像太阳花一样活着作文

像太阳花一样活着作文（通用16篇）

篇1：像太阳花一样活着作文

八年级作文：像“活着”一样活着

你觉得什么是活着？可能会有如下两类:

一、每天按部就班的完成一切，然后自然凋谢；

二、人生中充满“未知”，甚至连自己的下一步都“未知”。如果你们把如上两类生活方式，看作人生的乐趣，活着的意义——不好意思，在我看来，那叫“苟且偷生”。

是不是觉得我说得太过夸张？抱歉，到目前为止，我属于上文“苟且偷生”的第一类。难道不是吗？每天教室、宿舍、餐厅三点一线，周末也是家和补习班两点一线。枯燥吗？当然枯燥。如此的生活，尽管是每个人的必经之路，尽管在充分地汲取知识、提高修养，可是——枯燥。枯燥的我没有时间、甚至于没有心情培养我自己的兴趣，没有精力拓展思维。这样的生活，就我而言，是称不上“活着”的。

也许你要问，究竟什么才算是“活着”？在这之前，我无法给出答案，但也许就是在思索这篇素材的那一刹那，我开始思考究竟什么是“活着”。（我认为这样的思考是“活着”前提）。

我眼中的“活着”，至少该是这样的——

如冰心奶奶所说的，生命像水；“活着”，像春水——它应该有更丰富的阅历，更齐全的滋味，更成熟的心智。真正的“活着”，应该享受生命的每一时刻，不论这一时刻你在经历痛苦，还是快乐，亦或是死亡，因为这都是生命的馈赠。真正的活着，也应该是冷静的——冷静地享受成功，冷静地享受成长的过程。真正的活着，更应该是无私的——无私地帮助他人，无私的奉献自己所能给予的一切，无私地劝诫身边的人。

活着，还应该是这样的——

像张抗抗所写的——应该充满希望——满怀希望的对待生命的每一个瞬间；应该等待——等待他人的理解，等待崛起的机会；更应该勇敢——勇敢到用你的勇气感染身边的人。

活着，还是要有永远年轻的心态

——对待任何事都能在实践中全力以赴，并且淡泊名利。具体而言，应该是不被你眼前这些根本算不上挫折的“挫折”所击倒，冷静而勇敢的处世；活着就是不被任何一种烦恼抢走了一天的好心情，永远淡淡如水；活着，也是真诚的对待每一事，每一个人，将心比心；更是如春水般自强不息！

我希望我能像“活着”一样活着——勇敢，智慧，乐观，自由，年轻。

篇2：像太阳花一样活着作文

初冬，寒风凛冽。冬风像针一般一排排地刮到脸上，扎得人生疼。此时，我正安逸地享受着室内的温暖，望向窗外瑟瑟发抖的枯黄的小草。如今，温暖对于它们来说已成奢望。

小草是如此普通，那么卑微，如蝼蚁一样任人践踏，可它的生命力却是无与伦比地顽强。草即使枯了，草籽也会在土壤里积蓄力量。而后的春天，它又会破土而出，生机勃勃，给人们带来新的希望。年复一年，便是一场场轮回。或许，死亡是延续，而不是毁灭。

想起那天，晨曦初露，我背着书包走出小区。又是那个清洁工，他的背影笼罩在朦胧的雾气里，慢慢向前移去，他已开始打扫卫生，旁边是破旧的三轮车，上面只有几件衰老的卫生工具，整整齐齐地摆放着。他挥动着手中的扫把，不躁不慢，一步一步地扫着。扫过之处是一片净土，垃圾被细心的扫好堆在一旁，垃圾堆里基本上都是泛黄的小草、残断的枝干、干瘪的树叶，那是一个个终结的生命。傍晚放学归来，他仍在打扫，一遍又一遍，佝偻的身体是说不出的疲惫与辛酸。霓虹初上，车水马龙中，他的背影越发显得孤单，从未见过他与别的清洁工坐在一起闲聊，他从来都只是静静的，他扫过的地面也总是净净的。他是那样的认真负责，一直坚守在那几百米的区域，印象中已有七、八个年头了。这些年里，手拿扫把不断向前的他脚步渐渐蹒跚，可他却从未停止向前，留给世界的永远只是一个背影。

看见窗外的小草，我想起了他的手。虽从未仔细地观察过，只是一瞥，便发现那只手尽显沧桑，龟裂的手指上沾满泥土，就如窗外的小草一般。正是这样一双年老的手，在过去的许多年里，一直在为城市奉献着。也许他所从事的工作是卑微的`、渺小的，但他却以他的坚韧创造了平凡中的伟大；或许没有人记得他，但他给城市带来的整洁，是永不被大地和时间遗忘的。

他虽像小草一样活着，给我的感觉却不是卑微，而是一种生命的力量，有意义的生命延续下去，就是生的坚韧与希望！

篇3：温家宝:信心就像太阳一样

“7%的发展速度也不算低了。”

主动调低“十二五”经济发展速度, 不仅表明决心和意志, 而且是一个重大的举措。经济发展速度高, 就业人数就会多, 但通胀的压力也会大;经济发展速度低, 就业人数少, 通胀压力相对也小, 但很容易使经济走向衰退。必须在这两者之间走出一条光明道路, 把它们有机地结合起来。

“通货膨胀就像一只老虎, 如果放出来关进去很难。”

一方面, 目前出现的通货膨胀其实是国际性的;另一方面, 国内也有因为劳动力成本提高, 各种初级产品价格上涨而造成的结构性通货膨胀。必须重视解决这些问题, 对于管好通胀预期我们还是有信心的。

“改革是历史永恒的主题。”

政治体制改革与经济体制改革应该协调推进, 这是因为:首先, 世界上一切事物不会是亘古不变的, “如将不尽, 与古为新”;第二, 政治体制改革是经济体制改革的保障;第三, 当前最大的危险在于腐败;第四, 公平正义是社会主义的本质特征, 也是社会稳定的基础;第五, 要给每个人以受教育的机会, 充分发挥人的独立思维和创造精神。

“我应该像一个战士一样。”

