾两处海滩都可以看到,海滩上摆放了多个临时垃圾桶,此外还安放了文明警示牌,但是依旧没能改变垃圾遍布的情况。“乱象”背后,不仅仅是垃圾处理的问题,更是旅游文明制度系统值得深入思考的问题。

一、解析海南游客旅游不文明现象

在海南建设国际旅游岛背景下,受到社会环境变化的影响以及经济生活的冲击变动,海南游客表现出诸如随地吐痰以及槟榔水、乱扔垃圾、在公众场合大声喧哗、践踏草坪、乱采花朵等文明行为层次较低的不文明现象时有发生。这些都是制约海南旅游业健康发展的因素,破坏了海南得天独厚的旅游环境,不利于海南省整体建设国际旅游岛。

(一)存在的主要问题

1、旅游文明意识较差

如在公共场所不守秩序、吵闹喧嚣、排队插队等,这些不讲社会公德的行为置周边人于不顾,有损自己,也“伤”及文明。

2、法制意识淡薄

如随地吐痰、乱吐槟榔水、任意刻画、垃圾随手扔、攀折景区花木、随意给景区动物喂食等。置景区提示、导游提醒于不顾,对于规章制度置若罔闻。这些不文明行为影响较广,破坏较大。

3、旅游态度存在偏差

游客在游览中不懂得尊重海南当地少数民族的习俗、触犯当地少数民族宗教禁忌。“入乡不能随俗”的不文明旅游行为容易让游客与当地民众彼此互生厌恶。

(二)原因分析

1、主观层面

游客素质落后于整体社会经济发展水平。一个国家的公民道德水平与社会文明程度是和经济社会发展水平密不可分的。自改革开放以来,确实因为过分追求经济发展速度,而在道德素质和文明素质教育上欠账太多,这就直接导致了我国精神文明建设情况不容乐观的现实。

2、客观层面

全方位管理制度尚未建立健全。海南淡旺季明显,旺季旅游解待力明显下降,游客的行为监督不到位。无论是政府还是景区管理单位均对这种“冰火两重天”的现象准备不足,不能及时出台相关规章制度,缺乏对景区和游客的整体有效管理。

二、海南游客旅游文明素质有效提高的对策与建议

(一)旅游文明呼唤礼仪教育

旅游中不文明现象的存在可以理解为特殊情境下的偶然失态,但确实是一些国人的习惯性日常表现。因此,根治旅游中不文明现象的最佳途径就是从观念出发,以行为为辅修正一些国人的不良习惯,让国人在常态表现中就做到符合现代文明规范。礼仪是在一定的道德传统和风俗习惯基础上形成的,是大家应该共同遵守的行为规范。旅游中的一些不文明行为,追根溯源是我们长期缺失礼仪文明教育的苦果。

(二)建立健全科学的景区管理制度,提高景区管理水平

提高海南游客的旅游文明素质是需要政府、景区管理方和旅行社三方齐心协力的。科学有效的管理方法是提升旅游文明素质的重要手段。海南省政府相关部门要在悉心呵护海南省得天独厚生态环境的同时为文明旅游提供一套科学合理、较为完善的管理制度,对一些影响较大的、具有代表性的旅游不文明行为通过电视、报纸、网络等媒体进行曝光。

三、结语

篇4：国人不文明旅游行为的治本之道

近年来，中国旅游业的蓬勃发展使国人第一次如此直接地接触“他者”文化，同时向世界全面展现中华文化的独特个性，中外文化在碰撞中寻求共存的普适伦理。然而，有悖于“文明古国”形象的“中国式旅游”让世界错愕，接踵而来的有关国人素质的负面报道激发了全社会的自省与反思。

一、国人不文明旅游行为的类型及影响

国人不文明旅游行为可谓层出不穷，随地吐痰、随意拍照、乱刻乱画、不修边幅、不讲秩序等等不一而足。概而言之，国人不文明旅游行为不外乎三种类型。其一为无知型，指由于对异质文化的无知造成的无意识的不尊重，反映出国人对异质文化认知的欠缺；其二为习惯型，尽管国人认知并接受主客不同文化的差异，但由于行为举止习惯化导致与目的地社会道德规范的矛盾或冲突，这些行为是中国传统文化（如酒文化）的符号表征，在国人道德准则之下并无越界，将之界定为“不文明”反映了世界对中国传统文化的误解和中国文化权利的弱势；其三为放纵型，指以自我满足为原则，为追求“高质量”的旅游体验而随意释放非道德本能和私欲的行为，凸显了国人基本道德素养和文明自律意识的缺失。

