七年级上册语文第5课

七年级上册语文第5课（共8篇）

篇1：七年级上册语文第5课

广东省汕头市龙湖实验中学七年级语文上册 第5课 童趣(沈复)教案 新人

教版

一、教学目标

1、积累文言词语，节奏分明地朗读并背诵课文。

2、体会文中的童趣同时理解作者的精神体验——“物外之趣”。

3、领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。

二、教学重、难点 重点：

1、反复朗读，领会课文大意并背诵全文。

2、初步了解古文与现代文的异同，掌握学习古文的规律。难点：

理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。

三、教学流程设计

（一）学习目标

1.了解学习文言文的意义和方法。2.学习利用工具书解决字词。3.疏通字词，翻译全文。

（二）朗读诗歌

“读书百遍，其义自见”。同学们在预习时已读过多遍，我想了解一下朗读的情况。先请大家齐读，注意读时要字正腔圆，所谓“字正”，就是发音要准确，所谓“腔圆”，就是发音饱满。

1.全班齐读 【肯定学生的朗读，读得很流畅，但朗读还要注意抑扬顿挫。把他们读错的地点记在黑板上】

2.师范读第1段 【怎样才能抑扬顿挫——注意停顿，分出轻重，读出感情。】 3.请三个学生分读２～４段 【情感式朗读，是朗读的最高境界。要把蕴涵在字里行间的情感读出来。就本文而言，应该读出什么样的感情？——愉悦自豪】 4.请一女生朗读全文

5.师生共读【读出古人摇头晃脑的一点感觉】

（三）疏通文意 同学们刚刚接触文言文，请你们把它和现代文比较一下，看看二者最明显的区别是什么？（简洁）

那简洁的文言文要怎样翻译为现代汉语呢？下面老师以第一段为例，教大家文言文翻译的五种方法。

（教师把文章的第一段抄写在黑板上，并以此为例教他们怎么样在书上的字里行间作标记。）

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。第一种，换字法。即古代汉语中专有的用法，在现代汉语中已没有，所以要换成现代汉语中表示相应用法的词，如“余”现代已没有，要换成“我”。

第二种，加字法。即古代汉语因书写的不方便和用语的凝炼，词很简练，是单音节词居多，翻译成现代汉语的时候，往往要添加一个字，成为双音节词。如“忆”翻译成“回忆”。

第三种，调换法。即古代汉语中有些句子如果按照一一对应的方式翻译下来，往往会不通顺，所以翻译的时候要进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。如“明察秋毫”如果按序翻译就是“能清楚看极细微的东西”，这显然是个病句，要把“清楚”与“看”换一下位置，变为“能看清楚极细微的东西。”这样就合符现代汉语的表达习惯了。第四种，补充法。即古代汉语中有许多省略的成份，翻译的时代要补充上来。第五种，省略法。即古代汉语中有许多不表示实在意义的词，翻译的时代要省去。(带着学生翻译第一段，把一些重点的词记在黑板上。)有哪些词是我们不需要记的，我们又从黑板上擦去？如果这个词我们能准确地推断出来的话，我们就不需要记，并非是每一句话的每一个字的翻译都要记下来的，只有重点字词或不理解的字词才需要记录在书本的字里行间。带着学生把翻译一起整齐地说了一遍。教师读一句原文，学生一起杂说译文。

（四）当堂训练 背诵第一段原文和译文。

（五）布置作业

第二课时 授课时间：第三周

教学流程：

（一）学习目标 疏通文意，积累文言词语。

（二）复习前文 翻译的五种方法。

（三）疏通文意 自学指导1：

自读课文，根据课文下方提供的“注释”和“翻译五种方法” 逐字逐句地研读课文，把课文2—4段翻译成现代文（用铅笔翻译在课文中）。若出现无法翻译或无法理解的语句可先与小组同学讨论。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳 云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

学生自学，教师巡视。检查效果。【成果交流】：

我回忆自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

（四）达标测试

1.选出下列加点字不属于古今异义的一项(D)A． 方出神 B． 余常于土墙凹凸处 C． 盖一癞虾蟆 D． 果然鹤也

2.翻译下面两个词类活用的词语：

1）.鞭数十（“鞭”，鞭子，活用作动词，“用鞭子打”的意思。）2）.果然鹤也（“鹤”，白鹤，活用作动词，“变成白鹤”的意思。）。3.选出下列词语意思相同的一项（C）A.观： ①昂首观之〔看〕 ②作青云白鹤观〔...的景象〕 B.时： ①余忆童稚时〔时候〕 ②故时有物外之趣〔时常〕 C.为： ①凹者为壑〔当作〕②以丛草为林〔当作〕 D.以： ①徐喷以烟〔用〕 ②以丛草为林〔把〕

（五）布置作业 板书设计： 通假字

1.项为之强： 强通“僵”,僵硬的意思 2.虾蟆 ：蛤蟆

判断句： “则或千或百，果然鹤也”。被动句： “舌一吐而二虫尽为所吞”。

省略句：（1）“使与台齐” 等于“使（之）与台齐”。

（2）“见二虫斗草间” 等于“见二虫（于）草间”斗。

第三课时 授课时间：第三周

教学流程：

（一）学习目标

1．体会文中的童趣同时理解作者的精神体验——“物外之趣”。2．领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。检查背诵。

我们已经完成了从“言”到“意”的转化，下面，我们就来研读这篇文章了。这篇文章写的是什么呢？（童年的趣事）作者把它叫什么趣呢？（物外之趣）作者是从什么东西身上得到物处之趣的呢？（藐小之物），我们为什么得不到而作者得到了，作者靠的是什么方式呢？（细察）

（二）“物外之趣” 自学指导1：

文章主要是写“趣”，写由观察“藐小微物”而获得的“物外之趣”。2~4段分别写了不同的“物外之趣”，请女同学朗读第2段，男同学快速找出本段中具体写了哪种“藐小微物”来表现“物外之趣”。学生自学，教师巡视。检查效果。【成果交流】： 观蚊如鹤（板书）

（引导：是从蚊子飞舞中找乐趣——是戏蚊之趣，把蚊子当做伙伴，做了两个游戏，书上是怎么说的？）

自学指导:2：

请男同学朗读第3~4段，女同学思考：这两段主要写什么地方的乐趣？在这里作者又找到了哪些乐趣？ 学生自学，教师巡视。检查效果。【成果交流】：

“草丛之趣”——神游“山林”和驱赶蛤蟆。（板书）

自学指导:3：

把蚊子比作群鹤在空中飞舞，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，把癞蛤蟆当作野兽„„作者从中获得了许多“物外之趣”，作者为什么会有“物外之趣”呢？ 学生自学，教师巡视。检查效果。【成果交流】：

