梁实秋《不淡定的中国人》

梁实秋《不淡定的中国人》（精选12篇）

篇1：梁实秋《不淡定的中国人》

梁实秋《不淡定的中国人》

【作者】

梁实秋，(1903一1987)原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今余杭)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》(译作)等。

【内容】

淡定是什么?不争，不抢，不急，不躁，是内心到行为上的从容与平和。纵观过去到现在的中国人的行为，往往是不淡定，比如，处处可见的插队，中国式过马路，暴发户式的炫耀，无时无刻的迟到……这些不淡定，深深地烙印在很多中国人身上，成为一种独特的国民性征。梁实秋从日常生活中，观察到这种种不淡定的表现，用浅幽默、淡批判的文笔将之描述出来，犹如一面镜子，足以让我们每个人对镜自省。说国民性，不必如鲁迅和柏杨一样下笔太狠太损，其实，不淡定才是最恰当的定义。

【书评】多少年来，依然不淡定

近年以来，中国人似乎越来越高调了，世界各地都活跃着中国人的身影，尤其是各个奢侈品店，各个旅游景点。中国人露脸的机会越来越多，然而露脸得越多，却也多了很多丢脸的机会。国内外很多媒体上，总是能看到对一些中国人的行为进行批评，面对这些行为，这些相关的批评，很多中国人都不淡定了。

提到中国人的不淡定，很多人也许得不出具体的定义。但是，提到随地吐痰，没有时间观念，排队经常插队，过马路不等红灯，嫉妒成功的人，虚伪等等，中国人不淡定的形象便丰满起来，进而跃然纸上了。所谓淡定，便是不争，不抢，不急，不躁，反之，与这些行为相反的表现便可以统统称为不淡定了。在淡定的反向表现上，国人的案例实在太多，不一一列举。

谈到中国人的劣根性，总是绕不过两个人，前者是鲁迅，后者是柏杨。鲁迅与柏杨都是非常著名的杂文家，在看待国民性时都有一针见血的洞见，但是，鲁迅失于过狠，柏杨失于过损，都有些过犹不及的味道。梁实秋谈国民性，则显得温和许多，现象还是一样的现象，观点也是类似的观点，鲁迅和柏杨说出来，纵然觉得他们说得对，但是又觉得被扒得赤裸裸的，不免尴尬，或被刺得鲜血淋漓，疼得要命。梁实秋与鲁迅笔战时，有不输于鲁迅的犀利和严谨，但除了笔战之时的犀利，平时的他更多的是一个雅士，而非鲁迅一般的斗士。这使得他的杂文，在犀利之外多了一些温和，多了一些宽容，反而更容易为人所接受。

我们现在看中国人的种种不淡定之处，似乎觉得习以为常，甚至有些不以为然，以至于很多人会认为“反正一直以来都是这样，继续这样下去也没什么”，或者“有点坏毛病而已，无伤大雅，不必一直都说吧”。而事实上，中国人在国外以及港澳台地区的形象一直不佳，曾经的以及现在依然存在的不淡定之处，依然在不断地刷新着大陆之外地区的人们对中国人不淡定形象的恶感。

严格做到完美的淡定，对于很多人来说，很难。因为很多所谓不淡定的行为已经深入到很多中国人的生活中，甚至骨髓中了。消除这些不淡定，需要多年的不断改变，不断淡化这种“传承”下来的不淡定，需要很多代中国人的努力。

梁实秋笔下的中国人，是21世纪以前的中国人，近的离现在三四十年，远的`离现在七八十年，严格说起来，好像不能等同于现在的中国人，但是，细看他笔下所写的现象，细看他所描绘的当时人体现出来的心态和性格，与现在的中国人一一对比，我们不难发现，虽然年代变了，但是国民本性还是大同小异，这也便是为什么被称作国民性的原因吧。

在《不淡定的中国人》这本书中，“写的是当年，说的是当下”，便是因为这本书的超时代性，跨时代性，就像乐嘉的《本色》所宣传的“写的是我，说的是你”一样，概因同国同民之间肯定是有一些共性的，这个共性超越时间，超越地域，超越性别，存在于不同人之间的血液中。所以，从梁实秋笔下的中国人身上，依然可以看到我们当下的性格，当下的缺点，即“每个中国人都应该对镜自省”。