尽管个别的不文明旅游行为不足以损害国家形象，但是，各种类型的不文明旅游行为不断积累和叠加，所展现的中国和中国人的文明符号势必影响世界对中国和中国文化的认知、认同和接纳。进一步地，这种“文化展现”将损害中国的国际影响力和国家软实力，并成为中国旅游业持续健康发展的巨大隐患和社会主义精神文明建设的绊脚石。

二、国人不文明旅游行为的根源

随着中国出境旅游群体的日益扩大，“中国式旅游”已成为映射国人道德素质的一面镜子，加之部分西方国家对该问题的聚焦与放大，国人“道德滑坡”、“道德沦丧”等论调甚嚣尘上，“文明古国，礼仪之邦”的国家形象消损殆尽。其实，旅游文明问题并非孤立存在，它与出行文明、观影文明、观赛文明等现象有着共通之处，同是特定时代背景下社会道德价值体系的外显，“中国式旅游”折射出当今中国社会的道德困境。

目前中国正处于一个多重转型时期，无论是经济体制、社会制度乃至道德观念，都在经历着变革和调整。在这一特殊时期，各种体制、机制等都在变化发展之中，传统的制度和观念逐渐消退，而新的规则、规范仍在建构之中，这无疑会对社会道德规范产生深刻的影响。道德转型是社会转型的道德表现，社会道德体系的变革是对社会转型的道德反映。新旧社会道德体系的转化过程中，道德价值选择紊乱，评价标准多元，社会调控功能明显弱化，因而社会转型时期的道德困境几乎是一种常态，是这一特殊时期的固有特征。同时，中国传统社会的道德体系建立于血缘亲情和宗法伦理之上，向来注重“私德”的培养，把父子、夫妻、兄弟和邻里等私人领域的伦理道德关系规定得十分详细，而对脱离传统血亲纽带的公共领域应恪守、奉行的道德规范，即“公德”的型塑几乎付之阙如。一旦社会形态由“熟人”社会转向“陌生人”社会，在多元化价值观面前，道德共识难以达成，道德压力的约束和激励作用显得捉襟见肘。国人不文明旅游现象正是社会转型时期道德功能弱化的具体表现，这并不意味着国人“道德滑坡”或“道德沦丧”，只是道德转型过程中不可避免的动荡，或“道德爬坡”之前的短暂迷惘。随着中国社会转型的逐步完成，精神文明建设的长足发展及社会公德的全面建立，国人不文明旅游现象必将淡出历史舞台。

中国旅游业发展所处阶段及其国际影响力是国人不文明旅游行为的另一成因。首先，中国旅游业发展起步晚，大众旅游所追求的体验仍停留在以物质消耗为主要构成的感官满足上，旅游者更以消费者的姿态在“快乐原则”指引下肆意而行，从而引发旅游过程中的拥挤、嘈杂和无序等不文明行为，一旦旅游者认识到旅游真谛在于心灵感知和情感升华，把追求精神上满足和依归的旅游愿望内化于心，“中国式旅游”将逐渐消散。其次，国人大规模走出国门的时间尚短，缺乏对异质文化的认知和认同，“旅游技能”的学习与锻炼相对滞后，由此造成“他者”意识的缺场直接导致了旅游者不知亦不畏、自我而不自律的行为表现。最后，世界各国有着不同的思维方式、价值取向和道德标准，国际旅游为异质文化的碰撞和交汇提供了空间，形成特定的“文化边际域”，中国传统文化在其间往往缺乏话语权和影响力，某些文化符号容易被错误解读并贴上“不文明”标签。