仔细观察，加上丰富的想象和联想。（板书）自学指导:4：

“趣”是作者小时候得到的趣，那么文中的“我”给你一个怎样的印象呢？ 学生自学，教师巡视。检查效果。【成果交流】：

此问题的研究主要是引导学生品味文中的语言，从具体的语言中品味出这个小孩子的一颗美丽的童心：天真、调皮、有好奇心、有正义感„„

归结：这就是童心。因为童心是好奇的，童心是富于想像的，童心是无比可贵的。问：你们小时候是否也有过与作者类似的童年之趣呢？（举了自己小时候吃西瓜，母亲让我别把瓜籽吃进去，说肚子里会长西瓜出来，我很害怕从而小心地吃瓜。）请同学们讲讲自己童年的趣事。

小结：亲爱的同学们，美丽无忧的童年已经随着我们年龄的增长而一去不复返了，但是，我们美丽的童心还在，不管时间怎样变迁，我希望大家一定要保守好你们可贵的童心！

（三）达标测试

1.作者把癞蛤蟆说成是庞然大物运用了什么手法在？有什么作用？

运用了夸张手法，作者将癞蛤蟆说成是“庞然大物”，说明观察入神、细致，从而产生超出物外的乐趣，另外，此“庞然大物”也是相对于“见二虫斗草间”之“二虫”

而言。

2.写出四个出自本文的成语。明察秋毫 怡然自得 庞然大物 夏蚊成雷

板书设计： 观察：

童

藐小微物────────────────物外之趣

想象、联想

趣

戏蚊之趣 丛草之趣（神游“山林”、驱赶蛤蟆）

群鹤舞空、鹤唳云端 林、兽、丘、壑，二虫相斗 8

篇2：七年级上册语文第5课

沈复

知识与能力：

1、背诵、翻译全文。

2、理解作者的精神体验——“物外之趣”。

3、领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力 过程与方法： 自主、合作、探究 情感态度与价值观：

1.理解作者的精神体验——“物外之趣”。

2.领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。教学重点：

1、掌握文言词句。

2、感悟“物外之趣” 教学难点：

1、反复朗读，解释字词，理清句子层次，朗读时注意停顿。

2、品味文章的语言之美，学习作者的写作手法。教学课时：3课时 教学过程： 第一课时

一、导入

同学们，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗？李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。这种想象和做法很有意思吧。

今天我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。

二、走进作者

作者沈复，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不详。中国清代散文家。字三白，号梅逸，江苏苏州人。工诗画、散文。一生为幕僚。至今未发现有关他生平的文字记载。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。

《童趣》节选自《浮生六记•闲情记趣》

《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。

三、初读课文，弄清字词 童稚（zhì）

藐小（miǎo）

项为之强（jiāng）

鹤唳云端（lì）

怡然称快（yí）

凹凸（āo tū）

土砾（lì）

壑（hè）

庞然大物（páng）

癞虾蟆（lài há ma）

四、朗读课文、注意朗读节奏

1、自读、小组合作朗读、表演性朗读 朗读提示：示例

句中“/”表示明显的停顿，“•”表示极短的停顿

1、昂首/观之，项/为之•强

2、使之/冲烟/而飞鸣，作/青云•白鹤/观

3、见/藐小之物/必/细察其纹理，故/时有/物外之趣。

4、私/拟作/群鹤舞于空中。

5、心之所向，则/或千或百，果然/鹤也。

6、昂首/观之，项/为之强。

7、蹲其身，使/与台齐。

7、见/二虫斗草间。

9、果如/鹤唳云端，为之/怡然称快。

10、作/青云白鹤/观。

2、抽读、点评

3、反复朗读课文

五、合作学习

1、文言文句子直译六法：

1、扩：单音节词扩成现代汉语双音节词

2、换：文言文词语换成现代汉语。

3、留：古今通用的专用名词

4、删：句首尾的语气词、连词、副词

5、调：特殊句式调换顺序

6、补：省略内容和关联词语补充出来

2、小组合作，结合注释翻译理解课文

六、作业

1、朗读课文

2、完成生字词 第二课时

一、朗读导入

二、学习文言文的方法

1、文言文是古代的书面语体，特点是简洁、典雅。文言文和现代汉语都来源于古代汉语口语，两者同源而异流，有很多相同的地方。

2、学号文言文的关键在于培养语感。一要熟读、背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；而是要自己用心领会，把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇，把握文言文的语法规律，目的是掌握文言文的表达工具。３、文言积累

在读好文言文的基础上，还要有意识地积累一些重点的文言实词、虚词。尤其是一词多义、通假字、词类活用特殊句式。在初中阶段可以不掌握一些文言句式及词类活用的术语，但遇到此类活用或特殊句式时要做到能理解，能直译。

三、朗读课文，合作理解课文

1、集体朗读课文，注意读出一个老人回忆往事时的那种恬然、悠然，但又饱含愉悦的感情。

2、要求认清字形读准字音，纠正学生读错的字音。

3、合作理解（按文言文翻译方法翻译）

四、字词学习

1、老师一边范读，一边明示句子层次，让学生正确把握句中停顿。学生可同时提问，回答中插入文言文的一些语法知识，如通假字、词性活用、语序等。明察

藐小

鹤唳

凹凸

土砾

丘壑

癞虾蟆

2、文中代词指示的事物。

3、字同、意不同的字： 观：昂首观之（看）；作青云白鹤观（景象、景观）察：明察秋毫（看到、看清）；必细察其纹理（观察）神：定神细观（精神、注意力）；神游其中（感受、想象）之：见藐小之物（的，结构助词）；昂首观之（指“夏蚊”，代词）以：徐喷以烟（用）；以丛草为林（把）为：项为之强（因为）；以丛草为林（当作）；舌一吐而二虫尽为所吞（被）

4、沿用至今的成语：

明察秋毫——原来形容视力极佳，目光敏锐，连极其细小的东西都看得一清二楚，后来形容人很精明，能够洞察事理。（同义词：火眼金睛、洞察一切，反义词：茫然不解、蒙昧无知）夏蚊成雷——夏天的时候，成群文字的叫声就像雷声一样，这是夸张的表现方式。

