扫出来的情怀作文

扫出来的情怀作文（精选8篇）

篇1：扫出来的情怀作文

扫出来的情怀作文

寒风刺骨的晚上，总有一个瘦小的身影出现在我的面前。他是一个上了年纪的`清洁工人。老人满头白发，像银针被固定在头上。耳朵也冻得发紫，动作不甚灵敏，仿佛一阵风就能将他吹倒，他却满不在乎，静静地打扫着马路。

“呼，呼”，北风吹过，我脚踏“风火轮”飞快地冲下楼，受“皇帝”之令，下楼来丢垃圾。我望向我手提着的脏兮兮的垃圾，越看它越像恶魔，还好它被“囚禁”在牢里，不然，我肯定不敢下来丢垃圾了。

拐角处，我又看到了那一个熟悉的背影，仍然还是那么瘦小，那么无力。因为我太害怕手中这个垃圾恶魔了，随手一丢，黑色的塑料袋在空中划出一道优雅的弧线，竟没有投中。“确认过眼神，我遇上对的人”，我的举动正好就被那位清洁工看到了。他慢慢地扭过头，眼中带有不满。如果眼神可以杀人，我也许死了好几次了吧!

终于，我看到了他的正面，他苍白的脸上带着皱纹，我听到了一句话：“现在的小孩子，真是越来越不听话，越来越不文明，越来越不懂事了。”说着，他就一边扫着垃圾，一边向着我的“战果”走去。我突然感到十分惭愧，老人已经很老了，他有自己的家庭，有自己的儿女，为什么要出来扫地呢?是家中出了变故吗?我想应该都不是。我的心跳开始加速，脸也紧跟着红了，我想尽办法想遮住羞红的脸，但一切只是徒劳。

我三步并作两步，像饿狼发现猎物一般，冲向垃圾桶旁的“魔鬼”，把它捡起来，狠狠地扔进了它的归宿。老人看到了我的举动，马上又说道：“小朋友，我误会你了。”我笑了笑，答道：“其实我也有做得不对的地方。您也上了年纪，为什么还要顶着大风大雨打扫大街呢?”老人也对我笑道：“这么美的小区，你忍心看到它被人破坏啊!我们每个人都要做好自己的事，为国家出一份力，那这社会不就更和谐了?国家不就更美了?”

我看着我们的小区，的确，我居住的小区真美啊!小区的一花一草在老人的关照下，显得格外美丽，树枝也随风飘动，花儿深情开放，小草换上了新衣，街道也像新的一样。老人像战士一样，守护着整个小区。老人向手中哈了哈气，继续挥着扫帚，朝远方的垃圾进军。

我的心久久不能平静。清洁工人扫出了属于自己的爱国之情，而我能为国家做些什么事呢?我是学生，我应该学好知识，这样，将来我就能为祖国作出更大的贡献，让祖国更美好。

篇2：扫出来的情怀作文

我把自己摔在沙发里，被迫拿起茶几上的一张《报刊文摘》，瞥了一眼奴隶主般的老妈，堵着气看她推荐的那篇名叫《美国人的‘自扫门前雪’》小文。

为何赌气?我本来作业都写完了，老妈非要来个亲子阅读，不知道我正处于青春逆反期吗?老妈也真是的。

看着看着，就忘了对老妈的怨气，倒关心起故事里的那两位中国人。

这篇小文说的是一对中国夫妇刚在美国一小镇住下，当地就下了场大雪，雪后见各家各户都出来清扫自家门前的雪，还感慨呢：瞧，人家美国人个个都那么勤快。而在国内，扫不扫也无所谓，懒人们还要故意留着积雪让孩子们打打雪仗堆堆雪人呢。不料第二天就有警车停在了门前，说罚款1200美金，吓一大跳!招谁惹谁了?原来美国有制度说了，如果市民在早上9点前不把自家门前的积雪扫清，行人摔倒了就可以投诉。今天有人(不知道是故意还是有意的，我猜有可能是故意的)在您家门前摔倒了，所以要赔偿。

看完后，我真替咱中国人喊冤，可这就是美国。自己踩在雪上摔倒了，说句嘴边的话那就是谁让你走路不长眼呢?怎么摔倒的不是别人而偏偏是你呢，倒霉催的你活该摔倒。可是在美国，行人摔倒在自家门前雪上，倒霉的却是自己，唉，那俩中国夫妇真倒霉。

老妈让我说说我的看法，我明白这个故事要说什么，当然是一语中的了：“美国制度制约着人们的公德。”这句话还没说完，老妈就冲我竖了竖大拇指，我心里骄傲的火苗腾得就闪了一下，继续发言：“如果没有制度惩罚，我愿意扫就扫，不愿意扫就睡大觉谁也管不着，谁愿意摔跤随便摔，我正好看热闹还不买票呢。”

老妈是个有经验的猎人，继续对我循循善诱：“还悟出了什么?”我早就知道老妈的套路了，非得让我挖出全部的哲理或启示才会收网。

我故意轻描淡写的神情：“体现了美国制度对人的关怀呗。”我以为老妈还会竖大拇指呢，结果猎人转移枪口了：“那在咱们中国有没有这样的制度呢?”

这话引起了我的思考，我们中国有这样的公德素质吗?

“地沟油!”老妈第一个就嘣出这个词，看得出老妈对此深恶痛绝。我随后接：“毒鸡翅!”“毒奶粉!”“瘦肉精!”……我和老妈像玩词语接龙游戏一样，例举出了一长串。老妈说制造这些毒害人类食物的人，为了眼前的一点点经济利益，一点良心也没有了。听着真够可怕的。想象平时吃的食物里是不是就有染色馒头、健美猪’肉，天天吃这种掺杂了有毒物质的食物，会不会练就武侠小说里的五毒不侵、飞檐走壁的武林高手呢?

“再给你说件可怕的事。”老妈打断了我的`遐想，“日本大地震后很多乘客在车站安静躲避、在广场排队领取食物，离开后，车站与广场上连一张废纸一个塑料瓶都没有。可怕吗?”我在想象那种情景，干净而空旷的广场见证的不正是日本人的公德素质吗?而在国内很多场合，比如说电影院很多同学吃完了爆米花或其它零食就随手一扔，散场后脚下一堆的垃圾;车站更不用说，尤其是一刮大风时，皮屑、纸袋等垃圾漫天飞舞，景象煞是壮观。相比日本人的公德素质，中国人的公德素质更可怕!

