(基石观后感)

(基石观后感)（共9篇）

篇1：(基石观后感)

用《基石》精神引领企业发展

——学习党教片《基石》心得体会

为深入推进创先争优活动，加强党员干部的先进性教育，近日，我厂党支部根据上级党委的通知要求，组织全体党员学习、收看党员教育电视专题片《基石》。《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期我省农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合我厂的具体情况，谈谈我的感受。

“基础不牢，地动山摇”，这是习总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好企业的党建工作，发挥好企业党组织的政治核心作用，对企业的生产经营发展有着至关重要的意义。像厦航、厦钨等名优国企在围绕企业发展上创先争优，把带头贯彻实施海西规划、加快转变发展方式、提升企业经营管理水平上下功夫作为企业创先争优的主题和载体。这样，他们通过了不懈的努力，取得了辉煌的成绩，使自己在国企当中走在改革的前面，也走在发展的前面。

我厂是县属国有企业，我们要通过学习《基石》精神，向电教片中的先进单位、先进人物学习，把企业的党建工作紧紧地围绕企业经营中心工作和企业经营

管理工作，融合协调、相辅相成、形成合力。企业党组织站位要高，要善于从企业发展的战略高度，总揽全局，协调各方。在工作中，主动协调好行政领导、工会、车间、科室等各方的关系，使各方都能对重大问题、重大事项进行充分研究、讨论，在取得共识的基础上促进决策和执行效率的提高。厂支部要根据《安溪县经济贸易局关于推进“1263”机关党建工作机制实施方案的通知》精神，结合推进“1263”党建工作机制，不断提升党建工作制度化、科学化、规范化水平，发挥引领作用，持续推进企业又好又快发展。

人才是企业的第一资源。面临着市场的竞争，人才如何稳定，人才队伍如何建设，光靠钱和待遇很难完全把这人才队伍稳定住。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决员工的切身问题和困难，使人才安心、放心留厂，扎根企业。大家有了“厂兴我荣，厂衰我耻”的思想，加上开展创先争优活动，就更能发挥党员先锋模范作用，从而带动企业技术创新、管理创新和体制创新，创造出更好的经济效益，推进企业更好更快发展。

中共安溪县XXX支部XXX

2013.6.13

篇2：(基石观后感)

为深进推动创先争优活动，加强党员干部的先进性教育，近日，我校党支部根据上级党委的通知要求，组织全体党员学习收看党员教育电视专题片《基石》，并召开座谈会，进行交换讨论，撰写学习心得，扩大学习成效，获得了明显的效果。

《基石》是由中共福建省委组织部组织摄制的八集党员教育电视专题片，选取有影响力的典型事件和人物作为切进点，展现新时期农村、社区、国企、教育、机关等各行各业基层组织在党的领导下获得的巨大成绩，同时阐明加强党的基层组织建设、展开创先争优的重要性。通过 把方向谋发展农村党建、求创新促和谐社区党建、强作用助发展非公党建、问冷热解民忧社会组织党建、当示范作引领国企党建、提质量上水平教育党建、走前头作榜样机关党建、重服务树行风窗口单位与服务行业党建等内容，采取实景拍摄与历史还原结合的方式，展现人物、事件的特点和亮点。本部专题片既是一部视角独特、内容丰富、史料翔实的电视纪录片，也是一部融政治性、思想性和可视性于一体的党员教育的好教材。

通过这次学习、收看《基石》专题电教片，我又承受到了一次党性教育，收获很大。作为刚刚跨进一级达标的高中校，我校党支部在加强党的基层组织建设时，要向电教片中的先进单位、先进人物学习，要以创先争优为抓手，把支部和广大党员的聪明和气力凝聚到推动学校教育改革、创建一流学校上来，把创先争优活动融进教育教学过程当中，推动我校教育教学水平的稳步发展、延续发展。

篇3：(基石观后感)

阅读万玮的《班主任兵法》, 我知道了班主任一样可以把班级当成自己叱诧风云、运用智慧、大展谋略、让学生身心得以成长的“主阵地”;薛瑞萍的《给我一个班, 我就心满意足了》, 让我看到了一个善思善写、博学睿智, 将教育进行到“润物无声”“踏雪无痕”境界的女教师;李镇西的《做最好的老师》, 让我知道了“‘做最好的老师’是一种平和的心态, 也是一种激情的行动;是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容, 也是‘惊涛拍岸, 卷起千堆雪’的荡气回肠”……

一个偶然的机会, 魏书生老师的《班主任工作漫谈》走进了我的世界, 细细品读, 心胸豁然开朗, 仿佛被注入了一股生命的活水, 让我这个经验尚待丰富的年轻班主任, 精神再一次接受着洗礼、滋养和提升。

这本书共收录了魏书生教育文章及他的学生日记100多篇, 书中没有豪言壮语, 没有惊人的事迹, 也没有冗长的理论说教, 有的只是真诚与朴实的话语以及细小烦琐的平常事。我感动于魏老师的细微之美:那个平易近人的动作, 那个充满爱意的眼神, 那句充满信任的话语, 那种尊重学生的态度……我惊讶于他那敏锐的洞察力, 更折服于他那高尚的人格魅力, 书中的事例一次次深深地打动着我, 有如生命之石划过天空的闪烁光芒, 为我的班主任工作指明了方向。