当逐渐改正了这些缺点，从不淡定变得淡定起来时，我们中国人才是真正的完美了起来，我们中国才是真正强大了起来。

【文摘】排队 / 梁实秋

“民权初步”讲的是一般开会的法则，如果有人撰一续编，应该是讲排队。

如果你起个大早，赶到邮局烧头炷香，柜台前即使只有你一个人，你也休想能从容办事，因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子、取邮票文件、调整邮戳，这时候就有顾客陆续进来，说不定一位站在你左边，一位站在你右边，也许是衣冠楚楚的，也许是破衣邋遢的，总之是会把你夹在中间。夹在中间的人未必有优先权，所以，三个人就挤得很紧，胳膊粗、个子大、脚跟稳的占便宜。夹在中间的人也未必轮到第二名，因为说不定又有人附在你的背上，像长臂猿似的伸出一只胳膊，越过你的头部拿着钱要买邮票。人越聚越多，最后像是橄榄球赛似的挤成一团，你想钻出来也不容易。

三人曰众，古有明训。所以三个人聚在一起就要挤成一堆。排队是洋玩意儿，我们所谓“鱼贯而行”都是在极不得已的情形之下所做的动作。《晋书·范汪传》：“玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进。”水不干涸谁肯循序而进，虽然鱼贯，仍不免于推排。我小时候，在北平有过一段经验，过年父亲常带我逛厂甸，进入海王村，里面有旧书铺、古玩铺、玉器摊，以及临时搭起的几个茶座儿。我父亲如入宝山，图书、古董都是他所爱好的，盘旋许久，乐此不疲，可是人潮汹涌，越聚越多。等到我们兴尽欲返的时候，大门口已经壅塞了。门口只有一个，进也是它，出也是它，而且谁也不理会应靠左边行，于是大门变成瓶颈，人人自由行动，卡成一团。也有不少人故意起哄，哪里人多往哪里挤，因为里面有的是大姑娘、小媳妇。父亲手里抱了好几包书，顾不了我。为了免于被人践踏，我由一位身材高大的警察抱着挤了出来。我从此没再去过厂甸，直到我自己长大有资格抱着我自己的孩子冲出杀进。

中国地方大，按说用不着挤，可是挤也有挤的趣味。逛隆福寺、护国寺，若是冷清清的凄凄惨惨觅觅，那多没有味儿!不过时代变了，人几乎天天到处要像是逛庙赶集。长年挤下去实在受不了，于是排队这洋玩意儿应运而兴。奇怪的是，这洋玩意儿兴了这么多年，至今还没有蔚成风气。长一辈的人在人多的地方横冲直撞，孩子们当然认为这是生存技能之一。学校不能负起教导的责任，因为教师就有许多是不守秩序的好手。法律无排队之明文规定，警察管不了这么多。大家自由活动，也能活下去。

不要以为不守秩序、不排队是我们民族性，生活习惯是可以改的。抗战胜利后我回到北平，家人告诉我许多敌伪横行霸道的事迹，其中之一是在前门火车站票房前面常有一名日本警察手持竹鞭来回巡视，遇到不排队就抢先买票的人，就一声不响高高举起竹鞭“嗖”的一声着着实实地抽在他的背上。挨了一鞭之后，他一声不响地排在队尾了。前门车站的秩序从此改良许多。我对此事的感想很复杂。不排队的人是应该挨一鞭子，只是不应该由日本人来执行。拿着鞭子打我们的人，我真想抽他十鞭子!但是，我们自己人就没有人肯对不排队的人下那个毒手!好像是基于同胞爱，开始是劝，继而还是劝，不听劝也就算了，大家不伤和气。谁也不肯扬起鞭子去取缔，觍颜说是“于法无据”。一条街定为单行道、一个路口不准向左转，又何所据?法是人定的，要什么样的生活方式便应该有什么样的法。

