读感悟生活的210个小故事有感

2024-04-26

读感悟生活的210个小故事有感(精选6篇)

篇1:读感悟生活的210个小故事有感

读《感悟生活的210个小故事》有感

感悟幸福

有位名人说过:“世上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛”。同样,世上处处充满幸福。只要我们换一个角度、换一种思维方式,我们就会发现,即使是令人“痛苦”的事情也有它积极的一面。如果我们坚持努力的话,那么“悲伤”、“痛苦 ”的事就会给我们带来成功、带来幸福。

感悟竞争

在节奏逐渐加快的现代社会里,竞争是不可避免的。逃避并不能使我们更安全,只有勇于面对竞争才是明智的选择。

竞争不相信眼泪,竞争亦不同情弱者。因此我们必须全力以赴,迎接未来的竞争。如果我们认为最好的防守就是进攻,于是一心想着和别人比、和别人争。惟恐别人成功,整天患得患失,压力重重。不但没有把别人打败,反而会弄得自己不堪重负。

殊不知,别人的成功非但不是自己的障碍,反而是自己成功的动力,是自己成功的阶梯。因此,竞争不是盲目地把对手打倒,而是通过对手来了解我们自身的缺点和不足,从而更好地塑造自我,并不断走向成功。

感悟孤独

我们每一个人都渴望友谊,希望通过与朋友交流来排解自己的烦恼。这一点本无可厚非,但我们在与朋友交流时,往往控制 1

不了度。结果不但没有排除烦恼,反而更加空虚。

其实,我们常常忽略了孤独的积极作用。书上这样说:“孤独是想象力最丰沛的泉眼;孤独是强者的一种勇气,是灵魂背对着凡俗的诸种诱惑与上苍的诚挚交流”。是的,这一段话道出了孤独的真谛。孰不知,海明威的孤独创造了震惊世界的热闹。是的,孤独是我们生活中不可或却的一部分。在孤独中,我们才有可能与心灵交流,才能享受世俗所没有的热闹。感悟生活

生活是美好的,这一点我们必须明白。因为只有这样。我们才能全面地感悟生活、感悟人生。

是的,生活就是这样丰富多彩。它犹一座蕴藏无穷知识的宝藏,只有不断地发现,才能使我们的生活永远精彩。

蒋国群

2005年8月

篇2:读感悟生活的210个小故事有感

当品读完一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的感悟生活——读《骆驼祥子》有感,欢迎阅读与收藏。

最近,我读起了《骆驼祥子》这本书,他的每一章、每一节都犹如调味料一般使我读的津津有味,同时,也深深地吸引着我的味蕾。

祥子从农村来到北平当人力车夫,苦干三年,买了一辆崭新的洋车。可没多久,他在一次拉车中被宪兵抓去当壮丁,使他的希望第一次破灭。后来,他半死不活的.逃了出去,卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用的为了他买车的理想再一次奋斗。可命运似乎又跟祥子开了个玩笑,祥子为了帮助他心目中的“圣人”曹先生,祥子努力攒下来的钱被侦探抢走,使他的希望第二次破灭。为了生存,虎妞以低价买下了“无赖”二强子的车,祥子又有车了。可恰恰因为这时,虎妞难产与祥子未出世的孩子死了,祥子为了给虎妞办丧事,不得已卖掉了车。在这重重的打击下,箱祥子渐渐变得没有尊严,自私自利的社会垫底虫。

缓缓合上这本书,闻着淡淡的书香,我心中却早已波涛汹涌。我仿佛身处在那个黑暗、腐朽的社会;我仿佛看见了那宪兵可恶的嘴脸;我仿佛听到了那些车夫的抱怨;我仿佛闻到了浓浓的烟草味儿;我仿佛触到了祥子装钱用的翁……这一切的一切都使我深深的厌恶。

但这也让我感悟到了生活的真谛。生活在世界,不应该是时代在催促你前进,而应该是你推动时代前进。哪怕做不到牛顿,莱特兄弟,爱因斯坦……那般,只要我们做一个小小的举动,哪怕是不随地吐痰,不践踏草坪,文明过马路……也许就会使这个世界变得更美好,也是你在推动这个社会走向光明。可相反,你想让社会催促你,也许你便不会走向光明,只会像祥子一般走向黑暗。你可以因为一个小小的挫折而放弃自己有史以来的理想;你可以因为他人的影响而变得与他们相仿;你可以因为来自社会的诱惑,而变得自私自利。这一切都不是我们想要的。但这一切正是大家正在面临着的,现在我们何尝不是在社会催促着前进呢?整天伴着我们的手机电脑,使我们变得不思进取。我们为什么不放下手机看看蔚蓝的天空呢?我们为什么不推动世界前进呢?这样中国才会更强,更有内涵,又能重回旧日的文明古国。