“而长城每年都会少很多砖，有很多‘名人’题词到此一游，还有一些憋不住了就干脆就地解决大小便，让老外们都策马，真丢中国人的脸。”我突然觉得这话也直接刺激了我的自尊，平时一些体现公德的小事情我个人也没有做好，如果这种小事情每个人都做不好，整个国家的公德素质也就提高不上去。

我感慨了一句：“如果咱们中国也有这样的制度就好了。” 而老妈的一句话更让我想了许多：如果不需要制度，人们就都能有这样自觉的公德心，就好了。

篇3：扫出来的情怀作文

1.我的童年多么快乐呀, 我生活在快乐之中, 你们想不想知道呀, 那就让我从头到尾跟你长话短说吧!

2.生活中会有喜怒哀乐, 可我却生活在幸福之中, 下面, 我来告诉你们一两件吧。

3.我生活在快乐与烦恼之中, 你们知道我为什么选有欢乐有烦恼这两项吗?下面, 我就来告诉你们。

4.你是生活在什么样的生活之中呢, 来讲讲吧, 下面, 就先由我来讲讲我生活的故事吧!

……

这样的语言充斥在学生作文之中, 语文老师看到学生写出这样的作文, 是不是觉得有些悲哀呢?

每次语文老师聚在一起, 大家感叹最多的就是:“作文难指导呀!”是的, 作文教学确实是一件难事, 这应是所有语文老师的共同心声。为什么呢?语文老师都想着攻克作文教学这一难题, 也花了大量的心血在作文指导上, 可偏偏遭遇了“好心办坏事”的尴尬局面:老师是想尽力指导学生写出一篇篇好文章出来的, 可是个性不同、对事物看法不同、内在情感不同的鲜活的学生, 在老师的“指导”下, 写出的文章却都是一个模式的, 这不得不令语文老师深思。

一

多年的教学实践, 让我深深地认识到, 其实, 学生的好作文, 是老师评出来的。

那么, 怎样上好作文讲评课呢?下面我以两节作文讲评课来谈谈自己的一些方法。以下是我的作文讲评课教案。

重彩浓墨抒真情

(一) 教学目标

1. 懂得运用描写手段, 抒发真情实感。

2. 让学生参与到作文的讲评课中来, 感受作文的快乐。

(二) 教学时数

两课时。

(三) 教学过程

1. 导入

这两节课是作文讲评课。说到作文讲评, 可能很多同学马上就会想:作文讲评, 无非就是老师把这次作文存在的一些问题罗列出来, 然后读那几篇范文罢了。同学们是不是这样的想法呢?如果是, 那好, 这两节课就请你们用心地去感受, 看看这两节作文评讲课与以前的作文评讲课有些什么不同。这两节课我拟从以下几个环节进行:榜上有名→佳作亮相→片断欣赏→咬文嚼字→作文修改→经验总结→真情再述。

2. 题目回顾

请放飞自己的心灵, 用自己的眼睛、耳朵、心, 把自己在社会上、家庭中、学校里看到的、听到的、感悟到的事, 用自己的手抒写出来。要求中心要明确, 最主要的就是, 作文得是自己真情实感的流露, 并能通过细节描写把人事物写得生动一些, 题目自拟。

3. 思路领航

“真情”是说要真实, 而不能胡编乱造;“浓墨”就是要注意描写, 特别是心理描写, 以此来抒写自己的心灵世界。作文的关键是“内容真实, 感情真切”。

4. 榜上有名 (第一个环节)

(1) 出示本次作文中写得出彩的同学名单。

(2) 对榜上无名的同学予以鼓励。

既然有同学榜上有名, 自然就有同学榜上无名, 有些失落, 不要紧, 下次评讲作文可能就会榜上有名了。

3.对榜上有名的同学作文进行总结。

这些同学的作文有一个共同点, 就是感情真诚, 而且描写真切。其中有三个同学的作文最为出色。那么, 入选今天第二个板块“佳作亮相”的同学是谁呢?

5. 佳作亮相 (第二个环节)

(1) 有请廖凤梅同学登台亮相, 朗读自己的作文:《写给老师同学们的一封信》。

师:同学们听到这篇文章, 有什么感想?

我先问廖凤梅同学三个问题:

第一, 谈谈你的构思过程。

第二, 你最满意的一点是什么?

第三、你最遗憾的一点是什么?

(师针对作文内容提问学生)

(2) 接下来韦必杯同学读自己的文章:《父亲》。

师:我有三个问题:第一, 怎么想到要写父亲了?

第二, 现在看这篇文章, 你最得意的是哪些?哪怕只是一个句子?

师:同学们, 你们觉得哪一部分最打动你?

第三, 这篇文章有哪些地方不太满意, 还可以改一改。

刚才我采访了廖凤梅同学, 现在我把采访韦必杯的任务交给同学们。大家对这篇佳作有什么看法, 可以向韦必杯同学提出。

(3) 最后一个亮相的是黄晓光同学。他写的是谁呢?请同学们听了以后猜猜看, 文中的主人公是谁, 他写的这个人与你们所知道的、所认识的是否有出入。 (黄晓光写的是《我的语文老师》)

(4) 总结。

刚才的三篇文章, 当然不能说已经完美得无懈可击。我们之所以认为他们的作文是“佳作”, 那是因为这三篇文章都有一个共同点———写的都是身边事, 实实在在的事。真诚、真实、真切, 是这三篇文章最突出的优点, 也是所有优秀文章的灵魂。