洋人排队另有一套，他们是不拘什么地方都要排队。邮局、银行、剧院无论矣，就是到餐厅进膳，也常要排队听候指引一一入座。人多了要排队，两三个人也要排队。有一次要吃比萨饼，看门口队伍很长，只好另觅食处。为了看古物展览，我参加过一次二千人左右的长龙，我到场的时候才有千把人，顺着龙头往下走，拐弯抹角，走了半天才找到龙尾，立定脚跟，不久回头一看，龙尾又不知伸展得何处去了。我仔细观察发现了一个秘密：洋人排队，浪费空间，他们排队占用一里，由我们来排队大概半里就足够。因为他们每个人与另一个人之间通常保持相当距离，没有肌肤之亲，也没有摩肩接踵之事。我们排队就亲热得多，紧迫盯人，唯恐脱节，前面人的胳膊肘会戳你的肋骨，后面人喷出的热气会轻拂你的脖梗。其缘故之一，大概是我们的人丁太旺而场地太窄。以我们的超级市场而论，实在不够超级，往往近于迷你，遇上八折的日子，付款处的长龙摆到货架里面去，行不得也。洋人的税捐处很会优待主顾，设备充分，偶然有七八个人排队，排得松松的，龙头走到柜台也有五步六步之遥。办起事来无左右受夹之烦，也无后顾催迫之感，从从容容，可以减少纳税人胸中许多戾气。

我们是礼义之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。很多地方我们都讲究揖让，尤其是几个朋友走出门口的时候，常不免于拉拉扯扯礼让了半天，其实鱼贯而行也就够了。我不太明白为什么到了陌生人聚集在一起的时候，便不肯排队，而一定要奋不顾身。

我小时候只知道上兵操时才排队。曾路过大栅栏同仁堂，柜台占两间门面，顾客经常是里三层外三层挤得水泄不通，多半是仰慕同仁堂丸散膏丹的大名而来办货的乡巴佬。他们不知排队犹可说也。奈何数十年后，工业已经起飞，都市人还不懂得这生活方式中极为重要的一个项目?难道真需要那一条鞭子才行么?

篇2：梁实秋《不淡定的中国人》

生活越来越乏味，原本淡定的心，在经过长时间淡定生活的熏陶，也开始叛逆，生活需要激情，需要精彩，需要的不是日复一日的情绪波动以及重复的肢体活动。年轻的我们，需要用我们年轻人的心态去面对生活，面对我们未曾经历过的曲曲折折，这样我们才能经历世间百态，体验百态生活。

年轻人不缺乏激情、不缺乏冲进，但是缺少了一种持之以恒的心态，这是我们现在无法做到的，每个年轻人或多或少都有点浮躁，然而每个人的性格决定了这点浮躁的分量，我自认为当面对浮躁的时候，我会处理的很好，然而，我却高看了自己，我的那点自控能力在犹如洪水般浮躁思绪的面前，显得颇为渺小，这或许就是年轻人的通病，或许是自己还不够成熟。

理性和感性在某些问题上我无法抉择，每当事情来临的时候，感性往往占据主导，过后又不得不面对理性，在一份调查当中， 大多数人选择了理性大于感性，做事要理性的选择，可是，当事情来的时候有几人能理性的面对，勇于投入才是年轻人的心态，但是这种心态能否经受一次次的挫折或者失落，当到了自己承受的极限，或者浮躁战胜感性，理智占据主导的时候才会显得自己“成熟了”。

烦心事大家从来不缺，人生就是在制造问题与解决问题当中度过，仿佛一艘航船，它载满了我们的希望，会经历惊涛骇浪，能否驶向彼岸，需要舵手用从容不迫的心态以及纯熟的技巧来掌控，而我们是这艘船的唯一舵手，能走多远，靠的只有自己，

资料

不为打翻的牛奶而哭泣，敢于松开紧握的双手，才能得到的更多，手心朝上，付出的固然多，但是得到的也会更多。

无法改变事情，但是可以改变心情，当一列动车在你面前短暂的停留时，此时你如果没有车票，或许你就和动车擦肩而过，看这其他乘客上去之后扬长而去，此时要用平和的心态对自己说：“这个只是一个过路车，终点不知在哪儿，既然已经开走，没必要半路上车”。

暴风雨来临的前夕，会很平静，平静过后，会让你感受到人生的`精彩，人要有自己的追求，平静的生活，淡定到极度乏味想要放弃的时候，可能我们就离自己追求的目标不远了，在搞IT的人中间曾流传一句话，当我们坚持到已经无法坚持想要放弃的时候，或许就是成功前的宁静，只要我们在稍作坚持，目标近在咫尺！我很赞同这句话，因为这句话给我带来的收益颇多！

