像“猛士”一样活着散文

像“猛士”一样活着散文（精选15篇）

篇1：像“猛士”一样活着散文

像“猛士”一样活着散文

人们总是习惯性地逃避痛苦，选择性地忽略痛苦，很少直视或者从来不直视痛苦，当它不存在。

村上春树曾说：世界上让人无法直视的东西有两样，一是太阳，二是人心。这句话刚入眼，我便思虑分析，为何是太阳和人心。太阳使人无法直视，是由于它的光亮和光辉能够泼洒到每一寸土地，它的光芒太过耀眼;人心是恰好与太阳相反吗?一个好到直视不了，另一个是坏到不能直视。如果是因为人心金玉其外，败絮其中，一副好脸皮下却暗藏着许多昏暗肮脏的思想，让人不敢去直视去猜测的话，那么我认为是有偏见的。人心这种东西，谁能拿捏得十分准确呢，表里如一的时候也是真真正正有的，所以人心也未必有那般不堪。但是它又时刻变换着又难以揣测，有时候人的心连自己都会骗。人心复杂多面甚至有些阴晴不定，这么仔细想起来，人心似乎真的是令人无法直视的东西。那如此说来，除了太阳和人心以外，所有的事物都是能够直视去面对的，若真的怀着这样的心态，就可以说是鲁迅眼中的敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血的“猛士”了。人应当做一名若此的猛士，正视除了太阳和人心以外的东西，首先要敢于直视痛苦。

痛苦有很多种类，也有各种不同的性质，但不管何种类型的痛苦，都不是能以逃避、忽略、掩盖或无视等方法化解的。因为痛苦不会因为自己的谎言而消失，就算自身不承认不面对，痛苦作为一种实实在在的情绪也会停留下来，不会无缘无故而凭空消失，迟早需要去面对。就像是喜悦这种情绪，如果发生了一件让人很高兴的事情，内心一点都不会排斥并会很乐意地敞开胸怀去迎接喜悦的撞击，刚开始一波最盛大最开心，慢慢的越来越平缓，到后来，虽然知道这是一件喜悦的事情，但想起来的时候也不会像起初那般兴奋起劲了。这跟让人痛苦的事是一个道理，鼓起勇气正视痛苦，也跟喜悦一样，不会一直那么强烈地存在于内心，需要的仅只是承受第一波痛的勇气和胆量罢了。如果不抬起头堂堂正正地面对它，反正压抑、抵抗、排斥它，痛苦就会不断堆积膨胀，若不处理，总有一天会爆炸，一发不可收拾。这时才是真正的淋漓鲜血和惨淡。

痛苦这种情绪，也可以通过喜爱来比喻，最常用和最容易理解的一个例子就是新买的东西，比如新买的一双鞋子，刚开始时心里喜爱地不得了，沾上一丁点灰都要弯下身去擦干净，慢慢到后面，就算染上一片污渍，也懒得去管了。直视痛苦可以说是“开头难”的事。还比如一个人为自己的内向自卑，表达能力差又害怕与人交流的缺点而十分痛苦，这个人他越发自卑胆小，把痛苦深埋于内心，只躲避而不敢去面对，去转变性格，那么他是躲得了一时却躲不了一世的，因为总有需要和别人打交道沟通的时候，不去直视不去面对，只会更惨更痛苦。何不最初就做一名“猛士”，接受面对痛苦这种情绪并且慢慢地化解呢。痛苦也不完全是负面消极的`，有些感悟和道理只有直视痛苦了以后才能领悟。

我在一本书上看到有关痛苦的描述非常形象，用了“躯体化”这样一个词。意思是当一个人的心理疼痛本人无法感受到，而只是停留在潜意识的层面而无法到达意识层面时，就会通过身体上的各种症状表现出来，如各种慢性和久治不愈或不明原因的疼痛。我从“躯体化”这个词的意思中，明白了面对痛苦直视痛苦的重要性和必要性。痛苦是很可怕，它可以轻易地击垮一个完整的人，吞噬人的精力和灵魂，消磨人的意志和思想。但是更可怕的，是缺乏直视痛苦的勇气和魄力，封闭痛苦，然后让痛苦肆无忌惮地折磨自己损害生命。

痛苦这种东西，不像太阳那么令人起敬，也没有人心那么令人无法捉摸。它是可以直视的，是可以抬起头面对的，不管有多么鲜血淋漓多么惨淡，做一名“猛士”直视痛苦，那痛苦又有何惧怕的呢。

篇2：像“猛士”一样活着散文

我们为什么活着，这些天来我一直在思索这个问题，可是，我始终没哟找到答案。很多时候，我觉得自己就像一朵已经凋谢的花一样，被空气蒸腾干了所有水分，剩下的只是一具没有思想的肉一体。

和往常一样，走出教室的时候，我已满身疲惫。一阵风迎面吹来，竟然让我感受到了一些清爽。当我抬起头，想辨别出这阵风是从哪儿吹来的时候，一朵淡淡的紫色从我的眼前划过，带着些许不舍又带着几分执着，就那样落了下来，一低头才发现，几乎校园的每个角落，都有话的存在，有的含苞待放，有的一片蓬勃，还有的依然凋谢。

一

对那些蓬蓬勃勃的樱花，我实在是喜欢不起来，许是因为狭隘民族主义的缘故吧。每次看到枝头的堆积的时候，我都会想起，在东洋的某个国度，那是一个民族的象征，而一想到那个民族，我又会想起那些历史的画面，想起我们的这个国度永远的伤痕。于是，对于那朵朵的娇一艳，我打心眼里面拒绝，一直以来都是这样。

学校的樱花是嫁接的，根本是一颗樱桃树，在人力的作用下，这棵樱桃树就成了一个产业头车尾的怪胎——一棵树上面，半边樱桃，半边樱花，樱桃花硬着早春的寒意开放的时候，属于樱花的那边却是死一般的沉睡，因为他们拒绝早春的寒冷;而每年樱桃花开过，枝头上出现细小的青色果粒的时候，樱花才姗姗来迟。

仿佛是在一一夜之间，樱花都开了，它们挨挨挤挤的，争先恐后的，向人们炫耀着自己的存在。每次面对那树樱花的时候，大家都会禁不住地发出一声赞叹：“好美!”可是，每次我经过那棵树的时候，我的心里都会特别的疼，特别我看到绽放的樱花旁边的樱桃树的时候，这种疼痛更是上升到了极致。

曾几何时，我们都赞叹着樱桃花白一里一透一红的娇一艳;曾几何时，，我们都称道樱桃果酸中带甜的美味。可是，当它的花谢了，果还没有成熟的时候，却被我们遗忘，每个走过他的身边的人，都会称赞着由它滋养出来的美丽，完全忽略了它存在，而且，这种美丽的是在掠夺了它的身体养分的基础上才绽放的。这和我们这个民族的历史是多么的相似。

每次在树下驻足，我的目光始终没有偏离樱桃树的那边，并不仅仅是因为自己的口腹之欲的缘故。而是，想用心聆听樱桃树的话语，面对着这种近在咫尺的掠夺，它没有办法向我们人一样反抗，但是，我一直相信在它的内心深处，对这种生存的现状，未必是那么乐意的吧，恐怕在意自己的方式在抗争着吧。

一直用自己的思维来衡量樱桃树的思维，每年春天来临，属于樱桃花的那边怒放，而属于樱花的那边依旧沉睡的时候，我都在心里暗暗窃喜，这掠夺者终于死了，由樱桃树的根一部输上来的营养从此可以专属于它了。

可是，每一年我都失望了，樱桃树不仅没有丝毫埋怨，年复一年，它都选择先开花，先用自己的身体去测量空气的温度，而后用自己的语言，告诉身边的樱花什么时间可以开放，什么时间应该沉睡，因此，当属于樱桃树的那边挂满青色的果粒的时候，樱花都在迎风怒放，这似乎成了一种规律。

再一次站在那棵树下，正好有风拂过，那些妖艳的樱花们就更加轻浮起来，扭一动着自己的身躯，卖弄着风骚。可是当我把视线转向属于樱桃的那边的时候，我发现那些青色的果粒们，也随着樱花们扭一动的节奏，微微点头。我忽的明白，樱桃树从来没有拒绝身边的樱花，而是从它们被嫁接在一起的时候，他们的生命就早已融为了一体。对于樱桃树来说，身边的樱花的存在，不是侵略者，而是可是将自己的绽放的生命延续的一种途径。当温度慢慢上升，自己的美丽逐渐凋谢的时候，何不用另一种更加艳丽的方式，来完成自己在这个季节最后的绽放呢?