风声鹤唳，草木皆兵——听到风声和鹤鸣都害怕，看见一草一木都像是追兵。形容几段惊恐疑惧，或者妄自惊扰。

怡然称快——高兴得连声叫好（课后）。

怡然自得——形容心满意足、十分愉快的样子。（同义词：怡然自乐，反义词：黯然伤神）庞然大物——庞然，高而大的样子。指形体、体积很巨大的东西。仙多用来形容表面上强大而实际上虚弱的东西。（同义词：硕大无朋，反义词：秋毫之末）

五、互相质疑

六、作业

1、译文

2、背诵课文 第三课时

一、复习导入

（见上字词学习）

二、内容新授

（一）、把握文意

1、句意解释。

2、参考译文：

我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

3、背诵课文，要求进入课文情境，感受作者思想感情。

（三）、思考、研讨

1、文章围绕什么来回忆了三件趣事？——物外之趣。

2、分别找三个同学用简洁的语言概括这三件趣事。（1）把蚊子看成鹤（观蚊如鹤）

（2）把从草当做树林，把虫蚁当做野兽（神游山林）

（3）大癞蛤蟆并赶到别的院子里去（鞭打蛤蟆）

3、这几件事中的童真童趣表现在哪里？

1）小—大。

如：丛草—树林 虫蚊—禽兽 土块—峰、谷 2）丑—美

如：蚊虫飞舞—白鹤舞空

3）益虫—坏人如：癞蛤蟆吞食二虫——捉、鞭、驱

4、三件趣事可否调换位置，为什么？

不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。

5、“我”为小虫打抱不平，为什么只是将“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死？都已经把癞虾蟆捉在手了，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞蛤蟆竟没有死，是为什么？

鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的。

6、三件趣事之“趣”是怎样得到的？

通过仔细的观察，丰富的想象，赋予自然景物新的形象，从中得到了“物外之趣”。

7、参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么？

“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

三、体验与思考

1、这篇课文对你有怎样的启发?

联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。

2、说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。

四、文言知识积累

五、作业

1、研讨与练习二。

2、积累文言词语、成语。

3、背诵默写课文。

4、课时方案 板书：

观 蚊成“鹤”

童趣

神 游“山 林”

物外之趣

观虫斗

篇3：七年级上册语文第5课

一、设计学习任务单, 改变学习方式

在传统的美术课堂上, 课一开始揭示课题, 接着创设问题情境, 和学生交流讨论, 引导学生欣赏, 介绍制作方法等, 最后一环是学生动手或画或制作或作品展评, 主要教学过程一般都比较顺利, 但作品、作业普遍来不及完成, 更没有时间进行充分的操作和有效的作业展评。 其实这些现象与传统的美术课堂教学模式下学生被动接受学习有直接关系, 课堂结构缺少变化, 教学环节呆板, 学生的积极性、主动性难以发挥, 更不利于学生想象力、创造性的发展。 “自主学习任务单”是突破传统教学瓶颈的好抓手, 它的出现将学生变成“前台”自主学习的主体, 教师则变成“后台”做学生自主学习的指导者和帮助者。 通过任务单, 学生课外有一个自定进度的学习, 就能很好地完成自主学习任务。 实际教学证明, 学生通过任务单的自学, 学习动力和兴趣得到提高, 能有充足的时间用来创作作品。

例如:教学《仕女·簪花》这课时, 设计的自主学习任务单, 学生一看就明白自己该做什么?怎么做? 其中“学习方法建议”栏目, 要求先自学教材, 再观看微课视频, 最后完成任务单习题, 这样的自学方法符合学生的认知发展规律。 当学生在自学过程中发现困惑和疑问时, 在任务单中的“困惑与建议”栏目进行记录, 等待课堂解决等细节的指导, 这样的指导能够让教学资源得到更有效的利用, 进一步提高学生的自主学习能力。另外, 通过设计4个学习任务, 由任务1的自学教材到任务2的观看微课, 从简单地了解到深入地探究。 同时任务2安排学习微课视频的两个环节, 从整体把握到带着问题思考, 让学生在层层递进中了解唐代妇女服、装、饰的文化特点。 任务3先安排学生上网了解其他朝代服、装、饰的特点, 再安排学生了解现代服、装、饰的变化, 让知识在迁移中得到步步提升。 任务4安排学生先绘制设计图, 再根据设计图及身边容易找到的材料制作一个饰品, 这样的安排符合学生的认知规律, 在潜移默化中提高了学生的美术创作水平

二、制作微课视频, 搭建学习平台

“翻转课堂”对教学过程的发生地点进行调换, 让学生先在课前自习, 正式上课时间教师专门负责答疑解惑, 帮助学生完成知识内化。 “微课”在这里代替教师帮助学生在自习中完成知识传授过程。 可以说“微课”和“翻转课堂”是相辅相成的, “微课”是 “翻转课堂”的必要元素, 是为 “翻转课堂”服务的。 在“翻转课堂”里, 学习者学习的都是老师们制作好的一个关于新课内容的微视频, 这种教学用的“微视频”就是现在所说的“微课”。 相对于较宽泛的传统课堂, “微课”的问题聚集, 主题突出, 更适合学生的需要。 一节课的精华总是围绕某个知识点或者某个教学点展开, 精彩的、高潮的环节都是短暂的、瞬间的。 学生视觉驻留时间普遍只有5~8分钟, 制作微课的时间不宜过长, 这样才能学生的注意力, 达到较理想的教学效果。 如果录制时能将教学重点、难点、考点、疑点等精彩片段录制下来提供给学生, 那么借鉴意义和交流价值将更大。

例如:在制作《仕女·簪花》这课的微课时, 着眼于学生自学教材基础上的解惑, 对于学生已会的不讲, 学生自学教材能学会的少讲;学生易错的易混的要重点讲, 还要讲学生想不到的。 在实际制作时重点讲了唐朝的服、装、饰的特点, 在唐朝服饰的构造和服装的纹样上对学生进行解惑, 加入学生想不到的唐朝面部妆容的7个步骤, 并对配饰中的色彩搭配与纹样设计进行提示。 通过实际教学和学生的使用发现, 制作的微课视频为学生提供了丰富的学习资源, 帮助了学生解决了一些困惑, 为自己创作作品提供了灵感。