凡事没有解决不了的，只要是个问题就能被解决，车到山前必有路，船到桥头自然直，从十几岁的时候就开始信奉这句话，一直没有怀疑过，现在是、以后也是，虽然目前预知到以后可能将要面临很多问题与麻烦，但是每次被这些问题缠绕时，总以这句话来宽慰自己，在之前的经历当中，问题往往被很好的解决，之前可以，以后依然如此。

浮躁的心，稍有平静，有段时间没静下心来写点东西了，写东西的时候会使自己的心绪趋于平静，这个时候总会想很多，也会给自己一些安慰。

哲人无忧，智者常乐！己所不欲，勿施于人！

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篇3：淡定的人生不寂寞

喜欢木木的这句话“淡是人生最深的滋味”。“淡”是多好的一种人生态度，越是成长越是应该“淡”下来。

“什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。

人生不如意事,十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。”

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”当然，古人的这种境界又有几人可以企及。繁华尘世，谁都很难做到完全不受世事纷扰，然而如果你能让自己“淡”一点，是不是会开心一点呢？淡定，其实就是让自己的心安静一点，只有安静下来才能细细品味生活的万千滋味。

“生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不一定能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。”

淡定的看待生活，淡定的对待爱情，淡定的面对挫折，淡定了就不会伤得那么重，不会觉得痛得那么厉害，就不会觉得那么孤单和寂寞，你的欲望也会适可而止。让自己“淡”下来，你会发现一切都从容了，你身边的人也会随着你“淡”下来。一切变得那么的和谐。淡定与从容是一种态度。它不是处世消极，刻意放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。

“淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。淡定的女人是智慧的，是聪明的，是优雅的。” 这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。

篇4：梁实秋《不淡定的中国人》

生要淡定

图书馆的借书卡一直说办没去办，有时候想到就要立即行动。昨天下午和同事就跑到新华书店去看书，《六六的《宝贝》在进门的位置热销中。看来真的是火了，我看了下旁边的书。选择了一本木木的《人要经得住诱惑》顺便做了点摘录。

这是一个机会泛滥、诱惑无限的时代，一个追求幸福的人面对“乱花渐欲迷人眼”的社会现实，必须耐得住寂寞，经得起诱惑，始终守住自己的操守，始终守住自己的底线，不能丧失了原则和立场，更不能让欲望无限制地膨胀。人生是一场无休、无歇、无情的战斗，要想获得幸福，就得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量、乱人心意的欲望、使你堕落甚至自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。七情六欲不可避免，所以我们难免不被嗔、痴、贪等思想所冲击和诱惑，重要的是我们内心是否一直坚守自己的信仰，并在戒中生定，在定中生慧。一个人要耐得住寂寞，经得起诱惑，还要承受住压力，说到底，都需要内心有一股定力。用定力抵制诱惑，让自己有暇思索人生、规划人生，让自己获得一份心灵的宁静！

生活是一种责任，就像这碗稀饭和煎蛋，尽管老吃觉得没有什么味道，可是你每天还得做、还得吃，有时甚至觉得它难吃，可是不吃心里空荡荡的

爱是一种诚信，是需要付出代价的。如果不爱，或无法承受，那么就别轻易地将自己的心打开。诱惑和寂寞，本不是爱的理由

接受婚姻的挑战后，男人希望获得一些回报，感觉像一个大人，让别人觉得你更有力量。可是，婚姻不会把你变成大人。婚姻仅仅是一个承诺，与爱人一起向着美好的目标努力地承诺。很少有人会明白这一点，男人就更少了

米兰·昆德拉在《无知》里写道：“年轻的时候，时间只有现在和不断被现在吞噬的未来；年纪大了，时间只剩过去和不断被过去侵蚀的现在。” 对男人来说，耐得住寂寞，经得起诱惑，绝非易事。

不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每段感情都是可以绽放美丽的，只要你珍惜

张小娴说：女人最完美的恋爱生活，是永远被十来岁的男孩子思慕，被二十来岁的男人仰慕，跟三十来岁的男人恋爱，被四十来岁的男人深情地爱着，与五十来岁的男人讨论人生。

问世间情为何物，乃是一物降一物 宽容是一种气度，是一种胸襟，是一种修养。人世纷纭复杂，坎坷曲折。人生是一种艰难跋涉。金无足赤，人无完人，何况我们这些芸芸众生，凡夫俗子。也许正如电影《非诚勿扰》里所说的：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”