也许，在花的世界里，没有国籍的概念，有的只是属于生命最初的美丽。也许，一直以来，是我强行把自己的思维加在了花的身上。

再抬头，才发现，那朵朵樱花，没有了妖艳的姿态，有的只是绽放的.生命的力。

二

教室的前面，是一个不大的花坛，每到春天，五颜六色的花竞相开放，让这个山村初中，凭空增加了几分活力，而在花坛里面，让我记住，不是清高的玉兰，不是娇一艳的山茶，而是几棵矮小的不起眼的紫色花。一棵矮矮的树，当叶子还没有开始长出的时候，花就先开了，一朵朵紧紧凑在一起，整个枝头都是花的样子，小小的花一瓣，迎风摇曳着，空气中充满着淡淡的香味，闭上眼睛，仿佛整个世界都是一片紫色，带着几分梦幻的迷一离。

问过很多人，他们都不知道花的名字，可是，尽管我们都不知道它的名字，可是每年四月来临的时候，他都不会计较我们的无知，还是一如既往地开放。

一直在思考一个问题，一朵花为什么而开放，是因为宿命的约定，还是因为一种生命本源的力量，或许都是，又或许都不是。因为，我们毕竟不是花，没有办法读懂花的内心。很多时候，我们装模作样地欣赏着花的美丽的时候，大声评价着它们的外形的时候，弄不好花就在一旁窃笑，在他们看来，开花就是开花，有什么可以论的，又有什么可评价的。

在高达的玉兰面前，那些紫色的花显得是如此矮小，因为矮小，所以更多的时候，我们都只注意到了它们旁边的玉兰的美丽，可是那些花们都是大度的，从来没有因为我们的忽略，而不展现自己的美丽。每年四月来临的时候，它们不仅开了，而且开的密密麻麻的，整个枝头都是那梦一般的紫色。

花是紫色，刚长出来的叶子也是紫色的，当玉兰花慢慢凋谢，山茶花还没有完全绽放的时候，整个花坛里面，就只剩下了这几株紫色，显得格格不入，可是，它们不管这些，始终就那样的紫色着，偶尔随风起舞，偶尔一动不动，遇到雨天，它们也会掉下一些紫色的瓣，可是，雨停之后，你会发现，那些枝头的紫色，似乎并没有减少多少。

刘亮程在《对一朵花微笑》描述了各种花不同的美，不同的笑，顺着他的思路想下去，那么我眼前的这些我不知道名字的紫色花朵的笑，都只能叫作莞尔。这些紫色的花们，，从不掩饰自己的天生丽质。但是，仔细观察你会发现，它们的蕊掩藏的很深，就如同青春期的少女一般。我们明明知道她们有心事，可是你却无法知道，那些心事到底是什么。

看着眼前的紫色小花，不由想起了沈从文笔下的那个美丽女子翠翠，这些花们和翠翠没什么两样，风日里生养着，没有太多呵护，没有太多关爱，可是到了该绽放的时候，它们依旧努力地绽放着自己的美，昭示着自己的存在，不管这种存在有没有人看见，有没有人理解，它们只做好自己该做的事，那就是绽放。

隐约中，仿佛听到了它们的低语，那是对来年的约定。“明年我们还要这样开放”，它们如是说。

我快速地逃离，因为那一瞬间我发现了自己的渺小——因为很多年前，我走就丢失了像它们一样的简单的只求绽放的勇气。

三

花是雌性，一位朋友这样说过，而且他还举了很多例子来证明自己的这一观点。他说，体态娇一小的花，是弱不禁风的小家碧玉;大胆绽放的花，是明艳惊人的大家闺秀;迎霜傲雪的花，是外冷内热的清高女子……

他是没有见过泡桐的，我相信，因为，只要他见过泡桐以后，就再也不会说出类似的话了，试想想，高达十几米的树干上，没有枝丫，只有到达顶端，才把自己所有的枝丫蔓延开来，形成一顶巨大的伞，无论刮风下雨，都那样直直地站着，像一位哨兵一般，守候着身后的土地。

“喜光，较耐阴。喜温暖气候，耐寒性不强，对黏重瘠薄土壤有较强适应性。幼年生长极快，是速生树种。”百度里面如此介绍泡桐，对这一点，我深表同意，因为在我老家的门前，也曾经有过两个高大的泡桐树，不过短短十几年时间，它们都已经长到需要两个人才能抱住了，可是这些年来，没有任何人照顾过它，它仿佛就是自己那样长大的。

每年春天来临，所有花都开始开放的时候，泡桐也不甘寂寞，争先恐后地将自己浅紫色的瓣展开来。可是因为太高的缘故，如果你在它的跟前，你是无法欣赏到它的全貌的。只有站得远远的，才能感受到泡桐花的风姿。在高高的树的顶端，一片紫色的云就那样漂浮着，一动不动，如果站的再远一点，并且把树干忽略掉的话，你就会感到那片紫色正向你飘过来，紫色的中间，似乎还有着仙人的存在。

说句实话，那些灌木，那些一辈子都长不了多高的树，它们所开放的花确实是雌性，因为在它们的身上，给我们展现的更多是阴柔。可是泡桐树却不是这样，在生命的最初几年里，它们也开花，可是那只是生命的一部分内容，，他们更多的精力，都用来向着天空进发。只有长到了一定的高度，只有自己的身躯足够魁梧，它们才把开花当做自己生命的全部内容。

毫无置疑，泡桐树是树中的佼佼者，他们的高度，是很多树一辈子都无法企及的。我不知道在他们那样的高度，弯下腰俯视别的树木的时候会是一种什么感觉，是嘲讽，还是怜悯，也许都有，也许都没有。因为身躯的高度，所以在我看来，在所有能够开花的树的当中，他们是真正的伟男子，是真丈夫。

之所以把泡桐花定义为雄性，除了它们身躯高大的缘故之外，还有很多：泡桐的花的开放是在一一夜之间完成的，某一天，当你推开窗子的时候，你才发现，泡桐花已经开了，额米有给你打招呼，它就那样开了; 大多数的花在凋谢的时候都是轻柔的，带着些许不舍，带着几丝缠一绵，一个瓣一个瓣地慢慢飘落，可是泡桐花不，它们说落就落，而且是整朵花都落了下来，绝不脱离带水……

因为各种缘故，这个世界赋予了男性太多内涵，要稳重，要沉着，我想，这也是当初朋友说花都是雌性的缘故吧。可是，那些高大魁梧的泡桐树，都能绽放出最美的花朵，和泡桐树一样充满陽刚之气的男人，为什么不能像泡桐花一样绽放自己的美呢?何况，很多年前，鲁迅先生就曾经说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”

就让我们，像泡桐一样，绽放自己最美的花朵吧!