2009年我带的班级挺让人失望的, 学生的整体基础薄弱, 没有良好的习惯, 教室里整天乱哄哄的……更让我头疼的是五年级的学生居然连值日都做不好, 有时打扫完的教室依然很乱、很脏;路队站不成样子, 进校速度也很慢, 几乎每天都要受到大队部的批评……开学没一个星期, 我的嗓子就哑得说不出话来, 可他们似乎丝毫察觉不到我的良苦用心, 照样我行我素, 望着散沙一样的班级, 我开始变得烦闷、焦躁、容易冲动了, 脸上也很难露出笑容了。学生似乎稍稍有了收敛, 可我明显感觉到课堂气氛更压抑沉闷了。直到有一天, 我收到一张没写名字的纸条, “老师, 您能不能别总板着脸, 我们想看到您的笑容……”说真的, 这话让我吃惊不小, 这恐怕是从教以来我留给学生的最糟糕的印象了!默默思索中我想起魏书生老师常说的一句话:“埋怨环境不好, 常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘, 常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣, 常常是我们自己抵抗力太弱;埋怨学生难教育, 常常是我们自己的方法少。”是呀, 最初我是带着无奈的心情接受这个特殊班级的, 没有对学生具体的情况深入了解, 也就无从制定切实可行的管理措施, 我的抱怨和指责, 更让我的工作处于被动状态。

我静下心来, 根据学生的意见, 结合班级实际情况, 拟定了管理激励措施。同时加强了班级文化建设, 与学生商议后, 我们共同创办了“书海拾贝”“小荷初绽”“我行我秀”“心语相系”等园地, 并加强了与家长的沟通与联系, 初步取得了成效。这期间, 班干管理制度也逐步完善起来。孩子们开始关注我的言行, 遵守并践行了班级管理制度。

当教室越来越整洁, 路队越来越规范, 我们的心情也越来越好的时候, 本班的各科成绩均有较大幅度的提高, 常规工作也名列前茅, 年终还被评为优秀班集体。感谢魏老师, 正是他, 用积极、民主、宽容的心态教育了我, 使我走过了那段彷徨的历程, 感受到了教育的幸福, 享受到了成功的快乐。

魏老师说:“渴望理解、渴望信任是人们的一种正常需要, 尤其是学困生, 处在被遗忘的‘边远角落’, 受尽歧视与打击, 往往还心存上进的愿望, 他们真的很不容易, 因此给予他们一些关爱, 帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。”细细品味, 良久无语。我不否认我爱我的学生, 可是我的爱也许更多的时候还是局限在了关注学困生的成绩, 我决心试着走进学困生的心灵, 用真诚与爱打开他们的心扉。

小豪是一个挺特别的男孩, 矮矮的个子, 胖胖的身材, 暗淡无光的眼神, 让人总感觉他有些与众不同。他从不主动跟老师说话, 上课总是一副没精打采的样子, 只是偶尔瞟两眼讲台, 但当你不注意的时候, 他也会搅得四邻不安, 而每次找他谈话时, 他又一言不发, 直至离开。我还发现他每个晨读都来得很晚, 有时会踏着晨读下课的铃声晃进教室, 后来听其他学生说这段时间他一般都在厕所里, 有好几个学生在那里撞见过他, 我有些替他难过, 也许对他来说这是唯一一个“安全”、不至于被别人指责为“逃学”的地方。于是我悄悄地告诉他:以后, 晨读你就在教室里吧, 你可以学你喜欢的内容……他瞪大眼睛望着我, 嘴唇翕动了两下, 最终什么也没有说。自此, 尽管晨读他还是迟到, 但是再没躲进厕所。当我给他开了两个星期的“小灶”, 他还是连第一课的生字都不会写的时候, 我想起来了他唯一的一篇画满了圈的作文, 终于明白他为什么从来不交作业了!行为手册上的评语和他妈妈无奈的眼神浮现在我眼前, 我该怎么办?

如果仍抓住他的成绩不放手, 恐怕会适得其反, 困惑中我忽然明白了魏老师那句平实而真挚的话语的含义:“许多事情是没办法选择的, 但你可以选择态度。做班主任不能选择学生, 什么学生进来, 你都得接受, 但只要我们尽心尽力, 问心无愧, 积极面对学生的实际状况, 总有一天, 学生会提高, 会进步的。”我决定绕道而行, 并在脑海中仔细搜索他的闪光点, 我想起了他帮值日生擦黑板的事, 本质上他应该是一个热爱劳动、乐于助人的孩子。何不利用这点走近他呢?他一直以各种理由回避上课间操, 我知道那只是因为他连基本的动作都不会做, 于是我就鼓励他用这个时间去卫生区捡纸。我们的卫生区在操场, 他在捡纸时会顺带捡走别处的纸, 我就表扬他集体观念强, 他很高兴。我的表扬与提醒时时伴随着他, 他的积极性也越来越高, 有时还会与乱丢废纸的同学争个面红耳赤。趁着他的高兴劲, 我悄悄地对他说:要是你会写更多的字就好了, 那样会给老师和爸妈一个惊喜呢……以后的日子里, 他开始写生字, 尽管还是有很多字不会写, 但毕竟比以前好多了。他开始关注课堂, 感兴趣的时候, 也能安静地听课, 偶尔也会举手, 虽然答案不一定正确, 但我还是为他的参与而高兴。至今他的试卷还会出现大片的空白, 但却明显整洁多了, 他的脸上也开始有了笑容。能让他的生活中拥有一丝阳光, 作为教师我感到幸福。

魏书生老师说:“医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”尽管我不敢说我找到了诊治学困生的灵丹妙药, 但至少我懂得了, 教育是要讲究艺术、手段及方式的, 想爱还要会爱, 只有走进他们心里, 接受他们、热爱他们, 包容他们的缺点, 站在学生真善美那部分思想的角度, 才能使他们真正感受到我们的关爱。