篇4：像本书一样活着

孩童时期，每天傍晚在葡萄架下，听父母为我诵读唐诗宋词，那些古书便刻在了我幼小的脑海里；求学时期，研读文、史、哲，书香陪伴我渐渐成长。为人父母后，开始耕笔电子书，给女儿开了博客，用最朴素的语言记录她精彩的人生画卷。每一年我都会把博文和照片编撰成一本生日书，用文字给她讲述一个女孩在成为一个女人的途中，走过的路、遇到的人、经历过的故事和那些消散在风里的哭声与笑声，然后守望着女儿慢慢长大，直到她能读懂这些书、看懂这些字、听懂这些故事，明白那些成长的痕迹。

不管是青春年少时，还是胸怀成熟时，不论是高潮迭起时，还是坐看云涌时，一路走来，总是离不开书的陪伴。在书的指引下，我们变得更加热爱生活、热爱工作、热爱值得爱的人，也更加热爱自己。于是，我们经常会把这些情绪和人生新的体验再次付诸笔尖落入纸上，开始写字著书，一遍遍沉淀、整理和记录着人生，也一次次感受着心灵的涤荡和流淌。当所有过往都被慢慢梳理、逐一安放后，你会发现“那些过去，从未过去；那些未来，即将到来。” 过往的日子里，我们会顺滑地读书，心也跟着跳舞。直到有一天，我们会幡然领悟，所谓人立于世，也就是把自己丰盈成一本让别人都喜欢读的书：始终保持一隅安静的空间，一个阅读的姿势，一种丰厚的内涵，一味独特的风格。

像本书一样活着，像本书一样傲然于世，我们的思想就是书的灵魂，我们的经历就是书的骨血，我们的成长就是书的脉络。当那些密密麻麻的文字写满在身时，你就成为你。爱你的人，会去翻阅你、读懂你，然后在你面前驻足，甚至呵护你一生一世；无缘的人，指尖轻轻划过以你的名字命名的封面，就此形同陌路。

直到有一天，我们也会明白，所谓与人相处，也就是像读书一样去阅读别人，用我们的知识和阅历读出别人的真实和精髓，甚至穿越灵魂，在阅读和玩味中找到志趣相投的人。由此，两本书可以相通相融，彼此都变得更加丰厚和耐人寻味起来。

书上说，每个清晨叫醒我们的不是闹钟，而是对于书卷一样人生的不泯梦想和期冀；书中说，愿风裁尘，愿你衣襟带花，愿你岁月风平。读书，使你“懂得”；读书，惊艳了我们的人生。

像本书一样活着，开卷有益，闭卷思量。如此，每个人都是人生的赢家。

篇5：像莲花一样活着初中作文

在池塘中央，有时能看见一张张圆纸片一般的几片睡莲，微风徐过，仍然轻松地躺在池中心。上面总是有两三朵洁白*红，如小姑娘一样的娇嫩的花，没牡丹艳丽，淡淡清清的。那便是莲花。

莲花自古早已闻名，洁身自好是它的象征，文人也留下了“莲，花之君子者也”的精彩的话。翻开字典，也能找到莲的贡献。果实可吃，花可入药，叶可泡茶。这是莲花在无私奉献和供人欣赏后人们的评价。而莲，也就是一个君子，并不是说它令人惊讶而又深奥的贡献让人觉得它是君子，而从它外貌来看它已经成为了一个君子。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是莲的真实写照。不沾染污秽那是世人皆知的——难道有人见过沾上泥土的莲花吗?晴天，太阳光洒在莲花上，更觉莲的清淡脱俗;雨天，当倾盆大雨伴着电闪雷鸣落入池塘时，晶莹的.雨珠会从花的花瓣上落入莲叶，再聚成一大滴水珠。除了那一滴水之外，莲花就像没被打湿一样。也更显它君子之风了。被雨水冲刷，不但不显妖媚，更觉得莲花庄严、坚韧。

我家旁就有池塘，所以有空我也常看莲花。白莲清新淡雅，红莲洁身自好。

我喜欢莲的品格，有人说它超凡脱俗，人们也公认它不与世俗同流合污，更有文人说它君子。有人像莲花一样活着，学习它的品格与精神，学习它的君子风度。当然，它的君子风度也一直激励着真心喜欢它的人，有人也真的成为了君子，像语文老师所说的“近朱者赤”，所以有人因莲花这一君子而也成了君子，这不是莲的功劳吗?

欣赏莲花，也能学习莲花。像莲花一样活着，坚持不懈才能成为有品德的人。我喜欢下雨天看沾满雨水的莲花和在清晨看沾满露珠的莲花，在我看来，雨水、露珠就是挫折，品德高尚的人只有经历过挫折，才会成为真正的君子。而莲也是经历过险恶的天气也才成为花中君子的。所以君子的品行，君子的精神，君子的意志都很重要。只有通过挫折的磨砺，才会成为君子。

这便是莲的真理吧!

篇6：像机器一样活着作文600字

人活在这个世上可以重如泰山，可以轻如鸿毛。

但自从上了学之后，我便像机器一样的活着，成为一具行尸走肉。

小时候，我曾对上学有着美好的憧憬，每天可以自由自在，活得像一只可以无拘无束在天空飞行的小鸟。

但是我错了。

也许别人的校园生活是这样的，但我的`却是恰恰相反。

我妈妈说：“你在学校的任务是认真读书，长大后可以找一份体面的工作，你现在玩就是‘输在了起跑线上’。”

班上竞选班干部，参加学校运动会，参加班上举行的集体活动……等等一切与学习无关的东西她全都反对，理由是：你现在应该好好读书，可不能输在起跑线上。

我们二年级时，班上正在流行陀螺。我们班上一大部分的同学都有，并且下课时他们还经常用陀螺互相较量。我看到陀螺这么好玩，便偷偷用零用钱买了一个，不料第二天就“东窗事发”了。

妈妈斥责我说：“给你零花钱，是让你用来买书和文具的，不是让你用来乱用，挥霍的，你一定不能输在起跑线上。”

我回答：“我现在童年不可以玩一玩陀螺吗？”