四

很多时候，我们给自己的行为增添了太多的功利色彩，每一样付出都想得到相应的汇报，可是那些花们，它们的开放又有多少是为了结果呢?

基督教说，上帝制造了人，可是最终又远离了我们，根本原因就是我们失去了，在伊甸园里，我们依旧赤身裸一体的那种单纯，在尘世中，我们沾染了太多的欲|望，我们的生活，有了太多功利的味道。

每一个孩子都是单纯的，就像伊甸园里的亚当和夏娃。随着成长，我们在自己的心灵上面胡乱涂抹，可是等到我们自己反省过来的时候才发现，那些东西再也清洗不掉了，于是，我们失去了回到天堂的资格，我们只能在这人间沉一沦。

篇3：像本书一样活着

孩童时期，每天傍晚在葡萄架下，听父母为我诵读唐诗宋词，那些古书便刻在了我幼小的脑海里；求学时期，研读文、史、哲，书香陪伴我渐渐成长。为人父母后，开始耕笔电子书，给女儿开了博客，用最朴素的语言记录她精彩的人生画卷。每一年我都会把博文和照片编撰成一本生日书，用文字给她讲述一个女孩在成为一个女人的途中，走过的路、遇到的人、经历过的故事和那些消散在风里的哭声与笑声，然后守望着女儿慢慢长大，直到她能读懂这些书、看懂这些字、听懂这些故事，明白那些成长的痕迹。

不管是青春年少时，还是胸怀成熟时，不论是高潮迭起时，还是坐看云涌时，一路走来，总是离不开书的陪伴。在书的指引下，我们变得更加热爱生活、热爱工作、热爱值得爱的人，也更加热爱自己。于是，我们经常会把这些情绪和人生新的体验再次付诸笔尖落入纸上，开始写字著书，一遍遍沉淀、整理和记录着人生，也一次次感受着心灵的涤荡和流淌。当所有过往都被慢慢梳理、逐一安放后，你会发现“那些过去，从未过去；那些未来，即将到来。” 过往的日子里，我们会顺滑地读书，心也跟着跳舞。直到有一天，我们会幡然领悟，所谓人立于世，也就是把自己丰盈成一本让别人都喜欢读的书：始终保持一隅安静的空间，一个阅读的姿势，一种丰厚的内涵，一味独特的风格。

像本书一样活着，像本书一样傲然于世，我们的思想就是书的灵魂，我们的经历就是书的骨血，我们的成长就是书的脉络。当那些密密麻麻的文字写满在身时，你就成为你。爱你的人，会去翻阅你、读懂你，然后在你面前驻足，甚至呵护你一生一世；无缘的人，指尖轻轻划过以你的名字命名的封面，就此形同陌路。

直到有一天，我们也会明白，所谓与人相处，也就是像读书一样去阅读别人，用我们的知识和阅历读出别人的真实和精髓，甚至穿越灵魂，在阅读和玩味中找到志趣相投的人。由此，两本书可以相通相融，彼此都变得更加丰厚和耐人寻味起来。

书上说，每个清晨叫醒我们的不是闹钟，而是对于书卷一样人生的不泯梦想和期冀；书中说，愿风裁尘，愿你衣襟带花，愿你岁月风平。读书，使你“懂得”；读书，惊艳了我们的人生。

像本书一样活着，开卷有益，闭卷思量。如此，每个人都是人生的赢家。

篇4：学会像孩子一样活着

你必须舍弃所有“有用”的诱惑，寻找“无用”的价值。而将一切归零后，人与人便没有贫富的差别，只有健康的人和不健康的人，快乐的人和不快乐的人，好人和坏人。你是否尝试这样过一天：关掉手机，合上笔记本电脑，将报纸杂志都扫到杂物筐里去。当你不再觉得自己“有用”和重要的时候，童年的简单美好，便会如雷电一样击中你的心。那个在青草中嬉戏的小小孩童的身影，会像脱缰的马一样，将你忙忙碌碌庸常的生活冲开一个口子，而后便像狂风一样驰骋。

像孩子一样活着，其实只需蹲下来换个角度看世界。

你的眼睛和耳朵会突然灵敏了，看得见水泥缝隙里的花，辨别得出清晨汽车轰鸣中细细的鸟儿啾啾，听得到夜晚的蛙声蝉鸣。你的心突然会为一片云彩柔软了，在那片罕见的蓝蓝的天空上，白云正掠过万水千山，而阳光在哗哗地洒下来。孩子坐在妈妈、外婆荡过的秋千上，咯咯地笑。你会感受到生命快活地在轮替，自由而亲近。比如秋天。秋天来了叶子会怎么样？孩子说，叶子会落到地上睡一觉，

而那个一会儿圆、一会儿扁，还会跟着人走的月亮，在孩子看来，不过是星星的妈妈，因为它看上去比所有的星星都大。孩子肯定地说，月亮是住在三楼。

像孩子一样活着，世界上所有的栅栏和围墙都轻轻地俯下身。

孩子喜孜孜地奔过来送给你礼物，那是城市装修剩下的建筑垃圾里，一块小小的石头，一捧细沙土。它比钻石更矜贵，因为是孩子的心。只有孩子才可以蔑视一切身外之物，只关注世界的本来面目。洗澡穿什么？孩子说，戴上游泳帽，穿上游泳衣，带上游泳圈，穿上微笑。孩子会喜欢流浪的艺人，当那些悲凉的调子响起，只有孩子会认真地聆听，昂着小小的头，真正地成为知音。

像孩子一样活着，你拾回来的是宝贵的友谊和宽容。

比如你带给好朋友的那个玻璃弹，和好朋友分吃的一块糖，一起看过的一本小人书。你不介意好朋友过得比你好，成就比你高，亦或反过来。好朋友就是好朋友，而最重要的是，你还有能力不断地交好朋友。那是真正的好朋友，可以分享生命里的悲欣交集，可以安慰心灵的千疮百孔。你会乐意关心她的冷暖，并愿意将所有的好东西与之分享。比如孩子要去买音乐马桶，她会使出了吃奶的力气往外搬三个，因为她还要送给自己的两个好朋友，一人一个马桶。

篇5：像野花一样活着作文

不管你随处走到哪个地方，都能看见的，便是野花和绿草了。草绿得柔嫩，绿得明亮。而野花谈不上多高贵，也谈不上多漂亮。正是这种毫不起眼的野花，教会了我生命的启示。

这种野花在我小区楼下，一抓一大把并不稀奇，直到有一天，使我对野花改变了看法。

那天，我百般无聊，便对着这平淡无奇的小花作了仔细的观察。长度不长，大约有7厘米差不多，花瓣上带有晶莹的.露珠，颜色……当我的目光，从根茎跳上花瓣时，我的目光不由得愣住了。这，这是什么颜色？是白中带着透粉，还是粉中带着点点淡白？我说不准。我轻轻解碰了一下，啊，像新生婴儿牛奶般的皮肤一样丝滑，嫩绿的根茎挺得直直的，灵活的小脑袋骄傲地昂仰着，看不出，她还有这样的脾性。

走在回家路上，不知为何。我心中有点喜欢上这朵野花了。没想到，这天夜晚，有一场大台风，正准备像一头黑夜的猛兽，突然袭来。那天夜里，雨下得很大，风恶狠狠地，使劲地敲打着窗户，我用枕头害怕地捂住头。那朵花那儿娇嫩，肯定承受不住那么大的打击吧。