三、把握课堂时空, 提高教学效率

为了实施“翻转课堂”, 很多人将主要的精力都放在了微课视频的制作上, 这其实也是一个误区。 微课视频自然重要, 但比微课更加重要的是如何支配课堂上多出来的这些时间和空间。 课堂的对话和讨论, 需要教师做出精心的准备和细致的观察, 真正做到因材施教。 “翻转课堂”之所以成功, 是因为课堂讨论带来“吸收内化”学习过程效益的提高。 另外, 学生课前创作的作品评价也是课堂教学中的一个重点, 因为美术作品评价是促进学生全面发展, 改进教学方式, 促进美术课程不断发展的主要环节。 新课程理念提出:评价标准要体现多维性和多级性, 适应不同个性和能力的学生的美术学习状况, 帮助学生了解自己的学习能力和水平, 鼓励每个学生根据自己的特点, 提高学习美术的兴趣和能力。

例如:在进行《仕女·簪花》这一课的课堂教学时, 第一个环节是进行任务单自学体会交流活动, 主要就自主学习任务单“任务1”中的要求谈谈各自的学习体会。 教师通过结合视频展示台, 一边展示教材内容一边让学生说说。 然后根据自主学习任务单“任务2”中的要求谈谈自学完微课后的感受。教师一边播放微课, 一边进行交流。 最后教师揭示自主学习任务单中的相关问题的答案, 组织学生进行评价。 第二个环节是组织学生对作品进行展示交流, 通过欣赏与评述活动对学生的作品进行点评。 教师可以展示学生作品中存在的典型问题并进行集中讨论, 集体交流提出修改建议。 第三个环节是学习过程中学生就存在的疑问进行集体交流, 并提出解决的办法。

总之, 理念的更新是行动的指引。 中学美术教学要进行“翻转课堂”理念的实践是一条漫长的路, 需要我们不断摸索, 不断在应用中发现问题解决问题。 相信总有一天美术教学必然会插上“翻转”的翅膀, 实现梦想。

摘要：翻转课堂是一种新型的教学模式, 它颠覆了传统意义上的课堂教学模式。在传统的教学模式中, 教师在课堂上向学生传授知识, 学生课外做作业、吸收和内化知识往往会遇到很多障碍, 在最需要教师指导和帮助的时候, 教师反而不在场。翻转课堂是对知识传授和知识内化的颠倒安排, 改变了以往教学中的师生角色, 对课堂时间进行重新规划, 实现了对教学模式的革新。

篇4：七年级上册语文第5课

——你的参与，就是你的成功，你的成功，就是你人生中的历史丰碑！

【学习目标】

通过本课的学习，使学生了解和掌握秦朝暴政的主要表现，有关陈胜、吴广起义以及秦朝灭亡的基本历史知识，并了解楚汉之争的简单情况。认识到秦的暴政是激起农民起义的根本原因，从而理解得民心者，得天下的道理。

【重点难点】重点秦末农民战争

难点秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化

【课前预习】

1、赫赫一时的秦朝为什么会迅速灭亡呢？

2、在楚汉战争中，刘邦为什么能够打败项羽，建立汉朝？

【课前小练】

1.公元前年，领导农民

在发动起义。并在建立政权，陈胜自立为王。陈胜吴广起义是中国第次大规模农民战争，其精神，鼓舞后世人民的反抗残暴的统治。

2.公元年，在以少胜利多击败秦军主力。公元年，攻入咸阳，秦朝灭亡。

3.公元年，建汉，史称，都。

【合作探究】

一、秦的暴政

1.秦始皇的暴政

（1）繁重。

（2）沉重。

（3）殘酷。

2.更加残暴。

【重难解析】

农民战争是第一次学习的课题，要在学习中注意把握五要素（时间、地点、领导人、事件、影响或意义）和三步曲（原因、经过、结果），训练系统、有序地掌握知识，逐步养成良好的思维习惯。其次，要学会分析历史事件和历史人物的方法：从特点、历史作用、英雄人物的功绩等几个方面入手，掌握历史表象下的深层次内容。

【当堂评价】

1、下列最能表现陈胜、吴广领导农民起义英雄气概的一句话是（ ）

A.“杀人者死，伤人及盗抵罪”

B.“王侯将相，宁有种乎？”

C.“知彼知己者，百战不殆”

D.“福兮，祸之所伏”

2、楚汉战争中，刘邦能打败项羽的原因有

①善于用人

②有关中作为后方

③约法三章

④军力强大

A.①②③ B.②③④

C.①③④ D.①②④

3、在秦末农民战争中，对推翻秦朝统治起决定作用的战役是（ ）

A.牧野之战 B.长平之战

篇5：七年级上册语文第5课

一、说教材

（一）教材的地位及其作用

这一单元的课文都是以“爱”为主题，一个“情”字贯穿文章的始终。这是一篇饱含深情的怀恋母亲的散文，作者通过回忆自己瘫痪时，怀着博爱无私的母亲是怎样强忍病痛照顾自己来表达对母亲深深愧疚和怀念之情。更是一篇充满人生哲理的感人佳作。这种对亲情的感悟和回忆。让人倍感亲切，又意味深长。

（二）教学目标

根据教材的地位、作用及单元的教学重点是“ 爱为主题 ”，我确定我的教学目标如下。知识目标：

1、理解课文内容，在“秋天”的故事中，理解“母爱”的内涵。

2、训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力。能力目标：

1、指导学生通过自学讨论，自己读懂课文，培养学生自学能力。

2、学习作者运用细节描写刻画人物和运用色彩烘托情感的写作手法。情感目标：

1、在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。

2、在“秋天的怀念”中，获得“好好活”的人生思考。

（三）、教学重点和难点

本文通过生活中生活中点点滴滴的几件小事，甚至只是几个“悄悄地”细微动作，“好好儿活”这样朴素话语来表现深沉无私的母爱，感人至深。从爱母的思绪中沉淀出对生命的理解。根据这个思路，我确立以下教学重点、难点。

教学重点：

走进秋天——读出味道

走出怀念——读出思考

教学难点：品味赏析细节描写；朗读设计的评价和指导；探寻作者写作意旨

二、说学情。

七年级的学生正是人生观价值观初步形成的关键期，本课的出现，可以让学生感受母爱的细微，感悟人间真情，给学生一次爱的洗礼。同时七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，理解母爱的主题并不难，但如何是学生抛开给母爱贴上“无私”“伟大”的固定标签，去切实分辨出母爱的细微不同，去掂量出母爱的沉重分量。并从内心真正受到震撼，从而激发出心底的感恩情怀呢？又如何引导学生真正走进作者的内心世界，感受作者的精 1 神成长，进而思考自身的人生之路呢？希望借这篇深厚而美好的文章唤醒孩子们的爱的敏锐，激发对生命意义的思考。