妈妈扇了我一巴掌，厉声呵斥：“孔融四岁能让梨，仲永五岁可写诗，甘罗十二岁就能拜相了，你七岁了，还没有一技之长，你就是个畜牲！”

我红着脸含着泪回了房间，我始终在想，我活在这个世上就是为了给她读好书吗？不能输在起跑线上，难道就是一定得以没有了童年作为代价吗？我难道就不能有自己的思想，做自己想做的事情吗？我难道就只能像一个机器一样活着吗？

我觉得，我活在世上不只是为了读书，我星期一至星期五多做了作业，周末还被塞满了补习班，仅存的下课的一点儿空隙，我也不能玩一会儿吗？

篇7：像朝圣者一样活着700字作文

熙熙攘攘的世界上，万物都来回奔走以追逐自己以之为乐的生活。而拥挤的人潮之间弥漫着对宿命的抗拒，人们随即开始了对另一个问题的思考——如何活着?

怀揣着向往的人们形形色色，他们追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人们的目光总会聚集在同一个方向，那便是人生。

无论如何，你我都是人生的信徒，我们也都是以朝圣者的姿态面向自己所追逐的生活。

周国平曾言：世界上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

诚然，朝圣的道路上并不拥挤，我们又为什么一定要去涉足人潮汇集的.地方?如果足够果敢，自己就会是自己的信徒。

所谓朝圣者，是愿意虔诚地度过生命也不忘追寻所爱的勇者。

我想走一走古石板的小巷，那即使身处忙碌之中无法摆脱，也会每天想想它的所在之处，为了到达而极力完成手头的纷杂。

我想找到一只红白相间的海星，那即便潮起潮落，海风刺骨，也愿意从沙滩的一头走到另一头，低头寻觅一只搁浅的小海星。

因为我是人生的朝圣者，而它们，是我必经的朝圣路。诚然作文吧wwW.ZuowEn8.coM/作文吧，我不只是一个朝圣者，脱不开太多其他的纷扰，但只要是想要面向自己热爱的方向追逐的人，就一定能在烦乱之后继续前行。

有人说，所谓信仰，不是因为有意义才去相信，而是因为人人都相信，这才有了意义。

然而，虽然每个人都可以成为人生路上的朝圣者，但并不是每个人都在朝圣的路上。

有的人是精神荒芜的已亡者，乐此不疲;有的人在背离本心的路上，举步维艰。“其雨其雨，杲杲出日。”生活不会背叛它的信徒，同样，只有虔诚的热爱才是通往生活的康庄大道。

朝圣者虔诚地相信着上帝的伟大兼爱，这才有礼拜的圣歌之后内心的轻快和满足。而大多数人没有教会的信仰却依然得以享受内心的盛宴，岂不正是对生活抱有同样的感激与虔诚?他们像朝圣者一样来到世上，追逐着引导他们向前的那一束光，簇拥着自己热爱的生活，向阳而生，踏歌前行。

如何活着?

怀揣着向往的帆，向地平线上的红日缓缓靠近，晨钟暮鼓，享受离它越来越近的每一轮朝夕。

像已经踏上朝圣之路的朝圣者。

篇8：像沙砾一样活着

这便是二八年华的初始，诗里面形容“豆蔻胭霞”，小说里面形容“明眸善睐，唇红齿白”，然而，上帝并不愿意成全每一个人的好事，总有些人的青春期不仅灰头土脸，那些鲜艳的痘痘们就在他们脸庞上攻城掠地且欢呼雀跃。

于是就连收藏一面镜子都会变得小心翼翼，流言蜚语猖狂的年纪，被涌上话题中心的都是那些好看的男生女生，他们时而如水莲花般不胜凉风的娇羞，时而抿嘴微笑似日光倾城，时而美得像幅泼墨画中的仙……然而更多的人们，却是架着眼镜压塌了原本不高的鼻梁，难得买一双好看的新鞋还会不时被过路的同学印上几个大脚印。

校园话题就像一个大漩涡卷进了少男少女们的心思，然而路边旁观的那一大搓人，连“被话题”的资格都没有，只能打此路过然后回家抱着书本开始题海战术。

这样的我们，多数时候，都是一个人抱着敏感且脆弱的内心，并不情愿地开始真正的旅程——成人礼。

绝大多数，生来便是沙砾，我们没有仲永那般典型，落得个泯然众人矣，因为本身便是众人之一。

然而，海洋之美美在宁静，星空之美美在静谧，山林之美美在绿荫，那么沙砾呢？现世中最不起眼的沙砾，可能沉在河底任水流冲击;可能一瞬陨落消失不见;可能睡在田里山间的路边不值一文……那是大自然最微不足道的东西啊，然而，有风，有月，有晴天，有白雪，这才是大自然。就算做不到独树一帜，做不到不可或缺，也要成为浩瀚宇宙里一枚小沙砾。

我就算再普通，全世界也只有我一个。

亲爱的，看那些被踩过脚下的沙，是我们走过的路。

因为走过自己的前半生，才有信念可以让未来的自己变得和预想中不一样。

就算是沙砾，也要做沙砾界的钻石。

<I：＼2014年博览＼2014年中学生博览内文＼2014年博览-8A-15＼心-橘色.jpg>编辑/围子

篇9：像太阳花一样绽放作文

生命，是世界上最奇妙的事物。生命，虽一去不复返，但蕴含的精神永在;生命，虽短之又短，但后世会永远铭记。我认为，生命的意义，就是坚强地克服困难，创造属于自己的辉煌。

奶奶在家养了一盆太阳花，我一开始对它充满好奇，并主动承担了定期浇水的任务。可好奇心来得快，去得也快。很快，我便忘记了这件事，偶尔想起来才浇一次水。放暑假了，我们全家都去旅行了，浇水的事更被我抛到了九霄云外。直到一个星期后要回家的那天，我才突然想起家里还有一盆小花，一个星期没有浇一滴水，还放在炎炎烈日之下。我想：这太阳花在如此恶劣的条件下，那一定会枯死了。于是，我没把这件事告诉奶奶，因为现在说已经于事无补，回天乏术了。