第二天早晨，我不顾妈妈的劝阻，披着雨衣，就往楼下跑。看到眼前这一幕，我害怕地捂住了嘴：树木被刮得东倒西歪，也些更是被连根拔起，而对面新建的房子，似乎也变得摇摇欲坠。冷风一次又一次狠狠地刮着我的脸，我的目光，不由得向小花的地方望去。是她，是那朵小花！我激动地跑过去。她还是像以前一样，腰杆挺得直直得，经受住了暴雨的洗礼。只不过，她不再骄傲地仰着头了，她更像是，平静地望着这一切。在我眼中，她似乎有了眼睛，她的眼睛恰似一潭深深的潭水，没有一丝波澜。

我掩面疼哭，因为，我想到了我自己。这段时间，我的腿不知为何剧烈地疼痛起来。妈妈带我去看了医生，医生说我这是剧烈运动引起的，一定要多休息。妈妈担忧了望了我一眼而我却愣在那儿，因为我不能再上我最爱的舞蹈课了，那段时光，我曾一度想要放弃学了五年的舞蹈，我也抓狂过。而尽管野花经历了那么大的风雨，她还是挺过来了，不是吗？而我，怎么能轻易放弃呢？更何况，我还有家人，他们一直在帮助我，鼓励我，不是吗？最终，我选择了继续舞蹈，并在那之后，我还在舞台上跳了一段舞。

这段舞，我为野花而跳，我想像她一样，为自己表演，为生命而绽放！野花那种永不放弃，坚持到底的品质，使我敬佩。

篇6：励志故事：像雕塑一样活着

尼克·胡哲(Nick Vujicic)，1982年生于澳大利亚墨尔本，生来没有四肢，但凭借顽强的意志和乐观的信念，在全球演讲，鼓舞人心。2005年获“澳洲青年”称号。2008年起担任国际公益组织“没有四肢的生命”CEO。

尽管并非布道，每次尼克都会在桌角安放一本《圣经》，这是他必用的道具，演讲中，这可能是他所指的“目标”，又或是令他“站立”起来的“助力”。

“Give up(放弃)还是Get up(站起来)，这是每个人必须面临的选择。现在你们看到，我像这样直接地摔倒了，躺在这儿，脸朝下，没手，没脚，要爬起来似乎不可能。我重复试了一百多次去站起来，你认为我就这样放弃吗?不!当我摔倒了，我尝试去站起来，一遍又一遍。你要知道，这并不是最后的结局，你会找到一个方法来完成，就像这样。”

他用头顶着《圣经》借力，将自己的躯干艰难地慢慢“撑”起，这一刻，撼动人心。

前两年，他也曾和北京的大学生们分享他的信仰，演讲结束后，一位男生举手求解：“你所爱和信靠的那位(上帝)并没给你手和脚，也没给你神迹，你为何还如此相信他?”

尼克的回答温柔而敬虔：“不管你是否相信，我们先做个假设吧，如果我信仰的是真理，我相信此生结束后能进入天堂，我将有一个崭新的身体，那里没有悲伤，没有泪水，没有失落，一切都是完全的，那么，通过我暂居地上的这具破碎身体所经历的一切，若能鼓励一些人认识到我所指的那个永恒，这就是个神迹，因为我可以鼓励其他人找到那种永生的盼望。”

靠着坚定的信仰、家人的支持和朋友的陪伴，尼克的信心一天天增长。“我相信除了外表不同，我跟其他人是一样的。”他的自信和乐观渐渐赢得其他学生的尊重，大家都会给出“尼克爱所有人”这样的评语。“此外，我还发现自己很有演讲天赋，许多人在这方面很尊敬我，我被全校学生票选为小学的学生会主席、高中的学生会副主席。”

19岁那年，尼克开始献身传道，在亚洲、非洲和美洲传福音，他的生命见证触动了千百万人的心。

篇7：像沙砾一样活着

这便是二八年华的初始，诗里面形容“豆蔻胭霞”，小说里面形容“明眸善睐，唇红齿白”，然而，上帝并不愿意成全每一个人的好事，总有些人的青春期不仅灰头土脸，那些鲜艳的痘痘们就在他们脸庞上攻城掠地且欢呼雀跃。

于是就连收藏一面镜子都会变得小心翼翼，流言蜚语猖狂的年纪，被涌上话题中心的都是那些好看的男生女生，他们时而如水莲花般不胜凉风的娇羞，时而抿嘴微笑似日光倾城，时而美得像幅泼墨画中的仙……然而更多的人们，却是架着眼镜压塌了原本不高的鼻梁，难得买一双好看的新鞋还会不时被过路的同学印上几个大脚印。

校园话题就像一个大漩涡卷进了少男少女们的心思，然而路边旁观的那一大搓人，连“被话题”的资格都没有，只能打此路过然后回家抱着书本开始题海战术。

这样的我们，多数时候，都是一个人抱着敏感且脆弱的内心，并不情愿地开始真正的旅程——成人礼。

绝大多数，生来便是沙砾，我们没有仲永那般典型，落得个泯然众人矣，因为本身便是众人之一。

然而，海洋之美美在宁静，星空之美美在静谧，山林之美美在绿荫，那么沙砾呢？现世中最不起眼的沙砾，可能沉在河底任水流冲击;可能一瞬陨落消失不见;可能睡在田里山间的路边不值一文……那是大自然最微不足道的东西啊，然而，有风，有月，有晴天，有白雪，这才是大自然。就算做不到独树一帜，做不到不可或缺，也要成为浩瀚宇宙里一枚小沙砾。

我就算再普通，全世界也只有我一个。

亲爱的，看那些被踩过脚下的沙，是我们走过的路。

因为走过自己的前半生，才有信念可以让未来的自己变得和预想中不一样。

就算是沙砾，也要做沙砾界的钻石。

<I：＼2014年博览＼2014年中学生博览内文＼2014年博览-8A-15＼心-橘色.jpg>编辑/围子

篇8：像花生一样活着阅读答案

好活?!还真是如此。似乎从有记忆开始，秋田里就是一望无际的花生。这一种就是几十年，从来没有让人失望过。

印象里，每年在麦子将要熟的时候，父亲就开始种花生了。一个三角撑子，一把铲子，就是全部工具。不几天，小种子已在土里发了芽。等到麦子收割完，青青的小苗已摇曳满地了。看着它们，我们瞪大了好奇的眼睛，宝贝得不得了。父亲开着农用车一趟一趟拉麦子麦秆，车轮碾在花生苗上，花生苗扁下去，流出了青色的汁液。我们心疼得直哭，父亲却哈哈大笑，说：“没事的，它们结实着呢!”