三、说教法和学法

（一）说教法

新课程理念很强调学生的自主探究性学习。而教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因此，我采用的教学方法有：诵读法，小组合作探究法、品析法、教师点拨。

（二）说学法

苏霍姆林斯基说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在兴趣和质疑中学会学习。根据以上依据，我采用的学法有：朗读法、反复揣摩、合作探究、谈论法，提倡“不动笔墨不读书”。

四、说教学过程

本课将从以下几个环节展开教学： 新课导入，创设怀念情节。初读课文——感受“儿子”痛苦； 细读课文——感受“母爱”内涵； 研读课文——体悟“母爱”思绪； 布置作业——笔尖诉心生情。

（一）导入新课。

好的开头是成功的一半，注重导入情节的创设，是兴趣激发的一个重点，也是创设学习氛围的重要环节。因此在导入新课时，我会用一个故事引入：一位母亲与家长会的故事。

然后我会总结：母爱是无私的，伟大的，默默的。让我们走进今天的课题《秋天的怀恋》，也来感受一下浓浓的母爱。

（二）自主学习，整体感知。

学生在预习的基础上将导学案上的重点字音及成语解释在书上进行勾画和补充。进一步熟悉课文，概括文章的主要内容。因为这篇文章的重点在品味语言，感受母爱，让学生

体会母爱。

（三）、走进秋天的故事——小组合作探究。（1）创设怀念情节。

1、简单介绍作者后出示一段《合欢树》中跟母亲有关的文字，引“苦”这一课堂组织的线索。

2、读课题。“秋天”“怀念”预设：这秋天的景，人，事，沉淀为了一种情愫，就是秋天的怀恋。（此设计介绍作者的同事也介绍作者的作品，自然地把课外读物引入课堂。希望把小课堂置于一个语言环境之中。通过教材外的文章帮助学生对教材进行理解，是课内与课外结合的比较好的形式。巧妙地把课题的次序调换一下，让学生想象不同的场景，在想象中明确本文是以抒情为主的散文。）

（2）初读课文——感受“儿子”痛苦；

1、板书：我俩——好好儿活，儿子是怎么不好好活了，母亲才会说出这样的话？请用课文中的句子，朗读给大家听。

出示课件：是啊，我可活着什么劲？所以：独自坐在屋里，看着窗外的树“唰唰啦啦”地飘落，我——————————————————————。（课件：扩充句子训练）

（此设计关注了班中不同层次的学生，学生根据自己的理解概括，并可让高层次的同学发挥想象，目的是给予不同的学生愉悦的课堂）

（3）细读课文——感受“母爱”的内涵

面对这样的儿子，面对这样的现实——母亲是怎么做的呢？读读课文谈一谈。

1、走进母亲自身的“好好儿活”。由作者眼中的菊花引出我的经历

2、走进母亲的让儿子“好好活”。

（此设计让学生多读书，谈感受，语言与思维，朗读与感悟有机的结合在一起。一次一次的读，一波一波地把感情催过来，既培养朗读能力，又让学生强力的感受要“好好儿活”努力把语文教学的工具性和人文性结合起来）

（4）、研读课文——体悟“母爱”思绪；

1、回过头来看看课题。这《秋天的怀念》，怀念的究竟是什么？再写北海的菊花有何含义？

（此设计对课题的理解至此又更进一层。把“怀念”和“好好儿活”联系起来，把主题和课题自然联系起来）

四、课堂小结:

总结本节课的收获，教师在讲完课文后，放一段《烛光里的妈妈》的音乐，加深对母爱的深入理解。

五、布置作业——笔尖诉心生情。

为了让学生更好总结本堂课所学，同时检查学生的学习情况，我的作业布置是： 请回忆平日生活中母亲为自己做的点点滴滴的小事，以“妈妈，我想对你说”为题，给母亲写一封信。

六、板书设计：

板书能帮助学生更清晰、更明了地理清课文的层次，概括出主要内容和中心思想。我将设计如下：

秋天的怀念 娘俩

（苦）我俩

好好儿活

我们

《秋天的怀念》这篇文章让我们在细微处感受到了浓浓的母爱，也让我们思考人生，好好儿活，活出精彩。

这个板书设计任然存在一些缺点，内容不够全面，较传统。但我会尽量扬长避短，充分体现板书的优势。

以上是我说课的全部内容，恳请各位评委、各位老师批评指正，我将在今后加以完善。

篇6：七年级上册语文第5课

教学目的

一、了解朱德母亲的品质。她是一位勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强、爱憎分明的平凡而伟大的母亲。领会作者由热爱母亲推而广之热爱中国普通劳动人民的崇高思想感情。

二、领会本文感情真挚、语言简明平实的特点；学习本文从小处着眼、于细微处见真情的精心选材和巧妙布局。

三、了解回忆录的一般特点。

教学设想

一、课文篇幅较长，文中涉及的事件离现代学生生活较远，故要求做好以下课前预习：熟悉课文内容，思考叙事的顺序和线索，结合课文看注释，识生字新词。

二、启发学生爱亲人的感情，并把爱亲人与爱人民、爱祖国联系起来。

三、讲清作者着眼于生活琐事精心选材和巧妙的布局，以及立意的高明之处。

四、集中正音，分散解词。

五、课时安排：两课时。

第一课时

教学要点

一、解题。

二、检查预习：指导学生朗读，给生字正音。

三、划分段落，写段意。

四、学习第一部分及第二部分中的第一层（2—8段）。

教学过程

一、导入新课

这堂课我们学习新课《回忆我的母亲》，这是一篇写真人真事的回忆录。无产阶级革命家朱德同志的母亲钟老太太是一位普通的劳动妇女。她一生勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强，并始终如一地支持儿子投身革命事业，是一位令人尊敬的伟大母亲。钟太太以85岁高龄于1944年去世，朱德同志极为悲痛。当年就写了这篇朴素感人的文章。文章真实而细致入微地回忆了母亲勤劳的一生，追述了母亲对他的深刻影响，表达了他对母亲的思念、敬爱与感激之情。