回家以后，我干的`第一件事就是准备把死花拔起来扔掉。可去阳台一看，我大吃一惊：只见那盆花欣欣向荣，没有一点要枯萎的意思。我大惑不解地问奶奶：“这花一个星期没浇水，怎么不会枯死?”奶奶说：“这花叫马齿苋，是非常耐活的，几个星期不浇水是不会死的。”我惊奇极了，居然还有这样的花。

更令我惊奇的还在后面。我仔细观察这些其貌不扬的小花，发现它好像要开花了，娇嫩的花骨朵在阳光下轻轻颤动!第二天早上，我惊喜地发现，太阳花的花瓣层层叠叠地完全张开，迎着朝阳尽情绽放着。它在缺水的逆境中，坚强地努力奋斗，最后成功克服困难开花。它以百折不挠的毅力，在遇到困难时不放弃，带着一颗顽强不屈的心，成功地生存了下来。这个太阳花不吃不喝还能开花，真是太神奇了。

这些看似平凡实则伟大的小花让我浮想联翩，感慨万千。它让我想起了双目失明、双耳失聪但顽强拼搏，最终成为伟大教育家的海伦﹒凯勒;四肢短小、身患残疾的海豹人演讲家尼克﹒胡哲……他们不都像太阳花一样，克服了常人难以想象的困难，创造了属于自己和世界的辉煌吗?

篇10：学会像孩子一样活着

你必须舍弃所有“有用”的诱惑，寻找“无用”的价值。而将一切归零后，人与人便没有贫富的差别，只有健康的人和不健康的人，快乐的人和不快乐的人，好人和坏人。你是否尝试这样过一天：关掉手机，合上笔记本电脑，将报纸杂志都扫到杂物筐里去。当你不再觉得自己“有用”和重要的时候，童年的简单美好，便会如雷电一样击中你的心。那个在青草中嬉戏的小小孩童的身影，会像脱缰的马一样，将你忙忙碌碌庸常的生活冲开一个口子，而后便像狂风一样驰骋。

像孩子一样活着，其实只需蹲下来换个角度看世界。

你的眼睛和耳朵会突然灵敏了，看得见水泥缝隙里的花，辨别得出清晨汽车轰鸣中细细的鸟儿啾啾，听得到夜晚的蛙声蝉鸣。你的心突然会为一片云彩柔软了，在那片罕见的蓝蓝的天空上，白云正掠过万水千山，而阳光在哗哗地洒下来。孩子坐在妈妈、外婆荡过的秋千上，咯咯地笑。你会感受到生命快活地在轮替，自由而亲近。比如秋天。秋天来了叶子会怎么样？孩子说，叶子会落到地上睡一觉，

而那个一会儿圆、一会儿扁，还会跟着人走的月亮，在孩子看来，不过是星星的妈妈，因为它看上去比所有的星星都大。孩子肯定地说，月亮是住在三楼。

像孩子一样活着，世界上所有的栅栏和围墙都轻轻地俯下身。

孩子喜孜孜地奔过来送给你礼物，那是城市装修剩下的建筑垃圾里，一块小小的石头，一捧细沙土。它比钻石更矜贵，因为是孩子的心。只有孩子才可以蔑视一切身外之物，只关注世界的本来面目。洗澡穿什么？孩子说，戴上游泳帽，穿上游泳衣，带上游泳圈，穿上微笑。孩子会喜欢流浪的艺人，当那些悲凉的调子响起，只有孩子会认真地聆听，昂着小小的头，真正地成为知音。

像孩子一样活着，你拾回来的是宝贵的友谊和宽容。

比如你带给好朋友的那个玻璃弹，和好朋友分吃的一块糖，一起看过的一本小人书。你不介意好朋友过得比你好，成就比你高，亦或反过来。好朋友就是好朋友，而最重要的是，你还有能力不断地交好朋友。那是真正的好朋友，可以分享生命里的悲欣交集，可以安慰心灵的千疮百孔。你会乐意关心她的冷暖，并愿意将所有的好东西与之分享。比如孩子要去买音乐马桶，她会使出了吃奶的力气往外搬三个，因为她还要送给自己的两个好朋友，一人一个马桶。

篇11：励志故事：像雕塑一样活着

尼克·胡哲(Nick Vujicic)，1982年生于澳大利亚墨尔本，生来没有四肢，但凭借顽强的意志和乐观的信念，在全球演讲，鼓舞人心。2005年获“澳洲青年”称号。2008年起担任国际公益组织“没有四肢的生命”CEO。

尽管并非布道，每次尼克都会在桌角安放一本《圣经》，这是他必用的道具，演讲中，这可能是他所指的“目标”，又或是令他“站立”起来的“助力”。

“Give up(放弃)还是Get up(站起来)，这是每个人必须面临的选择。现在你们看到，我像这样直接地摔倒了，躺在这儿，脸朝下，没手，没脚，要爬起来似乎不可能。我重复试了一百多次去站起来，你认为我就这样放弃吗?不!当我摔倒了，我尝试去站起来，一遍又一遍。你要知道，这并不是最后的结局，你会找到一个方法来完成，就像这样。”

他用头顶着《圣经》借力，将自己的躯干艰难地慢慢“撑”起，这一刻，撼动人心。

前两年，他也曾和北京的大学生们分享他的信仰，演讲结束后，一位男生举手求解：“你所爱和信靠的那位(上帝)并没给你手和脚，也没给你神迹，你为何还如此相信他?”