三位同学所写的事都是生活中极普通、极细微的小事, 廖凤梅用信的形式, 表达了老师、同学们对她帮助的感激之情。韦必杯怀着愧疚的心情, 写了逝去的父亲对儿子的拳拳爱心。在听着韦必杯诉说着对父亲的思念时, 我看到了同学们眼中闪动的泪花, 这说明, 情感的自然流露, 是最能打动人的地方, 这, 就叫真情。黄晓光写的《我的语文老师》, 大家在听的时候, 就知道那是写我的了。说真的, 当我看到黄晓光同学写的这篇文章时, 我的眼睛湿润了, 因为, 在班级的管理上, 我一直觉得自己是一个比较严厉, 且有些不近人情的, 甚至有些粗暴的老师, 我没想到同学们会如此地理解我、宽容我。特别的, 对黄晓光同学来说, 他的理解就更加的难能可贵, 为什么呢?你们知道, 这段时间来, 因为黄晓光旷课, 我在班上对他是批了又批的, 星期日晚自修的时候, 我还缴了他的MP3, 到现在我都还没有还给他。可他并没有因为老师的批评而怨恨老师, 反而如此理解老师, 这不能不让老师感动得热泪盈眶。这就是抒真情的魅力。在感动之余, 我又为黄晓光的文采而折服。文章看似平淡, 却在平淡中有一股股的清香, 意味深长, 读的时候, 我甚至会想到胡适写的《我的母亲》, 这样看来, 只要努力, 黄晓光是可以成为胡适一样的文学大师的。也相信, 在座的所有同学, 只要用心地去观察, 去感受我们周围的一切, 也一样能写出好文章来。

这次作文, 不只有以上三个同学写出了情真意切的文章来, 还有很多的同学在作文中注入了自己的真情实感, 读来让人感动, 比如说, 覃建妹同学对妈妈的辛劳的体恤;蒙秋勤对妈妈的爱的赞美;韦玉婷同学为班里一些不良现象的沉痛反映, 叙说了一些男生在打扫清洁区时的懒惰行为;梁秋菊对班干部工作的理解与支持;黄柳智用一颗慈善之心去聆听地球的痛苦。陆原像在自己养的小花猫身上, 体现了对生命的珍爱;覃金婷对小学老师的深情怀念;蒙秋菊则写了他与弟弟的“战争”;覃金秀模仿胡适的《我的母亲》表达了对妈妈感激之情;石桂用则用《感受十二分》把自己最惨的一次数学测试过程给再现了出来……这些同学的文章都应该受到表扬, 因为他们首先有一颗真挚的心。

6. 片断欣赏 (第三个环节)

师:和每次作文一样, 虽然佳作并不是人人都有, 但每个同学的作文中或多或少都有一些精彩之笔。下面请同学们欣赏一些同学作文中的“精彩片断”。

生依次上台朗读自己作文中的精彩片断。 (这些片断, 我都在作文中用红笔一一勾划出来。在作文情况记录本上, 我还把这些精彩的片断予以归类。

(1) 用到修辞, 使句子生动形象。

黄开府:这草可有趣了, 每当我们轻轻地用手去碰它的叶子时, 它就会像人一样害羞得难为情似的把一对对叶子合拢起来。

覃七妹:我忘不了小学, 忘不了那份同窗情挚友爱, 那是系着我们记忆的小溪……小学的我们, 正如一只等待长大的小鸟, 独自飞翔。

黄凤勤:童年的片断让我们品尝到了仲夏最鲜最甜的果实。

珍贵:爱让枯枝长满了鲜果, 爱让沙粒变成了珍珠, 爱让受灾居民得到了温暖。

金秀:关心是一股春风, 温暖着每个人的心房;关心是一支火炬, 照亮每个人的行程;关心是一个港湾, 安抚着每一个远航归来的人。

(2) 心理描写生动。

石桂用:那个12分鲜红鲜红的, 好像正在幸灾乐祸地说:“120分, 你才考了12分”, 真是“太聪明了”, ……我真想撕了它, 让它消失。

梁秋菊:听着她哭泣的声音, 我感到非常伤心与难过, 她是那么的坚守, 负责任, 而为什么又得遭到同学们的是非呢?我真的想不通、弄不懂呀。作为一个班干部, 为了让我们有一个好的学习环境, 她努力地去尽一个班干部的责任, 对我们的班级付出了那么多, 为什么又非得遭到同学们如此的对待呢?是她上一辈子与你们结了恩怨, 还是欠了你们什么?你们又如何忍心这么对待她呢?你们何心于忍?

(3) 肖像描写生动。

陆原像:接着我便仔细地端详它:圆脸, 两块腮肉肥鼓鼓的, 一对圆眼警惕地瞅着我, 耳朵竖得高高的, 嘴边长着短短的胡须, 圆滚滚的身体, 雪白的毛上缀着朵朵黑色的花儿显得黑白分明, 四只脚不停地在地上抓挠着, 真是逗人喜爱。

(4) 过渡衔接自然。

蒙秋勤:妈妈不仅对我这样, 对别的孩子同样是无私的爱。蒙秋菊:在外面他是这样的人, 在家里可是另外的一个人。覃金婷:覃老师对人一般够温柔的, 可是她发起火来, 那可不得了, 用我们的话来说, 就像是“母老虎”。

(5) 开出凤头。

(覃金秀) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼就是“母亲”, 最美好的呼唤就是“妈妈”, 母亲, 是我人生的第一位老师。

(6) 用到好词、俗语的。

(蒙秋菊) 我真是哑巴吃黄连, 有苦说不出。

(7) 感悟深刻。

覃七妹:这件事让我明白:人在一生中, 会带走许多东西, 也会留下许多珍贵的回忆, 是的, 在人与人之间永远会有一种真诚。这种真诚就是人内心里的一个情字。

(8) 通过景物的描写来烘托人物心情。

黄泽索:刹那间, 我觉得阳光是那么的明媚, 风儿是那么的温和, 池塘中的莲花也向我祝贺

7. 咬文嚼字 (第四个环节)

出示学生作文中出现的一些病句, 让学生自己修改。

(这些病句全都列在了作文情况记录本上。)

8. 病文修改 (第五个环节)

(1) 提交病文, 让学生思考, 修改。

(2) 讨论。

请学生首先一一指出两篇文章的错字、病句, 并提出修改的意见, 然后, 就这两篇义章的内容和写法各抒己见。

(老师提示:文章内容是否集中, 主题是否鲜明, 结构是否紧凑?有没有精彩的描写, 集中的情节, 真实的感情?语言是否流畅?详略处理得如何?卷面是否整洁, 书写是否认真?特别从真情实感受这一点上去启发学生。)