《人生要耐得住寂寞》

在人生的走廊中，寂寞是一道时空的门槛，前一步是光明，后一步就是黑暗。忍受住寂寞的人，注定可以成功，而忍受不住寂寞的人，注定失败。寂寞，让一切美丽的事物有了平淡如水的定义，而你，只需要把握这点，便可以把握住你的成功。享受寂寞，甘于寂寞，放平心态，你，会得到你想要的爱，你想要的幸福。震撼亿万读者，被誉为全球畅销心灵读本“NO.1”

《淡定的人生不寂寞》

人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。

《诱惑的人生要淡定》

篇5：读《淡定的人生不寂寞》有感

于是兴趣绕绕地打开书本代序和目录：“执子之手、与子偕老”对爱情的淡定;“我能想到最浪漫的事，只是和你一起慢慢变老……”是对婚姻的淡定;“退一步海阔天空”是为人的淡定;“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节”这是对世事的淡定。原来无论什么事情都要学会淡定。

书籍从生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭、宁静的心灵七辑讲述，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。

我，作为一名幼儿园教师，面对的孩子有时那么特殊、天真活泼的小精灵们，时而调皮的让你生气、时而可爱的让你喜欢，当孩子不遵守规则，当孩子攻击别人，当孩子不吃饭，不喜欢午睡时，你怎么做了，你是如何做的，你能淡定的处理这些现状吗?很多时候我会控制不住情绪容易发脾气，批评孩子，急躁惯了，其实你换位思考下，如果这是你的孩子，你还会这样做吗?

班里调皮的孩子也很多，一件事处理不好，往往造成的结果不是伤害就是纵容。在理论上，每个教师都懂得，当孩子犯错误的时候，我们应该耐心说服教育，帮助孩子提高认识，但在实践中，事情往往并非那么简单。孩子是千变万化的，不仅性格不同，生活环境不同，对事情的看法也不相同，因而造成孩子犯错误的原因也不相同，有的孩子从小在溺爱的环境中长大，凡事以自我为中心，缺乏是非观念，道德意识，因而从不认为自己的行为有什么不妥，所以，他的许多行为是一些任意妄为的行为，并且在观念上从不认为自己是错的，对待这种孩子，我们应引导幼儿进行换位思考，帮助孩子提高是非观念。还有的孩子是因为缺乏良好习惯造成的犯错，如我班的阿宝小朋友，做事比较粗心，有几次在无意中不小心碰到别人，使别的孩子受到伤害，对这样的孩子应提醒孩，做事细致，帮助他养成细心的习惯，减小他在莽撞中伤害到别人;还有一些孩子，平时喜欢跑，总是不小心把别人撞倒或是将东西碰坏，等等……

篇6：淡定的人生不寂寞杂文随笔

淡定的人生不寂寞，很早很早听到这句话是在大三跟易慧跟上心理学课时，老师说的。在这样的毕业季如何才能淡定，听到这个这找工作了，那个待遇还不错，内心难免有些起伏，工作果然是找来了，不找怎么有啊。现在孙小乔的状态不是太好，每天活得半死不活得样子，还会莫名的感到孤独，孤独对于孙小乔是一种难以忍受的折磨，每当一个人的时候总会有点发狂，如果与自己的内心交流是一件如此困难的事情。该怎么办，能怎么办，一切的一切没有一点头绪。

原来平平除了一个弟弟外，还有一个妹妹，这也是孙小乔认识她四年以来，第一次听说她还有一个妹妹。本来想在毕业的时候送给她一本毕业手册，纪念一下四年的美好时光，看来这个计划马上要泡汤了，孙小乔也越来越感觉自己的无知了，对不起，亲爱的平平，答应送你的纪念手册无法完成了，因为一本小小的册子根本无法承载你的生活，它太渺小了。

想要这里，孙小乔觉得自己貌似整天在无病呻吟，每天为一些小事费劲脑子伤透心，不做就不会死。做一个内心优雅的人，不在整天为脸上刚爬上的皱纹烦恼，不在为自己从上大学到现在的减肥计划伤感，知道的越来越会感觉自己的渺小，看来成长的道路孙小乔还刚刚迈出第一步。