二、检查预习

1.指导学生朗读。要求画出课文“预习提示”中的字词及需要补充的字词。试说出文章叙事的顺序和线索。

2.听写下列字词并给加黑字注音。

佃农（ｄｉàｎ）祖籍（ｊí）仪陇（ｌǒｎｇ）

溺死（ｎì）

劳碌（ｌù）私塾（ｓｈú）

衙门（ｙá）

横蛮（ｈèｎｇｍáｎ）

不辍劳作（ｃｈｕò）饱尝（ｃｈáｎｇ）

妯娌（ｚｈóｕｌǐ）和睦（ｍù）差役（ｃｈāｉｙì）

3.提问：谁能说说本文叙事的顺序和线索？（能说出按时间顺序来写即可；线索说不出，留待后面讲析。）

三、研习新课

1.划分段落提示：本文是朱德同志回忆母亲勤劳一生的回忆录。文中所列举的事例都是过去的事。那么，在写回忆往事之前，应先交待写回忆录的原因。在回忆完往事之后，又应从对往事的回忆中回到现实中来，写一写作者报答母亲深恩的决心。

根据同学们的讨论发言，归纳明确：

用心

爱心

专心

本文可分三大部分。

第一部分（第1段），沉痛悼念母亲逝世，引出回忆的内容。

第二部分（第2—15段）回忆母亲一生主要事迹，歌颂她的美德，感谢她的养育之恩。

第三部分（第16、17段）抒发对母亲的思念之情，表达报答母亲深恩的决心。

四、指导研讨分析第一部分

1.结合“理解•分析”题一，研讨该段中的两句话写了哪几层意思。

归纳明确：

(1)“得到母亲去世的消息，我很悲痛”——交待写文章的缘由。

(2)“我爱我母亲”——定下了文章的感情基调。

(3)“特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的”——明确了全文叙事线索。

2.提问：值得“我”回忆的事很多，根据“预习提示”介绍，回忆录既可以全面系统地写人物的一生，也可以只写人物事迹片段。本文写的“很多事”写的是片段，还是一生？

明确：写一生。

3.贯穿母亲一生的优秀品质是什么？

明确：勤劳。

4.本文叙事的线索是什么？

明确：以母亲“勤劳一生”为线索。

5.“特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。”这个句子在文中起什么作用？

明确：点明文章中心并引起下文。

五、指导研讨分析第二部分（第2—15段）

1.给该部分划分层次。

注意：(1)本部分较长，划分层次不宜过多过细。(2)本部分是文章的重点，叙述的事多而详细，划分层次时应注重以下两个方面的内容：朱德的母亲是一位劳动妇女，因此她具有普通劳动人民所具有的许多优秀品质和性格特征；朱德的母亲是一位好母亲，总是理解并支持儿子所从事的正义事业。

明确：该部分可划分为三个层次。第一层，第2—8段；第二层，第9—13段；第三层，第14、15段。

2.研讨分析第一层。

明确：

(1)先交待贫苦的家境（第2、3段）

(2)接下来五段共写了四个方面的事，分别表现母亲四个方面的美德。请先逐段画出它们的中心句。

第一方面的事（第4、5段），中心句是“母亲是个好劳动”。（好劳动——劳动能手，劳动好手。好，读ｈǎｏ，此处指技术高，好手。）

具体事例有：①每天天不亮就起床；②繁重的家务劳动及耕作：煮饭、喂猪、养蚕、纺棉花，挑水、挑粪；③整日劳碌。通过这些事例表现母亲勤劳的美德。给儿子的影响是：“教给我许多生产知识”。

第二方面的事（第6段），中心句是：“佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。”

（勉强——能力不够，还尽力做。强，读ｑｉǎｎｇ。）

具体事例有：①有桐子榨油点灯；②地主富人家看也不看的粗饭食，母亲却能做得使一家吃起来很有滋味；③亲手纺线、用有铜钱厚的“家织布”给家人缝新衣服，衣服老大穿了，老二老三接着穿还穿不烂。通过这些具体事例表现母亲俭朴的美德。

第三方面的事（第7段），中心句是：“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的用心

爱心

专心 态度，至今还在我心中留有深刻的印象。”

具体事例有：①每天天没亮，第一个起床，极能任劳任怨；②性格和蔼，不打骂孩子，不同任何人吵架，和睦相处；③同情贫苦人，周济照顾比自己更穷的亲戚；④管束“我们”不许吸烟喝酒。通过这些具体事例表现母亲宽厚仁慈的美德。

第四方面的事（第8段），中心句是：“母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。”

具体事例有：①庚子年的灾难；②乙未年被迫退佃搬家通过这些具体事例表现母亲坚韧顽强的性格和爱憎分明的情感。给儿子的影响是：“启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。”

3.归纳概括第一层层意：叙述贫苦的家境和母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈的美德及坚韧顽强的性格、爱憎分明的情感。

4.分析写法。

这一层在写法上运用了夹叙夹议的表达方式。让同学画出有关议论的句子。结合“揣摩•运用”题四，说说议论的作用。老师举例，如第8段，在叙述乙未年退佃搬家的悲惨遭遇这件事之后，就写了下面的议论：“母亲没有灰心，她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。”这议论起到了赞扬母亲的坚韧顽强性格和爱憎分明情感的作用。同时也暗示了母亲后来支持儿子投身革命的思想基础。

六、布置作业

1.完成“理解•分析”题一、二和“揣摩•运用”题六。

2.预习“理解•分析”题三，“揣摩•运用”题四和“积累•联想”题七。

第二课时

教学要点

一、学习第二部分第二、三层。

分析、背诵第三部分。

总结全文。

教学过程

一、复习检查上节课内容，导入新课。

1.提问：(1)上节课分析了作者回忆母亲在日常生活中的许多琐事，为什么选材尽选日常生活中的琐碎小事？

明确：①母亲是劳动妇女，是家庭主妇，选材范围只能是这些日常琐事；②选材虽从小处着眼，但能于细微处见真情，写得真实、亲切、感人。这正是本文在选材方面的高明之处。

提问：(2)通过对这些琐事的回忆，表现了母亲的美德？

明确：勤劳俭朴、宽厚仁慈等美德。

2.导入新课：以上所写，表现了母亲作为劳动妇女这方面的优秀品质。作为一位好母亲，她对儿子的事业又是怎样理解和支持的呢？下面我们来研讨新课内容。

二、指导研讨分析第二层（第9—13段）

1.研讨第9段，讲清呼应的写法。

提问：(1)这段主要写什么？

明确：送子读书。

提问：(2)为何节衣缩食也要送子读书？

明确：支撑门户、被逼。

提问：(3)被谁逼的？

明确：乡间豪绅欺压；衙门差役横蛮。

提问：(4)请举例说明。

用心

爱心

专心

明确：如第8段，写庚子年的灾难和乙未年被迫退佃搬家。

这种前面文字与后面文字内容相联系、相照应的写法就是前呼后应。其好处是交待了因果关系，使文章严密。

请同学们结合“理解•分析”题三再试举两三例。

2.研讨第10—13段，思考归纳各段大意。（提示同学在概括大意时注意使用原文中的关键词语）

归纳明确：

第9段，支撑门户，送子读书。

第10段，理解并支持儿子革命。

第11段，热恋故土，热爱劳动。

第12段，独立支持家庭生活，过着勤苦的农妇生活。

第13段，到老不曾脱离劳动，热爱生产。

综上分析，母亲另一方面的美德是她深明大义，坚持劳动，理解儿子，支持革命。如果说母亲送子读书是为了支撑门户，这还比较狭隘的话，那么到后来他理解并支持儿子革命，这正是他的伟大所在。这样一位好母亲，怎不使儿子敬重，使儿子感激呢？