9. 经验总结 (第六个环节)

(1) 请学生讲述作文中写得不真实的一些案例。

(2) 让学生总结作文无真情实感的原因。

(3) 师在学生总结的基础上进行再总结, 归纳出让作文出彩的一些方法。

1 0. 真情再述 (第七个环节)

(1) 请学生结合成长中的切身经历, 讲述自己的故事。

(2) 把自己的故事和自己的感悟整理成文。

二

针对我的作文讲评课, 我谈谈在作文讲评教学过程中的一些看法。

(一) 作文讲评之前, 必须对学生的作文有一个深入的全面的了解。

从我的作文讲评教案中, 大家也许能感觉到, 在作文讲评之前, 我是做了大量的工作的。这个准备工作包含三个方面的内容:一是要认真地阅读学生的作文, 从而发现学生写得出彩的地方, 写得不好的地方, 哪些方面的问题特别突出。对这些问题, 老师应一一地记录在作文情况记录本上, 在作文讲评的时候, 就有材料来讲。二是全面了解学生的作文, 准确把握学生的作文情况, 包括学生的审题、立意、构思、语言及其卷面等, 做到对学生的作文心中有数。这样, 在评点学生作文的时候, 才能够点评到位。如我在上到作文的第二个环节 (佳作亮相) 时, 对三篇佳作进行点评以后, 还对其他同学的作文予以点评, 让学生感觉到, 老师对学生的作文是很用心地去看的, 无形中也会带动学生用心地去作文。三是对学生的作文情况进行分析总结归类。如在“精彩片断”的赏析中, 我就把学生写得出彩的地方归为八类:1.用到修辞, 使句子生动形象;2.心理描写生动;3.肖像描写生动;4.过渡衔接自然;5.开好凤头;6.用到好词, 俗语;7.感悟深刻;8.通过景物的描写来烘托人物心情。这些的归类, 就会让学生在以后的作文中, 能注意或避免这方面的问题, 从而写出精彩的文章。

(二) 作文讲评要让学生感受到自己作文的成功之处。

每次作文本发下去, 学生最关注的是自己的作文能否得到高分, 老师给的评语是否好。分得得高, 评语中肯, 学生会很高兴, 从而激发更浓的写作兴趣。在作文讲评课上, 老师要充分肯定学生作文中出彩的地方, 无论是一个好的开头, 还是一个成功的过渡, 都有利于调动学生作文的积极性和兴趣。从我的教案中, 大家也会发现, 在两节课中, 我所提到的作文出彩的学生名字不只是那么三四个, 涉及的人数还是相当多的。在平时的教学中, 我发现, 很多老师在进行作文讲评时, 所读的范文, 来来去去就是那两三个优秀学生所写的文章, 所表扬的学生似乎也就是那固定的那两三个。学生听得多了, 不但不能激发他们写作的欲望, 反而有可能导致大部分学生的反感, 从而产生抵触情绪, 对作文“爱”不起了, 这又怎么能让学生写出好文章来呢?所以, 语文老师要把表扬的面尽量扩大, 在全面了解学生作文的基础上, 尽量找出学生作文中出彩的地方, 让学生感受到作文的成功与喜悦。

(三) 教学过程中得让学生参与到作文的讲评中来。

在上作文讲评课时, 最忌老师一言堂, 学生是不折不扣的“听客”, 听着听着, 学生就会陷入梦境之中, 老师讲得口干舌燥, 学生听得一头雾水。这样的作文讲评课是没有效果的。教师一定要让学生参与到作文中来。学生的参与, 一方面, 能体现新课标“把课堂还给学生”的宗旨, 达到了师生互动的目的, 让学生在互动的过程中, 完成“三维”目标。另一方面, 又可以让学生在参与的过程中, 通过自评、互评、自述等方式, 对作文出彩的地方、所存在的普遍性的问题, 等等, 有一个深刻地认识, 以便在以后的作文中加以借鉴, 从而提高写作水平。如, 我在上作文讲评课时, 基本上每一个环节都有学生参与, 而且参与的面是很宽的。这样的参与, 让学生找到了施展才能的舞台。通过参与, 学生的写作欲望也最大可能地被激发出来, 由不喜欢作文到爱上作文了。只要学生情感上愿意去作文, 心中有事可写、有情可发, 还愁学生写不出好文章来吗?

(四) 作文讲评不能面面俱到, 而应设立训练点, 即专题讲评。

学生的作文, 要点评的东西很多, 审题、立意、构思、语言、拟题、开头、结尾、表达方式、细节描写等都可点评。可在有限的时间里, 我们不可能全部一一进行训练, 即使点得到, 也只是蜻蜓点水, 其结果是, 老师讲得很累, 学生却什么也学不到。所以, 在作文讲评时, 老师一定要设立讲评的训练点, 进行专题讲评。每个学期训练三四个专题, 三年下来, 学生所学到的东西就很多了。如上面所提到的作文讲评课, 我就把“注重描写, 抒发真情”作为本次作文讲评的训练点, 其他方面的问题只是一带而过。需要注意的是, 老师在进行作文讲评的时候, 不是随意地设立一个训练点, 这要与自己的作文教学计划相结合, 做到教学的有序性和梯度性, 这样的教学才算是完整的。可在实际教学中, 这样的完整性却往往被打破, 其一, 不是所有的老师都能从初一一直地带班到初三毕业, 今年带的是初一, 第二年可能带的还是初一。其二, 班级也常常重新组合, 即使能跟班上去, 但学生却已换了许多, 这为作文教学的完整性、有序性和梯度性带了一定的难度。

(五) 作文讲评时一定要设计好教案。

在教学的过程中, 我发现, 相当一部分的语文老师在上作文讲评课时是没有教案的。因为没有教案, 老师只单凭自己的学生作文的一些了解去进行讲评。这样的讲评不够深入和全面, 即使老师有很强的记忆能力, 有清晰的思路, 在讲评的过程中, 也会有疏忽的地方, 一疏忽, 就会让作文的讲评达不到自己想要达到的效果, 学生也能感觉到讲评的不完美, 这是令人遗憾的。