篇7：淡定的人生不寂寞读书笔记

“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。

“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。

“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。

人生不如意事，十之八九;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。

有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切?或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。

篇8：读淡定的人生不寂寞-读书心得

胜利街小学李华

亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。

爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花榭时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。

友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，朋友可以向你伸出援助之手，而不求任何的回报，互相理解彼此之间的感受，这种情意，我们一辈子都无法忘记。

每个人都有一段自己的人生经历，每个人从来到人世的那一天起，上天早已安排你将要扮演什么样的角色，生死轮回，富贵在天，什么才是幸福，其实幸福就在身边，平淡而简单的日子，才是最幸福的。

自古只羡鸳鸯不羡仙，执子之手与子偕老，相爱的人能够相扶到老，才是最快乐的。爱情故事很多，如梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉，牛郎与织女，哪一对不是令人羡慕的情侣，而他们最终的结局又将如何。她们也渴望幸福，她们也渴望平淡的生活，而他们往往却得不到这样的生活。

就像我们现在是个普通人一样，也许你不甘愿做一个普

通人，你也想让自己与众不同，也想让自己变得富甲一方，当你得到了所有想要的一切，你会发现你又失去了很多，人

生就是如此有利便有弊。每天面对着衣食住行，柴米油盐酱

醋茶，谁都会有抱怨的时候，当我们回过头来再仔细想想时，这些是不是就是幸福，一家人团团圆圆生活在一起，和睦相

处，其乐融融。

当我们离开了自己一直生活的家，离开了父母独自去支

撑起一片天时，是否会想到父母曾经的心酸，我们才能真正的感受到劳累，感受父母养育之恩，你的心会被融化，这就

是幸福。

当我们嫁给心爱的人时，在一起的时候，我们是否会说

一些未经过大脑思考的话，会说一些对爱人无理的话，所看

到的只有对方的缺点，而往往把优点忽视，时不时还会发生

一些小摩擦。当双方离开时，才会发现那些曾经在一起的日

子是多么的幸福。生活变得枯燥时，而所有的回忆，都是对

方的优点，也不再斤斤计较，点点滴滴记在心头，人生就是

如此，失去之后才懂得珍惜，而幸福在身边时，却不懂得珍

惜，与幸福失之交臂。

幸福就是这么简单，简单的让你觉得不可思议，经历过

分离之后，我想再次相聚时，我们都会用心去收藏，用爱来

理解，两个人之间不可能没有摩擦，不可能一直都是一帆风

顺，我们要学会包容，只有包容他人的错误，才会让自己更

开心。

幸福就像握在手心里的一块冰，当冰慢慢融化时，那一

段简短的距离，就是幸福向你招手的时刻，学会享受幸福，才是人生中最值得留恋的。

幸福就像美丽的花朵，在它最美最耀眼的时候，我们能

感受到它所带给我们的自豪，花朵能把最灿烂的笑容送给我们，为何我们不去分享美丽，享受简单的美，也是一种幸福。

无论是和亲人、爱人还是朋友之间，我们都清楚的知道，亲情、友情、爱情是人的一生中最大的财富，没有亲人的关

心与爱护，没有爱人的相濡以沫，没有朋友间的情真意切，我们怎么去体会爱的存在，这些就是幸福。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对