果然，一段时间后，再见到它们，都好好的，青色的叶间还缀满了小黄花。父亲告诉我们，别小瞧这不起眼的小花，一朵花就是一颗白白胖胖的花生。他又给我们讲花生地上开花地下结果的特性。我们听得有趣，情不自禁地数起了那些小小的花，一朵，两朵，三朵……心里溢满了欢喜。

花生的生命力之强简直让你不敢相信。有一年，麦收过后，邻家图省事，就把田里的麦茬点燃了。谁知火势借着风力殃及到我家的地，一地青青，几个小时后，变成了一片黑乎乎的天地。【A】对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了!这下花生肯定活不了了……”第二天，父亲就去街上重新买了花生种子。没想到，夜里一场雨后，黑乎乎的田里又冒出了绿绿的嫩芽。

花生 特别易于管理。一遍除草剂，就任其自由生长 了。长长的夏天，容易干旱，花生可不怕。【B】当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。秋天收获的时候，又会碰上连绵的风雨天，那又有什么关系呢，果实长在下，雨水反而滋润了它。

犹记得刚毕业那会儿，我没有经验，只在一个小公司里做着一份打杂的工作，时常心灰意懒。秋忙时节，正赶上放假，我便回去帮父亲收花生。父亲见我闷闷不乐，问缘由，我一股脑儿道出了心中的烦恼和困惑。父亲听了，一边拔花生，一边和我聊起了小时候学过的课文——许地山的《落花生》。他借用许父的话，说： “花生不像好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而生发羡慕之心。它只把果子埋在地下，等到成熟，人们才把它挖出来。你看，花生就是这样低调，把自己置于泥土中，一点一点壮大自己，结出珍贵果实。”

我也学着父亲的样子，拔出一株花生，抖抖土。白花花的花生，太阳下，晃人的眼，那一刻，我心里豁然开朗。

花生是一种怎样的植物呢?像贫苦人家的孩子，容易养，给口吃的，便虎蹿着往上长。它不挑三拣四，安于自己的`环境，不抱怨，不气馁，不喧哗，本本分分，安安然然。不管生活赐予的是灿烂阳光，还是一地风雨，它都顽强地活出自己的样子。风光是你们的，热闹是你们的，它只把自己藏在朴实的泥土下，悄悄地成长。

试题：

13.将表格填写完整。(4分)

段落 主要事件

③④ a

⑤ 花生被大火烧过，夜里一场雨后又冒出绿绿的嫩芽。

⑦⑧ b

14.第④段中，我们“心里溢满了欢喜”的原因是什么?(3分)

15.结合语境，任选一句赏析。(4分)

A.对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了!这下花生肯定活不了了……”(请从人物描写的角度赏析。)

B.当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。(请从动词选用的角度赏析。)

我选( )

16.文中的父亲是个怎样的人?请根据选文内容分析。(两点即可，4分)

17.联系实际，谈谈你从结尾划“ ”句子中得到的启示。(4分)

参考答案：

13.a. 花生苗惨遭碾压，—段时间后又缀满小黄花;b.“我”心灰意懒时父亲以花生启示“我”，“我”豁然开朗。(4分)

14.因为父亲告诉我们“一朵花就是一颗白白胖胖的花生”。(或：我们数着花就好像数着花生。)(3分)

15.我选A：赏析示例：这句话通过对父亲的细节(神态)动作、语言)描写，形象地写出花被烧后父亲内心的无奈绝望表现花生损失惨重，从侧面衬托花生顽强的生命力。(4分)

我选B示例：“耷拉”和“擎着”这两个动词用得很有表现力，作者将玉米、棉花叶片的无精打采和花生的精神抖擞进行对比，并赋予玉米、棉花和花生以人的情态特征，生动形象，突出花生顽强的生命力。(4分)

16.①父亲教子有方：当“我”处于人生低谷时，父亲用许地山的《医治花生》来开导“我”……

②父亲勤劳能干：父亲种着“一无际的花生”，“很多人慕名向化请教……”

③父亲热爱自己的工作：父亲讲起花生就“像讲自己的孩子一样骄傲”，“这一种就是几十年”……(答出两点好可，4分)

17.示例一：外央的世界很精彩，作为学生的我们掏信游戏机等不良诱惑，安于自己的学业，像文中的花生那样“不匈，不气馁，不喧哗”，默默努力，就能结出属于自己的果农关。(4分)示例二：“不戚戚于贫贱，不汲汲于宝贵，我们有很多像邓稼先这样的科研工作才，排除外界干扰，守住内心净土地，几十年如一日，“本本分分，安安然然”，潜力心钻研，为祖国科研带来做出了巨大贡献。(4分)

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篇9：像小强一样活着观后感

土木工程2班 戴青洋/r/n

刚开始看电影，觉得小强这个人很搞笑，但也很聪明，虽然是些小聪明，但却帮他度过了许多困难，包括警察的抓捕、黑社会的为难。/r/n

而后面帮助警察和跳楼大叔家要钱，体现了小强的热心肠和正义感，也说明这个人本性是好的，只是有些坏脾气，也有着好色，贪财的人性本色。正是这些毛病、缺点让这个人物更贴近生活，他的台词也让这部电影充满了时代感，很多地方让观众忍俊不禁。/r/n

这部电影跟那些山寨喜剧最大的不同在于《像小强一样活着》更关注社会现实生活。中国电影第一次将视角交给社会底层灰色地带的街头骗子，关注他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。影片的主人公张小强是一个街头小混混，他就像一个现代版的韦小宝、江小鱼，亦正亦邪的他无论是黑白两道都能两头吃得开，为什么呢?就因为他深谙当今社会的各种明规则、潜规则，所以他能够在这个社会金字塔的最底层也能活得游刃有余。这个打不死的小强，他的生活态 度，他的价值取向，他的机智乐观，他的善良天性，乃至他的成功学本身，都能给现实中的80后带来很多启迪，这就是《像小强一样活着》区别于当下许多山寨喜剧的最主要特征。/r/n

他经常去求饶，可能看起来很怂。但这也是一种生活的方式。当你不得不低头的时候，能不能低头也是一种能力，能屈能伸的人才更能在社会上立足。/r/n

像小强一样活着，是一个口号，也是一个道理，我们活着是为了改变世界，却没想到自己被世界改变了。在这什么都会变的世界里，我们很难看到永恒，也就是说，我们一直在改变着自己，却没注意到坚持自己活着的方式，于是我们纠结着，我们到底该怎样活着。到后来，我们开始寄情与所有的媒体信息，开始寻找活着的方式，并模仿。虽说所有的电视，电影都是虚构的情节但也确确实实反射出现实的生活状况，将视角交给底层灰色地带的人们，使他们关注并认识他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。/r/n

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一部平民艺术搞笑电影，用最平凡的身份演绎自己力所能及的故事。小强的演技和自信是大多数和小强一样平凡的人所羡慕的，张嘴即来的故事情节，脱口而出的感人画面，似乎真是他亲身经历过一样!应该是这样的吧、既然要骗人了，就该尽全力去把人骗的团团转，骗的卖了他也还在帮自己数钱。/r/n

全篇围绕着小强那条三寸不烂的舌头展开，在两位漂亮的女配角中间小强不断地变换角色，虽然话语间都是粗俗的字眼、调戏的口吻，却也恰到好处地为情节的推进铺垫了一条属于电影自己的道路，用一种只存在于小强身上的道理去演绎。爱财、好色，也有着半斤八俩不够称的正义感，这些依附在普罗大众身上的种种性格，正是小强这个角色所彰显出来的特点。所以看这电影，总能有种难以名状的亲切感，就像是在做一场自己的梦，梦里面自己也曾V587，也曾天下无敌……/r/n

透露剧情的事儿，我会尽量避免，只是有些比较有意思又值得去思考的东西，我觉得很有必要写下来分享一下。小强得知讨债的对象是黑社会的时候，二话不说便打了退堂鼓，可随即小月就开始加重酬码，一万不动心就两万，两万不动心就三万，终于在五万的时候小强哥看在孔方兄的面子上答应了下来。/r/n

反观自己，在困难面前退缩的时候，是不是因为克服困难后得到的回报不够多呢?坦率的说，是的。原来我是这么势利的一个人啊?!要改掉我觉得这辈子是不可能了，还是像小强一样的活着吧，把道义和私欲装进两个盒子里，绝不允许它们同时打开!/r/n