篇4：QR码：“扫”出来的市场

QR码是二维条码的一种，“QR”是Quick Response的缩写，译为快速反应，缘于发明者希望其内容能被快速解码的初衷。这个黑白相间的方块儿，虽然大小只有条形码的十分之一，却承载着更丰富的信息。此外，它还具有信息读取快、纠错能力强、成本低、防伪级别高以及易于印制等优点。

QR码的出现其实可以追溯到1994年，只不过随着现在智能终端设备尤其是智能手机的普及，它的商业价值慢慢被深入发掘——企业营销的一种方式，产品详细信息获得的一种途径……于是，QR码火了，报纸、杂志、宣传海报、购物小票等随处可见它的身影。QR码已然站到了线上交流的前台，并以独特的方式改变着我们的消费生活。就在消费者拿着智能手机扫描QR码的那一瞬间，一场商家与消费者间的互动便由此拉开序幕。

QR码在包装表面的应用目前还未完全铺开，但已有的应用或是应用的设想，都说明了QR码与包装的结合将是未来的发展趋势之一。

首先提及的是食品包装与QR码的“相遇”。QR码不仅仅可以传达信息，也是一种新型的营销手段，早已让一些品牌商尝到了甜头。以下的几则案例，或许能给您些许启发。

图1是QR码在帮助消费者获取食品营养信息方面的应用。

这是麦当劳在2013年上半年于美国启用的新一代包装设计，也是对食品营养信息标注方式的一次升级。包装袋、饮料杯表面都印有QR码，消费者用智能手机扫描QR码后，QR码读取软件即可自动识别并显示有关内装食品的营养信息。消费者在享受着获取信息的便捷性之外，趣味性的互动也拉近了品牌商与消费者的距离。

图2是QR码作为让消费者获得热点足球赛事动态的一条途径。

为了契合2012年在波兰和乌克兰举办的欧洲足球锦标赛，可口可乐在西班牙的分公司将QR码用在了他们最畅销的罐装可口可乐包装表面，消费者扫描QR码后即可进入“欧洲杯2012”的移动网站去了解赛事动态。这项应用使可口可乐公司不仅巩固了其作为创新型公司的地位，还增加了与消费者的互动。

图3是QR码在增加品牌信息获取渠道、提供其他趣味信息方面的应用。

马其顿食品公司Mlekara AD Bitola旗下的100%BiFruit果汁纸盒包装表面也印有QR码。消费者用智能手机扫描QR码后，将进入一个特别的网站——介绍如何调制适合不同季节饮用的鸡尾酒配方。此外，它还提供进入BiFruit果汁的Facebook页面链接，且公司会适时更新该网页上的产品活动信息。由QR码、智能手机、社交网络搭建的三角途径将三种交流工具的能量汇聚于一个浓缩的交流平台，可以实现消费者任意时间访问所有信息的愿望。

除此之外，还有一则很有趣的QR码应用案例是来自北美皇冠瓶盖公司的大胆尝试。该公司目前正在帮助各大品牌将QR码印制在瓶盖下方，以增加与消费者之间的互动，达到促销的目的。如图4所示。

北美皇冠瓶盖的营销总监Sheila Heath说：“尽管传统上QR码是被印制在标签和产品包装表面，但是随着FDA认证的油墨和印刷技术的推广，目前QR码也可以被印制在金属密封盖的下表面，可用于食品和饮料包装盖。”他还提到如今越来越多的品牌商受益于QR码：无需改变包装外观设计也能吸引消费者的注意。

日化产品包装也开始大胆尝试QR码。某日化企业已开始将QR码用在天猫旗舰店所销售产品的纸箱上，目的是方便消费者用智能手机较快捷地搜索到其公司的天猫旗舰店网址，以便收藏店铺，浏览店铺内的产品并易于购买。公司计划如果这一应用能产生明显的效果，其他平台也会逐步开始使用。

由于卷烟、药品本身的特殊性，QR码与烟包、药包的结合多是在防伪、购买安全性、生产便利性上的应用。

QR码与烟包的结合，在杜绝卷烟市场假冒伪劣现象、防止窜货等方面可起到重要的作用。据悉，目前国家烟草专卖局正在与南方某印刷企业进行合作，开始“试水”QR码在烟包上的应用。

QR码与药包的结合，对患者以及制药企业而言，也是大有裨益的。欧洲已开始普及QR码在增加药品识别信息和对比功能上的应用。QR码可以储存药品名称、生产日期、生产批号、生产企业等信息，从而赋予每个最小销售单位的药品唯一信息，方便患者对药品包装上的打印信息进行核对，这样患者用药也更放心。此外，很多国际性制药企业也开始利用QR码在药品信息快速传输录入方面的功能。在药品入库时，通过扫描QR码快速获取订单号、生产批号等信息，以节约人工录入时间，提高入库速度。

另有一家来自软件包装设计的专业人士提出了自己对QR码应用的设想。目前，手机盒上需要贴一个很大的不干胶标签来标明IMEI码（国际移动设备身份码，是由15位数字组成的“电子串号”）等手机信息，这对产品包装的外观造成了很大的影响，同时也浪费了材料。而如果使用QR码或其他二维码，就可以减小标签的尺寸。三星推出的Galaxy SⅢ智能手机的外包装盒上已经开始印制二维码，相信今后会有越来越多的二维码应用于生产管理。

QR码，这么一块不起眼的小方格，却有着无限潜能，“造福”着不同行业。

篇5：李清照的五种情怀，吟唱出来更美

后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。

李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。 历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。

篇6：会“扫垃圾”的食物

1.黑木耳等菌类食物。黑木耳有清洁血液和解毒的功能。2.猪血汤。猪血的血浆蛋白经过胃酸及消化液中酶的分解后, 能产生解毒和滑肠功能的物质, 可与侵入人体的粉尘、有害金属微粒发生化学反应, 使之成为不易被人体吸收的废物而排出体外。3.新鲜果汁、水果蔬菜, 有助于将积累在体内的毒素溶解并排出体外。4.绿豆汤。绿豆汤有清热解毒的作用。5.海带。海带对放射性物质有亲和性, 能使体内放射物质随同大便排出体外。