篇4：(基石观后感)

摘 要： 有人认为个性化教学理论与高考指导思想格格不入，高考作文指导不应倡导个性化。本文认为个性化教学与高考息息相关，特别是把个性化读写结合起来的桥梁——读后感，和近年来高考作文形式更是如出一辙，为高考作文描绘出个性化发展的光辉前景，在教学中不容忽视。

关键词： 个性化 读后感 高考作文

有人认为个性化读写教学与高考格格不入。理由是高考主观题答案都有相应的采分点，与个性化读写提倡的“个性化”相悖。我认为，这种看法不免以偏概全。其实个性化读写教学与高考关系密切。最值得一提的就是把读写结合起来的桥梁——读后感。读后感的妙用从个性化读写教学和高考角度看，大致有三點：1.它可以让学生掌握正确的阅读方法。如“读思结合”或“质疑思辨”，从而达到“用读”的境界。2.读后感是把个性化读写结合起来的一个桥梁。3.读后感是创造性的表达，是发展学生个性的一种手段，也是个性化作文中离高考作文最近的一种文体。下面我就怎样利用读后感提高学生阅读能力和效率，让学生把个性化读写结合起来，并与高考接轨，谈谈看法：著名教育家布鲁诺在《教育过程》中响亮地喊出了“学习学习方法”的口号；未来学家埃德力·富尔在《学会生存》一书中预言：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”由此不难看出以提高学生阅读能力和效率为己任的语文教学，必须关注学生的“阅读方法”是否正确、高效。事实证明：“读后感”的写作使学生把阅读当成一种需要，加强阅读的目的性，使学生阅读兴趣和阅读效率大大提高。2015年，我在实验班进行了这方面的实验。我把学生演讲过程中积累的一些文章及“《钢铁是怎样炼成的》部分章节”作为阅读材料放在班上让学生阅读，要求学生读完每本材料，保存一些有价值的资料，至少写一篇读后感，并申明我随时查收读后感。结果发现百分之九十左右的同学都能圆满完成阅读任务，百分之八十五以上的学生都能出色地完成“读后感”的写作任务。虽然他们的“读后感”水平参差不齐，但他们对阅读的兴趣却与日俱增。我认为这都是读后感的功劳。让学生写读后感，不仅提高学生的阅读兴趣，而且大大提高学生的阅读效率。这可能就是应试环境下高三学生并不拒绝阅读材料，特别是不拒绝名著的根本原因。（2）写读后感的过程，就是“从触发到联想”的过程。如果学生被所读材料触发，随时随地都会由此及彼产生联想，写成读后感，就能大大丰富学生的写作素材。他们可以把所读材料与以往知识、经验相联系，写成读后感；也可以与生活实际相联系，写成读后感。这样，读后感不但沟通现在与过去，课内与课外，还把阅读与生活实际联系起来。让学生写读后感，在个性化读写教学中，不失为一个妙着。其实，这种沟通就是文化的一种发展、一种创造。现在辅导高考的专家都哀叹：“读后感方面的范文难找。”这和人们普遍认同的语文教学没有充分调动学生阅读和写作积极性是一致的。没有积极性，哪有创造性？发展学生的个性，是文化得以灿烂的根基。让学生把个性化读写结合起来的一个妙着就是督促学生写读后感，认真、出色地完成读后感的写作任务。（3）有些高考辅导专家说：“高考作文辅导要更强调共性的东西——规律性的东西，少强调个性化的东西，特别是议论文的辅导。”我认为成功的高考作文应该是共性与个性的统一。学生可以从统一的材料出发，可以选用统一的文体，但不能也不可能让学生使用统一的素材和语言。只要素材不统一，语言不统一，作文就有个性。值得指出的是在这种应试思想的指导下，确实有些教师忽视对学生进行个性化读写训练，许多原本应该个性化、生动的东西变成老师的“一刀切”、“大一统”，使学生平时作文和高考作文出现千篇一律现象。列夫·托尔斯泰说：“如果一个人在学校学习的结果是模仿和抄袭，那他一生都可能只会模仿和抄袭。”那么，如何辅导高考作文呢？我认为高考作文辅导更应注重个性化教学。我的做法是在高中阶段适当用各种文体进行语言表达训练的同时，着重进行议论文训练。因为近几年高考格外强调学生的“思辨”能力，这是毋庸置疑的。但在训练时，学生初步掌握议论文的一般结构后，我不会给学生提供那些所谓的“精彩语段”和诸如“感动中国十大杰出人物”等书面材料，以免挫伤学生主动获取知识的积极性，而是给他们提供获取这些信息的渠道和从数量上确定目标，让他们通过努力自己获取。经过半年左右的训练，学生写作材料的积累远远超过那些吃“等食”的班级，学生的语言表达水平让人刮目相看。可有些老师正好相反，他们宁可自己受苦受累给学生总结，也不愿督促学生自己取得，长此以往，事倍功半。全日制普通高级中学教科书《语文》（第四册）（人民教育出版社中学语文室编著）190页刊登着这样一段话：“吕叔湘作过一个比喻，说教育的性质类似农业，而绝不像工业。工业是把原料按规定的工序，制造成符合设计的产品。农业是把种子种到地里给它充分合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等，让它自己发芽生长，自己开花结果，满足人们的需要。”我认为这段话形象而精辟地阐述了教育的性质，为我们怎样指导高考作文明确了方向。有的高考辅导专家说：“新型材料作文的考查已经成为高考作文的重要形式。”诚如其言，那么各种各样的材料就成为一种特殊的“触发点”，学生可以借此展开各种各样的联想，实现创造性飞跃。因此，成功的高考作文是典型的读后感，平时训练学生写读后感，就是最好的高考作文辅导形式之一。