想起之前有个师弟，想要在熄灯后出去后门办点儿事。事情很紧急，但是又害怕被督察、中队长抓到，这种进退维谷的时刻每个人都会遇到的吧?!这种情境下，最好的状况是既出去把事儿办了，也没让任何人抓到。可现实毕竟不是演戏，多数时候我们做不到最好，但总是要做出选择的。道义和私欲……/r/n

千丈佛光万丈魔，此生终是为谁活?鲜为别人多为己，自在逍遥神仙若!2/r/n

篇10：像机器一样活着作文600字

人活在这个世上可以重如泰山，可以轻如鸿毛。

但自从上了学之后，我便像机器一样的活着，成为一具行尸走肉。

小时候，我曾对上学有着美好的憧憬，每天可以自由自在，活得像一只可以无拘无束在天空飞行的小鸟。

但是我错了。

也许别人的校园生活是这样的，但我的`却是恰恰相反。

我妈妈说：“你在学校的任务是认真读书，长大后可以找一份体面的工作，你现在玩就是‘输在了起跑线上’。”

班上竞选班干部，参加学校运动会，参加班上举行的集体活动……等等一切与学习无关的东西她全都反对，理由是：你现在应该好好读书，可不能输在起跑线上。

我们二年级时，班上正在流行陀螺。我们班上一大部分的同学都有，并且下课时他们还经常用陀螺互相较量。我看到陀螺这么好玩，便偷偷用零用钱买了一个，不料第二天就“东窗事发”了。

妈妈斥责我说：“给你零花钱，是让你用来买书和文具的，不是让你用来乱用，挥霍的，你一定不能输在起跑线上。”

我回答：“我现在童年不可以玩一玩陀螺吗？”

妈妈扇了我一巴掌，厉声呵斥：“孔融四岁能让梨，仲永五岁可写诗，甘罗十二岁就能拜相了，你七岁了，还没有一技之长，你就是个畜牲！”

我红着脸含着泪回了房间，我始终在想，我活在这个世上就是为了给她读好书吗？不能输在起跑线上，难道就是一定得以没有了童年作为代价吗？我难道就不能有自己的思想，做自己想做的事情吗？我难道就只能像一个机器一样活着吗？

我觉得，我活在世上不只是为了读书，我星期一至星期五多做了作业，周末还被塞满了补习班，仅存的下课的一点儿空隙，我也不能玩一会儿吗？

篇11：像韩寒一样活着

反对者有反对者的道理。韩寒1982年出生，高中肄业，是畅销书作者、赛车手、前杂志主编、中国个人博客点击量最大者，他还出过一张专辑，代言的服饰品牌广告在各个地铁公交车站里轮番轰炸着大家的眼球。他在多个身份间游刃有余，像玩票一样轻松自若，却都“玩”成了个中翘楚。2010年4月，他还入选了美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”榜单。

与此同时，他的同龄人在做些什么？在21世纪的头几年，令韩寒崭露头角的“新概念作文大赛”仍然红火，当时的语文课堂上，老师们喜欢训斥学生的一句话是“韩寒不是每个人都能做的”！但这也阻止不了雪片般的稿件飞向新概念主办方。参赛人数由最早的4000递增至如今的每年7万，人人都怀着成为下一个韩寒的梦。

老师是对的，韩寒只有一个。或许有人同样取得了商业价值上的成功，如郭敬明，但对社会各个层面产生的复杂影响力，再也没有人能超越韩寒。这个来自上海郊区的年轻人，无论情愿与否，都成为了这个时代的一个象征性符号。

在过去10年间，中国在校大学生数量极速膨胀。从2000年的1230万，扩张到了2010年的2800万。对韩寒的同龄人和后来人，高考早已不是千军万马过独木桥式的血腥，上大学成为了一种相对顺遂和平坦的选择。

如果，当年的韩寒也在2000年，自己的18岁选择上大学，和这10年一个多亿的中国年轻人做出相同的选择，他的人生轨迹会发生多大的变化，没有人知道。人们只看到，那些像洪流一样数量凶猛的年轻人在这10年里毕业、求职、娶妻、生子。社会矛盾在这些年轻人身上露出了最为尖锐和狰狞的獠牙，求职难，买房更难。在韩寒的老家上海，因为买不起房子而被迫分手的情侣比比皆是。一套带有名校学位的老公房，也能在考虑到未来子女教育问题时，被炒上天价。

注意，又是教育。当那些曾经带有书生意气，希望能像韩寒一样逆潮流而动，脱离中国应试教育的年轻人有朝一日，成为这个社会中的一块被冲刷得圆润的石头时，他们最本能的反应，仍然是希望自己的子女，做普通人中的佼佼者。当密布的荆棘变成牢笼，束缚住他们的自由，社会的上升路径被缩短至羊肠小径，还常有外力左右之时，不能打破，就只有融为一体。

和他们相比，年少成名的韩寒，的确可以称得上是运气好极了。一位韩寒的朋友说，“他的每一步，都踩到了点儿上，”想了想，他又说，“但他从没强求过。”

1998年，书读得不好，文章却写得很好的韩寒凭借一篇《杯中窥人》引发了教育界与文化界大讨论。韩寒的第一本长篇小说《三重门》卖了接近200万册，他却选择在高一退学，他告诉老师：“我要靠写书挣稿费来养活自己。”后来，他还拒绝了复旦对他发出的旁听邀请。

此后数年，他写了几本杂文集、几本小说，稿费真的能养活自己，他又“不务正业”地去开赛车了，理由是从小就喜欢。韩寒从上海去了北京发展，辗转数年又回到上海。大多数时间里，他没什么曝光率。不像其他同龄人，在那个阶段，韩寒不需要别人来证明自己。

2005年起发酵的博客热，再造了我们这个时代所要求的韓寒。从那时起，韩寒才终于找到了大众所能够接受的表达方式。他的秉性没变，他相信的、坚持的东西从17岁起一以贯之就是“常识”二字。但直到他开设博客，针砭时弊，用他良好的幽默感和一股子机灵劲儿，辅以直白的话语，诉说着浅显易懂的道理，这个帅小伙才第一次真正意义上为大众所理解。

起初，韩寒更倾向于在熟知的领域发表见解。2006年3月，他在博客上以《文坛是个屁，谁都别装逼》一文，批评白烨。“韩白之争”让白烨、陆天明、陆川与高晓松等名人和他就文坛门第观念争论不休。接下来，战火烧到了诗歌、选修乃至近现代文学“大师”身上。他像童话里的小孩，拿起把剑就敢于挑战所有道貌岸然的国王，再掀掉他们身上最后一块遮羞布。

2008年伊始，小孩已经不满足于挑战穿着衣服的国王，还有更多国王连衣服都没穿，却伪装得仿佛身着华服，韩寒就是那个嚷出来“他们没穿衣服”的人。奥运火炬传递期间，他直指国人“非理性爱国”；汶川地震后，他冷静分析莎朗·斯通的“报应”言论，对被骂汉奸一笑了之；“周老虎”事件、三聚氰胺事件、上海大火事件……韩寒和这个时代的脉搏一起跳动。他并不是一个多么深刻的学者，唯一坚守的或许是普世价值，就像他回答记者提问时所说的一样，“是否适合人类”就是根本的评判价值。没有什么“逻辑和中国逻辑之分”，也没有“东方与西方价值之别”，只有最根本的自由和公平令他信服。也许，韩寒的见解也并不周密、独到，但他的对手却几乎清一色地更加孱弱无能。