三、国人不文明旅游行为的治本之道

世界对国人素质的批评引起国家及国人对不文明旅游行为的谴责和文明旅游的呼吁。谴责和呼吁虽属必要，但无法解决实质问题。不文明旅游行为的治理需多管齐下，内行教化，外施惩治，方可重塑国家“文明古国、礼仪之邦”之形象。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，但是，从“仓廪实”、“衣食足”转向“知礼节”、“知荣辱”并非自然而然，国民素质教育是实现这一转化的根本途径。文明是一种习惯，而习惯要从小养成。因此，国民素质教育要从青少年抓起，将养成教育作为实施文明旅游素质教育的突破口，突出道德准则的规范教育和文明陋习的纠正教育，使青少年养成自觉遵守社会公德和行为规范的良好品质与行为习惯。教育内容不仅要包括基本文明礼仪的通识教育，如不随地吐痰、不高声喧哗、自觉排队、衣着得体等；还应涵盖文明观教育，使青少年认识到尽管不同文明之间没有统一的准则，但尊重是通用的规范，可具体外显为文雅行为、礼貌礼节以及对他人的友善和关怀。此外，对成年人的道德规范的教育同样不容忽视，应动员全社会行动起来，发挥各自主体作用，利用公益广告、影视作品和企业培训等形式积极开展公民道德教育，倡导“文明旅游，从我做起”。

旅游通常是跨地域、跨文化的活动，文化的差异性及人们的猎奇心理构成了产生旅游吸引和形成旅游活动的原动力。主客交往中，文化隔阂容易造成双方关系的紧张甚至冲突，认同和尊重是唯一化解之法。认知差异、承认差异是尊重差异的前提，只有旅游者正确识别客体文化的道德规范和伦理标准，才能自觉自律。行前说明会、印发旅游手册等普遍做法被认为是消除国人第一类不文明旅游行为的有效途径，但收效甚微。可利用现代信息技术开发移动终端APP，整合旅游目的地的法律法规、风俗习惯、礼仪规范以及宗教禁忌等信息，供出境旅游者随时查阅；根据实时定位，即时通知旅游者所处地区或场所的禁忌行为和文明警示；在出游中外文化冲突严重的国家或国人不文明旅游行为“重灾区”之前，要求旅游者学习客体文化的道德准则和行为规则，通过在线考核方可发放签证。

文明旅游不仅有赖于旅游者内心的自觉，制度约束同样重要，尤其是对于第三类不文明旅游行为的治理，更是不可或缺。国家旅游局发布的《游客不文明行为记录管理暂行办法》在一定程度上对不文明旅游行为产生震慑力，对于规范旅游者行为有积极意义。但是，该制度仍存在界定标准模糊、惩治力度不够等问题，存在“形式大于内容”的质疑。一方面，不文明旅游行为的判定不能一概而论，应制定等级标准和判定依据，对各等级采取不同的惩戒措施。另一方面，不文明旅游行为的监管应遵循“违必管，惩必严”原则，将游客不文明行为记录（俗称“旅游黑名单”）纳入社会征信体系，向公安、海关、边检、交通、人民银行征信机构通报，对上榜人员的生活切实地产生影响。如此这般，才能使“旅游黑名单”制度摆脱“田间稻草人”形象，有效遏制国人旅游行为的诸般乱象。此外，由于出境旅游规模日益扩大，对不文明旅游行为实施直接监管存在一定难度，可依据《旅游法》第四十一条规定，建立旅行社全程文明教育责任制，强化导游和领队提醒与引导文明旅游的义务，为国人文明旅游保驾护航。

篇5：简论视频新闻评论节目综艺化现象

在现代社会, 新闻话题本身是人们观念冲突和意见交流最经常的媒介。在“意见表达”的这样一个本质上, 与其他表达方式相同, 但效果可能更强。一个立意高超, 见解独特, 论述精当, 手法新颖的新闻评论, 既能体现个体团队的能力, 又能提高新闻媒体的权威。因此, 作为人们进行普遍思想交流重要工具的新闻评论, 成为新闻媒体着力打造的重点之一。