篇5：基石观后感

《基石》内容选自抗日战争年代和国内革命战争年代，中国共产党人与南粤儿女生死相依、血肉相连的动人故事。

“基础不牢，地动山摇。”重视党的基层组织建设是中国共产党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强。

片中讲述了一位位中华母亲为了大家舍了小家，为了中华儿女舍弃了自己的儿女，为了中华民族的和平献上了自己的身躯。在那样战火连天的年代，物质匮乏的年代，先辈们是如此的坚定自己的信念，誓死捍卫共产主义事业，许许多多的群众人们也始终参与到共产主义事业中去，为建设社会主义国家献上了自己的力量。呈现在我们面前的爱国人士已经是数不胜数了，那那些还没有浮现出来的，还不被人所知道的，我相信一定还有更多，我们都应该要向他们致敬，要向他们学习，他们是我们一生的榜样，今天的我们，安逸太久了，跟以前的他们相比，简直就无法相提并论，今天的我们，大多的都贪生怕死，冷漠无情，这个我们接受，因为我们不在同一个时代，没有经历过生死，不用担心是否会被日本人打死，有也是生老病死。并不是为了国家而流血牺牲的，因为没有一起参与过，所以我们不了解；因为科技与经济的发展，人与人之间的交流就少了，因此变得冷淡而疏远。但是他们的很多精神，我们是可以拿来学习的，没有亲身经历，但是通过影像，我们感同身受，一股热血从脚底直冲脑门，热血沸腾，我们今天的爱国并不是表现在杀了多少个入侵者，而是如何充实自己，然后以自己的能力去强大自己的国家，把祖国建设成为一个强大而友好的国家。

篇6：《基石》观后感

2014年3月1日由学院党支部组织全体党员观看了由广东省委组织部制作的专题片《基石》。

《基石》专题片内容选自广东在抗日战争年代和国内革命战争年代，中国共产党率领广东人民进行顽强的抗日斗争和英勇的国内革命斗争的生动事迹，总结了群众路线作为党的生命线和根本路线的发展历程。重温党的历史，缅怀先烈，赞颂先辈们的丰功伟绩，李淑桓、李梨英等人为抗日战争作出了突出的贡献,震撼了我们的灵魂。祖国和世界人民不会忘记，不会忘记你们将忠诚化为血染的风采，不会忘记你们用生命播撒和平的甘露，不会忘记你们以血肉之躯铸就人道主义的丰碑。在死亡边缘徘徊，在战火纷飞中守望，用非同寻常的勇敢去接受血与火的洗礼，向世界展现了中国的光辉形象。母亲少了孝顺的孩子，祖国失去了忠诚的战士，而在遥远的天际多了八颗闪亮的星。你们的名字，将永远回荡在中国、回荡在世界。

《基石》，也让我们更深刻的领会了群众路线的重要性所在。没有人民群众的拥护就没有新中国。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。中国共产党首先要虚心向人民群众学习，向群众做调查工作。做到从群众中来，重要的是要将这些从群众中集中起来的领导意见再回到群众中去，使群众认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召群众实行起来、化作他们自觉的行动，使党的路线、方针、政策转化成为人民群众改造客观世界的物质力量。

在《基石》上看见战争时鲜血溅满整个大地染红清澈的小河的情景，我们是多么希望世界能会和平，社会能稳定。我们国家一向致力于促进社会稳定，维护世界和平。和平与发展是当今世界的两大主题，是邓小平国际战略的核心思想，是贯彻它整个外交思想的主线。中国是一个负责任的大国，积极参加维和活动，有利于对霸权主义和强权政治的制止，促进世界格局多极化，并且在同时为世界经济发展创造了一个相对和平稳定的环境。可就在我们观看《基石》短片的当晚，谁也没想到在昆明火车站砍人事件，这个原本春风沉醉的周末之夜，被暴力彻底毁灭。让坚强驱逐恐惧，用理性传递温暖。我们期待，真相及时公布，暴徒依法严惩，家园亲友平安！三月一日将让死者家庭刻骨难忘，三月一日将成为伤者

难以摆脱的噩梦，三月一日也将成为春城难以回望的历史。整个社会的安全是一体的，没有谁能独善其身。我们都是昆明人，我们心同在，愿平静安详长存昆明的天空下。

篇7：《基石》观后感

党教片《基石》向我们介绍了一系列抗战时期南粤地区人民的感人事迹，包括李淑桓、“红军阿姆”李犁英、何英、何社土等。其中，《基石》介绍了李淑桓同志作为一名革命分子的伟大的爱国情怀。一句“有国才有家”，她先后将三个儿子送进了抗日战场，在痛失亲人后，自己更是亲自上战场，为捍卫国家和领土的完整奉献了自己的一生。即使在被国民党严刑拷打，也没有出卖中国共产党。这是一种怎样的爱党、爱国情怀使得李淑桓同志能够在先后失去三个爱子后任然能够快速收拾悲伤心情，披装上阵啊！又是怎样的坚强才能让他在经受如此残酷的刑罚时任然能够坚守一位共产党员的情操，死守党的秘密啊！

《基石》选题从抗战时期至今日基层群众及优秀共产党员的典型事迹，展现了抗战时期人民群众为了祖国统一和领土完整，顽强不屈、坚忍不拔的斗志，以及“为大家，舍小家”的爱国精神，为中国人民击退了日本侵略者，为中国共产党击退了国民党反动派；同时，也展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育。