他独特吗？也许。但仔细想一想，韩寒所做的每一件事儿几乎都出自本能。一个人接受了完整的基础教育，然后他不想再上学，为什么不能去做他喜欢的事儿？一个人觉得茅盾的书写得不好，为什么不能批评？一个人不偷不抢，戴Armani的墨镜和穿20块钱的拖鞋，为什么不可以？

在一个大多数人都活得拧巴、活得不高兴、活得遗憾连连的时代，有个像韩寒一样做自己喜欢做的，说自己想说的，穿衣服不被时尚左右，吃东西随心所欲，挣钱挣得理直气壮，花钱花得心安理得的人，还是个又酷、又帅、又聪明、又有趣的年轻人，实在是太好了！

新世纪的这10年，我们在韩寒身上，看到了一种可能性。可以在很难撼动的体制高墙下松松土、伸伸腰，没必要硬扛着，也没必要点头哈腰。韩寒证明了一点，直起腰杆子生活，把那个被无数阴影湮没的自我找出来，并不是不可能的。所以，艾未未的评价是：“韩寒是什么呢？我觉得，他什么都不是。他只是我们经过异常泥泞的、曲折的、阴郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”

他并不伟大，事实上也并不特别卓越。他的很多文学作品，都并不精细；很多观点，不一定都能说到要害，但这不能掩盖在写出那些文章、说出这些观点时，他怀着美好而善良的愿望与心情，在他的胸腔里有基本的是非观在搏动。

一个更加美好的社会，理应由更多“韩寒”而组成。不一定像他一样有名、富有又拥有极高的影响力，但却活得和谐、从容和骄傲。不一定要用眼泪和暴力来对抗威权，但却可以用风趣和迂回，来消解压迫。

最近的一条关于韩寒的消息是，没有官方微博的他在1月17日下午注册了一个新ID：韩寒0117，和蔡康永一起，为自己代言的某洋酒做起了推销。活动结束后又迅速注销掉了这个ID。3个小时为他引来了71000余名粉丝。

有人骂他，为了钱出卖自己。韩寒没回应，他应该也不会在意。坊间隐秘流传的消息是，韩寒已不能再用“韩少”称呼，一个有女儿的父亲，是韩寒所有令人目眩的身份中，最新的一个。

站在上一个10年的末尾上，韩寒关闭了那本为他带来争议和无数压力的杂志《独唱团》，他在博客上表示将全薪供养团队所有员工半年，而所有被选用但未及刊登的未来几期稿件，都可以得到1000元一篇的投稿费用。

韩寒在他的博客上放了一首叫《浪子心声》的粤语歌，歌词里唱：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”也是在宣布独唱团死亡的那篇文章里，他最后写道：“希望朋友们新年快乐，因为此事既无关死亡，也无关永别，而冬至花败，春暖花开，都是生活常态。”这好像是他对自己过去生命的一次小结。作家、赛车手、公民或者意见领袖，他从无强求，水到渠成，自然为之。

29岁的韩寒，在过去的10年里从一个男孩长成了一个男人。10年前的那句话仍然正确，不是每个人都能成为韩寒。但是，每个人都有权利，选择像韩寒一样成长，像韩寒一样生活。

篇12：像朝圣者一样活着700字作文

熙熙攘攘的世界上，万物都来回奔走以追逐自己以之为乐的生活。而拥挤的人潮之间弥漫着对宿命的抗拒，人们随即开始了对另一个问题的思考——如何活着?

怀揣着向往的人们形形色色，他们追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人们的目光总会聚集在同一个方向，那便是人生。

无论如何，你我都是人生的信徒，我们也都是以朝圣者的姿态面向自己所追逐的生活。

周国平曾言：世界上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

诚然，朝圣的道路上并不拥挤，我们又为什么一定要去涉足人潮汇集的.地方?如果足够果敢，自己就会是自己的信徒。

所谓朝圣者，是愿意虔诚地度过生命也不忘追寻所爱的勇者。

我想走一走古石板的小巷，那即使身处忙碌之中无法摆脱，也会每天想想它的所在之处，为了到达而极力完成手头的纷杂。

我想找到一只红白相间的海星，那即便潮起潮落，海风刺骨，也愿意从沙滩的一头走到另一头，低头寻觅一只搁浅的小海星。

因为我是人生的朝圣者，而它们，是我必经的朝圣路。诚然作文吧wwW.ZuowEn8.coM/作文吧，我不只是一个朝圣者，脱不开太多其他的纷扰，但只要是想要面向自己热爱的方向追逐的人，就一定能在烦乱之后继续前行。

有人说，所谓信仰，不是因为有意义才去相信，而是因为人人都相信，这才有了意义。

然而，虽然每个人都可以成为人生路上的朝圣者，但并不是每个人都在朝圣的路上。

有的人是精神荒芜的已亡者，乐此不疲;有的人在背离本心的路上，举步维艰。“其雨其雨，杲杲出日。”生活不会背叛它的信徒，同样，只有虔诚的热爱才是通往生活的康庄大道。

朝圣者虔诚地相信着上帝的伟大兼爱，这才有礼拜的圣歌之后内心的轻快和满足。而大多数人没有教会的信仰却依然得以享受内心的盛宴，岂不正是对生活抱有同样的感激与虔诚?他们像朝圣者一样来到世上，追逐着引导他们向前的那一束光，簇拥着自己热爱的生活，向阳而生，踏歌前行。

如何活着?

怀揣着向往的帆，向地平线上的红日缓缓靠近，晨钟暮鼓，享受离它越来越近的每一轮朝夕。

像已经踏上朝圣之路的朝圣者。

篇13：不做老鼠像猫一样活着励志文章

躲在背后，畏畏缩缩。害怕阳光，不敢走在大街上。为了生存，选择自己的方式生活。这就是老鼠。卑微，而讨人厌的老鼠！他就这样艰苦的活着！而我何尝不是！

在人前乖巧，惹人爱，慵懒的躺在阳光下。黑夜里，有一双明亮的眼睛，洞察着别人不能发现的一切。随机而动。吃着美味的鱼肉。然让羡慕，让人嫉妒！

多久了，不记得了。一直找不到自己，时刻的自我剖析，原来一切都错了！躲在角落，自我安慰，以为双臂抱紧，全世界都不再可怕。自我欺人的做法！或许这就是仅存的那一丝安慰。然，现在我却不得不舍弃。我要躺在阳光下。我要张开双臂。拥抱那微乎其微的美好。受够了黑暗，受够了那夜给的孤独。内心深处的孤独，原来不是外在原因，而是自己的自我逃避。死吧，一切一切，重新开始，像猫一样九条命。就算全世界都不给我机会，我自己也会给自己一次机会，好好待人，用心去面对这世界。走在街头，不再低着头。仰着头，让阳光照在脸上。用生命去微笑，不是肌肉的抖动，而是内心而发的微笑。谢谢那些曾经，谢谢那些微笑，谢谢那些眼泪，谢谢那些撕心裂肺，谢谢那些梦！梦里的美好，我不再用奢望去想象，用心，用实际去体会。或许做不到猫一样完美，却不要像老鼠一样的卑微。

用时间的刃，割得自己血淋淋！从刺痛慢慢麻木。有人跟我说麻木了，就不痛了，其实麻木的只是身体，言行。却怎么也麻木不了那内心深处的感知。死吧，老鼠的死亡，只是为了证明猫的伟大。杀了它，变成一只猫。骄傲的，坚强的活着！死了，心也死了！老鼠的身体，老鼠的心，全都死吧！我需要一个猫的身体，一颗猫的心！崭新的一切。一切复苏。一切开始。留住记忆里对我有帮助的，忘记那些该忘记的。