尼克的回答温柔而敬虔：“不管你是否相信，我们先做个假设吧，如果我信仰的是真理，我相信此生结束后能进入天堂，我将有一个崭新的身体，那里没有悲伤，没有泪水，没有失落，一切都是完全的，那么，通过我暂居地上的这具破碎身体所经历的一切，若能鼓励一些人认识到我所指的那个永恒，这就是个神迹，因为我可以鼓励其他人找到那种永生的盼望。”

靠着坚定的信仰、家人的支持和朋友的陪伴，尼克的信心一天天增长。“我相信除了外表不同，我跟其他人是一样的。”他的自信和乐观渐渐赢得其他学生的尊重，大家都会给出“尼克爱所有人”这样的评语。“此外，我还发现自己很有演讲天赋，许多人在这方面很尊敬我，我被全校学生票选为小学的学生会主席、高中的学生会副主席。”

19岁那年，尼克开始献身传道，在亚洲、非洲和美洲传福音，他的生命见证触动了千百万人的心。

篇12：像韩寒一样活着

反对者有反对者的道理。韩寒1982年出生，高中肄业，是畅销书作者、赛车手、前杂志主编、中国个人博客点击量最大者，他还出过一张专辑，代言的服饰品牌广告在各个地铁公交车站里轮番轰炸着大家的眼球。他在多个身份间游刃有余，像玩票一样轻松自若，却都“玩”成了个中翘楚。2010年4月，他还入选了美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”榜单。

与此同时，他的同龄人在做些什么？在21世纪的头几年，令韩寒崭露头角的“新概念作文大赛”仍然红火，当时的语文课堂上，老师们喜欢训斥学生的一句话是“韩寒不是每个人都能做的”！但这也阻止不了雪片般的稿件飞向新概念主办方。参赛人数由最早的4000递增至如今的每年7万，人人都怀着成为下一个韩寒的梦。

老师是对的，韩寒只有一个。或许有人同样取得了商业价值上的成功，如郭敬明，但对社会各个层面产生的复杂影响力，再也没有人能超越韩寒。这个来自上海郊区的年轻人，无论情愿与否，都成为了这个时代的一个象征性符号。

在过去10年间，中国在校大学生数量极速膨胀。从2000年的1230万，扩张到了2010年的2800万。对韩寒的同龄人和后来人，高考早已不是千军万马过独木桥式的血腥，上大学成为了一种相对顺遂和平坦的选择。

如果，当年的韩寒也在2000年，自己的18岁选择上大学，和这10年一个多亿的中国年轻人做出相同的选择，他的人生轨迹会发生多大的变化，没有人知道。人们只看到，那些像洪流一样数量凶猛的年轻人在这10年里毕业、求职、娶妻、生子。社会矛盾在这些年轻人身上露出了最为尖锐和狰狞的獠牙，求职难，买房更难。在韩寒的老家上海，因为买不起房子而被迫分手的情侣比比皆是。一套带有名校学位的老公房，也能在考虑到未来子女教育问题时，被炒上天价。

注意，又是教育。当那些曾经带有书生意气，希望能像韩寒一样逆潮流而动，脱离中国应试教育的年轻人有朝一日，成为这个社会中的一块被冲刷得圆润的石头时，他们最本能的反应，仍然是希望自己的子女，做普通人中的佼佼者。当密布的荆棘变成牢笼，束缚住他们的自由，社会的上升路径被缩短至羊肠小径，还常有外力左右之时，不能打破，就只有融为一体。

和他们相比，年少成名的韩寒，的确可以称得上是运气好极了。一位韩寒的朋友说，“他的每一步，都踩到了点儿上，”想了想，他又说，“但他从没强求过。”

1998年，书读得不好，文章却写得很好的韩寒凭借一篇《杯中窥人》引发了教育界与文化界大讨论。韩寒的第一本长篇小说《三重门》卖了接近200万册，他却选择在高一退学，他告诉老师：“我要靠写书挣稿费来养活自己。”后来，他还拒绝了复旦对他发出的旁听邀请。

此后数年，他写了几本杂文集、几本小说，稿费真的能养活自己，他又“不务正业”地去开赛车了，理由是从小就喜欢。韩寒从上海去了北京发展，辗转数年又回到上海。大多数时间里，他没什么曝光率。不像其他同龄人，在那个阶段，韩寒不需要别人来证明自己。

2005年起发酵的博客热，再造了我们这个时代所要求的韓寒。从那时起，韩寒才终于找到了大众所能够接受的表达方式。他的秉性没变，他相信的、坚持的东西从17岁起一以贯之就是“常识”二字。但直到他开设博客，针砭时弊，用他良好的幽默感和一股子机灵劲儿，辅以直白的话语，诉说着浅显易懂的道理，这个帅小伙才第一次真正意义上为大众所理解。

起初，韩寒更倾向于在熟知的领域发表见解。2006年3月，他在博客上以《文坛是个屁，谁都别装逼》一文，批评白烨。“韩白之争”让白烨、陆天明、陆川与高晓松等名人和他就文坛门第观念争论不休。接下来，战火烧到了诗歌、选修乃至近现代文学“大师”身上。他像童话里的小孩，拿起把剑就敢于挑战所有道貌岸然的国王，再掀掉他们身上最后一块遮羞布。

2008年伊始，小孩已经不满足于挑战穿着衣服的国王，还有更多国王连衣服都没穿，却伪装得仿佛身着华服，韩寒就是那个嚷出来“他们没穿衣服”的人。奥运火炬传递期间，他直指国人“非理性爱国”；汶川地震后，他冷静分析莎朗·斯通的“报应”言论，对被骂汉奸一笑了之；“周老虎”事件、三聚氰胺事件、上海大火事件……韩寒和这个时代的脉搏一起跳动。他并不是一个多么深刻的学者，唯一坚守的或许是普世价值，就像他回答记者提问时所说的一样，“是否适合人类”就是根本的评判价值。没有什么“逻辑和中国逻辑之分”，也没有“东方与西方价值之别”，只有最根本的自由和公平令他信服。也许，韩寒的见解也并不周密、独到，但他的对手却几乎清一色地更加孱弱无能。

他独特吗？也许。但仔细想一想，韩寒所做的每一件事儿几乎都出自本能。一个人接受了完整的基础教育，然后他不想再上学，为什么不能去做他喜欢的事儿？一个人觉得茅盾的书写得不好，为什么不能批评？一个人不偷不抢，戴Armani的墨镜和穿20块钱的拖鞋，为什么不可以？

在一个大多数人都活得拧巴、活得不高兴、活得遗憾连连的时代，有个像韩寒一样做自己喜欢做的，说自己想说的，穿衣服不被时尚左右，吃东西随心所欲，挣钱挣得理直气壮，花钱花得心安理得的人，还是个又酷、又帅、又聪明、又有趣的年轻人，实在是太好了！