前人用鲜血，用生命为我们打下了江山，才有今天祖国的大好河山，才有今天人们安定和谐、幸福美满的生活，但是这与共产党的正确领导也是分不开的。“基础不牢，地动山摇”，这是习总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。

篇8：万物互联的基石

无论是苹果、谷歌等国际科技公司的技术革新, 还是以BAT为领头羊的国内互联网公司, 都开始对智能领域进行布局。智能硬件在全国范围内掀起一阵阵的创新浪潮, 让科技公司和传统制造商都跃跃欲试。也因此, 智能硬件市场的发展状况如何, 未来的发展趋势以及存在的问题都是目前行业关心的焦点。

多方交汇凝聚根基

去年, 远在大洋彼岸的Google以32亿美元将一家在智能家居设计领域颇具潜力的公司——Nest收入囊中, Google这一举动被外界认为是布局智能家居市场的重要一步。众所周知, 智能家居作为与普通民众生活息息相关的产业, 也是智能硬件领域的重要分支, 这也成为Google涉足智能硬件的信号。而根据全球领先的第三方数据挖掘和整合营销机构ii Media Research发布的《2014-2015中国智能硬件市场研究报告》, 2014年全球智能硬件装机量达到60亿台, 预计2017年将超过140亿台。如此可观的数量和巨大的成长空间, 是这一行业备受关注的原因之一。随着互联网和云端技术的加强, 越来越多的企业进入智能硬件领域, 特别是对于互联网企业而言, 智能硬件赋予了互联网这一虚拟世界的工具更为丰满和具体的形态, 这也是其跨入该领域的一大驱动要素。

智能硬件作为互联网和传统制造业互相交汇的产物, 与这两大领域关系密切。这也是智能硬件市场得以爆发的基础之一。实际上, 这种爆发并非偶然, 而是由多方因素促成的。

“云”的发展

最近几年, 云计算呈现出突飞猛进的发展趋势, 云计算市场也慢慢走向成熟, 以“云”为核心的各层面的应用纷纷落地, 人们对云计算和云应用的接受程度达到了一个新的高度。“云”技术的发展和完善, 给智能硬件带来了巨大的想象空间。

由于数据的大量涌现, 硬件设备本身所能承载的数据和服务有限, 更加精细的数据处理与服务交由云端处理才更加得心应手。相对地, 智能硬件也成为云服务落地到最终用户手里的最佳渠道之一。可以说, 当前“云+端”的模式是大多数智能硬件厂商的基本选择, 因为若没有云计算, 智能硬件将黯然失色, 没有智能硬件, 云计算也将失去一个到达和接触最终用户的重要机会。

物联网概念的兴起

与云计算遥相呼应的是物联网概念的快速兴起和普及。如果说云计算构筑了智能硬件服务的基石, 那么物联网则是将智能硬件带到世人面前的推手之一。要做到万物互联, 硬件设备的智能化显然是必不可少的, 因此, 物联网概念的落地和传播在很大程度上推动了智能硬件产业的开发, 也代表着智能硬件的发展前景。

移动化大潮

移动化大潮也是智能硬件市场发展的重要驱动力之一。智能手机的普及, 很大程度上简化了智能硬件外设的结构, 降低了技术成本, 当前, 手机作为终端之一连接其他设备方便快捷, 与手机联通、互动逐渐成为智能硬件的标配。按照这一趋势, 随着移动互联网的快速发展, 智能硬件市场也将得到不断完善和丰富。

云计算、物联网、移动化于智能硬件的发展是相辅相成的。前者推动了智能硬件市场的发展, 反过来, 智能硬件也促进了它们的持续进步。未来, 随着智能硬件的发展成熟, 云计算、物联网、移动化等已有的概念、应用, 也可能被重新定义。

渐行渐稳深拓市场

有研究认为, 全球仅可穿戴设备市场的规模到2018年将达190亿美元。这一鲜明的数据, 都强烈地预示着全球智能硬件大潮正向我们袭来。

如果说2014年是我国智能硬件市场开始受到关注的一年, 那么2015年则会是该市场迸发魅力的一年。就在去年年初, 关于智能硬件是否会有刚需的问题还在讨论之中, 一年之后, 这个问题即便存在争议, 但智能硬件技术的不断成熟、产品种类的快速丰富却也是不争的事实。特别是伴随着购买成本的持续下降, 大众对智能设备的好奇与需求正在快速增加。

智能硬件市场终于迎来高速发展期, 让我们看到这一市场逐渐加速的发展趋势:一方面是各路资本家的纷纷加入;另一方面是新老厂商的入局, 既有BAT等互联网巨头和一大批新兴创业型企业, 也有传统家电厂商蓄势待发。

基于这样的发展背景, 我们相信, 今后智能硬件市场的竞争会更有激情。由于消费者的接受度越来越高, 对于智能硬件产品也将更有包容性;而厂商们在经历了初期的热情与迷茫之后, 对于智能硬件产业的商业化将会有更为成熟的思考。同时, 科技巨头的进入为智能硬件产业的系统平台搭建提供了保障, 也有利于智能产品的标准化。对于整个智能硬件产业而言, 其发展趋势呈现几方面特点。

首先是互联网巨头公司对基于服务平台的搭建情有独钟, 无论是国内BAT、小米、京东还是国外谷歌、Facebook等互联网公司, 面对智能硬件领域这个大蛋糕, 比起做硬件, 它们更倾向于通过搭建平台的方式为智能硬件开发者提供云服务、孵化器、开放接口、数据分析等基础, 通过搭建平台的方式聚合智能硬件的开发者, 从而形成以自身业务为核心的智能硬件产业链。