来世的因果，只因我今世的浮华。跌跌落落，起起伏伏，回过头，原来这就是生活，这就是生命的意义。不懂事的我，那个被自己，被世界搞得支离破碎的大青年。从不信命的我，一直以为可以践踏世间一些该遵循的规律。却发现，一次次的冲击，让我无能为力！有时候告诉自己，累了，就休息下吧，然而种种原因，那具疲劳的皮囊却一直在坚持着。原来老鼠到猫的蜕变却在时间的磨练下，早已经雏形。最后一层脱变，心的脱变，虽然很小，很小，却是最难的。难道一定要置死地而后生？这是极端的做法，还是唯一的出路。我已没有精力去想明白。

孩子的成长，随着岁月的.蹉跎。已经不再单纯。向往影剧里面那些从头再来的机会，然，那只是虚构。只是人们内心最想做的一些事情，却是没有办法完成的事情，这就是成长的无奈。随着成长，想留住那最单纯的稚嫩，在世人眼里却是不成熟的表现。因为他们知道，不成熟，就无法适应这瞬息万变的世界。没有时间，也没有精力让你去任性，一次的过错，一次的错过。却成为永恒的逝去！

生命，到尽头的那一刻，满脸的沧桑，满脸的无奈，满脸的舍不得。那又怎样？该结束了，就注定了终结。人为的科技，再发达，也敌不过天灾人祸，也敌不过生老病死！这是自然规律。没人能改变。努力的改变，只会让我们更痛苦，更负挫败感。依稀的老人，在逝去时那眼里透出的不是悲伤，而是无奈。为了不后悔，我们努力做了很多很多。累了。想就这样趴着。一直一直这样趴着！

篇14：像猫一样活着散文

不知道自己活了多久，只知道自己正在慢慢苍老，从天真无邪的小屁孩蜕变成深沉世故的大龄青年，一个人在城市里流浪飘泊，寻找生存的理由。当某个理由成为我们不能回家的借口，不知不觉我们又被岁月打上了恐归的烙印。我们被迫活在现实的杯具中挣扎，作茧自缚，揪着自己的头发想要逃离地球，但一切都只是徒劳。

我们真的累了，需要休息，需要慰藉。我们顽强的内心依然不相信命中注定。可是命运这张可怕的网，再次张开，将我们捆紧，无法逃生。我们妥协了，舍弃了，投降了，变傻了。一觉睡去，睁开双眼再也记不起儿时的梦。再也感受不到亲人的关怀，再也体会不到失去的`珍贵。从此，我们离梦想越来越远，离现实越来越近。可是现实又如此冷酷无情。像刀尖一样刺穿我心，于是我们体验到了撕裂的痛，刻骨铭心的伤。伤得太深，我们忍受着这份痛，吞下这口腥甜的血。抹掉身上的风尘，将嘴角轻轻上扬，望着天空发呆，忘记了哭忘记了笑。偏偏忘不了的竟然是暗藏在心的一股狂热，一丝眷恋。

理智告诉我，我们希求那么多，唯一不敢奢望的就是爱情，爱情在我们的人生轨迹中就像一个美妙的童话，一个古老的传说。那是前人用幻想谱写出来的寂寞。在今人的眼里只是一段不堪回首的往事。一个沉浸在时光中低声哼唱的风中挽歌。而我们依然按照他们的足迹寻找摸索，直到有一天，欺骗来敲门，背叛告诉我，分手之后不要再联络，此刻，我才知道所有的结局都是我们一手铸成的错。

城市的夜未央，人间的灯火璀璨明亮。我们捂着这身伤，裹挟在熙攘的人流中哭喊，哀求。可惜没人能懂。我们也不求别人能懂。我们的灵魂受了风寒。干燥的嘴里正在咳嗽泣血。我们不怕死，只不过在这样一个卑微的夜晚死去，心有不甘。在某个风雨交加的夜晚，我们受伤的灵魂化成了孤独，这种无可替代的孤独就好像下了蛊，生生世世伴随我们左右。当我们迈着优雅的步调现世，人类在我们真挚的双眼看到了可怕的真实，而我们却在人类奸险的眼里看到了虚伪。所以我们惧怕人类，永远与他们保持距离。我们神秘的身影在城市的每一个阴暗角落梭巡，冷冷的注视着他们的丑与恶。相比之下，即使我们刚刚从粪堆里觅食归来，全身上下也比他们干净整洁。

篇15：像男人一样活着

说起足球和男人，让我想起了黄健翔的书《像男人那样去战斗》。“像男人”这句话其实暗喻着“有很多男人不像男人”之意。的确，在这个世界上，有很多男人徒具男性特征，但其言行却没有一点男人味，令人生厌。我身边有个哥们，办起事来慢慢吞吞拖拖拉拉，比较娘，我就会开玩笑甚至当着朋友们面对他说，“XX！你能不能像个男人！”呵呵，什么样的男人才像个男人？什么样的男人又不像个男人？且听我一一道来。

真正的男人，我称其为“伟”男人。伟男人首先当然应具有男性特征，但更重要的是要拥有人格力量，男性特征是男人的外在形式，人格力量则是男人的本质内容。

张良的相貌体态都像个美女，与一般人心目中的充满阳刚之气的男人并不符合，但在博浪沙以大鐵锥刺杀秦始皇，欲以一己之力推翻暴秦，勇气可夺三军；受到圮上老人三次折辱，恭敬自若，志气、毅力固非常人可比；后来辅佐刘邦，运筹帷幄之中，决胜千里之外，推翻暴秦，居功至伟，智慧可谓超群；至于功成身退，不恋富贵，潇洒飘逸更是超凡脱俗，这样的人你说是不是真正的男人？

郑和是个太监，男性的特征大概已丧失殆尽，但率领当时世界上最大船队，七下西洋，克服艰难险阻，完成了世界航海史上的一个又一个壮举，你说这样的人算不算男人？有了强大的人格力量支撑，像张良、郑和这样男性特征并不突出或已丧失的男人，却得到了后世的景仰。

人格力量不像男性特征那样看得见，摸得着，但还是很容易被人感知和体会，一个有道德的男人，一个言必信、行必果的男人，一个敢作敢为敢爱敢恨的男人，一个负责任的男人，我们会把他称为男子汉大丈夫。一个男人怎样才能具有人格力量？

我觉得人格力量的基础在于责任感，在于对个人、对家庭、对国家的责任感。对个人负责任，就会用心砥砺自己的德行，积极追求自己的事业；对家庭负责任，就能学会呵护和关爱；对国家负责任，就会有远大的志向，就能把个人的事业与国家的需要结合起来。这与古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”也是相通的。

不像个男人的男人，我们称之为“伪”男人或“萎”男人。“伪”是说他披着男人的外衣，干的却不是男人应干的事；“萎”是说他没有一点“精、气、神”。“伪、萎”男人外形可能极其伟岸粗犷，如许多打手、狗奴才都是膀大腰圆，凶神恶煞一般，好象阳刚气十足，但见到主子却比哈巴狗还要乖巧可爱，摇尾乞怜，甚而舐痈舔痔，这样的人岂能称为男人？

“伪、萎”男人最大的特点就是没有责任感，对自己不负责任，不学无术，弃仁义，绝礼智，摒诚信；对家庭不负责任，对妻不忠，对子女不教，包二奶，找小三，只图自己快活；对国家不负责任，为一己私欲，危害社会，甚而变节投敌。

本来是谈足球，不想论及时政，谁知笔走偏锋，又误入正途了，就此打住。但应当怎样做男人，想必读者已心中有数了。