篇7：二维码：“扫”出来的行业乱象

据本刊记者了解，虎嗅网认为，二维码已经成为大公司移动应用的标配，面对百度、腾讯、大众点评的虎视眈眈，灵动快拍等依托于二维码服务的草根型小公司的生存前景不容乐观。

近两年，智能手机的普及让二维码市场快速增长，人们随处可见二维码的影子。得益于“快拍二维码”等扫描软件的相继问世，扫描二维码变得极为方便，“刷码”也就成为部分人群的时尚潮流，更在业界兴起一股狂热的淘金潮。为此，腾讯CEO马化腾将二维码称为移动互联网的重要入口，视其为行业新贵。

然而，在一片欣欣向荣的行业美景背后，缺少盈利模式的二维码战场已是藩篱丛生，IT巨头们的相继切入，让早期的二维码创业公司从“先驱”变为“先烈”。而王鹏飞的经历正是其中的一个缩影。

找不到入口的宝藏

二维码以其平台化特点和典型的O2O模式，被业界看作是打通线上到线下商业通道的利器，特别是二维码作为一个线上入口，与手机支付相结合，通过手机就能完成支付过程，让O2O成为一条完整产业链。目前，二维码被用在火车票、麦当劳、国航登机牌、门票、会议签到、电影票，甚至名片上，通过手机摄像头，用户可以轻松扫描解码出这些二维码里的信息。

此前，由于缺少扫描端和规模用户的支撑，二维码的发展曾经止步不前。2010年，移动互联网的普及和手机上网用户的快速增长，二维码市场迎来成长机会。

在这股热潮中，王鹏飞在2010年成立了灵动快拍公司，并将公司业务定位为专注于二维码等图像自动识别的扫码应用平台。与安卓应用商店和手机游戏门户当乐网的合作，让快拍利用手机应用和手机游戏下载吸引了第一批用户。2011年，实名制火车票应用二维码给灵动快拍带来了又一个快速积累用户的机会。截至目前，“快拍二维码”已激活用户总量超过5000万。去年4月，该公司还获得来自达晨创投2000万元的A轮融资。

在收费政策上，灵动快拍不向个人用户收钱。在应用商店里，用户免费下载、使用“快拍二维码”，即可随时随地识别商品条形码和二维码，购物时拿起一件商品，对准商品条码扫一下，商品相关信息即刻显示在手机屏幕上，还可以查看该商品在当当、1号店、京东、淘宝上的价格。而在灵动快拍的网站上，个人、企业可以通过二维码生成平台和个人名片等专属二维码，还能下载或转发到微博等社交平台。

王鹏飞表示，“移动互联网一定是一座大金山，我们希望先把客户群做大，然后通过二维码帮助企业销售来收取交易佣金。”

但是，在无法用流量换来现金之后，灵动快拍于2012年6月将前端APP变为主做后端二维码服务，这样的转型听起来有些无奈。

在主做后端二维码服务后，王鹏飞将公司盈利模式定位在两个方面：其一，中国防伪需求大，可以向企业端收钱。其二，为企业做营销服务。据了解，国内的汽车、传播公司和金融系统对这种二维码营销服务较为认可，并成为了第一批买单者。王鹏飞表示，从2012年6月转型做后端开始，公司在12月实现了60万元的盈利额。然而，这些营收对于灵动快拍的前期投入而言，是杯水车薪。

与灵动快拍一样，成立于2010年1月的“我查查”公司也是进入二维码市场的先行者之一。为了抢占市场，我查查积极拓展线下数据库资源，不惜花费大量人力采集地面零售数据；另外，接入电商的数据库，通过导引购物带来抽成，但这些已被验证都是杯水车薪，不具备充足的盈利能力。

在中关村物联网产业联盟负责人张建宁看来，二维码公司尝试的增值服务，每一项都离不开第三方支付、线下商家的合作和支持，这对于实力有限的草根型创业公司来说是个不低的门槛。

一位不愿具名的业内人士对《IT时代周刊》坦言，二维码市场最大的问题是不接地气，从线上到线下实现盈利这一行业美景，更似空中楼阁。

IT巨头也要分一杯羹

苦苦寻找移动互联网市场入口的IT巨头们，当然不会错失二维码带来的巨大市场利润。于是，二维码市场出现了这样一种怪现象：早起的鸟儿不一定有虫吃。

以我查查、快拍为代表的众多二维码创业公司，尽管在二维码的市场上起了个大早，但它们的“平台化”努力，却更像为他人做嫁衣裳。这些创业公司之前注重疯狂铺码，并试图通过做工具控制住入口，使客户企业臣服于自己搭建的平台。但现在来看，这些工作只是帮以微信为代表IT巨头们营造了一个早期市场。

2012年5月，微信推出“扫一扫”的二维码功能，这等于宣告“快拍二维码”美梦的终结。“扫一扫”上线比“快拍”晚了近一年半，而快拍千万级的用户积累在微信数以亿计的用户群面前变得苍白无力。微信二维码起步迄今才9个月，市场份额就已超过了50%。

目前，为了控制入口，互联网“三座大山”——腾讯、百度、阿里已经将二维码视为战略高地。腾讯旗下的微信和财付通都正在大力推广二维码。紧随其后，新浪微博也上线二维码服务。此外，搜狐公司旗下的搜狗输入法、阿里巴巴旗下的聚划算和支付宝、大众点评网等众多互联网企业都先后开通了二维码功能。

巨头在二维码领域的最新动向是，阿里旗下支付宝结合了二维码，推出针对小商户、小摊贩、出租车扫码付款，甚至年庆收取红包。腾讯也不肯切分移动支付的蛋糕，它放话称将把微信与财付通绑定。一位业内人士就此表示，腾讯的财付通在业务上类似于支付宝，打通微信顺理成章，但财付通的市场份额相对较少，和微信绑在一起究竟会让微信如虎添翼还是累赘，尚不可知。

分析认为，在众多IT巨头的加入之前，二维码主读业务延伸的市场份额估计只有1亿元的空间，巨头入局可以迅速将市场做大，也许很快能做到10亿元的规模，这是良性发展。但在二维码行业缺少成熟盈利模式的情况下，将二维码作为主营业务的创业公司生存必然艰难，而巨头们意在争相抢二维码入口，二维码这一支线业务盈利模式的欠缺，显然不是实力强劲的巨头们需要担心的问题。