新世纪的这10年，我们在韩寒身上，看到了一种可能性。可以在很难撼动的体制高墙下松松土、伸伸腰，没必要硬扛着，也没必要点头哈腰。韩寒证明了一点，直起腰杆子生活，把那个被无数阴影湮没的自我找出来，并不是不可能的。所以，艾未未的评价是：“韩寒是什么呢？我觉得，他什么都不是。他只是我们经过异常泥泞的、曲折的、阴郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”

他并不伟大，事实上也并不特别卓越。他的很多文学作品，都并不精细；很多观点，不一定都能说到要害，但这不能掩盖在写出那些文章、说出这些观点时，他怀着美好而善良的愿望与心情，在他的胸腔里有基本的是非观在搏动。

一个更加美好的社会，理应由更多“韩寒”而组成。不一定像他一样有名、富有又拥有极高的影响力，但却活得和谐、从容和骄傲。不一定要用眼泪和暴力来对抗威权，但却可以用风趣和迂回，来消解压迫。

最近的一条关于韩寒的消息是，没有官方微博的他在1月17日下午注册了一个新ID：韩寒0117，和蔡康永一起，为自己代言的某洋酒做起了推销。活动结束后又迅速注销掉了这个ID。3个小时为他引来了71000余名粉丝。

有人骂他，为了钱出卖自己。韩寒没回应，他应该也不会在意。坊间隐秘流传的消息是，韩寒已不能再用“韩少”称呼，一个有女儿的父亲，是韩寒所有令人目眩的身份中，最新的一个。

站在上一个10年的末尾上，韩寒关闭了那本为他带来争议和无数压力的杂志《独唱团》，他在博客上表示将全薪供养团队所有员工半年，而所有被选用但未及刊登的未来几期稿件，都可以得到1000元一篇的投稿费用。

韩寒在他的博客上放了一首叫《浪子心声》的粤语歌，歌词里唱：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”也是在宣布独唱团死亡的那篇文章里，他最后写道：“希望朋友们新年快乐，因为此事既无关死亡，也无关永别，而冬至花败，春暖花开，都是生活常态。”这好像是他对自己过去生命的一次小结。作家、赛车手、公民或者意见领袖，他从无强求，水到渠成，自然为之。

29岁的韩寒，在过去的10年里从一个男孩长成了一个男人。10年前的那句话仍然正确，不是每个人都能成为韩寒。但是，每个人都有权利，选择像韩寒一样成长，像韩寒一样生活。

篇13：《像芦苇一样活着》阅读答案

①芦苇，一种禾草，飘逸茂密，又平淡无奇。我最早诵读《诗经》，就被那段扑朔迷离、清新缥缈的诗歌所深深吸引：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……眼前穗絮飘曳，景色迷蒙，心里则浮起一缕缕情思，柔美而又凄楚。后来才知道，这蒹葭，就是时常见到的芦苇，平常得貌不惊人，也无多少神奇的色彩。在沟渠水边，沼泽岸堤，就像寻常的树木一样随意地生长着。我像忽视了身边的哲人、仙女一般，也忽视了芦苇很久很久。

②感谢辽阔的新疆，让我在人到中年的时候，对人生有了许多深刻的感悟，也由此走近了芦苇，熟识了芦苇，并从芦苇身上感知感触了难得的精神和意志，也领略了大自然生命的另一种品质和精彩!

③ 巴楚的胡杨林吸引了我的眼球。在一个金秋时节，我造访了充满神奇故事又玉树临风的胡杨森林，我在观赏这些古老的树木的路途上，忽然被一簇簇、一丛丛，不断跃入眼帘的芦苇给攫住了心神。它们没有胡杨那般高大伟岸，孱弱卑微得无法登堂入室。但它们的清秀孤傲，它们的坚韧执着，却有一种令人心动的力量。

④后来我很多次深入地接触了芦苇，毫不犹豫地成为了芦苇的忠实拥趸。从芦苇处，我学到的就是人生的哲学。

⑤ 我曾在博斯腾湖舟行而上。那密密匝匝的芦苇荡，绿满水乡，气势不凡。那芦苇恣意地在疯长，任谁也不可阻挡的生命力。去年冬天已被砍尽的一片芦苇，现又茁壮成长。它们宛若湖心的主人，在水中荡漾，在阳光下吐辉，婀娜多姿，神采飞扬。我十分惊叹的是，它们自然生长，还形成了一道弯弯的河道，静谧、幽深，迷宫一般，正够船只飘掠。其情其景，真是感叹造物主的鬼斧神工。

⑥芦苇纤弱却又有倔强的性格。风过处，它低首屈服，那腰肢似乎总是弯曲着，甚至不能负荷一只小鸟。但风是压不垮它的，它依然挺立着，顽强地生存着，任何风霜雪雨，只能磨砺它更坚强的意志。也有人这么说，风会让它暂时地摇摆，但它的根是深扎在泥土里的，绝不会飘忽不定，甚至迷失自我。

⑦即便被冷弃于偏僻之处，寒冽之时，它们都会从艰难和痛苦中起步，向着阳光进发。在南疆巴楚风光旖旎的曲尔盖胡杨林，胡杨也是绝对的英雄，顶天立地，多姿多彩，几无芦苇插足之处。但我还是发现了集群而生的芦苇，在边缘角落蔓延生长，就依赖足下一点点土壤和水分，尽显自己的妖娆。它们让这原始的胡杨林，更增添了柔美和风情。

⑧芦苇还有一种值得赞叹的品质。它们聚众而长，特别合群，抱团取暖也好，众志成城也罢，都是它们真实的写照。所以羸弱的芦苇能在风中飘曳，能在浪里独领风骚，那就是因为这种品质，互相依靠，它们才由弱变强，不轻易折伏!