于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时

吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能

有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

幸福是生活中最耀眼的红星，它时刻在我们身边存在，我们只有用爱去感受，用心去经营，它才会一直发光发热。

幸福是简单的，它不会带着任何的杂质，只要你有一颗

善良的心，你永远都会感受到它的存在。

乐观可以学习吗？

一个孩子能否健康、快乐、上进、积极，心智是一个很

重要的因素，同时是否具有良好的心态也很重要。对于大多

数孩子来说，乐观的性格决定孩子的人生成败。父母给孩子

乐观的性格，就等于为他买了一份终生的精神保险。乐观的孩子就会成功，即使输在起跑点也可以赢在终点，开心是孩

子成才得基石。乐观是一种性格倾向，能让人看到事情 比

较有利的一面，期待更有利的结果。有些孩子天生就比较乐

观，有些孩子则相反。但是，心理学家发现乐观性格是可以

培养的，即使孩子天生不具备乐观品质，也可以通过后天的努力来实现。

著名心理学家马丁•塞里格为我们示范了这样一个实

验：一批小鼠被分成两组，第一组被放在一个盛满不透明液

体的池里，池里有一座小岛，但淹没在液体下面，小鼠们看

不见它。小鼠们拼命游泳，直到发现已经游到了小岛上，可

以休息而且没有性命之忧。第二组也被放在不透明液体的池

里，但没有小岛，小鼠们拼命游泳直到精疲力尽。然后两组

小鼠被放在同一个池里，没有小岛。结果第一组小鼠满怀着

找到小岛的希望，坚持游泳的时间是第二组的两倍，而从来

没有见过小岛的小鼠们很快放弃努力，停止了游泳。它们知

道再坚持游下去也没有用，宁可在绝望中让自己沉没。换而

言之，它们学会了某种悲观的思维方式，导致了行动上的“无

能”——这个实验说明，如果曾有过通过努力得到成功的经

验，我们就能建立自己的乐观精神。

乐观如何保持呢？像所有的新技能一样，这种看待事物

和采取行动的新能力一旦获得，可以改变我们大脑的神经突

触网络，但是它也需要保养。伟大的心理学家阿尔伯特•庞

杜拉告诉我们，最好的学习方式是模仿榜样。与乐观的人在一起，就会变得乐观，与悲观的人在一起，就会变得悲观。

许多医生在给病人治疗的时候也运用了这个原则，给病人们

一个自信的榜样，他们就会模仿他的言行，学得很快。这就

像教人开车或跳舞，与其长篇大论地解释，不如做给他看。

教育学就可以从这里得到启发……，我们给学生树立一个自

信的榜样，那么聪明的孩子们就会模仿，这样班里就会形成一个积极向上的氛围，孩子的自觉性也会提高，比我们老师

在哪里扯着嗓子喊会有用的多。

怎样培养乐观精神？不善交际的孩子大多性格抑郁，因

为时时可能遭受孤独的煎熬，享受不到友情的温暖。不妨鼓

励孩子多交朋友，特别是同龄朋友。本身性格内向、抑郁的孩子更适宜多交一些性格开朗的孩子做朋友。和他人相处融

洽的人内心世界较为光明美好。父母不妨带孩子接触不同年

龄、性格、职业和社会地位的人，让他们学会和不同类型的人融洽相处。当然，孩子首先得学会跟父母和兄弟姐妹以及

亲戚融洽相处。作为家长，当然不能对孩子不加管教、听之任之，但是控制过严又可能压制儿童天真烂漫的童心，对孩子的心理健康产生消极作用。不妨让孩子在不同的年龄阶段拥有不同的选择权。只有从小能享受选择权的孩子，才能感到真正意义上的快乐和自在。此外，家长自己应与他人相处融洽，做到热情、真诚待人，不势力，不在背后随意议论别人，给孩子树立一个好榜样。

篇9：淡定的人生不寂寞读后感

书上说：幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，幸福就是活在当下，用平和的心态看待周围的一切。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下！该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾？想做的事情我都做了吗？想爱的人我都尽情爱了吗？有所亏欠的人我都尽力弥补了吗？对我有帮助的人我都报答了吗？我这一生有没有真正快乐过、幸福过„„

许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友„„无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下„„

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自

己、提高自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较；豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和，一种对生活的淡定豁达。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去，于是紧紧的握在自己手中，可是发现自己生活的好累，想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎别人的眼光，执着于自己的目标，这就是一种幸福。

篇10：《淡定的人生不寂寞》读后感

淡泊以明志，宁静以致远――《淡定的人生不寂寞》读后感

作者：伊星桥

什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。人生一定要经得住诱惑、耐得住寂寞，守得住那份属于自己的平淡生活，唯此这般保持淡定，就一定能够获得福祉。在作者优美流畅的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，通过一段段的小故事，慢慢地讲述着什么是爱，什么是幸福;如何享受寂寞，从容应对生活;如何追随内心，做你自己…我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动，进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成长的过程中，我们丢掉了光阴，拥有了回忆;丢掉了过去，拥有了现在;丢了丝丝缕缕的牵挂，拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找寻着各种需求，基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担，看淡一切。

幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时幸福只是一种感觉，只要用心感觉，它时刻萦绕在我们身边。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。