三、指导研讨分析第三层（第14、15段）

1.归纳层次大意。

明确：感谢母亲对“我”的教育与深刻影响。

2.提问：作者感谢母亲是从哪些方面来写的？在结构形式上有什么特点？采用了什么表达方式？有什么作用？

归纳明确：

(1)作者感谢母亲是从两个方面来写的：一是感谢母亲“教给我与困难作斗争的经验”，“给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯”；二是“教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。”这是母亲留给儿子最宝贵的财富，作者也深深懂得这“财富”的价值及其对自己的深远影响，从而对母亲发出了由衷的感激之情。

(2)在结构形式上运用了反复的手法，分列为两段。

(3)采用了带有抒情笔调的议论的表达方式。

(4)此处承接上文的事实发议论，不仅高度评价了母亲对作者的教育与影响，而且抒发了作者爱母亲的思想感情。

四、分析研讨并背诵第三部分（第16、17段）

1.找出回忆结束，回到现实的句子。

明确：第16段的第一句。

2.提问：朱德同志将“用什么方法来报答母亲的深恩呢”？

3.同学们诵读：“我将继续尽忠于我们的民族和人民……能够过快乐的生活。”

4.提问：报母恩为什么应如此去做呢？

归纳明确：因为“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。”这里，朱德同志把爱母亲的感情融合到了爱广大劳动人民之中，把报母恩的思想升华到报效中华，为劳动人民谋幸福的崇高境界上来。这就是作者在文章立意方面的高明之处。充分表达了无产阶级革命家朱德同志的博大胸怀与崇高思想。

第17段是生者为死者的祈祷语，表达了作者对母亲深沉、挚爱的感情。

五、总结全文

1.学完这篇回忆录，我们应该向朱德同志学习什么崇高品质？

明确：爱母亲，并把这种爱扩大到爱广大劳动人民，并为之奋斗终生的崇高思想品质。

用心

爱心

专心

2.想一想，朱德同志爱母亲，母亲勤劳一生中的那么多日常琐事，他记得那么真切、清晰。你爱你的父母吗？你认为爱自己的亲人与爱人民、爱祖国有联系吗？请谈谈你的看法。

3.指导学生结合段意归纳主题思想。

4.要求学习本文文风纯朴、语言平实的优点和选材精当，以时间为序（纬）、以“勤劳一生”为线（经）进行布局谋篇的巧妙的组材方法。

六、布置作业

1.背诵最后两段（第16、17段）。

2.完成“揣摩•运用”题六。

3.结合阅读张晓伟的《母亲的形象》一文，回答“揣摩•运用”题五（答案可参考课文分析部分）。

【附】板书设计

回忆我的母亲

朱德

第一部分（1段），沉痛悼念母亲逝世，引出下文。

第三部分（16、17段），表达如何报答母亲深恩的决心。

用心

爱心

篇7：七年级上册语文第5课

教学目标：

1.朗读课文，能借助工具书和文下注释，了解文章大意。2.能说出两则寓言蕴含其中的寓意。

3.能联系生活实际来解读文章，学会用发展的眼光看待问题。教学重点：

能借助工具书和文下注释读通文章，了解寓意。课前准备：

1.查字典扫除生字词。

2.根据自身理解把文章读通顺，停顿合理。3.联系生活实际写一则读后感，字数150左右。学时安排：1学时 教学过程：

一、学习《郑人买履》 1.讲一讲

大家以前学过哪些寓言？哪则寓言给你的启示较为深刻？（教师可根据学生回答 概括一下寓言这种文学样式的特点及魅力，激发学生对短小而蕴含丰富的寓言的 喜爱。）2.读一读

我们来比一比，看谁能把古文读得好。要求：读准字音，声音响亮；朗读停顿合 理，不读破句；有自己的情感投入。3.译一译

以小组为单位，交流自己的译文（对意见不统一的地方要说出自己的理解，如不 能达成一致意见，做好全班交流的准备。）。

全班交流，示疑解疑（学生发表各自见解，教师点拨总结。）。

在交流完译文的基础上，用自己的话复述这则寓言（要抓住关键情节）。4.析一析

郑人是个怎样的人？你能从这则寓言故事中得到怎样的启示？

5.悟一悟

生活中，你还听到过、看见过这样的事情吗？或者就发生在自己身上？请你讲一 讲，说说你的感受。

二、学习《刻舟求剑》

请同学们以四人小组为单位，自学《刻舟求剑》，参照学习《郑人买履》的“读 一读”“译一译”“析一析”“悟一悟”四步学习法进行（交流时教师注意引导相 互评价，注意适时点拨总结）。

三、作业布置

篇8：七年级上册语文第5课

以往, 我在教学本单元时大多停留在感受民风、民俗的层面上, 总感觉意犹未尽, 也为此听过其他老师的课, 并请教了更多的同行, 但都没能获得什么新突破。而今, 再次教学这一单元, 我多方面收集资料, 深入钻研文本, 突然顿悟:源远流长的民风民俗只是表象, 斑斓多彩的节日文化才是我们民族的根, 这才真正是本单元几篇课文的精髓!