⑨有一次，我看到台风席卷中的芦苇，在海堤旁苦苦争斗。有几株芦苇倒下了，但更多的芦苇并肩而立，迎风飘舞，不失风骨。芦苇即便被摧毁了，被吹飞了，它最后的姿势，也是飞翔着或者匍匐着的，从没有放弃生命的意志

⑩ 芦苇并不是参天大树，也不是名贵品种，但它们付出自己的生命，可以让我们人类的生活更加美好。它们粉身碎骨，被研制成洁白柔美的纸，供我们书写和图画，留下一截草梗，它们也可以在沙漠固沙，以最后尚存的一息，阻止狂野的肆虐。芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦秆皆可入药，也算是为人类捐躯了。

尽自己的绵薄之力，也许真是芦苇的生命真谛!我觉得芦苇是值得称颂的，墙头仅仅寸厚的泥土，芦苇却能扎根进去，并伸展出硕大的枝叶来，有多少植物能够做到?它汲取得很少，贡献给世界的却很多，难道不是我们应该发扬宏大的精神吗?

芦苇以卑微的.心，面对一切。芦苇的穗絮，白如夜霜;芦苇的茎叶，细如柳眉。月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。这一切无疑是十分美好的，但芦苇最动人的，还是它的意志和品格。那是最具感染力的。做一个具有深邃思想的芦苇吧，人会变得真正的坚强!

15.作者对芦苇的态度前后发生了怎样的变化?造成这一变化的原因是什么?请概括。(3分)

16.文中第③段和第⑦段都写了胡杨林，简要分析这两处描写分别有怎样的作用?(4分)[来源：17教育网]

17. “从芦苇处，我学到的就是人生的哲学。”结合文中描述的芦苇情景，概述作者分别从这些情景中获得了怎样的人生哲学?(6分)

18.本文在遣词造句上很有特点，请你根据括号内的提示角度对以下句子作简要赏析。(4分)

(1) 芦苇即便被摧毁了，被吹飞了，它最后的姿势，也是飞翔着或者匍匐着的，从没有放弃生命的意志。(加点词语的表现力)

(2) 芦苇的穗絮，白如夜霜;芦苇的茎叶，细如柳眉。(修辞或句式)

参考答案

15.(3分)前：忽视;(1分) 后：赞美、敬佩。(1分) 原因：作者走近了芦苇，熟识了芦苇，从芦苇身上感受到了它坚韧顽强的意志和美好高尚的品格。(1分)

16. (4分)第③段：对比 (反衬)，以胡杨的高大伟岸反衬出芦苇的孱弱卑微;铺垫烘托，为描写芦苇蓄势，侧面17教育网烘托出芦苇的清秀孤傲，攫人心神。(2分，答到其中一点即可) 第⑦段：侧面烘托，以胡杨的顶天立地，多姿多彩正面衬托出芦苇的柔美妖娆，聚力团结。(2分)

17. (6分)①情景：博斯腾湖上恣意疯长的密密匝匝的芦苇荡，风压不垮它;人生哲学：人要有顽强的生命力，面对困难挫折，依然要以顽强坚定的意志生存。②情景：曲尔盖胡杨林旁集群而生的芦苇，台风试卷中并肩而立的芦苇;人生哲学：人们之间应团结一致，众志成城，互相依靠，合力战胜困难挫折。③情景：芦苇粉身碎骨研制成白纸，留下一截草梗依然防风固沙，叶花茎根皆可入药;人生哲学：人们应尽自己的绵薄之力，无私奉献，为社会做贡献。(每点2分，情景概括、人生哲学概括各1分，意近即可)

18.(4分)(1) “飞翔”和“匍匐”是两个动词，具体形象地描绘出了芦苇在与台风争斗的英勇姿态，表现出了芦苇的坚韧顽强、不屈不挠的精神品质。(2分)

篇14：像小强一样活着观后感

土木工程2班 戴青洋/r/n

刚开始看电影，觉得小强这个人很搞笑，但也很聪明，虽然是些小聪明，但却帮他度过了许多困难，包括警察的抓捕、黑社会的为难。/r/n

而后面帮助警察和跳楼大叔家要钱，体现了小强的热心肠和正义感，也说明这个人本性是好的，只是有些坏脾气，也有着好色，贪财的人性本色。正是这些毛病、缺点让这个人物更贴近生活，他的台词也让这部电影充满了时代感，很多地方让观众忍俊不禁。/r/n

这部电影跟那些山寨喜剧最大的不同在于《像小强一样活着》更关注社会现实生活。中国电影第一次将视角交给社会底层灰色地带的街头骗子，关注他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。影片的主人公张小强是一个街头小混混，他就像一个现代版的韦小宝、江小鱼，亦正亦邪的他无论是黑白两道都能两头吃得开，为什么呢?就因为他深谙当今社会的各种明规则、潜规则，所以他能够在这个社会金字塔的最底层也能活得游刃有余。这个打不死的小强，他的生活态 度，他的价值取向，他的机智乐观，他的善良天性，乃至他的成功学本身，都能给现实中的80后带来很多启迪，这就是《像小强一样活着》区别于当下许多山寨喜剧的最主要特征。/r/n

他经常去求饶，可能看起来很怂。但这也是一种生活的方式。当你不得不低头的时候，能不能低头也是一种能力，能屈能伸的人才更能在社会上立足。/r/n

像小强一样活着，是一个口号，也是一个道理，我们活着是为了改变世界，却没想到自己被世界改变了。在这什么都会变的世界里，我们很难看到永恒，也就是说，我们一直在改变着自己，却没注意到坚持自己活着的方式，于是我们纠结着，我们到底该怎样活着。到后来，我们开始寄情与所有的媒体信息，开始寻找活着的方式，并模仿。虽说所有的电视，电影都是虚构的情节但也确确实实反射出现实的生活状况，将视角交给底层灰色地带的人们，使他们关注并认识他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。/r/n

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一部平民艺术搞笑电影，用最平凡的身份演绎自己力所能及的故事。小强的演技和自信是大多数和小强一样平凡的人所羡慕的，张嘴即来的故事情节，脱口而出的感人画面，似乎真是他亲身经历过一样!应该是这样的吧、既然要骗人了，就该尽全力去把人骗的团团转，骗的卖了他也还在帮自己数钱。/r/n