其次, 对于众多智能硬件初创企业来说, 深耕垂直领域才更有机会在市场上分得一杯羹。目前中国智能硬件市场重要的几个细分领域市场空间巨大。数据显示, 今年中国智能家居和智能可穿戴设备市场规模将分别超过430亿和100亿。可见, 在目前智能硬件市场还不甚成熟的情况下, 专注于垂直细分领域更为保险。

再者, 随着智能硬件领域参与者的不断增加, 以及产品种类的递增, 智能硬件的标准化也将到来。这表现为App的标准化、平台化, 硬件接入标准的开放, 以及应用软件操作层面的开放, 加上硬件接口标准的统一, 整个行业将更规范。

紧锣密鼓筹布局

近年来, 环顾国内科技圈不难发现, 在众多领域中均有科技公司的身影, 智能硬件领域也不例外。尽管目前智能硬件市场的井喷式爆发还未到来, 但是各家的布局已在紧锣密鼓进行中, 除了BAT外, 京东、小米、360等纷纷开放自身平台, 打造智能硬件生态圈, 各种智能硬件层出不穷, 在融资上也是一番比拼。一时间, 中国智能硬件圈热闹非凡。

在众多发力物联网、抢占智能硬件领域的巨头公司中, 有淘宝众筹、京东众筹等以众筹为切入点, 也有海尔、海信等着力智能家居, 还有小米等以战略投资入局, 各个企业都抓住契机进入该领域, 以期抢占发展先机。

BAT入局

智能硬件领域正在成为BAT下一个不可忽视的兵家必争之地。而作为行业巨头, BAT进军智能硬件总是惹人关注。

在今年的移动互联网大会上, 腾讯发布了“TOS+”智能硬件开放平台战略, 为行业提供实现硬件、人、服务相连接的底层系统——Tencent OS;同时为硬件厂商、芯片厂商、应用开发者提供内容、服务、标准、商业模式等支持, 与产业链上下游共同打造智能硬件开放生态。“TOS+”与此前推出的QQ物联、微信硬件开放战略, 共同构成腾讯在智能硬件领域的布局。无独有偶, 阿里也在不久前宣布成立阿里巴巴智能生活事业部, 全面进军智能生活领域。

相对地, 针对创新智能硬件, 百度去年就推出了“Baidu Inside”计划, 包括Baidu Inside平台, 基于智能硬件聚合销售推出的百度未来商店, 以及针对健康监测领域推出了dulife平台。目前, 该计划已覆盖智能语音、智能影音、智能健康、智能办公等领域。

解读用意

只要有新鲜事物都喜欢“插一脚”似乎是BAT的习惯, 但绝非纯粹凑热闹。那么, BAT进军智能硬件生态圈的思路和用意如何解读?

从BAT的布局可以看出, BAT在智能硬件的领域中比起硬件的制造更倾向于只做平台。因为这些公司本身在技术、大数据和用户资源等方面独具优势, 可通过把自身的计算技术、连接能力、营销渠道输送给合作伙伴, 进行基础设施的搭建。

做智能硬件的数据中心、连接器或者核心内容的分发以及中转站, 掌控整个智能硬件产业链的内容或者信息服务是BAT的思路, 它们押宝的是产品本身的内容与服务, 并将其作为角逐智能硬件领域的最为核心的竞争力之一。

在智能硬件市场还未有领军产品诞生之际, BAT的强势入场, 再次激起了创业者的激情。同时, 创业者们本身也必须依赖巨头们的核心数据、连接战略与渠道资源, 才能把产品推向规模化市场。

智能硬件与移动支付联袂上演

在国外市场, 苹果、三星、家乐福等都已推出或计划推出智能手表等可穿戴支付项目, 移动支付入口的争夺战已经打响。随着Apple Watch在国内将通过零售店供货, 其搭载的Apple Pay移动支付成为推广利器。在国内, 支付宝将与小米手环合作推出“手环支付”服务, 这是支付宝钱包开发平台宣布设立后在智能硬件方面的首次正式应用, 未来预计将与更多智能终端制造商合作, 探索可穿戴支付领域。作为智能硬件的一员, 可穿戴设备被认为在移动支付场景中更为方便。

不过, 目前国内的可穿戴智能硬件还在各自为政, 需要凭借制造多种支付场景, 来增加用户黏性, 拓展市场份额。尽管诸如“支付宝+手环”这样的配置目前使用频率并不高, 但其更深刻的意义在于战略布局。就好比Apple Watch的推出, 虽然就目前从市场用户的反映来看, 其包括支付在内的一些功能的客户体验并非最佳, 但是仍然赚足了噱头。这与支付宝此前推出的指纹支付和未来将推出的“刷脸”支付一样, 其目的均是在概念层面抢占先机, 寄希望于这个市场更多的发展空间。

“冷”与“热”考验下的前行

现阶段而言, 国内并未出现颠覆性的创新智能硬件产品, 大多数产品市场反应平平。不论是互联网领域还是传统制造业都在智能硬件产业上忙得不亦乐乎, 但另外一端的市场——消费者似乎更像“围观者”, 智能硬件产业可谓“冰火两重天”。

于是出现了这样的情况, 行业热情与概念很热, 但是不少消费者、投资人持观望态度, 特别是代表性产品难得一见, 无法进一步引导和刺激消费者的购买欲望。尽管年轻消费者热情满满, 但智能硬件产品良莠不齐, 有不少产品在消费者的新鲜感过后便被打入“冷宫”。如当前火爆的智能灯泡、智能插座、智能自行车等产品, 虽然借了智能之名, 但实际的使用价值难免有被夸大的嫌疑。智能硬件要引爆市场, 说到底还是需要回旧产品本身。