传统节日承载着中华民族的文化记忆, 寄托着人们对美好生活的憧憬和追求, 是人类文化的重要组成部分。中华民族有着五千年的文明历史, 传统节日蕴涵着源远流长的民族精神, 是凝聚一个民族感情和行动的文化核心点, 它体现的是各民族的信仰、理想、价值观, 是我们民族之根。许多传统节日的习俗都是传统文化的凝结, 都有着特定的思想内涵。例如, 喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节、象征团圆的中秋节……其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、忧国爱民等优良品德。然而, 长期以来, 传统节日文化所具备的教育功能却常常被忽视或忽略了。

新课标明确指出, 语文教学应突出其人文性。“人文”是一个涵盖广泛的概念。从现代意义上讲, “人文”主要是指人类在社会发展过程中, 逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。人文素质教育, 旨在通过各种教育活动, 使人类优秀的文化成果被内化成受教育者的人格、气质和修养, 从而成为维系社会生存和发展的重要因素。因此, 传统节日文化在语文人文教育中有着不容忽视的意义。

当前, 我国传统节日文化教育的现状又是如何呢?我曾看过一则报道:一名韩国留学生曾经到上海, 想看看传统的端午节究竟是什么样子, 结果却大失所望, 他发觉中国的端午节气氛甚至比不上韩国国内。有人说韩国“端午祭”已列为世界文化遗产, 我国端午节没有申报太遗憾了, 这不也能说明我们对传统节日文化的漠视吗?上海某中学对100名学生进行了一项调查, 问题是“你能说出几个中国传统节日”。以答对三题为及格的话, 几乎80%的学生都处在及格线以下。去年, 在江苏省教师培训中心“送培到县”的活动中, 在我展示的一节省级优质课《端午日》上, 当我引导学生说说知道的我国传统节日时也出现了类似的情况。多数学生表示过洋节是时髦, 传统节日没气氛。不可否认, 在90后的新生代意识里, 我们民族传统节日文化之根在漂泊!

民族传统节日文化之根在漂泊, 我想主要的原因是社会经济的转型对传统节日文化的冲击;外来文化的输入对传统节日文化的渗透;大众传媒的兴起对传统节日文化的挤压等。但是, 学校教育对传统节日文化的冷落更是其中一个重要的原因。可以说, 在“韩流”“日流”“欧美流”正严重冲击中华民族传统文化的情况下, 语文教学中重视传统节日文化教育对青少年重新树起民族文化的旗帜, 培养和激发学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感, 肩负起将来传承和发扬中华民族五千年灿烂文化的历史使命有着极其深刻的意义。那么, 在语文教学中如何开展传统节日文化教育呢?

一、思想上重视对传统节日文化教育的认识

节日文化的重要性, 主要是它具有重大历史价值、学术价值和文化价值, 是中华民族文化的重要载体。在绝大部分节日中, 都留有大量神话故事、文人作品、民间谚语, 如人祖传说、屈原故事、节日诗词等。节日文化还包含着绘画艺术, 民间在过春节、立春、清明、冬至时, 留下许多鞭春牛、游春、九九寒消图画等。在上元、中元、下元的三元节中, 祭祖时多绘有祖先神像, 这都是民间绘画的形式之一。节日文化中饮食文化也很丰富, 如春节的饺子、年糕, 元宵节的汤圆, 端午节的粽子, 中秋节的月饼, 重阳节的菊花酒, 腊八节的腊八粥等等, 都是中国最著名的饮食, 至今仍是广大城乡居民的饮食佳品。节日期间所进行的文化娱乐活动, 诸如踩高跷、扭秧歌、划龙舟等, 这对活跃城乡文化生活有极其重要的作用, 其中许多文艺形式是弘扬民族文化、发展新文艺的土壤。

二、课堂上强化传统节日文化教育

语文课本涉及传统节日文化以及各地不同的民俗风情的作品还有很多, 上这些课文时教师可以穿插进行相关的节日文化和民风民俗教育。由于它的知识性、趣味性, 不仅能够帮助学生更好地理解、掌握教学内容, 更能培养学生对节日文化的浓厚兴趣。教师可以引导学生畅谈自己所了解的节日文化, 交流各自不同的认识, 辩论中西文化的冲突;可以充分利用网络资源把相关的节日文化汇编成讲义, 课后分发给学生阅读, 增加学生对传统节日文化感性认识。我教学本单元时, 就汇编了“端午节文化”“春节文化”“中秋节文化”等讲义。如“端午节文化”, 包括端午节的来历、传说、习俗、歌谣、诗词、图画、少数民族过端午、海外华人过端午等多项内容。我还穿插播放了2006年春节期间央视十套播放的系列节目《我们的节日》的视频。学生读后、观后反应相当强烈, 拓展了教材的广度和深度, 真正实现了用教材而不是仅仅教教材。

三、组织“节日文化”系列活动

在校园内, 教师可以通过讲座、演讲、报告、知识竞赛、主题班会、征文、手抄报等形式, 把传统节日文化传承给学生, 用传统节日文化增强学生的民族自豪感, 点燃起他们热爱家乡、热爱祖国的内在情感。例如, 我们在学习本单元时, 就利用课外时间分两次对全年级的学生做了“节日诗词”的专题讲座。学完本单元后, 就要求学生办一期以“我们的节日”为主题的手抄报。同学们各显其能, 涌现了一批内容充实、形式新颖、色彩缤纷的好作品。我们从中挑选了部分优秀作品在学校画廊中展出, 得到了全校师生的一致赞誉。

此外, 由于传统节日文化本身产于民间生活, 因此对孩子的传统节日文化的培养更要延伸到课外去。因为了解本地的民俗文化比课本的讲授更有生命力和趣味性。教师可利用每个传统节日进行节日文化教育, 让学生真正了解这些传统节日的来历和文化内涵, 如清明节扫墓等一系列活动, 表达了对祖先或逝者的怀念, 回顾和重温了家庭之源、民族之根。

传统节日文化是中华民族极其可贵的非物质文化遗产, 是文化长期积淀的结果, 是我们的根。我们在感受民俗风情的同时, 必须重视传承节日文化, 让学生在传统节日文化教育中开阔历史与文化的视野, 形成健康的价值判断, 生成情感道德的需求, 获得公民意识和社会责任感。

一个没有自己文明的民族是可悲的, 一个丧失自己文明的民族是可怕的, 只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的。让我们留住我们的根!

(本文为江苏省教育科学“十一五”规划初中专项课题《初中语文新课程弘扬传统文化的研究》 (编号:E-c/2009/052) 的研究成果之一)

摘要：民俗风情、节日文化是传统文化教育的有机组成部分, 是培养一个民族文化意识的重要途径, 是我们民族的根。初中语文课本中有着丰富多彩的民俗内容, 包含诸多传统节日文化, 教师在教学中应重视传统节日文化的教育, 让青少年热爱祖国传统节日文化, 传承和弘扬中华文化。