当今社会纷杂又现实，在这个物欲横流、充满诱惑、浮躁复杂的社会中，我们往往会太在意别人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自己不能脱颖而出，当我们面临选择的时候，内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可谓“人无完人，金无足赤”。生命中最重要的是自己怎么看，而不是别人的想法，人活着，不是活给别人看的，太在乎别人的看法只能扰乱自己的方寸，从而迷失了人生方向。风吹雨过，烟消雾散，天地间原本是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，坦然面对自己的不完美，追随内心，做回自己，让心灵自在飞翔，快乐、自在、轻松的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量――淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活所逼迫，不会再因人事而筋疲力尽。宁静的心态让我们淡泊名利;知足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧;是一种生活的态度;是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。

在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的`恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生可能再也不会遇到;今生遇见了，来世也不一定遇到。佛法所说的四大皆空，只是告诉人们一个道理，要学会放下，用淡定、平和的心态看待周围的一切。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己，停下来品味寂寞，享受淡定?一盏灯，一片昏黄，一本书，一杯茶，守住那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景;保持淡定，人生从此不再寂寞。

篇11：淡定的人生不寂寞读后感

淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。是一种态度，它不是处世消极，可以放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然;它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。木木说，在这个物欲横流的社会，我们需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

这100多个小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有网络的，有书里的，有流传的，各种各样的故事，各式各样的人生，看过此书，那一句句人生感悟，可以教会你，你可以不必经历那些故事，不用体会故事里的各种内心纠结和痛苦，才能看淡一切的历程，你就能学会如何淡然处世，并且感受到内心的一种超脱和平静。那些都是别人的所走过的路，你可以发现在读此书的过程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相识，但又不是那个自己，何乐而不为呢。

在昨天的读书会上，我举了一个书中的例子跟大家分享，是这样一个故事，妻子发现了丈夫有一封外遇的信，而后她觉得丈夫每天回来的相处都好假好不真实，她很痛苦，所以就去跟她妈妈交流，她妈妈说在发现之前你有感觉到他对你的爱变了吗。没有感觉到的话，就说明，他的爱一如既往，既然一如既往，还在意那封信干什么，放回去。然后，一天过去了、十年过去了、二十年也过去了，什么事情都没发生。P8。如果当初一直介意那个事情，跟丈夫摊牌或者挑明，结果是可想而知的，两人心中都会有疙瘩。这个故事告诉我们，一点点瑕疵和变化，只是婚姻生活中的一点颜色而并不会被染成其他颜色。

篇12：淡定的人生不寂寞读后感

“什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破世间世事”。

不管你是多么才华横溢的人，如果遇事慌慌张张，到处乱撞，哪怕满腹经纶也一无是处。《源氏物语》中的花散里就是一个淡定的女人，她没有春宫的美丽、秋宫的强大、冬宫的聪慧，但是她是一个宽宏大量、令人尊重的女人。她最终赢得了源氏的信任和关心。淡定是一种能力，是一个人的素养，是一种生活，是一种人生境界，是对简单生活的追求。当今社会更不能缺少淡定，它不会让我们太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。拥有一颗平静的心，去看待每一个人，去好好享受每一天的生活，不是很好吗？竞争越演越烈，人们匆忙的坐车、赶路。忙碌的人们，放慢脚步,你会发现生活真的很美。有些脾气你可以抑制，有些争执你可以让步，有些事情你可以不掺和，有些东西你可以不要，其实你并没有失去什么，反而得到了别人的尊重和友谊。

大学的图书馆总是有很多人，他们来这个安静的地方时为了平静自己浮躁的心态，为自己的心灵解压，在书的海洋里遨游，在天空中呐喊。大学是一个时间充足的场所，回顾往事，有时候竟然是迷茫和无知。慢慢的静下来好好的想想自己当初的梦想。用淡定的心情面对一切，就会有不一样的收获。你曾经参与的斗争，你曾经做错的事情，你懊悔、伤心、难过、迷茫，从你静静想的那一刻你就开始了改变，所以我说淡定的人生不寂寞！

生命是短暂的，因为短暂所以可贵，因为可贵所以珍惜。珍惜我们生命中的每一天，忠于自己的感受，拨开金钱的诱惑，平平淡淡才是真，淡定的人生不寂寞。

12级会计系会电2班刘含莹