比如前文提及的Nest公司, 其成立仅仅4年便快速跻身美国十大温控器供应商之列, 在短时间内将大批同领域打拼了几十年的老牌公司甩在身后。Nest胜出的关键就在于, 它并没有像大部分厂商一样, 在移动设备、智能面板上大做文章, 而是思考根据空间环境以及用户需求, 主动设计服务参数。

篇9：浅谈海派基石

阎丽川在《中国美术史略》中有这么一段：近代的绘画（主要指中国画），在精神面貌上也有新的变化。虽说题材范围没有更多的突破，但在有些人的笔底，却继陈淳、徐渭、“扬州画派”之后出现了一种结实、活泼茁壮之气，逐渐扫除了清代“文人画”正统的那种清淡秀润的萎靡不振之风。也有些人吸收了东洋（日本）、西洋画法的某些特点，在造型上、在渲染扶衬上，显得浑厚结实，形体和空间关系更为实在。也就是说吸收融化外来的影响中，表现方法上又丰富、发展了古代的传统，使明清以来日益衰退的艺术表现力，开始有了新的转变。在各方面比较有影响的画家，从赵之谦开始算起，在上海、苏州一带有“四任”、虚谷、吴俊卿等被称为海派。

开派人赵之谦

赵之谦（1829-1884年），字益甫，号冷君，后改字撝叔，号铁三、憨寮，又号悲庵、无闷、梅庵、思悲翁、笑道人等。祖籍为浙江东部嵊县（今浙江绍兴嵊州）。书法初学颜真卿，后师北碑。工花卉，自成一家。画风继承陈淳及“扬州八怪”中李复堂的长处，并融合金石篆刻于一炉，笔法沉雄、流动，结构新颖，是海上画派的开拓者。郑振铎先生在《近百年中国绘画的发展》中对赵之谦的评价是：“常以浓艳丰厚的色彩，布置了全幅的牡丹花、桂花等等的季节性花卉，虽是满满的一幅，却毫不显得拥挤，更没有杂乱之感。他是在艳裹浓妆里呈现出他自己所特有的、下笔如风的、既紧密又潇洒的、奇妙的结构，他给予人的影响是很大的。”

现藏于钓鱼台国宾馆的《三秋图》是赵之谦艺术风格成熟时期的作品（见图1），用写实和写意相结合的手法，画秋菊、雁来红、蜀葵用没骨法，笔法以书入画，灵活多样，构图丰满，疏密有致，生动自然（见图2）。赵之谦在用色上富丽多彩，对比性强，善于把红、绿、黑对比强烈的三重色交相运用，使画面更加艳丽夺目。此幅作品与过去文人画相比，色彩要瑰丽得多；与宫廷画家的设色花卉相比，笔墨要生动、洒脱得多，达到了既有形似又有气韵的效果。

画面右上方自题“崇山一兄大人属，同治十一年三月八日赵之谦画，时将南行”，下钤白文“赵之谦”印（見图3）。史料记载，同治十一年（1872年）十一月，赵之谦43岁时，得到了“国史馆誉录议叙知县”这样一个文笔小吏的职务，被分配到了江西省。此图应为临行前之作，此后走上仕途便歇笔，由于官场不得志，年仅55岁的赵之谦卒于南城官舍。

赵之谦在书法上的成就不亚于绘画上的成就，也可以说他的书法成就极大地帮助了他的绘画成就。早年受帖学影响，主要得法于“二王”、颜真卿，后受邓石如、包世臣影响转9币北碑。好友胡澍在其《六朝别字迹》序文中说：“其作隶书有延熹建宁遗意；今体纯乎魏齐。”

赵之谦的篆刻成就比其书法、绘画有更高的地位，对后世影响深远。其篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，形成章法多变、意境清新的独特风貌。近代的吴昌硕、齐白石等大师都从他处受惠良多。齐白石从赵之谦偶为之的“丁文蔚”一印中得到启发（见图4），将这种单刀写意篆法继承和发扬。

赵之谦在“书、画、印”方面都取得惊人的成就，达到了开宗立派的地步。他的艺术极大影响了之后的任伯年、吴昌硕等人。

前期领袖任伯年

任伯年（1840-1896年），名颐，原名小属，初名润，字伯年。后号“次远”，字“伯年”，早年因学费小楼仕女画，又自称“小楼”。祖籍为浙江山阴（今绍兴）。自幼从父任鹤声（淞云）学习“写真术”，后又从任熊、任熏学画，并从民间、西画中汲取长处，尤其受陈洪绶的影响最深。擅画肖像、花鸟、人物，间作山水，画风清新、活泼、明快，构图新颖，是海上画派画家中的佼佼者。由于他长期居住上海以卖画为生，故其作品极具时代感，深受社会的欢迎和赞誉。

任伯年的花鸟画，初学任熊、任熏，上追陈洪绶，直至宋人，因而其早期的作品具有工笔的情致。《上海县续志》载：“（任伯年）画人物花卉，仿北宋人法，纯以胶墨勾骨，赋色极厚，近老莲派。”现藏钓鱼台国宾馆的《藤萝双鸭图》创作于同治十一年（1872年），是任伯年客居上海第四年所作（见图5）。用双勾填色法画紫藤、水草，用没骨法画双鸭，画面线条简练而沉着，有力而潇洒，设色淡而不薄、雅而不浮，清新活泼、意趣生动（见图6），从风格上看正是其转折时期的作品。画面右下方自题“同治壬申嘉平伯年任颐写”，下钤白文“颐印”（见图7）。