篇3:读感悟生活的210个小故事有感

学生带着问题走进教室, 带着更多的问题走出教室, 这就是以问题为纽带的教育。读到这儿, 我才恍然大悟, 原来, 教师在课堂教学中, 并不是以知识的传授为目的, 而应是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法, 特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。

当今社会, 创造、创新成了出现频率最高的字眼, 它越来越受到世人的关注, 创新能力已经成为一个民族是否具有竞争能力, 是否能够立于不败之地的关键。从教育学、心理学的角度看, 创新是个体意义上的创新, 而不是种系意义上的创新, 也就是说, 创新不创新是就他个人而言的, 而不是与别人比是否有所创新。这就告诉我们, 创造力是人人都具有的天然禀赋, 它与人的智力水平并没有简单的正相关, 而更多地与文化习惯、与教育影响相联系。要保护和发展学生的创造性, 首先要保护和发展学生的问题意识, 进行问题性教学。问题意识、问题能力可以说是创新意识、创新能力的基础。陶行知早在20世纪30年代就言简意赅地说过:创造始于问题。

问题意识也是人与生俱来的本能, 当小孩会说话后, 说得最多的就是问题:“这是为什么?那时为什么?”可是回头审视我们的教育教学, 家长们面对孩子的这么多问题, 会显得不耐烦, 常常一句话“你长大了就知道了”敷衍而过。老师呢, 当孩子回答问题正确时, 就会施以肯定和表扬, 而回答错误或提出荒谬的问题, 则免不了要受到批评和嘲笑。可是孩子是因为无知而上学, 他们回答问题不正确或提问题浅薄荒谬, 这是正常现象啊!所以面对不断地批评和嘲笑, 孩子们回答问题和提问问题的积极性也逐渐降低。久而久之, 还谈什么创新?还如何去振兴民族?

所以, 我们要明确, 到底该如何实现培养创新能力、意识和问题能力、意识的教育教学呢?

这样的课堂教学可以吗?

在教学过程中, 教学目的明确, 教学内容清晰, 教学方法灵活, 有理论, 有实验;教学过程活跃, 教师问问题, 学生回答问题, 师生互动, 气氛热烈;教师语言准确简练, 教学时间安排精当, 整个教学过程如行云流水, 让人叹为观止。当老师说“这堂课就上到这里”的时候, 下课的铃声正好响起。按照我们习惯的观念, 这堂课可谓是天衣无缝。因为, 我们认为, 教师通过问问题检查学生的预习情况, 了解学生掌握知识的程度, 如果学生把教师的问题都回答出来了, 那说明学生对教师所讲的知识都掌握了, 没有问题了。我们经常听到老师下课前问学生:“都听懂了吗?还有问题吗?”当学生回答说没有问题了, 老师就放心了。有的老师不仅听其言, 还要观其行, 要抽问学生, 当得到的答案都是正确的, 也就是都符合标准答案时, 老师才会感到学生确实是没有问题了, 才会露出满意的微笑。正是因为我们多抱着这样的观点, 所以我们这样的教育被称为是“去问题教育”, 就是让学生没有问题走进教室, 没有问题走出教室。

但是美国人却不是这样理解教育的, 美国的家长最关心自己的孩子在学校里提了几个有质量的问题, 美国的教师认为:应该实施“以问题为纽带”的教育方式。因为学生总是充满好奇和疑问的, 他们走进教室的时候, 带着满脑子的问题。那老师在回答他们问题的过程中, 就有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题。老师的回答使学生产生更加多的问题, 最后老师不得不投降:“你们的问题我已经回答不了了, 我的知识就是这么多, 我回去再学习, 再准备, 下次在来回答你们, 你们回去也去思考, 去寻找答案。”

把这两种形式的课堂进行一个比较, 可以发现:一堂课提问众多的问题, 学生们对答如流, 看似课堂上学生动起来了, 气氛很活跃。其实这些算不上问题情境的创设, 不会诱导学生有深度的思考, 难以生成课堂上“真正的问题”。没有“真正的问题”、没有悬念, 有的只是“教师问———学生答———教师再问———学生再答”的问答式模式。在这种模式下, 学生只是被动回答问题, 缺乏主动, 不利于思维发展。而美国人的课堂告诉我们:“思维自惊讶和疑问开始”。有问题, 才会让学生产生好奇, 才会使学生产生强烈的求知欲望, 才能激起学生的思维火花, 从而使学生有思考和探索。可以想象, 没有“问题”的课堂会是一堂怎么样的课。问题课堂才是生命课堂啊!课堂的生命力正是来自于对事件或事实的感受、体验;来自于对问题的敏感、好奇;来自于情不自禁的、丰富活跃的猜想、假设、直觉;来自于不同观点的碰撞、争辩、启迪、认同;只有经历这样的感悟、体验的过程才能得到能力的锤炼、智慧的升华。如此下来, 培养了学生的问题意识、问题能力, 不正是很好地培养了他们的创新意识和创新能力吗?那还用担心我们民族的竞争能力吗?还用担心我们能否里于不败之地吗?