视频新闻评论节目较之文字、音频因其直观、形象的特点广为观众接受和欢迎, 成为视频新闻媒体的主打栏目。通过制作团队的精心策划、选材、编导、录制、编辑、合成, 打造出众多的优秀节目。播出后, 充分发挥了新闻评论正确引导观众、有效监督社会、公正公开态度、深化新闻事实的作用。但在市场竞争的大背景下, 受收视率、点击率的驱使, 为数不少的视频新闻媒体以极端的思维解读新闻评论“高、精、新、特”的标准, 花样迭出, 形成了视频新闻评论综艺化现象。

在定位上, 综艺化视频新闻评论节目致力于无限放大新闻事件的娱乐元素, 极力突出情节细节的戏剧冲突, 力图让观众在一种休闲放松、参与体验的状态中观看节目。为了让节目变得更“有趣”, 在具体制作过程中, 题材选择大多以战争灾难、冲突暴力、禁忌隐私以及体育文艺纯粹娱乐新闻等作为重点;主持人大多为具有娱乐气质和话题的记者和播音员, 有一定人气的曲艺、小品、滑稽演员等娱乐人物粉墨登场;节目以脱口秀、喜剧小品、评书、闲聊的形式演进, 采用调侃、顺口溜、三句半式、仿名句等各种娱乐语言, 通过演节目、抖包袱、吊胃口、甩段子制造“笑点”;用观众嘉宾的激辩、观众煽情、后援团助阵、电话连线、在线点评、现场投票等方式烘托气氛;演播室布景、主持人装扮、道具安排、节目包装均采用相配套的商业娱乐形态。

固然, 板着脸说新闻让观众觉得压抑。但是娱乐就是娱乐、新闻就是新闻, 这种娱乐新闻混搭导致的综艺化现象是对新闻评论规律的异化和曲解。不可否认, 具体的新闻事件中或多或少存在着娱乐元素与娱乐信息, 在节目制作中也应该做一些具有吸引力的娱乐功夫。但从本质上说, 让观众看到基于对最快、最真实、最客观的新闻事实的理性分析, 而得出的明确的态度、准确的答案、合理的办法、全面的看法、深刻的思想, 作为指导和借鉴, 才是视频新闻评论节目的目的。而过度挖掘娱乐元素、注重形式包装、迎合现实心态, 只能冲淡思想主题, 屏蔽有效信息, 引导观众的思路趋于主观、片面、狭窄、极端。相对于最终目的来说, 综艺化无疑是舍本逐末, 南辕北辙。

对于社会发展来说, 人类文明历史始终以健康向上为主导方向, 综艺化长期存在必将导致社会形态趋于封闭, 心态缺乏包容, 思想缺乏主导, 而起到逆向作用。对于媒体来说, 观众的短期猎奇心理缺乏合理的思想支撑, 产生视觉疲劳, 必然产生疑虑, 导致公信力受损, 严重到无人观看。对于节目的视觉主角———主持人来说, 娱乐性时尚性元素过多, 专业性思想性元素不足, 自然也会成为观众眼中的过眼烟云。对于观众来说, 长期观看这样的节目, 必将导致思考力和判断力缺失, 精神品位降低, 产生惊奇后的迷茫, 甚至产生负面情绪影响现实生活。

视频新闻评论节目综艺化现象不符合规律而且危害巨大, 那么, 为什么会在当前的新闻界大行其道呢?最重要的原因就是综艺化可以使观众获取虽然片面但新奇的信息, 从而激发了现实中羞于表达的心理需求。特别是当节目中的言论正好符合心中诉求或者低于自己的认识, 为自己某种行为寻找到借口、慰藉和成就感, 从而把收看节目作为宣泄自我情绪的一种不受外界影响的方式。而正规的新闻评论节目中的专家教授和正规的综艺节目的大腕明星则会让一些观众产生自卑心理, 而从心里拒绝。从社会因素来看, 市场经济评价人和事的通行标准就是物质财富, 当人的自由意识被外物压抑时, 大部分人都会趋向于以本能的满足来追求浅薄的快乐, 而综艺化为这种社会心态提供了承载空间。对于媒体来说, 除了观众需求和社会土壤外, 商业化新闻理念以及运营模式、操作方法的不断冲击荡涤下, 抛弃了社会责任。在这种环境下, 编导制作人员自然也就“覆巢之卵”。