现在看来，控制入口和平台化的道路，仍然是拥有巨大的用户基数和资源的IT巨头的天下。在实力强劲的IT巨头面前，灵动快拍等创业公司被迫转型。

“现在我们只做企业端，为特定企业做应用开发。比如，用二维码验证生鲜食品、数码产品的防伪溯源，还有一些抽奖、问卷调查的小业务。”王鹏飞说。“这类累活大公司是看不上的。”

然而，在缺失核心竞争力的现实下，“灵动快拍”和“我查查”等创业公司还能撑多久？

藩篱丛生的二维码市场

目前的形势是，IT巨头们都想把持二维码这一移动互联网入口，于是各家自建藩篱，将技术上不难通用的二维码做得互不“兼容”。于是，微信二维码可能被其他APP扫出来的只是一个网址，支付宝发的码也可能被别家APP扫出来一通乱码。

混战的结局便是，腾讯等实力型门户巨头不能轻率打破藩篱，一口吞噬掉整个二维码入口；单纯奔着第三方工具去的中小二维码公司被藩篱隔在圈外，就更没有存在的意义了。

支付宝一位技术人员向《IT时代周刊》透露，二维码的内嵌识别技术，是支付宝自己开发的。也就是说，即便微博、微信、支付宝等APP中的二维码被用得如何热闹，那些专业二维码公司也很难从中分得一杯羹。

时至今日，尽管进入二维码行业的公司已经达到上百家，但在二维码上挣扎的小公司已所剩不多，上海翼码、新大陆靠卖设备撑了下来。银河传媒、飞普越等厂商更是光景暗淡，濒临倒闭。

“商业模式的模糊是所有二维码从业者的尴尬。二维码是开源的，技术门槛较低，仅仅是一个工具而已，无法独立生存。”在中关村物联网产业联盟负责人张建宁看来，二维码只有靠增值服务才能赚钱，但增值服务尚在探索。

篇8：浅谈两首《扫烟囱的小孩》的对比

十八、十九世纪英国工业革命给整个英国带来巨大的影响, 一方面推动了英国经济和社会发展, 使英国成了“世界工厂”;但另一方面, 也给广大劳动人民带来了许多疾苦。这个时期, 童工司空见惯, 深受资产阶级的残酷压迫, 来给他们创造巨额利润。这一切的凄凉社会现象引起广大文人墨客的深切关注, 比如威廉姆·布莱克 (William Blake, 1757-1827) 。布莱克是英国浪漫主义的伟大先驱, 一生创造了许多诗作来揭露社会的邪恶、不公。然而, 他的诗作在生前基本不为人所知, 死后一段时间也无人问津, 只有少数诗人华兹华斯才注意到他。直到十九、二十世纪之交, 叶芝等人重编了他的诗集, 人们才发现了这位大师并惊讶于他的纯真与深刻, 他的作品日渐成为评论与研究的热点。“二十世纪西方文学研究的重要成果之一正是对布莱克的重新发现和阐释。”[1]直至在英国诗人中, 他的地位与乔叟、斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿和华兹华斯齐名。[2]

布莱克没有受过正规的教育, 自学成才成为雕塑家和诗人。十二岁便开始创作诗歌, 以短诗为主, 并以鲜明的意象、清晰的语言、淳朴的风格、丰富的想象见长。1789年他发表了

另后人瞩目的《天真之歌》, 1794年发表了《经验之歌》。这两部诗歌集以豪迈的热情和自由的想象力开创了浪漫主义的先河。他们都以描写小孩为中心[3], 揭露了当时的经济和意识形态之间的关系[3], 并且主题、韵律、叙述角度 (以孩子的口吻) 都相同;但两首《扫烟囱的小孩》有一个鲜明的对比:前者肯定生活和人生的欢乐, 圣爱与同情无所不在, 甚至在困难和痛苦中也是一样;而后者则为阴沉神秘和邪恶势力取代。笔者将分别从两首诗歌中的扫烟囱的孩子的人生态度和宗教在诗歌中的作用对其进行对比研究。

一、不同的人生态度

选自《天真之歌》中的《扫烟囱的小孩》透过小孩的口吻叙述另一位名叫汤姆·达客的小男孩的遭遇。尽管他们生活像烟囱内壁一样黑暗, 但他们却拥有天真、乐观的心去面对现实, 彼此安慰自己。

诗歌中的speaker在年幼时, 母亲亡故, 父亲卖他成了扫烟囱的孩子。和他一起干活的还有其他年幼天真的孩子, 他们甚至还不会说“sweep (哭泣) , sweep (哭泣) , sweep (哭泣) ”。这一切证实了当时资产阶级雇佣童工、获取利润的惨无人道的事实。难怪这首诗歌在1824年会被散文家兰姆推荐, 成了当时反抗“社会不公义”的社会宣导手册之一。从speaker说服汤姆·达客接受他的新发型并且对未来美好梦想的描绘, 我们可以看出他对现实的乐观、积极的态度。“我说:嘿汤姆, 不要理会你的头发, 当没了你的头发/你会知道煤灰不再可能弄脏你金黄的头发。”他的安慰不仅是对汤姆, 而是对所有的扫烟囱的小孩说的。这些安慰可以让他们变成安静, 同时也是让汤姆开心快乐的唯一方法;这样的安慰是大人们欺骗小孩的谎言, 现在却出自小孩之口。这正说明了扫烟囱的小孩的乐观态度让他学会了在苦难中调节自己的心情, 让所有的扫烟囱的小孩变得安分。

第一首《扫烟囱的小孩》中另外一个主要人物便是汤姆·达客, 他的美梦让他对未来寄予厚望, 在梦中天使打开锁他们的黑棺材, 帮助所有的孩子都获得了自由。然后他们变得天真无瑕的开心.“在青翠的草原上, 这些小孩尽情笑着跑着/他们沐浴在溪流中, 并且在阳光下躺着晒着。/裸着身子, 洁白干净, 他们的工具袋抛在一旁/他们在云间跳跃, 在风中嬉闹。”然后天使又建议他成为一个好孩子, 他便会和上帝同在并快乐。“天使告诉汤姆, 如果他是一个乖小孩/上帝会是他的父亲, 并且将永不欠缺喜乐”。