任伯年讲究古法用笔，曾自言“作画如颐，差足当一写字”。他以书法用于画中，并参于画意，给人以惊奇不凡之感。如现藏于钓鱼台国宾馆的《月季、麻雀》，画中叶片、花瓣、羽毛的描写都能看出阔笔墨迹中的按、提、顿、挫等多样手法，极细之画，必悬腕中锋，笔笔生动，点虱之间胸有成竹（见图8、图9）。任伯年对鸟类的观察相当细致，不但造型准确，还善于捕捉瞬间的姿态，从稍纵即逝的动势中来写神传情，将花卉和鸟儿有机地结合到一起，动静相宜，极为传神（见图10）。

任伯年的花鸟画在用色方面吸收了西画尤其是水彩画的一些表现方法，赋色浓丽，色阶丰富。如《天竺石头》这幅作品，充分体现了他在掌控水与色、水与粉的能力，水色浓淡任其交融（见图11、图12），而层次清晰，明丽雅致，珠圆玉润。

任伯年晚期的花鸟艺术达到了登峰造极的地步。《田园风趣图》是其晚年的作品，在画面赋色的方法上与前期又有很大区别，开始出现了一种没骨重彩的美。彻底打破了传统绘画“水墨为上”的理念，大胆地以色带墨，讲究色与色之间的节奏、色与色之间的碰撞，从色彩的变化中表现出更客观的世界（见图13～图15）。

任伯年是一个天才型画家，花鸟、山水、走兽、人物以及写照，无一不能亦无一不精，而且工、写皆擅，大小咸宜。吴昌硕、王一亭、徐悲鸿等都受其影响颇深，他对海上画派的形成做出了巨大的贡献，对中国近现代美术产生了广泛而深远的影响。

后期领袖吴昌硕

吴昌硕（1844-1927年），初名俊，后改俊卿，初字香朴，中年以后更字昌硕，亦属仓硕、苍石，别号缶庐、老缶、老苍、苦铁、大聋、石尊者等。祖籍浙江孝丰县鄣吴村（原属安吉），长期寓居上海卖画。擅篆刻、诗文和书画，尤善石鼓文和写意花卉。画风受赵之谦、八大、石涛等影响，以金石篆籀的笔法入画，落笔豪放浑厚，气势雄伟，具有浓厚的金石意趣，对近代写意花卉影响很大，为海上画派中重要人物。

《菊石图》是吴昌硕六十岁以后所创作，水墨渲染，湖石上下秋菊两丛，以篆书写枝干，以草书写勾花点叶，一气呵成，淳朴自然。巨石以大笔铺写，行笔无棱角，柔中带刚，酣畅淋漓，给人以雅拙之感（见图16）。吴昌硕早年受八大影响，晚年多画未经雕饰的巨石，即如此作。画面右上题跋曰：“秋菊灿然白，入门无点尘。苍黄能不染，骨相本来真。近海生明月，清谈接晋人。漫持酤酒（去），看到岁朝春。寄山仁兄属画，庚戌三月俊卿。酒下夺去字，缶又记。”下钤朱文“苍石”“否老”、白文“古鄣”印三方。画面右上五行题跋，全以篆书笔法出之，以高古苍茫为宗，不计较点化之工拙与墨菊虚实相生，相得益彰。吴昌硕的菊花有“写菊取有傲霜骨”之说，以表现他伟岸不羁的性格，此图无论从画的内蕴还是画中的题跋，都有这种寓意。

《珠光》这幅作品为吴昌硕晚年之作。他以金石草篆笔法施于线条，形似万岁枯藤，纵横恣肆，气势雄健，凝重朴茂，一改清代正统派软甜静净的沉靡画风，增加了画面的苍浑厚重之气（见图17）。

吴昌硕用色上喜用赵之谦那种浓丽对比颜色，画面效果强烈而不刺激，设色古厚，色中带墨，墨中带色，色彩层次递变自然。如《赤城霞》中，花瓣皆属红色（见图18～图20），但区别于冷红、暖红、深红、浅红等……潘天寿在评述吴昌硕的绘画时说：“昌硕先生在绘画设色方面，能打开古人的旧套。最显著的例子，是喜用西洋红。他大刀阔斧地用大红大绿，而能得到古人用色未有的复杂变化，可说是大写意花卉最善于用色的能手。”

在吴昌硕的作品中还有一个特点就是“大雅”与“大俗”相结合。他的诗句中曾有：“红时槛外春风拂，香处毫端水佩横。富贵神仙浑不羡，自高惟有石先生。”（槛外的春风吹拂着色彩艳丽的牡丹，水仙的香气染透了笔端。牡丹象征着富贵，水仙象征着神仙，它们我都不羡慕，我只羡慕清奇、坚贞的石头。）《美意延年》这幅作品是吴昌硕晚年之作，梅兰竹菊谓之雅，牡丹吐艳称之俗（见图21、图22）。水仙和梅兰竹菊一样高雅为文人所推崇，而石头的个性吴昌硕非常喜欢，至于鲜红娇嫩的牡丹，为了迎合市场的需求，也将其融入画中。此时的画面中出现了兩个对立的因素：一个是雅（水仙顽石）；另一个是俗（色彩艳丽的牡丹）。吴昌硕巧妙地将牡丹、水仙和石头三者融为一体，施以苍厚的笔墨来弥补胭脂之轻浮，又不失古厚朴茂之风格，达到了寓雅于俗的地步，形成了雅俗共赏的艺术格调（见图23、图24）。