全篇围绕着小强那条三寸不烂的舌头展开，在两位漂亮的女配角中间小强不断地变换角色，虽然话语间都是粗俗的字眼、调戏的口吻，却也恰到好处地为情节的推进铺垫了一条属于电影自己的道路，用一种只存在于小强身上的道理去演绎。爱财、好色，也有着半斤八俩不够称的正义感，这些依附在普罗大众身上的种种性格，正是小强这个角色所彰显出来的特点。所以看这电影，总能有种难以名状的亲切感，就像是在做一场自己的梦，梦里面自己也曾V587，也曾天下无敌……/r/n

透露剧情的事儿，我会尽量避免，只是有些比较有意思又值得去思考的东西，我觉得很有必要写下来分享一下。小强得知讨债的对象是黑社会的时候，二话不说便打了退堂鼓，可随即小月就开始加重酬码，一万不动心就两万，两万不动心就三万，终于在五万的时候小强哥看在孔方兄的面子上答应了下来。/r/n

反观自己，在困难面前退缩的时候，是不是因为克服困难后得到的回报不够多呢?坦率的说，是的。原来我是这么势利的一个人啊?!要改掉我觉得这辈子是不可能了，还是像小强一样的活着吧，把道义和私欲装进两个盒子里，绝不允许它们同时打开!/r/n

想起之前有个师弟，想要在熄灯后出去后门办点儿事。事情很紧急，但是又害怕被督察、中队长抓到，这种进退维谷的时刻每个人都会遇到的吧?!这种情境下，最好的状况是既出去把事儿办了，也没让任何人抓到。可现实毕竟不是演戏，多数时候我们做不到最好，但总是要做出选择的。道义和私欲……/r/n

千丈佛光万丈魔，此生终是为谁活?鲜为别人多为己，自在逍遥神仙若!2/r/n

篇15：像太阳花一样活着作文

14.因为父亲告诉我们“一朵花就是一颗白白胖胖的花生”。(或：我们数着花就好像数着花生。)(3分)

15.我选A：赏析示例：这句话通过对父亲的细节(神态)动作、语言)描写，形象地写出花被烧后父亲内心的无奈绝望表现花生损失惨重，从侧面衬托花生顽强的生命力。(4分)

我选B示例：“耷拉”和“擎着”这两个动词用得很有表现力，作者将玉米、棉花叶片的无精打采和花生的精神抖擞进行对比，并赋予玉米、棉花和花生以人的情态特征，生动形象，突出花生顽强的生命力。(4分)

16.①父亲教子有方：当“我”处于人生低谷时，父亲用许地山的《医治花生》来开导“我”……

②父亲勤劳能干：父亲种着“一无际的花生”，“很多人慕名向化请教……”

③父亲热爱自己的工作：父亲讲起花生就“像讲自己的孩子一样骄傲”，“这一种就是几十年”……(答出两点好可，4分)

篇16：像男人一样活着

说起足球和男人，让我想起了黄健翔的书《像男人那样去战斗》。“像男人”这句话其实暗喻着“有很多男人不像男人”之意。的确，在这个世界上，有很多男人徒具男性特征，但其言行却没有一点男人味，令人生厌。我身边有个哥们，办起事来慢慢吞吞拖拖拉拉，比较娘，我就会开玩笑甚至当着朋友们面对他说，“XX！你能不能像个男人！”呵呵，什么样的男人才像个男人？什么样的男人又不像个男人？且听我一一道来。

真正的男人，我称其为“伟”男人。伟男人首先当然应具有男性特征，但更重要的是要拥有人格力量，男性特征是男人的外在形式，人格力量则是男人的本质内容。

张良的相貌体态都像个美女，与一般人心目中的充满阳刚之气的男人并不符合，但在博浪沙以大鐵锥刺杀秦始皇，欲以一己之力推翻暴秦，勇气可夺三军；受到圮上老人三次折辱，恭敬自若，志气、毅力固非常人可比；后来辅佐刘邦，运筹帷幄之中，决胜千里之外，推翻暴秦，居功至伟，智慧可谓超群；至于功成身退，不恋富贵，潇洒飘逸更是超凡脱俗，这样的人你说是不是真正的男人？

郑和是个太监，男性的特征大概已丧失殆尽，但率领当时世界上最大船队，七下西洋，克服艰难险阻，完成了世界航海史上的一个又一个壮举，你说这样的人算不算男人？有了强大的人格力量支撑，像张良、郑和这样男性特征并不突出或已丧失的男人，却得到了后世的景仰。

人格力量不像男性特征那样看得见，摸得着，但还是很容易被人感知和体会，一个有道德的男人，一个言必信、行必果的男人，一个敢作敢为敢爱敢恨的男人，一个负责任的男人，我们会把他称为男子汉大丈夫。一个男人怎样才能具有人格力量？

我觉得人格力量的基础在于责任感，在于对个人、对家庭、对国家的责任感。对个人负责任，就会用心砥砺自己的德行，积极追求自己的事业；对家庭负责任，就能学会呵护和关爱；对国家负责任，就会有远大的志向，就能把个人的事业与国家的需要结合起来。这与古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”也是相通的。

不像个男人的男人，我们称之为“伪”男人或“萎”男人。“伪”是说他披着男人的外衣，干的却不是男人应干的事；“萎”是说他没有一点“精、气、神”。“伪、萎”男人外形可能极其伟岸粗犷，如许多打手、狗奴才都是膀大腰圆，凶神恶煞一般，好象阳刚气十足，但见到主子却比哈巴狗还要乖巧可爱，摇尾乞怜，甚而舐痈舔痔，这样的人岂能称为男人？

“伪、萎”男人最大的特点就是没有责任感，对自己不负责任，不学无术，弃仁义，绝礼智，摒诚信；对家庭不负责任，对妻不忠，对子女不教，包二奶，找小三，只图自己快活；对国家不负责任，为一己私欲，危害社会，甚而变节投敌。

本来是谈足球，不想论及时政，谁知笔走偏锋，又误入正途了，就此打住。但应当怎样做男人，想必读者已心中有数了。