篇4:读刘胡兰的故事有感

1946年秋,国民党大举进攻解放区,文水县委决定将大批干部转移上山。當时,刘胡兰也接到了转移通知,但她主动要求留下来。这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。1947年1月12日,匪军突然袭击云周西村,刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,自己坦然躺到了铡刀下。刘胡兰烈士牺牲时,还不到15周岁。1947年2月,山西《晋绥日报》连续两天刊登这个消息,使一个女共产党员的名字在华北大地流传开来。随后,毛泽东主席又为她亲笔题词:“生的伟大,死的光荣!”

读完刘胡兰的故事,我仿佛看到刘胡兰穿着破旧的衣裳,双手叉腰,怒视着敌人,眉梢眼角间透着坚定与刚强。

轻轻合上书,我迟疑了。一个跟我差不多大的女孩子,是什么力量使她不顾自己的生命去保卫自己的战友?是信念,是她对党的一片耿耿忠心啊!

如今,我们的祖国正走向繁荣昌盛,我们无忧无虑地活在当下,没有了战争,大家都团结友爱,和谐互助,可是,我们不能忘了所有为国捐躯的英雄们,如果没有他们,我们哪来这么幸福的生活呀!

我们在党的关怀下健康成长,是党把我们从一粒粒幼小的种子培育成高大的树木,成为祖国的栋梁之才。我们大家应该学习刘胡兰同志这种不屈的斗争精神,为党的事业,为人民的幸福,为国家的繁荣富强而英勇奋斗,无私奉献。虽然我们没有出生在战火纷飞的时代,也不需要我们去流血牺牲,但是,我们可以用我们不懈的努力,刻苦学习,从点滴做起,为我们伟大祖国的繁荣富强做出我们的贡献。

篇5:读感悟生活的210个小故事有感

人为什么而生活?

张晓风坚持着,活着,是为了享受生命。

罗素明确着,对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯,三种单纯而极其强烈的激情支配着他的一生。

艾明波呼吁着,带着生命上路,让自我去擦亮别人的目光,活出一个最好的我。

是呵,生活不是活着,活着只是生活的形式,奋斗才是对生活最好的注释。或许你追问,如何活出一种向上的姿态?

早晨醒来,光彩在脸上,充满笑容的迎接未来;午后时分,光彩在腰上,挺直腰杆活在当下;夜幕降临,光彩在脚上,脚踏实地的做好自己。微笑着,去唱生活的歌谣。

生活是门博大精深的学问,只有在风雨之后,才会有幸福彩虹悬挂在人生天幕上。不经卧薪尝胆,勾践怎得报仇雪耻成就霸业?不经胯下之辱,怎会有萧何月下追韩信的佳话?不经陆机的讥讽刺激,左思又怎能发愤图强写成引起洛阳纸贵的《三都赋》?不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香?

生活是九十九个回合。当你一帆风顺时,勿得意忘形,几个回合的胜利不算什么,生活还有90多场考验;当你一蹶不振时,勿自暴自弃,几个回合的碰壁又算什么,后面还有90多个机会;当你后悔莫及,切勿背包袱钻牛角尖,一失足何必成千古恨,后面还有90多个高峰等你攀越。

贝多芬坚信人要生活千百次,才能扼住命运的咽喉;尼克松即使被水门事件所打倒,也依然多年后重新站起投身公共舞台;中国达人秀冠军刘伟,身残志坚与苦痛拔河,才能歌唱者生活的歌谣。

生活不是日复一日乏味的曲调,空白的只是你的心灵,要试着歌唱生活的不同凡响;生活是没有彩排的歌剧演出,那么就要留下最美的弧度,要学会认真的唱好每个音符;生活是一首未完成的乐谱,歌词我们用每天的奋斗来填补,旋律我们用心灵歌唱。

没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的自由;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。

生活没有旁观者,你就是歌唱生活的主角。生活自有它的缤纷浪漫,自有它的神韵色彩。苦难忧伤,是生活之歌的伴奏曲;充实奋斗,才是生活的主旋律。

让我们一起,低吟细微的感动,弹奏从容的音乐,微笑着去歌唱生活的歌谣吧!

篇6:读感悟生活的210个小故事有感

《工作向左,生活向右》的作者埃丽卡·奥尔洛夫、凯西·莱文森,直言不讳地指出,写这本书的目的,就是描述一个能让读者保持基本平衡且始终前进的生活蓝图。

工作和生活是一个人最重要的两件事,两者相辅相成、互相作用。现代社会,由于各方面的压力,人们往往不能很好地平衡它们之间的关系, 导致“两败俱伤”。而《工作向左, 生活向右》作为一本指导书, 简明扼要地告诉人们如何平衡两者的关系, 让你在工作之余, 惬意地感受书中的平衡之道。

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