甜美的梦魇让他充满希望并深信只要听从上帝的忠告, 生活将会更加美丽。除此之外, 它让所有的扫烟囱的男孩都相信如果他们努力工作, 他们将会获得自由。为了让梦想尽早实现, 汤姆和其他的孩子早早地起床, 任劳任怨的扫烟囱。“汤姆醒了过来, 我们也都在黑暗中起床/背上工具袋, 带着扫把, 我们一起去工作/尽管清晨是那么冷冽, 汤姆却无比快乐与安详/因为只要完成工作, 他们就都不再惧怕伤害。”因为孩子们“接纳了自己的生存环境, 没有质疑, 没有怨言”[4]。总之, 一个虚幻的梦想给他们带来了光明, 结果让他们对未来报以乐观的态度。

然而, 在《经验之歌》中的“扫烟囱的孩子”悲观, 哀叹自己的命运, 一切因为父母和社会的冷漠。“A little black thing among the snow”客观的描写了天寒地冻中依然在扫烟囱的“小黑东西”, 哀怨的哭着。诗人问小孩:“where are thy father&mother?Say?”小孩告诉他:“They are both gone up to the church to pray”。孩子抱怨他的父母不管自己而去教堂, 是因为他感觉到了父母为了教堂的利益而忽视了自己。他的哭声诉说了他的不幸和整个社会的冷漠。一切的冷漠在下列的诗行里表现得更加淋漓尽致:

They cloth’d me in the clothes of death,

And taught me to sing the notes of woe.

And because I am happy&dance&sing

They think they have done me no injury.

And gone to praise God&his Priest&King

Who make up a heaven of our misery. (7--12)

“死亡的衣服”实指扫烟囱的小孩的衣服, 则反映了扫烟囱这项工作的实质。工作环境肮脏, 更糟糕的是, 干这项活就等同于死亡。据当时统计, 好多扫烟囱的小孩因常年在狭小的烟囱里曲身行走, 并得上一些呼吸道疾病, 以至不到十四岁就过早地离开人世。父母们却不能意识到他们已经伤害了孩子, 因为他们只看到了他们表面的高兴, 所以他们仍去“praise God&his Priest&King”, 尽管这一切“make up a heaven of our misery”。孩子们看到了自己不得不屈从于父母的冷漠, 而且也不得不服从于代表上帝的精神世界。总之, 他们看不到任何逃脱苦难的希望, 所以他们对未来抱有悲观, 绝望的态度。

二、宗教的不同作用

“文学和宗教从来都不会走得太远”[5], 这在布莱克的诗歌中是很明显的。约翰·托马斯·斯密斯, 布莱克早期的自传人之一, 观察到圣经“对他是非常重要的”[4]在《天真之歌》中节选的《扫烟囱的小孩》中, 宗教的作用是让孩子们得到灵魂的慰藉;然而, 却给《经验之歌》中的扫烟囱的孩子们带来了苦难。

在《天真之歌》中, 当所有的孩子们为苦难黯然神伤的时候, 汤姆在梦中遇到了天使, 并且解救了他们。“患难之交, 才是真朋友。”所以, 天使或者说宗教在第一首《扫烟囱的小孩》扮演了朋友的角色, 因为他带给了他们希望、自由和幸福。除此之外, 天使还给了他们获取幸福的忠告“如果他是一个好孩子”, 他将获得真正的幸福, 而且“上帝会是他的父亲”。

梦终归是梦。梦不能取代现实, 不能掩盖在资本主义制度之下的宗教的虚伪本质, 这在选自《经验之歌》中的《扫烟囱的小孩》得到很好的验证。宗教的象征便是教堂以及“God&his Priest and heaven”扫烟囱的孩子们的父母忽略了他们为的就是去教堂, 是教堂剥夺了他们的爱。上帝和牧师们的职责应该是帮助那些需要帮助的人, 然而, 他们却对孩子们的遭遇熟视无睹。天堂在《圣经》中是极乐世界, 那里没有痛苦, 所以人们死后都希望升往天堂。但是这样的简单定义似乎不适合在资本主义制度下由“God&Priest&King”建立的天堂, 因为这里充满了饥饿, 灾荒和压榨。总而言之, 宗教的本质在这里被揭露的体无完肤。

三、结语

尽管两首《扫烟囱的小孩》有许多相似之处, 但孩子们对扫烟囱这项工作的态度和宗教对他们的不同影响在两首诗歌中是完全不同的。这些是读者理解天真无邪的孩子们的生存环境以及宗教本质的不可或缺的因素。在第一首诗歌中, 孩子们对一切还抱有美好的幻想, 用孩童般的天真来安慰他们的灵魂, 所以在这首诗歌中, 正是因为他们的天真, 所以他们才得以被欺骗和剥削[4]。在第二首诗歌中, 孩子们开始意识到宗教的虚伪本质, 但他们看不到灵魂得以救赎的一丝希望, 所以他们的态度是那么的悲观、绝望。笔者认为这些不同是因为孩子们所站的视角不同而导致的。第一首诗歌就是一个阅历很少的孩子所观察到的世界;而第二首诗歌则是一个具有一定阅历、像成人一样的小孩所看到的世界, 所以他看到了苦难的实质、宗教的本质, 这一切让他悲观。

摘要：《天真与经验之歌》中的两首《扫烟囱的小孩》给我们描述了看待同一件事的人类两种对立的灵魂状态:天真状态和经验状态, 但两种状态都彻底地揭露了资本主义制度以及在这个制度之下的宗教的残忍、虚伪本质。

关键词：布莱克,扫烟囱的小孩,天真,经验

参考文献

[1]候维瑞.英国文学通史[M].上海:上海外语教育出版社.1999.79.

[2]王佐良.英国文学史[M].北京:商务印书馆, 1996.102.

[3]张伯香.英国文学教程[M].武汉:武汉大学出版社, 1998.145-146.

[4]Watson, J.R.The Great Cold of Art.Princeton:Princeton University Press, 1982.140.